第一篇：【讀后感】放下所有復雜劉佳惠

我一直以為窮人是最缺錢的，【讀后感】放下所有復雜劉佳惠。然而，在看到富有的表舅的一會兒哭一會兒笑的表情和窮人表叔無憂無喜的表情時，我又覺得：富人看起來比窮人更缺錢。說起富人，在現實中，有的人假的一本正經，裝的海枯石爛，假的撲朔迷離。也有真正有愛心的人，譬如姚明，成龍，比爾蓋茨等。也有一些本質不壞，但在人海沉浮中變得暈頭轉向。有一天，我看一個人，怎么看怎么不順眼。我問他，你怎么了?他愣了，說，沒怎么啊！走近了才發現，他沒戴眼鏡。他還是他，不過是沒戴眼鏡，為什么怎么看都像換了一個人似的呢?我摘下眼鏡，照自己。媽呀，嚇了一跳，原來，自己比別人還不順眼。后來，與人相處，即使覺得對方說話做事別扭，我也趕緊原諒了別人，讀后感《【讀后感】放下所有復雜劉佳惠》。因為，在原諒之前，我先想到了自己的別扭。所以，在你厭煩或看不慣任何事情時，請先想一想你自己。前幾年，在北京碰到一大哥。他說，你挺好，活得簡單。我不知道什么意思。我以為，他說我只會教書，干不了別的。后來，我懂了，他那是在夸我呢。原因是這些年我有了一些欲望，欲望讓我變得越來越復雜。而人一復雜，就痛苦連連。現在，我恨不得能把所有讓我復雜的事都放下。人要想快樂，不用求簽，不用敬神，你放下一點，就快樂一點。想來，作者是喜歡這種簡單的生活的吧，正如那位大哥說的“你挺好，活得簡單。”人若想快樂，不用求簽，不用拜佛，放下所有復雜，放下一點，快樂一點。

第二篇：放下孩子讀后感

這本書最初吸引了我眼球的是小巫的作序與推薦，放下孩子讀后感。小巫可是我的偶像啊，她的書我全都有。懷孕時就是看了她的《讓孩子作主》才把我帶到了成功母乳喂養的路上，并且開始認真學習育兒知識的。偶像推薦的書當然是要看的，于是從當當上買回來，認真地看。

書上所寫的觀點其實在我之前看到的育兒書中基本都有，比如接納孩子、敢于對孩子說“不”、訓育孩子延遲滿足、承擔責任、讓孩子承擔家務活兒、感恩、不要過度重視學業成績、注重品格培養等，讀后感《放下孩子讀后感》。

但是這本書中讓我受益最大的在于另外兩個觀點，這兩點雖然在別的育兒書中也有提及，但是沒有像本書中這么重視。這就是“重視餐桌文化”和“尊重父母”。

個人感覺，猶太人的育兒理念其實和中國的傳統文化有很多相通的地方，也和國內一些優秀的育兒書籍中的理念差不多，用小巫的話說，真正的智慧，都是相通的。好的教育理念，必定殊途同歸。所以，這本書總的來說是一本很好的書，它的觀念都是對的，絕對不會有誤人之嫌。

