第一篇：學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科對(duì)小學(xué)生的意義[小編推薦]

學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科對(duì)小學(xué)生的意義

摘要：

美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體形象，以反映客觀世界和表達(dá)對(duì)客觀世界的感受的一種藝術(shù)形式，因此，美術(shù)又稱之為?造型藝術(shù)?、?空間藝術(shù)?。小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科對(duì)其進(jìn)行早期人格培養(yǎng)的有著重要的作用，現(xiàn)代的美育已不單純是技能技巧的訓(xùn)練，更注重學(xué)生的個(gè)性、思想、情態(tài)等方面的全面性培養(yǎng)。小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科培養(yǎng)和健全學(xué)生的人格，有利于學(xué)生責(zé)任心的建立，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科能陶冶人的感性，培養(yǎng)合作精神，減少自私自利的現(xiàn)象。更有利于綜合能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：

美術(shù)；小學(xué)生；個(gè)性；思想；情感；合作；能力。

正文：

美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體形象，以反映客觀世界和表達(dá)對(duì)客觀世界的感受的一種藝術(shù)形式，因此，美術(shù)又稱之為‘造型藝術(shù)’、‘空間藝術(shù)’。

小學(xué)生健全人格的培養(yǎng)不僅僅是個(gè)人的需要，更是時(shí)代發(fā)展的需要！然而，優(yōu)秀的人格品質(zhì)并不是天生擁有的，是通過后天環(huán)境影響和教育逐漸形成的。而美術(shù)教育在素質(zhì)教育中起著重要的作用，它為學(xué)生提供豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，從而使他們的人格得以成長。因此，通過教學(xué)活動(dòng)，增進(jìn)其人格健全及和諧發(fā)展，使學(xué)生的潛能和思緒得以表現(xiàn)，是小學(xué)生美術(shù)教育的最終目的。

一、小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科對(duì)其進(jìn)行早期人格培養(yǎng)的重要性

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人格是一個(gè)人整個(gè)精神面貌的表現(xiàn)，包括心理特征和個(gè)性傾向兩個(gè)方面，著名英國教育學(xué)家赫伯·里德則提出所謂完整人格指的是人所具有的一切潛質(zhì)都得到全面而協(xié)調(diào)的發(fā)展。而美術(shù)教育的本質(zhì)是育人、育心、育格，這個(gè)“格”就是指人格。縱觀中外美術(shù)教育的發(fā)展，最早被追求的是其品格教育的功能：著重人的性格的自然完美性，重視精神的熏陶，并使之獲得品性高尚。一個(gè)人的成長往往以正確的早期教育為起點(diǎn)，兒童時(shí)期正是健康心理和良好行為的胚芽時(shí)期。隨著美術(shù)教育的不斷發(fā)展和完善，現(xiàn)代的美育已不單純是技能技巧的訓(xùn)練，更注重學(xué)生的個(gè)性、思想、情態(tài)等方面的全面性培養(yǎng)。所以，在美術(shù)活動(dòng)中重視早期的人格培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的成長是非常重要的！

二、小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科培養(yǎng)和健全學(xué)生的人格

德國著名的心理學(xué)家赫伯特·里特曾說：“藝術(shù)教育不是為了訓(xùn)練兒童的服從性，而是為了兒童生長的自然秩序的陶冶。” 而美術(shù)教育正是通過豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)及活潑、輕松的課堂氛圍，令學(xué)生樂學(xué)愛學(xué)。并在創(chuàng)作的過程中令學(xué)生進(jìn)行自我完善，變得更有智慧，更有愛心，最后既能成就自己也能幫助他人。

在眾多的學(xué)科中，無論是數(shù)學(xué)、語文、英語??都有它特定的判斷正確與否的標(biāo)準(zhǔn)公式。正因如此，很多時(shí)候?qū)W生會(huì)因?yàn)閾?dān)心自己達(dá)不到一定的標(biāo)準(zhǔn)而對(duì)學(xué)習(xí)有恐懼感，這里也反映了一個(gè)自信心不足的問題。對(duì)于缺乏自信的學(xué)生，我則通過一系列的美術(shù)學(xué)習(xí)，幫助他們樹立信心和鼓起勇氣。美術(shù)學(xué)科最顯著于其它學(xué)科的功能在于它的獨(dú)特性，它沒有唯一固定評(píng)價(jià)對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，允許具有不同風(fēng)格，鼓勵(lì)運(yùn)用多種靈活的手法去表現(xiàn)。所以學(xué)生可以在一張白紙上任意使用各種工具材料，盡情地表達(dá)心中的所思所想。在一團(tuán)陶土中盡情宣泄自然流露的純真。進(jìn)行色彩訓(xùn)練課時(shí)，我讓學(xué)生嘗試多調(diào)色，選擇自己喜愛的顏色后用大筆把

畫紙?zhí)顫M，最后我發(fā)現(xiàn)畫面效果是如此驚人的美妙。學(xué)生在創(chuàng)作的過程中，充分體現(xiàn)到大膽表現(xiàn)的喜悅，隨著成功感的產(chǎn)生，自信心也相應(yīng)地增強(qiáng)了。對(duì)自己有信心的學(xué)生對(duì)知識(shí)的接納度便越好，并越能學(xué)習(xí)，在各方面都會(huì)得到均衡的發(fā)展，素質(zhì)也將會(huì)更高。

其次有利于學(xué)生責(zé)任心的建立。在美育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感的培養(yǎng)，讓學(xué)生從小明白自己所要承擔(dān)的任務(wù)是非常必要的。學(xué)生在參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中，首先就要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。無論使用何種材料，都應(yīng)以一種利落的日常程序?qū)⑵浒才诺弥刃蚓弧９ぷ髑白烂婀ぞ咭袟l理地?cái)[放整齊，創(chuàng)作時(shí)畫筆不可胡亂把水或顏料甩到地面和墻上，工作完成后自己把東西收拾干凈，公用工具放回原處。關(guān)于這一點(diǎn)我很堅(jiān)持。因?yàn)檫@是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到如何去擔(dān)負(fù)起自己職責(zé)的機(jī)會(huì)。當(dāng)學(xué)生完滿地盡到自己的責(zé)任后，他會(huì)產(chǎn)生自豪、滿意的情感，下一次就會(huì)很樂意主動(dòng)地去承擔(dān)任務(wù)了。從小事中對(duì)學(xué)生灌輸每個(gè)人都應(yīng)該具備責(zé)任感這種觀念也是教育重要的一環(huán)。

學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)有一個(gè)長過程，不可能一蹴而就。然而卻有些學(xué)生常常畫到一半就丟開想去玩，遇到這情況，我不會(huì)強(qiáng)迫他繼續(xù)畫，因?yàn)檫@會(huì)令他覺得厭煩，但我又不可以孰視無睹這種不負(fù)責(zé)任，半途而廢的態(tài)度。所以我采取啟發(fā)式的手法去幫助他們。我會(huì)和他們講講故事和提一些問題如：醫(yī)生給病人做手術(shù)，做到一半突然不想做下去了，你們猜結(jié)局會(huì)怎樣？消防員去救火，到達(dá)目的地才發(fā)現(xiàn)工具帶不齊，沒法救人了，你們認(rèn)為這種是負(fù)責(zé)任的行為嗎？??。學(xué)生們聽后都意識(shí)到不負(fù)責(zé)任，不盡義務(wù)的結(jié)果有多嚴(yán)重。明白了這一點(diǎn)，他們都會(huì)不好意思地重新執(zhí)起了畫筆。從收拾用具，整理作品和完成教師布置的作業(yè)等具體活動(dòng)中，學(xué)生開始體驗(yàn)到形成責(zé)任心的必要性。隨著年齡的增長和活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，這種意識(shí)會(huì)逐漸強(qiáng)化為對(duì)學(xué)習(xí)和工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，為以后健全人格打下良好基礎(chǔ)。

