第一篇：工業(yè)設(shè)計(jì)的力量 總結(jié)免費(fèi)

中國工業(yè)設(shè)計(jì)的力量

摘 要：

一件設(shè)計(jì)優(yōu)秀的產(chǎn)品不僅可以改變?nèi)藗兊墓ぷ鳎詈托蓍e的方式，而且能夠以多樣化的人機(jī)界面，創(chuàng)造出人與人，人與物之間的新型溝通形式，豐富和激勵(lì)起人們的想象，增進(jìn)自我完善的能力，同時(shí)，一件真正成功的產(chǎn)品，還能夠產(chǎn)生極大的影響力，給企業(yè)的發(fā)展指出新的戰(zhàn)略方向，創(chuàng)造出名牌效應(yīng)，給企業(yè)帶來巨大的市場(chǎng)和商業(yè)利潤。工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品對(duì)企業(yè)對(duì)市場(chǎng)具有重要的意義，它將越來越受到重視。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì) 產(chǎn)品創(chuàng)新 企業(yè)發(fā)展

工業(yè)造型設(shè)計(jì)指的是與我們衣食住行休戚相關(guān)的一切工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，是滿足人類或某些特定的人的心理與生理需求而從事的一種設(shè)計(jì)活動(dòng)。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的條件是現(xiàn)代工業(yè)化，存在的條件是現(xiàn)代社會(huì)，服務(wù)的對(duì)象是現(xiàn)代人。

工業(yè)造型設(shè)計(jì)存在的前提是看其在市場(chǎng)有沒有生命力，這里既有藝術(shù)定位問題，更有功能應(yīng)用問題。追求隱化在表象里面的應(yīng)用空間，是工業(yè)造型設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)。以人為本，以工業(yè)產(chǎn)品為媒介，創(chuàng)造更合理更理想的生活方式，是工業(yè)設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。工業(yè)造型設(shè)計(jì)的應(yīng)用，必須根據(jù)人、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的需要，對(duì)決定主要功能的條件進(jìn)行分析，針對(duì)市場(chǎng)的具體要求進(jìn)行分析設(shè)計(jì)。

大多數(shù)市場(chǎng)上銷售的產(chǎn)品都可以通過較好的工業(yè)設(shè)計(jì)在某些方面得到改進(jìn)，人們所使用操縱或見到的所有產(chǎn)品在商業(yè)上成功都在很大程度上依賴于工業(yè)設(shè)計(jì)。評(píng)價(jià)一個(gè)成形產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量大致可以從幾個(gè)方面著手。

實(shí)用 產(chǎn)品的用戶界面應(yīng)該安全，便于操作，直觀。

外觀 形狀、線條、比例、顏色要給人一種賞心悅目的感覺。這主要評(píng)價(jià)產(chǎn)品對(duì)顧客的感染力。比如：產(chǎn)品吸引人嗎？令人興奮嗎？擁有產(chǎn)品能夠給顧客帶來自豪感嗎？ 便于維護(hù) 產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須便于維護(hù)和修理。

低成本 產(chǎn)品的形式和特征對(duì)加工設(shè)備及產(chǎn)品的生產(chǎn)成本有很大的影響。交流 產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該通過可視的特性充分地表達(dá)設(shè)計(jì)理念。

產(chǎn)品的差異性 主要評(píng)價(jià)產(chǎn)品的獨(dú)特性及其與企業(yè)形象的一致性。具有穩(wěn)定市場(chǎng)和成熟技術(shù)的產(chǎn)品在很大程度上依賴工業(yè)設(shè)計(jì)來創(chuàng)造差異。

工業(yè)設(shè)計(jì)的精髓便是以人為本位。要真正迎合社會(huì)的潮流,使技術(shù)真正符合現(xiàn)在社會(huì)人的需求:1)微電子技術(shù)的運(yùn)用和新材料的開發(fā)，使人們把新科技的使用作為一種時(shí)尚。2)人們的生活,越來越富有多樣性和細(xì)微含義的形態(tài)。人越來越追求生活的獨(dú)立,追求個(gè)性張揚(yáng)的同時(shí),希望得到情感的交流,精神的享受。3)環(huán)境問題，要求在創(chuàng)造人們多樣化價(jià)值的設(shè)計(jì)時(shí)重視努力使這些價(jià)值在人類、社會(huì)、環(huán)境的脈絡(luò)之中總是彼此和諧協(xié)調(diào)，努力尋找他們的共同范疇。只有這樣工業(yè)設(shè)計(jì)才能真正的服務(wù)于社會(huì)。

工業(yè)設(shè)計(jì)是一種專門化的服務(wù)，其目的是創(chuàng)造與發(fā)展產(chǎn)品或系統(tǒng)的概念和規(guī)格，以使其功能，價(jià)值和外觀達(dá)到最優(yōu)化，同時(shí)滿足用戶與生產(chǎn)商的要求。在這樣的社會(huì)中，只有實(shí)現(xiàn)了最大的商業(yè)利潤，才是成功的，才能建立起自己的形象，而最終被社會(huì)所認(rèn)可。企業(yè)要在這樣的社會(huì)中生存，企業(yè)就需要合理的利用自身掌握的資源，在良好的企業(yè)管理機(jī)制下，創(chuàng)造出自己的核心產(chǎn)品，并向社會(huì)推銷自己的產(chǎn)品，使自己的產(chǎn)品既為企業(yè)實(shí)現(xiàn)最大的利潤，又為社

會(huì)創(chuàng)造最大的社會(huì)效益。從而得到社會(huì)公眾認(rèn)同，樹立企業(yè)自身的良好形象。由此可見，產(chǎn)品在企業(yè)中特殊的重要地位是不言而喻的。工業(yè)設(shè)計(jì)的真正目的是創(chuàng)造產(chǎn)品的真正品質(zhì)。現(xiàn)在，工業(yè)設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)產(chǎn)品發(fā)展到設(shè)計(jì)企業(yè)，引導(dǎo)市場(chǎng)的發(fā)展潮流。因此，工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)發(fā)展具有重要的意義。

日本在60年代便提出：“工業(yè)設(shè)計(jì)立國”。且許許多多成功的企業(yè)家、學(xué)者、政治家，都驚異與工業(yè)設(shè)計(jì)的巨大能量。

工業(yè)設(shè)計(jì)的力量令人吃驚。原價(jià)3000多元的一款手機(jī)，只不過在機(jī)殼上鑲上一顆鉆石，身價(jià)陡然上漲到8000多元，這個(gè)設(shè)計(jì)僅一個(gè)月就為ＴＣＬ移動(dòng)通信帶來１個(gè)億的銷售收入，ＴＣＬ移動(dòng)通信從此敢放言欲做國產(chǎn)手機(jī)老大。嘗到甜頭的還有康佳集團(tuán)，“小畫仙”系列和“藝術(shù)電視”同樣憑借出色的工業(yè)設(shè)計(jì)獲得巨大的成功。一臺(tái)14英寸的“七彩小畫仙”所獲利潤竟超過了21英寸的普通彩電。

工業(yè)設(shè)計(jì)在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中作用更加明顯。在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，科技被視作是第一次競(jìng)爭(zhēng)，而產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)則是第二次競(jìng)爭(zhēng)。目前的趨勢(shì)是兩次競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)間間隔越來越短，很多國際上的大企業(yè)在市場(chǎng)長遠(yuǎn)戰(zhàn)略下將技術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)并行開發(fā)，在推出產(chǎn)品的時(shí)候，已經(jīng)在應(yīng)用形式和產(chǎn)品外觀上成為市場(chǎng)成熟的產(chǎn)品了。以我國臺(tái)灣地區(qū)為例，六七十年代的臺(tái)灣，以勞動(dòng)密集型的外向加工工業(yè)為主，生產(chǎn)的產(chǎn)品往往被看成質(zhì)次價(jià)平的大路貨，今天臺(tái)灣已經(jīng)成為全球著名的模具開發(fā)基地，以及全球電子產(chǎn)品的重要產(chǎn)地。對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的重視極大地推動(dòng)了臺(tái)灣工業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

1995年-1997年，開創(chuàng)了個(gè)人電腦時(shí)代的蘋果公司股票一路下滑，慘不忍睹，幾被收購。公司不得已請(qǐng)回了蘋果原CEO史蒂夫·喬布斯。1998年蘋果電腦公司正式發(fā)布推出了具有全新理念的蘋果iMac電腦，將傳統(tǒng)PC彼此分離的主機(jī)、顯示器與音箱融為一體，并摒棄了千篇一律的米黃色外殼，代之以半透明狀、五種顏色的彩色外殼。盡管iMac在技術(shù)與技能方面并無太多過人之處，且售價(jià)比其他電腦高出數(shù)百美元，但產(chǎn)品推出市場(chǎng)后，卻受到了熱烈的歡迎，在美國，當(dāng)時(shí)差不多每隔15秒鐘就有一臺(tái)iMac被售出，蘋果公司的股票隨之飛速上揚(yáng)，掀起了一股空前業(yè)界狂飆。1998年9月，美國權(quán)威市場(chǎng)調(diào)查公司PC Data的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明：上市只有l(wèi)7天的iMac在8月底迅速躋身美國電腦市場(chǎng)銷售排行榜第2名。1998年12月，PC Data報(bào)告：在美國市場(chǎng)1998年11月零售和郵購兩項(xiàng)排名中，高居榜首，估計(jì)占美國PC總銷售數(shù)量的7.1%和總零售收入的8.2%。

據(jù)測(cè)算，工業(yè)產(chǎn)品外觀每投入1美元，可帶來1500美元的收益。日本日立公司的數(shù)據(jù)則更具說服力，該公司每增加1000億日元的銷售收入，工業(yè)設(shè)計(jì)所占的作用占51%，而設(shè)備改造的作用只占12％。Imac的成功顯示了工業(yè)設(shè)計(jì)的力量。

我們看到市場(chǎng)的潮起潮落，更看到許多企業(yè)在市場(chǎng)風(fēng)浪中沉浮。有些企業(yè)銷聲匿跡了，有些企業(yè)發(fā)展壯大了。其中的奧秘是什么？是因?yàn)槠髽I(yè)根據(jù)動(dòng)態(tài)環(huán)境以及長遠(yuǎn)的目標(biāo),真正弄懂了什么是真正的核心產(chǎn)品。如何才能創(chuàng)造出企業(yè)核心的產(chǎn)品，如何使自己的核心產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身的價(jià)值。這是擺在全世界每一個(gè)企業(yè)面前最現(xiàn)實(shí)的一些問題，也是世界上成功的企業(yè)解決最好的方面，當(dāng)然更是我國所有企業(yè)應(yīng)該正視的一個(gè)最大問題。只有解決好了這個(gè)問題，才能夠使我國的企業(yè)真正走出目前的困境，更能使現(xiàn)代企業(yè)機(jī)制在中國企業(yè)中扎根，使我國企業(yè)真正做大做強(qiáng)。

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)決定了任何企業(yè)只能不斷地努力，不斷地進(jìn)取，否則總有一天會(huì)被其他競(jìng)爭(zhēng)者所取

代,被社會(huì)所遺棄。這就要求企業(yè)只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。現(xiàn)在意義上的產(chǎn)品創(chuàng)新是全方位全層次的，不再局限在技術(shù)創(chuàng)新，形象創(chuàng)新上，而是進(jìn)入了標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新的時(shí)代。誰掌握了設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，誰就掌握了市場(chǎng)，缺乏創(chuàng)新者將永遠(yuǎn)處于世界的底層。從產(chǎn)品的產(chǎn)生到衰落的發(fā)展過程來看，在一類產(chǎn)品的誕生的初期主要是技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的競(jìng)爭(zhēng)，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)爭(zhēng)開拓，并占領(lǐng)市場(chǎng)形成消費(fèi)心理。在成長期，飽和期主要是在使用舒適度、外觀、售后服務(wù)、產(chǎn)品成本等方面的競(jìng)爭(zhēng)在強(qiáng)調(diào)個(gè)性化消費(fèi)，商品過剩的情況下，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的需要越來越細(xì)致。簡(jiǎn)易的包裝，粗糙的外型，將無法吸引到消費(fèi)者的目光。今天，商品價(jià)值中除了材料成本、人工費(fèi)用、設(shè)備折舊和運(yùn)輸費(fèi)用等有形的“硬”價(jià)值外，還包括技術(shù)的新穎性、實(shí)用性、產(chǎn)品整體的優(yōu)良設(shè)計(jì)、售后服務(wù)及產(chǎn)品文化等無形的“軟”價(jià)值，隨著消費(fèi)觀念的更新和市場(chǎng)的不斷發(fā)展，軟價(jià)值在商品價(jià)值中所占的比重將越來越大。同樣的產(chǎn)品、同樣的功能、同樣的制造成本，由于設(shè)計(jì)的差異可能使售價(jià)相差幾倍。因此，搞好產(chǎn)品的設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)具有不一般的現(xiàn)實(shí)意義。產(chǎn)品壽命跟產(chǎn)品價(jià)值息息相關(guān)，跟企業(yè)的利益更是密不可分。這決定了產(chǎn)品的壽命在于它能否給企業(yè)帶來利潤，當(dāng)產(chǎn)品不能夠給企業(yè)帶來利潤的時(shí)候，產(chǎn)品也就到了壽終正寢的時(shí)候，該退出歷史的舞臺(tái)了。壽命短暫的產(chǎn)品,可能會(huì)導(dǎo)致企業(yè)虧損,使企業(yè)背上沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)。因此，其社會(huì)價(jià)值也可能會(huì)越小。現(xiàn)在市場(chǎng)由于技術(shù)更新速度的加快，以及人們消費(fèi)理念變化的加速，使產(chǎn)品壽命逐漸縮短。因此如何延長產(chǎn)品的壽命也是我們需要解決的一個(gè)課題。優(yōu)良的設(shè)計(jì)可以適當(dāng)延長產(chǎn)品的壽命，保證適當(dāng)?shù)睦麧櫬省?/p>

