第一篇：讓課堂洋溢真情和智慧

讓師生的心靈和智識同步生長

在心靈互動的教學中，我主要運用下面幾種途徑，創設氛圍讓學生自己體驗、探索和頓悟。我尊重學生的內心體驗，滿足學生的精神追求，做到讓學生用自己的眼睛觀察，用自己的心靈感受，用自己的方式研究，實現師生間的思想共享和情感共鳴。

一是情感滲透。在教學工作中，教師可以以知識廣博啟智，以人格力量服眾，以深沉思辨達理，以春風化雨潤心。

在教《我有一顆感恩的心》一課時，我講述了一個故事：有一個天生失語的小女孩，和母親相依為命，每天媽媽下班都給她帶一塊年糕回來，那是她一天中最快樂的時刻。一天，外面下著大雨，小女孩望啊望啊，總也看不到媽媽回家，于是，她順著媽媽回家的路去找，卻發現媽媽倒在大樹下。媽媽的手里還緊緊地攥著一塊年糕……可媽媽的眼睛沒有閉上，她明白了，知道媽媽是放心不下自己，小女孩擦干了眼淚，用手語唱起了《感恩的心》這首歌。淚水、雨水從她小小卻又寫滿堅強的臉上滑過，她一遍一遍唱著，終于，媽媽的眼睛閉上了……

很多學生的眼睛里也都閃爍著淚光，還有些女生輕輕地抽泣起來。故事深深地打動了孩子們，感染了每一顆純真的心。所有的學生都在用心演唱著這首歌，整個教室涌動著感恩之情。歌聲如春雨般滋潤著每一個孩子，每一顆善良的心。俗話說，“情通理達”，情感是通向心靈的橋梁。只有感情相通，才能使道理如久旱之甘露，點點滴滴滋潤學生的心田。

二是藝術引導。在課堂教學中，藝術引導起著不可替代的重要作用。在講《樹立共產主義遠大理想》一課時，許多學生認為共產主義不可能實現，課堂氣氛比較沉悶。我給學生講了這樣一個小故事：有一群青蛙比賽爬高塔，到了一半的時候，有些青蛙就開始打退堂鼓了。漸漸地，越來越多的青蛙退出了比賽。只有一只最小的青蛙最終到達塔頂，成為勝利者。當小青蛙下來的時候,大家問它是靠什么力量成功的? 小青蛙說：“你們在爬高塔的時候，每爬一級臺階，總是想離塔尖還有很遠，越來越沒有自信，所以最后你們放棄了。而我，每爬一級臺階，我都抬頭看上一級臺階，只向上爬一級臺階，對我來講都是不困難的。所以，我就一直爬到了頂端。”

三是情境體驗。我認為，每一堂課都是師生不可重復的生命體驗。只有經過體驗，身臨而入境，體驗而曉理，感受而動情，才能把一個陌生的、外在的、與己無關的對象變為熟悉的、可以交流的、甚至是融于心智的存在。

例如，在講《抵制不良誘惑》一課時，我這樣啟發學生，激發學生形成對不良誘惑的認識：“生活中誘惑時時處處存在，有些誘惑能促進我們努力奮斗，有些誘惑會給人帶來不良的后果，如果你們現在面臨這些誘惑，如何去抵制誘惑？”在同學們的思維碰撞之下，許多抵制不良誘惑的方法產生了：轉移注意力法、榜樣引導法、后果反思法、利弊分析法、轉弊為利法、培養良好興趣法和自我告誡法，等等。這樣，不但豐富了學生的感受，而且讓學生形成了遠離不良誘惑的情境體驗和認識。

四是躬身力行。我以日常生活為根本點，以角色扮演為生長點，以實踐考察為切入點，以反思生活為關鍵點，把教學活動置于現實的生活背景之中，激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，不斷完善學習與生活實踐的外在內化與內在外化的過程，真正貫通平時阻隔在學與用之間的壁壘，在實踐活動中促進師生心靈互動。比如，我把教學延伸到社會大課堂，經常組織學生開展社會考察活動：既有赴薊縣貧困山區慰問的農村體驗之旅，還有赴空客A320、天津紡織博物館、達仁堂藥業考察的工業考察之旅，也有赴北京參觀紅軍長征精神教育展的紅色學習之旅，參與學生總計可達500人次。還有很多學生志愿在學校周邊地區義務獻愛心，比如到“寶島眼鏡”服務，利用寒假參加“慰問老教師”的活動，到第一老年公寓義務勞動，有人已堅持10年之久，受到了社會各界人士的一致好評。

