第一篇：《放下?lián)圩咏毯⒆印纷x后感

《放下?lián)圩咏毯⒆印纷x后感

翻開《放下?lián)圩咏毯⒆印處煛⒓议L(zhǎng)讓孩子成長(zhǎng)的密碼》一書，就象在我眼前暢開了心理輔導(dǎo)的一扇大門。讓我眼前一亮，思想頓時(shí)飛翔起來。

開始讀蔣玉燕老師的文章，是在班主任之友、心海揚(yáng)帆等教育論壇，樸實(shí)、精當(dāng)?shù)奈淖郑羁獭⑶逍碌乃枷耄瑢?shí)用、易學(xué)的方法常常吸引著我，每讀一篇文章總是獲益非淺。正是這些文章，讓我感受到了心理輔導(dǎo)的無窮魅力，于是我開

始把心理輔導(dǎo)的理念、方法融入學(xué)校德育工作中，不久就嘗到了成功的甜蜜，一個(gè)原先令我束手無策的問題學(xué)生，竟然只做了三步工作就改頭換面了，最主要的是耗時(shí)不多。就此我還寫成了一個(gè)案例《優(yōu)點(diǎn)就是進(jìn)步的理由》。這一個(gè)案的教育策略就來自于蔣老師的一個(gè)帖子《巧用ＳＦＢC策略轉(zhuǎn)化“再世華羅庚”》。這故事現(xiàn)在已經(jīng)被編入《放下?lián)圩咏毯⒆印芬粫小?/p>

在我以前的印象中，心理輔導(dǎo)知識(shí)特別深?yuàn)W難懂，想必這也是許多班主任對(duì)“心理輔導(dǎo)”望而卻步的主要原因吧！聯(lián)想許多心理教育書籍，理論占據(jù)了很大的篇幅，抽象的名詞概念一大串，還有一大堆原則和策略，沒有一定的根基，哪能啃得進(jìn)去！最困惑的是讀了還不知如何去運(yùn)用呢！而蔣老師的《放下?lián)圩咏毯⒆印芬粫瑳]有專門講理論，也沒有過多的專用術(shù)語(yǔ)，而是用通俗易懂的語(yǔ)言詮釋心理輔導(dǎo)原理，把枯澀難懂的理論、技術(shù)恰到好處地融進(jìn)一個(gè)個(gè)案例之中，讓人感覺是那樣的自然、妥貼，德育工作與心理輔導(dǎo)的結(jié)合是那樣的完美！令人情不自禁地?fù)艄?jié)叫好。

細(xì)讀書稿，可以發(fā)現(xiàn)蔣老師為讀者著想的那一份體貼與善解人意。有時(shí)文中幾乎不用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，只是通過具體的操作過程直觀地向讀者呈現(xiàn)某種心理輔導(dǎo)方法。《“刺猬”不再蟄人了》一文便如此。有時(shí)蔣老師還會(huì)在某個(gè)地方，給你鋪設(shè)一個(gè)坡度適當(dāng)?shù)摹半A梯”。譬如《如春風(fēng)化雨般熄滅“戰(zhàn)爭(zhēng)余火”》一文，在涉及到“激情”與“心境”的內(nèi)容之前，蔣老師對(duì)這兩個(gè)名詞作了簡(jiǎn)要的解釋，讓讀者容易理解接下來的內(nèi)容。所以，你不必?fù)?dān)心自己是“門外漢”，有了蔣老師精心搭建的“階梯”，即使一點(diǎn)沒有心理輔導(dǎo)基礎(chǔ)的老師也能看明白，而且能學(xué)著做。

書中的教育故事一個(gè)個(gè)似曾相識(shí)，師生沖突、同伴沖突、親子沖突、失竊事件、遲到現(xiàn)象、課堂管理、學(xué)生轉(zhuǎn)化、異性交往，諸如此類的問題都是我們一線老師無法回避的。面對(duì)這些，我們?cè)?jīng)困惑過，求助過，可我們?nèi)匀焕Щ笾悦ＶY老師卻在這些方面作了成功的探索。書中提供的范例，雖然不是“萬能鑰匙”，但卻能夠幫我們打開新的視野。案例中呈現(xiàn)的方法不勝枚舉，如準(zhǔn)自然后果懲罰法、矛盾意向法、空椅子法、自我質(zhì)辯法、行為契約法、提供信息法、贊美技術(shù)、優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大技術(shù)等等，這些前所未聞的心理輔導(dǎo)技術(shù)令我心動(dòng)，令我著迷。此外蔣老師獨(dú)創(chuàng)的青春戀后果暗示法、知識(shí)自信雙補(bǔ)法、優(yōu)生免疫法、心靈故事引導(dǎo)法，都具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。

