第一篇：思品課中的情感教育

談新課程下思品課中的情感教育（課改計(jì)劃）

初中思品課是以初中學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，以幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)積極健康的生活為目的。把社會(huì)的要求內(nèi)化為學(xué)生的思想品德，然后借助意志的力量外化為美好行為的學(xué)科。所以新版教材把學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀作為出發(fā)點(diǎn)。贊可夫說(shuō)：“扎實(shí)地掌握知識(shí)，與其說(shuō)是靠多次的重復(fù)，不如說(shuō)是靠理解，靠?jī)?nèi)部的誘因，靠學(xué)生的情緒狀態(tài)而達(dá)到的”。而情感是知識(shí)向智力轉(zhuǎn)化的動(dòng)力，是聯(lián)系教師與學(xué)生的橋梁，因此轉(zhuǎn)化教學(xué)觀念，改變教學(xué)模式，加強(qiáng)情感教育，是當(dāng)前新課程下思品課老師的重中之中。

本文就新課程下思品課老師如何對(duì)學(xué)生加強(qiáng)情感教育談?wù)勛约旱目捶?/p>

一、在師生關(guān)系上

1．教師必須熱愛(ài)教育工作，愛(ài)學(xué)生。愛(ài)是一切情感教育的基礎(chǔ)，老師應(yīng)該富于愛(ài)心，熱愛(ài)教育工作，用自己對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)，在學(xué)生的心田播撒愛(ài)的種子。蘇霍姆斯基說(shuō)：一個(gè)好的老師，就是在他責(zé)備學(xué)生，表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記得：不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅，而應(yīng)充滿情和愛(ài)。因此作為一名教育工作者，應(yīng)該以愛(ài)子之心去愛(ài)生，讓教子之誠(chéng)去育人。

2．要讓學(xué)生喜歡你，從而喜歡你的課堂。教師與學(xué)生之間的關(guān)系是否融洽是影響學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的一種不可忽視的重要因素。如果師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生喜歡任課教師，認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生熱情、平等，具有很高的教學(xué)水平，該學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)往往會(huì)產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。在很多情況下，學(xué)生還會(huì)有意無(wú)意地汲取或模仿教師的某些行為，把教師作為自己心目中的楷模。相反，如果師生關(guān)系緊張，學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易產(chǎn)生消極態(tài)度。在這種情況下，教師構(gòu)成了學(xué)生與學(xué)習(xí)之間的障礙，學(xué)生會(huì)因?qū)υ摾蠋煹姆锤小峙潞偷钟|情緒，進(jìn)而發(fā)展為厭煩該老師所教的那門課，對(duì)該門課的學(xué)習(xí)采取消極的態(tài)度。為此，建立一種融洽、和諧的師生關(guān)系，讓情感進(jìn)入學(xué)生的心田，讓學(xué)生喜歡你，在心里接受你，從而接受你教的學(xué)科，這也是擺在我們老師特別是思品老師面前的首要工作。

3．把微笑帶進(jìn)課堂。美國(guó)心理學(xué)家艾帕爾.梅別思曾經(jīng)通過(guò)許多實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出如下的公式：信息交流的總效果（100%）=文字（7%）+音調(diào)（38%）+面部表情（55%）。微笑是社交場(chǎng)合消除陌生感的一種手段。許多老師疲憊或身體不適的情況下，在走進(jìn)教室里也總是面帶微笑，因?yàn)閷W(xué)生懂得從老師的微笑里感受到關(guān)心、愛(ài)護(hù)、理解和友誼。同時(shí)，老師的情感也會(huì)激發(fā)老師進(jìn)而延伸到愛(ài)上老師的課，欣然接受老師的要求和教育。倘若你上課之前遇到什么不愉快的事，心里十分不舒服，而且又把這種情緒帶到了課堂上來(lái)，于是你在學(xué)生面前就可能顯得懊喪或者冷漠，甚至遷怒于學(xué)生。那樣就會(huì)使整個(gè)課堂氣氛一下子變得緊張起來(lái)了。

實(shí)踐證明，要做一個(gè)好教師，不僅要有豐富的知識(shí)，還要有一顆對(duì)學(xué)生的愛(ài)心。“情”從“愛(ài)”來(lái)，有濃厚的愛(ài)，才配當(dāng)學(xué)生的良師益友；也只有情感教學(xué)為先，才能促使學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)，用好思想政治課的知識(shí)。