學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科能陶冶人的感性，培養(yǎng)合作精神，減少自私自利的現(xiàn)象。現(xiàn)在的學(xué)生都是獨(dú)生子女，家庭的過分關(guān)愛造成他們依賴的性格，讓學(xué)生多參與群體活動(dòng)，有利于培養(yǎng)其競(jìng)爭(zhēng)向上、不甘落后、互相互愛的精神。在美術(shù)教學(xué)中，我常會(huì)有意識(shí)地安排一些集體創(chuàng)作活動(dòng)，如小組成員合作完成一件大的作品，小組進(jìn)行手工制作等。在《可愛的家園》紙工課中，我讓學(xué)生按自己的特長在小組里進(jìn)行分工，畫、剪、粘、修改完善的，每一道工序都有小勞手把關(guān)。由于是比賽形式進(jìn)行，學(xué)生們都很重視作品的效果，同時(shí)也很清楚假若其中一位成員不盡職盡責(zé)，可能會(huì)造成最后的成果不如理想。于是，一種“榮辱與共”的集體意識(shí)自然而然在心底迅速建立起來，制作過程中，互相配合，群策群力。合作活動(dòng)讓學(xué)生在快樂的交往中，把個(gè)人的聰明才智溶入到共同學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造中，體現(xiàn)到自己作為集體一員的價(jià)值與作用，體會(huì)到通力協(xié)作的樂趣，同時(shí)也學(xué)會(huì)了怎樣正確處理人際關(guān)系，發(fā)展友誼，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同的目標(biāo)，把一已的愿望置于團(tuán)體目標(biāo)之下，使自己的行為與朋友、同學(xué)協(xié)調(diào)一致。

三、小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科能夠培養(yǎng)其綜合能力

能力是直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征，據(jù)研究表明，要順利地完成某種復(fù)雜的活動(dòng)，只具備一種能力是不夠的，需要多種能力的完備結(jié)合。美術(shù)教育不是單純?yōu)榱伺囵B(yǎng)一名藝術(shù)家，著眼的是通過這一教育過程培養(yǎng)人各方面的能力，這種綜合能力不但決定學(xué)生在美術(shù)方面的發(fā)展，并且落實(shí)到生活中，還可以幫助解決碰到各種問題。具有綜合才能的學(xué)生將來長大后才可更好地為國家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科中表現(xiàn)出來的能力，是在過程中逐漸

形成和發(fā)展。如剪紙課，可以陶冶對(duì)裝飾藝術(shù)的審美情趣，培養(yǎng)專注、細(xì)致的品格，提高手、腦、眼協(xié)調(diào)統(tǒng)一的手工操作能力，色彩訓(xùn)練課培養(yǎng)個(gè)人的感覺和觀察力，讓其養(yǎng)成細(xì)心觀察，感受事物的習(xí)慣，陶藝課則從了解接觸泥性，熟練運(yùn)用材料和工具中，培養(yǎng)立體造型能力和空間思維能力。

“十年樹木，百年樹人”，因此兒童品格教育的過程尤其重要。美術(shù)教育畢竟不是把學(xué)生訓(xùn)練成為一個(gè)小畫匠或比賽得獎(jiǎng)高手。只有當(dāng)學(xué)生在接受美術(shù)教育的過程中，真正充實(shí)了精神世界，豐富了生活積累，提高了文化水平和審美修養(yǎng)，完善其品性人格，這才是施行美術(shù)教育的目的。學(xué)生長大后，即使不從事有關(guān)美術(shù)方面的工作，但只要他具備高尚的人格品質(zhì)，身心健康，那他一定會(huì)成為一個(gè)有用之人,這也是我們所期望的。小學(xué)美術(shù)教育最成功之處是以尊重學(xué)生的個(gè)性為前提，通過具體的活動(dòng)，使學(xué)生達(dá)到精神與人格在每一特定階段的完整性。從學(xué)生的健康成長中，我們看到充滿希望的未來！

08美術(shù)1083000298柳婷

第二篇：學(xué)習(xí)美術(shù)的意義

學(xué)習(xí)美術(shù)的意義----演講稿

(2010-09-15 12:44:52)轉(zhuǎn)載▼

標(biāo)簽： 分類： 教學(xué)感悟

教育

各位同學(xué)，各位老師：

大家好！

非常榮幸今天可以坐在這里，為大家講一講關(guān)于美的話題,關(guān)于美術(shù)的話題.美術(shù)----顧名思義就是和美相關(guān)的藝術(shù)和技術(shù)。在生活中，到處都是美的元素。我們看到陽光之燦爛，海洋之寬闊、流水之細(xì)膩、花兒之美麗、春風(fēng)之溫柔；鳥兒之爭(zhēng)鳴.....我們感覺到酸甜苦辣、冷熱溫涼、粗糙凹凸、光滑細(xì)膩......我們從這些生活中感悟出美，感悟出藝術(shù)的無處不在。那如果請(qǐng)你用最簡(jiǎn)單的形容詞來形容一下“什么是美”？你會(huì)如何來形容呢？好看的、漂亮的、美麗的、優(yōu)雅的、精美的、細(xì)致的、迷人的、舒服的、順眼的、有創(chuàng)意的、亮麗的、鮮艷的。以上這些形容詞，都沒有錯(cuò)，但是，千萬別漏了這一項(xiàng)“動(dòng)人”，美同時(shí)也是“動(dòng)人的”，上面那些形容詞，并不能完全描述所有美的對(duì)象，但唯有“動(dòng)人的”這個(gè)詞，可以涵蓋一切，因?yàn)橹灰軌蚋袆?dòng)你的心靈、沖擊到你的想法、觸動(dòng)到你的情感。那么，不管是綿綿的細(xì)雨，還是漫天的黃土，不管是新娘的小酒窩，還是奶奶的白頭發(fā)，那都是美的。並不只有迷人、漂亮、優(yōu)雅......才算是美。所以，美的意義包含許多，但無論如何，美一定是能讓人心里產(chǎn)生“感動(dòng)”的。科學(xué)以理服人，藝術(shù)以情動(dòng)人.對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。對(duì)于我們的心靈，不是缺少發(fā)現(xiàn)，而是缺少感動(dòng)。

對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)無非是發(fā)現(xiàn)美,欣賞美.和創(chuàng)造美的過程.美，在生活中無處不在，無時(shí)不有。美術(shù)是眾多藝術(shù)形式中和生活聯(lián)系最為密切,最為普遍的一種.美術(shù)的存在遍布于食、衣、住、行各個(gè)領(lǐng)域中。你手里的課本（那涉及美術(shù)中的裝幀藝術(shù)），你抽屜里的相冊(cè)(那涉及美術(shù)中的攝影藝術(shù)),你穿的漂亮的衣服(那涉及美術(shù)中的服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)),你去周巷公園玩(那涉及美術(shù)中的景觀設(shè)計(jì)藝術(shù),)你家里造型漂亮的電器(那涉及美術(shù)中的工業(yè)設(shè)計(jì)),你去周巷影劇院看電影（那涉及美術(shù)中的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)）。路邊吸引你的廣告,店牌(那涉及美術(shù)中的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)).你希望擁有一個(gè)屬于自己的舒適小天地(那涉及美術(shù)中的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì))------美術(shù)就是生活，而且美術(shù)是高層次的生活需求。人們的生活品質(zhì)及水準(zhǔn)越高，對(duì)美術(shù)的需求也就越為強(qiáng)烈。