心靈互動讓教育水到渠成實現師生心靈互動的教學就像春風春雨，在潛移默化中教育人、喚醒人、打動人。多年的實踐證明，實現師生心靈互動的教學對于學生的全面發展、教師的個人成長以及學校的教學工作都產生了很好的效果。

在師生心靈互動的課堂教學中，形成了寬松、愉悅、互動式的課堂教學氛圍，使學生們在不知不覺中，不但理解了別人，發現了自己，還在思維碰撞中形成了共識，在交流溝通中消除了偏見，形成了學生樂學、易學、活學、會學的面貌。我所帶的年級連續多年都取得了高考的優異成績，其中2008屆、2011屆高考600分以上人數，均居全市前列。我所教的三屆高三畢業班，共有7位同學考取了北京大學。實現了心靈互動的課堂教學，收獲的不僅是學生優異的考試成績，更重要的是師生在心靈互動中，彼此加深了對生命的意義、價值的認識，從而追求更高尚的生活，實現了共同成長。

開展師生心靈互動的教學全面提升了我校政治組教師的專業化水平。比如，我所帶的年級組內4名教師先后做過市級教學觀摩課，其中《消費者合法權益保護》一課2009年3月15日在中央電視臺新聞聯播節目中獲得推廣。

第二篇：展開“對話”,讓課堂洋溢“語文味”

展開“對話”，讓課堂洋溢“語文味”

（江陰市青陽二中 張黎 ***）

【內容提要】

語文課程標準指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。閱讀教學中的“對話”是指教師、學生、文本在平等地位上產生的一種以學習語言為本體，以文本言語為中介而展開的在認知、情感、精神領域的多向交流。在閱讀教學中展開“對話”，使學生在語文學習活動過程中，不但獲得“語感”，而且要獲得“美感”和“情感”。在閱讀教學中，實現真正意義上的“對話”，能夠幫助學生培養良好語感，體驗豐富情感，品位獨特美感，使課堂洋溢著一種語文課獨有的魅力和韻味。

【關鍵詞】對話 閱讀教學 語文味 語感 美感 情感 【正文】

特級教師王菘舟老師曾說過：“‘語文味’就是守住語文本體的一畝三分地。”“語文味”體現了當代語文課程的工具性與人文性相統一的性質，體現了當代語文教育重視熏陶感染、尊重學生在學習過程中的獨特體驗、重視語文實踐、重視培養良好語感和全面提高學生語文能力的特點。“語文味”是語文教學應該具有的一種特色，一種整體美，也是語文教學應該追求的一種境界。充滿“語文味”的課堂是指師生在教與學的過程中，對文本進行創造性閱讀、理解、感悟時所呈現出來的，與文本內蘊相和諧的課堂審美心理狀態及其外顯的意蘊和境界；充滿“語文味”的課堂用語文獨有的人性美和人情魅力，去豐化和磁化語文教學過程，使語文課堂洋溢著一種語文課獨有的魅力和韻味；充滿“語文味”的課堂應以生為本，以語為本，追求一種自由平等的課堂氛圍，追求多層面的充滿生命活力的心靈對話，使學生在語文學習活動過程中，不但獲得“語感”，而且要獲得“美感”和“情感”。

“課堂不應該是一人獨白，應該是雙主體的交流，是師生之間、生生之間、師生與文本之間自由、開放、弘揚個性的對話。”閱讀教學中的“對話”是指教師、學生、文本在平等地位上產生的一種以學習語言為本體，以文本言語為中介而展開的在認知、情感、精神領域的多向交流，包括師與生、生與生、師與文、生與文之間的互動。在閱讀教學中，展開“對話”，即教師引導學生憑借自己的經歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面去理解、鑒賞作品，產生對文本的語言、情感和美感的認同與贊賞，在長期的濡染中幫助學生培養良好語感，體驗豐富情感，品位獨特美感，久而久之，學生身上便洋溢著濃郁的“語文味”。

一、通過“對話”，培養良好語感

語感是一種主體對言語的感受能力、理解能力、生成能力和判斷能力。葉圣陶先生說：“語感是一種文學修養，是人們對規范語言的感受和語言運用中的一種帶有經驗色彩的比較直接迅速的感悟領會語言文字的能力。”①具備了良好的語感，能使人感受言語之精妙,洞見言語之精髓,把握言語之理趣,更能使其步入豐富而又美妙的精神世界,受到諸如文化、審美的熏陶。

