第一篇：教師該給學(xué)生什么

教師該給學(xué)生什么？

直面教育

全民族教育的有效發(fā)展將決定著國家未來的繁榮昌盛，孩子是從他們所看、所聽、所想、所觸、所做的過程中學(xué)習(xí)的。所有的孩子生來都是天才，但很多孩子的天資卻漸漸消失了。當(dāng)教育充滿樂趣時，才會更有效。面對學(xué)生的吶喊，我們該給學(xué)生什么？

一、學(xué)會微笑，給學(xué)生以寬松自由的心境

1999年高考做文題目是，《假如記憶可以移植》，我們的一位考生是這樣寫的：“假如記憶可以移植，我要移植蒙娜麗莎的微笑給我的班主任老師，讓她鐵板似的臉上露出甜美的微笑-----”一位中學(xué)生面對記者“假如你是教育部長”的提問，赫然回答：“我要開除那些不會微笑的老師！”對我們老師的微笑，學(xué)生為什么如此渴望？因為在板著面孔的課堂里，學(xué)生沒有自由；在吹胡子瞪眼睛的老師面前，學(xué)生就只有提醒自己要當(dāng)心的份。所以，我們應(yīng)該將微笑和幽默帶給學(xué)生，努力營造一種寬松、自由、協(xié)調(diào)的教育教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在自由、開放、和諧的心境中學(xué)習(xí)文化知識，同時也為學(xué)生個性的自由發(fā)展、才智的自由發(fā)揮創(chuàng)造條件。

二、學(xué)會呵護，給學(xué)生以積極進取的信心

有這樣一件事：一位教師在課上要求學(xué)生用右手表示判斷題的正確，舉左手表示錯誤。一個女生站起來說：“老師，我不知道哪是右手，哪是左手。”話音剛落，全班同學(xué)大笑。但見執(zhí)教老師一剎那的驚訝之后，便先后伸出左手和右手，對提問的學(xué)生說：“請同學(xué)看好，這是左手，這是右手。”之后又對全班同學(xué)說：“同學(xué)們，這其實并不可笑，我們每個人都可能發(fā)生這種情況，心理學(xué)上我們把它叫做暫時性遺忘。據(jù)說大科學(xué)家愛因斯坦有一次竟忘記了自己的姓名。”可以想象，那位學(xué)生體面地坐下后，內(nèi)心一定有一種愉快輕松的感受。我不禁為這位教師的教育機智而贊嘆，他巧妙地保護了學(xué)生的自尊心。我們知道自尊心是學(xué)生學(xué)習(xí)成功的基礎(chǔ)，一旦失去了自尊心，人的精神就會瓦解。

三、學(xué)會欣賞，給學(xué)生以成功愉悅的體驗

當(dāng)周圍的人對一個人提出期待和希望時，這個人會自覺地依照別人的期待，對自己的學(xué)業(yè)和行為提出較高的要求。周弘先生推行的“賞識——成功”教育，正是建立在這種理論基礎(chǔ)之上的。短短幾年時間，他使女兒周婷從“啞女”變?yōu)椤吧裢保蔀槿珖焉倌辏依^女兒之后，又接連成功培養(yǎng)了許多學(xué)生，他得出結(jié)論：成才不成才不是孩子的問題，而是教師的問題。

可見，我們老師要學(xué)會欣賞學(xué)生，要真正認(rèn)識到：“只有當(dāng)你說他好時，他才會好起來。”這正如原蘇聯(lián)教育家索洛維契克在《談自信》中所說的那樣：“如果一個人自以為是美的，他真就會變美；如果他心里總是嘀咕自己一定是個丑八怪，他果真就會變成尖嘴猴腮、目瞪口呆，生出一臉猴相。”

四、學(xué)會布白，給學(xué)生以自由想象的空間

空白藝術(shù)是“接受美學(xué)”理論體系中關(guān)于文學(xué)藝術(shù)作品審美欣賞的一個概念，意思是說，作品要給讀者留下聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間，讀者可以透過已明確交代的內(nèi)容去想象，從而獲得對作品的更深層次的理解和把握。教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，也有個“空白”需要開發(fā)和利用。我們?yōu)閷W(xué)生提供了心靈自由的空間，他們煥發(fā)出來的就是激情、是靈感、是創(chuàng)新。所以，我們在教學(xué)時，應(yīng)注意適當(dāng)、適時地“布白”，從而給學(xué)生以消化、吮吸、放縱、馳騁、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的廣闊田地。

五、允許聒噪，給學(xué)生以討論爭辯的自由

教師與學(xué)生的關(guān)系不是簡單的管理與被管理的關(guān)系，而應(yīng)是一種民主、平等的合作伙伴關(guān)系，老師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生當(dāng)作獨立的“人”看待。唯其如此，師生之間才能進行有效的多向交流和合作，才能喚醒學(xué)生的主體意識，才能使學(xué)生有心靈的自由。我們老師在課堂上也應(yīng)發(fā)揚教學(xué)民主，給學(xué)生討論爭辯的自由，在教學(xué)環(huán)節(jié)上變教師“指令性”的單向強迫為師生“研究性”的雙向交流，構(gòu)建起教室宏觀調(diào)控下的學(xué)生的各抒己見、暢所欲言。這種民主化的討論、爭論和辯論，一方面能讓學(xué)生充分發(fā)表自己獨特的見解和觀點，另一方面也使學(xué)生在對各種見解和觀點的比較鑒別中，培養(yǎng)思辨能力，提高審美情趣，調(diào)整價值取向，完善人格素養(yǎng)。

