第一篇：媒體事件讀書筆記[大全]

“媒介事件”是一個從西方傳來的詞，不同的學者根據不同的語境對其進行了定義，可概括為兩種范式：

范式一：媒介化的動機（個人、社會組織、媒介、政府）—導演事件（預編碼：人為安排、表演）—媒介化—媒介事件（偽事件）。①這種范式的理論源頭出自歷史學家丹尼爾·波爾斯丁所說的“偽事件”。20世紀60年代，布爾斯廷在其所著《形象》一書②中提出“假事件”概念，將其界定為：經過設計而刻意制造出來的新聞；如果不經過設計，則可能不會發生的事件；他把諸如記者招待會、大廈剪彩、游行示威乃至候選人電視辯論等事件都歸為“假事件”之列。

范式二：真實事件—媒介化（編碼：聚焦、放大、刪減、扭曲）—媒介事件（奇觀）。③這種范式下最具代表性的定義來自于D·戴揚和E·卡滋在其著作《媒介事件》中的解釋，按照他們的觀點“媒介事件”指“一種特殊的電視事件”，④即是那些令國人乃至世人屏息駐足的電視直播事件——主要是國家級的。這些事件是“電視儀式”或“節日電視”，甚至是“文化表演”。在他們的筆下“媒介事件”有三種主要的敘述形式，也稱“腳本”，即“競賽”、“征服”“加冕”。它們決定著每一事件內人物角色的分配以及扮演的方式。“競賽”強調競爭雙方的對抗性，如奧運會比賽、總統競選等；“加冕”則是游行，完全是儀式，如皇室婚禮、總統就職等，向觀眾講述它的象征意義，引導觀眾按規定的思路進行意義的解讀。“征服”，指人類巨大飛躍的電視直播，“征服者”通過自由意志的行為實現對已知極限的超越，以超凡魅力為結果，如宇航員登上月球，柯受良駕駛汽車飛越黃河等。這個內涵豐富的概念范疇里“媒介事件”已經遠遠超出人們的日常理解，成為特性鮮明的傳播學術語。

美國學者丹尼爾.戴揚與伊萊休.卡茨在其1992 年出版的《媒介事件: 歷史的現場直播》中提出。

《媒介事件》開書第一句話：“本書講的是對電視的節目性收看, 即是關于那些令國人乃至世人屏息駐足的電視直播的歷史事件”。因此, 對于媒介事件而言, “電視+ 直播”是研究和敘述的原點, 從此出發, 戴揚與卡茨將媒介事件建構為一個狹義的操作化概念, 即直接界定為重大事件(國家級的事件)的電視現場直播。媒介事件實際上可以用“電視事件”替換。同時, 他們還將這種“特殊的電視事件”與一般的電視節目、電視新聞乃至一些重大的新聞事件區分開來, 前者主要用來指稱那些具有儀式性的電視直播事件, 它們是“經過提前策劃、宣布和廣告宣傳的”, 觀眾被“邀請”來參與一種“儀式”、一種文化表演；后者或以沖突為主題(“日常新聞事件”), 或講求偶然性與突發性(“重大新聞事件”)。媒介通過組織關于政治、體育、大人物的“節日性”收視活動, 目的是為了整合社會秩序, 鞏固既定的社會規范。

第二篇：新媒體讀書筆記

讀書筆記

（一）二、全文框架

研究緣由

事件背景及過程

案例分析

研究結論

三、邏輯線索

（一）研究緣由

風險的知識建構是一個知識爭議的過程，知識爭議涉及話語表達。風險界定特別有賴于專家知識的鑒定，專家是知識爭論的核心角色，普通公眾對風險的判斷雖往往依賴於具體的日常經驗知識，但最后總是通過自身的經驗知識與專家提供的科學知識相驗證，信任與其經驗知識相一致的專家意見。公眾社會參與和表達的擴大是改變中國食品安全問題的優先選擇之一。如何擴大公眾意見表達的渠道，這實際意味著公眾話語權如何實現，這正是本研究關注的焦點。

（二）研究路徑

（三）案例分析

特侖蘇（omp）**與知識爭議回顧

1.特侖蘇之爭話語文本分析

4.網名信任表達中的專家話語權

四、結論

五、心得體會

（一）研究方法值得借鑒

1.廣泛的搜集材料，抽取科學合理的樣本，然后有序、有目的組織材料；

2.根據自己的研究目的，合理的運用傳播學研究方法，保證邏輯清晰，論證嚴謹；

3.論證過程，可以多學科知識交叉，保證論證的全面性。

（二）關于“風險的知識構成”一點思考

這種過程，伴隨著爭論和探討，是科學知識下放與民眾的實際感知相結合的一個過程。而整個知識的構建，也建立在已有科學知識的基礎之上。由于人的對事物的認識是有限的，所以風險的知識建構也不代表著就完全科學正確，隨著人類科技的發展和知識的進步，當下對風險的認識可能在不久的將來面臨是謬誤的風險。風險中知識的建構，是科學知識與民眾意識想結合的一個產物。

（三）關于論文不足的一點思考

《解碼新媒體》讀書筆記

進入二十一世紀，“新媒體”這個詞在大家的視野中出現的頻率越來越高，在以前的印

象中，提到新媒體首先就會想到手機和互聯網，但這本書作者通過通俗易懂的語言，深入淺

出的為初識新媒體的讀者介紹了當今的新媒體的種類和典型代表，也糾正了我一直以來對新

媒體片面的了解。

結構梳理：

1.緒論：

第一部分，從最早的東方的算籌算盤，到文藝復興時期歐洲的計算鐘計算器，從世界上第一臺電子計算機eniac的誕生，到今天的第四代計算機走進千家萬戶，作者從源

頭詳盡挖掘了如今改變人們衣食住行的計算機的家族歷史。第二部分，文字和書寫工具以及現代印刷術等的發明，使人類傳播的范圍和效率都大

大提高，而互動性則幾乎為零。現代通信技術與計算機技術的結合發展起來的網絡傳播則引

起了傳播的回歸——“大眾化”傳播向個性化傳播回歸，單向傳播向雙向互動傳播回歸，中

央集權的傳播向自由平等的傳播回歸。

2.因特網的誕生和發展

首先，作者用通俗的語言為讀者解釋了抽象的因特網定義，即基于tcp/ip協議基礎之

上的用來連接全世界所有計算機網絡的服務。接著，介紹了因特網為了適應冷戰需要而被設

計的初衷，直到1990年冷戰結束，因特網也完成了從戰爭機器到為全世界人類服務的通信

平臺的轉變。

在計算機網絡從軍事科研領域走向大眾的過程中，usenet即新聞組功不可沒，我覺得

當時的usenet其實就是我們今天經常用到的網絡論壇，俗稱bbs的雛形，面對新聞組帶來

的海量信息，網絡用戶怎樣來組織和挑選自己所需要的數據呢？萬維網的誕生為網絡用戶快

速獲取信息提供了條件；而yahoo！和google等搜索引擎的發明，讓用戶從信息的汪洋大

海中找打自己所需的內容變得易如反掌，直到今天，yahoo！和google仍然是廣大網絡用戶

常用的搜索引擎工具。

在網絡大潮席卷世界之際，中國在1994年也終于正式接入因特網，1995年5月17日，郵電部向全社會開放因特網服務，從此中國的因特網進入了市場化的發展階段。隨著網民數