讀著書中的故事，有時(shí)會(huì)茅塞頓開，有時(shí)卻是會(huì)心一笑，有時(shí)會(huì)忍不住聯(lián)想起自己處理過的某個(gè)案例，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生馬上把學(xué)到的方法應(yīng)用到實(shí)際中的沖動(dòng)。可惜暑假期間無法嘗試。蔣老師的書中有這樣一段文字：“建立良好的輔導(dǎo)關(guān)系或師生關(guān)系，消除學(xué)生的防御心理，這也是德育中必須關(guān)注的問題。一般說來，改變學(xué)生大致需要經(jīng)歷三個(gè)階段：走近學(xué)生（建立關(guān)系）――了解學(xué)生――影響學(xué)生，可有的老師在實(shí)際工作中總是違背這一教育規(guī)律??常聽到這樣一類抱怨：‘我已經(jīng)找他談了七次了，他還是老樣子。’這原因很多，其中一個(gè)原因就是沒有走近學(xué)生，沒有經(jīng)歷第一、二階段就直奔‘改變學(xué)生’這一主題，其結(jié)果就可想而知了。”這，不就是我曾經(jīng)犯的錯(cuò)誤嗎？想想自己總是以師長(zhǎng)的身份，以教訓(xùn)的口吻面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，結(jié)果教育還沒開始，彼此的關(guān)系就搞僵了，效果可想而知。

記得有一個(gè)曾經(jīng)讓我非常頭痛的男生小鵬，留著染紅了的頭發(fā)，戴著不時(shí)晃動(dòng)的耳環(huán)，還常常與小混混們一起惹事。當(dāng)時(shí)我找他談話時(shí)，沒有想到要先“建立關(guān)系”，也沒有深入地去了解情況。每次把他找來，只是給他講道理，提要求。多次教育無果時(shí)，就請(qǐng)來了家長(zhǎng)。最后我還威脅他，如果再不改，就要將情況報(bào)告到政教處。結(jié)果事情變得更糟了，小鵬開始與我公然對(duì)抗，最終沒能把他轉(zhuǎn)變過來。（事后才了解到他的童年不幸福，遭受了許多的冷眼與不公正待遇。）讀了這本書以后，我不止一次地想，如果當(dāng)時(shí)我能遵循“走近學(xué)生（建立關(guān)系）――了解學(xué)生――影響學(xué)生”這一教育規(guī)律，小鵬說不定會(huì)變成一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生呢！是啊，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，許多教師首先想到的就是“改變”而不是“走近”和“了解”。不去思考學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，不去了解學(xué)生內(nèi)心的需求，不多思考一下這些問題學(xué)生的是如何形成的。這種急功近利違背教育規(guī)律的做法，既妨礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也給我們自己制造出了一大批麻煩學(xué)生。

書中這些觸動(dòng)心靈、引發(fā)共鳴的實(shí)例和剖析太多了！值得反復(fù)讀，反復(fù)品！

第二篇：教孩子寫作文讀后感

我教孩子寫作文讀后感

這是一本一口氣就想讀完的書，卻因家事纏身斷斷續(xù)續(xù)讀了三天才讀完。真是一本好書。不僅是自己受益匪淺，而且?guī)兔鉀Q了一個(gè)大難題。不敢說現(xiàn)在的起色有多大，最起碼是找到了方向，讓身為父母的我們懂得了如何循序漸進(jìn)地幫助孩子，如何正確地引導(dǎo)孩子。其實(shí)，書籍并不簡(jiǎn)單地告訴我們?nèi)绾谓毯⒆訉懽魑模杏X也是在幫助我們?nèi)绾螌W(xué)，再如何寫。