六、允許說“不”，給學(xué)生以挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣 任何一種絕對權(quán)威或個人專斷的教育環(huán)境和教學(xué)氣氛，都回造成奴性人格，摧殘創(chuàng)新精神。教師必須讓學(xué)生破除五個迷信，即對權(quán)威、古人、洋人、書本和教師的迷信，這是解放學(xué)生，使學(xué)生心靈自由的首要問題。在教育教學(xué)過程中，要能容忍學(xué)生對自己的“頂撞”，不扮演高高在上的權(quán)威角色，而是俯下身來與學(xué)生平等探討，把學(xué)生看作是一個獨立完整的人來尊重。在學(xué)生說“不”時，給他們一個真誠的微笑，一次輕輕地?fù)崦瑥亩o學(xué)生帶來驚喜、捎去自信，喚起他們的主體意識，有效地鼓起學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威、挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)教師的勇氣。

專家研究表明，創(chuàng)造力強的兒童多數(shù)具有如下三種特征：頑皮、淘氣、荒唐和放蕩不羈；所作所為時逾常規(guī)；處事不固執(zhí)，較幽默，難免有嬉戲態(tài)度。可見，那些頑皮固執(zhí)、敢于說“不”的學(xué)生，往往也就是具有創(chuàng)造性的人才。因此，在教育教學(xué)中，我們要特別注意保護學(xué)生的“離奇”的思維、創(chuàng)造的天性、豐富的潛能，保護學(xué)生的好奇心、求知欲，保護學(xué)生敢于“冒犯”的勇氣。

七、允許插嘴，給學(xué)生以自我表現(xiàn)的舞臺

我曾讀過這樣一篇小學(xué)生周記：數(shù)學(xué)課上，胡老師教我們學(xué)習(xí)時間單位。他提了幾個單位的問題，同學(xué)們都對答如流，可是好景不長，當(dāng)胡老師問到“比年更長的時間單位是什么？”時，同學(xué)們都有點猶豫了。哇！這可是千載難逢的大好時機，我何不顯示我的本領(lǐng)呢？“比年更大的單位是世紀(jì)。”我得意極了，以為老師一定會表揚我。可萬萬沒有想到，老師卻沖著我叫到：“你真是狗膽包天，竟敢不舉手就回答，有本事你們自己學(xué)吧！我不講了。”剎時間，全班同學(xué)的目光“唰”的一下子全集中到我身上。我不知道怎么做才好。這都怨我，都是我不好！同學(xué)們，請你們相信我，我真的不是故意的。胡老師，請您原諒我，今后我再也不敢了！

這件事雖然已經(jīng)過去了好幾年，但每每想起仍象夢魘般讓我莫名地心悸，我仿佛看到學(xué)生那惶恐的眼神，忐忑的心靈。是什么使他發(fā)出這樣的吶喊？我想到學(xué)生在課堂上的插嘴。插嘴是一種特殊的提問方式，當(dāng)學(xué)生不由自主地插嘴的時候，正是他觸發(fā)主體意識、思維積極運轉(zhuǎn)、發(fā)現(xiàn)新知識、產(chǎn)生新見解的時候。因此，我們應(yīng)摒棄“我講你聽”的單向型、注入式教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生大膽插嘴，隨時插嘴，讓他們有自我表現(xiàn)的自由，讓課堂上迸發(fā)出思想的火花。

八、允許冒犯，給學(xué)生以自我教育的機會

人非圣賢，孰能無過？那么，究竟該如何對待犯錯誤的學(xué)生呢？下面這則故事頗耐人尋味：新來的趙蘭老師剛跨進教室就發(fā)現(xiàn)黑板上畫著一個戴眼鏡、留雙辪的人頭像，下面寫著“趙蘭遺像”四個大字。她笑著欣賞了一下畫像，轉(zhuǎn)身掃視全班，平靜地說：“畫得很像我，字也寫得比較端正，可是多寫一個字。誰能說出多了個什么字？”此時，除了王小虎紅著臉低下頭外，全班同學(xué)都注視著黑板……下課前一分鐘，趙老師交給王小虎辦班報的任務(wù)，并特別指出“希望王小虎同學(xué)能發(fā)揮自己在美術(shù)方面的特長”。第二天，她走進教室，圖文并茂的班報呈現(xiàn)在眼前。王小虎面有愧色地走上來，雙手遞上“檢討書”……

我們不能不為趙老師高明的教育方法喝彩！她不落常人暴跳如雷、大動甘火的老套，而是采用迂回、冷卻的處理方法，避開對方短處，抓住對方的特長，在學(xué)生等待訓(xùn)斥的緊張時刻，出人意料地加以表揚，促使學(xué)生在贊許聲中主動地進行自我反思和自我教育。這樣做既避免了令師生關(guān)系惡化的尷尬局面的出現(xiàn)，又激活了一個后進學(xué)生積極向上的進取心，真可謂化頑劣為通達，化無知為明智，化腐朽為神奇。

第二篇：我們該給學(xué)生什么

我們該給學(xué)生什么 余永久

老師們好！教育應(yīng)該是教師和學(xué)生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗。生命具有極大的豐富性和主動性，關(guān)愛生命就是讓每個生命都有主體精神的煥發(fā)，創(chuàng)造精神的閃爍，都享有自由的空間，顯示生命的活力。研究表明，當(dāng)人處于放松、自由狀態(tài)時，才會產(chǎn)生創(chuàng)新的激情，迸發(fā)思想的靈感，閃耀智慧的火花。從根本上解放學(xué)生，給他們心靈上的自由，是時代的呼喚，是素質(zhì)教育的必然，是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求。所以今天的學(xué)習(xí)我想首先給大家讀一封學(xué)生的來信，然后共同反思：我們該給學(xué)生什么？

