第一篇：中國傳統文化的內涵

“背靠五千年，堅持三面向，順人知天，以致其性，辦出特色，展翅高飛。” ——國家教育

部素質教育指導委員會主任、中華詩詞學會詩教委員會主任楊叔子院士題贈學院

依托中國傳統文化 提升學生人文素質

“背靠五千年，堅持三面向，順人知天，以致其性，辦出特色，展翅高飛。”——國家教育部素質教育指導委員會主任、中華詩詞學會詩教委員會主任楊叔子院士題贈學院

依托中國傳統文化 提升學生人文素質

浙江經濟職業技術學院是一所培養應用性人才的高等職業技術院校，突出職業知識的傳授和職業技能的訓練無疑是重要的，同時，職業教育也是“成人之道”的教育，職業教育同樣要重視人文素質教育，職業教育始終要把人格的塑造、職業精神的培養擺在首位。為此，學院提出了“立德為本，致用為宗”的辦學理念。基于對中華民族的傳統優秀文化的認識，學院從1998年開始積極倡導以傳統文化為依托的人文素質教育，并構建了“以詩教為特色，兼容詩書畫，并蓄文史哲”的人文素質教育體系，大膽探索，不斷開拓，取得了良好的效果。

以詩教和藝術品鑒賞為切入口

提升高職學生的文化藝術素養

浙江經濟職業技術學院將中華詩詞教育和古代藝術品鑒賞作為切入口，銳意探索，積極實踐，提升當代高職學生的文化藝術素養，取得了豐碩的成果。學院的詩教活動起源于1998年的學生詩詞創作培訓班，迄今詩詞培訓班已開設了八屆，有千余名學生較為系統地學習了傳統詩詞的欣賞與創作，其中有200余名學生不僅初步學會了詩詞創作，還在院內外報刊公開發表了數百首詩詞作品。2000年，47名同學的102首作品入選全國《跨世紀中學生詩詞選》。浙江經濟職業技術學院師生共建的“興華詩社”被評為2002年度浙江省高校先進社團。2002年，中華詩詞學會在浙江經濟職業技術學院召開全國首屆創建“詩詞之鄉”和“詩教先進單位”經驗交流會，并授予該院全國“詩教先進單位”稱號。2005年4月，中華詩詞學會“中華詩教促進中心”在浙江經濟職業技術學院正式掛牌成立。推進校園詩教工作的同時，學院又著力實踐了傳統藝術對高職生文化素養的熏陶、提升工作。中國書畫、古陶瓷、玉石金銀器物等藝術品是中華民族智慧和技藝的結晶，其背后深蘊了中華民族數千年傳承不息的文化品格，對引導高職生樹立民族自信，高揚民族精神，進而珍視生活，熱愛專業有著極為積極的持久意義。目前，浙江經濟職業技術學院專門建立了校內藝術品展示、實訓基地，收集、整理了上千件傳統工藝品，并予長期陳列、展示。展示廳不僅成了廣大師生領略民族文化藝術的現成空間，也成為宣傳學院校園文化的獨特窗口。

拓展素質教育載體

構建人文課程體系

在詩教探索的基礎上，浙江經濟職業技術學院又提出了構建“兼容詩、書、畫，并蓄文、史、哲”的人文素質教育體系理念，并通過積極策劃，組織落實，逐漸形成了一系列人文教育品牌活動：“西湖夢尋”人文之旅，“愛我中華”詩詞吟誦晚會，“詩國青春”詩詞楹聯燈謎會，“江南毓秀”名家書畫筆會。這些系列文化活動內容豐富，形式活潑，潤物無聲，得到全院師生的認可和接受，已經成為該院人文素質教育特色中的優秀品牌。

為進一步推進“兼容詩、書、畫，并蓄文、史、哲”人文教育體系的構建，夯實人文教育的課堂基礎，浙江經濟職業技術學院重點加強了對人文課程體系的建設。除《大學語文》作為必修課外，學院人文科學部已將《書法》、《詩書綜合創作》、《藝術欣賞》等十余門課程作為全院性人文類公共選修課，初步構建起符合高職特點的人文素質教育課程體系。今后，學院人文類課程將采用學分制，學生須修滿一定學分的人文類選修課方能畢業。在此基礎上，學院始終鼓勵廣大教師致力于通過豐富多彩的教學活動與實踐把“人文知識”真正內化為每個學生的“人文精神”。

