第一篇：我們該如何紀念南京大屠殺

朱學勤：我們該如何紀念南京大屠殺

2007年12月14日 14:06中國經濟網

1945年8月15日抗戰勝利日，是20世紀中華民族諸多紀念日中第一紀念日。所謂“中國人民站起來了”，應該從這一年這一天開始。

轉眼間已是南京大屠殺七十年紀念，從“七七事變”起算，中國宣布全民抗戰也已經七十一年。抗戰八年，軍民傷亡達2900萬之眾，物質損失不計其數，人權、物權犧牲之慘烈，超過二戰任何一個參戰國。包括筆者在內，每一個中國平民家庭都留有祖父母一代被戰爭戕害的記憶，或家破人亡，或流離失所。中國人沒有理由不吶喊，沒有理由不紀念。但到目前為止，國家應得之補償、民間應發之控訴，并沒有得到日方乃至世界輿論相等程度的尊重；甚至成反比，在世界人權輿論中還不及當年的戰敗者日本與德國。這是一個不得不提起的基本面，這是為什么？

我們為什么沒有得到應有的尊重

造成這一基本面之外因，當然有歐美中心論作祟。我曾利用在美國短暫訪問，關注過他們通用的二戰史地圖。中國本土戰場在那一類地圖中幾乎是一片空白，不要說南京大屠殺，即使如淞滬戰役這樣雙方投入上百萬軍隊，作戰規模不亞于斯大林格勒的大規模決戰，也找不到相應標記。而太平洋戰場上美國對日作戰經過，從珍珠港事件到后期逐島爭奪，事無巨細，一應俱全。如果是美國史地圖，這樣標記

無可非議，作為二戰史地圖，如此繪制當然是片面的，甚至是不夠格的。作為一個中國人，在美國讀那樣的二戰史地圖，心情可想而知。若論內在原因，所在多矣。謹以今日可言者試言其三：

一、數據隨意，忽上忽下。如南京大屠殺，相當長時間內曾有意無意回避，不許民眾提及。此后政治進步，允許民間向日方提出賠償要求，地方政府聞風而動，興建慘案紀念碑，這一點當然值得肯定。但是一旦允許放聲，一提就是30萬，為什么不是有零有整，拿出一個確鑿數據？到目前為止，中國是世界上為數不多還剩下有戶籍管理的國家，從日軍在華建立戶籍編制，到今日戶籍管理，也許中國還是世界上唯一有長期民事檔案可查的國家。此前利用這一戶籍制度做出過多少事情，為什么臨此大案，反而如此潦草，一個“3”再加五個“0”？我參觀珍珠港事件紀念碑、越戰死難者紀念墻，都是有名有姓，十分具體。波士頓猶太紀念死難碑，可能因無法收集那么多具體人名，但刻有死難者集中營編號，一個挨著一個，密密匝匝，直上云霄，參觀者仰頭達90度看不到頂端，那一組組冰冷的阿拉伯數字編號，比有名有氏更讓人震撼。如此具體，才是以人為本，真正體現每一個個體生命的價值，殺人三十萬是慘案，殺人二十萬、十萬零壹、零二就不是慘案？那零壹、零二就不是生命？目前所提三十萬，是模糊概念，不是具體數據，概念不能說服人，模糊概念更不能說服人，反而會讓人產生疑問，甚至給日方留下狡辯借口。應該是以確鑿數據，最好是刻有具體名姓，寧缺毋濫，才能最終震懾對方，贏得世界輿論敬重。