孩子升讀三年級(jí)了，語(yǔ)文作文很明顯就有了壓力。不擔(dān)心孩子寫不出，畢竟熙熙堅(jiān)持寫日記也有三年多。內(nèi)容是有的，關(guān)鍵是如何寫好。也許是因?yàn)榱?xí)慣成自然，熙熙并未養(yǎng)成先腹稿再下筆的習(xí)慣，雖然初初寫日記時(shí)也是從口述日記開始，但那也是脫口而出，事前并沒有認(rèn)真整理。很贊同肖老師文中提到的先說后寫。只是說說話，一點(diǎn)難度都沒有，慢慢的，孩子也就提起了興趣。因?yàn)闆]有及時(shí)糾正，如今熙熙寫作文，完全是將作文當(dāng)作日記來書寫，而日記只是一日一記，發(fā)發(fā)感想要，述述小事，全憑自己的情感渲染，無體裁無數(shù)字之限制，行云流水，想到哪寫到哪。而作文則不同。熙熙現(xiàn)在是三年級(jí)，記敘文是好寫的，時(shí)間地點(diǎn)人物事情文章四要素構(gòu)成一個(gè)基本框架，加上環(huán)境、心理之描寫，再加上些好詞好句或幾個(gè)成語(yǔ)添些枝葉，只要有了自己的真實(shí)想法與情感，即使文句不夠通順，文章也會(huì)感人。因?yàn)閷懭沼浀臅r(shí)間不短，文字而言，熙熙是不陌生，但要如何駕馭卻又另當(dāng)別論了。

目前熙熙總是不能很好處理文字，段落不分明，中心思想不突出，而且沒有一些必要的修辭詞，文章也過于蒼白，這很大原因也是自己不懂得如何引導(dǎo)。其實(shí)熙熙在平日里說話是頭頭是道，但下筆卻總是力不從心，掌握了新知識(shí)卻沒有好好消化，我想，這是不懂得學(xué)以致用。知道孩子作文的癥結(jié)所在，但要如何糾正卻始終找不出最有效的好方法，而肖老師這本《我教兒子如何學(xué)作文》的確讓自己豁然開朗。肖老師不僅是位好父親，也的的確確是一位名副其實(shí)的好老師。正因?yàn)橛辛诉@么優(yōu)秀的好父親好老師，也就有了象肖鐵這樣如此優(yōu)秀的好兒子好學(xué)生。這也證實(shí)了，父母是孩子的第一位老師。孩子只是一張白紙，著色的涂抹完全在于家長(zhǎng)們的執(zhí)筆與堅(jiān)持。

在《我教兒子學(xué)作文》書中，我們可以看到肖鐵的作文是怎樣在肖老師的引導(dǎo)下進(jìn)步與完善。我是一名母親，我雖沒有肖老師的知識(shí)淵博與見多識(shí)廣，但我有著肖老師同樣的愛子之心。孩子的未來，孩子的健康成長(zhǎng)是離不開父母的正確引導(dǎo)。孩子的成長(zhǎng)更需要父母的耐心教誨，同樣也需要環(huán)境的潛移默化。也正因?yàn)樽约旱闹R(shí)貧乏，面對(duì)現(xiàn)今新時(shí)代的教科書，即使是小學(xué)低年級(jí)的知識(shí)，有時(shí)候自己也不能非常確定地給予回答。所以說，無論是小孩還是家長(zhǎng)，學(xué)習(xí)于我們都是迫在眉睫。生活有生活中的體驗(yàn)與沉淀，而書籍更有著它無窮的魅力與知識(shí)的積累。書今天是看完了，最大的收獲就是有了一個(gè)明確的方向。適時(shí)細(xì)細(xì)總結(jié)了這幾年熙熙的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并將持之以恒地堅(jiān)持下去。

1、堅(jiān)持寫日記。曾經(jīng)質(zhì)疑過自己的堅(jiān)持是不是過于嚴(yán)厲太不通情達(dá)理，看完肖老師如何引?兒子肖鐵作文后，心里稍感安慰，慶幸自己沒有犯錯(cuò)，也堅(jiān)信這份堅(jiān)持不僅是孩子成長(zhǎng)的忠實(shí)見證，也是一種學(xué)習(xí)的積累。熙熙說，他現(xiàn)在是越來

