第一篇：不求甚解教學反思

《不求甚解》是一篇議論文。作者闡述了自己對不求甚解的理解。課文的論證注重分析說理，選例典型，論說周到，邏輯嚴密。下面是為大家準備的不求甚解教學反思，希望大家喜歡!

不求甚解教學反思范文1

今天學習《不求甚解》一文，說實話教三年級多年，這篇文章是最令自己頭疼的。讀過多次始終半懂不懂，以前總是匆匆而過，今天該怎樣上這節課?

經過讀文，決定還是采用逐段剖析式，讓生邊讀邊說。簡化教學任務：1初步了解駁論文的結構，找出批駁觀點和樹立觀點。2弄清“不求甚解”含義。3結合具體段落規范論證方法及作用。4結合全文規范寫出論證思路。

整節課在逐段讀析中還挺順利，在剖析第二段人們只抓陶淵明“好讀書不求甚解”前半句而忽視后半句，進而曲解了“不求甚解”時。引出人們對愛迪生的名言“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。”的后半句“但是百分之一的靈感往往比百分之九十九的汗水更重要。”時學生興趣很高，這是自己臨時所想。沒想班內競有一個學生知道，他當時目光很興奮。若是由他說出這半句話，對他個人或者全班效果會更好。可是自己卻因為趕時間，自己說了出來。自己的課堂還是做不到靜下來，慢下來。

在逐段讀析之后，結合考試中議論文論證思路不規范的問題，讓學生用五分鐘時間再讀課文，用規范的語言寫出論證思路。讓其說時好似都會，可一到寫上多數學生傻了眼。七分鐘過去了，只有三四位同學寫的語言規范。

這個結果，大出自己意料。看來語文課的落實還必須到寫上。確實不能太高估了學生，今后一定要在課堂內把寫落到實處。語文課堂也只有真正落實了寫，才會發現學生的收獲和不足。

不求甚解教學反思范文2

《不求甚解》在第一個班級上得不理想，甚至可以說有些舉步維艱。分析原因，主要在于未能以清晰的邏輯將作者的論證思路理清。《不求甚解》這篇文章作者的論證思路是重點突出且清晰嚴謹的，不帶著學生梳理作者的論證思路，學生勢必云里霧里，不明所以。而寫作思路的重點應為文章前四節中作者如何直擊世人“不求甚解”錯誤理解之要害，以及作者如何進而一步一步推演出自己的觀點。

作者首先反駁世人對于“不求甚解”的錯誤理解，進而提出自己認為正確的理解。世人與作者都是談“不求甚解”，那么闡釋對錯與否的標準是什么?作者認為，標準應當是“不求甚解”在出處中的含義。誰的理解與陶淵明原文中“不求甚解”的含義更相符，誰的理解就更具有合法性。作者后文的論證即在原文的基礎上層層深入地證明對方的理解何以錯，自己的理解何以正確。

因此，在課堂教學中，務必將著眼點聚焦于陶淵明“好讀書，不求甚解。每有會意，遍欣然忘食。”這一基點。之所以在第一個班上的時候不得要領，就在于沒有抓住這個要害。

在第二個班上《不求甚解》時，對于教學作出了較大的調整。首先引導學生意識到陶淵明的原文是作者駁論與立論的關鍵，是本文的基礎。然后在黑板上寫下“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。”這句話。接著擦去“便欣然忘食”這句修飾性的語言。只保留下“好讀書，不求甚解。每有會意”，突出關鍵部分，進而引導學生思考世人對于陶淵明原文中“不求甚解”的理解與作者的理解不同的原因是什么。學生能夠很快的意識到關鍵不在于“不求甚解”，而在于世人忽略“好讀書”與“會意”，世人所犯的是斷章取義的錯誤。再以此為基礎梳理文章第三段，學生能夠很快明白第三段作者闡釋“好讀書”與“會意”的看似脫離的“不求甚解”，其實正是緊扣了矛盾的關鍵(不同的關鍵在此二者而不在“不求甚解”)。

引導學生領悟“好讀書”、“會意”之所以成為“不求甚解”的關鍵(即解讀課文第二段與第三段)后。請學生思考“好讀書”、“不求甚解”、“會意”之間的關系，明確“好讀書”是前提，“不求甚解”是方法，“會意”是目的。從而也就明白了世人因為斷章取義而導致誤將手段當成了目的，而作者經過正本清源后，還原了“不求甚解”在上下文中的實際意義，準確把握了“不求甚解”的精神內涵，從而將之提煉為“虛心”與“前后貫通，了解大意”也就順理成章了。文章之后的解讀可以順流而下。