社團與講座相呼應

營造濃厚人文環境

社團活動有利于激發學生的自主性和創造力，是校園文化的有機組成部分。浙江經濟職業技術學院人文社團有興華詩社、書法協會、美術協會、文學社、合唱團等，其中興華詩社與書法協會，在社團建設過程中不斷探索出人文素質教育寓教于樂的新形式。興華詩社是師生共同參與、共同組建的社團，也是浙江經濟職業技術學院師生共同接受人文素質教育的融洽組織。該社團由院領導擔任顧問、社長，經常有計劃地開展豐富多彩的社團活動，不僅廣受學生歡迎，也吸引了諸多教職員工的參加。興華詩社的社刊《興華詩教》（現為《中華詩教》），成了學院人文素質教育的補充讀物和詩詞創作課的輔助教材。書法教育也是浙江經濟職業技術學院的優良人文傳統。該院學生曾連獲第六、第七兩屆華東地區物資學校學生書法比賽團體第一名。用學院書法協會會員的筆墨來書寫興華詩社社員的詩詞作品并予以展出，可謂珠聯璧合，相映成輝。

高品位的高職院校必須努力營造一種科技、文化交融的生機勃勃的學術氛圍。針對高職院校相對較弱的人文教育現狀，浙江經濟職業技術學院有計劃地邀請了院內外專家學者舉行了面向廣大師生的系列人文講座，并提出了響亮的人文講座口號：以濃厚的人文精神與現代科技對話，以自信的民族傳統與西方文化對話，以高遠的大學文化與社會生活對話，以廣闊的知識視野與專業體系對話。近幾年來，學院邀請了國家教育部素質教育指導委員會主任、中科院院士、原華中理工大學校長楊叔子教授等20余名文化學術界知名人士分別為廣大師生作專題講座。這些高密度、高層次、高品位的人文講座一次次掀起了該院師生員工學習人文知識、培養人文精神的熱潮，極大地促進了學院精神文明建設。

創設文化產業類專業

人文教育創新出新果

在積極營建校園文化的基礎上，浙江經濟職業技術學院積極銳意創新，將文化教育

與專業辦學相結合，把傳統文化藝術和現代市場經濟相融會，成功創設了全國首個“藝術品經營與管理”專業（現更名為“文化市場經營與管理”專業），培養了全國首批接受專業化教學的文化市場領域藝術品產業經紀人。目前，首批培養的20余名學生即將走上工作崗位，就業前景相當樂觀。長期的人文教育實踐全面培養和提高了學生的文化素質，校園人文氛圍濃郁，學生品格和能力普遍提高，社會適應能力相應增強，有力促進了學生人格的全面發展。正如浙江省教育廳評估專家組在評估結論中所說的：“浙江經濟職業技術學院大力崇尚與推廣人文素質教育，強調‘做事’與‘做人’的協調統一，初步形成了以詩教為特色，兼容詩、書、畫，并蓄文、史、哲的人文教育體系，并通過一系列豐富多彩的課內、課外科技文化、體育活動，提高學生的文化素養和職業道德水準。”

依托產業創特色，能力本位增實力，素質教育添后勁。學院遵循高職教育的辦學規律，全面實施教育教學改革，積極探索中國特色的高職教育辦學模式，經過幾年的努力，已結出豐碩的果實。學院社會知名度日益提升，畢業生就業率連續三年達到96%以上，招考分數線連續三年位于全省高職院校前列，去年更是取得全省高職院校文理兩個招生分數線第一的好成績。

第二篇：傳統文化內涵

淺析中國傳統文化的內涵

它宛若滾滾不盡的江河，不斷吸納支流，或直或曲，或急或緩，或漲或落，變動不居，只有不斷以新的形態代替舊的形態，才能永葆青春。”佛教在中國的傳播就是典型的例證。在兩漢之際，佛教作為一種異質文化傳入中國后，經過長時期的排斥、磨合、同化，最后在中國扎下根，為廣大中國人所普遍接受，成為中國傳統文化的一個重要組成部分。