加強(qiáng)高科技以及專利發(fā)明的保護(hù)與再升級(jí)。既然已經(jīng)說過，技術(shù)進(jìn)步縮短了產(chǎn)品壽命，怎么延長產(chǎn)品壽命了卻要從技術(shù)入手呢？難道是阻礙社會(huì)的進(jìn)步嗎？我想每一個(gè)企業(yè)都沒有這種超強(qiáng)的能力，再者與社會(huì)的整體潮流相背，遲早是要被社會(huì)淘汰的。我們仔細(xì)想一下，就會(huì)明白其中各種緣由。現(xiàn)在有很多的高新技術(shù)，在創(chuàng)造出來之后，就會(huì)在最短的時(shí)間內(nèi)被解讀，從而被變形的編制出許多相似的技術(shù)版本，繞過專利的屏障進(jìn)入市場(chǎng)。像雜草一樣，長得滿世界都是。這樣便促使競(jìng)爭(zhēng)加劇，迫使市場(chǎng)迅速轉(zhuǎn)入飽和期，利潤率將迅速下降。因此，對(duì)于自有專利技術(shù)的技術(shù)保護(hù)是十分必要的。我們歡迎正當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，但我們對(duì)于市場(chǎng)的弊陋，要有充分的認(rèn)識(shí)，做好自我保護(hù)。但對(duì)于正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，我們就應(yīng)當(dāng)不斷挖掘技術(shù)的潛力，不斷的提升它，完善它，使它漸進(jìn)地不斷進(jìn)步，始終保持高利潤率。這是我們通過設(shè)計(jì)所應(yīng)努力追求的。

外觀富有個(gè)性，富有文化底蘊(yùn)。這應(yīng)當(dāng)也屬于專利技術(shù)，但鑒于起在利潤貢獻(xiàn)過程中的突出作用，我們將它單列。從蘋果公司的實(shí)例中，我們可以清楚地看到，當(dāng)技術(shù)發(fā)展到相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)候，好的產(chǎn)品形象將使我們同樣獲得穩(wěn)定的，高于行業(yè)平均利潤的收益，這也將變通的延長產(chǎn)品的壽命。

降低成本。不斷的降低成本，這是企業(yè)在生產(chǎn)的過程中不斷尋求改進(jìn)的工作重點(diǎn)，是我們永恒的話題。只有降低成本，才能實(shí)現(xiàn)利潤的擴(kuò)大，才能占據(jù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)地位。再者,工藝創(chuàng)新處于創(chuàng)新的中心地位，工藝創(chuàng)新是產(chǎn)品創(chuàng)新的先導(dǎo)與必要條件，工藝創(chuàng)新導(dǎo)致產(chǎn)品創(chuàng)新。由此，我們?cè)俅渭由盍藢?duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí)。

工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的原動(dòng)力在于人們對(duì)和諧(技術(shù)、文化、形象、人因、成本等各方面的統(tǒng)一)的不懈追求。這種追求是自發(fā)的，與生俱來的。正是這種對(duì)和諧的向往與追求，成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。我們說科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，就在于它能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而在人類歷史上，工業(yè)設(shè)計(jì)是高新技術(shù)與日常生活的橋梁，是企業(yè)與消費(fèi)者聯(lián)系的紐帶。同時(shí),工業(yè)設(shè)計(jì)還推動(dòng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，聯(lián)結(jié)技術(shù)和市場(chǎng)，創(chuàng)造好的商品和媒介，拉開商品的差別，創(chuàng)造高附加值，創(chuàng)造新市場(chǎng)促進(jìn)市場(chǎng)的細(xì)分，降低成本.在全球化經(jīng)濟(jì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，工業(yè)設(shè)計(jì)正在成為企業(yè)經(jīng)營的重要資源。"工業(yè)設(shè)計(jì)能夠成為企業(yè)重要地資源,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在它不僅滿足了人們不斷增長的物質(zhì)需求，也滿足了人們的精神需求。

其次，工業(yè)設(shè)計(jì)所帶來的，不僅是精神上的愉悅與享受，更重要的是，它可以改變?nèi)藗兊纳罘绞健９I(yè)設(shè)計(jì)是把預(yù)期目的和觀念具體化、實(shí)體化的手段，是人們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)的先期過程。它的本質(zhì)是人們對(duì)將要進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)作出藝術(shù)化的設(shè)想和籌劃。總體來看，這種設(shè)想和籌劃是進(jìn)步的，發(fā)展的，甚至是超前的。從這個(gè)意義上，也說明了工業(yè)設(shè)計(jì)是一種推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品通過設(shè)計(jì)，將產(chǎn)品、企業(yè)、市場(chǎng)，更協(xié)調(diào)更緊密的聯(lián)系起來，為社會(huì)創(chuàng)造技術(shù)性能的優(yōu)良，內(nèi)部結(jié)構(gòu)合理，外觀新穎，生產(chǎn)成本低，文化底蘊(yùn)深厚的產(chǎn)品，為企業(yè)帶去最豐厚的商業(yè)利潤，并使市場(chǎng)更加繁榮，更加規(guī)范。在未來的時(shí)代中，成功的企業(yè)是最大限度地發(fā)揮工業(yè)設(shè)計(jì)的軟作用的企業(yè)，是追求產(chǎn)品，企業(yè)，市場(chǎng)三位一體最佳化的企業(yè)。工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品對(duì)企業(yè)對(duì)市場(chǎng)具有重要的意義。重視工業(yè)設(shè)計(jì)，發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)的力量越來越突出，社會(huì)的發(fā)展會(huì)越來越美好

第二篇：工業(yè)設(shè)計(jì)概論總結(jié)

工業(yè)設(shè)計(jì)概論總結(jié)

不知不覺中，工業(yè)設(shè)計(jì)概論課已經(jīng)接近尾聲，只有幾個(gè)課時(shí)就要結(jié)課了，在即將完結(jié)的時(shí)候，說一下我對(duì)這門課的感受！

在開學(xué)之初，開始上這門課的時(shí)候，因?yàn)闆]有課本，感覺很不習(xí)慣，以前上課都是在看著書本來聽老師講課，忽然沒有了課本，就像天空沒有了太陽，黑夜沒有了繁星，上課的時(shí)候覺得找不到重點(diǎn)，而且如果一旦注意力不集中，再去聽講的話就會(huì)跟不上節(jié)奏。不過，幸好，我們的老師將課本上的內(nèi)容經(jīng)過簡(jiǎn)化，把重點(diǎn)加入自己的見解以及添加許多全新的元素，制作成系統(tǒng)的PPT，然后在課堂上生動(dòng)地講解給我們。同時(shí)，在課堂上，經(jīng)常與同學(xué)們進(jìn)行互動(dòng)問答，調(diào)動(dòng)課堂積極性，我覺得這種方法很好，既提高了課堂效率，又使同學(xué)們對(duì)知識(shí)的掌握更加純熟，使每一個(gè)同學(xué)都可以充分調(diào)動(dòng)自己所學(xué)的知識(shí)。

并且，老師在這學(xué)期開展了一種新的教學(xué)方式，這在以前是從來沒有過的，讓我們感到很新穎。老師讓我們對(duì)自己感興趣的設(shè)計(jì)，包括建筑，日常用品，以及創(chuàng)新設(shè)計(jì)在課堂上對(duì)同學(xué)們進(jìn)行介紹，講解。我們?cè)谥v說前，會(huì)對(duì)自己所選擇的產(chǎn)品進(jìn)行了解，在網(wǎng)上或者通過各種途徑尋找產(chǎn)品的各種介紹，詳細(xì)的參數(shù)，讓自己對(duì)其更加了解，不再像以前一樣對(duì)它只是一知半解，僅僅知道它的名氣，卻不知道它因何出名，有哪些出彩的方面。在詳細(xì)的了解后，還要將它做成PPT，在其中將自己所了解的各種知識(shí)表現(xiàn)出來，與同學(xué)們一起分享你的成果，使他們也可以知道你所了解的知識(shí)。但由于課堂時(shí)間有限，所以每次只能上幾個(gè)人，而且每個(gè)人演講的時(shí)間只有五分鐘，所以就會(huì)有許多人將自己的講說進(jìn)行壓縮，PPT進(jìn)行精簡(jiǎn)，刪除掉許多認(rèn)為不重要的東西，其實(shí)往往是這些看起來不重要的東西才是人們很少了解的，那些重要的地方許多人也都或多或少聽說過。因此，我認(rèn)為應(yīng)該給同學(xué)們更多發(fā)揮的空間，將時(shí)間延長，讓同學(xué)們更好的表達(dá)出自己的想法，同時(shí)，也讓其他的同學(xué)們可以對(duì)其講解的內(nèi)容有一個(gè)真正的全面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于課堂時(shí)間的處理，我有一個(gè)小建議，將同學(xué)們?cè)谡n堂上的演講作為老師授課的一部分，將其融合進(jìn)課程中，通過同學(xué)們的演講，將課程要講的內(nèi)容表達(dá)出來。這門課程的教學(xué)，離不開對(duì)實(shí)際產(chǎn)品的分析，在同學(xué)們講述后，接下來的課堂教學(xué)就可以圍繞此次的產(chǎn)品進(jìn)行，讓同學(xué)們根據(jù)本節(jié)課的要點(diǎn)對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)進(jìn)行剖析，最后老師對(duì)各位同學(xué)的論述總結(jié)，將本節(jié)課重點(diǎn)明確出來。這樣，既有利于老師與同學(xué)之間的交流，又保證了上課中同學(xué)們的積極性，同時(shí)又能使同學(xué)們對(duì)本節(jié)課的記憶加深，保證了課堂效率。

還有，就是每節(jié)同學(xué)講述完產(chǎn)品后，老師都會(huì)加以點(diǎn)評(píng)，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性的分析，我們聽完同學(xué)的講述只是對(duì)他所講的產(chǎn)品有了一個(gè)比較詳細(xì)的了解，并沒有過多的思考其他的東西，而老師卻把我們帶到了更高的一個(gè)層次，對(duì)產(chǎn)品的各個(gè)方面進(jìn)行講解，對(duì)同學(xué)的表現(xiàn)加以評(píng)定。通過這種教學(xué)方式，可以對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)能力進(jìn)行鍛煉，同時(shí)，會(huì)有一種代入感，是學(xué)生不由自主的投入到課堂中來。

我們的專業(yè)是工業(yè)設(shè)計(jì)，但中國對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的概念卻是在世界上較晚提出來的，總的來說，中國的工業(yè)設(shè)計(jì)還處在初始時(shí)期，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)是從國外發(fā)展起來的，在設(shè)計(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，世界各國的發(fā)展是不平衡的，它們的設(shè)計(jì)通常不在一個(gè)水平上。每一個(gè)歷史時(shí)期，往往只有少數(shù)幾個(gè)國家代表著當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)發(fā)展的主流。當(dāng)然，暫時(shí)落后的國家也有自己的成就，對(duì)于中國工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展前景，我抱有很大的希望。正因?yàn)榘l(fā)展晚，所以可以少走彎路，可以借鑒許多國外的工業(yè)設(shè)計(jì)概念，當(dāng)然，也會(huì)有更廣闊的發(fā)展空間。繼承、借鑒與創(chuàng)新，并主動(dòng)融入世界文化，是中國今后工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的必由之路。繼承是必要的，主要是中國傳統(tǒng)美學(xué)中有許多有價(jià)值的東西，反映了藝術(shù)內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。如：“大象無形，大音稀聲”，道德經(jīng)關(guān)于形態(tài)的釋疑與樸素設(shè)計(jì)觀建立；“形隨功能，形隨形”的形態(tài)觀衍變過程為進(jìn)一步研究提供依據(jù)；“沉厚內(nèi)斂、無中生有、氣韻生動(dòng)”的中國傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)，使基于中國哲學(xué)思想的形態(tài)觀建立成為可能。這些都是我國傳統(tǒng)美學(xué)的精華，是應(yīng)該繼承的。同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化又有其時(shí)代局限性，所以，繼承必須是發(fā)展的、批判的，要給傳統(tǒng)文化賦予生命。