第二個班雖然程度相較第一個班弱不少，但因為教學思路做了更合理的調整，課堂的效果遠比在第一個班上時來得好。也算是亡羊補牢的一絲慰藉。

總之，上好議論文要有掐緊要害的意識，不可不慎。

不求甚解教學反思范文3

在今天的語文課教學中，我首先讓學生通讀課文，找出作者觀點的句子，看作者是如何理解“不求甚解” 的，并強調是觀點而非中心論點，學生的積極性立馬比平時要高出許多，因為他們不必擔心自己會找錯。學生有找的是“不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體”，有點是找“不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好;二是說明讀書的方法，不要固執一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意”。當學生找出這兩處時，我再進一步啟發他們這兩個同學找的有沒有共同的地方，區別又在哪里。這樣學生就在討論辨析中了解了作者的本意。從而掌握了本文乃是為了駁斥一些人對不求甚解的錯誤理解而談談自己的看法。

當我們知道了文章是闡述不求甚解的兩層意思，那么接下來我們就看看作者是如何說不求甚解是一種虛心的學習態度，文章哪些地方談這一點的。學生自然就會從陶淵明的“好讀書，不求甚解，每有會意，則欣然忘食”中感悟這原來是一種虛心的求學態度，而普列漢諾夫的求甚解不過是自以為是，敢說自己讀懂讀透原文的人乃是一種狂妄自大的人，一如《紅樓夢》，我們總是每讀一次，理解就多了一份，永遠如此。所以陶淵明并非是淺嘗輒止，而是虛心呀。至于 “不要固執一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意”，文章說得就更易懂了，學生很容易就從諸葛亮的讀書中領會理解，再輔以陸象山的語錄，就更是清楚明白。這樣學生很快就整理出本文的思路。最后不用我說學生已經很容易的看出本文的論證方法，舉例對比引用。一節課的時間，上完了一篇課文，學生積極參與，認真思考，在討論中辨析，很輕松的了解了作者的觀點、文章的思路和論證的方法。我認為我是運用了馬南?的“觀其大略”“不求甚解”來教讀這篇課文，效果還不錯。

第二篇：《不求甚解》教學設計

《不求甚解》教學設計

四川省廣安市前鋒區代市初中 王德華

教學目標：

1.了解陶淵明提出的“不求甚解”的含義，認真體會作者在文中提出的主張。

2.學習針對對方認識過程的邏輯錯誤展開反駁的方法。3.學習并掌握引用論證、舉例論證、對比論證的方法。4.討論交流讀書的方法。教學重點：

1.品味文中的關鍵詞語“會意”、“前后貫通”、“了解大意”和“觀其大略”等；

2.掌握引用論證、舉例論證、對比論證的方法。教學難點：

1.“不求甚解”和“會意”之間的關系。2.把握反駁的過程。教學過程：

一.新課導入。

上課開始以一個容易被同學“不求甚解”的成語入手（“屢試不爽”或者文末成語“開卷有益”），引出話題“不求甚解”，引導學生回顧《五柳先生傳》中“不求甚解”的含義，從而進入文題《不求甚解》。

（《五柳先生傳》中“不求甚解”的含義：讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。現今含義：現多指只求懂個大概，不求深刻了解。）二.作者簡介（學生分享收集的作者信息，教師補充）：

馬南邨（1912—1966），鄧拓的筆名，福建閩侯人。當代著名的思想理論家和散文作家。1961年在《北京晚報》副刊上以馬南邨筆名開辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙在《前線》雜志上開設《三家村札記》雜文專欄，因面對現實而產生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨樹一幟，有針砭時弊的批判性，并且把知識、趣味融于一爐，具有學者雜文的獨特魅力。

1966年4月16日《北京日報》刊登關于《燕山夜話》和《三家村札記》的批判材料，“三家村”被打成“反黨集團”，成為文化大革命的最早犧牲品。5月18日，鄧拓含冤自盡，成了“四人幫”1966年起大興文字獄的第一個犧牲者。

三.檢查預習后字詞的掌握情況。

抽取同學寫出自己認為較難理解、較生僻或易錯的字詞（1名同學在黑板演板，控制在5個詞語左右）；同學主動起來或者演板同學推薦他人來完成對字詞的熟悉（拼音、解釋等）。接著擦掉字詞的書寫，只留拼音，再抽取一名同學完成書寫，以此強化對字詞的記憶。