有一些人還沒有把傳統與現代化銜接起來，總認為現代化與傳統是不相干的，互不干涉甚好。我認為這樣的觀點是極為不正確的。中國傳統文化是一個民族的根，一個民族的標志，也是一個民族的驕傲，砍掉了一個民族的根，還如何枝繁葉茂？中國傳統文化就像牛頓所說的“巨人的肩膀”，我們要想看的更遠，做的更好就必須站在這巨人的肩膀上，而不是肆意的踐踏巨人的肩膀。雖然我們的傳統文化存在著一些糟粕，比如專制主義，官僚主義，特權思想和家長制，不重視時間和效率問題等；但同時傳統文化中也有精華，值得我們去研究和整理，使之成為進行現代化建設的有益資源。就如《甲申文化宣言》中提到：“中華文化注重人格、注重倫理、注重利他、注重和諧的東方品格和是放射和平信息的人文精神，對于思考和消解當今世界個人至上、物欲至上、惡性競爭、掠奪性開發以及種種令人憂慮的現象，對于追求人類的安寧與幸福，必將提供重要的思想啟示。

”所以我們決不能做到像民

注入，過時的文化淘汰，有一個揚棄的過程，這就是傳統文化的現代化。其關鍵所在就是要自覺的主動的分清傳統文化的精華與糟粕，我們要繼續發揚優秀的傳統文化和不斷吸收外來的優秀文化，調整和摒棄落后的腐朽的文化，使之成為現代化建設的新動力，從而建設起適合社會發展的新文化。

最后，中國傳統文化成為人們生活不可缺少的一部分，體現在廣大人民的言、行、思中。我們每個人每天都生活在中國的文化傳統之中，我們觀賞名勝古跡，朗誦詩詞歌賦，欣賞琴棋書畫??關于這一點不論我們喜不喜歡，承不承認都是毋庸置疑的。我們始終以自己的言語，行動和思維直接或間接的顯示出這個傳統或優或劣的特色，包括人民的衣食住行，人際關系，價值觀等。譬如現實生活中，我們經常以對方的職務作為稱呼，像劉局長，李處長，孫主任，用這些稱呼來明確身份體現了傳統文化中的等級思想。還有平時我們講“非禮勿言”、“禍從口出”，這是與中國傳統的專制思想是有一定的關系的。再說近一點的2003年非典時期，2008年的抗冰雪災害和四川汶川大地震，全國軍民萬眾一心、眾志成城，一方有難八方支援，共度難關，這體現了我們傳統文化的愛國主義精神和強大的民族凝聚力。這些都說明了中國傳統

他都在制約、影響著當今的中國人。綜上所述，我認為中國傳統文化是指在歷史發展過程中，在中國華夏民族的這片土地上以各個民族為主體創造的，中國人世代傳承的，至今仍有影響的文化；是在歷史發展中具有穩定形態且不斷發展延續的文化；是人們生活的一部分，體現在廣大人民的言語、行動、思維中的文化。

第三篇：淺析中國傳統文化的基本內涵及其特點范文

淺析中國傳統文化的基本內涵及其特點

摘要：中國優秀傳統文化不僅是我們國家和民族的瑰寶，也是推進我國現代化建設的推動 力。因此，應重視傳統文化的傳承和創新。中學生作為國家建設的未來棟梁，其傳統文化素質如何，影響著未來我國物質和精神文明的發展方向。作為傳承中國傳統文化的主要陣地之一的中學，只有先廓清傳統文化的基本內涵以及其具有的發展創新性、融合性、凝聚性、民族性和世界性、兩面性等特點，才能更好地實現優秀傳統文化的教育。

關鍵詞：中國傳統文化；內涵；特點

中國優秀傳統文化是民族強大和團結的源泉，是國人心靈的活水，也是國家建設和發展的推動力。中華傳統文化歷經艱辛，經過數千年的演繹與揚棄，已深深地融入全體華人的思想意識和行為規范之中，滲透到社會政治、經濟，特別是精神生活的各個領域，成為影響社會歷史發展，支配人們思想行為和日常生活的強大力量。因此，作為傳承中國傳統文化的主要陣地的中學，要想更好地實現傳統文化教育，首先應廓清傳統文化的基本內涵和特點。