《語文課程標準》中多次提到了“語感”二字，強調“在教學中尤其要重視培養良好的語感”，閱讀教學要注意“有豐富的積累，形成良好的語感”。語言學家呂叔湘表示：“語文教學的首要任務就是要培養學生各方面的語感能力。”②每一篇課文都是文質兼美的佳作，這些作品在遣詞造句，語言表達上都頗具特

色，在教學中，我們應尊重語言學習規律，引導學生觸摸文本的語言，關注、品味語言，和文本“對話”，了解作者是怎樣表達思想感情，用什么樣的語言描寫刻畫的??努力捕捉課文的精妙處,引領學生細嚼慢品，品出濃濃的語文味。

1、激活生活體驗

葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》中是這樣描述語感的：“不了解一個字一個詞的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對于語言文字，才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字，才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做語感。”楊金林先生說得好：“作用于聽覺和視覺的語言文字本身沒有意義，有意義的是隱藏于視聽信息背后的弦外之音，言外之意。這些要靠聽讀者心靈的眼與耳來把握。這心靈的眼與耳就是人生的積累和人心靈的感悟能力。”學生的生活體驗是語文發展、當然也是精神成長的源泉和土壤。教學時，教師必須激發和引導學生與文本之間產生相互作用的活動，這就是我們所說的“對話”，引導學生聯系自己的生活積累，設身處地地體驗課文所描繪的情境，就會使語言文字在頭腦中形成的圖象逐漸鮮明具體，進而入情入境。這樣學生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。例如：特級教師王菘舟老師在教學《威尼斯的小艇》時，通過問題“此時此刻你就在威尼斯，你在小艇旁邊，你就面對船夫，你想對他怎么說？”“現在四人小組來，推薦一個人做船夫，其他同學當游客。注意，船夫要吆喝，招攬你的生意，最好能請到顧客上你的船，千方百計吆喝好。能不能用課文的詞語把游客請到船上；游客是來自己各國，你聽了吆喝后有什么問題要問？”引導學生進入文本，形成個性化的理解。老師為學生創設了生活情境，在學習內容與學生體驗間建立聯系，使新學內容能較快地納入學生原有的認知結構，達到真正理解，進而使學生真正感受到威尼斯小艇的船夫的重要。當學生置身于現實生活情境里，他就會有真實的體驗。學生在情境中感受生活，實現了文本與學生心靈的溝通，加深了對文本的理解。另外，在課堂教學中，王老師讓學生在理解的基礎上，發揮想象力，與現實生活相聯系。“威尼斯的動，威尼斯的靜，都充滿著情趣，無論是動也好靜也好，古老的威尼斯都是那么優美。同學們想一想，除了書上用小艇做來的事外，你想想，還有哪些人用小艇做什么事？”這里王老師引領學生真正走進教材，在學生體會“威尼斯無論是動也好靜也好，古老的威尼斯都是那么優美”之后，再調動學生已有的知識、經驗儲備，主動解讀，激發學生的想象力，與文本進行開放、平等的對話、溝通、交流，感受小艇在人們生活中不可或缺的地位，并將我們無法真正體驗到的水城威尼斯人們的多彩生活呈現出來。

2、加強言語實踐

培養語感一定要在課堂中為學生創造更多的與文本進行開放、平等“對話”的實踐機會，讓學生真正去動嘴、動手、動腦、動情。在“對話”實踐中去理解、體會、領悟、積累。語感的獲得不能單靠別人的告訴或純理性的分析來完成，它必須依賴于學生主體的親身實踐，并在實踐中不斷地感知、領悟、內化、積淀。因此，在閱讀教學中，教師要多讓學生自己實踐，并適時給予點撥，把培養學生語感能力落到實處。