的開發成為網絡上人際交流的主要工具。

因特網走入中國，傳統媒體也開始張開懷抱擁抱因特網，1998年12月1日，新浪網成

立，在新聞報道上充分彰顯了網絡傳播的優勢，讓傳統媒體感到了壓力，越來越多的傳統媒

體借鑒了商業網站的做法，同時發揮自己的品牌優勢、信息資源優勢和采編力量優勢，進一

步與網絡傳播融合，中國的網絡新聞一步步走向成熟。

3.電視機的發展歷程

從黑白電視機到彩色電視機，從無聲到有聲，從數字高清到超高清；從背投電視到平板

電視，作者從技術發展方面詳細地講述了電視機的發展歷程，預言了電視機的發展趨勢，即

大型化和微型化，充分說明了電視還具有很強的生命力，電視機作為傳統媒體的代表，依然

是大多數人獲取信息和娛樂的主要渠道，印證了默多克在上世紀末所說的：“新媒體的崛起

4.新興電視技術——數字電視

首先，通過比較模擬信號和數字信號制作傳輸方式的差別，體現了數字電視信號的傳輸

信號不易受到干擾，穩定可靠，傳輸質量較高的優點。然后就數字電視在全世界的發展做了

詳盡的介紹。

接下來介紹了數字信號發展至今最具價值和代表性的技術——流媒體技術，它把實時性、交互性這兩個重要的數字媒體特性帶給了電視。常見的流媒體應用主要有：視頻點播（vod）、視頻廣播、視頻監視、視頻會議、遠程教學、交互式游戲等等。

流媒體技術的發展又促進了網絡電視（iptv）的發展，目前人們大致用兩種方式享用iptv，一種是利用上網的個人電腦，一種是通過網絡機頂盒加普通電視機。

數字化電視的衛星傳輸，使得dmb技術，即移動電視的的大發展，“電視長了腳，跟著觀眾跑”是移動電視最生動的寫照。如今全國各地的公交車上已經開播了移動電視，全新的數字技術，最終把我們從實踐和空間的限制中解放出來。

5.手機帶來移動新時代

由手機電視引入二十世紀的偉大發明——手機。由最開始的有大磚頭之稱的世界上第一部手機摩托羅拉dynatac 到如今又輕又薄的觸屏智能手機，短短二三十年，無論從外殼還是功能手機都發生著翻天覆地的變化。

有了手機之后，人們的交流和溝通都變得無比的便捷，只要拿起手機，隨時隨地都可以和朋友聯系通話，而手機短信功能的開通更是成為了當代中國極具特色的一種人際傳播方式。手機短信不僅可以作為通信手段，聯絡載體，而且可以成為公共事務的發布平臺，成為廣播電視受眾參與節目表達自我的途徑。

“第五媒介”，手機不僅可以作為新聞傳播平臺，它還能把每個人變成傳播者。人們能第一時間通過短信，彩信，網絡等載體發送出去，越來越多的普通人開始參與原本由傳統媒體一手掌握的新聞報道的制作過程，改變著“新聞”的定義和“傳媒”的生態。

6.網絡游戲

網絡游戲是迄今為止最能體現網絡媒體互動性特征的應用。在游戲里你可以當一個反恐精英或者恐怖分子，一個沒結婚的玩家，在游戲里可以體驗戀愛婚姻甚至生兒育女。游戲與網絡緊密相關，許多游戲都是依托于因特網或局域網，游戲玩家可以在網上支付相關費用，在網上進行游戲裝備交易，在網上體驗愛恨情仇，在網上成就人生理想。同時，游戲也是用戶忠誠度最高，排他性最強，用戶同質性最高，用戶資料最易獲取的媒介之一，所以將網絡游戲作為廣告發布媒介，是許多廣告商的選擇。

作者提到了“教娛游戲”這種寓教于樂的嚴肅游戲，就是把屬于娛樂的電腦游戲真正應用于教育醫學訓練宣傳國防等領域，同時保持游戲的娛樂性。

7.web2.0時代

《新媒體概論》（第二版）讀書筆記

《新媒體概論》 新媒體概論/宮承波主編.—2版.—北京：中國廣播電視出版社，2009.10 什么是新媒體？關于這一概念最早可以追溯到40年前。1967年，美國哥倫比亞廣播電視網（cbs）技術研究所所長p.高爾德馬克(p.goldmark)發表了一份關于開發電子錄像(evr)商品的計劃書，他在計劃書中將“電子錄像”稱作“new media”，“新媒體”概念由此誕生。

美國《連載》雜志將新媒體定義為“所有人對所有人的傳播”。

美國新媒體研究專家凡·克勞斯貝（vin crosbie）認為，新媒體就是能對大眾同時提供個性化內容的媒體，是傳播者和接受者融會成對等的交流者、而無數的交流者相互間可以同時進行個性化交流的媒體。

清華大學熊澄宇教授則認為，所謂新傳媒，或稱數字媒體、網絡媒體，是建立在計算機信息處理技術和互聯網基礎之上，發揮傳播功能的媒介總和。它除具有報紙、電視、電臺等傳統媒體的功能外，還具有交互、即時、延展和融合的新特征。互聯網用戶既是信息的接受者，又是信息的提供和發布者。包括數字化、互聯網、發布平臺、編輯制作系統、信息集成界面、傳播通道和接受終端等要素的網絡媒體，已經不僅僅屬于大眾媒體的范疇，而是全方位立體化地融合大眾傳播、組織傳播和人際傳播方式，以有別于傳統媒體的功能影響我們的社會生活。

中國人民大學匡文波教授把“數字化”和“互動性”作為新媒體的主要標準。首先，“新媒體”是一個時間性概念。在媒介發展史上，每一次媒介技術的變革和物質形態的誕生。其次，“新媒體”是一個技術性概念。當下的新媒體指的是依托數字技術、互聯網技術、移動通信技術等新興科技而產生的向受眾提供信息服務的一系列新的工具或手段，其種類可謂豐富多彩，目前受到關注的不下幾十種，其中有的屬于新的媒體形式，有的則屬于新的硬件、新的媒體軟件或新的信息服務方式。從傳播學視角看，它們又可以分為兩類：