同時(shí)要借鑒一些國外的先進(jìn)理念和技術(shù)。如：“點(diǎn)、線、面”的元素分析法為科學(xué)分析“形態(tài)”與“美”開創(chuàng)了可鑒的先例；黃金分割律與圓極限的對(duì)稱和諧在數(shù)理領(lǐng)域內(nèi)對(duì)美學(xué)研究形成支撐；設(shè)計(jì)的生產(chǎn)性與實(shí)用性需求使尺度與美之間的距離縮短，數(shù)理學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科的關(guān)聯(lián)成為必須要解決的問題；由工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)端，經(jīng)歷功能主義、現(xiàn)代與后現(xiàn)代主義，再到現(xiàn)今的人機(jī)工程學(xué)、感性工學(xué)等多元化設(shè)計(jì)科學(xué)研究趨勢(shì)，為分析“形態(tài)的動(dòng)因與動(dòng)量”提供了歷史性的開題依據(jù)。這些都是西方美學(xué)的傳統(tǒng)理念，我們要吸收其精華來豐富我們的傳統(tǒng)美學(xué)和理念，走出一條有中國特色的工業(yè)設(shè)計(jì)道路，來推動(dòng)我國的工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。我國有著五千年的文化積淀，而且文化形式豐富多樣，這對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)事業(yè)來說是巨大的寶藏。“民族的，才是世界的”，我們這一代人要合理地開發(fā)這筆寶貴的財(cái)富，走出一條繼承、借鑒與創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)之路，這才是我國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的正確方向。

第三篇：工業(yè)設(shè)計(jì)概論總結(jié)

工業(yè)設(shè)計(jì)概論總結(jié)

我從選擇這節(jié)課開始，沒有逃過課。因?yàn)槲矣X得從工業(yè)設(shè)計(jì)概論這節(jié)課，我還是可以學(xué)到很多東西的。從小就對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)很有興趣，廣州臺(tái)也有專門的講室內(nèi)設(shè)計(jì)的節(jié)目，我也喜歡去看。見過很多不同風(fēng)格的房屋，也進(jìn)去過很多不同風(fēng)格的房屋，古老的、現(xiàn)代的、外國的、辦公室的、酒店的、宿舍的、課室的??感覺室內(nèi)設(shè)計(jì)不同，擺設(shè)的家具不同，給人的感覺就不一樣，溫馨的、典雅的、冷漠的、浪漫的、富有安全感的??室內(nèi)設(shè)計(jì)的視頻里的設(shè)計(jì)師說，總體而言，只有兩種風(fēng)格，即內(nèi)向的和外向的。上了工業(yè)設(shè)計(jì)概論，驚訝地發(fā)現(xiàn)了很多原來不知道的事情，也有了很多關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的特別的感受。

首先，我不理解什么是工業(yè)設(shè)計(jì)，開始選這堂課，我并沒有聽?zhēng)熜謳熃阏f過關(guān)于這堂課的任何意見。不過聽說帶有概論兩個(gè)字的課最后都是寫論文的。所以我選了這節(jié)課。工業(yè)設(shè)計(jì)，網(wǎng)上的定義是：以工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)對(duì)工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，為20世紀(jì)初工業(yè)化社會(huì)產(chǎn)物。工業(yè)設(shè)計(jì)分為產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、傳播設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)管理；包括造型設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)、電路設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、UI設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、網(wǎng)站設(shè)計(jì)等。原來，工業(yè)設(shè)計(jì)，包括生活中的方方面面，范圍很多，而且這些設(shè)計(jì)都是批量生產(chǎn)的。廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、攝影、房屋設(shè)計(jì)、廚房設(shè)計(jì)、汽車設(shè)計(jì)、甚至是衣服、臺(tái)燈、桌子、椅子、手機(jī)??所有生活中批量生產(chǎn)的一切。

原來廣告公司的規(guī)模一般都很小。企業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)的流程，怎樣實(shí)現(xiàn)成功的設(shè)計(jì)，產(chǎn)品的淘汰周期，人們購買各種產(chǎn)品時(shí)考慮的因素，等等，都是與工業(yè)設(shè)計(jì)密切相關(guān)的問題。

材料與設(shè)計(jì)有很大的關(guān)系。正確的材料可以貼切地表達(dá)產(chǎn)品的性能。材料是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，材料又分為原生材料、復(fù)合材料、聲光材料、塑料材料、塑料材料、金屬材料、紙木材料、玻璃材料和橡膠材料等等。

包豪斯的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單而實(shí)用，適用于大批量的復(fù)制生產(chǎn)，房屋、桌子、椅子??都可以和舊時(shí)代繁復(fù)的設(shè)計(jì)形成鮮明的對(duì)比。還有很多的設(shè)計(jì)名牌公司，例如Alessei、Mydoob等等，原來他們?yōu)槭澜绲脑O(shè)計(jì)方向作出了如此巨大的貢獻(xiàn)，我還是第一次聽說。

過去人們極其喜歡裝飾，而后來，為了滿足批量化工業(yè)生產(chǎn)的需要，以及對(duì)傳統(tǒng)過度裝飾的批判，很多偉大的設(shè)計(jì)者提出了“裝飾即罪惡”，“形式服從于功能”，強(qiáng)調(diào)去掉裝飾。

從人類設(shè)計(jì)的歷史來看，有巴洛克時(shí)期、洛可可時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期和中世紀(jì)時(shí)期等等。中國經(jīng)歷了新石器時(shí)代、青銅器裝飾紋樣、漆器紋樣等等。西方古代的設(shè)計(jì)，留下了很多寶貴的藝術(shù)品。阿波羅雕塑、自殺的高盧人、斷臂維納斯、地獄之門、薩莫特拉斯的勝利女神以及古羅馬的斗獸場(chǎng)。中國的明式家具和蘇州園林，對(duì)后世的影響也很深遠(yuǎn)。

平時(shí)我很喜歡留意生活中美麗得意的小玩意，以前只會(huì)說一句：“哇，好漂亮哦。”卻從不會(huì)去想它的設(shè)計(jì)構(gòu)思來源、設(shè)計(jì)者、用途、特別的性能以及設(shè)計(jì)的原理。但是，其實(shí)每一種設(shè)計(jì)都有它的名字，我記下它們的名字，再仔細(xì)琢磨一下它們，覺得很有意思。我記下了老師給我們看的圖片中那些讓我喜歡的設(shè)計(jì)的名字：潘頓椅子、折紙家具、菲爾普斯的鯊魚皮泳衣、蝴蝶椅、可以鳴叫的壺、包豪斯金屬臺(tái)燈、郁金香椅、“忠貞不二”的杯子、斑點(diǎn)椅、郁金香玻璃杯、PH燈、Tube椅、舌頭椅、沙丁魚吊燈等等，很多很多，很有趣的設(shè)計(jì)。

以前面對(duì)著生活中琳瑯滿目的設(shè)計(jì)，只是盲目地接受，沒有判斷優(yōu)劣的能力。見的多了，也就知道自己喜歡什么風(fēng)格，懂得自己判斷高雅與低俗的區(qū)別。原來不同的顏色給人不同的感受，黑色給人以嚴(yán)肅的感覺，例如穿衣服方面，穿黑色的衣服，則使人產(chǎn)生距離感，而穿沉色的衣服，則給人呆板、了無生氣的感覺。穿鮮艷的衣服，也要注意顏色的搭配，反差不能太大，而過于鮮艷，也會(huì)使人記住你的衣服而忘記了你本身。

看了室內(nèi)設(shè)計(jì)的視頻以及老師的講解，了解到了很多室內(nèi)設(shè)計(jì)要注意到的問題。色彩影響情緒，室內(nèi)色彩設(shè)置要看看光照方向、景物和房間用途。空間配色不應(yīng)超過三種，廚房不要使用過暖的色調(diào)，天花板的顏色應(yīng)淺于墻面，如空間非封閉貫穿的，必須使用同一種配色方案。還有光影要求，裝飾要素，陳設(shè)要素以及綠化要素等等。在中國，還要考慮風(fēng)水的問題，所以，我發(fā)現(xiàn)，室內(nèi)裝修，真的是學(xué)問多多。

我特別喜歡生活中的仿生設(shè)計(jì)，有生命的感覺，特別可愛。以前看到公路上堵塞的交通，讓我看到車，感覺很反感。也不明白為什么男生那么喜歡研究車。后來，老師講了仿生車燈，說它們像豹、熊、鷹和金魚，漸漸地，看到一部部車仔，卻越發(fā)覺得它們可愛起來，看到公路上一部部車在跑，似乎看到一只只老虎，一只只哈姆太郎在跑，可愛極了。越來越多的環(huán)保設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)、個(gè)性化設(shè)計(jì)以及情感化設(shè)計(jì)浮出市場(chǎng)，讓人喜出望外。

老師講的內(nèi)容很多，向廣度而非向深度發(fā)展，給了我們很多指引。上工業(yè)設(shè)計(jì)概論，不僅僅是了解相關(guān)的知識(shí)，也是一次次在欣賞中提高自己的品味，培養(yǎng)相當(dāng)高度的審美觀念，以及審美情趣。因而，感謝老師的這堂課，讓我們眼中的生活更可愛。

第四篇：工業(yè)設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)資料總結(jié)

何人可《工業(yè)設(shè)計(jì)史》筆記

1．中國部分 石器設(shè)計(jì)

人們經(jīng)過長期探索，開始較普遍地采用石器的磨制技術(shù)，即把經(jīng)過選擇的石塊打制成石斧、石刀、錛、石鏟和石鑿等各種工具的粗坯后，再用研磨的方法進(jìn)一步加工，使器形更加規(guī)整，尖端與刃口更加鋒利，表面更加光潔，更加符合使用的要求。在石材的選擇上，已十分注意石材的硬度、形狀和紋理的選擇。石斧選用長形的石塊，以便稍加打磨，石刀是呈片狀的，所以多選用片頁巖，以便于剝離。例如制作石斧、石錛的石材硬度很大，器形必須設(shè)計(jì)成扁平刃利；石鏃的硬度較小，鏃頭必須犀利尖銳。經(jīng)過不斷地觀察、揣摩和實(shí)踐，人們的審美意識(shí)也得到了初步的啟迪和發(fā)展，發(fā)現(xiàn)并掌握了諸如對(duì)稱、節(jié)律、均勻、光滑等多種形式美的規(guī)律，并自覺地應(yīng)用于設(shè)計(jì)活動(dòng)中。原始社會(huì)的人們，在石器的設(shè)計(jì)上，是經(jīng)過藝術(shù)思考的。他們具有樸素的審美觀念和藝術(shù)手法。原始半坡型彩陶

彩陶最早在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)，所以也稱“仰韶文化”。半坡型彩陶的魚形花紋，起先的寫實(shí)的手法，逐漸演變?yōu)轸~體的分割和重新組合，例如，“人面魚身”盆紋是人面與魚形合體的花紋，在一個(gè)人頭形的輪廓里面，畫出一個(gè)魚花紋，具有“寓人于魚”的特殊意義，是最具有代表性的裝飾紋樣。仰韶文化半坡類型的尖底瓶汲水器，其基本形狀為小口、尖底，腹部置有雙耳。雙耳除了系繩之用，還具有平衡重心的作用，使注滿水后的容器能自動(dòng)在水中直立，底尖便于下垂入水，也易于注滿，造型設(shè)計(jì)可謂輕巧實(shí)用。馬家窯型彩陶

馬家窯型彩陶的藝術(shù)特點(diǎn)，可歸納為以下特點(diǎn)：點(diǎn)和螺旋紋。點(diǎn)的運(yùn)用，成為這個(gè)時(shí)期裝飾的特點(diǎn)。在點(diǎn)的外面裝飾螺旋紋，有動(dòng)的感覺。因此，馬家窯型彩陶的藝術(shù)風(fēng)格可用旋動(dòng)、流暢來形容。青銅器設(shè)計(jì)

商周時(shí)期的設(shè)計(jì)藝術(shù)，最有代表性和具有突出藝術(shù)成就是青銅工藝，三千多年前出現(xiàn)的中國青銅工藝，它的突出成就表明了中國奴隸社會(huì)手工業(yè)發(fā)展的最高水平。

青銅是紅銅和錫的合金，有時(shí)根據(jù)特殊需要也摻一點(diǎn)鉛；加入錫鉛以后，熔點(diǎn)降低，硬度增高，容易掌握鑄造過程；可以鑄造需要堅(jiān)硬的制品，如武器或工具；另外熔鑄時(shí)減少汽孔，使裝飾花紋清晰；增加光澤度。青銅器的名稱，根據(jù)生活用途的不同，大體可分烹飾器、食器、酒器、水器、雜器、兵器、樂器、工具等八類。饕餮紋

饕餮紋是商周青銅器的主要紋樣。饕餮紋，又稱獸面紋，采用抽象和夸張的手法，造成猙獰恐怖的視覺效果，有許多學(xué)者曾作過不同的解釋。有人認(rèn)為饕餮是由雙雞相對(duì)組成一個(gè)羊頭，雞羊諧音，有“吉祥”之意；有人認(rèn)為是“通天地（亦即通生死）”；有人認(rèn)為是“辟邪驅(qū)鬼”；有人認(rèn)為是“戒之在貪”；有人認(rèn)為是“象征威猛、勇敢、公正”；還有人認(rèn)為是“祭神”等等。夔紋。這是一種近似龍紋的怪獸紋，常見于商代銅器紋飾中。失蠟法

到春秋晚期和戰(zhàn)國時(shí)代，人們開始用失蠟法制作銅器，也稱蠟?zāi)７āＤ軡茶T出復(fù)雜多變的造型體，它是用蠟來制造模型，然后在模型內(nèi)外敷泥，成為泥范，再制為陶范，最后再澆入銅熔液進(jìn)行鑄造，蠟則熔化流失。蠟?zāi)１绕鹉嗄＃梢赃M(jìn)一步精雕細(xì)刻，失蠟法可以制造極為精細(xì)或鏤空和各種造型的裝飾。甚至鳥獸象形的容器也鑄造得十分準(zhǔn)確生動(dòng)。湖北隨縣戰(zhàn)國時(shí)期曾候乙墓出土的銅尊盤，上有玲瓏剔透的裝飾，就是用失蠟法鑄造的。所以用失蠟法制造的銅器，層次豐富，精巧細(xì)致，具有特殊的立體裝飾效果。唐三彩