四.介紹駁論文知識。

駁論文：就一定的事件和問題發表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張的議論文。

講到“駁論文”時舉例通俗化、生活化、簡單化：

其實，我們的同學平時經常寫駁論文，有這一場景——甲：你臉上的這顆痣好難看喲！乙：我覺得不難看也。黑痣長臉，智慧盡顯！君不見我們偉大領袖毛主席也長痣嗎？……這個乙同學在這里就給我們展示了一 篇簡短而富有“戰斗力”的駁論文。

駁論文就如同打靶一樣，首先得樹立“靶子”（即對方錯誤觀點），然后通過駁倒對方錯誤觀點從而確立作者正確觀點。

五.師生合作朗讀訓練：

朗讀過程中讓學生捕捉關鍵信息，帶著相關問題聽讀。

（1.對方的觀點是什么? 2.作者的觀點是什么? 3.作者是怎樣反駁的? 4.作者運用了哪些論證方法？）

1.學生自主選擇喜愛的段落朗讀（3—5人）； 2.教師范讀學生選擇后剩下的段落；

3.師生合作評點朗讀，提出合理化的建議。學生也嘗試為朗誦者提出建議。

六.承接朗讀整體感知課文。1.對方的觀點：樹靶子

對任何問題不求甚解都是不好的。

2.作者的觀點：不能盲目地反對不求甚解。（盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。）

3.找出“不求甚解”在本文中的含義。

一是表示虛心，因為書不一定都能讀懂，就承認“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不要固執一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

4.作者是怎樣進行反駁的？（即行文的思路）（縱向板書）樹靶子——引出處——釋新義——援例子——結上文（遞進式的論證結構）七.合作研討：

1.肯定“不求甚解” 的方法為什么要反對馬馬虎虎的態度？ “不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認真。因此，要反對馬馬虎虎的態度。

2.作者運用了哪些論證方法呢？（論證方法體現行文的安排）舉例論證：列寧批評普列漢諾夫（反面、態度上）、諸葛亮“觀其大略”讀書法（正面、方法上）；

引用論證（道理論證）：陸象山語錄。

對比論證：列寧批評普列漢諾夫與諸葛亮“觀其大略”讀書法 3.不求甚解究竟好不好？談出自己如何看待不求甚解。（小組交流合作，不人云亦云，碰撞出思維火花，達到求同存異，趨向于合理。）

八.結束贈語(也許現在聽來“不求甚解”，多年以后你會豁然開朗的): 王國維《人間詞話》——古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：

1.昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）2.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《蝶戀花》）

3.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案》）

九.作業布置：

1.課后總結提煉自己的讀書方法，上升到理論的高度，同學之間可以交流，但不要雷同。（結合本單元綜合性學習138頁“書山有徑”。）

2.十年寒窗，我們在馥郁的書香中一天天長大。在閱讀中，我們有自己獨特的經驗，也有著自己獨特的感情。如果把它們用簡練的文字記錄下 來，這也就成了讀書名言。試一試，原創一條讀書名言。

第三篇：不求甚解教學設計

教學目標

知識與能力目標[版權所有，轉載請注明]：

1、理解“要訣、不求甚解、咬文嚼字、開卷有益”等詞的意思。

2、熟讀課文，知道作者是怎樣水到渠成的確立自己的主張，達到反駁對方的目的。

3、了解駁論文的特點，會寫一般的小駁論文。情感價值態度：學會根據不同的文章選擇不同的讀書方法。

過程與方法：在學生(Student)熟讀課文的基礎上，引導學生(Student)了解本文怎樣反駁對方的。

教(Teaching)學重點：引導理解本文的反駁方法 教(Teaching)學難點：駁論文的反駁法 教(Teaching)學時間：一課時 教(Teaching)學過程：

一、導入新課

上節課，我們學習了英國哲學家培根的《談讀書》，誰能說說文中哪種讀書方法你最喜歡？其實，我們讀書沒有固定的方法，不能一概來論哪種方法好哪種不好，有時得根據文章內容、個人習慣來論。就像我們平時說話，有時得留余地，否則，別人有會找出漏洞反駁我們。