同樣還是從這一角度來說，如果已經看過很多小巫、李躍兒、孫瑞雪的書，那么這本書，可以不看。

第三篇：新課改論文：放下復雜，回歸簡約

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山課件 w ww.5 Y K j.Co M 6

新課改論文：放下復雜，回歸簡約

南寧市天桃實驗學校 黃世忠課改之初，在接受培訓時，培訓者為了讓廣大教師重視并踐行新課程理念，說道：誰都不要把課堂教學簡單化！其潛臺詞是課堂教學是一項系統工程，尤其是新課程理念的實施，是不能簡單而為的。隨著課改的深入推進，有這樣一部分教師存在這樣一種傾向：力爭在每一節課中體現新課程倡導的所有理念，做到全面兼顧，期盼獲得盡善盡美的教學效果，教師的教學有意無意地變得復雜化：目標定位復雜化、情境引入復雜化、過程推進復雜化乃至結束呈現都復雜化了，教師顯得有些忙亂，學生深感無所適從，課堂成了包羅萬象的大染缸，原來相對簡單的課堂變得千頭萬緒，枝繁葉茂卻不見樹干。這種表面上看似完整、完美的課堂，實際成了教師表演的舞臺，大家都能看出“虛假的浮華”，其主導地位根本無法真正得到確立。在這種情況下，又有專家呼吁：誰都不要把課堂教學復雜化！于是，我們不得不去思考，當下的課堂教學到底是簡單了？還是復雜了？要回答這個問題其實并不難，從辯證的角度來說，既不能簡單化，又不應復雜化，可在實踐中，要執行起來還是有難度的，或許由于理解的偏差，或許由于跟上潮流的影響，課堂教學中存在將簡單問題復雜化的現象還是比較普遍的。