二、價值觀紊亂，隨政治氣候變動而變動。上世紀50至60年代，出于冷戰意識形態，中國曾不斷派出代表團去日本參加反戰反美活動。翻閱當時報紙雜志，報道中日聯營參與反戰反美的新聞與文學作品，遠遠超過紀念中國民間的戰爭苦難。印象中最深的是《收獲》雜志，曾刊登該刊主編參加廣島反戰歸來的長篇散文，作者訪問那里的受害者，有名有姓，描繪其創傷，繪形繪色，極富感染力。雖說日方民間創傷也應該紀念，但作者在當時的政治氣候下，同情心已經轉移，顯然不在二戰反法西斯盟軍，而在被盟軍擊敗的日本一方。左翼文人當年是催逼抗戰的先鋒，為此曾鼓動學生上演多少街頭政治，為何在抗戰勝利后同情心轉移，而不是一如既往，堅守民族自尊，以反日、抗日為第一？那樣的文章那時并不罕見，在這里僅舉一例。作為左聯成員，他們都參加過八年抗戰千里流離，飽嘗顛沛之苦，我也相信那樣的文章只反映當時的政治氣候，并不反映他們真實的歷史記憶。左翼文學匯入左翼意識形態成為其組成部分，令人齒冷，那是一代人的錯誤，沒有必要苛責個人。但是，當一個民族的底層民眾不能正常抒發戰爭苦難，這一民族能夠發出的聲音卻是價值觀紊亂，隨政治氣候而俯仰，令外人如何觀感？半個世紀以來，對這場戰爭的價值評價我們發生過多少次變化？內如承認正面戰場，外如對日交涉開放民間輿論，昨日為非，今日為是，雖是節節進步，變化頻仍，太不穩定，外人適應這個變化，總要有個觀察過程，在這一過程結束之前，不可能很快贏得世人尊重。

三、制度落差，制約民意。中日之間曾為敵國，但在制度層面，戰后日本已經轉軌為民主憲政，這是不爭之事實。這一制度落差，以及民主社會內政府行為與民意傾向之間的差異，我們卻時常遺忘。前幾年鬧得沸沸揚揚的“日本歷史教科書”事件，最后調查結果，只有千分之四的學校使用了令人憤怒的那一種。在民主制下，一個社會并沒有統編教材，雖有類似教育部的文教部門，卻絕無權力指定民間使用何種教材。我們以己之“制”，度人之“教”，一見有學校使用那種教科書，立刻認為是官方所為、全民意向，于是憤青四出，狂呼口號，濫演“愛國”秀，貽笑大方而不知。反過來看自己，同樣以巴金為例，老人晚年再三呼吁建立“文革博物館”，以戒懼后人崇尚暴力、殘害同胞，時至今日，這一遺愿實現了沒有？

人自輕，方有外人輕之。比上述閱讀美國二戰史地圖時間更早，我曾在上海錄像館看過一部內部放映的中日邦交十周年紀念片，制片者為日方，價值立場中間偏左，可謂友好人士。片中說，田中角榮訪華簽約前曾派出一個外務省代表團打前站，一行人啟程時有預案，應對中方可能提出戰爭賠款，談判著力點不在有無，而在多少。出乎意料的是，在日方沒有思想準備的地方，談判差點“崩盤”；而已經有預案的戰爭賠款，卻沒有遇到任何麻煩，“零障礙”過關！“喜訊”傳到東京，一直在等待談判結果的日本外務省大喜過望，整棟樓歡呼起來，燈光一夜不滅，喧鬧激動，通宵達旦！這一畫面使我受到的刺激，坦