二．在教學(xué)方法上

新課程下的《思想品德》教材，通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)、情景再現(xiàn)、閱讀與活動(dòng)、點(diǎn)精之筆四個(gè)欄目，展示課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，把課程標(biāo)準(zhǔn)的要求整合到各單元和各課的具體情景中，給學(xué)生的主體作用的發(fā)揮提供了必要和必須的空間，為學(xué)生參與、合作和師生互動(dòng)搭建了平臺(tái)，這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)改變教學(xué)方 1

法，必須和只能通過(guò)引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1．增加趣味性，盡量做到以情動(dòng)人，在“活”字上下功夫。

首先教學(xué)中，自己要充分投入始終保持高度熱情，以此感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，使學(xué)生思維和智力活動(dòng)處于興奮狀態(tài)。同時(shí)，除了課本上的實(shí)例外，補(bǔ)充一些同學(xué)感興趣的例子，深入淺出的講清道理，使學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)既不枯燥，也不神秘。課堂“活”起來(lái)，師生之間的感情就容易溝通，情感共鳴就能產(chǎn)生，學(xué)生對(duì)老師的信任感就能增強(qiáng)，自己就更能發(fā)揮在情感教育中的導(dǎo)向作用，從而促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)行。

2．寓教于樂(lè)，在“樂(lè)”字上下功夫。

配合教學(xué)，開(kāi)展多種形式的教育活動(dòng)，提高學(xué)生的自我教育能力，從而促進(jìn)教學(xué)，這也是一個(gè)非常有效的手段。我除了組織同學(xué)認(rèn)真參加學(xué)校的每項(xiàng)活動(dòng)外，還先后組織了社會(huì)調(diào)查、義務(wù)勞動(dòng)、野炊活動(dòng)，同時(shí)，還組織了辨論會(huì)、演講會(huì)、故事會(huì)、詩(shī)歌創(chuàng)作朗誦會(huì)、歌曲欣賞會(huì)、哲學(xué)小漫畫(huà)創(chuàng)作展評(píng)、班歌創(chuàng)作評(píng)比等活動(dòng)，還成立了“求索”課外活動(dòng)小組。專門學(xué)習(xí)討論學(xué)生中感興趣的話題。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中不僅增長(zhǎng)了知識(shí)、才干，而且感受到無(wú)比樂(lè)趣。通過(guò)一系列活動(dòng)，激發(fā)了同學(xué)們的參與意識(shí)。提高了學(xué)生的自我教育能力，推動(dòng)了教學(xué)工作。

3、理論聯(lián)系實(shí)際，在“用”字上下功夫。

學(xué)生都不會(huì)反對(duì)政治課知識(shí)的正確性。他們之所以缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力是認(rèn)為學(xué)來(lái)沒(méi)有用。因此，在教學(xué)中必須聯(lián)系學(xué)生實(shí)際。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，資料的取舍上，注意從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以學(xué)生生活經(jīng)歷或關(guān)注的具體問(wèn)題設(shè)置情景，遵循“近、小、親、實(shí)”的原則，使情景源于生活又高于生活，要求貼近學(xué)生生活實(shí)際和生活環(huán)境，表達(dá)形式親切，要求實(shí)在。同時(shí)，還注意強(qiáng)調(diào)結(jié)合實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去分析問(wèn)題。我不僅在課堂教學(xué)中舉例時(shí)注意結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)及各種熱門話題去分析，還組織學(xué)生分小組輪流定期向全班同學(xué)匯報(bào)國(guó)際國(guó)內(nèi)大事并且做時(shí)事述評(píng)。促使學(xué)生主動(dòng)去關(guān)心祖國(guó)前進(jìn)步伐和世界風(fēng)云變幻，感受愛(ài)國(guó)不是一句空話，祖國(guó)跳動(dòng)的脈博與個(gè)人命運(yùn)的息息相關(guān)。我們?cè)趯?duì)改革開(kāi)放的評(píng)價(jià)問(wèn)題、黨的領(lǐng)導(dǎo)在新時(shí)期的作用和體現(xiàn)問(wèn)題、中東問(wèn)題、中日中美關(guān)系等一系列問(wèn)題上，通過(guò)學(xué)習(xí)、討論，基本達(dá)到共識(shí)。