美術(shù)是人類文化中最重要的部分。就時(shí)間發(fā)展而言，有文明就有美術(shù)，是美術(shù)最先記錄了人類的文明，人類最初就是用圖象來記錄自然,記錄自己的生活和情感.美術(shù)隨文明的發(fā)展而發(fā)展,她的發(fā)展也提升了文明的層次。就空間分布而言，有人類的地方就有美術(shù)，而美術(shù)發(fā)達(dá)的地方也往往是文明昌盛的地方。大家都知道四大文明古國的悠久歷史和燦爛文化，古國的文字、語言、音樂、科學(xué)等因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，絕大部分都消失了，但是美術(shù)作品卻因其特殊的原因而最大程度得以了保留,所以我們憑著流那些傳下來的精美的建筑，雕塑和繪畫，憑著那些出土的精致生活用器，裝飾品和兵器等等,可以一一了解，并驚嘆那些遙遠(yuǎn)的古代文明。今天，隨著我們的生活水平在日益提高，美術(shù)更是成為一種日常生活需要和精神需要,以近幾年迅速發(fā)展的旅游事業(yè)為例,我們花了那么多的錢，逛國內(nèi)，游國外，最主要看的是什么？看的無非就是名勝古跡、風(fēng)土人情。而這些絕大多數(shù)都和美術(shù)有關(guān)。有些美術(shù)作品和藝術(shù)家甚至已經(jīng)成了一個(gè)國家和一個(gè)地區(qū)的代名詞。說到中國，外國人第一個(gè)反應(yīng)就是故宮和長城；說到法國，我們就會(huì)想到艾費(fèi)爾鐵塔和凡爾賽宮；南非人為自己獨(dú)特的雕刻藝術(shù)而驕傲，西班牙人則為有藝術(shù)大師畢加索而自豪萬分....再環(huán)視周圍,藝術(shù)品投資在逐漸升溫,以慈溪為例,很多有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力企業(yè)家現(xiàn)在開始熱中于收集古玩字畫;如秦漢銅器,唐宋瓷器,明清家具,名家書法,傳世名畫等等.這些藝術(shù)品同時(shí)無一例外又都是美術(shù)精品.藝術(shù)品的價(jià)值是無可估量的,不但可以保值增值,還可以怡情養(yǎng)性.美術(shù)作品在創(chuàng)作時(shí)有外部的種種特殊的時(shí)間,地點(diǎn).社會(huì)經(jīng)濟(jì).文化背景,歷史契機(jī)等，每一件藝術(shù)作品都寄托著作者的獨(dú)特目的，是作者個(gè)人精神思想的物質(zhì)體現(xiàn)。我們?cè)谛蕾p美術(shù)作品的同時(shí)其實(shí)是在了解多元的世界和文化,是在和藝術(shù)家們進(jìn)行精神世界和情感世界的對(duì)話和交流。美術(shù)術(shù)鑒賞的最終目的也是教會(huì)學(xué)生用自己的眼睛看世界,對(duì)真、善、美事物進(jìn)行贊美，對(duì)假、丑、惡事物進(jìn)行鄙棄.從而培養(yǎng)自己高尚的審美情操,激發(fā)美好生活的信念和建立美好的生活熱情.以服裝為例,有些學(xué)生因?yàn)闊o法辨別什么樣的服飾打扮才是正真的美,就依葫蘆畫瓢,學(xué)一些三流明星染著長發(fā)，敞著衣服，穿著松高鞋，戴著手飾，滿口港臺(tái)腔，嗲聲嗲氣，以為就是時(shí)尚,就是美.也有些成人以價(jià)格高低來衡量美和不美,結(jié)果是滿身穿金戴銀,價(jià)值不菲,看起來卻庸俗不堪.學(xué)習(xí)和欣賞美術(shù)的同時(shí)也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)真,善,美,享受心靈凈化,提高審美趣味的過程.這可以讓我們擺脫庸俗和低級(jí)趣味,變得充實(shí),變得高雅,變得有思想, 變得有品位,.美術(shù)除了傳承歷史文明，讓我們開闊視野、提高審美能力之外,還有一個(gè)被人們普遍忽略的作用，就是可以幫助我們陶冶性情,醫(yī)治心理疾病。中央電視臺(tái)曾報(bào)道，當(dāng)今中學(xué)生中，約30%不同程度地存在著心理障礙，有人把依賴、脆弱、焦慮、孤獨(dú)、固執(zhí)稱為當(dāng)代青少年的五大不良心理。自古以來，學(xué)習(xí)和參與美術(shù)活動(dòng)就是人類醫(yī)治心理疾病，保障心理健康的一種重要手段。人們發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品及其構(gòu)成因素均具有良好的心理治療作用。一位英國心理學(xué)家曾經(jīng)說過：“沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣便失去了一半，這就會(huì)給各種疾病的入侵洞開了門戶。”遠(yuǎn)古的美術(shù)作品，如古希臘神像、印地安人的圖騰和埃及法老的陵墓，被賦予濃重的政治和宗教色彩，而被人們當(dāng)作祛病去邪，保佑吉祥平安的護(hù)身符。尼羅河畔胡夫金字塔那宏偉的形體和三角形的穩(wěn)定造型，曾給千百萬埃及的奴隸造成巨大有心理震懾。如對(duì)秦始皇兵馬俑的欣賞，讓我們體會(huì)中國第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝生氣勃勃的精神面貌和時(shí)代特征,而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心.近代中國的美術(shù)作品同樣具有強(qiáng)烈的心理效應(yīng)，“門神門神扛大刀，大鬼小鬼進(jìn)不來”，是舊社會(huì)的貧苦農(nóng)民的一句俗語,，他們看著貼在門上的門神（一種年畫），對(duì)幸福的渴望心理，得到暫時(shí)的平衡。蜿蜒逶迤的萬里長城、上下飛舞的中國龍、徐悲鴻筆下昂首嘶鳴的奔馬，是中國氣派和中華民族精神的象征，無不給每一個(gè)中國人心理上注入激情和活力。美國小說家歐·享利的一篇小說里，一個(gè)畫家在墻上畫的綠藤葉，支撐著病中少女的生命??所有這些都足以證實(shí)了美術(shù)作品在人心理上產(chǎn)生的巨大作用。其實(shí)，對(duì)青少年來說，美術(shù)作業(yè)完成的整個(gè)過程，正是為他們?cè)O(shè)置了一種心理發(fā)展理想的環(huán)境和氛圍。美術(shù)作業(yè)過程是自由自主的，不帶有任何強(qiáng)制性，學(xué)生可以暢開心扉，渲泄釋放自己的感情，通過嚴(yán)格的作業(yè)程序要求控制自我，在獨(dú)立完成美術(shù)作業(yè)中認(rèn)識(shí)自我,表現(xiàn)獨(dú)特的自我.久而久之，可以讓我們養(yǎng)成自知、自尊、自信、自強(qiáng)等良好的自我心理素質(zhì).美術(shù)作業(yè)可以最快最直接地讓學(xué)生體驗(yàn)到成功和快樂,使學(xué)生的良好心理得到培養(yǎng)和發(fā)展，不良心理受到療治和矯正，使各種心理功能趨于和諧，各種潛能協(xié)調(diào)發(fā)展.心理學(xué)家還認(rèn)為各種圖案、標(biāo)志，甚至單一的美術(shù)造型因素，例如某種線條、某種形狀、某種顏色、某種構(gòu)圖都可被視為傳達(dá)特定聯(lián)想信息的符號(hào)，給人以截然不同的心理感受和心理影響。例如：水平線的可以有開闊感、三角形的可以有安定感、波形產(chǎn)生動(dòng)感、折線引發(fā)人的煩躁不安感、旋轉(zhuǎn)形讓人產(chǎn)生的弦暈感等等。據(jù)說，在二戰(zhàn)期間，納粹集中營里，提審“犯人”的候?qū)徥业膲Ρ谏侠L著旋形紋樣，使人看了感到頭昏嘔吐，造成難以忍受的心理折磨。德國法西斯真可謂殺人不見血！著名的德國詩人歌德研究色彩的心理效應(yīng)長達(dá)二十余年，他證明“藍(lán)色能引起人心理的冷覺，紅色使人感到恐怖，綠色包含著善良與和解，具有安撫眼睛和心靈的能力。十九世紀(jì)末，俄國的一位醫(yī)生的一位建立了一座專用顏色治療神經(jīng)病的醫(yī)院，用藍(lán)色的房間環(huán)境來抑制激動(dòng)型精神病患者，頗為成功。藍(lán)色首次實(shí)現(xiàn)了它的“藥物”功能。歐洲一位聰明的足球教練，讓人把足球隊(duì)員休息的更衣室刷成藍(lán)色，以便創(chuàng)造出一種放松的氣息；但當(dāng)他對(duì)隊(duì)員作最后鼓勵(lì)講話時(shí)，則讓隊(duì)員們走進(jìn)涂著紅色的接待室，以便創(chuàng)造出一種振奮人心的背景，這可說是善于發(fā)揮色彩心理影響作用的典型事例。

另外，美術(shù)在開發(fā)學(xué)生智力發(fā)展中起著突出作用。學(xué)習(xí)美術(shù)可以充分開發(fā)人腦的潛力,讓你變得更加聰明.根據(jù)科學(xué)研究，人腦的左半球分管抽象思維，右半球分管形象思維，許多復(fù)雜的精神活動(dòng)是由大腦兩半球協(xié)同完成的。學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)一般多用左腦思維，而美術(shù)課則有利于發(fā)展學(xué)生的右腦的形象思維能力。美術(shù)課的任務(wù)正是培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等形象思維能力，特別是觀察能力和想象能力。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”