一、傳統文化的基本內涵

中國傳統文化作為一個概念，不僅是指“文化”，而是強調“文化”與“傳統”的結合。

文化有廣義和狹義之分。廣義的“文化”，指人區別于動物，人類社會區別于自然界的本質特征，是人類卓立于自然的獨特生活方式，是人類生活的總和，包括精神生活、物質生活和社會生活等極其廣泛的方面。狹義的“文化”，則是排除了人類社會歷史生活中關于物質創造活動及其成果的部分，即只包括精神創造及其成果，是意識、觀念、心態和習俗的總和。一般而言，我們通常使用和研究的文化，主要指狹義的文化。中國文化是中華民族在生息繁衍中形成和創造的文化，涵蓋古今。所以，這里我們又要突出中國文化的傳統性。

“傳統”是指世代傳承的具有自身特點的社會歷史因素，是歷史延傳下來的思想文化、制度規范、風俗習慣、宗教藝術乃至思維方式、行為方式的總和，具有時間上的歷史性、延續性以及空間上的拓展性和權威性的特點。

將“傳統”與“文化”有機結合起來的中國傳統文化，作為中華民族生息繁衍過程中形成的，影響著民族發展進程的一切物質和精神，從縱向分析主要指我國傳統社會的文化，到清朝晚期之前的文化。橫向來看主要指中國傳統社會中民族的整體生活方式和價值系統，除儒家、道家、法家和佛教學說外，還包括自然科學、人文科學的各個門類，如藝術、法律、哲學、道德等以及歷史、地理、文物、書法、服飾、陵墓、醫學、天文、農學等古籍文書。總之，中國傳統文化可概括為“以中華民族為創作主體，于清晚期以前，在中國這塊土地上形成和發展起來的，具有鮮明特點和穩定結構的、世代傳承并影響整個社會歷史的宏大的古典文化體系”。傳統文化中有精華有糟粕，我們應正確分析其精華和糟粕，在現實的基礎上批判地繼承，用科學的方法去粗取精、去偽存真、去舊賦新，取其精華去其糟粕。

二、中國傳統文化的特點

中國傳統文化豐富多樣，居中心地位的是以儒家倫理道德為核心的，一種以揚善抑惡、以真善美相統一，以文化教化為目的的倫理政治型文化。“如果把西方的文化視為‘智性文化’，那么中國文化則可以稱為‘德性文化’”。它是一種德智統一、以德攝政的文化，是帶有一種民族的、獨特的、重倫理價值取向的特色。中國傳統倫理政治思想，不僅決定了中國古代人的文化人格，而且決定中國傳統文化的民族特征。除了倫理政治型文化這一總的特征之外，中國傳統文化還具有以下特點：

1.具有頑強的生命力和發展創新性

正如毛澤東所說：“中國是世界文明發達最早的國家之一，中國已有了將近四千年的有文字可考的歷史”。在世界四大文明古國中，中華文明是唯一延續時間最長、未曾中斷的文化系統。它不像埃及、巴比倫、印度等文化那樣無以后繼，更不像古希臘、羅馬文化那樣經蹂躪以至荒蕪。中華民族自夏代進入文明社會，歷經各朝代，傳統文化代代相傳，經久不衰，這都展現了它所具有的頑強生命力和應變能力，這正是中國傳統文化的一個重要特征。

中國傳統文化不僅在漫長而曲折的過程中頑強的傳承下來，而且經歷了無數個后人繼承前人又發展前人，虛心學習前人又豐富前人，依據時代需求又超越前人，這樣一個周而復始、連續不斷的接力運動，在歷史的長河中不斷得到充實、豐富、發展和創新。而這些都付出了幾十代人堅持不懈地刻苦努力和巨大心血，才逐步形成、不斷補充、不斷完善成熟起來的，來之不易。

2.具有較強的融合性和凝聚性

中國的傳統文化是多元化的。傳統中國社會，儒、道、佛等多種派系并存，這就決定了中國傳統文化有著匯集百川優勢、兼容八方智慧的顯著特點。中國地域遼闊，民族眾多，各民族在生活方式和文化理念上存在很大的差異。自秦建立了統一的中央集權的封建政權以來，各民族之間融合的步伐大大加快，出現了幾次大規模的民族融合。中國文化歷經艱辛，在數千年的發展中經歷了多民族、各地域文化的融合發展，以漢民族文化為主體、以中原文化為核心的中國傳統文化，逐漸融合其他少數民族文化和周圍地域文化、形成了同一性與多樣性相結合的發展態勢。