率地說，要比后來翻閱美國二戰史地圖深刻，不是郁悶，是憤懣，回家枯坐，整整一晚不想說一句漢語。

我們該從歷史中學習什么

自鴉片戰爭以來，中國已經不可能孤立存在。本民族王朝循環歷史慣性還在，垂直向下；外來橫向沖擊及其反應力圖打破這一封閉性循環，將垂直維扳倒，趨向水平維，改封閉為開放，將中國與世界聯成一片。垂直維與橫向維交集成一個動態十字，沿對角線前移，歷史趨勢是打破王朝循環，走向現代民主。此后發生多次中外戰爭，無論是單獨對英、對法、對日，乃至慈禧同時向八個國家宣戰，那都是王朝戰爭，屢戰屢敗，與1938至1945年具有現代意義的全民抗戰不可比擬。抗日戰爭是中華民族第一次將自己的命運與世界民主陣營聯接在一起，民主陣營勝，中國民主前途存；世界民主陣營敗，中國民主前途亡。一榮俱榮，一損俱損，此前此后中國都沒有發生過如此光明如此幸運的戰爭結盟。就此而言，第二次世界大戰中國人付出最多，最終哪怕是慘勝，中國人也是贏得最多，那是因為中華民族將自己的雙重命運——民族與民主的命運全部抵押了上去，贏得了雙重前途。由此而論，1945年8月15日抗戰勝利日，是20世紀中華民族諸多紀念日中第一紀念日。這一天具有雙重意義，無論怎么紀念都不過分：她不僅掙脫了民族危亡，還贏得民主建國的前途，甚至贏得世界四大列強之一的歷史性地位，所謂“中國人民站起來了”，應該從這一年這一天開始。

隨后而來的內戰打斷了這一前途。抗戰八年以慘勝終，中華民族何等幸運，抗戰之后緊接內戰，中國民眾又何等不幸？中國居然成為二戰參戰國中唯一爆發大規模持久內戰的國家，甚至二戰結束，因二戰而起的冷戰也已經結束，內戰穿越冷戰，臺灣海峽成為中華民族空前勝利之后，卻立刻切下的巨大傷口，至今未能愈合。日本利用兩岸內戰狀態，迅速擺脫另一戰敗國德意志被管束地位，不僅沒有承擔應付之賠款，相反是來回要價，與兩岸分別簽訂和平協議，過程拖延30年之久，享盡漁人之利。最終形成的局面，是理應賠款明償，卻以貸款暗索，戰勝者無光明正大之氣象，戰敗者有放貸讓息之怨恨，不倫不類，曖曖昧昧，與歐洲戰場結束后涇渭分明，不可同日而語。這是我們年年紀念抗戰，卻不能贏得二戰勝利后世界進步輿論甚至戰敗國輿論應有敬重之根本原因，也是上述基本面之基本。

第二篇：朱學勤-我們該如何紀念南京大屠殺

我們該如何紀念南京大屠殺

來源: 南方都市報作者:朱學勤

轉眼間已是南京大屠殺七十年紀念，從“七七事變”起算，中國宣布全民抗戰也已經七十一年。抗戰八年，軍民傷亡達2900萬之眾，物質損失不計其數，人權、物權犧牲之慘烈，超過二戰任何一個參戰國。包括筆者在內，每一個中國平民家庭都留有祖父母一代被戰爭戕害的記憶，或家破人亡，或流離失所。中國人沒有理由不吶喊，沒有理由不紀念。但到目前為止，國家應得之補償、民間應發之控訴，并沒有得到日方乃至世界輿論相等程度的尊重；甚至成反比，在世界人權輿論中還不及當年的戰敗者日本與德國。這是一個不得不提起的基本面，這是為什么？

我們為什么沒有得到應有的尊重

造成這一基本面之外因，當然有歐美中心論作祟。我曾利用在美國短暫訪問，關注過他們通用的二戰史地圖。中國本土戰場在那一類地圖中幾乎是一片空白，不要說南京大屠殺，即使如淞滬戰役這樣雙方投入上百萬軍隊，作戰規模不亞于斯大林格勒的大規模決戰，也找不到相應標記。而太平洋戰場上美國對日作戰經過，從珍珠港事件到后期逐島爭奪，事無巨細，一應俱全。如果是美國史地圖，這樣標記無可非議，作為二戰史地圖，如此繪制當然是片面的，甚至是不夠格的。作為一個中國人，在美國讀那樣的二戰史地圖，心情可想而知。