美術(shù)可以讓道德得以純潔、可以讓精神得以豐富，可以讓智力得以開發(fā)，還可以讓你的生活變得特別快樂和有意義。這就是我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活那么緊張的情況下，還要花時(shí)間要去學(xué)和中考沒多大關(guān)系的美術(shù)的原因。學(xué)習(xí)美術(shù)不是為了一時(shí)，而是為了一生。學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)付別人，而是為了完善自己。學(xué)習(xí)美術(shù)的目的無非有這些

1,開闊眼界,擴(kuò)大知識(shí)面 2,學(xué)習(xí)美術(shù)技巧和手段

3,豐富情感,陶冶性情 4,培養(yǎng)興趣,開發(fā)潛力, 5,提高欣賞和審美能力

6,提升生活品味

這些也是學(xué)習(xí)美術(shù)的意義。但是，現(xiàn)在要請(qǐng)你再進(jìn)一步想一想，在這些目的中，那一項(xiàng)其實(shí)是最不重要的。找出答案了嗎？真正的答案是，美術(shù)技巧的學(xué)習(xí)。為什么呢？請(qǐng)你想一想，在你的日常生活中，是提筆畫畫的時(shí)候比較多呢？還是用眼觀看的時(shí)候比較多？對(duì)絕對(duì)多數(shù)的人來講,是觀看的時(shí)候多，美術(shù)技術(shù)的的學(xué)習(xí)，真正實(shí)用的機(jī)會(huì)并不太多，除非是靠它吃飯，或是你有志往美術(shù)方面發(fā)展，否則很少有人會(huì)天天花時(shí)間畫畫，做工藝，絕大部分的時(shí)候，我們都是用眼睛在欣賞、用知識(shí)去思考、用審美能力去選擇過什么樣的生活.。

不可能每一個(gè)學(xué)習(xí)美術(shù)的人都會(huì)成為偉大的藝術(shù)家，但是我們都能夠成為一個(gè)有見識(shí)的生活欣賞家，有品味的生活藝術(shù)家.我們通過學(xué)習(xí)美術(shù),學(xué)會(huì)用自己的眼光去審視世界，發(fā)現(xiàn)美,享受美進(jìn)而力所能及地去創(chuàng)造美。也許你不會(huì)做雕塑，但你懂得給朋友挑選一件有品位的禮物；也許你不會(huì)畫油畫，但你懂得什么樣油畫最配你家客廳的風(fēng)格的；也許你不會(huì)設(shè)計(jì)服裝，但你知道怎樣的款式和顏色搭配最適合你；也許你不會(huì)設(shè)計(jì)建筑，但你知道對(duì)面的小洋樓造得是多么的不侖不類，，這是一些小的細(xì)節(jié),而一個(gè)人品味與格調(diào)，往往就是從這些方面顯示出來了。你在美化自己的同時(shí),美化了他人,美化了世界:你在美化外在的同時(shí),也美化了自己的內(nèi)心.愛美之心人皆有之，人對(duì)美的感悟是一種直覺性的本能，但要具備一定的,對(duì)高層次美認(rèn)識(shí)和欣賞的能力，卻需要通過不斷的學(xué)習(xí)和熏陶才能獲得。所以，下次上美術(shù)課時(shí)，希望大家要整理好自己的心情，告訴自己：我是為了成為一個(gè)有修養(yǎng)、有品位、有格調(diào)、有趣味的人才來上美術(shù)課的，告訴自己： 學(xué)習(xí)美術(shù)不是為了一時(shí)，而是為了一生。

告訴自己：學(xué)美術(shù)習(xí)不是為了應(yīng)付別人，而是為了完善自己,提升自己。

我的講演完畢，謝謝大家！

第三篇：社會(huì)實(shí)踐對(duì)小學(xué)生的意義

對(duì)社會(huì)而言，實(shí)踐活動(dòng)具有以下積極意義：一是傳遞愛心，傳播文明。志愿者在把關(guān)懷帶給社會(huì)的同時(shí)，也傳遞了愛心，傳播了文明，這種“愛心”和“文明”從一個(gè)人身上傳到另一個(gè)人身上，最終會(huì)匯聚成一股強(qiáng)大的社會(huì)暖流；二是有助于建立和諧社會(huì)。志愿工作，提供了社交和互相幫助的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)了人與人之間的交往及關(guān)懷，減低 彼此間的疏遠(yuǎn)感，促進(jìn)社會(huì) 和諧；三是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)的進(jìn)步需要全社會(huì)的共同參與和努 力。志愿工作 正是鼓勵(lì)越來越多的人參與到服務(wù)社會(huì)的行列中來，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有一定的積極作用。對(duì)志愿者個(gè)人而言，志愿活動(dòng)具有以下積極意義：一是奉獻(xiàn)社會(huì)。志愿者通過參與志愿工作，有機(jī)會(huì)為社會(huì)出力，盡一份公民責(zé)任和義務(wù)。二是豐富生活體驗(yàn)。志愿者利用閑余時(shí)間，參與一些有意義的工作和活動(dòng)，既可擴(kuò)大自己的生活圈子，更可親身體驗(yàn)社會(huì)的人和事，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，這對(duì)志愿者自身的成長和提高是十分有益的。三是提供學(xué)習(xí)的 機(jī)會(huì)。志愿者 在參與志愿工作過程中，除了可以幫助人以外，更可培養(yǎng)自己的組織及領(lǐng)導(dǎo)能力。學(xué)習(xí)新知 識(shí)、增強(qiáng)自信心及學(xué)會(huì)與人相處等。

青少年參加實(shí)踐活動(dòng)的意義：

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。青少年學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)和對(duì)社會(huì)的深刻認(rèn)知。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。青少年學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠磨煉品質(zhì)、鍛煉毅力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。青少年學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠檢驗(yàn)并豐富自己對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。青少年學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高素養(yǎng)。

參加實(shí)踐活動(dòng)不僅可以讓青少年看到不同的人生、不同的生活方式，也能起到很好的教育意義。

1.社會(huì)實(shí)踐會(huì)幫助青少年早日了解社會(huì)，對(duì)日后處身社會(huì)有好處 2.社會(huì)實(shí)踐一定不是單一的活動(dòng)，對(duì)人際交往，個(gè)人能力的提高都有好處 3.社會(huì)實(shí)踐可以使青少年及早了解自己的興趣愛好，為以后的職業(yè)培養(yǎng)做好準(zhǔn)備 4.社會(huì)實(shí)踐對(duì)我們現(xiàn)在青少年高分低能，眼高手低是個(gè)很好的補(bǔ)充，國外在這些方面開展的很早

5.青少年及早參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)自己人生觀的樹立會(huì)有較大幫助

探訪兒童福利院的目的：

大手牽小手走進(jìn)福利院，一起營造和諧校園的新風(fēng)尚，以培養(yǎng)愛心為宗旨，在不打擾福利院孩子的日常生活前提下，了解一個(gè)特殊群體，走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界，力所能及地幫助他們。讓孤寡兒童充分體會(huì)到社會(huì)大家庭的溫暖，并鼓勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，將來回報(bào)社會(huì)。同時(shí)體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生、青年關(guān)愛兒童，關(guān)注弱勢(shì)群體，奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚品德，為同學(xué)們展現(xiàn)愛心提供一個(gè)平臺(tái)。

探訪兒童福利院的意義：

福利院的孩子們，他們和我們一樣是組成社會(huì)的一部分,他們將來會(huì)為國家做出很大的貢獻(xiàn).作為當(dāng)代的青少年，我們有責(zé)任也有義務(wù)去為我們的社會(huì)做一點(diǎn)事情。或許我們沒有足夠的經(jīng)濟(jì)力量，但有著切身影響社會(huì)的能力，輻射愛的力量。同時(shí)這也是一次感恩回報(bào)社會(huì)的活動(dòng),相信通過這次活動(dòng)也能喚起社會(huì)各界對(duì)弱小兒童的愛護(hù)，增強(qiáng)青少年的社會(huì)責(zé)任感，為祖國大家庭和諧，美滿貢獻(xiàn)一份力量。