三．教學(xué)觀念、教學(xué)模式上

當(dāng)剛拿著新教材時(shí)，許多老師說(shuō)：好難上哦。其實(shí)只要我們轉(zhuǎn)變觀念：“人的差異是正常的”；課堂不僅是傳授知識(shí)，而是讓學(xué)生領(lǐng)悟到什么；教學(xué)活動(dòng)需要一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅促進(jìn)人的認(rèn)知發(fā)展，也促進(jìn)人的情感發(fā)展，教學(xué)不僅是機(jī)械和枯燥的記憶，也是享樂(lè)和愉快的發(fā)現(xiàn)。并據(jù)此讓學(xué)習(xí)適應(yīng)兒童的需要，而不是兒童去適應(yīng)預(yù)先規(guī)定的、有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的速度和性質(zhì)的假設(shè)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到兒童的不同需要并對(duì)此作出反應(yīng)，通過(guò)課程安排、組織管理、教學(xué)方法、資源配置以及與社區(qū)合作，來(lái)滿足不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)速度，確保每個(gè)人受到高質(zhì)量的教育。這樣在教學(xué)中老師不再是強(qiáng)迫的“灌輸”，學(xué)生也不是機(jī)械的、乏味的記憶。如：在《珍愛(ài)自己的生命》，你讓學(xué)生收集材料，自己談、自己講，從身邊的事與人身上去感受，從而悟出：生命是珍貴。這與強(qiáng)行的“灌輸”相比，是否是教師教得輕松，學(xué)生也學(xué)得愉快呢？

課堂教學(xué)在于教師的引導(dǎo)，更在于學(xué)生的參與，營(yíng)造學(xué)生喜歡的課堂，是新教材的要求，也是教學(xué)理念的一次創(chuàng)新。因此作為思品課老師，更應(yīng)該把對(duì)學(xué)生的情感教育放在首要位置，植人的情感于教學(xué)活動(dòng)中，改變教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、轉(zhuǎn)化教學(xué)模式，只有這樣，才能營(yíng)造一個(gè)師生齊鼓合鳴的課堂教學(xué)舞臺(tái)。

第二篇：當(dāng)前新形勢(shì)下初中思品課情感教育滲透

當(dāng)前新形勢(shì)下初中思品課情感教育滲透

摘要：在教學(xué)中，教師要重視情感因素的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)，構(gòu)建情感化的思品課堂，精設(shè)教學(xué)過(guò)程，努力創(chuàng)設(shè)生動(dòng)而富有生活化的課堂氣氛，關(guān)注每位學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，倡導(dǎo)情感積累，努力實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程的“情感化”，使認(rèn)知和情感和諧發(fā)展，使學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力得以充分地發(fā)展和張揚(yáng)！

關(guān)鍵詞：初中思想品德；課堂教學(xué)；情感教育；探討

一個(gè)教師要想提高課堂教學(xué)效果，就必須要重視課堂教學(xué)情感環(huán)境的作用，應(yīng)創(chuàng)造良好的積極的課堂教學(xué)情感環(huán)境，使之成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提高覺(jué)悟的催化劑。良好的課堂教學(xué)情感環(huán)境，是提高思想品德學(xué)習(xí)效果的必要前提。

一、尊重學(xué)生，樹(shù)立自信

美國(guó)心理學(xué)家布盧姆指出：教育目標(biāo)主要體現(xiàn)在三個(gè)領(lǐng)域?D?D即認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能領(lǐng)域之中，其中最重要的就是有自信心。伽利略也曾說(shuō)過(guò)：“人不可只被教，重要的是幫助他發(fā)現(xiàn)自己。”而發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng)，教師通過(guò)情感控制幫助學(xué)生確立目標(biāo)和接受失敗，幫助他們建立自尊、樹(shù)立自信，從而以一定的心理優(yōu)勢(shì)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。現(xiàn)代教育觀念提倡在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn)，因材施教，與此同時(shí)更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的生存方式，尊重學(xué)生獨(dú)有的文化，將學(xué)生看作有尊嚴(yán)、動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)的獨(dú)立個(gè)體。課堂是一個(gè)傳播知識(shí)的地方，但學(xué)生在這里期望得到的不?H僅是知識(shí)，還有更多的來(lái)自教師的真誠(chéng)的愛(ài)，和在學(xué)習(xí)中給予的點(diǎn)滴關(guān)懷與支持。對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，要愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)橹挥袗?ài)，才能使學(xué)生感到溫暖，才能使學(xué)生消除戒備心理，才能使師生之間沒(méi)有隔閡，情感更為融洽；因?yàn)橹挥袗?ài)，才能消除學(xué)生壓抑的心理，才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。英國(guó)著名教育家斯賓塞說(shuō)過(guò)：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這就是真理。待兒童沒(méi)有同情，他們就變得沒(méi)有同情；而以應(yīng)有的友情對(duì)待他們，就是一個(gè)培養(yǎng)他們友情的手段。”作為教師，應(yīng)該完全尊重學(xué)生的個(gè)性，包括所有的缺點(diǎn)，以我們的熱情，寬容，理解，去愛(ài)他們，要多用鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，讓學(xué)生感到成功并不遙遠(yuǎn)，在課堂上發(fā)現(xiàn)他們擁有的點(diǎn)滴進(jìn)步，要毫不吝嗇地通過(guò)言語(yǔ)、神態(tài)、動(dòng)作給他們以贊賞，當(dāng)著同學(xué)的面表?yè)P(yáng)他們，讓他們能真正地感受到老師的期望與愛(ài)。教師必須注意語(yǔ)言和態(tài)度，不應(yīng)使用太尖銳的話語(yǔ)批評(píng)學(xué)生，更不能挖苦諷刺，避免給學(xué)生造成傷害，窒息剛?cè)计鸬那笾穑敝廉a(chǎn)生逆反心理與教師對(duì)立。給學(xué)生以心理的安全感，把學(xué)生的錯(cuò)誤看作是一種糾正原有假設(shè)或者結(jié)論的信息，做到善待學(xué)生的錯(cuò)誤，善待學(xué)生。尊重他們，關(guān)心他們，讓他們能感受到老師的愛(ài)，用他們情感上的?鶴愀校?燃起對(duì)課堂活動(dòng)的積極性。