一類可以稱作新興媒體，是新媒體的典型形態，以改變傳播形態為主要訴求點，強調體驗和互動，內容生產日趨分散化和個性化。另一類則可以稱作新型媒體，包括戶外新媒體、樓宇電視和車載移動電視等。它是在傳統媒體的基礎上依托新技術衍生而來的，其傳播形態并未發生根本性改變，但是信息質量獲得提高，傳播范圍更廣，達到了以前無法覆蓋的區域。

綜上所述，我們可以對“新媒體”概念作廣義和狹義兩種界定。廣義上的“新媒體”可以作如下界定：是利用數字技術、網絡技術和移動通信技術，通過互聯網、寬帶局域網、無線通信網和衛星等渠道，以電視、電腦和手機為主主要輸出終端，向用戶提供視頻、音頻、語音數據服務、連線游戲、遠程教育等集成信息和娛樂服務的所有新的傳播手段或傳播形式的總稱，包括“新興媒體”，也包括“新型媒體”；而狹義上的“新媒體”則專指“新興媒體”。

中國是全球性互聯網熱潮的踐行者。早在1987年，北京計算機應用技術研究所就建成了我國第一個互聯網電子郵件節點，1987年9月14日，錢天白教授向世界發出了我國第一封電子郵件，揭開了中國人使用互聯網的序幕。1991年10月，在中美高能物理年會上，中國提出了納入互聯網絡的合作計劃。1994年4月20日，中國于國際互聯網相聯的網絡信道開通，首次加入國際互聯網大家庭，中國開始踏上互聯網的征程。

互聯網真正開始向社會大眾推廣始于1995年之后，并且據統計，國內互聯

網用戶數在1996年底達到10萬。1997年，我國開始引入門戶網站的概念，互聯網成為一種趨獨立的新媒體。總之，在1994年到1998年的互聯網萌芽探路階段，互聯網在信息傳播領域的影響不斷增強，中國的網絡媒體逐漸成型。從1999年到2000年上半年，受全球互聯網高熱亢奮的影響，國內互聯網空間異常活躍，各類網站開始興起，中文網站建設和網民數量呈現指數增長，新聞網站成為網民獲取新聞信息的重要途徑。1999年至2000年上半年，中國網絡媒體的發展進入了一個大躍進的階段。

隨著互聯網的發展，不僅個人的計算機運行安全，而且組織乃至國家的信息運行安全都面臨前所未有的威脅。影響網絡信息安全的行為通常有以下五種：計算機病毒傳播、網絡黑客與紅客的入侵、網絡技術殖民主義、利用網絡盜取國家機密和利用網絡從事恐怖活動。在網絡中，信息污染主要包括兩種：一是惡意傳播有害信息，主要是指黃、賭、毒等信息，尤其以色情信息為主；二是修改健康信息，包括故意增加無用信息和有益刪減有用信息，從而使健康信息難以辨認甚至失真。篇四：新媒體筆記

（三）網絡電視

youtube成立初期面臨著眾多版權侵犯爭議，從音樂人普林斯到維亞康姆都向youtube提起訴訟。為了平息這些爭議，···采取了許多措施，包括監控視頻文件，撤下視頻，以及對視頻上傳實施長度和大小限制。

（四）一夜成名

盡管互聯網已經催生了諸多超級明星，但依舊很難想象哪家網站能比youtube更能令人一夜成名。“免費擁抱”

問題：youtube的另一重政治真實

版權問題

鼓吹社會不良風氣：種族問題，屏蔽和過濾功能

（七）推動全民記者化

國內視頻網站的反思

視頻網站的盈利

視頻網站的最新發展 直播頻道，挑戰電視行業

視頻分享網站的傳播

（一）病毒營銷 比喻營銷內容的滲透力大

成功推廣的秘密 相近視頻鏈接

（二）六度分隔理論 連結人與社區的人際聯系網 陌生人之間建立聯系的最遠距離是6個人“小世界”現象 廣泛應用

互聯網與“六度分隔”理論

11月29日

第五講 播客

作業：小組作業

播客的定義 發展歷程 類型 案例分析 傳播學解讀 監管

（一）定義

2004年英國衛報的一篇題為《聽覺革命：在線廣播遍地開花》的文章中第一次提出podcasting 即播客的概念

維基百科定義 這個詞源于ipod與broadcasting的合成詞，之一種利用互聯網發布音頻和視頻文件，允許用戶自主訂閱，自動下載，同步播放的技術，也是web2.0體系中的典型傳媒形態。

2004年 播客倡導者dave shusher 提出三要素

一必須是獨立的可下載的媒體文件 二發布格式是rss2.0 三接收端能自動接收、下載并將文件轉至需要的地方，置于播放器的節目單中

王威認為mp3不是播客，能下載固然不錯，但能自動出現供你播放而無需你關照才是關鍵。

（二）播客的外延

指那些實用rss格式的網絡音頻文件

播客是一種新型的、以傳播音頻視頻文件為主的傳播方式 基于網絡傳播并使用rss 不同于傳統的廣播和網絡上其他的音頻視頻文件傳輸

2也指制作好的音頻視頻文件

播客代表使用這一傳播方式的一類人

播客不只是一種傳播媒介，他代表的是內容可定制，可點播。可攜帶的趨勢（布隆伯格）

使用發布的簡單流程

將節目錄制成音頻視頻 傳到網絡

二 播客的發展歷程

（一）簡史

19997 dave winner 發明rss 2000年亞當庫力提出將音頻文件附在rss上傳遞 2003 2004年戴維幫助美國波士頓公共電臺立頓只做了關于2004年美國大選的專訪，并獲得靈感