第四篇：學(xué)校少年宮美術(shù)班對(duì)小學(xué)生素質(zhì)拓展的意義

學(xué)校少年宮美術(shù)班對(duì)小學(xué)生素質(zhì)拓展的意義

摘要：鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮作為一個(gè)新生事物，從2012年開展至今，各試點(diǎn)項(xiàng)目學(xué)校在實(shí)踐過程中不斷摸索、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，已逐漸發(fā)展為農(nóng)村學(xué)生放飛夢(mèng)想的基地。在其開設(shè)的多門課程中，美術(shù)班從審美欣賞、繪畫技能、創(chuàng)新素質(zhì)、生活實(shí)踐等方面加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生素質(zhì)的全面拓展，豐富了農(nóng)村小學(xué)生的課余文化生活，為他們的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。同時(shí)，鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮美術(shù)班的諸多實(shí)踐活動(dòng)，有效銜接了小學(xué)生的校內(nèi)教育和校外教育。成為小學(xué)生豐富的第二課堂，促進(jìn)他們?nèi)娼】蛋l(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮??素質(zhì)拓展???校內(nèi)外教育

一

鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮

1?鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮的開展

鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮是從2012年開始，中央文明辦、財(cái)政部、教育部利用中央專項(xiàng)彩票公益金，依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校現(xiàn)有場(chǎng)地、教室和設(shè)施，加以修繕并配備必要的設(shè)備器材，依靠教師和志愿者進(jìn)行管理，在課余時(shí)間和節(jié)假日組織開展普及性課外活動(dòng)的公益性活動(dòng)場(chǎng)所。鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮堅(jiān)持公益性原則，向全鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生免費(fèi)開放，學(xué)生自由選擇活動(dòng)課程。極大地豐富了農(nóng)村學(xué)生的課余文化生活，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，全面發(fā)展自身各項(xiàng)能力素質(zhì)。鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮為農(nóng)村孩子的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

2?鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮的活動(dòng)內(nèi)容

鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮的活動(dòng)內(nèi)容包括三類：一是開展豐富多彩的文體娛樂活動(dòng)，以樂促智。二是開展力所能及的技能培訓(xùn)活動(dòng)，以技促能。三是開展內(nèi)容鮮活的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以讀養(yǎng)德。其中開展的美術(shù)活動(dòng)，能培養(yǎng)小學(xué)生樹立正確的審美觀念，激發(fā)他們對(duì)美的愛好和追求，塑造健全的人格和健康的個(gè)性，促進(jìn)其全面和諧的發(fā)展，達(dá)到全面素質(zhì)拓展。

3?鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮美術(shù)班開展的意義

鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮旨在豐富學(xué)生的課余生活，活動(dòng)開展集中在課后、周末以及節(jié)假日。而農(nóng)村學(xué)生的課余生活一直以來都比較單一、貧乏，他們大部分是留守兒童，和爺爺奶奶生活在一起，很少能像城市學(xué)生那樣在課余時(shí)間參加自己喜愛的興趣班、去圖書館閱覽書籍或由父母陪伴游歷山水、欣賞自然風(fēng)光，增長見識(shí)。物質(zhì)條件及家長的思想觀念限制了農(nóng)村學(xué)生的課余生活，他們?cè)趯W(xué)習(xí)之余多半是在看電視、和小伙伴玩耍中度過。而鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮利用課外活動(dòng)時(shí)間，從學(xué)生的興趣、愛好出發(fā)，因材施教，發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛參與，培養(yǎng)并展示自己的特色，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二

鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮美術(shù)班對(duì)小學(xué)生素質(zhì)拓展的作用

鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮美術(shù)活動(dòng)的開展，對(duì)于陶冶學(xué)生情操、啟迪智慧、促進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)拓展，具有重要作用。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮美術(shù)活動(dòng)提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

根據(jù)小學(xué)生自身的生理特點(diǎn)，大多數(shù)小學(xué)生喜歡涂畫剪貼，他們將觀察周圍世界的新感受，加以自己的想象，在畫面上做出各種各樣的嘗試，這種嘗試無關(guān)好壞，是小學(xué)生自我表現(xiàn)的一種形式。只有滿足這種自我表現(xiàn)，他們的情感和智慧才能真正得到平衡發(fā)展。此外，小學(xué)生還會(huì)將學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣延伸到其他課程的學(xué)習(xí)上去。小學(xué)生的課程門類相對(duì)較少，在語文、數(shù)學(xué)枯燥乏味地反復(fù)重復(fù)下，形式多樣的美術(shù)活動(dòng)能夠調(diào)節(jié)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮美術(shù)活動(dòng)拓展小學(xué)生綜合素質(zhì)

利用學(xué)生好奇心、培養(yǎng)觀察能力

對(duì)世界充滿好奇，是小學(xué)生的心理特點(diǎn)。他們從來不缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在對(duì)世界有意或無意的觀察中，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多讓他們感興趣的新事物。鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮美術(shù)興趣班的活動(dòng)要比正常的美術(shù)課靈活、豐富許多，美術(shù)興趣班教師可以利用學(xué)校或周邊環(huán)境，將小學(xué)生帶出教室，觀察環(huán)境發(fā)現(xiàn)美。如：校園中的建筑物，老師可引導(dǎo)學(xué)生觀察教學(xué)大樓的空間組合之美，體型之美，比例尺度之美，質(zhì)感之美。并讓學(xué)生感受到主建筑和周圍環(huán)境的關(guān)系，體會(huì)是和諧交融之美，還是對(duì)比烘托之美。教師還可適時(shí)將學(xué)生帶出校園，利用當(dāng)?shù)刂苓叺沫h(huán)境資源，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)生活，用充滿好奇的眼睛，觀察大自然的色彩、世間萬物的形態(tài)。如：我任教的學(xué)校雖然是農(nóng)村學(xué)校，但有著得天獨(dú)厚的自然條件，學(xué)校位臨國家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)八里河公園旁，有大面積的水域及優(yōu)美的自然風(fēng)光。我校少年宮美術(shù)興趣班會(huì)適時(shí)安排學(xué)生到八里河公園采風(fēng)，春可寫河畔的柳暗花明、明媚陽光，夏可畫荷香四溢、柳隨風(fēng)動(dòng)，秋有丹桂飄香，果實(shí)累累，冬看野鴨戲水、波光粼粼。每一個(gè)季節(jié)都有隨處可取的畫卷。小學(xué)生天生活潑好動(dòng)，喜歡親近大自然，讓他們離開教室狹隘的空間，首先會(huì)提升他們的興趣，在欣賞自然景色的同時(shí)，他們會(huì)用好奇的眼睛向大自然提出疑問。帶隊(duì)的美術(shù)教師則可以適時(shí)的從專業(yè)角度，引導(dǎo)學(xué)生觀察環(huán)境，如：你認(rèn)為公園建筑物中哪些符合美的規(guī)律？哪些不符合？自然風(fēng)光中你喜歡哪些色彩？這些色彩帶給你什么樣的心理感受？要表現(xiàn)你心中最美的八里河公園，你將如何取景？詩畫長廊采取的是什么透視方式?......大自然就是最好的教師，它無處不在的精彩讓小學(xué)生們時(shí)刻對(duì)它充滿著好奇，在好奇的探索中，無形培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力。

欣賞優(yōu)秀作品、培養(yǎng)審美能力

欣賞作品是美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容之一，對(duì)少年宮美術(shù)興趣班來說也是必不可少的活動(dòng)內(nèi)容。農(nóng)村小學(xué)生由于條件限制，很少有機(jī)會(huì)參觀博物館或到現(xiàn)場(chǎng)看名家畫展，能看到的畫冊(cè)也非常有限，目前鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮基本都配備了背掛式一體機(jī)，美術(shù)教師可通過屏幕給學(xué)生展示大量的美術(shù)作品，拓寬學(xué)生的視野。在欣賞課中，可通過觀察、分析、評(píng)價(jià)這三個(gè)步驟展開對(duì)美術(shù)作品的鑒賞。