唐三彩，是模仿染纈工藝的裝飾效果。因?yàn)樗?jīng)常采用黃、綠、褐等色釉，實(shí)際上并不限于三種色釉，它是一種低溫鉛釉的彩釉陶器，是用經(jīng)過精煉的白粘土制胎，兩次燒成的。它首先用千度左右的高溫?zé)商仗ィ瑨煊院笤俳?jīng)900o左右焙燒。用料精細(xì)，制作規(guī)整，所以不變形、不裂縫、不脫釉。宋代瓷器

宋代瓷器設(shè)計(jì)高度發(fā)展，突出表現(xiàn)在全國各地名窯眾多，著名瓷窯有汝窯、官窯、龍泉窯、定窯、景德鎮(zhèn)窯、磁州窯、建窯、吉州窯和鈞窯等。掌握了多種燒造技術(shù)和裝飾技法，產(chǎn)品各具特色。

例如定窯，此地古屬定州，在今河北省曲陽縣，故名，裝飾上有刻花、劃花和印花。刻花的線條洗練流暢。

例如哥窯主要特征是釉面有裂紋，即開片〔圖404〕。這種裂紋，是由于釉和胎的收縮率不同而在冷卻過程中形成的。根據(jù)開片的不同形狀和大小，又賦予它們以各種名稱。例如，紋片極細(xì)小如魚子的，稱為魚子紋；紋片大而呈弧形的，稱為蟹爪紋；紋片大小相同的，稱為百圾碎。青花和釉里紅 元代燒成的青花和釉里紅，是景德鎮(zhèn)工藝的新成就。元代青花瓷器，被稱為“白地藍(lán)花瓷”。其制作方法是將鈷礦研磨成極細(xì)的粉末，再加水調(diào)成墨汁狀，用它在干燥的胎表面上繪制所需要的紋飾，然后施以長石為原料的礦物釉，在1250-1400℃高溫下燒成。當(dāng)釉開始熔融后，火焰呈還原性，燒到最后階段要成為中性或略帶氧化性，此時(shí)釉料形成具有光澤的無色透明釉層，覆于藍(lán)色紋飾之上，顯得莊重、美麗、樸素、典雅。

釉里紅是元代景德鎮(zhèn)窯的重要發(fā)明，所謂釉里紅就是釉下彩瓷，先用銅紅料在胎上繪畫紋飾，再蓋以透明釉，放置在1200℃-1250℃高溫中燒制。它是受宋代鈞窯紫紅色釉斑的啟發(fā)而造的。明式家具

明式家具是科學(xué)性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。明式家具講究選料，選材是設(shè)計(jì)意匠的重要部分之一。多用紫檀、花梨、紅木等，也采用楠木、樟木、胡桃木及其它硬雜木，所以又通稱硬木家具。明式家具的造型安定，簡(jiǎn)練質(zhì)樸，講究運(yùn)線，線條雄勁而流利。明代家具的最大特點(diǎn)，它擅長將選材、制作、使用和審美巧妙的結(jié)合起來。造型顯得線型簡(jiǎn)練、挺拔和輕巧。例如椅子的靠背和扶手的曲度都基本適合于人體的曲線，觸感良好。

明代家具采用木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)科學(xué)合理。明代椅子由于造型所產(chǎn)生的比例尺度，以及素雅樸質(zhì)的美，使家具工藝達(dá)到了很高的水平。家具整體的長、寬和高，整體與局部的權(quán)衡比例都非常適宜。有的椅子座面和扶手都比較高寬，這是和封建統(tǒng)治階級(jí)要求“正襟危坐”，以表示他們的威嚴(yán)分不開的。

《營造法式》

宋代《營造法式》這是我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍，著書人是監(jiān)丞李誡。《營造法式》書中確定了材份制和各種標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，還對(duì)建筑的設(shè)計(jì)、規(guī)范、工程技術(shù)和生產(chǎn)管理都有系統(tǒng)的論述，是我國和世界建筑史上的珍貴文獻(xiàn)。北宋致力于總結(jié)前代建筑經(jīng)驗(yàn)，木架建筑采用了古典的模數(shù)制。《營造法式》中規(guī)定，把“材”作為造屋的標(biāo)準(zhǔn)，即木架建筑的用“材”尺寸分成大小八等，按屋宇的大小主次用“材”，“材”一經(jīng)選定，木構(gòu)架的所有尺寸都隨之而來，不僅設(shè)計(jì)可以省時(shí)，工料估算有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，施工也方便。中國古典園林設(shè)計(jì)

中國古典園林特別善于利用具有濃厚的民族風(fēng)格的各種建筑物，如亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭、軒、舫、館、橋等，配合自然的水、石、花、木等組成體現(xiàn)各種情趣的園景。以常見的亭、廊、橋?yàn)槔鼈兯鶚?gòu)成的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界都是獨(dú)具匠心的。明末清初蘇州古典園林設(shè)計(jì)最為著名的是拙政園、留園、獅子林、滄浪亭和網(wǎng)師園。

假山是園景中的重要因素。也是表現(xiàn)我國古代園林風(fēng)格的最重要的手法之一。明代造園家計(jì)成的《園冶》是關(guān)于中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的專著，是實(shí)踐的總結(jié)，也是理論的概括。書中主旨是要“相地合宜，構(gòu)園得體”，要“巧于因借，精在體宜”。

中國古典園林的園景主要是摹仿自然，達(dá)到明代計(jì)成《園冶》里 “雖有人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。借景

中國古典園林的借景，在《園冶》一書中，總結(jié)為五種方法，即“遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借”。它的重要特色之一便是善于借景。現(xiàn)存蘇州古典園林中建園歷史最早的是滄浪亭。因?yàn)閳@門外有一清水繞園而過，該園就在這一面不建界墻，而以有漏窗的復(fù)廊對(duì)外，巧妙地把水之景“借”入園內(nèi)。素紗禪衣

馬王堆一號(hào)漢墓曾出土一件素紗禪衣，衣長128厘米，通袖長190厘米，只重49克，不到一兩重，極為精巧。可謂“薄如蟬翼”、“輕若鴻毛”。紗的細(xì)韌程度，可想而知，反映出當(dāng)時(shí)繅絲和練絲工藝、設(shè)備都達(dá)到了相當(dāng)高的水平。漆雙鳳鼓

戰(zhàn)國時(shí)期漆工藝開始發(fā)展起來。漆器已部分取代了粗笨的青銅器。漆器胎骨也向輕巧的方向發(fā)展，戰(zhàn)國以纻麻貼在泥或木胎上數(shù)層，形成外胎，干后去掉內(nèi)胎，再加以髹漆，是后世脫胎漆器的前身，美觀豪華。江陵是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚都,出土的著名漆器有漆雙鳳鼓，造形優(yōu)美，極富裝飾性。以雙鳳首懸一圓鼓，用雙鳳作為鼓架，鼓座為兩獸。

漢代漆器多子盒的設(shè)計(jì)，亦即多件盒〔圖268〕，它從實(shí)用出發(fā)，在一個(gè)大的圓盒中，容納多種不同形式的小盒，既節(jié)省位置，又美觀協(xié)調(diào)。體現(xiàn)了卓越的設(shè)計(jì)思想。說唱傭

說唱傭是東漢代具有時(shí)代特色的雕塑，漢代雕塑，具有它獨(dú)特的風(fēng)格，這里指的是它樣式化的裝飾美。耐人尋味，富有韻味。它具有古拙、樸質(zhì)的特點(diǎn)，但古拙而不呆板，樸質(zhì)而不簡(jiǎn)陋，使人產(chǎn)生一種動(dòng)感。瓦當(dāng)設(shè)計(jì)

瓦當(dāng)藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，中國古代瓦當(dāng)一般都是半圓形和圓形。是一種富有運(yùn)動(dòng)感和韻律美的圓，著稱于世的秦始皇陵所出土夔紋“瓦當(dāng)王”，直徑61厘米，高48厘米，邊輪寬2.5厘米，其形體龐大、造型獨(dú)特、紋飾精美，氣勢(shì)宏偉、立體效果極佳具有很高的實(shí)用和裝飾藝術(shù)價(jià)值，可謂古代藝術(shù)作品中運(yùn)用圓弧裝飾美的典范之作。設(shè)計(jì)師運(yùn)用了“大半圓”的造型，意欲突出的是一種像兵馬俑軍陣那樣的雄奇博大和力度。以不封閉的曲線給人以一種無限延伸、擴(kuò)張的聯(lián)想，再配以屈曲蜿蜒、氣魄雄偉的夔龍紋飾，圖案左右對(duì)稱、回旋得體、極好地表達(dá)了這種博大的氣魄的主題，構(gòu)思精妙。

四神紋在漢代極為流行，漢代把四神看成了與辟邪求福有關(guān)，它又表示季節(jié)和方位。在石刻、磚瓦等各種工藝品的裝飾上，被廣泛應(yīng)用。四神紋，也稱四靈紋，即青龍、白虎、朱雀、玄武，漢代瓦當(dāng)以四靈紋最為出色，可稱漢圖像瓦當(dāng)?shù)拇碇鳌Ｋ纳衽c龍鳳一樣，也是我國古代人們文化心態(tài)的典型代表，有多重含義。首先是表現(xiàn)了古代人的地理觀念，以青龍指東方，朱雀指南方，白虎指西方，玄武指北方，長信宮燈

漢代河北滿城出土的著名的長信宮燈，燈體成圓形，有兩塊瓦狀的罩板，可以任意調(diào)節(jié)光照的方向。一優(yōu)美的仕女塑象，左手托燈，右手提燈罩，以手袖為虹管，處理得十分自然。又例如臥羊燈，整個(gè)燈為羊形，羊背為活動(dòng)的蓋，翻開即為燈盤，可平置在羊頭上。漢代薰?fàn)t

漢代薰?fàn)t和宗教意義聯(lián)系起來，燒香料用，通稱博山爐。蓋高而尖，雕鏤成山形，象征仙山“博山”。爐體呈豆形。博山爐蓋上的山巒群峰，穿插在云氣之間。山間有孔，當(dāng)香料在爐中燃燒時(shí)，煙氣可從鏤孔冒出。秦漢時(shí)期，都相信海上有仙山的這類神話，爐座成盤形，用以盛水，以助蒸香氣。煙霧飄渺，如同仙境。唐代舞馬銜杯銀壺

1970年在西安南郊何家村窖藏中出土的舞馬銜杯銀壺。該設(shè)計(jì)取意唐詩所描寫的“屈膝銜杯赴節(jié)，傾心獻(xiàn)壽無疆”，銀壺作皮囊造型。壺體兩面各有一匹舞馬，頸上系彩帶，嘴里銜杯，前腿直立，后腿曲膝，作舞蹈狀。從中可以看出唐玄宗時(shí)，舞樂發(fā)展到極盛，每當(dāng)玄宗生日或皇室大典，都要舉行盛大宴會(huì)，表演各種技藝歌舞，并表演舞馬。

《考工記》

曾被后世奉為經(jīng)典的春秋末年的《考工記》是中國第一部手工業(yè)專著，《考工記》總結(jié)了我國古代各種工藝制作的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最可貴的是它第一次提出了樸素的工藝觀，即：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”這不僅在當(dāng)時(shí)是一個(gè)較為系統(tǒng)的理論總結(jié)，即使在今天仍然可以作為工藝制作的基本法則。《考工記》也載有都城設(shè)計(jì)制度：“匠人營國、方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市”。一般解釋為：都城九里見方，每邊辟三門，縱橫各九條道路，南北道路寬九條車軌，東面為祖廟，西面為社稷壇，前面是朝廷宮室，后面是市場(chǎng)與居民區(qū)。2．外國部分 哥特式

哥特式又稱高直式，它以其垂直向上的動(dòng)勢(shì)為設(shè)計(jì)特點(diǎn)。哥特式建筑以尖拱取代了羅馬式圓拱，寬大的窗子上飾有彩色玻璃宗教畫，廣泛地運(yùn)用簇柱、浮雕等層次豐富的裝飾。這種建筑符合教會(huì)的要求，高聳的尖塔把人們的目光引向虛渺的天空，使人忘卻現(xiàn)實(shí)而幻想于來世。

巴洛克（Baroque）

巴洛克（Baroque）的原意是畸形的珍珠，專指珠寶表面的不平整感。后來被人們用來作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的代名詞。這種風(fēng)格一反文藝復(fù)興時(shí)代藝術(shù)的莊嚴(yán)、含蓄、均衡而追求豪華、浮夸和矯揉做作的表面效果，它突破了古典藝術(shù)的常規(guī)。

巴洛克式設(shè)計(jì)刻意追求反常出奇、標(biāo)新立異的形式。其建筑設(shè)計(jì)常采用斷裂山花或套疊山花，有意使一些建筑物局部不完整;在構(gòu)圖上節(jié)奏不規(guī)則地跳躍，常用雙柱，甚至以三根柱子為一組，開間的變化也很大。在裝飾上，巴洛克式喜歡用大量的壁畫和雕刻，璀璨繽紛，富麗堂皇，富有生命力和動(dòng)感。