2004 聽覺革命

2004 8 13 世界上第一播客網站 每日源代碼 被認為是播客正式形成的標志

2004 9 波士頓廣播電臺

2005 6 itunes4.9 2004nian 10 井噴式發展

2005 10 雅虎 正式進軍播客業

2005年 成為網絡世界的新潮流

2004年底至2005年傳入中國

2005年 土豆網誕生

二 網上存在形態

綜合性門戶網站播客頻道

播客服務提供商 如派派網 愛播吧

獨立播客 整個網站就是一個個人播客 對制作人的技術水平要求較高 反波 播客胖大海 《信息網絡傳播視聽許可證》

播客搜索目錄網站

播客研究網站

三 播客的類型

（一）中西播客類型比較

digitalpodcast podcast alley 播客天下

西方播客涵蓋社會生活的各個方面 國內是個人化的表達和娛樂消遣的工具

國外側重于談話 日常化 國內是一般人的傾訴，偏日常化 國內加了視頻內容

（三）西方主要播客節目分析

2005 美國《商業周刊》評出播客前五

it conversations 科技類型的播客 專業權威 提供最前沿最權威的信息

daily source code 每日源代碼 世界上第一個播客 沒有廣告

存在原因 節目內容豐富 拓展眼界

節目制作方式 優秀的播客不會用呆板的方式

雄厚的創造力量

四 播客案例

代表人物 1 有一說二（胖大海）最敏感的話題 最辛辣的評論 最鮮明的風格 最獨特的視角 最真實的聲音 請不要選擇沉默，請跟我一起有一說二

反波（平客 飛豬）我們吐沫橫飛說音樂 心領神會說傳媒 百無禁忌說段子 我們只說彼此聽得懂的真心話

（三）主流媒體播客

(四)我國播客發展的瓶頸

標準化播客網站具備特征

用戶自主注冊個人頻道 上傳播客節目

2為每一位播客的個人頻道生成可被通用的播客軟件識別標準rss訂閱地址

3節目源文件采用rss2 標準格式進行封裝 不加密

4節目可以在線欣賞 也可被通用的播客軟件訂閱 自動下載

聲音傳播 媒體格局 市場格局 用戶習慣

沒有訂閱的習慣 主要原因 播客功能了解不夠透徹

播客的移動接收需要軟件和硬件的共同支持

播客的發展離不開商業資本的注入，但過度商業化，可能改變播客的本質

全民參與性是建立在零技術門檻的基礎之上的，但同時播客又并不排斥精通剪

五 播客的傳播學解讀

播客與傳統媒體的范式比較

（一）傳播主體 1 解構傳統傳者 2 個人傳播的建立 3 理想的傳者非中心化

（二）傳播流程 1 打破傳統大眾媒介的時間和空間的線性結構限制---定制信息

在播客的傳播中傳播和接收信息幾乎可以同時完成 傳受實現瞬間角

色轉換

把關人理論重新闡釋

（三）傳播內容多樣化 非主流化

播客內容形式涵蓋了生活的方方面面 很大程度上滿足了人們收聽或收看沒有避諱和封殺的內容的需要 這些言論大多是不會出現在傳統廣播上，包括了許多來自社會最底層最草根的聲音

（四）傳播形式的變革 1 傳播形式多媒體化 2傳播形式多點對多點 雙向互動 3 播客傳播人群的全球化趨勢

（五）媒介的匯流

傳統廣播節目成為網絡播客的主要原因之一 播客不僅僅是單純的關于廣播電視媒體的信息集合，播客對于主流媒體內容的延伸體現在它以自己獨特的方式將取值于主流媒體的信息有效的整合在一起，以自己的視角為受眾提供一種獨特的體驗方式

傳統廣播頻率增加“播客”節目

（1）播客使對傳統廣播電視內容的補充

（2）播客在報道角度上是對廣播電視媒體的延伸

（六）播客的影響

年輕人與播客

播客的拯救效果

播客的弊病

六 播客監管

國家廣電總局 在2001年頒布

七 播客的將來

播客的專業化 收費播客 播客的商業用途 播客與廣播多媒體平臺的應用

專題研究 英國廣播多平臺接收方式的最新現狀

2012年12月6日

第六講 社交網絡

什么sns 發展簡史

傳播學解讀

理論基礎

商業價值

傳統媒體

互聯網經歷了早期信息網絡化

到網絡資源個人化的發展之后，已經走上社會關系網絡化道路

馬克思 人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和，認識人與人的關系，認知人在社會普遍聯系結構中的位置，也就認識人的本質形態。

一 什么是sns social networking service 社交網絡服務 他將我們現實中的社會圈子搬到網絡上，根據不同條件建立屬于自己的社交圈

web2.0之后

（二）分類

facebook 開心網人人網 純sns平臺

三 sns的本質

核心 促進用戶之間的交流和互動

以現實社會關系為基礎，模擬或重建現實社會的人際關系網絡，由現實社交到

虛擬社交

再力求回歸現實中的人際傳播

sns時代

克萊舍基 未來社會是濕的 濕、基于社會化 互聯網化的分享、對話、合作和行動。未來社會將突破干巴巴的社會關系，變成濕乎乎的人人時代，人與人要靠社會軟件連接，人與人之間可以憑借一種微妙的關系。相互吸引，相互組合···

二 發展簡史

早期概念化階段 sixdegrees 代表的六度分隔理論

結交陌生人階段 friendster 幫你建立弱關系 從而帶來更高社會資本理論

娛樂化階段 myspace 創造豐富的多媒體個性化空間吸引注意力理論

社交圖階段 facebook 復制線下真實人際網絡來到線上低成本管理的理論

整個sns發展的過程是循著人們逐漸將線下生活的更完整的信息轉移到線上進行低成本管理

（一）我國的應用

三大類發展非常迅速 成為目前帶動sns市場的主流力量

一是休閑娛樂為主的 開心 51 在2008年發展非常迅速 在服務模式 盈利模式 模式創新方面有突破

三是商務溝通交友 如聯絡家xing網

保潔和sns 天際網 國內最早介入社交網站的職業網站

（二）主要sns框架比較

facebook 真實姓名 頭像+私密空間+公開空間+公開論壇+開放應用平臺

twitter 姓名是否真實無限制+公開空間 +開放應用平臺

騰訊空間 ·········+私密空間+有限自制應用

人人網 開心網 ：和facebook基本類似 但人人網社區局限于同學關系，開心網的社區缺乏白領文化，逐漸沒落

（三）利與弊

帶來的心理上的滿足與成就

沉溺于大眾媒介提供的表層信息和通俗娛樂中，就會不知不覺失去社會行動力，降低積極參與現實社會實踐的熱情

將注意力和興趣“綁架”在同一個議題上，由此形成了“集體無個性”，喪失自我，視野變得狹窄。

三 sns的傳播學解讀

（一）以用戶為主導的內容生產系統 都是用戶自己生產的，而諸多sns網站只是為用戶提供服務平臺，他比較關注直接的社會朋友關系的建立，具有社區性質。

（二）內容生產的同時形成人際網絡

從結構上來說 是一種網狀的結構，用戶不是被圈定在某一個論壇或小組里，而是從自己的興趣出發，多線索編制自己的人際網絡

對每一個成員來說 提供了一種以興趣愛好為紐帶擴展人際關系的可能。

第三篇：媒介事件讀書筆記

戴暢 ***

媒介事件——上一輪新媒體沖擊

——《媒介事件》讀書筆記

在第二次工業革命的余波之下，電視這一影響深遠的媒介橫空出世，給整個傳播界帶來了一場前所唯一的變革。

在電視走入千家萬戶逐漸取代了廣播，把信息以更多維的方式引入家庭后，由“新媒體”帶來的各種變化都不可抑制地發生了。如果說日常電視節目改變了人們的生活、休閑以及獲取信息的方式，那么丹尼爾·戴揚和伊萊休·卡茨所提出的媒介事件則改變了更多——相比之下日常電視節目所帶來的改變只能算是表層。什么是“媒介事件”？在《媒介事件》一書中，該詞被定義為“對電視的節日性收看，即關于那些令國人乃至世人屏息駐足的電視直播的歷史事件。”書中為媒介事件規定了三種基本腳本：“競賽”，譬如奧運會與總統競選辯論；“征服”，譬如登月航行及1977薩達特出行；“加冕”，譬如查爾斯王子婚禮與肯尼迪的葬禮。對以上三種事件的電視報道均屬于媒介事件的范疇。當然，媒介事件的內涵并不僅僅局限于此。除遵循以上三種基本腳本運行的事件之外，還存在其他類型的媒介事件，比如紐約城市馬拉松和韓國團聚事件。