越喜歡寫日記了。

2、睡前朗讀。這也是多年的堅(jiān)持。當(dāng)初只是為了哄孩子入睡，沒想到熙熙完全著迷，而且這一讀就是好幾年。多年過去了，到底讀了多少本書已經(jīng)記不清，《猜猜我有多愛你》、《爺爺一定有辦法》、《不一樣的卡梅拉》、《小木偶奇遇記》、《小豬唏哩呼嚕》、《皮皮魯傳》、《安徒生童話故事集》、《了不起的狐貍爸爸》、《喜樂與我》、《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》、《五毛錢的愿望》、《愛德華的奇妙之旅》、《風(fēng)之王》、《白比姆黑耳朵》、《大森林的小木屋》等，時(shí)間之久已是無法一一羅列。孩子是不是都還印象深刻我不敢打包票，但興趣那是愈加濃厚。現(xiàn)今自己想偷偷懶都覺得對(duì)不住孩子，可有時(shí)候?qū)嵲谔硖壑缓脮簳r(shí)取消，結(jié)果，因?yàn)樯倭伺R睡前的十分鐘朗讀故事，熙熙居然連覺都睡不著，更別提美夢(mèng)香不香了。所以，再忙再累，哪怕只是念上一小段，孩子也會(huì)心滿意足地甜甜入睡。喜歡這樣的堅(jiān)持，也會(huì)一直堅(jiān)持下去。

3、多看書。詩(shī)集、傳記、故事、小說等等都要涉獵，讀書不僅僅貴在?持，信號(hào)燈亮起，幸好能及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，要不然，因?yàn)樽约旱膫€(gè)人偏好而誤導(dǎo)孩子。贊同肖鐵所說，“讀書貴在廣泛，作文是一種混合體，只讀文學(xué)書的人，不會(huì)寫好作文的??”。所以說，一定要多讀書。讀書破萬卷，下筆如有神，不是嗎？當(dāng)然，孩子年小時(shí)閱讀書目的選擇還需家長(zhǎng)們的火眼金星。

4、讀書筆記。這也是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。邊讀邊記，讀完再記，有感而記都可以。看完一本好書將當(dāng)時(shí)的感想一一訴諸于筆端，這份感覺，那是無法用言詞來形容。尤其在剛剛合上書籍時(shí)，那種感覺是?樣的強(qiáng)烈而震撼。別看記筆記只是件微不足道的小事，倘若堅(jiān)持，其成效卻非我們所能預(yù)料。而且這份堅(jiān)持不懈，也非人人可以。坦白而言，讀書筆記這點(diǎn)我做得很不好，因?yàn)樽约旱氖钁校惨驗(yàn)闆]意識(shí)到它的重要性，對(duì)于孩子的引導(dǎo)恰恰就少了這一環(huán)。孩子愛看書是事實(shí)，但從來沒有讓孩子有目的地寫寫讀后感之類的筆記，總覺得這無形加重了壓力會(huì)影響到孩子的閱讀興趣。現(xiàn)在看來，以后還需逐步加強(qiáng)，在孩子再大一點(diǎn)，讓他將其閱讀之所感所想一一記錄下來也未曾不可。當(dāng)然，這也是下一步計(jì)劃，目前而言，首先得培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。

5、摘錄。好詞好句好詩(shī)的摘錄，記得在小時(shí)候曾手抄過好幾本詩(shī)集，反倒是長(zhǎng)大了，興致就漸漸淡了，到后來，也僅限于書中的圈圈點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)，抄抄寫寫本身就是一種積累，而且還是一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。對(duì)于摘錄，熙熙也只限于課文的好詞好句，大概貪玩是孩子的天性，孩子雖愛看書，但讓他舍棄有限的玩樂時(shí)間靜下心來摘錄課外書籍的好詞好句好段時(shí)，于孩子而言，這本身就是一件累人的活兒。我想，最主要還是熙熙還沒真正投入進(jìn)去，還沒真正嘗到讀書的樂趣。也許再大一些，興趣來了，自然而然的，孩子自己就會(huì)不由自主地拿起筆來。這點(diǎn)，我倒是不擔(dān)心。慢慢來，欲速則不達(dá)。