一、人為復雜化現象面面觀1.復雜化的目標設置我們知道，教學目標是教學目的的系統化、具體化，是教學活動每一階段所要實現的教學結果，是衡量教學質量的標準。因此，教學目標就成了成了教學設計的依據，其地位是相當重要的。準確制定教學目標是提高教學質量和效益的前提，教學目標應當全面、合理，要體現個性差異。不難理解，這是對總體目標而言的，但具體到謀一節課，我們有些老師往往把會把教學目標定得太大，過于復雜，與數學教學目的、與課程目標混為一談。【案例1】有一位教師把三年級上冊“認識簡單的分數” 的教學目標設置如下：（1）知識技能目標：能結合具體的情境理解簡單分數的含義；認識分子、分母、分數線；會讀、寫分數；會用分數表示相應的操作結果，或用適當的操作表示相應的分數；會利用圖形或操作來比較分子都是1的簡單的分數的大小。（2）數學思考目標：對具體情境中出現的分數能用自己的語言作出解釋；培養學生主動思考的意識和能力。（3）解決問題目標：會用簡單的分數表達一些簡單事物的信息；能和同學合作解決問題；會用自己的方式表達解決問題的想法。（4）情感態度目標：主動參與有關的操作和探索活動；能感受分數與生活的聯系，增強學習信心。課程標準對小學數學教學規定了“知識與技能、數學思考、解決問題、情感與態度”四個領域的目標，這為教師教學提供了一個可期待的、可量化的、可操作的標準。然而，這并不是說實現這樣的目標，可以“畢其功于一節課”，可以“集諸目標之大成”于一節課。教學目標的確定應根據教材的編排序列和小學生數學認知活動的特點，做到有輕重緩急，有所為有所不為。案例中這位教師確定的課時教學目標可以說既全面又具體，但細細分析又覺得瑣碎繁雜、主次不分、面面俱到，似乎有“人為割裂肢解”之嫌疑。教師果真依此組織和實施教學活動，極有可能導致教學活動的淺嘗輒止、無序零亂，效果只會“欲速則不達”。再如，《新課標》對小學數學的教學內容進行了確定和安排，對其教學要求進行序列目標化，可有些老師設計的課堂教學目標超越了教材規定的階段性教學要求，增大教學容量，增加了學生的學習負擔。【案例2】三年級下冊《年、月、日》課標里的教學要求是認識時間單位年、月、日，知道平年與閏年以及各月的天數。但有些老師卻設計這樣的課堂教學目標：“能靈活計算事情發生的經過時間，解決生活中的實際問題。”更有甚者讓全班學生大量練習類似這樣的題目“5月1日是星期四，老師去北京出差，6月1日回來是星期幾？”大多數學生往往摸不著邊際。殊不知，這樣拔高難度，結果是學生學得吃力，還會產生厭學情緒。達不成教學目標就不是學生的能力問題，二是目標設計本身的問題了。其實，教學目標的設置是有基本層級的要求的，并不復雜。第一層級，主成分以記憶因素為主要標志，培養的是以記憶為主的基本能力，目標測試應當看基本事實、方法的記憶水平，標準是：獲得的知識量以及掌握的準確性。第二層級，主成分以理解因素為主要標志，培養的是以理解為主的基本能力，目標測試看能否順利地解決常規性、通用性問題，包括能否滿意地解決綜合性問題。這里，解決問題的前提是理解，是對知識的實質性領會以及經過自己的檢驗因而具有廣泛遷移性的領會。標準是：運用知識的水平，如正確性、靈活性、敏捷性、深刻性等。第三層級，主成分以探究因素為主要標志，培養的是以評判為主的基本能力，目標測試看能否對解決問題的過程進行反思，即檢驗過程的正確性、合理性及其優劣。標準是思維的深刻性、批判性、全面性、獨創性。2.復雜化的情境引入 縱觀目前課堂教學，特別是新課程改革以來，課堂導入一般是通過一些教學情境來實現的，“設計生動有趣、直觀形象的數學活動，如運用講故事、做游戲、直觀演示、模擬表演等。”但是，教學情境是一種手段，并不是最終目的，正確利用，錦上添花；利用不當，適得其反。課堂導入成功與否，直接關系整堂課教學質量，而我們有些課的導入卻存在著一些問題。【案例3】如一教師在上《人民幣的認識》時，借助于多媒體課件創設了一個導入情境，“小熊超市”。好多小動物購物，畫面非常漂亮。然后問學生：“你們想買什么呀？”“想不想當售貨員？”……課堂氣氛熱鬧非凡，忙得不亦樂乎。十幾分鐘的課堂黃金時間過去了，卻還沒有切入正題。看得出來，上課老師是精心設計的，課件也是精心制作的，卻萬萬沒有想到，老師這么煞費苦心的設計、制作又取得了什么樣的效果呢？【案例4】案例 一位教師教學人教版實驗教材第一冊的《6和7的認識》導入片段：師：（出示主題圖）圖上有些什么？生：圖上有人、桌子、椅子、黑板等。師：請同學們數一數，圖上有多少人？生：圖上有7人。師：你是怎么數的？生1：我是2個2個數的。生2：我是3個3個數的。生3：我是先數女生，再數男生的。生4：我是先數近的，再數遠的。生5：我先數掃地的同學，再數擺凳的，然后數捧水的、擦桌的和擦黑板的。……學生時有新的數法，老師在不斷地肯定中不知怎么才能把學生引導到6和7的過度上，顯得有些尷尬。課堂導入的方式很多，形式多樣，只有運用恰當才能夠起到，承上啟下或是引人入勝的作用。恰當的課堂導入，就像是一位好導游，引領你進入風景勝地飽覽自然人文風光;不恰當的課堂導入，就像是人迷了路，有沒有找到一正確的指路人，結果是，迷迷糊糊破費周折，難免讓學生在知識 探究中產生倦怠。教學有方，導無定法。好的導入需要建立在教師對教材的創造性挖掘、對學生的深入了解和對教法靈活掌握的基礎之上。課堂導入既是一種藝術，也是一種創造。因此，我們每位教師要精心設置課堂導入，做到導得精，導得實，導得巧，導出學生的活力，使課堂教學更加精彩。3.復雜化的過程推進課改后，拋棄只重結果的思想，樹立注重過程的觀念是大力提倡的。教學就在于要把構造知識的過程引入課堂，使學生在有限的時間內和有教師指導的條件下重建知識。但在實踐中，我們不能片面地為了“過程”而“展示過程”，將“過程”無限放大。【案例5】一位教師執教的人教版三年級下冊的《口算乘法》，課堂中出現了這樣的教學片段。師：咱們先來解決第一個問題，你會列算式解決嗎？生：300×10。師：（板書算式后）像這樣的算式如何進行口算呢？今天我們就來學習整十數、整百數乘整十數的口算乘法。師：（板書課題：口算乘法）你能說說算式表示的意義嗎？生：10個300是多少？師：你能口算出這兩個算式的結果嗎？先自己口算，然后和同桌進行交流。（師指名匯報口算方法）生1：300×10=3000，因為300×1=300，10后面還有1個0，所以再添上一個0是3000。生2：300×10=3000，先算3×1=3，因為300和10后面一共有3個0，所以添上3個0是3000。生3：30×10=3000，因為10個100是1000，10個300是3000。師：大家再想一想，還有沒有其他算法？（課堂出現了短暫的沉默，學生面面相覷）師：大家想一想，10能不能分成9和1呢？生：能。師：9個300是多少？生：2700。師：再加上1個300呢？生：3000。課堂氣氛馬上又活躍起來了，有同學立即發言，10還可以分成8和2，8個300是2400，2個300是600，加在一起是3000。于是接著又出現了下面幾種算法：生2：把10分成3和7，300×3=900，300×7=2100，900+2100=3000。生3：把10分成4和6，300×4=1200，300×6=1800，1200+1800=3000。生4：把10分成5和5，300×5=1500，1500×2=3000。又有同學接著說，把10還可以分成6和4，老師打斷了學生的話，說分成6和4，與分成4和6計算方法是一樣的，所以就不用再說了。同樣，在下面處理300×30時，這位老師還是啟發學生把30分成20和10，以期待得到更多的算法。與過去相比，這課堂教學確實發生了巨大變化：教師尊重學生的想法，鼓勵學生獨立思考，提倡計算方法多樣化。但在欣喜之余，我們卻明顯感受到，這課似乎又走進了一個新的煩瑣化技術主義誤區。在這個案例中，教師簡單地認為提倡“算法多樣化”，算法就應越多越好，越多越體現課改精神。殊不知，簡單問題復雜化了。案例中，除了前面幾種方法，后面的學生都知道太麻煩，常態下也不會使用。算法多樣化只是一種理念，是尊重學生個性化思考的一種體現。這位老師引導學生獨立思考，放手讓學生自主探索、自己解決問題的方法是對的。但一味地讓學生尋求算法多樣化，引導學生去尋求麻煩的算法，本來是為了體現課改精神，其實恰恰是和課改精神背道而馳的。引導學生能夠通過自己的親身體驗來從事充滿數學味道的學習過程，感悟數學學習的價值、體驗數學學習本身的樂趣。這樣的教學過程是必須的，是富有實效的，它充分展示出了授課教師對教材、對學生、對教學組織過程的深刻理解和把握，反之，就會成為“偽過程”，也必將失去生機和活力。