中國的傳統文化對于外來文化有著寬厚的包容性和強大的同化力。比如，西方的佛教、基督教、伊斯蘭教，各國的天文、地理、建筑、藝術、舞蹈、繪畫等，還有西方自然科學的大量涌入，都被中國所接納，融入中國傳統文化之中，并使之中國化。中國傳統文化在經過融合、包容其他文化后形成的新文化，并不是分散的、凌亂的，而是凝聚成了中華民族特有的精神文化，一股強大的民族凝聚力。尤其表現在“愛國主義”、“自強不息”、“天下為公”等精神上。正是中國文化以其海納百川的胸懷與氣魄，接受來此世界各地的先進文明，形成中國特色的文化，形成強大的民族凝聚力，才會生生不息，延續至今。

3.既具有民族性，又具有世界性

每個國家和民族都有自己的傳統文化，這種文化體現了國家和民族的歷史發展、民族內質和思想精髓，具有區別于其它國家和民族的特點。中國的傳統文化滲透著古老東方民族的睿智與特色，具有鮮明的中華民族性。一位大學者說的，越是民族性的東西越具有世界性，越具有全球性。確實如此，各國的傳統文化不是一成不變的，是隨著各個國家民族在相互的交往活動中，相互學習、相互吸收而不斷充實發展自己。隨著漫長的歷史交往，各個國家民族的文化逐步成為多元統一體的全球文化。但各國家民族要“和而不同”。如果失去了民族性，就談不到世界性和全球性。因為世界本身就是一個多元化的統一體，離開多元化、統一體也就沒有存在的價值了。我國的傳統文化以博大的胸懷、開闊的視野，融合了我國各民族文化、外來文化的優點和長處，逐步豐富完善了自我。隨著世界文化的交融，必然很自然地走向全球化。如今中國很多非物質遺產已經在世界上廣泛傳播，并得到世界人民的認可。

4.傳統文化具有兩面性

中國的傳統文化不是十全十美的，有兩面性。中國傳統文化維系了偉大中華民族延續幾千年而不衰，我們應該充分肯定其中精華部分，但同時，也要看到它的歷史局限性，明確其中的糟粕。封建性和等級性正是傳統文化的缺陷和不足之處。中國傳統文化的核心是儒學。儒學因與皇權結合而政治化，成為為封建統治服務的工具。它的主要表現是封建專制主義思想和封建宗法等級制度，以君權、父權、夫權為核心的等級制度和人身依附關系，官本位思想和重男輕女觀念，這都嚴重影響和禁錮了中國人的頭腦。所以，對于傳統文化，我們應該客觀認真分析，本著實事求是的原則，結合我們當今社會發展的需要，不夸大、不掩蓋，真正做到“取其精華，棄其糟粕”，這對繼承和發揚傳統文化具有至關重要的作用。

中國優秀的傳統文化具有獨特的東方內質與形態，是經過千百年的浸潤、融合、撞擊，超越了時代局限性而沉淀下來的珍品，但它不是博物館里的古董，而是有著鮮活生命的東西。它所包含的各種思想文化、政治文化、制度禮儀文化、語言文化、藝術文化等不僅得到了傳承，而且在此過程中不斷注入新鮮的活水，得到充實和發展。所以高校傳統文化教育應基于中國優秀傳統文化這種特質，正確地引導、教育、規范、塑造大學生的思想意識、行為方式、理想人格等方面，使中國優秀的傳統文化在大學思想政治教育中發揮重要的作用。

第四篇：淺析中國傳統文化的基本內涵及其特點

淺析中國傳統文化的基本內涵及其特點

摘要：中國優秀傳統文化不僅是我們國家和民族的瑰寶，也是推進我國現代化建設的推動力。因此，應重視傳統文化的傳承和創新。大學生作為國家建設的棟梁，其傳統文化素質如何，影響著未來我國物質和精神文明的發展方向。作為傳承中國傳統文化的主要陣地的高校，只有先廓清傳統文化的基本內涵以及其具有的發展創新性、融合性、凝聚性、民族性和世界性、兩面性等特點，才能更好地實現優秀傳統文化的教育。關鍵詞：中國傳統文化；內涵；特點