親愛的老師：

知道今年您要教我，我好高興。在這一年的開始，我想向您吐露我的心聲，讓您了解我的需要。希望這一年內(nèi)，我能好好接受您的教導(dǎo)，同時也讓我從內(nèi)心欽佩您、敬愛您。

（一）老師，我希望您常是一個有感情的人，而不僅是一架教書的機器。

（二）老師，請您不僅僅教書，更要教我們學(xué)習(xí)。

（三）老師，請您把我當(dāng)一個人看待，而不僅是您記分薄上的一個號碼。

（四）老師，請您不要單看我的成績，更要看我所做的努力。

（五）來勢，請您經(jīng)常給我一點鼓勵，不要讓您的要求，超過了我的能力。

（六）老師，不要勉強我把求學(xué)當(dāng)作人生的最大樂趣；至少對我，學(xué)習(xí)不一定是樂趣。

（七）老師，不要期待我最喜歡您教的課；至少對我，別的課可能更加有趣。

（八）老師，請輔助我學(xué)習(xí)自己思考、自己判斷，而不僅僅是背誦答案。

（九）老師，請您耐心地聽聽我所提出的問題。但只有您肯聽我，我才能向您學(xué)習(xí)去聽別人的意見。

（十）老師，只要您保持公正，請您對我盡量嚴(yán)格。表面上即使我反對嚴(yán)格，但是我知道我需要您嚴(yán)格要求。

（十一）老師，假如我有所失敗，尤其在大眾面前，不要可憐我，可憐會使我自卑。

（十二）老師，在教室內(nèi)，不要把另一位同學(xué)當(dāng)做我的表率，我可能因此而恨他，也恨您。

（十三）老師，我若有所成就，也不要把我當(dāng)做別人的榜樣，因為那樣會使我難堪。

（十四）老師，請您記得，您也曾經(jīng)是學(xué)生。您是否有時也會忘帶東西，在班上您是否樣樣第一？

（十五）老師，請您也別忘記，大學(xué)統(tǒng)考您是怎么考取的，您所念的專業(yè)是不是您的第一志愿？

（十六）老師，您也需要學(xué)；您不學(xué)，我怎能從您那里學(xué)到更新的東西？（十七）老師，我心中感激；但您不要期待我口頭上常說：老師，謝謝您。

最后，老師，您一定希望我學(xué)業(yè)進步，讓我也祝您教學(xué)成功，您的成功將是我進步的保證，我的進步也就是您成功的證據(jù)。

敬愛您的學(xué)生

全民族教育的有效發(fā)展將決定著國家未來的繁榮昌盛，孩子是從他們所看、所聽、所想、所觸、所做的過程中學(xué)習(xí)的。所有的孩子生來都是天才，但很多孩子的天資卻漸漸消失了。當(dāng)教育充滿樂趣時，才會更有效。面對學(xué)生的吶喊，我們該給學(xué)生什么？

一、學(xué)會微笑，給學(xué)生以寬松自由的心境

1999年高考做文題目是，《假如記憶可以移植》，我們的一位考生是這樣寫的：“假如記憶可以移植，我要移植蒙娜麗莎的微笑給我的班主任老師，讓她鐵板似的臉上露出甜美的微笑-----”一位中學(xué)生面對記者“假如你是教育部長”的提問，赫然回答：“我要開除那些不會微笑的老師！”對我們老師的微笑，學(xué)生為什么如此渴望？因為在板著面孔的課堂里，學(xué)生沒有自由；在吹胡子瞪眼睛的老師面前，學(xué)生就只有提醒自己要當(dāng)心的份。所以，我們應(yīng)該將微笑和

幽默帶給學(xué)生，努力營造一種寬松、自由、協(xié)調(diào)的教育教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在自由、開放、和諧的心境中學(xué)習(xí)文化知識，同時也為學(xué)生個性的自由發(fā)展、才智的自由發(fā)揮創(chuàng)造條件。

二、學(xué)會呵護，給學(xué)生以積極進取的信心

有這樣一件事：一位教師在課上要求學(xué)生用右手表示判斷題的正確，舉左手表示錯誤。一個女生站起來說：“老師，我不知道哪是右手，哪是左手。”話音剛落，全班同學(xué)大笑。但見執(zhí)教老師一剎那的驚訝之后，便先后伸出左手和右手，對提問的學(xué)生說：“請 同學(xué)看好，這是左手，這是右手。”之后又對全班同學(xué)說：“同學(xué)們，這其實并不可笑，我們每個人都可能發(fā)生這種情況，心理學(xué)上我們把它叫做暫時性遺忘。據(jù)說大科學(xué)家愛因斯坦有一次竟忘記了自己的姓名。”可以想象，那位學(xué)生體面地坐下后，內(nèi)心一定有一種愉快輕松的感受。我不禁為這位教師的教育機智而贊嘆，他巧妙地保護了學(xué)生的自尊心。我們知道自尊心是學(xué)生學(xué)習(xí)成功的基礎(chǔ)，一旦失去了自尊心，人的精神就會瓦解。

三、學(xué)會欣賞，給學(xué)生以成功愉悅的體驗

當(dāng)周圍的人對一個人提出期待和希望時，這個人會自覺地依照別人的期待，對自己的學(xué)業(yè)和行為提出較高的要求。周弘先生推行的“賞識——成功”教育，正是建立在這種理論基礎(chǔ)之上的。短短幾年時間，他使女兒周婷從“啞女”變?yōu)椤吧裢保蔀槿珖焉倌辏依^女兒之后，又接連成功培養(yǎng)了許多學(xué)生，他得出結(jié)論：成才不成才不是孩子的問題，而是教師的問題。