四、復雜化的結束藝術課堂總結對于加深學生理解、鞏固當堂所學知識、掌握規律和啟迪學生積極思維,有著十分重要的作用。當下，教師為了力避傳統意義上簡單總結方式：“今天這節課你學到了哪些知識?”“今天這節課你有哪些收獲?”總想設計精心設計一個總結,追求其新穎有趣,扣人心弦,于是動了不少腦筋，但其方式無法與教學內容和學生實際以及課堂教學藝術融合起來。【案例6】一位教師在教學“約數和倍數”時，設計了“找朋友，離教室”這樣的結尾：教師出示帶有數字的卡片說：“你們可以為我出示的這些數字‘找朋友’。如果你的座位號是卡片上數的倍數，你就找到了‘朋友’并可以離開教室了。在離開以前，你要走上講臺，為你的座位號再找出兩個‘朋友’并大聲說出來，才能走出教室。這兩個‘朋友’，一個是它的約數、一個是它的倍數。”學生頓時倍添興趣。1.教師出示卡片２，座位號是２的倍數的學生一個個走上講臺，分別說出了自己座位號的倍數和約數，然后離開了教室。2.教師出示卡片３、５時，座位號是３、５的倍數的學生，也用同樣的方式走出了教室。3.最后，教室里只剩下座位號是1、7、11、13、19、23、29、31、37、41、43、47的學生。師問：“你們怎么還不出去玩呢？”生答：“因為我們的座位號都不是老師拿的卡片上數的倍數。”師問：“那出什么數時，你們就都可以出去了呢？”生答：“１。”教師出示卡片“１”。剩下的同學們飛一般跑出教室，整堂課的好感隨著教師占用學生有限的課間休息時間而蕩然無存。【案例7】《認識人民幣》）課堂小結。師：現在，我們的課快要結束了，最后來看課本62頁“想想做做”中的第4 題。（投影動畫）小明寫了一封信，需要付8角錢買郵票，他有哪幾種付法呢？請小朋友們用算式表示出來。學生自由思考、交流。師：小明在信中想向表哥匯報一下本節課的學習收獲，如果你是小明，你想寫些什么內容呢？生：親愛的表哥，你好！師：喲，多懂禮貌的孩子！生：表哥，人民幣分為紙幣和硬幣，還有新版和舊版的呢！生：表哥，1元=10角，1角=10分。生：表哥，我們要愛護人民幣，拾到人民幣要交給老師……師：小明到底寫了什么內容呢，讓我們一起來看看。（投影顯示信中的內容）親愛的表哥：你好！今天我學習了“人民幣的認識”，知道了人民幣的單位有元、角、分，還知道了1元=10角，1角=10分。表哥，通過本節課的學習，我懂得了從小要愛護人民幣，要勤儉節約。…… 課堂小結是為實現課堂教學目標而服務的，因此小結要圍繞教學目標，突出教學重點與難點，根據學生實際情況深入淺出地把教學內容簡明扼要地表達出來。