若論內在原因，所在多矣。謹以今日可言者試言其三：

一、數據隨意，忽上忽下。如南京大屠殺，相當長時間內曾有意無意回避，不許民眾提及。此后政治進步，允許民間向日方提出賠償要求，地方政府聞風而動，興建慘案紀念碑，這一點當然值得肯定。但是一旦允許放聲，一提就是30萬，為什么不是有零有整，拿出一個確鑿數據？到目前為止，中國是世界上為數不多還剩下有戶籍管理的國家，從日軍在華建立戶籍編制，到今日戶籍管理，也許中國還是世界上唯一有長期民事檔案可查的國家。此前利用這一戶籍制度做出過多少事情，為什么臨此大案，反而如此潦草，一個“3”再加五個“0”？我參觀珍珠港事件紀念碑、越戰死難者紀念墻，都是有名有姓，十分具體。波士頓猶太紀念死難碑，可能因無法收集那么多具體人名，但刻有死難者集中營編號，一個挨著一個，密密匝匝，直上云霄，參觀者仰頭達90度看不到頂端，那一組組冰冷的阿拉伯數字編號，比有名有氏更讓人震撼。如此具體，才是以人為本，真正體現每一個個體生命的價值，殺人三十萬是慘案，殺人二十萬、十萬零壹、零二就不是慘案？那零壹、零二就不是生命？目前所提三十萬，是模糊概念，不是具體數據，概念不能說服人，模糊概念更不能說服人，反而會讓人產生疑問，甚至給日方留下狡辯借口。應該是以確鑿數據，最好是刻有具體名姓，寧缺毋濫，才能最終震懾對方，贏得世界輿論敬重。

二、價值觀紊亂，隨政治氣候變動而變動。上世紀50至60年代，出于冷戰意識形態，中國曾不斷派出代表團去日本參加反戰反美活動。翻閱當時報紙雜志，報道中日聯營參與反戰反美的新聞與文學作品，遠遠超過紀念中國民間的戰爭苦難。印象中最深的是《收獲》雜志，曾刊登該刊主編參加廣島反戰歸來的長篇散文，作者訪問那里的受害者，有名有姓，描繪其創傷，繪形繪色，極富感染力。雖說日方民間創傷也應該紀念，但作者在當時的政治氣候下，同情心已經轉移，顯然不在二

戰反法西斯盟軍，而在被盟軍擊敗的日本一方。左翼文人當年是催逼抗戰的先鋒，為此曾鼓動學生上演多少街頭政治，為何在抗戰勝利后同情心轉移，而不是一如既往，堅守民族自尊，以反日、抗日為第一？那樣的文章那時并不罕見，在這里僅舉一例。作為左聯成員，他們都參加過八年抗戰千里流離，飽嘗顛沛之苦，我也相信那樣的文章只反映當時的政治氣候，并不反映他們真實的歷史記憶。左翼文學匯入左翼意識形態成為其組成部分，令人齒冷，那是一代人的錯誤，沒有必要苛責個人。但是，當一個民族的底層民眾不能正常抒發戰爭苦難，這一民族能夠發出的聲音卻是價值觀紊亂，隨政治氣候而俯仰，令外人如何觀感？半個世紀以來，對這場戰爭的價值評價我們發生過多少次變化？內如承認正面戰場，外如對日交涉開放民間輿論，昨日為非，今日為是，雖是節節進步，變化頻仍，太不穩定，外人適應這個變化，總要有個觀察過程，在這一過程結束之前，不可能很快贏得世人尊重。

三、制度落差，制約民意。中日之間曾為敵國，但在制度層面，戰后日本已經轉軌為民主憲政，這是不爭之事實。這一制度落差，以及民主社會內政府行為與民意傾向之間的差異，我們卻時常遺忘。前幾年鬧得沸沸揚揚的“日本歷史教科書”事件，最后調查結果，只有千分之四的學校使用了令人憤怒的那一種。在民主制下，一個社會并沒有統編教材，雖有類似教育部的文教部門，卻絕無權力指定民間使用何種教材。我們以己之“制”，度人之“教”，一見有學校使用那種教科書，立刻認為是官方所為、全民意向，于是憤青四出，狂呼口號，濫演“愛國”秀，貽笑大方而不知。反過來看自己，同樣以巴金為例，老人晚年再三呼吁建立“文革博物館”，以戒懼后人崇尚暴力、殘害同胞，時至今日，這一遺愿實現了沒有？