不論是“競賽”、“征服”、“加冕”這三種基本腳本還是其他類型的媒介事件，都擁有一些特殊性使其與日常的電視節目區分開來，使之事件化。從符號關系學上講，媒介事件按的首要特征取決于干擾性、壟斷性、直播性和遠地點性這些要素。媒介事件一經出現，勢必干擾其他日常電視節目的播送，并且使得許多同期頻道的混響合并成一條單聲道；對事件的傳播與事件的發展同時進行，且重視語言的交通化與畫面的質量。從語義層面看，媒介事件一般是由組織者定位并由電視臺認同的電視節目，這些節目的播出過程被賦予了其特殊的核心意義，把一種或多種社會核心價值相關的象征性動作的表現置于突出地位。而從語用學上講，媒介使得巨大的觀眾群心馳神往，與事件播出相伴而生的是一種收視狀態：結伴觀看、排斥除觀看相關事件之外的其他行為、為觀看做特別的準備——所謂“節日性收看”。

在《媒介事件》一書中，第三、四、五、六章分別從媒介事件的協商、媒介事件的表演、媒介事件的慶典以及媒介事件的薩滿教化四個方面具體闡釋了媒介事件的運行機制。簡而言之，媒介事件的運行機制可以概括為：媒介事件是事件組織者、電視臺及觀眾三方協商而得的產物；電視這一媒介以試圖補償觀眾的“在場感”而對事件進行了重新定義，使之不同于其本身卻擁有更多的意義；觀眾在媒介事件之中不再是完全的觀看者，而是通過積極參與扮演了一些特定的角色，繼而媒介事件在某種條件下真正引發了實際的變革。

由上述原理即可對媒介事件的革命性與影響力窺見一斑——電視媒介所派生的媒介事件使得傳播本身第一次對現實世界產生了如此大的影響。但是媒介事件的效果并不僅限于此，而是在縱向、橫向上都有更為廣泛的延展。

這些影響紛繁錯雜，但是歸納下來大致可一找到兩個維度來進行歸納，即發生在事件的“內部”、“外部”與所針對的對象。

對于參與者的內部效果主要集中在組織者、傳播者和觀眾身上。

對組織者而言，發動事件的公開承諾使得組織者在事件之前就容易在政治上受到攻擊，在事件期間扮演媒介所分配的神話角色，與此同時的事件直播創造了對事件成功的壓力但又提高了主演的地位，授予了他們在事件期間和之后的合法性和超凡魅力。

對傳播者而言，媒介事件重新定義了新聞的原則，贏得擁護與“捐贈者”的地位，甚至提供了實驗新形式新技術的機會以及也許已經衰減的熱情。

對于觀眾而言，日常的生活節奏與焦點被打亂了，甚至自身被置于儀式腳本提議的角色

戴暢 ***

里，原有的價值觀、社會界限均受到挑戰，當然副產品還有家庭環境的重構和情感的宣泄。

對于機構的外部效果則更為廣泛，其影響波及大眾輿論、政治機構、外交、家庭、閑暇、宗教、大眾儀式乃至集體記憶等等。

從大眾輿論的角度看，媒介事件給其設計的機構授予地位，聚焦大眾輿論并激發關于某一給定問題或一系列問題的辯論，并通過鼓勵或抑制等手段影響大眾輿論，有時也可使潛在的輿論趨勢成型，甚至催化實質上的社會運動或影響其所在社會的國際形象。

對政治機構而言，媒介事件使公民適應社會的政治結構的需要，鞏固了領袖的地位，消弱了諸如議會之類中間人的地位與直接接近高層領導人在政治傳播時的選擇作用，政治組織的形式與社會、政治本身也發生變化；媒介事件培育對政治和外交的公開性的期望，而其直播有時能維護國家的完整。

對外交而言，媒介事件鼓動了以峰會作為外交手段，促進外交公開并創造了一種新的外交策略——姿態外交。

對家庭而言，媒介事件暫時扭轉了朝著家庭收拾模式的個體化和部分化的發展趨勢，并通過與朋友、鄰居的結伴觀看形成了“大眾空間”，便利了輿論的闡發與交流。

媒介事件還影響了人們閑暇活動的結構，并為某些體育事件創造新的交際形式。

從媒介事件對宗教的效果來看，媒介事件創造了“世俗節日”，承擔一些與宗教節日一樣的功能，繼而模糊了神圣與世俗、宗教與宗教之間的界限，但也強化了宗教等級并使權力人格化、公開教會內部的緊張和斗爭。

對大眾儀式而言，媒介事件使得大眾意識發生重組，推動儀式形式沿小說體發方向發展，使一種“大眾化”的電影攝影模式機構化，并轉移了儀式的場地與形式——起居室里的小群體。

對于集體意義而言，媒介事件不僅賦予集體記憶一種物質的載體，還賦予一種框架；媒體事件打斷本來的時間流向，擾亂現行的日歷。媒體事件甚至編輯、再編輯集體意義，擔任與宗教節目同樣的功能，繼而與歷史的書寫在定義集體記憶的內容的過程中競爭。

以上效果讓我們深刻地感受到自電視面世、“媒介事件”出現以來，傳播活動與視覺文化乃至社會生活發生了劇烈的變化。當然，在現今的媒體環境之下，丹尼爾·戴揚和伊萊休·卡茨定義的媒介事件也勢必發生劇烈的變化。但是，作為上一輪新媒體沖擊的主力之一的“媒介事件”，其產生、運行于影響都可以為新一輪新媒體的研究和預測提供一些經驗與啟示。

第四篇：媒體事件觀察

媒體事件觀察

2011級 郝榮娟

一、網絡謠言的成因

（1）事件概述： 2011年在網絡上流傳的、“網傳殲－10B戰機試飛墜毀”等均已查明屬編造的謠言，國家互聯網信息辦網絡新聞宣傳局、公安機關已責成屬地管理部門對制造和傳播這些謠言的責任人和網站予以懲處。

謠言一：前不久網上流傳的所謂“國家稅務總局2011年第47號關于修訂征收個人所得稅若干問題的規定的公告”，經公安機關查明系上海勵某杜撰而成。公安機關對在網上偽造國家相關文件并傳播的勵某依法作出行政拘留15天的處罰。