“對話”可以理解為“你讀我讀”。“讀”是語感習得過程中的一個最有效的言語實踐方式。于永正老師說：“培養語感的重要途徑是誦讀。”古人早有“讀書破萬卷，下筆如有神”之說，不少教育學者也強調，人在反復的誦讀中，“陶醉于作品美好的內容與形式之中”，與作者同悲共喜，實現心靈的交融，腦海中終會貯存豐富的書面語言模式。只有通過朗讀，才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準確、生動，感受祖國語言的無窮魅力。就像楊再隋教授所說：“要充分而有效地讀書。讀要讀出意，讀出形，讀出情，讀出味，讀出神。要研究讀的目的，讀的方法，讀的時機，讀的檢測，以提高讀的質量，就像唱歌一樣，如果你不去試唱，調子自然也就找不準，文字的意思和蘊涵其中的情感自然無從知曉。”教師應引導學生在瑯瑯的讀書聲中，用心去擁抱語言，與作者的心靈直接交流；體驗語言的節奏感、音韻感；品味人類文化的精典，夯實文化素養的大廈根基。唐江澎在教學《生命的意義》時，并沒有在語音語調和朗讀技巧上作過多的指導，只是通過誦讀為切入點，通過誦讀，引導學生展開“對話”，引導學生理解文本，又通過對文本的深刻理解來指導學生朗讀，引導學生與保爾在情感上發生共鳴，體會到保爾的感情——從內心深處流瀉出來的對生命的認識。“心悟口誦”，在反復的朗讀中用心去擁抱文本語言，與作者的心靈直接交流，深刻體會作者的情感。

“對話”也可以理解為“你說我說”，“說”也是語感習得過程中的一個有效的言語實踐方式。在課堂上，教師可以依據一定目的，把握關鍵問題，組織學生討論。課堂討論可以深化學生對教材的理解和認識，培養學生的語言表達能力，同樣也可以促使學生獨立思考，主動創新。例如：《荷花》一課的教學設計：（l）“冒”還可以換成別的什么字眼？（長、鉆、探、伸、露、沖）（2）讀讀這段課文，體會體會，怎樣“長”出來才叫‘冒’出來。（使勁、拼命、用力、急切、筆直、一個勁兒、高高、痛痛快快。爭先恐后、生機勃勃、興高采烈、精神抖擻、喜氣洋洋）在“冒”前加上這些詞再讀這個句子。文章寫荷花的“冒”，內涵豐富，又不易為學生所覺察，緊扣這個語感點，集中精力、重錘敲打。經常組織這樣的討論，學生能帶著問題去與課文對話，對他們閱讀理解能力的提高是很有幫助的。持之以恒，學生的語感定能有所提高。

“對話”同樣可以理解為“你寫我寫”，“寫”也是語感習得過程中的一個有效的言語實踐方式。“勤于動筆也是訓練語感的一個重要手段。”③仍以特級教師王菘舟老師教學《威尼斯的小艇》為例，在學完課文后，王老師布置了這樣一個任務：“你想說些什么話來夸夸威尼斯的風景，贊美威尼斯？把你對威尼斯的真實感受，感覺，想法寫下來。”這一環節教師為每個學生提供主動積極活動的空間。每個學生此時的理解不同，情感也不同，通過寫的形式，引導學生表現出自己的個性，事實證明此刻學生產生的情感易于抒發，也樂于表達。也就是說在王老師與學生共同感受到威尼斯獨特之美，學生有感要發，有情要表的時候，引導學生立足于自己的現實感受書寫出自己的情感，提供了展示個性的平臺。

二、通過對話，體驗豐富情感。

語文學習是學生、教師、文本立體對話的過程，課堂是學生情感交流與體驗的重要場所。蘇霍姆林斯基說：“情感的力量往往構成了教學過程中最微妙，最有意義的因素。”新課程標準指出“閱讀文學作品，能有自己的情感體驗”“對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗。”語文學習要正確把握語文教學的特點，應重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。那么，如何如何引導學生展開“對話”，深入體驗文本的情感呢？

1、營造和諧氛圍

學生在語文學習中的情感體驗首先來自對學習氛圍的體驗。學習氛圍來自師生間的知識交流、心靈的接觸、情感的溝通。許多研究表明：民主、和諧、開放 的學習氛圍是學生情感體驗的源泉。教師要切實貫徹新課標，確立學生的主體地位，營造民主平等的對話氛圍，尊重學生獨特體驗。