可見，我們老師要學(xué)會欣賞學(xué)生，要真正認(rèn)識到：“只有當(dāng)你說他好時，他才會好起來。”這正如原蘇聯(lián)教育家索洛維契克在《談自信》中所說的那樣：“如果一個人自以為是美的，他真就會變美；如果他心里總是嘀咕自己一定是個丑八怪，他果真就會變成尖嘴猴腮、目瞪口呆，生出一臉猴相。”

四、學(xué)會布白，給學(xué)生以自由想象的空間

空白藝術(shù)是“接受美學(xué)”理論體系中關(guān)于文學(xué)藝術(shù)作品審美欣賞的一個概念，意思是說，作品要給讀者留下聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間，讀者可以透過已明確交代的內(nèi)容去想象，從而獲得對作品的更深層次的理解和把握。教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，也有個“空白”需要開發(fā)和利用。我們?yōu)閷W(xué)生提供了心靈自

由的空間，他們煥發(fā)出來的就是激情、是靈感、是創(chuàng)新。所以，我們在教學(xué)時，應(yīng)注意適當(dāng)、適時地“布白”，從而給學(xué)生以消化、吮吸、放縱、馳騁、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的廣闊田地。

五、允許聒噪，給學(xué)生以討論爭辯的自由

教師與學(xué)生的關(guān)系不是簡單的管理與被管理的關(guān)系，而應(yīng)是一種民主、平等的合作伙伴關(guān)系，老師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生當(dāng)作獨立的“人”看待。唯其如此，師生之間才能進行有效的多向交流和合作，才能喚醒學(xué)生的主體意識，才能使學(xué)生有心靈的自由。我們老師在課堂上也應(yīng)發(fā)揚教學(xué)民主，給學(xué)生討論爭辯的自由，在教學(xué)環(huán)節(jié)上變教師“指令性”的單向強迫為師生“研究性”的雙向交流，構(gòu)建起教室宏觀調(diào)控下的學(xué)生的各抒己見、暢所欲言。這種民主化的討論、爭論和辯論，一方面能讓學(xué)生充分發(fā)表自己獨特的見解和觀點，另一方面也使學(xué)生在對各種見解和觀點的比較鑒別中，培養(yǎng)思辨能力，提高審美情趣，調(diào)整價值取向，完善人格素養(yǎng)。

六、允許說“不”，給學(xué)生以挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣

任何一種絕對權(quán)威或個人專斷的教育環(huán)境和教學(xué)氣氛，都回造成奴性人格，摧殘創(chuàng)新精神。教師必須讓學(xué)生破除五個迷信，即對權(quán)威、古人、洋人、書本和教師的迷信，這是解放學(xué)生，使學(xué)生心靈自由的首要問題。在教育教學(xué)過程中，要能容忍學(xué)生對自己的“頂撞”，不扮演高高在上的權(quán)威角色，而是俯下身來與學(xué)生平等探討，把學(xué)生看作是一個獨立完整的人來尊重。在學(xué)生說“不”時，給他們一個真誠的微笑，一次輕輕地?fù)崦瑥亩o學(xué)生帶來驚喜、捎去自信，喚起他們的主體意識，有效地鼓起學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威、挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)教師的勇氣。

專家研究表明，創(chuàng)造力強的兒童多數(shù)具有如下三種特征：頑皮、淘氣、荒唐和放蕩不羈；所作所為時逾常規(guī)；處事不固執(zhí)，較幽默，難免有嬉戲態(tài)度。可見，那些頑皮固執(zhí)、敢于說“不”的學(xué)生，往往也就是具有創(chuàng)造性的人才。因此，在教育教學(xué)中，我們要特別注意保護學(xué)生的“離奇”的思維、創(chuàng)造的天性、豐富的潛能，保護學(xué)生的好奇心、求知欲，保護學(xué)生敢于“冒犯”的勇氣。

七、允許插嘴，給學(xué)生以自我表現(xiàn)的舞臺

我曾讀過這樣一篇小學(xué)生周記：數(shù)學(xué)課上，胡老師教我們學(xué)習(xí)時間單位。他提了幾個單位的問題，同學(xué)們都對答如流，可是好景不長，當(dāng)胡老師問到“比年更長的時間單位是什么？”時，同學(xué)們都有點猶豫了。哇！這可是千載難逢的大好時機，我何不顯示我的本領(lǐng)呢？“比年更大的單位是世紀(jì)。”我得意極了，以為老師一定會表揚我。可萬萬沒有想到，老師卻沖著我叫到：“你真是狗膽包天，竟敢不舉手就回答，有本事你們自己學(xué)吧！我不講了。”剎時間，全班同學(xué)的目光“唰”的一下子全集中到我身上。我不知道怎么做才好。這都怨我，都是我不好！同學(xué)們，請你們相信我，我真的不是故意的。胡老師，請您原諒我，今后我再也不敢了！

這件事雖然已經(jīng)過去了好幾年，但每每想起仍象夢魘般讓我莫名地心悸，我仿佛看到學(xué)生那惶恐的眼神，忐忑的心靈。是什么使他發(fā)出這樣的吶喊？我想到學(xué)生在課堂上的插嘴。插嘴是一種特殊的提問方式，當(dāng)學(xué)生不由自主地插嘴的時候，正是他觸發(fā)主體意識、思維積極運轉(zhuǎn)、發(fā)現(xiàn)新知識、產(chǎn)生新見解的時候。因此，我們應(yīng)摒棄“我講你聽”的單向型、注入式教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生大膽插嘴，隨時插嘴，讓他們有自我表現(xiàn)的自由，讓課堂上迸發(fā)出思想的火花。