6、出外走走。出外游玩是孩子最喜歡的，走出室外呼吸新鮮空氣開拓視野也是必需的。看完肖老師的這本《我教兒子學(xué)作文》后，肖老師的耐心與堅(jiān)持讓人佩服之余，最讓人感動(dòng)的就是肖老師夫婦經(jīng)常領(lǐng)著孩子四處參觀瀏覽。相比之下，我們又為孩子做了什么呢？總說很忙，總覺得這是費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢的事，總覺得孩

子還小，時(shí)間有的是，殊不知時(shí)間一天天地過去，孩子的童年也一天天地減少。我們都知道，成長(zhǎng)中的知識(shí)沉淀很大因素都是童年時(shí)開始養(yǎng)成的良好習(xí)慣所日積月?。我們并不需要踏遍萬水千山，也不一定要瀏覽所有的名勝古跡，一切都量力而為，在小城市周邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一樣可以收獲多多。多了解民情，了解歷史地理，而四周的花花草草就是一堂生動(dòng)的生物課，每座小城不都有博物館、圖書館、科技館嗎？藝術(shù)及文藝展覽呢？抽空領(lǐng)著孩子出去走走，讓孩子走出書本，從生活中親身體驗(yàn)，吸取著來自天地萬物的精髓養(yǎng)分，哪怕只是逛逛書市也會(huì)有意想不到的收獲。

知識(shí)無所不在。就讓我們?cè)谶@有限的時(shí)間里為孩子創(chuàng)造更多更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，一切為了孩子，為了孩子的一切，讓我們攜手并肩做一個(gè)真?的點(diǎn)燈人。

這是兒子熙熙的成長(zhǎng)博客，有興趣的朋友不妨前來一聚，讓我們與孩子們一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。

http://blog.sina.com.cn/xixi66666666

第三篇：放下孩子讀后感

這本書最初吸引了我眼球的是小巫的作序與推薦，放下孩子讀后感。小巫可是我的偶像啊，她的書我全都有。懷孕時(shí)就是看了她的《讓孩子作主》才把我?guī)У搅顺晒δ溉槲桂B(yǎng)的路上，并且開始認(rèn)真學(xué)習(xí)育兒知識(shí)的。偶像推薦的書當(dāng)然是要看的，于是從當(dāng)當(dāng)上買回來，認(rèn)真地看。

書上所寫的觀點(diǎn)其實(shí)在我之前看到的育兒書中基本都有，比如接納孩子、敢于對(duì)孩子說“不”、訓(xùn)育孩子延遲滿足、承擔(dān)責(zé)任、讓孩子承擔(dān)家務(wù)活兒、感恩、不要過度重視學(xué)業(yè)成績(jī)、注重品格培養(yǎng)等，讀后感《放下孩子讀后感》。

但是這本書中讓我受益最大的在于另外兩個(gè)觀點(diǎn)，這兩點(diǎn)雖然在別的育兒書中也有提及，但是沒有像本書中這么重視。這就是“重視餐桌文化”和“尊重父母”。

個(gè)人感覺，猶太人的育兒理念其實(shí)和中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多相通的地方，也和國(guó)內(nèi)一些優(yōu)秀的育兒書籍中的理念差不多，用小巫的話說，真正的智慧，都是相通的。好的教育理念，必定殊途同歸。所以，這本書總的來說是一本很好的書，它的觀念都是對(duì)的，絕對(duì)不會(huì)有誤人之嫌。

同樣還是從這一角度來說，如果已經(jīng)看過很多小巫、李躍兒、孫瑞雪的書，那么這本書，可以不看。

第四篇：放下的幸福讀后感

放下的幸福讀后感

放下的>幸福>讀后感

（一）——陳聰明

人生自有七情六欲，悲歡離合是人間常事。每個(gè)人都會(huì)有許多不同的情緒，誰都希望每天都能過得幸福。然而許多事情是人類無法掌控的，也正因此人們常常會(huì)控制不住情緒，從而導(dǎo)致心情的波動(dòng)。《放下的幸福》告訴了我很多，它說幸福不是一種“獲得”，而是源自于“放下”??

