議論文論證方式有兩種

議論文論證方式有兩種1

1、舉例論證：

列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點;(作用：具體有力地論證了觀點，增強文章的說服力)。

2、引用論證：

引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威、名人軼事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引。

3、對比論證：

拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點;(作用：突出論證了觀點，讓人印象深刻)。

4、比喻論證：

用人們熟知的事物作比喻來證明論點(作用：生動形象地論證了觀點，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的.批駁方法和“歸謬法”在多數議論文中往往是綜合運用的。

5、歸謬論證：

首先假設對方的論點是正確的，然后從這一論點中加以引申、推論，從而得出極其荒謬可笑的結論來，以駁倒對方論點的一種論證方法歸謬法主要用于駁論文章中這種論證方法常和潑辣、犀利的語言相配合，產生辛辣、有力而富有于幽默感的表達效果。

6、理論論證：

目的是要證明論點具有普遍性和規律性。

7、因果論證

在自然界和社會中，各種現象之間是普遍聯系的，因果聯系是現象之間普遍聯系的表現形式之一。因果聯系是普遍的和必然的聯系，沒有一個現象不是由一定的原因引發的；而當原因和一切必要條件都存在時，結果就必然產生。

所謂原因，指的是產生某一現象并先于某一現象的現象；所謂結果，指的是原因發生作用的后果。原因與結果具有時間上的先后關系，但具有時間先后關系的現象并非都是因果關系；除了時間的先后關系之外，因果關系還必須具備一個條件，即結果是由于原因的作用所引起的。

在議論文體中，根據客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯系的規律性，通過提示原因來論證結果，就是因果論證。

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1、擬好題

議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，便于把握整篇文章的基本內容。

2、開好頭

議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段。快，即入題要快，最好三言兩語就點題。

3、中間段

議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關鍵在中間段的.寫作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則。

4、論據

論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。

5、結好尾

議論文結尾的寫作，要收束全文，突出中心論點；要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語言要干脆有力、清音留響，富有啟發性和鼓舞性。

6、語言形象暢達

語言項是作文評分的重要標準。議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。盡量選用形象生動的說法。

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1、舉例論證

列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

舉例論證是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運用材料證明論點，最后歸納出結論。這種結構的方法，比較符合人們的思維認識規律。

運用舉例論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式，即概括總體性事實和枚舉個別事實。概括總體性事實的說服力在于事實所體現的普遍性，它是對事實的總體或全局的全面性統計或概括。采用枚舉個別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個事例即可。枚舉事例要求有一定的典型性，同時也要考慮到經濟原則，盡可能不要同類重復。

列舉確鑿、充分、有代表性的事實，能夠增強論述的力量和說服力。

2、道理論證

用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；

使論述有權威性，增強說服力。答題：使用了道理論證的論證方法，論證了……的觀點，從而使論證更概括更深入，使論證更有說服力。關鍵——論點

注：如果引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。

3、對比論證

拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；事物的特征和本質在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經過對比，正確的論點更加穩固。

世界上的萬事萬物，往往是相比較而存在的。“有比較才有鑒別”，兩種事物一經對比，就可以分辨出彼此間的差異。因此，議論文中常常運用對比論證的方法，把兩種矛盾或對立的事物加以對照比較，從正反兩方面進行說理，從而揭示事物的本質，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。真與假的對比，可以去偽存真；善與惡的對比，可以抑惡揚善；是與非的對比，可以撥亂反正。因此，運用正反對比論證比單從正面說理，論證更有力，觀點更鮮明。

4、比喻論證

用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。由于這種方法是用容易理解和淺顯的事物來說明不易理解和較深的事理，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動，從而加強對論點的證明·運用時要注意所用的比喻必須恰當·一般說，比喻論證不宜作為一篇文章論證的主要方法，因此要適量·

5、歸納論證，也叫“事實論證”

它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。

歸納法可以先舉事例再歸納結論，也可以先提出結論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。也叫事實論證。

歸納法和演繹法作為論證的兩種基本形式，其最大區別就在于結論的`真。演繹法只要前提為真，合理演繹，結論就為真。歸納法則不一定，歸納法不能保證前提為真，結論也一定為真。

6、演繹論證

也叫“理論論證”，它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。

演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導電”、小前提“鐵是金屬”、結論“所以鐵能導電”。

直接推理是推理的基礎，而三段論是推理的核心。三段論是由兩個前提推出一個結論的間接推理，它的主要形式有直言三段論、假言三段論和選言三段論。

7、類比論證

類比論證是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點的事物(或事例)進行比較類推從而證明論點的論證方法。