人自輕，方有外人輕之。比上述閱讀美國二戰史地圖時間更早，我曾在上海錄像館看過一部內部放映的中日邦交十周年紀念片，制片者為日方，價值立場中間偏左，可謂友好人士。片中說，田中角榮訪華簽約前曾派出一個外務省代表團打前站，一行人啟程時有預案，應對中方可能提出戰爭賠款，談判著力點不在有無，而在多少。出乎意料的是，在日方沒有思想準備的地方，談判差點“崩盤”；而已經有預案的戰爭賠款，卻沒有遇到任何麻煩，“零障礙”過關！“喜訊”傳到東京，一直在等待談判結果的日本外務省大喜過望，整棟樓歡呼起來，燈光一夜不滅，喧鬧激動，通宵達旦！這一畫面使我受到的刺激，坦率地說，要比后來翻閱美國二戰史地圖深刻，不是郁悶，是憤懣，回家枯坐，整整一晚不想說一句漢語。

我們該從歷史中學習什么

自鴉片戰爭以來，中國已經不可能孤立存在。本民族王朝循環歷史慣性還在，垂直向下；外來橫向沖擊及其反應力圖打破這一封閉性循環，將垂直維扳倒，趨向水平維，改封閉為開放，將中國與世界聯成一片。垂直維與橫向維交集成一個動態十字，沿對角線前移，歷史趨勢是打破王朝循環，走向現代民主。此后發生多次中外戰爭，無論是單獨對英、對法、對日，乃至慈禧同時向八個國家宣戰，那都是王朝戰爭，屢戰屢敗，與1938至1945年具有現代意義的全民抗戰不可比擬。抗日戰爭是中華民族第一次將自己的命運與世界民主陣營聯接在一起，民主陣營勝，中國民主前途存；世界民主陣營敗，中國民主前途亡。一榮俱榮，一損俱損，此前此后中國都沒有發生過如此光明如此幸運的戰爭結盟。就此而言，第二次世界大戰中國人付出最多，最終哪怕是慘勝，中國人也是贏得最多，那是因為中華民族將自己的雙重命運——民族與民主的命運全部抵押了上去，贏得了雙重前途。由此而論，1945年8月15日抗戰勝利日，是20世紀中華民族諸多紀念日中第一紀念日。這一天具有雙重意義，無論怎么紀念都不過分：她不僅掙脫了民族危亡，還贏得民主建國的前途，甚至贏得世界四大列強之一的歷史性地位，所謂“中國人民站起來了”，應該從這一年這一天開始。

隨后而來的內戰打斷了這一前途。抗戰八年以慘勝終，中華民族何等幸運，抗戰之后緊接內戰，中國民眾又何等不幸？中國居然成為二戰參戰國中唯一爆發大規模持久內戰的國家，甚至二戰結束，因二戰而起的冷戰也已經結束，內戰穿越冷戰，臺灣海峽成為中華民族空前勝利之后，卻立刻切下的巨大傷口，至今未能愈合。日本利用兩岸內戰狀態，迅速擺脫另一戰敗國德意志被管束地位，不僅沒有承擔應付之賠款，相反是來回要價，與兩岸分別簽訂和平協議，過程拖延30年之久，享盡漁人之利。最終形成的局面，是理應賠款明償，卻以貸款暗索，戰勝者無光明正大之氣象，戰敗者有放貸讓息之怨恨，不倫不類，曖曖昧昧，與歐洲戰場結束后涇渭分明，不可同日而語。這是我們年年紀念抗戰，卻不能贏得二戰勝利后世界進步輿論甚至戰敗國輿論應有敬重之根本原因，也是上述基本面之基本。