洛可可（Rococo）

洛可可（Rococo）的原意是指巖石和貝殼的意思，特指盛行于18世紀(jì)法國路易十五時(shí)代的一種藝術(shù)風(fēng)格，主要體現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾和家具等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。其基本特征是具有纖細(xì)、輕巧的婦女體態(tài)的造型，華麗和繁瑣的裝飾，在構(gòu)圖上有意強(qiáng)調(diào)不對(duì)稱。裝飾的題材有自然主義的傾向，最喜歡用的是千變?nèi)f化地舒卷著、糾纏著的草葉，此外還有蚌殼、薔薇和棕櫚。洛可可式的色彩十分嬌艷，如嫩綠、粉紅、猩紅等，線腳多用金色。

水晶宮博覽會(huì)

1851 年，為了炫耀英國工業(yè)進(jìn)步，英國倫敦舉辦了 19 世紀(jì)最著名的設(shè)計(jì)展覽 —— 水晶宮博覽會(huì)。水晶宮的設(shè)計(jì)采用了玻璃和鐵架結(jié)構(gòu)，博覽會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生根本影響，各種思想爭(zhēng)論對(duì)設(shè)計(jì)界形成強(qiáng)大沖擊。終于在 19 世紀(jì)下半葉英國引發(fā)了一場(chǎng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。

英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是約翰?拉斯金，主要人物則是威廉?莫里斯。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)受到日本藝術(shù)的影響，影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面。其特點(diǎn)有:

1、強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。

2、在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。

3、提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)，功能良好。

4、主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的華而不實(shí)趨向。

5、裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根源是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，企圖逃避現(xiàn)實(shí)，退隱到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時(shí)期。運(yùn)動(dòng)否定大工業(yè)與機(jī)械生產(chǎn)，反對(duì)機(jī)器美學(xué)，導(dǎo)致它沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識(shí)形態(tài)上說這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是消極的。但是它的產(chǎn)生去給后來的設(shè)計(jì)家提供了設(shè)計(jì)風(fēng)格參考，提供了不同以往的嘗試典范，影響遍及美國和歐洲等地區(qū)，對(duì)后來的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)具有深遠(yuǎn)的意義。

拉斯金的思想

他主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，認(rèn)為應(yīng)將現(xiàn)實(shí)觀察融入設(shè)計(jì)當(dāng)中，并提出設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的。他的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義色彩，也非常混亂。既強(qiáng)調(diào)為大眾，又主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，這顯然不是為大眾的；既包含社會(huì)主義色彩，又包含對(duì)大工業(yè)化的不安。他的實(shí)用主義思想與以后的功能主義有很大區(qū)別，但他的倡導(dǎo)對(duì)當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)家提供了重要的思想依據(jù)，莫里斯等人都深受其思想影響。

威廉?莫里斯

他是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)拉斯金設(shè)計(jì)思想的第一個(gè)人物。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象為大眾，希望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞式風(fēng)格，認(rèn)為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計(jì)才是誠實(shí)的設(shè)計(jì)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則:一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動(dòng)；二，設(shè)計(jì)工作必須是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩個(gè)原則在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大。他開設(shè)了世界上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品采取哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性結(jié)合，具有鮮明的特征，同“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的基本風(fēng)格完全吻合，促進(jìn)了英國和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”。

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)有許多相似處:都是對(duì)維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的反映；都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動(dòng)機(jī)；又同時(shí)受日本裝飾的影響。但二者又存在區(qū)別:工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線，有機(jī)形態(tài)，裝飾動(dòng)機(jī)基本來源于自然形態(tài)。在意識(shí)形態(tài)上是一次知識(shí)分子在面對(duì)工業(yè)化和過分裝飾風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革設(shè)計(jì)的企圖。雖然新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在各國間有很大區(qū)別，但在追求裝飾，探索新風(fēng)格尚是一致的。它為20世紀(jì)伊始的設(shè)計(jì)開創(chuàng)嶄新的階段，一直持續(xù)到1910年前后，逐步被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)取代，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)間一個(gè)承上啟下的重要階段。

霍塔旅館

維克多-霍塔是比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的大師 , 霍塔是一位建筑師，他在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種線條被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線”，它起伏有力，并成為了比利時(shí)新藝術(shù)的代表性特征。

巴黎地鐵設(shè)計(jì)

吉馬德（Hector Guimard，1867-1942）是法國新藝術(shù)的代表人物。法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)受到唯美主義與象征主義的影響，追求華麗、典雅的裝飾效果。吉馬德最有影響的作品是他為巴黎地鐵所作的設(shè)計(jì)，所有地鐵入口的欄桿、燈柱和護(hù)柱全都采用起伏卷曲的植物紋樣。這些設(shè)計(jì)賦予了新藝術(shù)最有名的戲稱 —— “地鐵風(fēng)格”。

高迪

西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以建筑師安東尼奧·高迪為代表，他吸取了東方風(fēng)格與哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并結(jié)合自然形式，以浪漫主義的幻想，將極力軟化的曲線趣味滲透到三度空間的建筑之中去，巴賽羅那的米拉公寓是一個(gè)典范。他以浪漫主義的幻想，極力使塑性藝術(shù)滲透到三度空間的建筑之中去，與比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有異曲同工之妙。

麥金托什

麥金托什、馬克奈、麥當(dāng)娜姐妹被稱為格拉斯哥四人。其設(shè)計(jì)的探索成為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)極具特點(diǎn)的插曲。他們主張直線、主張簡(jiǎn)單的幾何造型，講究黑白等中性色彩計(jì)劃，和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)主張相反。這種探索恰為機(jī)械化、批量化形式奠定了可能的基礎(chǔ)，這種探索在德國青年風(fēng)格和奧地利分離派中得到進(jìn)一步發(fā)展。麥金托什將有機(jī)形態(tài)和幾何形態(tài)混合采用，其簡(jiǎn)單而又具高度裝飾意味的平面設(shè)計(jì)特征與奧地利分離派極為相似。他受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義前奏等多種風(fēng)格影響，是工藝美術(shù)時(shí)期與現(xiàn)代主義時(shí)期重要的環(huán)節(jié)式人物。麥金托什設(shè)計(jì)了格拉斯哥藝術(shù)學(xué)校大樓及室內(nèi)陳設(shè)，獲得了極大成功。這座建筑的外觀帶有新哥特式的簡(jiǎn)練、垂直的線條，體現(xiàn)出植物生長垂直向上的活力。麥金托斯設(shè)計(jì)的大量家具、餐具和其他家用產(chǎn)品都具有高直的風(fēng)格 , 世界聞名的高靠背椅就極具代表性。奧地利分離派

19世紀(jì)末奧地利的一批設(shè)計(jì)家公開提出與正宗的學(xué)院派分離，他們組織的團(tuán)體自稱分離派。口號(hào)為“為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”。他們?cè)谛问椒矫娴奶剿骱偷聡嗄觑L(fēng)格近似，對(duì)當(dāng)時(shí)德文國家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，成為一股新的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)力量。分離派運(yùn)動(dòng)的代表人物有華格納和霍夫曼等。華格納是現(xiàn)代建筑的先驅(qū)之一。他提出了建筑設(shè)計(jì)應(yīng)為人的現(xiàn)代生活服務(wù)，以促進(jìn)交流，提供方便的功能為目的。霍夫曼設(shè)計(jì)上與華格納原則一致，風(fēng)格也較接近，代表作斯托克列宮是向現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的里程碑式建筑。

德國青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)

德國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是以“青年風(fēng)格”來稱謂的，藝術(shù)家、建筑家以《青年》雜志為中心，希望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計(jì)，思想上也受拉斯金等人的影響。初始帶有明顯的自然主義色彩，但于1897年后逐漸擺脫以曲線裝飾為中心的法國等新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主流，開始和格拉斯哥四人相似的探索，從簡(jiǎn)單的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋新的形式發(fā)展方向。青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)最重要的設(shè)計(jì)家是貝倫斯，他是德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人（德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父），早期受新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響，也有類似于分離派的探索。他以慕尼黑為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)試驗(yàn)，其功能主義和采用簡(jiǎn)單幾何形狀的傾向都表明他開始有意識(shí)地?cái)[脫新藝術(shù)風(fēng)格，朝現(xiàn)代主義的功能主義方向發(fā)展。對(duì)米斯?凡德羅和科布西耶等人影響巨大。代表作有德國電器集團(tuán)的廠房建筑（現(xiàn)代主義幕墻式建筑的最早模式）。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)它是于 1920 年在巴黎首度出現(xiàn)的。裝飾藝術(shù)風(fēng)格是一種明確的現(xiàn)代風(fēng)格 , 它從各種源泉中吸取了靈感，包括新藝術(shù)，俄國芭蕾、美洲印第安藝術(shù)。

藝術(shù)裝飾運(yùn)動(dòng)傳入美國，與美國的大眾文化相融合，形成了獨(dú)具特點(diǎn)的“爵士摩登”風(fēng)格。它豪華、夸張、迷人、怪誕，主要表現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)兩方面。在建筑設(shè)計(jì)上，一系列的大型建筑物都是藝術(shù)裝飾風(fēng)格的產(chǎn)物，如克萊斯勒大廈等，這些建筑一方面采用了金屬、玻璃等新型材料，一方面采用了金字塔形的臺(tái)階式構(gòu)圖和放射狀線條來處理裝飾。

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是20世紀(jì)初從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來的一場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)革命，成為20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心。主要是設(shè)計(jì)師為找尋代表新時(shí)代的形式，為改變?cè)O(shè)計(jì)觀念，開始在設(shè)計(jì)觀念、風(fēng)格、形式及材料等方面進(jìn)行探索，而集中在德國（始于工業(yè)同盟，包豪斯為高潮）、俄國（構(gòu)成主義）和荷蘭（風(fēng)格派）進(jìn)行試驗(yàn)，在30年代中期取得驚人成就。設(shè)計(jì)上體現(xiàn)的現(xiàn)代主義內(nèi)容分為:民主主義、精英主義、理想主義和烏托邦主義。現(xiàn)代主義是由小批精英知識(shí)分子發(fā)動(dòng)的，對(duì)設(shè)計(jì)長期服務(wù)于權(quán)貴階層的一種反動(dòng)，具有理想主義和烏托邦主義。雖不提倡為精英服務(wù)，但提倡精英領(lǐng)導(dǎo)。設(shè)計(jì)形式包括:

1、功能主義特征，強(qiáng)調(diào)功能為中心，不再以形式為出發(fā)點(diǎn)，講究效率、科學(xué)性。

2、提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型，受立體主義影響。具體特征表現(xiàn):A、六面建筑。B、以柱支撐整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)特征，結(jié)果是幕墻結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。C、標(biāo)準(zhǔn)化原則。D、反裝飾主義立場(chǎng)。E、中性色彩計(jì)劃。

3、具體設(shè)計(jì)上重視空間，特別是整體設(shè)計(jì)的考慮。

4、重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支。二戰(zhàn)期間，歐洲大批設(shè)計(jì)家流亡美國，從而將歐洲的現(xiàn)代主義與美國豐裕的具體市場(chǎng)需求結(jié)合，在戰(zhàn)后造成空前的國際主義風(fēng)格高潮，現(xiàn)代主義逐漸變?yōu)榱诵问交耐鈿ぃ呦蛄诵问街髁x的道路。其局限性在六七十年代受到質(zhì)疑，壟斷的、近乎單調(diào)的風(fēng)格受到挑戰(zhàn)而產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等。

俄國構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)

構(gòu)成主義是俄國十月革命后在一批先進(jìn)知識(shí)分子中產(chǎn)生的一次前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。由于受到斯大林的扼殺而沒有達(dá)到德國現(xiàn)代主義的影響，俄國構(gòu)成主義熱衷于科學(xué)技術(shù)，把結(jié)構(gòu)當(dāng)作建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，以此作為建筑表現(xiàn)的中心，這個(gè)立場(chǎng)成為現(xiàn)代主義建筑的基本原則。構(gòu)成主義強(qiáng)烈提出設(shè)計(jì)為政治服務(wù)。俄國設(shè)計(jì)家開始探索的最早的建筑方案是塔特林的第三國際塔，它的象征性與實(shí)用性很強(qiáng)。

第三國際紀(jì)念塔

構(gòu)成主義是一戰(zhàn)前后俄羅斯的一個(gè)先鋒藝術(shù)流派。構(gòu)成派藝術(shù)家力圖用表現(xiàn)新材料的空間結(jié)構(gòu)形式，雕塑家塔特林是構(gòu)成派最重要的代表，構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于 1919 年的第三國際紀(jì)念塔。按照設(shè)計(jì)，這座塔塔高 400 米，比法國的埃菲爾鐵塔高出一半。紀(jì)念塔完全采用鋼鐵作為主要的結(jié)構(gòu)材料，造型上是簡(jiǎn)潔的螺旋上升的幾何形狀，表達(dá)了一種堅(jiān)定向上的政治信念。

風(fēng)格派

風(fēng)格派（De Stijl）是活躍于１９１７－１９３１年間以荷蘭中心的一場(chǎng)國際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。1917 年 10 月，一批荷蘭的設(shè)計(jì)師，藝術(shù)家發(fā)行了一本叫“風(fēng)格”的雜志，風(fēng)格派由此得名。這個(gè)組織以杜斯博格（Theo Van Doesburg）為領(lǐng)導(dǎo)，風(fēng)格派認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該用幾何形象的構(gòu)圖和抽象的語言來表現(xiàn)宇宙的基本法則 —— 和諧，在建筑、產(chǎn)品、室內(nèi)等各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，風(fēng)格派都使用著一種和諧的幾何秩序來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這種抽象的傾向，對(duì)后來的藝術(shù)和設(shè)計(jì)有著持久的影響。