這是一本平靜心靈、清凈浮躁、摒除暴戾之氣的佛學(xué)好書。這是圣嚴(yán)大師最后的遺作，也是圣嚴(yán)法師畢生修行中總結(jié)的智慧。有些看似最平常的開示語(yǔ)，卻是我們最需要解除的疑惑，也是我們自己看不清楚的真理。書中圣嚴(yán)法師教導(dǎo)我們：日日有晴，清“五毒”戒情緒，放下既幸福。

“五毒”是佛學(xué)說法中的貪、嗔、癡、慢、疑。貪，就是貪心。嗔，就是生氣。癡，就是顛倒是非、煩惱與愚知。慢，就是自負(fù)。疑，就是懷疑。這都是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｓ械那榫w，而且是負(fù)面情緒。它們常常給我們的生活蒙上黑暗，讓我們看不見未來，摸不著世界的精彩。這本書則是讓你看清事態(tài)，教會(huì)你控制好負(fù)面的情緒，清除你的疑慮，自信的過好每一天！

我看這本書時(shí)，很多平時(shí)看不清想不通的事情都解惑了，心情也輕松了很多。當(dāng)然，情緒不是那么容易就能控制的。不是說一看了這本書就能獲得幸福，是要去領(lǐng)悟、去學(xué)習(xí)、去努力。有時(shí)候 即使我們理解，可能還是會(huì)對(duì)難以預(yù)期的事情感到恐懼。恐懼和焦慮是人類心智中主要的心理狀態(tài)。恐懼的背后是對(duì)確定性不斷的渴求。我們對(duì)未知感到恐懼。人心對(duì)肯定的渴望，是根植于我們對(duì)無常的恐懼。當(dāng)你能夠覺察不確定性，當(dāng)你確信這些相關(guān)聯(lián)的成分不可能保持恒常與不變時(shí)，就能生起無畏之心。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己真正能準(zhǔn)備好面對(duì)最壞的狀況，同時(shí)又能容許最好的發(fā)生，你會(huì)變得高貴而莊嚴(yán)。人是有智慧的，理應(yīng)可以化解情緒，如果能進(jìn)一步不讓自己產(chǎn)生情緒，那就是圣賢。社會(huì)總會(huì)給我們?cè)斐蓧毫Γ贿^我們不能讓這種影響繼續(xù)損害我們的身心，應(yīng)該及時(shí)去化解這種影響。

放下的幸福讀后感

（二）這個(gè)寒假，我過得非常充實(shí)，讀了很多本書，其中最讓我印象深刻的是＜＜放下的幸福＞＞這本書。這本書中包含了親情，愛情，友情和勵(lì)志。教會(huì)了我們?nèi)饲槭拦剩屛覀儗W(xué)會(huì)怎么做人做事。

沒有姓名，只用他她代替，只講事情，是說道理，這樣的一本書，教會(huì)了我們。書中有讓我感動(dòng)的地方，有讓我憤怒的地方，有讓我恨的地方但就是這樣才讓我懂得了要知恩圖報(bào)，要愛家人，要與人為善。

這本書我最大的體會(huì)就是：放棄會(huì)讓人認(rèn)清自己，認(rèn)清他人，學(xué)會(huì)選擇。幸福需要你的等待，學(xué)要你的付出，你的包容，也需要你的放下。你放下的少，幸福就少，放下的多，幸福就多。人在這個(gè)社會(huì)上，需要朋友、同事和家人的相處，但寂寞卻是一種境界，讓你清醒理智地去認(rèn)識(shí)是、做事。不要懼怕，不要討厭寂寞。因?yàn)榧拍梢宰屇阍谠谇斑M(jìn)的路上，看到成功的方向。坦然面對(duì)我們寂寞的日子，享受這些寂寞。

人生，應(yīng)該學(xué)會(huì)那一份淡定，保持淡定，讀懂寂寞的真諦，學(xué)會(huì)幸福，學(xué)會(huì)愛，從此，淡定的人生不再寂寞。