中國優秀傳統文化是民族強大和團結的源泉，是國人心靈的活水，也是國家建設和發展的推動力。中華傳統文化歷經艱辛，經過數千年的演繹與揚棄，已深深地融入全體華人的思想意識和行為規范之中，滲透到社會政治、經濟，特別是精神生活的各個領域，成為影響社會歷史發展，支配人們思想行為和日常生活的強大力量。因此，作為傳承中國傳統文化的主要陣地的高校，要想更好地實現傳統文化教育，首先應廓清傳統文化的基本內涵和特點。

一、傳統文化的基本內涵

中國傳統文化作為一個概念，不僅是指“文化”，而是強調“文化”與“傳統”的結合。

文化有廣義和狹義之分。廣義的“文化”，指人區別于動物，人類社會區別于自然界的本質特征，是人類卓立于自然的獨特生活方式，是人類生活的總和，包括精神生活、物質生活和社會生活等極其廣泛的方面。狹義的“文化”，則是排除了人類社會歷史生活中關于物質創造活動及其成果的部分，即只包括精神創造及其成果，是意識、觀念、心態和習俗的總和。一般而言，我們通常使用和研究的文化，主要指狹義的文化。中國文化是中華民族在生息繁衍中形成和創造的文化，涵蓋古今。所以，這里我們又要突出中國文化的傳統性。

“傳統”是指世代傳承的具有自身特點的社會歷史因素，是歷史延傳下來的思想文化、制度規范、風俗習慣、宗教藝術乃至思維方式、行為方式的總和，具有時間上的歷史性、延續性以及空間上的拓展性和權威性的特點。

將“傳統”與“文化”有機結合起來的中國傳統文化，作為中華民族生息繁衍過程中形成的，影響著民族發展進程的一切物質和精神，從縱向分析主要指我國傳統社會的文化，到清朝晚期之前的文化。橫向來看主要指中國傳統社會中民族的整體生活方式和價值系統，除儒家、道家、法家和佛教學說外，還包括自然科學、人文科學的各個門類，如藝術、法律、哲學、道德等以及歷史、地理、文物、書法、服飾、陵墓、醫學、天文、農學等古籍文書。總之，中國傳統文化可概括為“以中華民族為創作主體，于清晚期以前，在中國這塊土地上形成和發展起來的，具有鮮明特點和穩定結構的、世代傳承并影響整個社會歷史的宏大的古典文化體系”。[1]傳統文化中有精華有糟粕，我們應正確分析其精華和糟粕，在現實的基礎上批判地繼承，用科學的方法去粗取精、去偽存真、去舊賦新，取其精華去其糟粕。

二、中國傳統文化的特點

中國傳統文化豐富多樣，居中心地位的是以儒家倫理道德為核心的，一種以揚善抑惡、以真善美相統一，以文化教化為目的的倫理政治型文化。“如果把西方的文化視為‘智性文化’，那么中國文化則可以稱為‘德性文化’”。[2]它是一種德智統一、以德攝政的文化，是帶有一種民族的、獨特的、重倫理價值取向的特色。中國傳統倫理政治思想，不僅決定了中國古代人的文化人格，而且決定中國傳統文化的民族特征。[3]除了倫理政治型文化這一總的特征之外，中國傳統文化還具有以下特點：

1.具有頑強的生命力和發展創新性

正如毛澤東所說：“中國是世界文明發達最早的國家之一，中國已有了將近四千年的有文字可考的歷史”。在世界四大文明古國中，中華文明是唯一延續時間最長、未曾中斷的文 1 化系統。它不像埃及、巴比倫、印度等文化那樣無以后繼，更不像古希臘、羅馬文化那樣中經蹂躪以至荒蕪。中華民族自夏代進入文明社會，歷經各朝代，傳統文化代代相傳，經久不衰，這都展現了它所具有的頑強生命力和應變能力，這正是中國傳統文化的一個重要特征。

中國傳統文化不僅在漫長而曲折的過程中頑強的傳承下來，而且經歷了無數個后人繼承前人又發展前人，虛心學習前人又豐富前人，依據時代需求又超越前人，這樣一個周而復始、連續不斷的接力運動，在歷史的長河中不斷得到充實、豐富、發展和創新。而這些都付出了幾十代人堅持不懈地刻苦努力和巨大心血，才逐步形成、不斷補充、不斷完善成熟起來的，來之不易。