風(fēng)格派藝術(shù)以一種幾何和精確的方式表達(dá)了人類精神支配變化莫測(cè)的大自然的勝利，以及寓美于純粹與簡(jiǎn)樸之中的思想。里特維爾德（Cerrit Rietveld）的紅藍(lán)椅揭示了風(fēng)格運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)精髓，他的《紅藍(lán)椅》、《柏林椅》和茶幾成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上經(jīng)典之作。

包豪斯（BauHaus，1919-1933）

“包豪斯”一詞由德語的“建造”和“房屋”兩個(gè)詞的詞根構(gòu)成。創(chuàng)始人是格羅佩斯 , 包豪斯學(xué)校由魏瑪藝術(shù)學(xué)校和工藝學(xué)校合并而成，其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人材。包豪斯是一所設(shè)計(jì)學(xué)校，開設(shè)有紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目。包豪斯在設(shè)計(jì)理論上，提出了三個(gè)基本觀點(diǎn)：藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對(duì)于設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義。包豪斯的重要貢獻(xiàn)之一就是開創(chuàng)了 “ 基礎(chǔ)課程 ” 的教育 — 三大構(gòu)成。包豪斯的設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校設(shè)計(jì)教育的參照系統(tǒng)，包豪斯的思想在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。

格羅佩斯

20世紀(jì)最重要的設(shè)計(jì)家和設(shè)計(jì)教育的奠基人，參加組織了工業(yè)同盟。他的思想歷程很復(fù)雜，特別是在對(duì)機(jī)械的態(tài)度和政治立場(chǎng)上。他曾是貝倫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所的一員，在建筑上提倡采用新結(jié)構(gòu)、新材料為功能服務(wù),具有鮮明的民主色彩和社會(huì)主義特征。其早期設(shè)計(jì)思想認(rèn)為設(shè)計(jì)上的標(biāo)準(zhǔn)化原則會(huì)扼殺個(gè)人的創(chuàng)造性、造成單調(diào)的、無特點(diǎn)的作品。一戰(zhàn)對(duì)他的影響很大,對(duì)機(jī)器的迷戀消失，非政治化變?yōu)榫哂猩鐣?huì)主義立場(chǎng)的新人。他將其通過設(shè)計(jì)改造世界的烏托邦思想通過創(chuàng)建包豪斯體現(xiàn)出來。他希望藝術(shù)與手工業(yè)不是對(duì)立的，能通過教育改革將二者和諧的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。他一生為包豪斯花費(fèi)了巨大的心血。其代表作有包豪斯校舍等。

伊頓

瑞士畫家，他為在包豪斯的第一階段帶來許多積極的因素，成為第一個(gè)創(chuàng)造現(xiàn)代基礎(chǔ)課的人，也是最早引入現(xiàn)代色彩體系的教育家之一。要求學(xué)生嚴(yán)格掌握色彩肌理與平面、立體形式。但他往往將宗教和科學(xué)混為一體，對(duì)學(xué)生又有雙面的影響。他和馬科斯、費(fèi)寧格是包豪斯最早的擔(dān)任基礎(chǔ)課的全職教員，他們的教學(xué)都是個(gè)人化的，不成體系的。莫霍爾?納吉

包豪斯教員，出色的設(shè)計(jì)家。納吉受構(gòu)成主義強(qiáng)烈影響，特別是塔特林和里西斯基。他否定過分的個(gè)人表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造能為社會(huì)接受的的設(shè)計(jì)，將強(qiáng)烈社會(huì)性的設(shè)計(jì)觀念灌輸入教學(xué)中，對(duì)于包豪斯發(fā)展方向的改變起到了幾乎是決定性的作用。其作品全部是絕對(duì)抽象的作品，體現(xiàn)了簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)力量和理性特征。

米斯?凡德洛

現(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提出少則多的原則，改變了世界建筑的面貌。包豪斯的第三任校長。他終生追求所謂的單純建筑，受貝倫斯影響很大，主張少則多甚至達(dá)到違反功能的地步，是國際主義產(chǎn)生的重要人物。政治上它是非政治化的代表。雖然晚期的包豪斯在環(huán)境上極度惡劣，但米斯仍努力維持正常的教學(xué)，直至納粹政府關(guān)閉包豪斯。國際主義

現(xiàn)代主義經(jīng)過在美國的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國際主義風(fēng)格。這種風(fēng)格特別是在六七十年代以來發(fā)展到登峰造極的地步，影響了世界各國的設(shè)計(jì)。國際主義首先在建筑設(shè)計(jì)上得到確立。米斯的西格萊姆大廈，龐蒂的佩萊利大廈成為國際主義建筑的典范。現(xiàn)代主義被稱為國際風(fēng)格的開端是約翰遜認(rèn)為威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的風(fēng)格會(huì)成為國際流行的建筑風(fēng)格，而稱這種理性、冷漠的風(fēng)格為國際風(fēng)格。國際主義設(shè)計(jì)具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方式上受少則多原則影響較深，50 年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。80年代以后國際主義開始衰退，簡(jiǎn)單理性、缺乏人情味、風(fēng)格單

一、漠視功能引起青年一代的不滿是國際主義式微的主要原因。高技術(shù)風(fēng)格（High-Tech）

“高技術(shù)風(fēng)格”（High-Tech）是與新現(xiàn)代主義平行發(fā)展的另一種工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格。高技術(shù)風(fēng)格在設(shè)計(jì)中采用高新技術(shù)，在美學(xué)上力求表現(xiàn)新技術(shù)。高技術(shù)風(fēng)格直接表現(xiàn)當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特征。戰(zhàn)后初期，不少電子產(chǎn)品模仿“游擊隊(duì)”風(fēng)格，即軍用通訊機(jī)器風(fēng)格，以表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展起來的電子技術(shù)。“高技術(shù)”風(fēng)格的發(fā)展與 50 年代末以電子工業(yè)為代有的高科技迅速發(fā)展分不開的。英國建筑師皮阿諾（Reuzo Piano）和羅杰斯（Richard Rogers）于 1976 年在巴黎建成的“蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心”是其中最為轟動(dòng)的作品。

波普設(shè)計(jì)

波普設(shè)計(jì)出現(xiàn)于 20 世紀(jì) 50 年代，又稱流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)、新達(dá)達(dá)主義 , 代表著流行與大眾化的品味。它的鼎盛時(shí)期是本世紀(jì) 60 年代，主要活動(dòng)中心在英國和美國。它代表著 60 年代工業(yè)設(shè)計(jì)追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。反映了戰(zhàn)后成長起來的青年一代的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。波普風(fēng)格在不同國家有不同的形式 , 如美國電話公司就采用了美國最流行的米老鼠形象來設(shè)計(jì)電話機(jī) , 意大利的波普設(shè)計(jì)則體現(xiàn)出軟雕塑的特點(diǎn)，如把沙發(fā)設(shè)計(jì)成嘴唇狀，或做成一只大手套的樣式。

后現(xiàn)代主義

后現(xiàn)代主義是指在反抗現(xiàn)代主義方法論的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，它在文學(xué)、哲學(xué)、批評(píng)理論、建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域中得到廣泛地體現(xiàn)。后現(xiàn)代主義首先體現(xiàn)于建筑界，而后迅速波及到其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域。后現(xiàn)代主義最早的宣言是美國建筑師文丘里于 1966 年出版的《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》一書。文丘里的建筑理論“少就是乏味”的口號(hào)是與現(xiàn)代主義“少就是多”的信條針鋒相對(duì)的。他鼓吹一種雜亂的、復(fù)雜的、含混的、折衷的、象征主義和歷史主義的建筑，他把后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)為三點(diǎn)：即文脈主義（Contextualism）、引喻主義（Allusionism）和裝飾主義（Arnamentation）。查爾斯·穆爾（Charles Moore 1925-）設(shè)計(jì)的新奧爾良意大利廣場(chǎng)是后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)思想的典型體現(xiàn)。孟菲斯

后現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)界最有影響的組織是意大利成立于 1980 年 12 月的“孟菲斯”（Memphis）的設(shè)計(jì)師集團(tuán)。孟菲斯原是埃及的一個(gè)古城，也是美國一個(gè)以搖滾樂而著名的城市。設(shè)計(jì)集團(tuán)以此為名含有將傳統(tǒng)文明與流行文化相結(jié)合的意思。

“孟菲斯”成立于 1980 年 12 月，由著名設(shè)計(jì)師索特薩斯（Ettore Sottsovss）和其他 7 名年輕的設(shè)計(jì)師組成，以后設(shè)計(jì)隊(duì)伍和影響逐漸擴(kuò)大，成為具有世界影響的設(shè)計(jì)集團(tuán)。代表人物是索特薩斯 , 他與其它一些反現(xiàn)代同仁們成立了“阿爾其米亞”設(shè)計(jì)室，開始了取代現(xiàn)代主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(新設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng))。孟菲斯作為設(shè)計(jì)小組的名稱，標(biāo)志出索特薩斯將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行藝術(shù)相結(jié)合的理念。

“設(shè)計(jì)奇才”科拉尼（Luigi Colani, 1926-）

年代中期，德國設(shè)計(jì)界出現(xiàn)了一些對(duì)抗功能主義的設(shè)計(jì)師，他們希望通過更加自由的造型來增加設(shè)計(jì)的趣味性。被人稱為“設(shè)計(jì)奇才”的科拉尼（Luigi Colani，1926-）就是這一時(shí)期對(duì)抗功能主義傾向最有爭(zhēng)議的設(shè)計(jì)師之一。科拉尼出生于德國柏林，早年在柏林學(xué)習(xí)雕塑，后到巴黎學(xué)習(xí)空氣動(dòng)力學(xué)。在 科拉尼的許多設(shè)計(jì)方案中，他都用空氣動(dòng)力學(xué)和仿生學(xué)知識(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的造型意識(shí)。

斯堪的納維亞設(shè)計(jì)

斯堪的納維亞的現(xiàn)代設(shè)計(jì)將簡(jiǎn)潔與實(shí)用的設(shè)計(jì)思想與功能主義融為一體，使手工藝傳統(tǒng)與新的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇灾髁x并行，創(chuàng)造了自己鮮明特色。它體現(xiàn)了斯堪的納維亞國家多樣化的文化、政治、語言、傳統(tǒng)的融合，以及自然材料的欣賞等。因?yàn)榄h(huán)境因素的影響，它將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)文化相結(jié)合，既注意產(chǎn)品的實(shí)用功能，又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素，避免過于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式，從而產(chǎn)生了一種富于“人情味”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化，因而受到人們的普遍歡迎。一批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)大師當(dāng)然功不可默,如漢寧森、克蘭特、阿爾托等。

芬蘭設(shè)計(jì)大師阿爾瓦.阿爾托(Alvar Aalto，1898-1976)阿爾托是芬蘭著名工業(yè)設(shè)計(jì)師、建筑師。他利用薄而堅(jiān)硬但又能熱彎成型的膠合板來生產(chǎn)輕巧、舒適、緊湊的現(xiàn)代家具，已成為國際上馳名的芬蘭產(chǎn)品。他設(shè)計(jì)還有 芬蘭 設(shè)計(jì)文化顯著特征 , 如皺葉甘藍(lán)花瓶。這個(gè)花瓶的設(shè)計(jì)是他受到了芬蘭峽灣海岸線的啟發(fā)，他的產(chǎn)品設(shè)計(jì)有一種溫馨、人文的情調(diào)。

漢寧森

漢寧森是丹麥著名設(shè)計(jì)師，漢寧森的成名作是他于 1924 年設(shè)計(jì)的多片燈罩燈具，這件作品于 1925 年在巴黎國際博覽會(huì)上展出，并獲得好評(píng)，這種燈具后來發(fā)展成了極為成功的 PH 系列燈具，至今暢銷不衰。這正體現(xiàn)了斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的特色。PH 燈具的重要特征是：所有光線必須經(jīng)過一次反射才能達(dá)到工作面，以獲得柔和、均勻的照明效果，并避免清晰的陰影；無論從任何角度均不能看到光源，以免眩光刺激眼睛；對(duì)白熾燈光譜進(jìn)行補(bǔ)償，以獲得適宜的光色；減弱燈罩邊沿的亮度，并允許部分光線溢出，以防止燈具與黑暗背景形成過大反差，造成眼睛不適。PH 燈具的優(yōu)美造型正是這些特點(diǎn)的直接反映。

雅各布森（Arne Jacobsen, 1902-1971）

雅各布森 是丹麥著名設(shè)計(jì)師，他的三個(gè)經(jīng)典的椅子設(shè)計(jì)，世界聞名。即 1952 年為諾沃公司設(shè)計(jì)的“蟻”椅，1958 年為斯堪的納維亞航空公司旅館設(shè)計(jì)的“天鵝”椅和“蛋”椅。這三種椅子均是用熱壓膠合板整體成型的。

流線型設(shè)計(jì)