美國著名教育家默遜說過：“教育的成功秘密在于尊重學生。”可由于種種原因，在某些語文課堂上，雖有師生平等平等交流，共同研討的民主氣氛，但仍存在著唯師是從的思想專制，學習《孔乙己》，學生只能理解這是魯迅對封建科舉制度的批判；學《荷塘月色》，學生只能理解是朱自清對大屠殺的無聲抗議??，學生的心靈已被牢牢地套上沉重的精神枷鎖，難以有自己獨特的體驗。陶行知先生講,如果你按著雞脖子喂米給雞吃,它亂叫亂掙也不會吃。如果你松開雞,它就會自己去主動吃米。喂雞尚且如此,課堂教學更應該把學生從被灌輸、被征服的客體地位中解放出來,還學生以主體地位,讓學生與教師彼此敞開自己的精神世界,在理解和對話中獲得精神的交流和意義的分享。王菘舟老師講：語文教育要重視精神的熏陶感染。但熏陶感染不是強行灌輸，而是要喚醒、激勵和鼓舞學生去自信的學、自主的學、自覺的學。??在師生對話，生生對話，生本對話過程，都應是生命與生命之間的平等交流。

因此，要豐富學生的情感體驗，應建立在尊重學生人格的基礎上，課堂教學活動應營造和諧氛圍，讓每一個學生擁有一種自由、愉快、積極的心理狀態。只有在親切平和的氣氛中，尊重他們的獨特感受和獨創見解，才能實現心靈的溝通對話，構建起課堂情感，達成健康情感的熏陶。

2、創設情感情境

課文中有不少文筆優美、情感至深的文章。根據不同的作品，恰到好處地創設情景，采用播放錄音、投影圖像或老師有感情地朗讀課文等激發感情，讓學生產生親臨其境之感。創設情境法就是教師為了達到某種教學目的而人為創設教學情境，從而使學生產生與這一情境相聯系的情感體驗的教學方法。

《秋天的懷念》是對母親的追憶和懷念，更是一篇思考人為什么活著、應該如何活著的充滿哲理的感人作品。整篇文章句句含情，字字帶淚，語言精練，結構完美，遣詞造句都體現了作者深厚的文字功底，散發著濃郁的文學魅力！有位教師教學時，通過“披情入文”的方法，進行拓展延伸，把史鐵生的其它作品如《合歡樹》《有關廟的回憶》《我與地壇》等展示出來，配上憂傷的音樂范讀其中一些段句：“我一直有著一個凄苦的夢??在夢中，我絕望地哭喊，心里怨她：‘我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個信兒來呀，你不知道我們會牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？’但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠的地方，并不知道她在哪兒。這個夢一再地走進我的黑夜，驅之不去??”（《有關廟的回憶》）創設了一種感人的情境，很多孩子（不少聽課教師）都被感動得淚流滿面。通過創設情境，學生理解了作者的那份“深深的愛母情節”，也讓學生更深地體會母愛，也學會如何去愛母親，以獲得一份情感的碰撞。同時，通過與文本對話，引起學生對生活態度的積極思考，讓學生認識到生命的不易，生命的珍貴。

每篇課文都是作者用“心”寫成的，字里行間自然洋溢作者最真摯的情感，教師尊重學生，珍視學生內心的感受，創設情感情境，努力架設生活和教材之間的橋梁，學生的心靈就會獲得自由，思想的翅膀就能展開飛翔，飛進文章特有的境界，飛進作者的心靈，和文本進行心靈與心靈的對話，進行思想與思想的碰撞。

三、通過對話，品位獨特美感

“什么是美感？美感是在接觸到美的事物時所引起的一種感動，是一種賞心悅目和怡情的心理狀態，是對美的認識、欣賞與評價”。④在實際教學中，教師要深刻挖掘、充分利用課文的審美因素，把自己與閱讀材料之間對話的愉悅經驗傳遞給學生，使學生飽嘗與閱讀材料對話的那份審美快感。文本是凝固化了的古昔作者的言語，接受美感的前提就是要讓這凝固化了的言語重新“活”過來，從而達成今天讀者與古昔作者之間的對話。教師要以自己的“對話”實踐給學生垂范，把這種經驗以暗示、點撥等方式傳遞給學生，從而使學生通過主體體驗而獲得審美快感。這種“對話”離不開對作品語言的品味，對人物形象的把握，對自然風物的認識。