燕宏悅

放下的幸福讀后感

（三）這是許多人一輩子都在追尋的一個(gè)命題，人們?yōu)橹Α^斗、拼搏，生怕幸福會(huì)在轉(zhuǎn)瞬間就逃離得無蹤無影。為了得到幸福，人們疲于奔命、流汗流血，甚至相互傾軋、不擇手段。

幸福在哪里？

幸福不是名校的一張畢業(yè)證書，幸福不是一疊厚厚的鈔票，幸福不是車子房子，幸福不是我們追求到的任何一樣?xùn)|西。欲壑難填，欲望是填不滿的，它會(huì)吞噬我們幸福的感覺。

幸福在哪里？為什么一個(gè)人得到了他能得到的一切卻仍然不幸福？

嚴(yán)圣法師在書中告訴了我們答案：幸福其實(shí)是來自于自我的放下、煩惱的消融，而不是任何東西的獲得。

真正的幸福，不依賴與外在的任何人事物，也不是來自變化無常的情緒與感覺，而是心的一種清楚、愉悅與平靜的狀態(tài)。因此，透視煩惱進(jìn)而運(yùn)用方法化解、對(duì)治煩惱，最后完全放下煩惱，既是追求幸福的下手之處。

想起以前讀過的一個(gè)寓言>故事：

小貓問貓媽媽：媽媽，幸福在哪里？

貓媽媽說：幸福在你的尾巴上。

小貓就努力地轉(zhuǎn)過身去看它的尾巴，可是，怎么也看不到。

小貓傷心地說：媽媽，幸福離我好遠(yuǎn)。

貓媽媽說：你昂起頭，一直往前跑，幸福就在你身后。

二、幸福的狀態(tài)

我是個(gè)比較愛思考的孩子，經(jīng)常在想：幸福究竟是什么狀態(tài)呢？

就目前來說，我覺得幸福就是生活平平淡淡，在平靜的生活中有一點(diǎn)積極向上的感覺，愉悅而淡然的閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。

有些壯懷激烈的人認(rèn)為：人生要充滿了起起落落、坎坎坷坷，那樣的日子才足夠精彩，只有經(jīng)歷大起大落、大喜大悲的一生在年老回憶時(shí)才能夠問心無愧說我這輩子精彩過。

每個(gè)人的價(jià)值觀不一樣吧，我也不想去進(jìn)行批判或怎樣。生活中也總有人喜歡玩過山車、蹦極等刺激精彩的游戲，但更多的時(shí)候更多的人還是要腳踏實(shí)地的一步邁下一個(gè)腳印在平地生活。

知道了幸福的狀態(tài)，那么該如何獲得這種淡然平靜的生活呢？我們能夠阻止生活中各種情緒的產(chǎn)生嗎？

圣嚴(yán)法師告訴我們：賢者并非沒有情緒，而是僅僅不被情緒所傷害。情緒只是一種能量，我們不能控制它的產(chǎn)生與消亡，但是可以學(xué)著在它發(fā)生時(shí)去疏導(dǎo)和順應(yīng)情緒，化解掉內(nèi)心的不平靜。

書中提出來佛教的業(yè)力這一概念，即過去世、世代以來所積累的力量，業(yè)力是指?jìng)€(gè)人過去、現(xiàn)在或?qū)淼男袨樗l(fā)的結(jié)果的集合，業(yè)力的結(jié)果會(huì)主導(dǎo)現(xiàn)在及將來的經(jīng)歷，所以，個(gè)人的生命經(jīng)歷及他人的遭遇均是受自己的行為影響。我并非佛教徒，但是我信念中還是有一些相信因果輪回的東西的。此時(shí)的不良情緒一定是彼時(shí)自己做過什么不善之事。上天對(duì)每個(gè)人都是公正的，亦如老子的福兮禍之所依、禍兮福之所伏，此刻的幸福或者不幸都是因果輪回的結(jié)果，而在一個(gè)永恒長(zhǎng)久的時(shí)空來看，大家的命運(yùn)都是平等的。了解了這些，就讓我們?cè)囍坏膩斫邮芤恍┖没驂牡脑庥觥?/p>