二、激發(fā)興趣，感受成功

夸美繆斯說(shuō)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要條件之一”。針對(duì)思想品德課的教學(xué)特點(diǎn)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就要充分注意運(yùn)用不同的有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這就要我們改變以往單一的教學(xué)方法和教學(xué)手段，因材施教，借助于多媒體、投影、錄音等教學(xué)輔助用具，設(shè)置巧妙的懸念、組織競(jìng)賽、動(dòng)手實(shí)踐等形式多樣的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境，采取自主探究的方式，行之有效地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)，達(dá)到快樂(lè)學(xué)的境界。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都要注意激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的探索欲，使學(xué)生對(duì)知識(shí)感到新奇、有趣，讓知識(shí)保鮮，學(xué)生學(xué)起來(lái)才更有趣味。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤理解回答，不要一棒打死，不要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，要循循善誘，本著“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)教你學(xué)習(xí)”。教師要通過(guò)教學(xué)的吸引力，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)來(lái)促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的投入，增加他們的有效學(xué)習(xí)時(shí)間。注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓他們用自己的方法去探索知識(shí)，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑。減少模式化的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓真實(shí)的生活走進(jìn)課堂，給學(xué)生以真切、自然感。課堂上要讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是內(nèi)在需要，能學(xué)以致用，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、自主學(xué)習(xí)，張揚(yáng)個(gè)性

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的過(guò)程是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，是學(xué)生的個(gè)性化行為。新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。這三者之中，自主是合作、探究的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的自主學(xué)習(xí)對(duì)于思想品德學(xué)習(xí)具有不可替代的獨(dú)特地位和作用。新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦細(xì)胞的成長(zhǎng)和發(fā)展不僅僅取決于先天的遺傳因素，也不僅僅取決于后天環(huán)境的影響，它還受制于自身――一種隨機(jī)的自我的成長(zhǎng)和發(fā)展因素的影響。因此，我們的課堂教學(xué)，就應(yīng)該在各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性，張揚(yáng)人的個(gè)性，努力促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。現(xiàn)代德國(guó)教育家斯朗格說(shuō)：“教育的核心是合格心靈的呼喚。”教育的目的不僅是接受或接納知識(shí)，而是喚醒人深處的自我意識(shí)，發(fā)展他們的潛能。要建構(gòu)綠色課堂教學(xué)情感環(huán)境，就必須尊重學(xué)生的主體地位，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。在課堂上，應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉，給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺(tái)，讓他們把自己獨(dú)特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問(wèn)題都可以隨時(shí)呈現(xiàn)，更要精心呵護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑。每個(gè)學(xué)生都有每個(gè)學(xué)生的價(jià)值，他們是個(gè)性化的個(gè)體，他們的發(fā)展是有差異的，作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不能用一把尺子去衡量每一個(gè)學(xué)生。要讓學(xué)生揚(yáng)其所長(zhǎng)，補(bǔ)其所短，看書(shū)也會(huì)“標(biāo)新立異”，促使他們?cè)谡n堂中自我要求、自我探尋，同時(shí)努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予贊揚(yáng)，這樣合理的評(píng)價(jià)就不斷使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)和發(fā)展的動(dòng)力，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)樂(lè)觀向上的課堂教學(xué)情感環(huán)境氛圍的營(yíng)造。