二、化繁為簡的行動建議完美的課堂教學，是每個教師所追求的，在實踐教學中，課堂應回歸簡約。簡約的課堂以學生為本，教師和學生生活在簡約、輕松而又深刻、自由的精神生活，體驗思考帶來的快樂，發展學生的認知和思維能力。新課改倡導的課堂應該是簡單而真實，簡單而實用。教師應把課上得簡單一點，實在一點，深刻一點，讓課堂回歸真實。到底如何做到簡約呢？先來看一個頗具幽默的故事。英國一家報紙曾舉辦了一項高額獎金的有獎征答活動。題目是：在一個充氣不足的熱氣球上，載著三位關系人類興亡的科學家。第一位是環保專家，他的研究可以拯救很多生命，幫助人們擺脫因環境污染而面臨死亡的噩運。第二位是原子能專家，他有能力防止全球性的原子戰爭，使地球免于陷入被毀滅的境地。第三位是糧食專家，他能在不毛之地，運用專業知識成功的種植谷物，使幾千人脫離因饑荒而被餓死的命運。此時熱氣球即將墜毀，必須丟出一個人以減輕載重，使其余兩人得以生存，請問該丟下哪位科學家？問題刊登后，因為獎金的數額相當龐大，各地答復的信件如雪片飛來，絡繹不絕。在這些答復的信件中，每個人皆盡其所能，極盡其想象，甚至還有人海闊天空的闡述他們認為必須要丟下哪位科學家的見解。但最后結果揭曉，巨額獎金的得住竟然是一個小男孩。他的答案是——將最胖的那位科學家丟出去。小男孩睿智而幽默的答案，令許多人愕然，也使那些大人們頓開毛塞。正是由于我們用成人的眼光、固守的思想把簡單的問題復雜化了，才沒有獲得成功，數學課堂教學也如此。簡約是一種深刻的表現。首先，簡約的課堂要求教學內容的“精”，要求教師在備課過程中做到“讀懂教材”,對教學內容進行整合、提煉，從知識的學習能提煉出學習的方法，從方法的感悟中領略思想的火花。內容的簡約是獨具匠心的藝術表現，從知識的源頭揭示思維活動的過程。其次，簡約的課堂要求教學環節的“簡”，注重學習的整體性，簡化教學內容，簡化學習過程的細節。再次，教學教學方法的“活”，“活”的教學方法首先表現在“活用”教材、“活化”教學內容。簡約的數學課堂追求的是對基本數學概念的理解,對數學思想方法的把握，對數學特有思維方式的感悟,以及對數學美的鑒賞。簡約是一種智慧。簡約不等于簡單，它來源于教師豐厚的修養和教學藝術。只有在簡約的課堂中，我們才能給學生更多的時間、更大的空間，才能給自己更多的釋放，把自己從繁瑣的教學步驟中解脫出來，才能讓我們在課堂中有“閑暇”去琢磨學生的所思所想，簡約是一種教育智慧。文章