今天，我們一起來學習我國當代作家馬南村的《不求甚解》，看看作者是怎樣反駁對方的不當說法。

二、初讀課文，整體感知

1、朗讀課文，本文是反駁哪種錯誤觀點。

2、文中作者拿什么來反駁對方？ 引導明確：

敵論點：“對任何問題不求甚解都是不好的。” 作者拿“讀書”一事來反駁

（過渡）作者是怎樣反駁對方的？現在，我們繼續看課文

三、再讀課文，明白作者怎樣反駁

1、讀課文，四人小組討論：

（1）課文說“不求甚解”是什么意思？在文中劃線。

（2）“不求甚解”的讀書方法好嗎？課文是怎么樣論說的？（3）文章說的哪些讀書方法類似于“不求甚解”？

2、小組代表自由回答，老師指點明白：

濤淵明讀書“不求甚解”，一是表謙虛，二是告訴人們讀書不要固執，不要咬文嚼字，只顧局部，不看整體。應該前后貫通，了解大意。課文為了反駁對方，列舉了正反兩個例子：“普列漢諾夫因為讀書不能做到不求甚解，所以曲解了馬克思著作。”“諸葛亮能夠不求甚解，所以知識更廣泛，了解問題更全面。”另外，還引用宋代理學家陸象山的話來佐證。文中的“觀其大略”“未曉處且放過”跟“不求甚解”很相似。

3、熟讀第5、6、7、8段，熟悉文章怎樣舉例論證和道理論證結合進而反駁對方。

4、作者反駁對方的觀點后，提出了什么主張？讀課文最后一段，劃出正面觀點的句子。

5、回頭修改課文一開始對方的話，讓它顯得合理。通過學習，我們應該怎么修改對方的論點才顯得合適？（對有的問題可以不求甚解：比如讀書）

小結：課文先不急忙反駁對方，而是從解釋“不求甚解”的意思開始，然后通過正反兩方面的例子，用事實說明“讀書可以不求甚解”，反駁對方“任何問題不求甚解都是不好的”說法的錯誤。達到反駁的目的。

四、拓展延伸 讀課后第三題，明白本文的看法和葉圣陶先生的看法不同。因為他們各代表著儒道兩家的讀書方法。

五、總結

由此可見：讀書方法沒有一定之規，主要看自己的習慣和文章內容。本文主要是為了反駁 對方而說的一種讀書法，不是說凡是書都要用“不求甚解”法來讀。

六、拓展訓練

學習本文的寫法，對你身邊的說法進行反駁。比如：謙虛使人進步。

知識目標：

1、學習本文中舉例論證，道理論證的方法的運用。

2、了解論證的 兩種方式，立論和駁論。能力方法目標：

1、運用例證法，道理論證證明自己的觀點。

2、用文章作者的 觀點來解釋、解決生活學習中的問題。情感態度世界觀目標： 聯系文章中的觀點，反思自己對讀書的方法和認識。教學時間：一課時 教學過程：

（一）學生初讀課文，思考：

1、一般人認為“不求甚解”是什么意思。持什么態度？

2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據是什么？作者對“不求甚解”持什么態度？

3、作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略” 兩個例子是為了證明什么觀點？

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區別是什么？

（二）討論明白：

1、一般人認為“不求甚解”對任何事情都是不好的。對“不求甚解”持否定態度。

2、作者認為一般人的觀點不盡然，對“不求甚解”持肯定態度。他認為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂，另一層含義是“讀書不要固執一點，要前后貫通，了解大意。”確立這兩層含義的依據是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”這兩句話的全面理解，理清其相互聯系。

3、作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略” 兩個例子是為了證明讀書要活讀。

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對文章的意思不通。(三)深入理解文章的意思。

1、作者全面否定了一般人的對于“不求甚解”的觀點嗎？ 沒有，作者是說“一般人”的觀點不盡然。也就是說不完全對。

2、為什么說“不盡然”，體現了本文語言的的什么特點？舉例證明不盡然對。表明文章語言具有準確性的特點。科學中有許多事情需要人們有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個意思；但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應該學會原諒別人的過錯，要學會包容，所謂“嚴于律己，寬以待人”就是這個意思。另外，本文中所說的，我們讀書，應該采取的就是“不求甚解”的方法。

3、文章作者的行文思路是怎樣的？ 第一部分：首先擺出一般人不太正確的觀點，然后提出自己的觀點。第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。

4、從本文題目來看，“不求甚解“不能表明作者的態度，請你為本文的標題加上合適的詞語或者短語，使作者的意思或情感更加明白。如《不求甚解新解》《不求甚解辨》《不求甚解正義》等或者是《正確理解不求甚解》