總之，構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)情感環(huán)境，開(kāi)創(chuàng)課堂的生命長(zhǎng)廊，需要教師從多層面考慮，多種手段綜合運(yùn)用，更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的積累。構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)情感環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快、和諧友愛(ài)、理解信任的課堂氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)、接受教育，讓教師滿懷激情地有效指引，讓思想品德課堂變得快樂(lè)，成為一種享受。

第三篇：思品課如何落實(shí)情感價(jià)值觀目標(biāo)（精選）

思品課如何落實(shí)情感價(jià)值觀目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)德育功能最大化

一、問(wèn)題提出 思想品德七年級(jí)《感悟青春》一課中有這樣一幕：教材首先呈現(xiàn)一個(gè)來(lái)自學(xué)生生活的案例材料，并根據(jù)材料提出觀點(diǎn)“青春＝酷”，然后請(qǐng)學(xué)生分析討論：你同意這種說(shuō)法嗎？在你看來(lái)什么是“酷”，你會(huì)追求怎樣的“酷”？一提及“酷”的話題學(xué)生就十分興奮，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地?fù)屩l(fā)言，答案自然也是異彩紛呈。

甲：“酷”就是很怪很怪的發(fā)型加很怪很怪的服裝。

乙：“酷”就是樣子冷冷的，不愛(ài)搭理人，即便說(shuō)話，也只從齒縫中蹦出幾個(gè)字。丙：那種言行舉止不受約束，想怎樣就怎樣，做出的事情讓人大吃一驚的叫“酷”。丁：“酷”應(yīng)該就是逆反心理的代言詞，家長(zhǎng)、老師要求這樣，我卻偏偏對(duì)著干。戊：就像偶像劇里的主人公一樣，不僅很有個(gè)性，而且家里很有錢，可以隨便揮 霍，但不愛(ài)讀書(shū)，甚至逃學(xué)的，這才夠“酷”。

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各種各樣的答案反映了學(xué)生對(duì)“酷”的不同理解和看法，也從一定層面折射出了新一代學(xué)生所崇尚的“個(gè)性張揚(yáng)”，但言語(yǔ)中更多流露的卻是他們對(duì)其所理解的“酷”的向往與崇拜。靜心細(xì)想，不可否認(rèn)，這些“張揚(yáng)”之下卻也隱含了部分學(xué)生自身價(jià)值取向弱化的擔(dān)憂。

思想品德課作為一門具有顯著德育性質(zhì)的課程，教師在課程教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)注青少年學(xué)生品德發(fā)展。而我們的思品課卻在逐漸邊緣化，在教學(xué)中教師似乎簡(jiǎn)單根據(jù)教材按部就班，雖然在教改大潮下思品課也活躍異常，但大多數(shù)時(shí)候是曇花一現(xiàn)，學(xué)生未曾有深刻感觸，并無(wú)多少實(shí)效，思品課的責(zé)任和功能沒(méi)有真正凸顯出來(lái)。

二、原因分析

1.初中學(xué)生的情感價(jià)值觀不穩(wěn)定。

初中生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)生活的重要階段，處在思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。受時(shí)代和社會(huì)影響，青少年學(xué)生一方面有著健康發(fā)展的較高潛質(zhì)，如創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)，講求實(shí)際，渴望成才，希望國(guó)家富強(qiáng)，思想活躍，自我意識(shí)較強(qiáng)，要求自主和獨(dú)立；另一方面，其心理發(fā)展又呈“半依賴、半獨(dú)立型”特征，易產(chǎn)生逆反心理，出現(xiàn)道德認(rèn)識(shí)模糊、道德行為失調(diào)現(xiàn)象，法制觀念淡薄，勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，容易形成極端個(gè)人主義，損人利己，甚至違法犯罪等品德問(wèn)題。因此，關(guān)注青少年學(xué)生情感價(jià)值觀的發(fā)展，并給與幫助和指導(dǎo)是必要的。

2.初中思品課的德育功能非常突出。

初中思品是為初中生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。其理念是：幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過(guò)積極健康的生活；引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念；幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立法律意識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民。而新編初中思品教材貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用教材，在教學(xué)中充分發(fā)揮本課程的德育功能。