八、允許冒犯，給學(xué)生以自我教育的機會

人非圣賢，孰能無過？那么，究竟該如何對待犯錯誤的學(xué)生呢？下面這則故事頗耐人尋味：

新來的趙蘭老師剛跨進教室就發(fā)現(xiàn)黑板上畫著一個戴眼鏡、留雙辮的人頭像，下面寫著“趙蘭遺像”四個大字。她笑著欣賞了一下畫像，轉(zhuǎn)身掃視全班，平靜地說：“畫得很像我，字也寫得比較端正，可是多寫一個字。誰能說出多了個什么字？”此時，除了王小虎紅著臉低下頭外，全班同學(xué)都注視著黑板------下課前一分鐘，趙老師交給王小虎辦班報的任務(wù)，并特別指出“希望王小虎同學(xué)能發(fā)揮自己在美術(shù)方面的特長”。第二天，她走進教室，圖文并茂的班報呈現(xiàn)在眼前。王小虎面有愧色地走上來，雙手遞上“檢討書”------

我們不能不為趙老師高明的教育方法喝彩！她不落常人暴跳如雷、大動甘火的老套，而是采用迂回、冷卻的處理方法，避開對方短處，抓住對方的特長，在學(xué)生等待訓(xùn)斥的緊張時刻，出人意料地加以表揚，促使學(xué)生在贊許聲中主動

地進行自我反思和自我教育。這樣做既避免了令師生關(guān)系惡化的尷尬局面的出現(xiàn)，又激活了一個后進學(xué)生積極向上的進取心，真可謂化頑劣為通達，化無知為明智，化腐朽為神奇。

三尺講臺上辛苦耕耘的同行們，請放飛孩子們心靈的小鳥吧！只要引導(dǎo)得法，在“山重水復(fù)疑無路”處，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)“柳暗花明”的新天地就在眼前。

第三篇：園長該給教師什么

園長該給教師什么

■劉賓

中國教育報 2015/3/1 第2版

幼兒園教師專業(yè)發(fā)展水平，直接影響著幼兒的全面發(fā)展?fàn)顩r和幼兒園課程實施的質(zhì)量。在教師的專業(yè)知識構(gòu)成中，學(xué)科專業(yè)知識、條件性知識（教育學(xué)、心理學(xué)等）可以通過密集性培訓(xùn)而獲得，唯有實踐性知識需要通過日積月累的實踐才能建立起來。因此，筆者結(jié)合長期致力于實踐工作累積的管理經(jīng)驗，就如何有效促進教師專業(yè)化成長，提升幼兒園教育質(zhì)量提出以下建議。

為教師搭建專業(yè)成長的平臺

許多園長都認(rèn)為，要提高幼兒園教育質(zhì)量，就必須抓骨干教師的培養(yǎng)。然而，教育質(zhì)量的提高并不是靠幾位優(yōu)秀骨干教師就能實現(xiàn)的，而是要靠大多數(shù)普通教師有質(zhì)量地開展常態(tài)化的一日教育活動來保證。因此，作為園長，應(yīng)為每一位教師的專業(yè)成長搭建平臺。

首先，園長或教育管理者要關(guān)注普通教師的話語權(quán)，注重發(fā)揮教師之間學(xué)習(xí)、備課和觀摩的集體效應(yīng)。從促進教師共同成長的角度加以評價和鼓勵，園長應(yīng)建立以引領(lǐng)成長為目的的發(fā)展性評價辦法。在評價過程中，設(shè)立不同的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注每一位教師的點滴進步與變化，不能用一把尺子衡量所有教師，要讓每位教師都能感受到園長的關(guān)注和期待。

其次，園長要注重創(chuàng)設(shè)幼兒園和諧的文化氛圍，從而調(diào)動教師自主化發(fā)展的積極性。幼兒園文化具有強大而持久的作用，幼兒園的教育理念一旦成為全園教師的共同信念，就會體現(xiàn)在每位教師的價值取向、期望、態(tài)度和行為之中，體現(xiàn)在幼兒園的各項活動中。同時，園風(fēng)文化中要注重激勵機制的建立，激勵教師積極進取，使教師有一種責(zé)任感、榮譽感，不怕困難、追求卓越，會自覺完成幼兒園各項任務(wù)并達到理想效果。

幫助教師養(yǎng)成反思的好習(xí)慣

現(xiàn)代教育理念下的幼兒園教育，主張從幼兒發(fā)展的需要出發(fā)，實施具有科學(xué)性、適宜性的教育活動。因此，我們要幫助教師在教學(xué)活動后養(yǎng)成反思的好習(xí)慣，在反思中學(xué)會有針對性地對教育活動進行診斷，在診斷中提升教學(xué)質(zhì)量。如何提升教師的教育活動診斷能力呢？我們采取了以下幾種方式：

記錄課堂、診斷課堂。為了解自己的教學(xué)狀態(tài)，教師需要通過錄像或錄音的方式記錄自己的課堂，并在教學(xué)活動結(jié)束后看或聽，以此分析教學(xué)活動中的優(yōu)點和不足，從而逐步改善自己的教學(xué)方式方法，形成良好的教學(xué)活動設(shè)計、組織實施和評價能力。