■作者簡介

上海大學歷史系教授，上海和平與發展研究中心主任，先后作為訪問學者在臺灣“中央研究院”、美國哈佛大學、香港中文大學進行學術研究。主要研究領域：社會思想史，目前從事的課題有近代中國社會變遷與漸進變革思潮等。編著有《道德理想國的覆滅——從盧梭到羅伯斯比爾》、《書齋里的革命》、《中國與歐洲文化交流志》、《被批評與被遺忘的》、《熱烈與冷靜——林毓生學術論述集》等。

第三篇：紀念南京大屠殺

“紀念南京大屠殺”主題班隊會

二（21）班

【活動目的】教育學生勿忘國恥，珍愛和平,努力學習，長大后把我們國家建設得更強大。

【活動形式】小組討論、史料介紹、圖片展示、集體朗誦、學生發言等。【活動過程】

一、匯報 今年是南京大屠殺77周年的紀念，作為一個中國人，應該對這段歷史有所了解，從而培養自己的愛國情操，努力學習，將來為祖國的建設做出貢獻，以維護和平。我宣布二（21）班“紀念南京大屠殺”主題班會現在開始。

二、奏國歌 全體起立，奏中華人民共和國國歌，請全體同學為在南京大屠殺中犧牲的同胞默哀1分鐘。請坐。

同學們，每天，我們都走在中國的大地上，撫摸著大地的脈搏，但是，你可曾 道，這片豐饒的土地曾經傷痕累累，曾經流過淚，流過血？周恩來說過：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。”只有愛自己的國，我們的民族才能成為這個星球上的最富強、最不可戰勝的民族。同學們，中日疆土隔海相望，兩國人民世代友好，很長一段時間，兩國曾在相對平靜之下和平共處。然而到了近代，日本圖謀吞并中國，以其血腥之手對中國人民犯下了永世昭雪的滔天罪孽。面對歷史，如今的日本卻不思悔改，軍國主義仍陰魂不散，屢屢起事，變本加厲地一次又一次傷害了中國人民的感情。今年是南京大屠殺77周年，77年了我們遠離炮火，卻從未熄滅對黑暗的怒火；我們告別戰爭，卻一直持續同愚昧的戰斗。前事不忘，后世之師。國恥不雪，沒齒銘記。

三、圖片展示（痛苦的回憶）

1937年12月13日，日軍攻下南京，進行慘絕人寰的南京大屠殺，在6周內燒殺淫掠，殺死30多萬手無寸鐵的中國人，燒毀南京三分之一的房屋。下面請大家看一組南京大屠殺的血腥圖片。大家看了這些圖片有什么感受？請同桌之間相互交流。

四、歷史不容更改、詩歌朗誦 日本認識到自己對中國人民帶來的傷害，真心悔改了嗎？（學生討論、回答）1投影出示以下文字：

①日本議員團聲稱南京大屠殺死難者僅兩萬人

②日本審定通過歪曲史實的“新歷史教科書”

③日本首相小泉再次參拜靖國神社

④靖國神社的介紹 2投影出示以下圖片： ①日本軍國主義的招魂社靖國 ②日本首相小泉參拜靖國神社

③日右翼分子駕車撞我總領館

2、日本提出購島計劃，強占我國的釣魚島。

五、活動總結。

本次活動進行了愛國主義宣傳，增強國民的愛國主義情感，讓國民時刻謹記愛我中華，勿忘國恥。沒有國哪有家，沒有家哪有我，愛國只是每個人都應當自覺履行的責任和義務，此次活動充分體現了當代大學生，青年志愿者以及各階層人民的愛國主義情感，這次活動主題鮮明，刻骨銘心，深深鼓舞的中華兒女的愛國情操，手持水筆認真簽名的成人，瘦手不停顫抖的老人一臉稚氣的天真孩子全都加入到中這場簽名活動中，形形色色的人群但唯一不變的是都是龍的傳人，都

是三十萬死難者的同胞，都有一顆愛過的心。在這次活動中有一位老人講述了他對南京大屠殺的親身經歷，老人眼里流露出的悲傷和痛恨讓每個青年志愿者都難以忘記，只可惜的是這次活動持續時間較短，沒能更加深刻地激起中國人民的愛國心理，甚至沒能融化部分人心里的麻木冰峰，但值得肯定的是這次活動是成功的，是發人深省的。