流線型 原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞，用來描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀，這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。但在工業(yè)設(shè)計(jì)中，它卻成了一種象征速度和時(shí)代精神的造型語言而廣為流傳，冰箱、汽車的設(shè)計(jì)都受其影響。這種外形能夠符合空氣動(dòng)力學(xué)的原理，呈現(xiàn)出一種流線型，在運(yùn)動(dòng)中能夠得到更大的速度。流線型設(shè)計(jì) 最早是用在 20 世紀(jì)交通技術(shù)上。如輪船，飛機(jī)，汽車，以此來解決高速運(yùn)動(dòng)中的流體動(dòng)力和氣體動(dòng)力性能。它不僅運(yùn)用于功能改進(jìn)上，還用在家居產(chǎn)品上，從電熨斗、電冰箱乃至所有的家用電器，都采用了這種表面光滑、線條流暢的形式，這些產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者具有更大的吸引力。不少流線型設(shè)計(jì)完全是由于它的象征意義，而無功能上的含義，流線型在富有想象力的設(shè)計(jì)師手中，體現(xiàn)了流線型作為現(xiàn)代化符號(hào)的強(qiáng)大象征作用。

第五篇：工業(yè)設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)資料總結(jié)

人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的歷史大體可以劃分為三個(gè)階段：設(shè)計(jì)的萌芽階段，手工藝設(shè)計(jì)階段和工業(yè) 設(shè)計(jì)階段。

*在設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生過程中，勞動(dòng)起著決定性的作用。

*明代家具發(fā)展的原因：1·園林建筑興起2·木材豐富3·木工具的發(fā)展

*明代家具的藝術(shù)特色用四個(gè)字概括：簡(jiǎn)，厚，精，雅。

*明代家具所以取得高度的藝術(shù)成就，從設(shè)計(jì)上說有四個(gè)方面的重要因素：1·注意意匠美2·注意材料美3·注意結(jié)構(gòu)美4·注意工藝美

*希臘建筑藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在柱子.額枋和檐部的形式.比例和相互結(jié)合上，由此形成了相當(dāng)穩(wěn)定的程式化作法，并稱為“柱式”

*古希臘三大柱式：多立克.愛奧尼克.科林斯。古羅馬:塔斯干,古羅馬復(fù)合柱式

多立克柱式：比例勻稱、剛勁雄健而全然沒有絲毫的笨拙，柱頭是剛挺、簡(jiǎn)潔的倒立圓錐臺(tái)，柱身凹槽相交成鋒利的棱角，沒有柱礎(chǔ)，具有男性的陽剛之美。（2）愛奧尼克柱式：秀美華麗、輕快，柱頭是精巧柔和的渦卷，柱棱上有一段小圓面，并帶有復(fù)雜而富有彈性的柱礎(chǔ)，具有女性體態(tài)輕盈秀美的特征。（3）科林斯柱頭：柱頭上飾以卷草。

*哥特式又稱高直式，是以其垂直向上的動(dòng)勢(shì)為設(shè)計(jì)特點(diǎn)。哥特式建筑特點(diǎn)以尖拱取代了羅馬式圓拱，寬大的窗子上飾有彩色玻璃宗教畫，廣泛地運(yùn)用簇柱.浮雕等層次豐富的裝飾。*浪漫時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是巴洛克式和洛可可式

*“巴洛克”的原意是畸形的珍珠，專指珠寶表面的不平整感。

*巴洛克設(shè)計(jì)4刻意追求反常出奇.標(biāo)新立異的形式。1.其建筑設(shè)計(jì)常采用斷裂山花或套疊山花，有意使一些建筑局部不完整；2.在構(gòu)圖上節(jié)奏不規(guī)則地跳躍，愛用雙柱，甚至以三棵柱子為一組3.喜用大量的壁畫和雕刻，璀璨繽紛，富麗堂皇，富有生命力和動(dòng)感。

*洛可可原意是指巖石和貝殼，特指盛行于18世紀(jì)法國路易十五時(shí)代的一種藝術(shù)風(fēng)格，主要體現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾和家具等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

*洛可可的基本特征：具有纖細(xì).輕巧的婦女形態(tài)的造型，富麗和繁瑣的裝飾，在構(gòu)圖上有意強(qiáng)調(diào)不對(duì)稱。裝飾的題材有自然主義的傾向，最喜歡用的是千變?nèi)f化地舒卷著.糾纏著的草葉，此外還有蚌殼.薔薇和棕櫚。洛可可式的色彩十分嬌艷，如嫩綠.粉紅.猩紅等，線腳多用金色。

*新古典是指資本主義初期最先出現(xiàn)在文化上的一種思潮，在建筑和設(shè)計(jì)史上指18世紀(jì)60年代開始在歐美盛行的古典形式。新古典最求古典風(fēng)格和簡(jiǎn)潔、典雅、節(jié)制的品質(zhì)以及高貴的純樸和壯穆的宏偉.*浪漫主義是18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)上半葉活躍于歐洲藝術(shù)領(lǐng)域中的另一主要藝術(shù)思潮，在設(shè)計(jì)上也有一定的反映。

*請(qǐng)列舉18世紀(jì)的三個(gè)產(chǎn)業(yè)以及代表人物。切普代爾家具，魏德武德陶瓷，保爾頓小五金。*美國制造體系的特點(diǎn)是：標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的大批量生產(chǎn)；產(chǎn)品零件具有可互換性；在一系列簡(jiǎn)化了的機(jī)械操作中使用大功率機(jī)械裝置等，這就是所謂的“美國制造體系”。

*“美國制造體系”之父：懷特尼。人們通常認(rèn)為汽車是由卡爾 本茨1885年發(fā)明的。*新藝術(shù)的青春風(fēng)格成員.德意志制造聯(lián)盟代表：貝倫斯

*家具的模數(shù)化始于美國，紙張的模數(shù)化始于德國。*柯爾設(shè)計(jì)世界上第一枚郵票“黑便士” *“水晶宮”國際工業(yè)博覽會(huì)：1851年英國在倫敦海德公園舉行了第一次國際工業(yè)博覽會(huì)，由于博覽會(huì)是在“水晶宮”展覽館中舉行的.目的：既是為了炫耀英國工業(yè)革命后的偉大成就，也是試圖改善公眾的審美情趣，以致止對(duì)于舊有風(fēng)格無節(jié)制的模仿。方案：園藝家帕克斯頓。

*“水晶宮“國際工業(yè)博覽會(huì)的意義：它一方面較全面地展示了歐洲和美國工業(yè)發(fā)展的成就，另一方面也暴露了工業(yè)設(shè)計(jì)中的各種問題，從反面刺激了設(shè)計(jì)的改革。

*工藝美術(shù)的倡導(dǎo)者是拉斯金*在反對(duì)工業(yè)化的同時(shí)，拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了若干準(zhǔn)則，這成了后來工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要理論基礎(chǔ)。這些準(zhǔn)則主要是：1.師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式2.使用傳統(tǒng)的自然材料，反對(duì)使用鋼鐵.玻璃等工業(yè)材料。3.忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感。

*工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)：莫里斯的理論與實(shí)踐在英國產(chǎn)生了很大影響，一些年輕的藝術(shù)家和建筑師紛紛效仿，進(jìn)行設(shè)計(jì)的革新，從而在1880-1910年間形成了一個(gè)設(shè)計(jì)革命的高潮.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn):1工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于設(shè)計(jì)改革的貢獻(xiàn)是重要,它首先提出了”美與技術(shù)結(jié)合”原則,主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì),反對(duì)”純藝術(shù)”.2工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)”師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的,創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品.但工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)也有其先天的局限,他將手工藝推向了工業(yè)化的對(duì)立面,這無疑是違背了歷史發(fā)展潮流的,由此使英國設(shè)計(jì)走了彎路.*芝加哥學(xué)派：19世紀(jì)70年代，正當(dāng)歐洲的設(shè)計(jì)師在為設(shè)計(jì)中的藝術(shù)與技術(shù).倫理與美學(xué)以及裝飾與功能的關(guān)系而困惑時(shí)，在美國的建筑界卻興起了一個(gè)重要的流派-芝加哥學(xué)派。這個(gè)學(xué)派突出了功能在建筑設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位,明確了功能與形式的主從關(guān)系,力圖擺脫折衷主意的羈絆,使之符合新時(shí)代工業(yè)化精神.芝加哥學(xué)派建筑師設(shè)計(jì)的共同特點(diǎn):1注重內(nèi)部功能2強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)3立面簡(jiǎn)潔、明確4采用了整齊排列的大片玻璃窗,突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感.*沙利文是芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家，提出“形式追隨功能“口號(hào).*新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的定義：“新藝術(shù)“是流行于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的一種建筑.美術(shù)及實(shí)用藝術(shù)的風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)潛在的動(dòng)機(jī)徹底的與19世紀(jì)下半葉西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢(shì)決裂。1是新藝術(shù)是與先前歷史風(fēng)格的決裂；2是新藝術(shù)又拒絕了西方藝術(shù)的另一趨勢(shì)__自然主義。*新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景：新藝術(shù)在時(shí)間上發(fā)生于新舊世紀(jì)交替之際，在設(shè)計(jì)發(fā)展史上也標(biāo)志著是由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的一個(gè)必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡，其影響十分深遠(yuǎn)。

*新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)把主要重點(diǎn)放在動(dòng).植物的生命形態(tài)上，一幢建筑或一件產(chǎn)品都應(yīng)是一件和諧完整的杰作，但設(shè)計(jì)師卻不可能拋棄結(jié)構(gòu)原則，其結(jié)果常常是表面上的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”。新藝術(shù)在本質(zhì)上仍是一場(chǎng)裝飾運(yùn)動(dòng)，但它用抽象的自然花紋與曲線，脫掉了守舊.折衷的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化和凈化過程中的重要步驟之一。*比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最富有代表性的人物有兩位，即霍爾塔和威爾德。

*威爾德后來去了德國，并一度成了德國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，這一運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了1907年德意志制造聯(lián)盟的成立。1908年威爾德出任德國魏瑪市立工藝學(xué)校校長，這所學(xué)校是后來包豪斯的直接前身。

*法國新藝術(shù)最重要的人物是賓，他原是德國人。另一位法國新藝術(shù)的代表人物是吉馬德，他最具影響的作品是他為巴黎地鐵所作的設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)賦予了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最有名的戲稱-“地鐵風(fēng)格”。*西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表人物戈地,代表作品巴塞羅那米拉公寓。*在德國，新藝術(shù)稱為“青春風(fēng)格”

*德意志制造聯(lián)盟：是1907年一個(gè)積極推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的輿論集團(tuán)，由一群熱心設(shè)計(jì)教育與宣傳的藝術(shù)家.建筑師.設(shè)計(jì)師.企業(yè)家和政治家組成。目標(biāo)：通過藝術(shù).工業(yè)與手工藝的合作，用教育.宣傳及對(duì)有關(guān)問題采取聯(lián)合行動(dòng)的方式來提高工業(yè)勞動(dòng)的地位。貝倫斯隸屬德意志制造聯(lián)盟,同時(shí)他也是格羅披烏斯,米斯凡德羅,柯布西埃的老師

*德意志制造聯(lián)盟：宗旨：

一、提出藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)相結(jié)合。

二、主張通過教育、宣傳提高德國設(shè)計(jì)藝術(shù)的水平，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝。

三、強(qiáng)調(diào)聯(lián)盟走非官方路線，保持聯(lián)盟作為業(yè)界組織的性質(zhì)，避免政治對(duì)設(shè)計(jì)工作的干擾。

四、要求在德國設(shè)計(jì)藝術(shù)界大力宣傳和主張功能主義，承認(rèn)并接受現(xiàn)代工業(yè)。

五、在設(shè)計(jì)中反對(duì)任何形式的裝飾。

六、是主張標(biāo)準(zhǔn)化下的批量化，以此為設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本要求。

*維也納分離派是由一群先鋒派藝術(shù)家.建筑師和設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)隊(duì)，成立于1897年，是當(dāng)時(shí)席卷歐洲的無數(shù)設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)的組織之一,其中代表人物是霍夫曼和奧布里奇。

*斯堪的納維亞國家包括北歐五國，即丹麥.瑞典.芬蘭.挪威和冰島。

*立體主義產(chǎn)生并形成于第一次世界大戰(zhàn)前夕的法國，它的基本原則是用幾何圖形（圓柱體、圓錐體、立方體、球體等）來描繪客觀世界。畢加索是立體主義的代表人物之一。

*未來主義是第一次大戰(zhàn)之前首先出現(xiàn)于意大利的一個(gè)文學(xué)藝術(shù)思想流派，它對(duì)資本主義的物質(zhì)文明大加贊賞，對(duì)未來充

*風(fēng)格派是活躍于1917-1931年間以荷蘭為中心的一場(chǎng)國際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。風(fēng)格派藝術(shù)從立體主義走向了完全抽象，它對(duì)于20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù).建筑學(xué)和設(shè)計(jì)產(chǎn)生了持久的影響。風(fēng)格派是一場(chǎng)松散的運(yùn)動(dòng)，沒有具體的組織形式。風(fēng)格派有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn),即絕對(duì)抽象的原則.風(fēng)格派的這些思想對(duì)于機(jī)器美學(xué)的形成頗有影響