其中，“相同特點”是這種論證方法能夠成立的前提，沒有它，就無法進行類推；“比較類推”是這種論證方法的根本標志，沒有這個推理過程，就達不到證明論點的目的；“已知事物”是這種論證方法的一個重要條件，它是為所要論述的主體事物服務的客體事物，沒有這個條件，不能使類推的道理明顯化，不易為讀者接受，在某些情況下也不能達到證明論點的目的。這種論證方法通過客體事物與主體事物相同特點的比較，把客體事物的性質類推到主體事物上，由此揭示出主體事物具有客體事物同樣的性質，從而達到證明論點的目的。

8、因果論證

它通過分析事理，揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。

運用因果論證，不能停在一因一果的層次上，而要善于多角度地分析原因和結果，比如要分析一果多因、一因多果，還要分析同因異果、異因同果以及互為因果。一般來說，在因果論證中要重視以下的因果分析：

9、引用論證

“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據，引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。

引用論證作用：可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力，進一步說明文章論點。

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立論：

立論就是運用充分有力的證據從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。立論有時是在的基礎上進行的，“先破后立”、“邊破邊立”即此意。

論是議論重心，無論寫什么樣的議論文，都必須立論，駁斥別人的論點也是為了確立自己的論點。

駁論：

通過揭露和駁斥錯誤的、反動的論點來確立自己的論點就是駁論。駁論的作用在“破”，即通過辨別是非，駁斥錯誤的觀點，同時樹立正確的觀點。

常見的'反駁方法有三種：直接反駁論點，通過反駁論據駁倒論點，通過反駁論證駁倒論點。

議論文三要素：

1、論點（需要證明什么）。是正確、鮮明闡述作者觀點的句子，是一篇文章的靈魂、統率。任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。

2、論據（用什么來證明）。是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據，分為事實論據和理論論據兩種。

3、論證（怎樣來證明）。是用嚴密論據來證明論點的過程。論證的目的在于揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。

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1、舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

2、道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；

3、對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；

4、比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。

5、歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。

6、演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。

7、類比論證，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。

8、因果論證，它通過分析事理，揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。

9、引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據，引經據典地分析問題、說明道理的`論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。

雙絞線的制作方式有兩種國際標準，分別為EIA/TIA568A以及EIA/TIA568B。而雙絞線的連接方法也主要有兩種，分別為直通線纜以及交叉線纜。簡單地說，直通線纜就是水晶頭兩端都同時采用T568A標準或者T568B的接法，而交叉線纜則是水晶頭一端采用T586A的標準制作，而另一端則采用T568B標準制作，即A水晶頭的1、2對應B水晶頭的3、6，而A水晶頭的3、6對應B水晶頭的1、2。T568A標準描述的線序從左到右依次為：

T568B標準描述的線序從左到右依次為：

而在什么情況該做成直通線纜，而交叉線纜又該用在什么場合呢？接下來，筆者為大家簡單列舉一下。

補充一點，同種設備相連用交叉線，不同設備相連用直通線！

先來簡單地介紹一下測試儀上的幾個接口，這個測試儀可以提供對同軸電纜的BNC接口網線以及RJ-45接口的網線進行測試。我們把在RJ-45兩端的接口插入測試儀的兩個接口之后，打開測試儀我們可以看到測試儀上的兩組指示燈都在閃動。若測試的線纜為直通線纜的話，在測試儀上的8個指示燈應該依次為綠色閃過，證明了網線制作成功，可以順利的完成數據的發送與接收。若測試的線纜為交叉線纜的話，其中一側同樣是依次由1～8閃動綠燈，而另外一側則會根據3、6、1、4、5、2、7、8這樣的順序閃動綠燈。若出現任何一個燈為紅燈或黃燈，都證明存在斷路或者接觸不良現象，此時最好先對兩端水晶頭再用網線鉗壓一次，再測，如果故障依舊，再檢查一下兩端芯線的排列順序是否一樣，如果不一樣，隨剪掉一端重新按另一端芯線排列順序制做水晶頭。如果芯線順序一樣，但測試儀在重奪后仍顯示紅色燈或黃色燈，則表明其中肯定存在對應芯線接觸不好。此時沒辦法了，只好先剪掉一端按另一端芯線順序重做一個水晶頭了，再測，如果故障消失，則不必重做另一端水晶頭，否則還得把原來的另一端水晶頭也剪掉重做。直到測試全為綠色指示燈閃過為止。