首先通過觀察讓學(xué)生明確作品的內(nèi)容，即這幅作品中包含哪些形象，讓學(xué)生先從整體上把握作品。然后帶學(xué)生分析作品，這是鑒賞美術(shù)作品的關(guān)鍵步驟。可引導(dǎo)學(xué)生將畫面分解、改變?cè)形恢谩⒎治鲈髌窐?gòu)圖的合理性、或改變大小、色彩等方面的因素進(jìn)行比較分析。通過對(duì)作品分析過程的體驗(yàn)，運(yùn)用發(fā)言、提問、討論等方式得出結(jié)論，結(jié)合多媒體教學(xué)，活動(dòng)內(nèi)容生動(dòng)形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提升。在評(píng)價(jià)作品時(shí)，教師要給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解。讓學(xué)生自己說出來，可以鞏固相關(guān)知識(shí)，加深對(duì)作品的理解。“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。對(duì)同一個(gè)審美對(duì)象，不同的學(xué)生、不同的心境、不同的學(xué)識(shí)和經(jīng)歷，就會(huì)有不同的審美意向和不同的理解。教師要把握好自己擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧⒁庖龑?dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生，小學(xué)生的心理特點(diǎn)決定了他們愛表現(xiàn)自己，教師要抓住這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)言，表達(dá)自己的見解，在鑒賞中提高小學(xué)生的審美能力。

發(fā)展積極思維、培養(yǎng)創(chuàng)造能力

美術(shù)重在創(chuàng)造、求新，而畫家的創(chuàng)造力又來源于思維。小學(xué)生的思維活躍，在鄉(xiāng)村少年宮的美術(shù)課堂教師應(yīng)在活動(dòng)過程中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周圍事物多提出幾個(gè)“為什么”。如：建筑物的結(jié)構(gòu)和透視為什么是這樣？畫面的構(gòu)圖為什么這么安排？畫面的色彩搭配為什么能達(dá)到和諧統(tǒng)一？生活中服裝的色彩搭配怎樣達(dá)到和諧的效果？……通過引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么”，培養(yǎng)他們積極思維的習(xí)慣。有想象力，才會(huì)有創(chuàng)造力。

豐富活動(dòng)內(nèi)容、發(fā)展協(xié)調(diào)能力

一件美術(shù)作品的形成過程中，畫家的觀察、記憶、想象和理解能力不是孤立出現(xiàn)的，而是在眼、腦、手、體相互協(xié)同作用下，集中注意力才表現(xiàn)出來的。也就是說美術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐性是很強(qiáng)的，學(xué)生在參與過程中要多觀察、多動(dòng)腦、多動(dòng)手，使學(xué)生的腦、眼、手等多種器官協(xié)調(diào)并用，以鍛煉和提高小學(xué)生的觀察力、判斷力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，從而促進(jìn)小學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮的美術(shù)興趣班比起常規(guī)的美術(shù)課堂，有著自身的優(yōu)勢(shì)。美術(shù)興趣班相對(duì)于常規(guī)教室，活動(dòng)場(chǎng)地大，教學(xué)用具多，參加活動(dòng)的小學(xué)生相對(duì)于常規(guī)班級(jí)來說要少，便于教師指導(dǎo)和管理。農(nóng)村學(xué)校的班級(jí)通常學(xué)生人數(shù)較多，空間擁擠。由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，學(xué)校提供的美術(shù)資料和美術(shù)用品非常有限，學(xué)生擁有的美術(shù)資源更是少之又少，這種現(xiàn)象就導(dǎo)致常規(guī)的美術(shù)教學(xué)，內(nèi)容少，形式單一。而在學(xué)校少年宮的活動(dòng)室，學(xué)生少，場(chǎng)地大，教師指導(dǎo)時(shí)能兼顧到每一位學(xué)生。教學(xué)內(nèi)容形式多樣，素描、水粉、水彩、版畫、國畫、手工制作等，學(xué)生通過欣賞、臨摹、寫生、創(chuàng)作，鍛煉學(xué)生眼、腦、手的全面協(xié)作能力。

鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮還可以將當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源引進(jìn)課堂，一方面豐富美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容，另一方面對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)起到傳承意義。如：我所在地區(qū)有一種歷史悠久的民間美術(shù)資源——阜陽剪紙，它以傳統(tǒng)多樣的題材、豐滿嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、濃郁的鄉(xiāng)土氣息和純樸的藝術(shù)特色而享有盛譽(yù)。2006?年，阜陽剪紙被命名為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2008?年，阜陽剪紙被列入中國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一批名錄。阜陽剪紙兼有南北方剪紙的藝術(shù)特色，即粗獷之中蘊(yùn)纖巧，質(zhì)樸之中見秀麗，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌槿ご己汀Ｔ诮o鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮美術(shù)班的小學(xué)生們開剪紙課時(shí)，少年宮還特意請(qǐng)來了當(dāng)?shù)匾晃患艏埫遥瑸樾W(xué)生們講解剪紙的基本知識(shí)，示范剪紙的各種技法，讓學(xué)生從剪紙中學(xué)習(xí)畫面構(gòu)圖，剪、刻技法，色彩搭配等。鍛煉小學(xué)生的思維能力及動(dòng)手能力。

陶冶學(xué)生情操，塑造美好品質(zhì)

我國著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生曾這樣說過：“能用作畫一般的心來處理生活、對(duì)付人生，則生活美化、世界和平”。此為藝術(shù)的最大效用。美術(shù)教育用視覺形象刺激人的思維意識(shí)，讓人潛移默化地接受某種道德觀念。對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神品質(zhì)和思想意識(shí)的教育，能觸動(dòng)靈魂的向往而達(dá)到優(yōu)美崇高思想境界的效果。可謂以美感人、以美益德。它能涵養(yǎng)人的性情，制約一些不良習(xí)慣，自然而然地產(chǎn)生一種無形的力量。如在帶領(lǐng)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮美術(shù)班的小學(xué)生到室外寫生時(shí)，要求小學(xué)生從美麗的大自然中取景。從小草的生機(jī)勃勃、鮮花的五彩繽紛，大樹的偉岸挺拔中感受大自然植物帶給我們的美好生存環(huán)境；從小鳥飛翔時(shí)的各種美麗姿態(tài)、漂亮的羽毛色彩中感受小鳥的活潑可愛，給我們的生活環(huán)境增添了許多的生機(jī)活力。從而引導(dǎo)小學(xué)生愛護(hù)花草、保護(hù)小動(dòng)物，激發(fā)小學(xué)生的愛心和保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。

在鄉(xiāng)村少年宮的美術(shù)活動(dòng)中，很多活動(dòng)訓(xùn)練都能夠?qū)πW(xué)生起到陶冶情操、塑造美好品質(zhì)的作用。如靜物寫生，真實(shí)而客觀地反映現(xiàn)實(shí)生活中美好的事物，激發(fā)小學(xué)生熱愛美好生活的情感。在描繪校園題材的內(nèi)容時(shí)，小學(xué)生首先要認(rèn)真觀察校園環(huán)境，以及同學(xué)們?cè)谛@中學(xué)習(xí)和活動(dòng)的狀態(tài)，從天真爛漫的同學(xué)們和豐富多彩的校園活動(dòng)中，感受校園生活的積極和美好，培養(yǎng)小學(xué)生愛學(xué)習(xí)、與人友好交往、團(tuán)結(jié)向上的美好品質(zhì)。在學(xué)習(xí)民間工藝制作時(shí)，讓小學(xué)生了解到民間工藝的豐富多彩，民間藝術(shù)的精湛技藝以及悠久的民族文化。在培養(yǎng)小學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手能力的同時(shí)，激發(fā)他們強(qiáng)烈的民族自豪感。

在鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮美術(shù)興趣班的各種積極健康、有益身心的活動(dòng)中，通過形象的觀感以及親身的實(shí)踐，使這些小學(xué)生們?cè)诟泄偕嫌杏淇斓捏w驗(yàn)、情感受到感染、心靈得到觸動(dòng)，最終達(dá)到陶冶情操，塑造美好品質(zhì)的目的。

三

鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮美術(shù)班有效銜接小學(xué)生的校內(nèi)外教育

鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮美術(shù)班的活動(dòng)特點(diǎn)就是與學(xué)校美術(shù)教育緊密聯(lián)系，又不同于常規(guī)的學(xué)校教育，它的活動(dòng)內(nèi)容更豐富多彩，活動(dòng)形式更靈活多樣。鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮美術(shù)班將校內(nèi)教育與校外教育有效銜接，充分利用小學(xué)生的課余時(shí)間，對(duì)他們進(jìn)行技能特長及創(chuàng)新精神和實(shí)踐技能的培養(yǎng)。社會(huì)是一個(gè)綜合的大課堂，鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮美術(shù)班的活動(dòng)中，非常重視利用社會(huì)的教育資源，包括社會(huì)物質(zhì)資源、人文景觀資源、精神文明資源等。讓小學(xué)生們?cè)诿佬g(shù)活動(dòng)中參與社會(huì)實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐，在各種實(shí)踐中體驗(yàn)、內(nèi)化和構(gòu)建知識(shí)，整合校內(nèi)外教育的資源，進(jìn)行有效銜接，協(xié)調(diào)發(fā)展，使有限的教育資源發(fā)揮更大的社會(huì)效益。更好地契合小學(xué)生和家長的現(xiàn)實(shí)需要，促進(jìn)小學(xué)生的素質(zhì)健康全面發(fā)展。

四

結(jié)語

鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮美術(shù)班的開展，對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展有著不可忽視的作用，直接關(guān)系到小學(xué)生的成長是否健全、素質(zhì)教育是否到位。鄉(xiāng)村少年宮美術(shù)班豐富的活動(dòng)內(nèi)容，培養(yǎng)了小學(xué)生們正確的審美觀、敏銳的觀察力、豐富的想象力、無限的創(chuàng)造力。

第五篇：小學(xué)生造型能力對(duì)木刻版畫學(xué)習(xí)的意義

小學(xué)生造型能力對(duì)木刻版畫學(xué)習(xí)的意義

文科昊 *** 摘要：小學(xué)生學(xué)習(xí)版畫創(chuàng)作中存在的問題以造型能力的不足較為突出，在教學(xué)中進(jìn)行了大量的實(shí)踐來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行造型能力的培養(yǎng)，取得了一定的成效。教師將一些心得體會(huì)和對(duì)版畫藝術(shù)的理解拿來出來與同行進(jìn)行研討，意在求同存異，取長補(bǔ)短，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的。關(guān)鍵詞：木刻版畫；造型能力；寫實(shí)；創(chuàng)作

我國木刻版畫藝術(shù)從魯迅先生大力倡導(dǎo)之后就呈現(xiàn)出一種新興的氣象，即從復(fù)制版畫轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作版畫，發(fā)展至今已經(jīng)取得巨大成就。我校師生在市縣專家的引領(lǐng)下，接觸并進(jìn)一步的了解了版畫的發(fā)展過程和初步的版畫創(chuàng)作方式方法以及目前版畫創(chuàng)作發(fā)展的趨勢(shì)。根據(jù)目前我校小學(xué)生版畫創(chuàng)作學(xué)習(xí)過程中取得成績和遇到的問題，我就造型能力與版畫之間的相互影響這一話題進(jìn)行一個(gè)初步的探討。

我們說：“版畫獨(dú)特的刀味與木味使它在中國和世界文化藝術(shù)史上具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值與地位。”在各類版畫書籍和理論中都有提到這一句，這點(diǎn)是毋庸置疑的，我們創(chuàng)作木刻版畫的時(shí)候都在追求這種刀味和木味，但是我認(rèn)為就我們的小學(xué)生而言，將造型能力與這種“味”有機(jī)結(jié)合起來更為必要。我參加過市縣一級(jí)的各類版畫培訓(xùn)和觀摩，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，就是小學(xué)階段的版畫大多不重視或者說有意忽視造型而去追求生動(dòng)，追求一種所謂的孩子的“原生態(tài)”。這里暫且不論正確性，我們來認(rèn)識(shí)一下這類“原生態(tài)”的創(chuàng)作是如何流行起來的。這不得不說到歐美兒童版畫作品。大家可以看到歐美國家的孩子創(chuàng)作的版畫作品大多具有這種“原生態(tài)”效果，這里不外乎有幾個(gè)原因：一是他們的生活方式與我們不同；二是他們的美術(shù)發(fā)展跟我們不同；三是意識(shí)形態(tài)的差異。歐美國家特別是歐洲國家從文藝復(fù)興時(shí)期開始，就走向了世界藝術(shù)文化的金字塔頂，現(xiàn)在也是如此。他們一直在追求寫實(shí)主義，直到印象主義的出現(xiàn)才終結(jié)了這種單一的追求，后來的抽象主義、立體主義??的出現(xiàn)更是對(duì)寫實(shí)主義不斷沖擊，呈現(xiàn)出了“百家爭(zhēng)鳴”的盛況。這里我們需要注意一個(gè)因果關(guān)系：歐洲人在幾百年前就已經(jīng)達(dá)到了寫實(shí)主義的頂峰；攝像技術(shù)的出現(xiàn)更是對(duì)寫實(shí)主義造成了極大的打擊，迫使他們以另外一些形式來繼續(xù)攀登藝術(shù)的高峰。這些事例讓我們明白了一個(gè)道理：量變引起質(zhì)變。達(dá)到了寫實(shí)的頂峰，要么衰落，要么找尋另一條道路繼續(xù)前進(jìn)。

歐洲人經(jīng)歷的我們并未經(jīng)歷過，那么，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ釛壩覀冏陨淼膫鹘y(tǒng)來進(jìn)行所謂的“與世界接軌”？并且，在我們實(shí)際教學(xué)中也看到了，學(xué)生們向往的是寫實(shí)而非“原生態(tài)”，他們只有經(jīng)歷過寫實(shí)，才會(huì)有“原生態(tài)”的基礎(chǔ)，而不是先“原生態(tài)”再寫實(shí)。前面說到過，這是因果關(guān)系。沒有經(jīng)歷過寫實(shí)而單純?nèi)プ非蟆霸鷳B(tài)”就好比空中閣樓，沒有基礎(chǔ)，那么注定會(huì)如同巴比倫帝國一樣衰落。

當(dāng)然，對(duì)于我們的小學(xué)生而言，不需要達(dá)到寫實(shí)的頂峰，這也不現(xiàn)實(shí)，但是至少得具備一定的寫實(shí)造型能力。這種能力需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中長期積累成型的，而不是到達(dá)一定的年齡就自然能具備寫實(shí)造型能力了。畢竟不是所有的學(xué)生都愛繪畫，愛繪畫的學(xué)生也不是都能夠一直不間斷地畫下去，而我們的新教育理念是要教給學(xué)生一生有用的東西，如果只停留在“原生態(tài)”，那么有可能他這一生也不會(huì)再有正確認(rèn)識(shí)到寫實(shí)造型的魅力的機(jī)會(huì)了。因此，我們就得將造型能力這一課題有機(jī)的、有效的、合理的融入到木刻版畫教學(xué)中去。

一、木刻版畫學(xué)習(xí)過程中造型能力不足的弊端

在木刻版畫學(xué)習(xí)過程中，我們遇到過各種各樣的問題，其中以造型能力的不足較為明顯。木刻版畫對(duì)于小學(xué)生而言存在著相當(dāng)?shù)碾y度，我們創(chuàng)作版畫既要追求構(gòu)圖布局與黑白灰處理的合理性，又要注重陰刻陽刻的協(xié)調(diào)性和整體效果的視覺沖擊力，還要注意印制過程中的技巧。要達(dá)到這些要求無疑是有難度的，其實(shí)這些都與學(xué)生造型能力高低有著密切的關(guān)聯(lián)。

我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)兩個(gè)顯著的現(xiàn)象，一是學(xué)生創(chuàng)作的時(shí)候始終會(huì)有意識(shí)和無意識(shí)的去借鑒抄襲一些寫實(shí)風(fēng)格的作品。比如我布置一個(gè)畫人物的題目，學(xué)生對(duì)人物頭部特征和身體比例都存一定程度上的陌生。按理說我們天天都見到無數(shù)的人，應(yīng)該對(duì)人物有著較為深刻的認(rèn)識(shí)才對(duì)，但是小學(xué)生們的智力發(fā)展程度和觀察能力決定了他們不會(huì)或者很難在平時(shí)生活中刻意去深入的觀察和記憶人物的結(jié)構(gòu)與特征。缺乏積累也不具備從生活中尋找素材的能力，那么就只能借鑒和抄襲，常此以往，養(yǎng)成了這種“撿便宜”的心態(tài)對(duì)版畫的學(xué)習(xí)是極為不利的。