2.具有較強的融合性和凝聚性

中國的傳統文化是多元化的。傳統中國社會，儒、道、佛等多種派系并存，這就決定了中國傳統文化有著匯集百川優勢、兼容八方智慧的顯著特點。中國地域遼闊，民族眾多，各民族在生活方式和文化理念上存在很大的差異。自秦建立了統一的中央集權的封建政權以來，各民族之間融合的步伐大大加快，出現了幾次大規模的民族融合。中國文化歷經艱辛，在數千年的發展中經歷了多民族、各地域文化的融合發展，以漢民族文化為主體、以中原文化為核心的中國傳統文化，逐漸融合其他少數民族文化和周圍地域文化、形成了同一性與多樣性相結合的發展態勢。

中國的傳統文化對于外來文化有著寬厚的包容性和強大的同化力。比如，西方的佛教、基督教、伊斯蘭教，各國的天文、地理、建筑、藝術、舞蹈、繪畫等，還有西方自然科學的大量涌入，都被中國所接納，融入中國傳統文化之中，并使之中國化。中國傳統文化在經過融合、包容其他文化后形成的新文化，并不是分散的、凌亂的，而是凝聚成了中華民族特有的精神文化，一股強大的民族凝聚力。尤其表現在“愛國主義”、“自強不息”、“天下為公”等精神上。正是中國文化以其海納百川的胸懷與氣魄，接受來此世界各地的先進文明，形成中國特色的文化，形成強大的民族凝聚力，才會生生不息，延續至今。

3.既具有民族性，又具有世界性

每個國家和民族都有自己的傳統文化，這種文化體現了國家和民族的歷史發展、民族內質和思想精髓，具有區別于其它國家和民族的特點。中國的傳統文化滲透著古老東方民族的睿智與特色，具有鮮明的中華民族性。一位大學者說的，越是民族性的東西越具有世界性，越具有全球性。確實如此，各國的傳統文化不是一成不變的，是隨著各個國家民族在相互的交往活動中，相互學習、相互吸收而不斷充實發展自己。隨著漫長的歷史交往，各個國家民族的文化逐步成為多元統一體的全球文化。但各國家民族要“和而不同”。如果失去了民族性，就談不到世界性和全球性。因為世界本身就是一個多元化的統一體，離開多元化、統一體也就沒有存在的價值了。我國的傳統文化以博大的胸懷、開闊的視野，融合了我國各民族文化、外來文化的優點和長處，逐步豐富完善了自我。隨著世界文化的交融，必然很自然地走向全球化。如今中國很多非物質遺產已經在世界上廣泛傳播，并得到世界人民的認可。

4.傳統文化具有兩面性

中國的傳統文化不是十全十美的，有兩面性。中國傳統文化維系了偉大中華民族延續幾千年而不衰，我們應該充分肯定其中精華部分，但同時，也要看到它的歷史局限性，明確其中的糟粕。封建性和等級性正是傳統文化的缺陷和不足之處。中國傳統文化的核心是儒學。儒學因與皇權結合而政治化，成為為封建統治服務的工具。它的主要表現是封建專制主義思想和封建宗法等級制度，以君權、父權、夫權為核心的等級制度和人身依附關系，官本位思想和重男輕女觀念，這都嚴重影響和禁錮了中國人的頭腦。所以，對于傳統文化，我們應該客觀認真分析，本著實事求是的原則，結合我們當今社會發展的需要，不夸大、不掩蓋，真正做到“取其精華，棄其糟粕”，這對繼承和發揚傳統文化具有至關重要的作用。

中國優秀的傳統文化具有獨特的東方內質與形態，是經過千百年的浸潤、融合、撞擊，2 超越了時代局限性而沉淀下來的珍品，但它不是博物館里的古董，而是有著鮮活生命的東西。它所包含的各種思想文化、政治文化、制度禮儀文化、語言文化、藝術文化等不僅得到了傳承，而且在此過程中不斷注入新鮮的活水，得到充實和發展。所以高校傳統文化教育應基于中國優秀傳統文化這種特質，正確地引導、教育、規范、塑造大學生的思想意識、行為方式、理想人格等方面，使中國優秀的傳統文化在大學思想政治教育中發揮重要的作用。

參考文獻：

[1] 趙洪恩.中國傳統文化通論[M].北京：人民出版社出版，2003.[2] 馮天瑜等.中華文化史[M].上海:上海人民出版社,1990.232.[3] 田廣林.中國傳統文化概論[M].高等教育出版社，1999.44.[4] 徐曉丹等.試論高校傳統文化教育的內涵和功能[J].科技教育創新.2007年第6期.262-263.