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第四篇：《放下撣子教孩子》讀后感

《放下撣子教孩子》讀后感

翻開《放下撣子教孩子——教師、家長讓孩子成長的密碼》一書，就象在我眼前暢開了心理輔導的一扇大門。讓我眼前一亮，思想頓時飛翔起來。

開始讀蔣玉燕老師的文章，是在班主任之友、心海揚帆等教育論壇，樸實、精當的文字，深刻、清新的思想，實用、易學的方法常常吸引著我，每讀一篇文章總是獲益非淺。正是這些文章，讓我感受到了心理輔導的無窮魅力，于是我開

始把心理輔導的理念、方法融入學校德育工作中，不久就嘗到了成功的甜蜜，一個原先令我束手無策的問題學生，竟然只做了三步工作就改頭換面了，最主要的是耗時不多。就此我還寫成了一個案例《優點就是進步的理由》。這一個案的教育策略就來自于蔣老師的一個帖子《巧用ＳＦＢC策略轉化“再世華羅庚”》。這故事現在已經被編入《放下撣子教孩子》一書中。

在我以前的印象中，心理輔導知識特別深奧難懂，想必這也是許多班主任對“心理輔導”望而卻步的主要原因吧！聯想許多心理教育書籍，理論占據了很大的篇幅，抽象的名詞概念一大串，還有一大堆原則和策略，沒有一定的根基，哪能啃得進去！最困惑的是讀了還不知如何去運用呢！而蔣老師的《放下撣子教孩子》一書，沒有專門講理論，也沒有過多的專用術語，而是用通俗易懂的語言詮釋心理輔導原理，把枯澀難懂的理論、技術恰到好處地融進一個個案例之中，讓人感覺是那樣的自然、妥貼，德育工作與心理輔導的結合是那樣的完美！令人情不自禁地擊節叫好。

細讀書稿，可以發現蔣老師為讀者著想的那一份體貼與善解人意。有時文中幾乎不用專業術語，只是通過具體的操作過程直觀地向讀者呈現某種心理輔導方法。《“刺猬”不再蟄人了》一文便如此。有時蔣老師還會在某個地方，給你鋪設一個坡度適當的“階梯”。譬如《如春風化雨般熄滅“戰爭余火”》一文，在涉及到“激情”與“心境”的內容之前，蔣老師對這兩個名詞作了簡要的解釋，讓讀者容易理解接下來的內容。所以，你不必擔心自己是“門外漢”，有了蔣老師精心搭建的“階梯”，即使一點沒有心理輔導基礎的老師也能看明白，而且能學著做。

書中的教育故事一個個似曾相識，師生沖突、同伴沖突、親子沖突、失竊事件、遲到現象、課堂管理、學生轉化、異性交往，諸如此類的問題都是我們一線老師無法回避的。面對這些，我們曾經困惑過，求助過，可我們仍然困惑著，迷茫著，而蔣老師卻在這些方面作了成功的探索。書中提供的范例，雖然不是“萬能鑰匙”，但卻能夠幫我們打開新的視野。案例中呈現的方法不勝枚舉，如準自然后果懲罰法、矛盾意向法、空椅子法、自我質辯法、行為契約法、提供信息法、贊美技術、優勢擴大技術等等，這些前所未聞的心理輔導技術令我心動，令我著迷。此外蔣老師獨創的青春戀后果暗示法、知識自信雙補法、優生免疫法、心靈故事引導法，都具有很強的實用價值。