謠言二：某新聞網站編輯裴某日前僅根據某論壇帖文，就妄加臆測，在其個人實名微博編造發布“網絡消息：殲－10B在閻良墜毀，飛行員犧牲”信息，隨后被境外媒體作為新聞來源引用進行公開報道。我有關部門對此作了辟謠澄清。國家互聯網信息辦對該網站負責人進行執法談話，提出嚴肅批評，責令網站追究相關人員責任，并以此為戒改進內部管理制度。

謠言三：經核查，網上部分博客、論壇近日轉載“云南絕癥男子連殺八名村官”的帖文，稱絕癥男子交代殺人動機是因為村里水泥廠污染嚴重，所謂“殺村官”及其原因純屬捏造。公安機關已對編造此信息的云南某大學學生依法給予行政拘留的處罰。

謠言四：有關部門還查明，近期網上流傳的“大連后鹽橋附近發生持槍搶劫運鈔車案一人被殺”、“湖南某中學女學生被當地官員和富翁以每月500元價格包養”、“中國刑警學院95屆緝毒班畢業生已全部犧牲”等信息均為無中生有的捏造。

（2）起因分析:①獵奇心理：網絡謠言之所以有市場，是一些人獵奇獵色的心理在作祟，總樂于去關注“桃色事件”、點擊“花邊新聞”，甚至像犯了毒癮一樣，一天不看不過癮，形成強烈的依賴性。久而久之，這些人心理變得陰暗、污穢，分不出真假、辨不清是非、弄不懂對錯，迷失自我、迷失方向。而那些謠言制造者，或是責任缺失，或是見利忘義，或是別有用心，迎合一些人的獵奇獵色心理，捏造編造虛假的、荒唐的、陰暗的信息，誤導人的思維，干擾人的判斷，扭曲人的理性，網絡謠言像毒品一樣侵蝕人體、毒害公眾，敗壞社會風氣、擾亂社會秩序，損害互聯網形象和社會信譽。②從眾效應：從眾效應是指人們經常受到多數人影響，而跟從大眾的思想或行為，也稱“羊群效應”。“從眾效應”說明很多人都有一

種從眾心理，從眾心理很容易導致盲從。公眾在面對紛繁復雜的各種信息時，缺乏判斷能力，以及恐慌、從眾也是造成謠言被快速復制和傳播的重要原因。如，非典時期搶購“板藍根”，甲流來襲時搶購“大蒜”、日本震后搶鹽，這種集體性的盲從表現出公眾信息甄別能力和危機應對能力的欠缺。③社會焦慮和情感需求是產生網絡謠言的社會原因。目前我國正處于社會轉型期,各種社會問題逐漸凸顯,導致公眾產生一種社會焦慮感。而工作、生活的壓力也讓人需要進行情感的宣泄。這兩方面的因素加上社會熱點話題的觸動,容易產生網絡謠言。諸如食品安全、環境安全等涉及公共安全的領域,是網絡謠言的多發區。在這些領域里,一旦出現某一個話題或信息,公眾從其自身安全出發,會去打聽、去猜測。在這個過程中,又會因焦慮情緒產生懷疑一切的態度,最終按照自己的邏輯習慣演繹出一個信息,并發布到網絡上。這類信息往往會成為網絡謠言的源頭。看到這些信息的人,同樣因為社會焦慮和宣泄的需求,對這些信息進行轉發,導致謠言擴散。

二、網絡社會新聞中的女性“刻板印象”

1、（1）刻板印象：“刻板印象”是指對事物的含義形成一種簡單的理解習慣，以確定性與穩定性代替意義上的含糊不清與動搖不定。刻板印象在性別與種族等問題中表現得較為明顯。刻板印象是由偏見引起的，同時會加深這種偏見。

（2）女性刻板印象：①1978年，塔奇曼在《壁爐與家庭：媒介中的婦女形象》一書的《前言：大眾媒介對婦女的象征性殲滅》中，文章指出：在諸多大眾傳播媒介中，尤其是電視以及電視廣告中，婦女注定要遭受象征性殲滅，也就是被責難、被瑣碎化，甚至不被媒介呈現；②卡羅琳·凱奇在其著作《雜志封面女郎：美國大眾媒介中視覺刻板形象的起源》一書中，以研究雜志的封面女郎形象為切入點，解析了女性作為“被看對象”的刻板印象廣泛存在。

2、社會新聞中的女性表現： ①女子色誘煤老板拍裸照詐騙36萬

②12歲女孩遭同村多人強奸后懷孕產下死胎

③網曝4名村鎮干部酒后輪奸12歲女生

④妻子出軌被捉奸在床 丈夫怒殺奸夫投案自首

⑤男子傳播女大學生遭挖腎拋尸謠言被拘

⑥少女為逃離淫窟點燃關押房間

⑦母親因子女難以管教跳河自殺

⑧港媒曝陳嘉桓遭陳浩民馬德鐘揩油

⑨妻子遭家暴獲賠40萬 曾簽訂夫妻協議書

⑩腦癱女子經營通訊店用腳打字

3、分析上面女性形象在新浪社會新聞頻道中的表現。

①首先在外表形象方面，女性形象有“刻板印象”的問題存在。女性出現在新聞圖片中的概率顯著高于男性，同時，年輕貌美的女性被社會新聞關注的比例較高，女性被強烈關注的年齡段為青少年階段。由此可以看出，女性在網絡社會新聞中仍然是“被窺視”、“被觀看”的群體，而男性仍然是在網絡社會新聞中的主體看客。

②其次是在人格特征上，首先女性形象被扁平化，非正面弘揚即負面譴責，無立體豐滿形象。當被塑造成正面人格時，一般是孝順、顧家等女性典型形象，符合大眾的心理認知。在負面新聞報道中，女性一般被塑造成情緒化非理智的形象，同時經常是以受害者的身份出場，這里體現的“脆弱”甚至是“軟弱”的女性形象，是女性在網絡新聞中呈現的總體形象。

③在角色定位上，女性被描述為從屬并依賴于家庭的形象大大高于男性。男性經常是以個體形象或者社會職業形象出現在新聞中，而女性則是以“母親”、“妻子”等家庭形象出現。這種情況契合了當今男權世界中權力的基本分配，即男人是屬于事業，屬于社會的；而女人則是屬于家庭，屬于男人的。

④最后，在職業狀況分布上，女性常常被隱去其具體職業，即使出現了女性從事的職業，一般也是女性化的職業，比如護士等，同時，“性工作者”，這一職業為網絡社會新聞所頻繁報道。從這種報道頻率上看，女性在媒體上出現的職業狀態，與現實生活中的女性狀態極不相稱。在現實生活中的女性，有很多是從事高端的技術含量高的工作，而在社會新聞中，這些事實被抹煞了，女性表現在網絡新聞中的只是一些低技術含量的、甚至是不甚光彩的職業。