1、品味作品語言

文學作品占了絕大多數，這些課文俱為名家之作，文質兼美，凝結中華五千年燦爛文明,是人類智慧和情感的結晶，具有很高的美學價值。它們都具有深刻的思想性與人文性,能在潛移默化中增長學生知識,提高學生修養。細細品味語言，能夠體會作者深厚的語言功底，了解作者對生活的細致觀察，感受作者對生活的無限熱愛。例如：教學《我的伯父魯迅先生》》一課中“他聽見腳步聲，抬起頭來，飽經風霜的臉上現出難以忍受的痛苦”中的“飽經風霜”，如何讓學生掌握這個詞的呢？如果當時老師只是把“飽經風霜”的含義直接地解釋給學生聽，靠背詞語解釋“飽經風霜是形容一個人經歷了很多的艱辛和磨難”，顯然不行。學生雖然知道了這個成語的意思，但不一定能深刻領悟到它的含義，并進而靈活運用它。老師引導學生：“你在生活中見過飽經風霜的人嗎？怎樣從外貌上看出他是一個飽經風霜的人呢？”學生的反應相當活躍。：“我家對門有個修車鋪，修車的是個老爺爺。老爺爺兩鬢斑白，一張古銅色的臉，顴骨高高突起，額頭上刻滿了深深的皺紋。一到冬天，他的厚嘴唇上常會裂開幾個口子。每次見到我，他總會微笑著和我打招呼。”；“我的伯父工作特別辛苦，所以看上去比實際年齡要老許多。由于長期在海上捕魚，他的臉被海風吹得又黑又粗糙，像沒有上釉的陶器。”讓孩子在“對話”中品味語言文字，讀出了“飽經風霜”這個詞的形象、情味和意蘊，“飽經風霜”這個詞融化為學生的血肉、深入到學生的骨髓、成為學生精神世界中的又一個鮮活的元素。

2、賞析人物形象

“文學是人類感情的最豐富最生動的表達，是人類歷史的最形象的詮釋”，這種“表達”和“詮釋”往往是通過人物形象的刻畫來實現的。賞析作品中的人物形象，一般先借助于刻畫人物形象所運用的手段，概括出人物的性格特征，進而揣摩體驗人物的內心世界，并從中接受熏陶感染。而刻畫人物形象往往是通過對人物的外貌、動作、語言、心理等描寫來完成的。它既可以正面描寫，也可以側面描寫；既可以寫表現人物性格特征的完整事件，也可以寫人物生活中某些傳神的細節。教師在閱讀教學中，應引導學生多角度，有創意的閱讀，關注人物形象的描寫，例如：王菘舟老師在教學《草船借箭》時，以諸葛亮的“笑”字設疑，讓學生的“對話”“高潮迭起”。“在讀課文的過程中發現了一個奇怪的問題，課文寫諸葛亮的話共有11處，只有一處有提示語，而且是個“笑”字，請你聯系課文，想想諸葛亮此時在“笑”誰?為什么而“笑”?“諸葛亮在笑周瑜，笑他妒忌自己的才干，笑他設計圈套來陷害自己，結果卻落空。這是一種自信的笑，一種勝利的笑!”“諸葛亮在笑曹操，笑他膽小如鼠、生性多疑、這是一種嘲諷的笑、一種鄙視的笑。”“諸葛亮還在笑魯肅，笑魯肅寬厚仁慈、忠心為人，這是一種幽默的笑、寬厚的笑。”通過對“笑”的解讀，學生深刻理解了諸葛亮這

個人物形象“我覺得周瑜的智商不如諸葛亮，因為周瑜想到的是ˋ造箭ˊ，而諸葛亮想到的是ˋ借ˊ箭。” “周瑜的胸襟不如諸葛亮，周瑜心胸狹窄，嫉賢妒能，而諸葛亮寬厚待人，善于把握全局。”“諸葛亮考慮問題的能力、觀察事物的能力，掌握天文、地理的能力都要勝過周瑜。”王老師抓住諸葛亮神秘的一“笑”，引導學生感悟隱藏其中的深刻內涵和眾多信息，使學生對文本內涵的感悟更透徹，對人物形象的把握更準確。這樣一來，諸葛亮大智大勇、傲視群雄的英雄本色顯露無遺，人物形象躍然紙上，令人拍案叫絕！

3、鑒賞自然風物

精彩傳神的寫景之文、狀物之篇層出不窮，卷帙浩繁。“一切景語皆情語” 教材中描寫祖國山河、自然風光的內容，往往情景交融，或把自然景物作為人類生活的象征，或寄寓作者某種特殊的思想情感而顯示其審美意義。在閱讀教學中，引導學生關注自然風物，與作者進行對話，揣摩作者隱含在景物背后的思想情感，審美意義。如進行《山居秋瞑》教學時，提問：“詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。” “非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？” 通過質疑，讓學生走進詩歌所描繪的農村生活的畫面，親眼目睹那方宅、草屋、榆柳、幾排桃李，幾縷炊煙，幾聲雞鳴。當學生真正進入作者描繪的情境，與作者心靈相通，就能生發起對純潔田園生活的熱愛，深刻體會詩人那一刻棄官歸隱的心境。通過與文本對話，讓學生感受作品中的寧靜，深邃與和諧，從而在學生頭腦中形成一幅宛如仙境的優美圖，讓學生在美的徜徉中獲得審美快感。