二是自主創(chuàng)作缺乏畫面的層次感和深入程度。學(xué)生對(duì)事物結(jié)構(gòu)沒有一個(gè)較為深刻的認(rèn)識(shí)是不可能畫出“有血有肉”的作品的。我在社團(tuán)開展版畫教學(xué)的第一次版畫創(chuàng)作是寫生畫建筑，很多學(xué)生只能描繪出建筑輪廓，還有一些學(xué)生連輪廓都無法較為準(zhǔn)確的畫出來。我們都知道建筑的魅力在于結(jié)構(gòu)和材質(zhì)的美感，如果連結(jié)構(gòu)都無法把握，還談什么材質(zhì)的處理。這里說的結(jié)構(gòu)并不是要畫得多么寫實(shí)，至少得正確把握透視關(guān)系和線條的銜接，做到這些才有可能深入的感受材質(zhì)的美，從而選用合適的點(diǎn)線面來表現(xiàn)材質(zhì)。

很多學(xué)生常跟我說：最頭疼的是把想法付諸具體造型的問題。有時(shí)候有很好的創(chuàng)意，但是對(duì)造型理解不夠，無法將想到的東西表現(xiàn)很出來；有時(shí)候如果出發(fā)點(diǎn)的創(chuàng)意不是特別新穎的話，就要用一個(gè)有意思的形式來塑造視覺沖擊力。問題就在這兒，要解決這些問題，首先得多看，多觀察，養(yǎng)成一個(gè)良好的觀察習(xí)慣，奪取看看美好的事物，比如美麗的風(fēng)景、帥哥靚女，有特點(diǎn)的人物事物。然后研究分析他們美在哪里，為什么這就是美，改變一個(gè)形態(tài)后他們還美嗎？就會(huì)發(fā)現(xiàn)美是多種形式的。其次要多思考，多想想你到底想要達(dá)到一個(gè)什么樣的效果，在整個(gè)畫面中這個(gè)形象是如何構(gòu)成的，在什么位置，大小如何，主體還是次要？畫出來后跟自己的預(yù)期目的有什么差距，怎么樣去改進(jìn)，如果整體想象不出的時(shí)候可以考慮局部的構(gòu)成。然后，多構(gòu)草圖，其實(shí)，很多時(shí)候在整個(gè)畫面中一個(gè)元素是否美或者是否達(dá)到預(yù)期的美并不能對(duì)整個(gè)畫面造成太大的影響，只要他們之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一，就能達(dá)到預(yù)期效果。

沒有好的造型就無法更好的去加入版畫元素，黑白灰，印刻陽刻都無法很好的進(jìn)行，拋棄了造型來進(jìn)行版畫創(chuàng)作是不可能有好作品出現(xiàn)的，第一次的創(chuàng)作基本所有學(xué)生都以失敗告終。

二、訓(xùn)練造型能力的教法和措施

1、臨摹優(yōu)秀版畫作品

在平時(shí)教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)不太好的現(xiàn)象：學(xué)生在完成書本作業(yè)的時(shí)候常常會(huì)模仿甚至完全照抄書上的范例或者老師的范畫。長時(shí)間下來，很多學(xué)生不能表現(xiàn)他看到的和記憶中的事物，慢慢就對(duì)美術(shù)失去了興趣，這是一個(gè)令人痛心疾首的事情。為了改變這種情況，我每次布置作業(yè)的時(shí)候都反腐強(qiáng)調(diào)，不能照著書上的內(nèi)容畫，必須得有自己的東西，但是效果不佳，要么還是照著畫，要么就畫的非常簡(jiǎn)略。經(jīng)過一系列實(shí)踐和反思，正視了我們學(xué)生的學(xué)情：雖然有著較為豐富生活，但是不善于觀察生活中的事物，不善于感悟生活，他們只能看到表面的東西而從未去思考和發(fā)現(xiàn)深層次的東西，同時(shí)也沒有恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法。我決定采用“惡療法”，安排一定周次的臨摹課！讓學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀范例中的優(yōu)秀表現(xiàn)手法和技巧，同時(shí)認(rèn)識(shí)事物的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生知道為什么范例中會(huì)這樣造型，這樣經(jīng)過了一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生在造型能力上有了一定的提高。

在版畫學(xué)習(xí)中，我也采用了臨摹入手的方法進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生分析范例的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)范例的造型手法，然后對(duì)臨摹稿進(jìn)行修改，加入自己的想法，達(dá)到再創(chuàng)作的目的。同時(shí)，分析范例的黑白灰關(guān)系，讓學(xué)生了解為什么在這些地方要用黑，在那些地方要用灰，然后讓學(xué)生根據(jù)自己理解，調(diào)整黑白灰關(guān)系，刻板印版，對(duì)比畫面效果，從而讓學(xué)生更為深刻的理解黑白灰關(guān)系的構(gòu)成。

2、線描轉(zhuǎn)換為版畫稿

線描跟版畫稿的區(qū)別在于線描用線造型，而版畫稿不止線條造型，還需要進(jìn)行黑白灰的處理和陰刻陽刻的構(gòu)成。讓學(xué)生將線描作品臨摹下來，加深鞏固對(duì)優(yōu)秀造型表現(xiàn)手法的掌握，然后獨(dú)立處理黑白灰關(guān)系，認(rèn)識(shí)到黑白對(duì)比強(qiáng)烈，以及灰的過度。畫面黑多了，顯得太沉重；畫面白多了，太刺眼太輕浮；只有黑白，對(duì)比太強(qiáng)烈也并不是很恰當(dāng)；太灰了，畫面顯得沒有重點(diǎn)、晦暗。有位學(xué)生畫了兩個(gè)老人的頭像，頭像中用黑白以及少量灰處理，效果還不錯(cuò)，但是背景全部用黑，這樣顯得畫面沉重，而將背景處理成灰之后，整個(gè)畫面色調(diào)明亮了，而且黑白灰構(gòu)成也顯得合理了許多。

陰刻陽刻也同樣重要，我們都知道在很多時(shí)候陽刻比陰刻塑造的形象更為細(xì)膩，而陰刻我們更多的作為陽刻的對(duì)比和輔助。有個(gè)孩子臨摹了一只線描的大鳥，并且又臨摹兩個(gè)小孩坐在鳥上在天空飛翔，添加了云彩，使畫面看起來很生動(dòng)。但是第一次刻板的時(shí)候采用的是陰刻方式，畫面看起來單調(diào)，缺少細(xì)節(jié)。第二次刻板的時(shí)候就改成了人物頭部和鳥頭用陽刻，人物身體和鳥身體用陰刻，一下子就突出了重點(diǎn)，畫面也有了精細(xì)和粗狂的對(duì)比。我跟她開玩笑說：你的畫從三等獎(jiǎng)變成了一等獎(jiǎng)了，恭喜哈！只要我們的學(xué)生在處理黑白灰和陰陽刻的時(shí)候多思考，多改進(jìn)就能創(chuàng)作出較好的作品。

3、線描寫生獲取素材

經(jīng)過一段時(shí)間的臨摹與轉(zhuǎn)換，學(xué)生的造型能力得到了一定程度的提高，那么這時(shí)就需要進(jìn)行寫生訓(xùn)練了，我們常說藝術(shù)來源于生活，那么我們的素材就得到生活中去尋找。這時(shí)我要求所有學(xué)生都購買了速寫本，可以在校園和假期生活中去采集素材，在學(xué)習(xí)線描寫生的過程中，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的合理性，培養(yǎng)學(xué)生造型的基本能力。

木刻版畫教學(xué)和創(chuàng)作沒有一個(gè)固定的模式，只有教師正視自身的水平，合理的運(yùn)用自己的所長，以最合理最有效的方式教給學(xué)生，才可能起到一個(gè)“教”的作用。同時(shí)也要正視學(xué)生的基礎(chǔ)和水平，摸索出一系列適合學(xué)生學(xué)情方法來引導(dǎo)學(xué)生，才能讓學(xué)生真正的“學(xué)”。

正確認(rèn)識(shí)到學(xué)生對(duì)造型的需求，而不是強(qiáng)硬的將我們成人認(rèn)為應(yīng)該的灌輸給學(xué)生，通過對(duì)造型能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)木刻版畫的理解和掌控，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，教給學(xué)生一生有用的東西。這可能才是我們教育的根本。朱永清說的好：為了一切的人，為了人的一切。讓我們共勉！

參考文獻(xiàn)：《世界美術(shù)史》 朱伯雄 山東美術(shù)出版社

《百度百科》http://baike.baidu.com/view/17893.htm?fr=aladdin