*風(fēng)格派的主要成員畫家蒙德里安(油畫構(gòu)成)。里特維爾德的色彩構(gòu)成.。紅/藍(lán)椅。

*構(gòu)成派：在俄羅斯先鋒派藝術(shù)中，對(duì)于建筑學(xué).城市規(guī)劃和工業(yè)設(shè)計(jì)影響最大的是構(gòu)成派。構(gòu)成派藝術(shù)家力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫及雕塑的主題.他們的作品,特別是雕塑很像工程結(jié)構(gòu)物,因此被稱為構(gòu)成主義.*現(xiàn)代主義的關(guān)鍵因素是功能主義和理性主義。功能主義最有影響的口號(hào)是”形式追隨功能”.機(jī)器美學(xué)追求機(jī)器制造中的簡(jiǎn)潔、秩序和幾何形式以及機(jī)器本身所體現(xiàn)出來的理性和邏輯性,以產(chǎn)生一種標(biāo)準(zhǔn)化的,純而又純的模式.現(xiàn)代主義的形成也標(biāo)志著現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的開端。

*對(duì)于現(xiàn)代美學(xué)做出最大貢獻(xiàn)的建筑師——設(shè)計(jì)師是柯布西埃。

*柯布西埃名言是“住房是居住的機(jī)器”代表作新精神館和薩伏一別墅

*柯布西埃 “新建筑的5個(gè)特點(diǎn)”1底層架空2屋頂花園3自由平面4橫向長窗5自由立面 * 藝術(shù)裝飾風(fēng)格是20世紀(jì)20-30年代主要的流行風(fēng)格，它生動(dòng)地體現(xiàn)了這一時(shí)期巴黎的豪華與奢侈。藝術(shù)裝飾風(fēng)格以其富麗和新奇的現(xiàn)代感而著稱，它實(shí)際上并不是一種單一的風(fēng)格，而是兩次大戰(zhàn)之間統(tǒng)治裝飾藝術(shù)潮流的總稱，包括了裝飾藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，如家具、珠寶、繪畫、圖案、書籍裝幀、玻璃和陶瓷等，并對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了廣泛的影響。

* 流線型：流線型原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞，用來描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀，這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。

* 斯堪的納維亞風(fēng)格是由5個(gè)國家組成的地區(qū)。最值得一提的是丹麥的工業(yè)設(shè)計(jì)，由漢寧森（1894—1967）設(shè)計(jì)的照明燈具在1925年巴黎國際博覽會(huì)上獲好評(píng)，被認(rèn)為是該屆博覽會(huì)上惟一堪與柯布西埃的“新精神館”相媲美的優(yōu)秀作品，并獲得金牌。這種燈具后來發(fā)展成PH系列燈具。

* PH 燈具的重要特征是：⑴所有的光線必須經(jīng)過一次反射才能達(dá)到工作面，以獲得柔和、均勻的照明效果，并避免清晰的陰影;⑵無論從任何角度均不能看到光源，以免眩光刺激眼睛;⑶對(duì)白熾燈光譜進(jìn)行補(bǔ)償，以獲得適宜的光色;⑷減弱燈罩邊沿的亮度，并允許部分光線溢出，以防止燈具與黑暗背景形成過大反差，造成眼睛不適。

* 美國最知名的設(shè)計(jì)師：羅維（1893—1986）是第一代自由設(shè)計(jì)師中最負(fù)盛名的。

* 提革設(shè)計(jì)了柯達(dá)135相機(jī)。* 德國設(shè)計(jì)師波爾舍設(shè)計(jì)的酷似甲殼蟲的大眾牌小汽車。

* 什么是商業(yè)性設(shè)計(jì)：由于工業(yè)設(shè)計(jì)作為一種社會(huì)上公認(rèn)的職業(yè)起源于美國，它是20世紀(jì)20~30年代激烈商品競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物，因而一開始就帶有濃厚的商業(yè)色彩。

* 美國商業(yè)性設(shè)計(jì)的核心是“有計(jì)劃的商品廢止制”，即通過人為的方式使產(chǎn)品在較短時(shí)間內(nèi)失效，從而迫使消費(fèi)者不斷的購買新產(chǎn)品。

* 商品的廢止有三種形式：一是功能型廢止，也就是使新產(chǎn)品具有更多、更完善的功能，從而讓先前的產(chǎn)品“老化”;二是合意型廢止，由于經(jīng)常性地推出新的流行款式，使原來的產(chǎn)品過時(shí)，即由不合消費(fèi)者的意趣而廢棄;三是質(zhì)量型廢止，即預(yù)先限定產(chǎn)品的使用壽命，使其在一段時(shí)間后便不能使用。

* 戰(zhàn)后（二戰(zhàn)）對(duì)聯(lián)邦德國工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生最大影響的機(jī)構(gòu)是1953年成立的烏爾姆造型學(xué)院。* 什么是“無名性”設(shè)計(jì)：它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集體的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)過程的理性分析，而不追求任何表面的個(gè)人風(fēng)格，因而體現(xiàn)出一種“無名性”的設(shè)計(jì)特征。

* 什么是新現(xiàn)代主義：當(dāng)進(jìn)入20世紀(jì)60年代后在一些國家和地區(qū)出現(xiàn)了一種復(fù)興20世紀(jì)20~30年代的現(xiàn)代主義、追求幾何形式構(gòu)圖和機(jī)器風(fēng)格的所謂“新現(xiàn)代主義”。

* 什么是高技術(shù)風(fēng)格：高技術(shù)風(fēng)格源于20世紀(jì)20~30年代的機(jī)器美學(xué)，這種美學(xué)直接反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特征。

* 什么是波普風(fēng)格：波普風(fēng)格又稱流行風(fēng)格，它代表著20世紀(jì)60年代工業(yè)設(shè)計(jì)追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。“波普”是一場(chǎng)廣泛的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，反映了戰(zhàn)后成長起來的青年一代的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。

* 波普風(fēng)格的中心是：英國。

* 后現(xiàn)代主義是指在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，它廣泛的體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評(píng)理論、建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。所謂“后現(xiàn)代”并不是指時(shí)間上處于“現(xiàn)代”之后，而是針對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變而言的。

* 后現(xiàn)代主義文丘里提出了“少就是乏味”（與現(xiàn)代主義米斯“少就是多”針鋒相對(duì)）。他出版的《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》，鼓吹一種雜亂的、復(fù)雜的、含混的、折衷的、象征主義和歷史主義的建筑。在這一點(diǎn)上他與波普運(yùn)動(dòng)一脈相承。

* 后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)為三點(diǎn)：文脈主義、隱喻主義、裝飾主義。

* 解構(gòu)主義定義：20世紀(jì)80年代，隨著后現(xiàn)代主義的浪潮走向式微，一個(gè)重視個(gè)體、部件本身，反對(duì)總體統(tǒng)一的所謂結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)開始被一些理論家和設(shè)計(jì)師所認(rèn)識(shí)和接受，在世紀(jì)末的設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了較大影響。結(jié)構(gòu)主義是從構(gòu)成主義的字眼中演化出來的，解構(gòu)主義和構(gòu)成主義在視覺元素上也有些相似之處，兩者都試圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)要素。

* 什么是綠色設(shè)計(jì)：綠色設(shè)計(jì)源于人們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。綠色設(shè)計(jì)的核心是3R，即Reduce、Recycle、Reuse（再回收、再循環(huán)、再利用）

*請(qǐng)列舉歷史上三句名言，分別屬哪個(gè)學(xué)派和誰說的？1.現(xiàn)代主義，柯布西埃，“住房是居住的機(jī)器”2.現(xiàn)代主義，米斯，“少就是多”3.芝加哥學(xué)派，沙利文，“形式追隨功能”4.后現(xiàn)代主義,文丘里“少就是乏味”

*請(qǐng)列舉歷史上三個(gè)知名建筑，分別屬哪個(gè)流派和誰設(shè)計(jì)的？1.芝加哥學(xué)派。沙利文設(shè)計(jì)的施萊辛格—馬耶百貨公司大廈2.現(xiàn)代主義，柯布西埃設(shè)計(jì)的薩伏伊別墅3.德意志制造聯(lián)盟，貝倫斯設(shè)計(jì)的透平機(jī)制造車間與機(jī)械車間。4.芝加哥學(xué)派,萊特,流水別墅.5.風(fēng)格派,里特維爾德,烏德勒支別墅6.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),高迪,米拉公寓

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的異同

‘工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)’出現(xiàn)于19世紀(jì)50年代的英國，以拉斯金和莫里斯為首。只看到了工業(yè)革命帶來的災(zāi)難,認(rèn)為機(jī)器是文化的敵人,向往過去,主張只用手工藝生產(chǎn)，要反樸歸真。代表了一些小資產(chǎn)階級(jí)的思想。但是，在藝術(shù)上的一些主張卻對(duì)后來的新建筑運(yùn)動(dòng)有一定的啟發(fā)。風(fēng)格;1強(qiáng)調(diào)手工藝,明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)2裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典,傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格3提倡哥特藝術(shù)和其他中世紀(jì)風(fēng)格,講究簡(jiǎn)單樸實(shí)無華，功能良好4主張?jiān)O(shè)計(jì)誠實(shí)、誠懇,反對(duì)設(shè)計(jì)嘩眾取寵,華而不實(shí)的趨向5推崇自然主義,東方裝飾和東方藝術(shù)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)于十九世紀(jì)八十年代始創(chuàng)于比利時(shí)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要目的是反對(duì)新古典主義的陳式樣式，試圖解決建筑和工藝品的新的藝術(shù)風(fēng)格問題。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要成果表現(xiàn)在建筑室內(nèi)裝修形式的簡(jiǎn)化和創(chuàng)新。

相同點(diǎn)都是對(duì)維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動(dòng)機(jī)；又同時(shí)受日本裝飾的影響。

不同之處：1‘工藝’運(yùn)動(dòng)較重視中世紀(jì)哥特風(fēng)格，并將其作為重要的參考、借鑒和追求的核心，新藝術(shù)則完全放棄了任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，走向自然裝飾，突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)形態(tài)，2工藝運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，引導(dǎo)了別國對(duì)自然風(fēng)格的出現(xiàn)，新藝術(shù)是留下了大量的建筑、家具、裝飾工藝品起到了承上啟下的作用.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)特征：強(qiáng)調(diào)手工反對(duì)機(jī)械；主張產(chǎn)品簡(jiǎn)單樸實(shí)無華功能良好；人為設(shè)計(jì)應(yīng)該誠懇 誠實(shí)；推崇自然主義東方裝飾，東方藝術(shù)。、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特征：反對(duì)維多利亞風(fēng)格，主張從自然東方藝術(shù)中吸收營養(yǎng)。反對(duì)機(jī)械化，主張有機(jī)以曲線形式為中心。主張技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。

聯(lián)系：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)觀念的先導(dǎo)，有著極其重要的歷史意義。其自然植物的線條，成為新藝術(shù)的開端，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，其發(fā)展貫穿了整個(gè)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和頹廢派的發(fā)展過程，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在歐洲大陸的延續(xù)與傳播。

*試述包豪斯的宗旨、設(shè)計(jì)風(fēng)格及其影響。

包豪斯在設(shè)計(jì)教學(xué)中貫徹一套新的方針、方法，特點(diǎn)為：第一，在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反 對(duì)模仿因襲、墨守陳規(guī)。二，將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在結(jié)合手工藝的同時(shí)，了 解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)，用手工業(yè)的技巧創(chuàng)作高質(zhì)量的產(chǎn)品，并能供給工廠大批量生產(chǎn)。第三，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成瞪基礎(chǔ)課 程成了包豪斯對(duì)現(xiàn)代大貢獻(xiàn)之一。第四，實(shí)際動(dòng)手能力和理論素養(yǎng)并重。第五，把學(xué)校教育 與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來。其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人才。觀點(diǎn) ：①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。②設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品。③設(shè)計(jì)師必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

*格羅披烏斯提出的兩個(gè)目標(biāo)：1打破藝術(shù)界限；2提高手工藝人的地位，與藝術(shù)家平起平坐。第一任、在魏瑪（1919-1925）格羅披烏斯（1919-1928）辦學(xué)理念：理想主義 第二任、在德騷（1925-1932）漢內(nèi)斯.邁耶（1928-1930）辦學(xué)理念：共產(chǎn)主義 第三任、在柏林（1933）密斯.范.德.羅（1930-1933）辦學(xué)理念：實(shí)用主義

包豪斯對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的，（優(yōu)點(diǎn)）它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師與設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)推向了新的高度。包豪斯思想在一段時(shí)間內(nèi)被奉為現(xiàn)代主義經(jīng)典。（缺點(diǎn)）消除了設(shè)計(jì)的地域性，各國、各民族的歷史文脈被忽視了，一些建筑師曲解了包豪斯的精髓，以抄襲代替創(chuàng)造，形成了千人一面的“國際式”風(fēng)格。

*包豪斯的成就和影響：①、包豪斯打破了將純粹的藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)截然分解的陳腐、落伍教育觀，進(jìn)而提出集體新教育理想。②、包豪斯完成了藝術(shù)與工業(yè)鴻溝之間的架橋工作，使藝術(shù)與技術(shù)獲得新的統(tǒng)一③、包豪斯接受了機(jī)械作為藝術(shù)家的創(chuàng)作工具，并研究出大量的生產(chǎn)方法。④、包豪斯認(rèn)清了技術(shù)知識(shí)可以傳授，而創(chuàng)造能力只能啟發(fā)的事實(shí)。⑤、包豪斯發(fā)展了現(xiàn)代的風(fēng)格，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)指出了正確的方向。