①《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社，1980年版，276頁、418頁。②?學習語法與培養語感—訪呂叔湘先生?；?語文學習?；上海教育出版社；2000年版；1985年第十期，轉引自李海林《言語教學論》；第309頁 ③張慶；《我的小學語文觀》；江蘇教育出版社；2000年版；第335頁 ④楊辛、甘霖《美學原理》P305，北京大學出版社1983年7月第1版。

第三篇：讓孩子的個性于課堂洋溢

讓孩子的個性于課堂洋溢

在教完“認識平行四邊形”這課后，我突發奇想，問孩子：“如果你是老師，你想給大家布置什么作業?”本以為才剛上三年級的孩子，是說不出什么的。但出乎我的意料，孩子們的點子是如此精彩。

課堂還剩3分鐘，我讓愿意當小老師的小朋友自愿上去說。一雙雙小手高高舉了起來，嘴里喊著：“我來，我來！”教室里頓時熱鬧起來。

首當其沖的當然是李小鋮，因為他的小手快舉到你臉上來了，他學著我布置作業的樣子，壓低嗓音說：“小朋友們，數學就在我們家里，超市里，公共汽車上。今天回家后，到各個地方找一找平行四邊形。”他滑稽的聲音逗得全班哄堂大笑。但我卻驚訝了，多么了不起的作業！孩子們真切地體會到了數學與生活的聯系，也體驗到了成功的愉悅。劉月迫不及待地說：“老師，我家有副七巧板，爸爸說外國人叫它東方魔板。它可奇妙了。都是由一些我們認識的圖形組成的。我建議小朋友都去買副七巧板，拼一些平行四邊行，明天拿給大家看。”我連忙夸他知識豐富，趁熱打鐵地介紹了一下七巧板，希望他們回去嘗試拼一拼。

下課了，但孩子們的手仍高高舉著，我讓他們把想做的作業寫下來，再交給我。手里拿著這一張張小紙條，讀著這一條條建議，雖然有些話語句不通，但每一句話都包含著孩子們真實的情感，讓我明白了他們真正需要的是什么.

第四篇：讓課堂充滿智慧

讓課堂充滿智慧——南潯區中小學教學校長赴上海

培訓心得

12月24日，南潯區中小學教學校長研修班赴上海培訓進入第二天日程。這天上午，我們冒著零下五度的嚴寒，參觀考察了上海市閔行區教師進修學校附屬梅隴實驗學校。

梅隴實驗學校，這所原來薄弱的九年一貫制學校在全國杰出校長、特級教師王永和校長的帶領下，提出了“智慧教學”、“陽光少年教育”等辦學理念，在短短幾年內面貌煥然一新，由原先的中考閔行區倒數第三提升為前三位，教育報、教師報、中國青年報、光明日報、文匯報等多家媒體紛紛報道，受到教育界同行廣泛關注。

在這里，我們有幸觀摩了全國特級教師施福濤老師的一堂展示課，并聆聽了施老師關于《智慧教學引領課堂教學改革》的專題講座，對“智慧教學”有了一定理解。

以學定教是“智慧教學”的科學定位。在王校長主持下，該校以現代建構主義學習理論為指導，遵循潛能開發理論，尊重學生在學習上的主體需要，樹立平等、民主的師生觀。并對“智慧教學”的內涵作了科學的界定，包括：

——“智慧教學”的內容：“智慧教學”就是使學生獲得終身發展智慧的教學，包括認知智慧、情感智慧、道德智慧、生活智慧和創新智慧等內容。

——“智慧教學”的目的：就是致力于建構輕負、高效、優質的教學模式；本著教學既要為學生的現實升學負責，更要為學生的終生可持續發展負責的精神，使學生學會學習、學會思考、學會創新、學會修身、學會生活，為終身可持續發展奠定堅實基礎。