4、原因：

第一，網絡媒體中的社會新聞，基本是轉載傳統媒體上的新聞內容，因此，傳統媒體中已然存在的女性偏見，是網絡女性“刻板印象”的根本來源。

第二，網絡社會新聞的編輯，在進行內容篩選的時候，必須考慮到網民的喜好情況。而當今的網絡新聞看客，仍然是以男性為主，所以在新聞的選擇上，仍然會挑選符合男性系統 審美需求的新聞內容，迎合男性需求，勢必就不能打破既定的刻板印象。

第三，網絡新聞的編輯中，也有男性居多，這些掌握著話語權的“把關人”多半是男性，不管他們是不是意識到了，但是男性的世界觀總是包含著對女性的刻板印象的繼續堅持上，因為現在這個世界是“男權的世界”，男性在這個世界體系中是有既得利益的，因此他們在潛意識里就有維護這種世界體系的想法，表現在編輯這一具體工作上，他們就形成了對女性的偏見并維持著這種偏見。失語群體理論的研究證明，男性的政治統治使得他們的感知也居于通知地位，他們常常處于把關人的地位。

三、網絡熱詞下的受眾心理

（1）現象：“網絡熱詞”這一詞匯早已在廣大網民腦海中耳熟能詳了。比如“我爸是李剛”、“給力”、“神馬都是浮云”、等等這些網絡熱詞的出現又一次更新了我們新一輪的語言系統。

武漢，“我爸叫李剛”的車貼出現在一輛轎車的后蓋箱上，著實讓很多市民會心一笑。再就是“凡客體”惡搞黃曉明的帖子收錄了“鬧太套”等等。

春節聯歡晚會上，還有地方晚會上多次出現“給力”、“神馬都是浮云”這種流行俗語。

其實“給力”一詞來源于自中文配音版本的日本搞笑漫畫《日和》中的一集“西游記旅程的終點”。“給力”就是有作用、給勁、帶勁的意思。還有資料記載“給力”是在一家專注于人文歷史、熱門新聞、圖片視頻等內容的資訊網站“給力網”率先使用的，并在世界杯期間成為網絡熱詞，眾說紛紜。

“神馬都是浮云”更是以“什么都是浮云”的諧音幽默拼湊出來的，因為打字速度比較快很容易把“什么”打成“神馬”，這就是“神馬”和“浮云”的神奇之處，則是兩個詞組組合在一起便可以成為萬能句式，推而廣之，成為網友的口頭禪。

又一個網絡熱詞“羨慕嫉妒恨”來源于：2009年底，張藝謀賀歲喜劇電影《三槍拍案驚奇》上映不到3天，票房就近7000萬元，與此同時這部電影被罵得很慘。之后新浪娛樂連線記者張偉平說，以前拍那些所謂的有品位的電影并非張藝謀所愿，所謂精英們的評論也不會影響以后拍片的方向。他說，電影圈很多人對張藝謀就是5個字：“羨慕嫉妒恨”，這一詞2010年趨向流行，直到現在2011年廣大網民在日常生活中感嘆別人的輝煌嘆息自己的不足時候總會捎帶上這幾個字。

歷史上，人們為了表達對事物的感情、感嘆、感慨，派生出很多民謠、順口溜這樣的簡短而意義豐富的語言方式。現在更是精益求精的產生了網絡熱詞。比如“打醬油”“富二代”“官二代” “躲貓貓”等這些流行詞匯。

（2）網絡熱詞的特點：①網絡流行語來至于無厘頭惡搞到關注與社會熱點事件相結合產生的一種共鳴性言語。特點是傳播速度快、通俗易懂、簡明扼要、更直接更明了的表達了網民內心的語言。

②作為網絡普及最快的詞語，網絡熱詞還具有新聞性、娛樂性、創造性等特點，其最主要也是最根本的特征就是社會屬性。從網絡熱詞產生的動因看，無論是自發形成的網絡熱詞，還是有人為操作背景的網絡熱詞，都是來源于社會生活，直接反映人們社會意識和心理的代名詞。

（3）網絡熱詞流行的原因：①自發的社會行為。更多的網絡熱詞屬于網絡受眾隨意性的創造、使用和普及。2010年10月16日晚發生在河北保定的一起交通事故中，肇事的官二代高喊的“我爸是李剛”迅速成為網絡流行語。2010年5月11日，北京警方在打擊賣淫嫖娼專項行動中，查封了號稱北京頂級俱樂部的天上人間，不僅擊破了坊間流傳的天上人間“不敗”的神話，更顯示了警方治理涉黃的決心。警方這一大快人心的舉動立刻成為網民熱議的焦點，“天上人間”也成為網民口中“涉黃、奢靡”的代名詞。可以說，這類熱詞正是由于某類社會熱點話題和新聞事件，給網民帶來了非常大的關注度和影響力，從而促進網民自發

地進行傳播。

②網絡熱詞的形成和傳播，使得其內容及其引申的社會現象和社會意義，成為網友爭議的一個焦點，網絡剛好為公眾提供了“觀點的自由市場”的技術支持和操作平臺，每一位網絡受眾都可以借其暢所欲言，發表個人觀點，甚至宣泄不滿情緒。而網絡媒體作為能夠滿足網民宣泄需求的有效載體與手段，它可以使當事人的不滿情緒在最短時間、最大范圍，以最大能量得以表達和釋放。2011年初，我國抑制通脹壓力的政策再度面臨新一輪的考驗，入夏以來，對中國物價上漲的描述開始越來越頻繁地出現在報端，新浪則在“多種商品價格上漲”的專題里列出幾十種產品的價格浮動。于是繼“姜你軍”、“蒜你狠”、“豆你玩”等網絡熱詞后又出現了“藥你苦”、“棉花掌”、“煤高宗”等詞語，表達了物價上漲給受眾帶來的生活壓力。③一直從事網絡語言研究的專欄作家黃集偉認為，在信息透明度增加之后，當人們發現這個世界有很多不完美的事情時，由于無力而郁悶，從發泄個人的壓力，到關注公眾及不同群體的社會問題，網絡熱詞感知并記錄種種社會心理和民間情緒，從這一角度講，網絡熱詞也可叫做“社會熱詞”。

四、李雙江之子打人事件引發的思考

李雙江之子李天一打人事件，在網絡上轟動一時，從事件一開始到李天一以尋釁滋事罪被判收容教養一年，人們仍在議論紛紛。大多數認為就應該這樣判，這些“星二代”太囂張。還有人認為，無論是富二代、官二代、星二代還是貧二代，只要是孩子，他的成長過程就會伴隨著迷茫與認知、犯錯與改錯，可是為什么我們大多數人就是不能這些官富星的孩子呢？試想，同樣是這個打人事件，要是發生在普通老百姓家庭里，網絡和媒體也不會這么大肆報道，也不會引起人們這么多的反感和關注。