本次活動以“勿忘國恥，愛我中環”為主題，充分踐行了“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這以社會榮辱觀。愛國主義是中華民族精神的核心，每個中國人民不僅要牢記歷史，不忘國恥，還應在新時期，培養和弘揚新的民族精神。

第四篇：紀念南京大屠殺

紀念南京大屠殺

悠悠古國，泱泱華夏，五千年的歷史傳承，彰顯了一個文明古國的厚重與底蘊。然而，當歷史的篇章被一頁頁翻過，有些細節會刺痛讀者的心，使其為之一振。無法忘懷，七十年前，南京的那場大屠殺，喪心病狂的日本侵略者，將無辜的百姓與士兵緊逼在南京城內，對其中手無寸鐵的人們進行喪心病狂的殺戮，其殘忍血腥令人發指，這就是南京大屠殺，是日寇在中華大地上犯下的殘暴的的反人類罪行。三十萬無辜的生命在短短的六周時間內在痛苦的哀嚎聲中悲慘地離世。

時間相對于自然、地理不過是細節，相對于生命，歷史不過是細節。七十年了，歷史可以重新納入軌道，可逝去的三十萬人的生命卻無法重新開始。作為一個中國人，我們要永遠銘記這段血腥的歷史，銘記這文明史上最黑暗的一頁，揭露試圖被掩藏的罪行，還逝者一個公道，還歷史一個真相。

七十年了，那是南京多少往事辛酸。

一位曾經目睹南京大屠殺的一位外僑說：“凡是可能想象的任何事情，日軍進城后都毫無顧忌的實行了。日軍施暴達到了無以復加，登峰造極的地步。

在中國抗日戰爭時期，中華民國在南京保衛戰爭中失利，國民政府的決策出現重大錯誤，幾十萬軍隊在上海沿海岸線布防，可是兵力過于分散，為日本人的援軍輕易登陸提供了機會，其登陸后，與駐上海的日軍兩面進攻，上海失守，隨后不久，南京也相繼失守。1937年12月13日，日本侵略軍占領南京，在華中派遣軍松井石根和第六

師團長谷壽夫的指揮下，對放下武器的軍人和南京百姓進行六周的血腥大屠殺。

日本侵略者使用集體槍殺，活埋，刀劈，火燒等慘絕人寰的方法，窮兇極惡的瘋狂屠殺著城中的士兵和百姓，整個南京被籠罩在一個恐怖的氣氛中，空氣中凝固著陣陣殺氣，在日軍滅絕人性的暴行下，此時的南京，成了一座人間地獄。

在這次大屠殺中，他們首先對已經失去戰斗力中國守軍成批的進行槍殺，接著又將矛頭指向手無寸鐵的無辜百姓，他們將俘虜和難民大批的集中到一起，用刺刀捅，用機槍掃射，活埋或者用汽油焚燒，他們以殺人為樂，將中國人當成活靶子，練習射擊。

12月3日上午，日軍谷壽夫第六師團軍由光華門，雨花門入城，隨即將在馬路上的難民當做槍殺目標，馬路街巷之內，頓時布滿尸體，血肉橫飛。14日，日軍大部分涌入城內，繼續搜殺街巷中的難民；并在中山碼頭，下關車站等處對聚集江邊的難民進行瘋狂掃射，槍殺數萬人。15日，中國平民及已解除武裝的軍人9000余人被押往魚類營屠殺。16日，日軍又從中日雙方都承認具有中立地位的“安全區”內搜捕數萬青年，綁縛下關煤炭港槍殺，再將尸體退入江中。18日。日軍將城郊難民及戰俘5.7萬余人驅至下關草鞋峽，用機槍掃射，隨后在堆積如山的尸體上澆上煤油焚燒。此后，又在12月下旬開始的“清街運動”和“難民登記”中使上萬人頭落地。