三、幸福與貪

忘記了哪位名人曾經(jīng)說過：幸福就是欲望的暫時(shí)停止。

貪婪是人們的本性，也是獲得幸福的大敵。

圣嚴(yán)法師對(duì)貪的定義是：想要的超過需要的。那么什么才是我們生活中需要的呢？現(xiàn)代生活汽車、存款、金銀首飾是否為我們所需要的呢？

這位苦行僧似地圣人認(rèn)為其實(shí)每個(gè)人真是需要的只是吃飽、穿暖、睡足而已。佛教本來就是主張禁欲的，認(rèn)為人生不帶來，死不帶去，有糧千擔(dān)，也是一日三餐；有錢萬貫，也是黑白一天；洋房十座，也是睡榻一間；寶車百乘，也是有愁有煩；高官厚祿，也是每天上班；妻妾成群，也是一夜之歡；山珍海味，也是一副肚腩；榮華富貴，也是過眼云煙??人真正的需求就是有一口粗茶淡飯，能夠隨心所欲不逾矩就好。

那么是否所有超過這些的需求都是貪呢？也不盡然，要看去追尋是為了自己還是他人。如果一切的追求都是為了滿足自己的私欲，以讓自己享樂為目的就是貪婪；而如果是為了造福別人，為別人的快樂而努力則不是貪婪。一個(gè)人努力工作賺更多的錢，攀上更高的職位如果是為了自己就是貪，如果是為了孝順父母、照顧妻子、哺育子女就不是貪。而此時(shí)的貪與不貪則決定了人是否能夠得到幸福。

或許，為自己考慮是人之本性。該如何對(duì)抗貪念呢？圣嚴(yán)法師主張以布施對(duì)抗貪念。受佛教因果輪回觀念的影響，他覺得金錢、名利都像水一樣，是在流動(dòng)的，人們應(yīng)該學(xué)著淡泊名利。即以為人己愈有，既以與人已愈多。人生的最大幸福就是自己的存在能夠給別人帶來一些益處。當(dāng)自己能夠試著給別人做一些什么事情，讓別人快樂時(shí)，那才是最幸福的。

第五篇：《放下剎那片花》讀后感

《放下剎那片花》讀后感

作者簡(jiǎn)介：町原，職業(yè)旅行家，媒體人，廣州心靈醫(yī)療協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)運(yùn)動(dòng)投資人，游戲制作人。人稱小和尚。小時(shí)頗有佛緣，長(zhǎng)大游歷四方。曾在海南南山修習(xí)佛教三年。南山釋圓大師有次泡茶言之，“人生如茶，如無沸水燙之則無味。”遂悟禪在于生活。

本書作者為修禪之士，深諳個(gè)中道理，正如書中所說：生活之禪來源于生活，每個(gè)人都是個(gè)體，有著自己的思想和個(gè)性；同時(shí)又是個(gè)社會(huì)人，有工作，有愛情，有生活。如何扮演多重角色，如何快快樂樂的追求自我，作者在書中都給出了啟迪。上帝再給我們關(guān)上一扇窗的時(shí)候，會(huì)給我們打開另一扇窗，那的風(fēng)景可能會(huì)更美麗。舍與得，糾纏著現(xiàn)代人的心靈，適時(shí)放下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己得到了更多。本書內(nèi)文深入淺出，故事發(fā)人深思，評(píng)析人生一針見血，配上古典名畫，意境深遠(yuǎn)，讓你流連其中而不自知，放下壓力和包袱。

本書從生活感悟和禪宗故事出發(fā)，運(yùn)用禪理，回答了人們?cè)诠ぷ鳌⑸睢⑶楦泻腿松械母鞣N困惑，通俗易懂，能夠啟發(fā)人的生活智慧，并有助于人的身心靈成長(zhǎng)和升華。

放下偏見，我們就是世界上最美麗的人。修禪需要看透因果，但更是一種生活方式。放下無明我執(zhí)，就是讓我們認(rèn)識(shí)世界。放下自我偏見，就是承認(rèn)自己與眾不同。放下愛恨情仇，就是讓自己享受人生。放下生老病死，就是讓自己活在當(dāng)下。

放下，你將解脫煩惱，享受自在人生。放下，你將快樂淡定，心靈剎那花開。