積極探討，在評價中診斷課堂。自我觀察與評價畢竟有其局限性，為了提升課堂效益，提高教學(xué)質(zhì)量，每次在公開課或聽課活動結(jié)束后，我們會將一個教學(xué)情境的片段印發(fā)下去，或者組織教師集體觀看教學(xué)活動的錄像，讓每位教師就這一案例或整節(jié)活動展開診斷，形成診斷報告，集中討論、分析，從而提升對教學(xué)行為的理解，為教學(xué)質(zhì)量的提高提供依據(jù)。

師幼交流，在溝通中診斷課堂。幼兒是課堂教學(xué)的重要參與者，幼兒在教學(xué)活動中的表現(xiàn)是對教師教學(xué)活動是否優(yōu)異的最好詮釋。因此，在提倡多元評價的同時，評價者要針對幼兒在教學(xué)活動中的種種表現(xiàn)進行觀察并評價。通常教師可利用幼兒午休或教學(xué)活動期間，以參與者的身份與幼兒進行交流，通過談話和觀察去探知幼兒對活動的興趣和想法，從而達到對教學(xué)活動整體、客觀診斷的目的。

通過課題研究促進教師專業(yè)成長

課題研究的過程就是教師運用專業(yè)知識審視教育實踐，發(fā)現(xiàn)、分析、研究和解決問題的過程，也是其自我成長的重要途徑。

園長應(yīng)調(diào)動教師共同參與課題的積極性。在課題研究過程中，幼兒園園長、教研室人員與教師平等互動，把握課題研究的方向，以年級組、班級為單位，進行課題的研究與實施，為教師創(chuàng)造自主、開放、和諧、互動的大空間。在研究過程中，教研室人員定期進入年級組，給予教師積極的支持、指引、幫助與服務(wù)，使教師有更大的空間，創(chuàng)造性地開展研究。與此同時，大力提倡團隊的力量，強調(diào)集體意識、集體榮譽對個人及團隊發(fā)展的重要作用，共同營造自由、開放、寬松、和諧的研究工作氛圍，教師的主觀能動性及創(chuàng)造性被完全激發(fā)和釋放出來，對教師的專業(yè)成長起到了保駕護航的作用。

任何一項教育改革，教師隊伍都是一個不可或缺的關(guān)鍵因素。只有關(guān)注教師專業(yè)成長，研究教師專業(yè)化成長的對策，才能引導(dǎo)教師重新審視、定位自己的角色，使教師真正走向?qū)W習(xí)者、研究者與教育者三位一體的專業(yè)化成長道路。(作者系烏魯木齊市婦聯(lián)幼兒園園長)

第四篇：教師該如何批評學(xué)生

教師該如何批評學(xué)生

瞿靖中興小學(xué)滕興偉

在班級管理中，班主任對學(xué)生的教育應(yīng)以表揚為主，這是毫無疑問的。但這決不意味著不能對犯錯誤的學(xué)生進行批評。事實上批評同表揚一樣，都是教育學(xué)生的一種手段，批評和表揚應(yīng)結(jié)伴而行，相融而生。提倡素質(zhì)教育，并不意味著拋棄批評教育。但是應(yīng)該說，幾乎所有的人都喜歡表揚，害怕被批評，要想使學(xué)生接受批評，教師的批評要充滿真情，讓學(xué)生真正認(rèn)識到自己所犯的錯誤，明白老師的批評是為他好。

1、批評學(xué)生要對事不對人

當(dāng)你提出批評時，一定要針對某一具體的學(xué)生和事，不可泛泛而論。批評學(xué)生時要把受批評學(xué)生的人和個人的行為區(qū)別開來。教師要針對學(xué)生的某一行為和情況做出批評，而不要轉(zhuǎn)化為對某個學(xué)生的一種評價。教師對學(xué)生的批評、管教、甚至懲戒，都是針對學(xué)生的行為，而不是學(xué)生的尊嚴(yán)。

看過一篇文章《尊嚴(yán)可以再撿起來嗎？》，寫的是一個學(xué)生上課看課外書，教師當(dāng)場把書給撕成了碎片。事后教師找學(xué)生道歉，但學(xué)生不接受教師的道歉，反問道：“一個人的尊嚴(yán)失去了，可以再撿起來嗎？你一句道歉就可以彌補對我的傷害嗎？你根本就不配當(dāng)我的老師”！從中可以看出在進行批評教育的時候一定要顧及學(xué)生的尊嚴(yán)，否則批評就起不到良好的教育效果。

2、批評學(xué)生要做到精確無誤，“批”與“評”有機結(jié)合批評之前一定要注意把握學(xué)生所犯錯誤的實質(zhì)。精確的溝通會使你的批評轉(zhuǎn)化為一種改善關(guān)系的機會。批，是對學(xué)生的錯誤或缺點予以指出、糾正。評，是對學(xué)生所犯錯誤進行評論、評判。批是評的前提，評是批的深化，二者是因果關(guān)系，是辯證的統(tǒng)一。批評的目的在于通過批評達到糾正、幫助、指導(dǎo)的目的，使被批評者找到差距，明確事理，避免重犯。因此，在對學(xué)生進行批評時，不能簡單地一批了事，把批評完全等同于否定，那樣師生關(guān)系不會和諧的！教師應(yīng)該以“批”為切入點，以“評”為落腳點，不要只“批”不“評”，或重“批”輕“評”，而要“批”與“評”有機結(jié)合。