3.教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生情感價(jià)值觀的把握落實(shí)不夠。

對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)計(jì)，需要通過(guò)對(duì)教材的研讀和分析，才能水到渠成，把握教學(xué)的方向，如果僅以教參為依據(jù)顯然是單薄、教條的，特別是情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，必須“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”，才具有說(shuō)服力和感染力。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)制定出來(lái)要能被學(xué)生認(rèn)知和接受，這需要在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)，所以教學(xué)過(guò)程要講究方法。如果教學(xué)方法運(yùn)用巧妙得當(dāng)，可以改變學(xué)生認(rèn)為思品課無(wú)趣講大道理的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)在課堂互動(dòng)中傳遞情感態(tài)度價(jià)值觀，提高課堂德育的實(shí)效。

三．實(shí)施計(jì)劃

思品課堂怎樣才能有效落實(shí)情感價(jià)值觀目標(biāo)呢？關(guān)鍵是在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和教師情感的投入。

第四篇：在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育

在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育

在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育2007-12-07 12:21:25第1文秘網(wǎng)第1公文網(wǎng)在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育(2)我國(guó)已故著名教育家陶行知先生說(shuō)：人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。那么，作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無(wú)限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)創(chuàng)造之地，把握好每一個(gè)創(chuàng)造之時(shí)來(lái)造就一個(gè)創(chuàng)造之人。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道，在小學(xué)德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)造教育是大勢(shì)之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時(shí)，注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育的教

改實(shí)驗(yàn)的探索。

一、抓綱務(wù)本，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。

創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。

本學(xué)科以五愛(ài)為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來(lái)說(shuō)，以情明理，情理交融，注重能力這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累，強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育。

例如：低段教材《今日事今日畢》要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們?cè)谏窖蚶蠋熖帉W(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段《什么是勇敢》要透過(guò)文字、結(jié)合圖畫(huà)的理解，教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別，激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段《給小燕的回信》則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn)，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生五愛(ài)的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)這門課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。

第多斯惠說(shuō)過(guò)：一個(gè)不好的教師是奉送真理，而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實(shí)踐證明：樹(shù)立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育的精神，深教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。

1、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

一堂課總離不開(kāi)開(kāi)課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、激情、導(dǎo)行的要求，我通常在思品課中安排新課引入、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)。在教學(xué)中又注意了在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導(dǎo)行為，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

具體地說(shuō)，即是：

A：以景入情，引入課堂。

教學(xué)中通過(guò)采用配樂(lè)、角色朗讀、質(zhì)疑、謎語(yǔ)、兒歌、啟發(fā)談話等生動(dòng)的形式，達(dá)到課伊始，趣即生的效果。例如《講信用》一課中，我在開(kāi)始設(shè)置了一請(qǐng)故事大王來(lái)講故事的情節(jié)，學(xué)生情緒高漲。可急轉(zhuǎn)直下，故事大王失約未來(lái)，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗(yàn)中，學(xué)生已初步感知到了不講信用給別人帶來(lái)的不快，為后面的學(xué)習(xí)鋪下了感情基礎(chǔ)。

B：以情載理，情理交融。

思品課本身感情色彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化，才能使其真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知。教學(xué)中我

總是注意把握好學(xué)文明理這一重頭戲，以激情作為載體，緊扣教材，突出學(xué)科性，講究準(zhǔn)確性，力求趣味性，注重實(shí)效性，絲絲如扣進(jìn)行分析，以情載理，情理交融。提高教學(xué)質(zhì)量。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，對(duì)于李芳錯(cuò)誤這一部分，我緊緊抓住其心情變化為線索，帶領(lǐng)學(xué)生分析理清了他犯錯(cuò)誤的思想基礎(chǔ)，緊接著扣住李芳的內(nèi)心活動(dòng)要學(xué)生設(shè)身處地體驗(yàn)李芳的內(nèi)心情感及思想活動(dòng)，最后瀉染李芳承認(rèn)錯(cuò)誤后受到大家的贊揚(yáng)的情景。學(xué)生邊分析、邊體會(huì)，最終發(fā)出了承認(rèn)錯(cuò)誤是一件了不起的光彩的事的結(jié)論，真可謂水到渠成，至今還今學(xué)生記憶猶新。

C：以情導(dǎo)行，深化情感。

思品課中學(xué)文是手段，激情是載體，導(dǎo)行才是目的。如何把握好導(dǎo)行這一落腳點(diǎn)至關(guān)重要。在教學(xué)中除了考慮課堂情感的延續(xù)處，感情的內(nèi)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育不容忽視。因此，我總是順勢(shì)而為，重視導(dǎo)行與學(xué)文的有機(jī)銜接，充分重視每個(gè)具體事例（包括