5、《不求甚解》中說：陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只說“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解豈難致？潛心會本文，作者思有路，遵路識斯真”意思是“順著作者思路就可以把握本意,對這兩種意見，你是怎么看的。

（四）拓展： 辯論 甲方：“不求甚解就是囫圇吞棗，該貶” 乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚。

（五）、你覺得對待問題一般應該采取怎樣的辦法？

對待重大問題，關鍵性問題要求甚解，一技微末節的事則不必認真，特別是在與人交往上。小結：

（六）駁論文簡介

議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見解或主張的文章。

議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的。甚至反動的見解或主張。

一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點，即先舉出對方的荒謬論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、謬論同真理之間的矛盾。二是通過批駁對方的論據來駁倒對方的論點。論據是支撐論點的，論據駁倒了，論點也就站不住腳了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題，論點和論據之間必須有內在的邏輯關系，否則論點就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論據與論點之間沒有內在的邏輯聯系，即所持論據證明不了論點，其論點并不能由論據推出。

板書設計： 不 求 甚 解

一般人認為“不求甚解總是不好的；

盲目反對“不求甚解沒有充分理由。

1、不求甚解是古人讀書的正確態度 不求甚解的確切含義

2、讀書的要訣在于：會意

3、要虛心，讀書要前后貫通，了解大意。

1、要理解精神實質（普列漢羅夫、諸葛亮）怎么樣才能做到活讀

2、不能因小失大

3、反復閱讀

第四篇：不求甚解教學設計

《不求甚解》教學設計

教學目標：

1、學習作者運用駁論進行論述的方法。

2、正確理解馬南邨版的“不求甚解”四字的含義。

3、學習用批判的目光對待“一般人”的觀點、主張。

教學重點：理清文章的論證結構，明確其表達的中心觀點。

教學難點：學習尋找合適的切入點（如認識過程的邏輯錯誤等），批駁對方的錯誤觀點，通過層層論證樹立自我的觀點的方法。教學時數：一課時 教學過程：

一、導人新課：

工作中，常常聽到有同學在呼喊，上帝啊，賜給我有效的讀書方法吧。特別是進入高中以后，同學們會思考，我們是不是該改變一些讀書的方法了呢？如果你有這樣的困惑或者期待，那么今天我們不妨一起來了解一種讀書方法，看看是否能受到啟發。出示題目。

二、了解大意，找出主要觀點。

初讀課文，（一生朗讀，其他人尋找作者的觀點。朗讀之后先正音，再評價。）

問：馬南邨版的“不求甚解”其含義有幾層？一遍不夠第二遍、第三遍。明確：（態度）讀書要謙虛；

（方法）讀書要前后貫通，了解大意；重要的書要反復閱讀，才能真正讀懂。從反面講：不要自負、不死摳字句，不因小失大。

補充：了解大意，文中還有一種說法——觀其大略。用我們的術語來說就是——整體把握。面對這樣一篇議論性的文字，我們首先要把握的是——論點。也就是作者在這里要表達的主要觀點。

板書：論點——讀書要前后貫通，了解大意；重要的書要反復閱讀，才能真正讀懂。

牛刀小試：PPT 三張

1、信息社會，資訊發達。特別是網絡，當你點擊，鏈接像個無底洞，讓你沉溺其中。你怎樣“不求甚解”？（瀏覽）

A、迅速掃視，擷取重要信息。B、根據一定的目的和需要，有所取舍。

2、遷移：面對議論文，觀其大略首先是把握論點。記敘文，觀其大略首先是把握時間、地點、人物、事件；說明文，觀其大略首先是了解說明對象及其特征。

3、如要真正讀懂，你可以在小說中讀到形象背后的社會生活和時代風貌。在散文中讀到景與情、形與神的統一；在詩歌中融入那別樣的意境。

三、反復閱讀，理清論證思路

1、其想法跟一般人是否一致？回到開篇。明確文章的議論方式——駁論。通過揭露和駁斥錯誤的、反動的論點來確立自己的論點就是駁論。要揭露和駁斥錯誤的觀點，首先得把對方的觀點亮出來，這個工作我們把它叫做“豎靶子”。駁論的過程是一個從“破”到“立”的過程。