3、批評學(xué)生要注意場合學(xué)生犯了錯誤，批評的場合與效果的關(guān)系十分明顯。同樣一件事情，批評的場合恰當(dāng)與否，關(guān)系到批評效果的好壞。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生犯錯誤的性質(zhì)、程度和學(xué)生的性格、脾氣選擇適當(dāng)?shù)膱龊祥_展批評。一般來說，性質(zhì)較為嚴(yán)重、影響較大或者帶有普遍性的人和事，宜進行公開批評，以達到防止事態(tài)發(fā)展的目的。反之，則應(yīng)采取不公開批評的方式，以達到既糾正了偏差，又防止了因小題大作而傷害被批評者自尊心的目的，從而給學(xué)生創(chuàng)造認(rèn)識和改正錯誤的良好環(huán)境。然而許多教師喜歡把辦公室當(dāng)作批評學(xué)生的場所，認(rèn)為辦公室里氣氛嚴(yán)肅，對犯錯的學(xué)生具有威懾力。

有的學(xué)生性格內(nèi)向，自尊心極強，在辦公室里當(dāng)眾受責(zé)，會讓他感到奇恥大辱，常見到教師唾沫橫飛的訓(xùn)斥，學(xué)生低頭不語的接受。最后好象被老師說服，但自尊心受到嚴(yán)重的傷害，從此與老師產(chǎn)生心理隔閡，對教師產(chǎn)生偏見，影響了正常的師生關(guān)系。甚至有個別性格暴躁的學(xué)生當(dāng)面頂撞老師，讓老師下不了臺，使問題嚴(yán)重化。

4、批評學(xué)生注意批評的尺寸統(tǒng)一

不管是班干部還是一般學(xué)生，有了缺點錯誤都應(yīng)受到批評。如果該批的不批，不該批的狠批，那就會使學(xué)生產(chǎn)生不平衡的感覺，降低教師的威信，造成班級的不團結(jié)，從而也影響了師生關(guān)系的和諧。

第五篇：教師該怎樣愛學(xué)生

教師該怎樣愛學(xué)生

有人這樣形容教師：“用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤。”作為教師，我想，愛應(yīng)該是一份責(zé)任，更是一份付出！新世紀(jì)教師的神圣職責(zé)除了向?qū)W生傳授書本知識外，還要對學(xué)生的精神世界施加影響，使學(xué)生形成一種健全的人格；而這種影響的力度首先決定于對學(xué)生的愛。

教師的愛不僅獨特，而是魔力般的神奇。有人說 “ 愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神 ”。也有人說 “ 疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！” 我們也常說，沒有愛就沒有教育。愛心是一個好老師得基本條件。對于學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。師愛不同于母愛，師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生會對老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，向教師敞開內(nèi)心世界，所謂大愛之心往往表現(xiàn)為尊重和寬容。

教師對學(xué)生的愛，來源于教師對教育事業(yè)的無限忠誠，對本職工作的高度責(zé)任感。如果一個教師根本不熱愛教育事業(yè)，把當(dāng)教師看成只是為了掙錢，甚至把學(xué)生當(dāng)作撈錢的對象，或者認(rèn)為當(dāng)教師只是為了“暫棲身”，一旦有更好的門路“改換門庭”。這樣的教師很難對學(xué)生真正愛起來。反之，如果一個教師熱愛本職工作，把全部身心都投入到教育事業(yè)中，他就會很自然地對學(xué)生傾注全部愛心。教師對學(xué)生的愛表現(xiàn)在各個方面。在思想上教師要經(jīng)常不斷地用健康的道德觀念去熏陶學(xué)生的情操，用先進典型的事跡去引導(dǎo)學(xué)生的言行。在學(xué)習(xí)上教師要用自己的全部知識、才能和精力去教育引導(dǎo)學(xué)生，對學(xué)生機既要嚴(yán)格要求，又要循循善誘，同時還要關(guān)心學(xué)生的各門功課全面發(fā)展，不能只顧自己所擔(dān)學(xué)科，拼命擠占學(xué)生的時間，既影響學(xué)生其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，又影響學(xué)生的身體健康。在日常生活上，教師同樣要時刻關(guān)心愛護學(xué)生：天變涼了，提醒學(xué)生添衣服；病了，陪他去醫(yī)院；甚至學(xué)生寫字坐姿不端正，教師也要給他一個小小的提示------這些都能體現(xiàn)出教師對學(xué)生的愛。對學(xué)生來說渴望得到愛護、關(guān)心和尊重，渴求愛撫，是每一個青少年學(xué)生的心理需要。教師只有深入學(xué)生的內(nèi)心世界，愛護學(xué)生，才能成為學(xué)生的知心朋友。教師一方面“傳道、授業(yè)、解或”，一方面如父母般地愛護學(xué)生，才能使學(xué)生全身心的投入學(xué)習(xí)，親師、信道，使教育、教學(xué)活動達到應(yīng)有效果。

教師對學(xué)生的愛應(yīng)是沒有偏見的愛，把愛撒向全班。教育活動中，教師要注意面向全體學(xué)生，不能偏愛，要尊重學(xué)生的人格，無論是高矮胖瘦美丑，還是學(xué)習(xí)上的先進和落后，教師都應(yīng)機智而敏銳地發(fā)現(xiàn)和愛護學(xué)生的自尊心，適時加以引導(dǎo)，避免學(xué)生逆反、抗拒、排斥心理的產(chǎn)生。如果只愛那些聰明好學(xué)成績優(yōu)秀的同學(xué)，而對那些學(xué)習(xí)成績較差、紀(jì)律松懈、品行不太好的所謂“差等生”，教師愛不起來，甚至歧視、厭惡，同學(xué)們就會說你“偏心眼”，你的威信就很難在全體學(xué)生中樹立起來，你的教育過程就很難在那些你認(rèn)為是較差的學(xué)生中實施，更談不上良好的教學(xué)效果了。而那些往往因為學(xué)習(xí)較差，在家中經(jīng)常受到家長的訓(xùn)斥甚至打罵的學(xué)生，在校受到同學(xué)們的嘲諷或者欺侮的學(xué)生，有強烈的自卑感。如果再得不到老師的關(guān)心愛護，他們更會自暴自棄，破罐破摔，甚至走上犯罪的道路。因此教師對這些學(xué)生更要以高度的責(zé)任感去幫助他們，教育他們，用炙熱的心暖化他們心靈的冰霜，用真誠的愛心去激起他們心靈的浪花，用健康的情感去醫(yī)治他們精神上的創(chuàng)傷，用滿腔的熱情去補救他們學(xué)習(xí)上的差距。