想和做練習(xí)）的情景性，層次性以及與學(xué)生生活的聯(lián)系來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，重視激發(fā)學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生置身于情景中去思考、解決問(wèn)題并形成能力。例如《在不隱瞞錯(cuò)誤》教學(xué)中，學(xué)生對(duì)正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤有一定認(rèn)識(shí)后，我考慮補(bǔ)充了如何對(duì)待同學(xué)錯(cuò)誤的練習(xí)，同樣把它設(shè)置在文中李芳同的班上，利用前面鋪墊的情感因素，使學(xué)生全面掌握了怎樣才能做到不隱瞞錯(cuò)誤這一正確觀點(diǎn)。

D：表達(dá)激勵(lì)，結(jié)束全文。

對(duì)全文的總結(jié)既是一堂完整好課的需要，更是思品課學(xué)生道德觀念確認(rèn)的需要。化龍點(diǎn)睛的結(jié)束語(yǔ)不僅能深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而且能因勢(shì)利導(dǎo)，表達(dá)教師的激勵(lì)、在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育

第五篇：在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育

我國(guó)已故著名教育家陶行知先生說(shuō)：“人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”那么，作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無(wú)限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)“創(chuàng)造之地”，把握好每一個(gè)“創(chuàng)造之時(shí)”來(lái)造就一個(gè)“創(chuàng)造之人”。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道，在小學(xué)德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)造教育是大勢(shì)之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時(shí)，注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育的教改實(shí)驗(yàn)的探索。sO100

一、“抓綱務(wù)本”，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。

創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。

本學(xué)科以“五愛(ài)”為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來(lái)說(shuō)，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累，強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育。

例如：低段教材《今日事今日畢》要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們?cè)谏窖蚶蠋熖帉W(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段《什么是勇敢》要透過(guò)文字、結(jié)合圖畫(huà)的理解，教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別，激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段《給小燕的回信》則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn)，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生“五愛(ài)”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)這門課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。

第多斯惠說(shuō)過(guò)：一個(gè)不好的教師是奉送真理，而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實(shí)踐證明：樹(shù)立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育的精神，深教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。

1、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

一堂課總離不開(kāi)開(kāi)課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、激情、導(dǎo)行的要求，我通常在思品課中安排新課引入、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)。在教學(xué)中又注意了在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導(dǎo)行為，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

具體地說(shuō)，即是：

A：以景入情，引入課堂。

教學(xué)中通過(guò)采用配樂(lè)、角色朗讀、質(zhì)疑、謎語(yǔ)、兒歌、啟發(fā)談話等生動(dòng)的形式，達(dá)到“課伊始，趣即生的效果。例如《講信用》一課中，我在開(kāi)始設(shè)置了一請(qǐng)故事大王來(lái)講故事的情節(jié)，學(xué)生情緒高漲。可急轉(zhuǎn)直下，故事大王失約未來(lái)，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗(yàn)中，學(xué)生已初步感知到了不講信用給別人帶來(lái)的不快，為后面的學(xué)習(xí)鋪下了感情基矗

B：以情載理，情理交融。

思品課本身感情色彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化，才能使其真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知。教學(xué)中我總是注意把握好”學(xué)文明理“這一重頭戲，以激情作為載體，緊扣教材，突出學(xué)科性，講究準(zhǔn)確性，力求趣味性，注重實(shí)效性，絲絲如扣進(jìn)行分析，以情載理，情理交融。提高教學(xué)質(zhì)量。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，對(duì)于李芳錯(cuò)誤這一部分，我緊緊抓住其心情變化為線索，帶領(lǐng)學(xué)生分析理清了他犯錯(cuò)誤的思想基礎(chǔ)，緊接著扣住李芳的內(nèi)心活動(dòng)要學(xué)生設(shè)身處地體驗(yàn)李芳的內(nèi)心情感及思想活動(dòng)，最后瀉染李芳承認(rèn)錯(cuò)誤后受到大家的贊揚(yáng)的情景。學(xué)生邊分析、邊體會(huì)，最終發(fā)出了”承認(rèn)錯(cuò)誤是一件了不起的光彩的事“的結(jié)論，真可謂水到渠成，至今還今學(xué)生記憶猶新。