人們之所以如此關心‘二代’現象，主要有這樣幾個原因：一是害怕由于貧富差距造成的資源分配不公日益固化,優質資源日益被少數人壟斷并在社會代際之間遺傳；二是擔心社會競爭的公平性下降，使得社會垂直流動性降低，不同人群之間的流動通道日益狹窄，大部分人會失去改變自身命運的機會；三是疑慮分化后的代際之間是否能夠形成共享的價值觀，從而使社會斷裂得到有效彌合。

隨著經濟的發展，“二代”之間出現分化在所難免，無論是在經濟上還是政治上，人的發展都存在著‘馬太效應’，即強者愈強。相比于‘窮二代’而言，‘富二代’本身就在競爭中處于優勢地位，如果缺乏公平的競爭環境，不能保證機會和起點的公平，這樣對社會發展是很危險的。如今不論貧富,人們都在尋找改變自己命運的道路，如何安身立命是共同的根本性

追問，但關鍵在于改革分化后，代際之間能否形成共享的價值觀，能否打破改革中的社會斷裂，這是社會成長的重要方面，也是從社會層面檢測這個國家未來活力的試金石。‘貧’、‘富’本身就是一個相對的概念,每個人都可以說相對的窮或富,如果大家都不去力圖創造公平的競爭環境，都從自身所處的相對優越的環境和既得利益出發,那么終有一天,自己也會成為不公平競爭的犧牲者。

五、穿越劇盛行

“地球人已無法阻止穿越劇的盛行了??”《宮鎖心玉》的熱潮還未退去，《步步驚心》的接棒，再度成為電視熒屏的收視傳奇。微博、貼吧、論壇，到處都在討論《步步驚心》和穿越劇，即使前有廣電總局的“不提倡”政策，也未能削弱穿越劇的紅火勢頭。據悉，《極品家丁》、《回到明朝當王爺》、《江山美色》等大量穿越作品已被影視公司購買，并正在制作中，預計2012年迎來穿越劇的播出高峰———從穿越女到穿越男，從“小白”穿到“萬能”穿??種類更繁多，勢頭更兇猛，讓人不得不驚呼穿越劇時代的到來。穿越劇為什么這么紅呢？根據傳播學的使用與滿足理論和馬斯洛情感需求的原理，我認為原因有以下幾點：①穿越是場夢，滿足了現代人對單純的感情憧憬和渴望。穿越劇的崛起，與現代人內心渴望回歸單純、簡單的情感需求密不可分。以前人們過著‘群居’的生活，鄰里之間感情和睦純真，現在人們住進了一棟棟的公寓，現實生活中缺少互動，隔膜、疏離了人的感情。以前人們的感情很單一，婚姻就是父母之命、媒妁之言，現在談戀愛變得多元化，什么類型的感情都有，在這種情況下，人更渴望回到一種簡單、單純的狀況，從心理上來說，穿越劇應運而生。

②穿越劇是現代人對現實的逃避。觀眾鐘情于穿越劇，一定程度上是對于現實的逃避。現如今生活節奏提高，人們的心理壓力急劇增加，應該是穿越劇潛在觀眾存在的根本。

③穿越是一場英雄夢。穿越天然的特點，是當代人思維方式、行為模式和古代的碰撞，把現實和古代能夠互動起來，把虛擬的人物放在真實的歷史年代中，把真實的人物放到虛擬的年代來，彌補了現實和歷史之間的差距，讓一個人的能動性更強，讓戲劇的情節、結構趨于緊張；從一個心理的角度來講，很多人都希望成為英雄，拯救世界，大家都愿意做英雄，這是全世界的潮流，也符合當代人的需求。

媒體事件觀察

2011級 郝榮娟

第五篇：ICU耳光事件媒體發言稿

各位媒體朋友，下午好。

我懷著沉痛的心情，代表醫院通告ICU兒童心臟手術后死亡事件，同時介紹日前媒體及社會各界的廣泛關注的護士“扇耳光”事件。

患兒心臟手術后死亡，我們作為醫治方，同時也作為有小孩的家長，此時我們的心情與患兒親屬的心情是一樣的沉痛，一樣的悲傷。同時也讓目前醫學科技不能完全徹底預防術后并發癥而感到無奈。根據目前初步調查結果表明，患兒死亡的原因是高風險的心臟手術并發癥有關，與護士“扇耳光”之間沒有關聯。大家廣泛關注的孩子的真正死因，我們將與家屬協商進行法醫病理組織學解剖鑒定，以真正明確死因。

容許我澄清一下，對于大家廣泛關注的“扇耳光”事件，根據目前初步調查結果表明，當時孩子發生了昏迷，ICU護士根據當時病情綜合考慮，對患者實施面部的拍打動作進行醫療喚醒行為，就是大家看到的，并被誤解為“扇耳光”視頻。這一喚醒行為在當時緊急情況下實施的，如同在搶救心跳停止的病人時，有一個動作是拳擊胸前區，很有效的一個讓人起死回生的動作，但在一般人看來，就是給病人當胸一拳，容易誤解為拳擊，這次面部的拍打動作誤解為“扇耳光”。同時要強調的、澄清的是，視頻中出現的護士快速拍打對患者面部動作，是被人為加速，是一個加快了播放速度的圖像，因此即使是很輕、很正常的拍打，加快播放速度后，可以模擬出很重的擊打效果。這是一個另人發指的偽造行為，我們醫院成為這一偽造行為的受害者，而公正監督功能的媒體成為這一偽造行為的受騙者。在此，我院在征得公安機關允許后，為在場的媒體提供原始視頻，請媒體客觀公布原始視頻，以凸顯對事實的尊重、對新聞事實的尊重，盡可能地減少這一事件的曲解。

今天，我們抱著真誠的態度召開這個新聞發布會，我們也不會掩飾醫院存在的不足，雖然ICU護士根據當時緊急病情實施醫療喚醒，雖然孩子的真正死因與“扇耳光”之間沒有關聯，但衛生局調查認為，ICU護士的喚醒行為不符合護理規范，因此醫院作出如下決定：開除該護士，ICU護士長撤職，ICU責任人停職。我們不能冤枉一個好人，也絕不縱容錯誤行為的發生。

我們相信媒體是公正的，我們接受媒體監督，如果沒有媒體監督我們會知道地溝油嗎？如果沒有媒體監督我們會知道表哥嗎？我們院辦公室將隨時向各位媒體提供這一事件的進展信息，聯系電話0574-28781890，我們希望各位媒體同仁能客觀公正報道這事，引導公眾多一份冷靜理性思考，盡可能地減少對社會信任鏈中本就十分脆弱的醫患關系的片面解讀！

我們會與家屬協商進行司法鑒定，相信司法鑒定后會給家屬、社會各界及媒體朋友一個公正公開的答復。我們等待著最終的調查鑒定結果。

再次向患者致沉痛的哀悼。。