這些日本侵略軍在短短六周時間內制造了，現代史上破天荒的殘暴記錄。其手段之殘忍，行為之野蠻，令人發指。當年日本的《東京日報》上曾刊登這樣一幅照片：兩名日本軍官手握軍刀，洋洋自得地拍照，她們身邊就躺著受害者的尸體。這就是南京大屠殺中臭名昭著的百人斬殺人比賽，兩名喪心病狂的日軍少尉在從上海進攻南京的途中開始了殺人比賽，以殺人多少決定比賽勝負，以殺人為樂，這種可恥的獸性是不可原諒的，是非人類的！

與此同時，日本侵略者所到之處，瘋狂搜捕和強奸中國婦女，甚至八、九歲的幼女和六七十歲的老婦也不放過，有的日本兵在淫樂過后將受害者婦女剖腹，或用刺刀捅死。更可悲的是，他們對孕婦也痛下毒手，他們用刺刀將被抓孕婦的肚子劃開，將腹中的嬰兒挑出來掛在刺刀上取樂，他們的殘忍已無法用語言形容。

和英法聯軍搶劫圓明園一樣，日本侵略者也對南京進行了大規模的搶劫，破壞他們像一群窮兇極惡的強盜，沖向各大街道，商場，肆

意搶奪各種商品、錢財，同時中國的文化珍品也難逃厄運，稀有古董，圖書文獻被搶劫一空，對于剩下的不能帶走的，他們則揮之一炬，昔日的六朝古都葬身一片火海，那時的南京一片荒涼破敗。

以上種種罪行違反了全部戰爭法則，是人類歷史上前所未有的暴行記錄，然而在大量的事實記錄面前，日本人仍在極力狡辯，他們否認南京大屠殺，私自篡改教科書，掩蓋侵華事實，如今的釣魚島事件還沒有平息，事態仍然尖銳，矛盾重重的現狀說明我國在捍衛國家領土、維護民族尊嚴的道路上要走的路還很長。

前事不忘后事之師，回望中國近代史，中國之所以慘遭侵略者的凌辱和迫害，最根本的原因還在于中國的軟弱和落后，我們只有強大了，才能擺脫侵略與壓迫，讓過去悲慘的一幕不再重演。

以上是本人在觀影及參觀《侵華日軍南京大屠殺紀念館》后所寫感想，請老師審閱。

第五篇：紀念南京大屠殺演講稿

紀念南京大屠殺演講稿

各位老師們、同學們，大家早上好 ：

今天，國旗下講話的題目是——《勿忘國恥，振興中華》

同學們，在1937年的12月13日，也就是77年前的今天，在中國的南京，發生了人類有史以來最慘絕人寰的暴行。日本軍國主義一支毫無人性的軍隊在南京進行了長達6周的血腥屠殺。他們采用滅絕人性的手段來殘殺中國人民。一時間，南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處有中國人民的尸體，剎那間，南京城成了人間地獄，侵華日軍在中國，在南京，留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。這是中華民族永遠不能遺忘的一段血淚史。

同學們，只有真切地了解歷史，才能正確地認識歷史。只有以史為鑒，才能面向未來。列寧說：忘記過去就意味著背叛。77年過去了，我們一刻也沒有忘記，我們將這段沉痛的歷史，融入血液里，融入靈魂里。過去了的77年，仇恨不曾生長，時間可以消逝，但記憶不會風化，恥辱更是不容沉痛所塵封。我們記住恥辱，記住南京大屠殺這段悲痛的歷史，也就是永遠記住一條巔覆不破的真理：落后就要挨打，發展才能強大。

同學們，作為新一代的我們，要有崇高的理想，要自覺地把今天的學習同祖國的繁榮，民族的富強結合起來。“天下興亡，匹夫有責。”我們要認真學好知識，早日成才，我們要有勤奮的學習精神，嚴謹的學習態度，切實掌握過硬的學習本領。從現在做起，從小事做起。

還是那句話，“勿忘國恥，振興中華”。

謝謝大家。

2014年12月15日

李勝剛