C：以情導(dǎo)行，深化情感。

思品課中學(xué)文是手段，激情是載體，導(dǎo)行才是目的。如何把握好導(dǎo)行這一”落腳點(diǎn)“至關(guān)重要。在教學(xué)中除了考慮課堂情感的延續(xù)處，感情的內(nèi)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育不容忽視。因此，我總是順勢(shì)而為，重視導(dǎo)行與學(xué)文的有機(jī)銜接，充分重視每個(gè)具體事例（包括想和做練習(xí)）的情景性，層次性以及與學(xué)生生活的聯(lián)系來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，重視激發(fā)學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生置身于情景中去思考、解決問(wèn)題并形成能力。例如《在不隱瞞錯(cuò)誤》教學(xué)中，學(xué)生對(duì)正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤有一定認(rèn)識(shí)后，我考慮補(bǔ)充了如何對(duì)待同學(xué)錯(cuò)誤的練習(xí)，同樣把它設(shè)置在文中李芳同的班上，利用前面鋪墊的情感因素，使學(xué)生全面掌握了怎樣才能做到不隱瞞錯(cuò)誤這一正確觀點(diǎn)。

D：表達(dá)激勵(lì)，結(jié)束全文。

對(duì)全文的總結(jié)既是一堂完整好課的需要，更是思品課學(xué)生道德觀念確認(rèn)的需要。”化龍點(diǎn)睛“的結(jié)束語(yǔ)不僅能深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而且能因勢(shì)利導(dǎo)，表達(dá)教師的激勵(lì)、期待和良好祝愿，它同時(shí)是指導(dǎo)行為的有效方式。在《講信用》一文結(jié)束時(shí)，我回扣開(kāi)題，讓學(xué)生再資助分析故事大王的錯(cuò)誤，概述鞏固了觀點(diǎn)，提出希望。我的結(jié)束是這樣的：

師：老師希望你們從小事做起，從身邊的事做起，從小做講信用的好孩子，長(zhǎng)大成為言而有信的好公民，好嗎？

生：好！

師：你們答應(yīng)老師就該怎樣做？

生：講信用！（指：課題板書(shū)）

師：好！老師相信你們。

三言二語(yǔ)，言簡(jiǎn)意咳，既是希望，更是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和信任。”激勵(lì)是創(chuàng)造的靈魂“，這樣的課堂結(jié)束語(yǔ)才具有其深層次的力度。

2、重視發(fā)散思維的訓(xùn)練。

在創(chuàng)造性思維的大家庭中，發(fā)散思維可謂是天之驕子，因?yàn)槿藗兇蟛縿?chuàng)造性設(shè)想都是通過(guò)發(fā)散思維得到的。在思品教學(xué)中，注意”抓綱務(wù)本“，從教育的角度出發(fā)，處理好文內(nèi)、文外的聯(lián)想分析，是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，在處理教材”李芳回到家里，心情亂極了“一節(jié)時(shí)，教師提出了”請(qǐng)同學(xué)們幫李芳分析一下，此時(shí)她可能面臨著哪幾種選擇，后果怎樣？“一石激直千層浪，學(xué)生興趣高漲，展開(kāi)了思維的翅膀，這為后文李芳作出唯一正確的選擇打下了堅(jiān)實(shí)的思想基矗

3、為學(xué)生提供”創(chuàng)造大舞臺(tái)“。

善于發(fā)掘環(huán)境中的有利因素，不斷取得最進(jìn)的支撐點(diǎn)，是創(chuàng)造活動(dòng)取得成功的藝術(shù)。和諧、寬松、信息暢通、恰如其分的獎(jiǎng)勵(lì)，尤其是富于挑戰(zhàn)的環(huán)境，對(duì)創(chuàng)造最為有利。基于這樣的考慮，結(jié)合我校中高段學(xué)生的實(shí)際能力，在教學(xué)中，我注意把導(dǎo)行這一環(huán)節(jié)作為學(xué)生喜歡的”辯析討論會(huì)“的形式出現(xiàn)，一改過(guò)去教師把持課堂為學(xué)生積極參與組織課堂。

由”小主持人“帶領(lǐng)同學(xué)們運(yùn)用觀點(diǎn)、分析解決問(wèn)題，形成能力。而作為小主持人，本身的榮譽(yù)、鍛煉的機(jī)會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力，都促使學(xué)生盡其所能，在教師的點(diǎn)撥下完成課堂教學(xué)任務(wù)。特別是討論會(huì)中的”創(chuàng)造天地欄目"，學(xué)生自由地通過(guò)朗誦、表演、討論等形式展示自己對(duì)本課觀點(diǎn)的理解和運(yùn)用。實(shí)踐證明，這是必要的，且是可行的，真可謂一舉多得，在思品課創(chuàng)造教育的實(shí)施上邁出了勇敢的一步

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