讀著書中的故事，有時會茅塞頓開，有時卻是會心一笑，有時會忍不住聯想起自己處理過的某個案例，有時還會產生馬上把學到的方法應用到實際中的沖動。可惜暑假期間無法嘗試。蔣老師的書中有這樣一段文字：“建立良好的輔導關系或師生關系，消除學生的防御心理，這也是德育中必須關注的問題。一般說來，改變學生大致需要經歷三個階段：走近學生（建立關系）――了解學生――影響學生，可有的老師在實際工作中總是違背這一教育規律??常聽到這樣一類抱怨：‘我已經找他談了七次了，他還是老樣子。’這原因很多，其中一個原因就是沒有走近學生，沒有經歷第一、二階段就直奔‘改變學生’這一主題，其結果就可想而知了。”這，不就是我曾經犯的錯誤嗎？想想自己總是以師長的身份，以教訓的口吻面對犯錯的學生，結果教育還沒開始，彼此的關系就搞僵了，效果可想而知。

記得有一個曾經讓我非常頭痛的男生小鵬，留著染紅了的頭發，戴著不時晃動的耳環，還常常與小混混們一起惹事。當時我找他談話時，沒有想到要先“建立關系”，也沒有深入地去了解情況。每次把他找來，只是給他講道理，提要求。多次教育無果時，就請來了家長。最后我還威脅他，如果再不改，就要將情況報告到政教處。結果事情變得更糟了，小鵬開始與我公然對抗，最終沒能把他轉變過來。（事后才了解到他的童年不幸福，遭受了許多的冷眼與不公正待遇。）讀了這本書以后，我不止一次地想，如果當時我能遵循“走近學生（建立關系）――了解學生――影響學生”這一教育規律，小鵬說不定會變成一個優秀學生呢！是啊，當學生犯錯時，許多教師首先想到的就是“改變”而不是“走近”和“了解”。不去思考學生內心的真實想法，不去了解學生內心的需求，不多思考一下這些問題學生的是如何形成的。這種急功近利違背教育規律的做法，既妨礙了學生的健康成長，也給我們自己制造出了一大批麻煩學生。

書中這些觸動心靈、引發共鳴的實例和剖析太多了！值得反復讀，反復品！

第五篇：《放下剎那片花》讀后感

《放下剎那片花》讀后感

作者簡介：町原，職業旅行家，媒體人，廣州心靈醫療協會會長，中國運動投資人，游戲制作人。人稱小和尚。小時頗有佛緣，長大游歷四方。曾在海南南山修習佛教三年。南山釋圓大師有次泡茶言之，“人生如茶，如無沸水燙之則無味。”遂悟禪在于生活。

本書作者為修禪之士，深諳個中道理，正如書中所說：生活之禪來源于生活，每個人都是個體，有著自己的思想和個性；同時又是個社會人，有工作，有愛情，有生活。如何扮演多重角色，如何快快樂樂的追求自我，作者在書中都給出了啟迪。上帝再給我們關上一扇窗的時候，會給我們打開另一扇窗，那的風景可能會更美麗。舍與得，糾纏著現代人的心靈，適時放下，你會發現，自己得到了更多。本書內文深入淺出，故事發人深思，評析人生一針見血，配上古典名畫，意境深遠，讓你流連其中而不自知，放下壓力和包袱。

本書從生活感悟和禪宗故事出發，運用禪理，回答了人們在工作、生活、情感和人生中的各種困惑，通俗易懂，能夠啟發人的生活智慧，并有助于人的身心靈成長和升華。

放下偏見，我們就是世界上最美麗的人。修禪需要看透因果，但更是一種生活方式。放下無明我執，就是讓我們認識世界。放下自我偏見，就是承認自己與眾不同。放下愛恨情仇，就是讓自己享受人生。放下生老病死，就是讓自己活在當下。

放下，你將解脫煩惱，享受自在人生。放下，你將快樂淡定，心靈剎那花開。