第五篇：中國傳統文化的歷史內涵與當代價值

中國傳統文化的歷史內涵與當代價值

中國傳統文化，具體而言，就是1840年鴉片戰爭以前的中國文化。展開來講，中國傳統文化，就是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來，保留在中華民族中間具有穩定形態的中國文化，包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容。中國傳統文化在長期的歷史發展過程中形成和發展起來，保留著具有民族形態的文化。它是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現，有著特定的內涵和占主導地位的基本精神。它負載著中華民族的價值取向，影響著中華民族的生活方式，聚攏著中華民族自我認同的凝聚力。

中國傳統文化的主干是儒、道、佛三家思想，其中儒家思想是核心。因此，要了解中國傳統文化的歷史內涵與當代價值，應首先研究儒家。

孔子于春秋末期創立了儒家學派，提出了“克己復禮”、“仁者愛人”等一整套對后世產生巨大影響的政治倫理思想體系。戰國時期，儒家分為八派，主張“性善論”的孟子學派和主張“性惡論”的荀子學派是最主要的兩派。至漢代，儒家思想經過董仲舒的改造而神學化，并由民間的一種學說變為官方的統治意識，取得了獨尊的地位。魏晉時期，儒家思想受到了玄學和佛教的挑戰，一度衰落。但它的綱常倫理觀念有利于封建統治，影響仍然很大。至唐代，孔穎達等人作《五經正義》，儒學再度被罩上了耀眼的光環。宋代，儒學吸收了佛、道思想，更加完善和哲理化，稱為“理學”。后來理學發展為“心學”，成為明代的顯學。清代，又出現提倡經世致用的“實學”。但至清末，儒家已逐漸消亡，退出了歷史舞臺。

時至今日，儒家思想仍對中國人有著巨大的影響，孔子的《論語》等儒家著作是每個中國人的必修課。儒家也作為中國傳統文化的代表，在世界范圍內有著廣泛的影響。當代，儒家思想更多地作為經世致用的實學或哲學被大家所接受，人們從中學習為人處世的方法，學習思考問題的途徑。有人說“儒家是入世哲學”，即為此意。也有人拿儒家同道家作對比：人得志時是儒家，失意時是道家，儒家使人紛擾，道家使人自在。

道家是以“道”為最高哲學范疇和終極關懷的一個文化派別。其主要代表人物是老子和莊子。道家文化全面深入地滲透到我國人民的思維方式、民族心理、風俗習慣、文學藝術及社會生活的諸多方面，是中國傳統文化的重要組成部分，對世界文化也產生了廣泛的影響。道家思想都是看不見、摸不著、聽不到的超感覺的精神性東西，帶有神秘的色彩，哲學上屬于唯心主義。唯心主義雖然可以通向有神論，但它還是哲學思想而不是宗教。

道家與儒家看似是相互排斥，相互對立的學派，但對中國傳統文化來說，二者又有其互相一致、互相借重、互相補充的一面。

儒家文化是一種倫理型文化和道德型文化。儒家是要人們成為仁人、圣人。

老、莊則以道為本源，以道為總則，他們把人看成是宇宙自然中與其他事物平等的一員，人無需一種特殊的道德來規范自己。

數千年來，儒道兩家作為中國傳統文化的支柱，主導著中國人的精神文化及生活方式。佛家文化作為外來文化，是唯一由外國人傳入而又成為中國人生活的重要組成部分的宗教。其影響十分深遠，佛教對我國的語言、飲食、文學藝術都有影響。佛家文化在中國自成一體，適應了中國文化，融匯成中國佛教，形成禪宗。

今日佛教文化逐漸被世俗淡忘，僅在寺塔建筑，石窟藝術，小說文學等方面對當代人有較深影響。

總之，中國傳統文化以儒釋道三家為核心，支撐中華民族文化繁榮至今，時至今日，仍在思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面主導著中國人。