教師對學(xué)生的愛應(yīng)是悔人不倦。自古以來，悔人不倦乃教師之美德。把一個人培養(yǎng)成材，要經(jīng)過由淺入深，循序漸進，循環(huán)往復(fù)的過程，這就要求教師對學(xué)生的教育要不辭勞苦、不怕麻煩、循循善誘、耐心教誨。教育的成功是對學(xué)生的負(fù)責(zé)，更是對學(xué)生最根本的愛。

教師對學(xué)生的愛要講究方法。那種整天只是婆婆媽媽的說教是不可取得，然而那種認(rèn)為“打是親罵是愛”的看法更是錯誤的。教師對待學(xué)生要寬中有嚴(yán)，嚴(yán)中有寬，寬嚴(yán)結(jié)合，寬嚴(yán)有度。教師對學(xué)生的愛應(yīng)是理智化的，有原則的，應(yīng)是嚴(yán)格要求與寬松對待相統(tǒng)一的。如果一味寬松，無原則的放縱學(xué)生，只能使學(xué)生蠻橫自大，混淆是非，對學(xué)生品質(zhì)形成有害無益。所謂“嚴(yán)師出高徒”。對學(xué)生嚴(yán)要求與關(guān)懷引導(dǎo)相結(jié)合，才能使學(xué)生健康成長。教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“只重優(yōu)差生而忽略中間生的愛。一個班中有幾十個學(xué)生，先天條件、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)、學(xué)習(xí)成績不可能完全一樣，總有強弱優(yōu)差之分，當(dāng)然，也就有夾在優(yōu)差的兩頭的中間生。不少教師總是比較喜愛品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，少數(shù)開學(xué)有望“尖子”平時對他們總是給予更多的注意和關(guān)心，甚至常開“小灶”而“轉(zhuǎn)化后進生”已引起教育行政主管部門和全社會的重視。因此，“厚愛” 后進生，關(guān)注后進生，促進后進生轉(zhuǎn)化是教師必須堅持不懈的工作，而處在“中間層次”的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績一般，能力一般，平淡無奇，沒有出眾的表現(xiàn)，但也不會帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然，對他們的長處熟視無睹，對其缺點心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”他們心里認(rèn)為“沒人注意我的存在，干好干壞一樣。”其實，這些學(xué)生最渴望的是得到老師的重視和關(guān)心，哪怕是一句簡單的表揚，一個關(guān)節(jié)的眼神，一聲親切的問候，都會帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。有一個學(xué)期，班上有一個女生，學(xué)習(xí)默默無聞，相貌一般，毫不引人注目，并且有個最大的弱點，就是特別膽小，連課堂上站起來回答問題都會臉紅。對此，她也很苦惱，我發(fā)現(xiàn)了她的這個弱點以后，特意選她為英語科代表，早讀要她創(chuàng)造出頭露面的機會，女孩的心里感動極了，一段時間后，我發(fā)現(xiàn)她變了，變得活潑開朗，膽子也大了許多，對班級的工作熱情參與，對各類活動，比賽都積極投入，學(xué)習(xí)成績也有驚人的進步，一位教育家說得好：“教師應(yīng)當(dāng)把愛心分給每一個學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個學(xué)生的歡樂和苦惱”那些平平常常的，不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心、重視的一群，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘，他們同樣渴望著老師鼓勵的目光和贊許的點頭，還有善意的批評。

教師生活中最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，自是學(xué)生所感到親切的，在給學(xué)生帶來歡樂的同時也給自己帶來欣慰。更重要的是，在學(xué)生心田播撒快樂的種子，那么將來你收獲的就一定是學(xué)生幸福的人生。請記住，如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激；如果一個孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛；如果一個孩子生活在歡樂之中，他就學(xué)會了去創(chuàng)造幸福。顯然，“愛生教好”，“愛生”是前提，如果在教育中，教師缺少愛生的正確動機和方法，是不可能取得良好的教育效果的。但要知道，教師對學(xué)生愛的正確動機，是一種出自崇高目的。充滿科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛，是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。教師要力求做到愛得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理，這樣，才能把正確的愛生動機和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來，才能有效地促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師！高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”在我心中，一直把高爾基的這句話當(dāng)作我的信念。因為，如果把學(xué)生比作是幼苗或花朵的話，那么教師的愛則是他們健康成長所必需的陽光和雨露。有愛的澆灌，才有愛的豐收。教師要想不做教書匠，真正成為傳道授業(yè)解惑的人生導(dǎo)師，是要付出很多很多精力的，這將是我今后努力的方向。人非草木，孰能無情？精誠所至，金石為開。只要教師對學(xué)生捧上一顆真誠愛心，把愛學(xué)生作為自己的天職，學(xué)生定會尊重你、信任你，才能使教學(xué)工作收到良好效果，起到真正的教育作用。