2、作者是怎么駁斥那個“對任何問題不求甚解都是不好的”錯誤觀點的呢？，靶子樹起來之后，怎樣打靶子，看看作者是怎樣一步步來加以論證的。

方法步驟：齊讀或分兩大組讀2-9段。學生獨立思考，明確每一段的主要內容。再由前后四人小組討論，要求輪流發言，說出自己的看法。

明確：首先，介紹“不求甚解”的出處；其次，闡述了“不求甚解”四字的兩層含義；再次，作者從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意；接著全面、更明確地解釋“不求甚解”的含義；最后提出自己所認可的讀書方法（重要的書必須常常反復閱讀）。

PPT 4：豎靶子→引出處→釋新義→援例子→引語錄→結上文。

四、探究方法，為我所用。

①豎靶子→引出處→釋新義→援例子→引語錄→結上文。如果刪去2、3兩段，怎樣？

“不求甚解”的說法來自陶淵明，但人們又沒有全面準確地理解他所要表達的意思。所以有必要引出出處，加以詮釋，以正視聽。其二，讀者由此看到了錯誤結論的由來是因為斷章取義。既然得出結論的過程是錯誤的，結論自然也無成立的可能。實際上，我們看到了作者批駁的方向——駁論證。②為了表明自己的觀點，作者用了哪些論證方法？ 對比論證、引用論證等。說說他們的效果。5、6兩段，例子一中一外，一正一反，一態度一方法，有一定的典型意義。對比論證： 是一種常用的、有說服力的論證方法。把兩種事物加以對照、比較后，推導出它們之間的差異點，使結論映襯而出。

8段，引用宋代理學家的語錄，來佐證自己的觀點，讓文章更具說服力、權威性。

五、拓展訓練：PPT 5請同學們用“別人都說??而我覺得??因為??”的句式說一段話，學習運用駁論。可對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。

①“讀書百遍，其義自見”辯：要是讀書而不用心，像小和尚念經，其義何來？因為任何意義的理解，是在思考的基礎上產生的。

②“開卷有益”辯 ：而我覺得，要想得益，必須考察所開之卷。因為，卷有萬千，卻良莠不齊。

③“咬文嚼字”辯：而我覺得，不必為了一棵樹而放棄整片森林。因為，咬文嚼字，會讓我們因小失大。

明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯系實際，借題發揮，做到有感而發，有的放矢。①“見風使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風” 以新的含義，喻指實際情況的變化或者規律，我們可以翻出新意；根據實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會向前發展。這樣聯系現實不是大有文章可做嗎？

②“班門弄斧”這個成語，可以從故事入手，翻出“不迷信權威，敢于向權威挑戰” 的新意。

③“濫竿充數” 這個成語，也可以從故事入手，翻出“濫竿之所以能充數，在于欣賞者的水平低下” 的新意。

結束語：新解成語——駁論方式——引用對比

6、作業：PPT 6 ① 完成練習冊上的相關練習。

② 在拓展練習中找一個相關的詞，仿照本篇課文，寫一篇小作文。

第五篇：不求甚解教學設計

不求甚解

教學目標：

1、理解“不求甚解”的真正含義。

2、認識讀書的益處，養成良好的讀書習慣。

3、學習文中論證方法的運用。

4、了解駁論方式。

教學重點：

舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。

教學難點：

理解不求甚解的真正含義。

教學時間：一課時

教學過程：

一、導入：

“不求甚解”是我們在陶淵明的《五柳先生傳》中學到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一起從這篇文章中尋求答案吧。

二、授新：

朗讀課文，邊讀邊思考：

1、作者針對什么說法進行論述？

對任何問題不求甚解都是不好的。

2、作者對此持什么態度？

盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。

3、作者認為“不求甚解”的含義是什么？

一是表示虛心；二是說明不要固執一點，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。

4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關系？

“好讀書”講的是一個人要養成好的讀書習慣；“不求甚解”則強調的是讀書的謙虛態度和正確的方法。

5、文中例舉列寧批評普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么關系？

從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意。

6、引用陸象山的話有什么用意？

作為論據對“不求甚解”的含義進行論證。

7、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？

本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問題。主要用了引用論證、舉例論證、對比論證和道理論證。

8、本文在論證方式上有什么特點？

有立有駁，駁立結合。

三、教師小結：

本文通過對“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養成好的讀書習慣，也要有謙虛的讀書態度和正確的方法。

四、布置作業：

1、掌握課文中的要點問題。

2、預習《中國人失掉自信力了嗎》

二次備課