——“智慧教學”的策略：主要是學案導學，小組合作，多元展示，反饋調控，激勵賞識，自主建構等方面。

——“智慧教學”的特征：就是教學一體，多維合作，動態生成，情智交融，智慧共享。

學有門道是“智慧教學”的活力所在。該校將“智慧教學”的重點放在使學生學會學習、學會思考、學會創新上，既為學生的現實負責，又為學生的未來奠基。通過備課、上課、作業、輔導、檢測和反思“六大”環節上的優化，使學生掌握“會學”的門道。

——師生備課突破傳統，該校以“學案”為載體，指導、幫助學生完成每節課的課前預習。它的核心就在于：“尊重學生的認識水平與年齡特征，分層次地對學生的預習提出不同的要求，以達到因材施教，因勢利導的教育目的。”

——智慧課堂六大模式，讓學生“會學”有規可循：組織方式——由秧田式為板塊式組成；基本環節——由“預習檢測、小組釋疑、合作展示、反饋鞏固、適度拓展”組成。學習方式——由“自主、合作、探究”組成；評價要素——由“學生參與度、投入熱烈度、發言精彩度、目標達成度”組成；時間分配——教師不超1/3，學生不低于2/3；角色呈現——教師是課堂的組織者、管理者、點撥者、引領者、激勵者；學生是課堂的自主學習者、小組合作者、智慧呈現者、成果獲得者。

——校本作業減負增效，讓學生“會學”有勁可使，該校在實踐中杜絕了以往作業中各種練習千篇一律、統一要求的做法。堅定不移地進行了作業、練習校本化、班本化的全新改革，起到了減負增效的作用，使其達到了三個效果，即減少了作業量；精選了作業；加強了作業的針對性；將國家倡導的“輕負擔”的新課程改革落到了實處。

——有效輔導鍥而不舍，讓學生“會學”各得其所，該校推行的“有效輔導”是指對優秀生、中等生和后進生分別輔導。優秀生指導自主探究，中等生拓展提升，后進生夯實基礎。在輔導中，既發揮教師的輔導作用，也發揮學生學習小組的互助作用，通過兵教兵、兵練兵、兵強兵的方法實現對后進生的轉化。他們的做法是：從最后一名抓起，從開學第一天抓起，從起始年級抓起，不放棄一個學生，使他們都能夠享受到成功的喜悅。

——多元評價和諧共進，讓學生“會學”提綱挈領，該校的“多元評價”是通過“五清”來檢測的，即堂堂清、日日清、周周清、月月清和學期清。“多元評價”在學生學業評價中，既要看絕對成績，又要看進步幅度；既要看成績狀況，又要分析學生的學習動機、學習興趣；既要看成績方面，也要重視精神層面的情感、態度、價值觀的發展。做到在多元中評價，在評價中共進，在共進中發展。

——全面反思循序漸進，讓學生“會學”不斷提升。該校在反思教師的同時，學生也對自己的學習進行反思，提高了學習效率的有效性。通過引導學生對照預習、上課、作業、檢測等發展階梯，肯定自我、發現不足、循序提升。

學案導學是“智慧教學”的實施方略。該校“智慧教學”基于三個重點來實施：以《學案》為載體的導學、基于“小組合作”的自主學習、基于“學生的學”的過程性評價；而“智慧教學”評價的“五度”（參與度、精彩度、關注度、熱烈度、達成度），正是學生學習最核心要素的體現。學校教師在備學案中注重高度、效度、廣度、力度等，教師從“備課就是備教育”的高度來重視學案設計。

總之，“智慧教學”就是“潛能開發”，就是以激發師生智慧為出發點，以智慧點撥為切入點，以智慧獲得為歸結點的智慧之旅和心路探尋。因而，“智慧教學”既回歸智慧，又高于智慧。

第五篇：讓智慧靈動飛揚的課堂

讓智慧靈動飛揚的課堂

城關鎮西街學校劉站紅

3月10日是一個值得加上著重號的日子，當接到要去鄭大參加為期3天的第三期“新課標”暨當代名家教學藝術培訓會的通知，并得知與會的專家講師團有徐長青、黃愛華，柏繼明這些耳熟能詳、大名鼎鼎的教育專家時，我的心中充滿了興奮，激動，期盼，渴望，同時又有些許的不安，喜的是終于能和這些在電視上才能見到的專家進行面對面的交流、進行深層次的教學思維碰撞，憂的是畢竟學習名額有限，隨著年齡的增長我的記憶力已不似從前，學習的責任大，任務重，我能不能把名師們精妙的教學藝術和先進的教學理念，以及像寶一樣精彩紛呈的教學資源??都帶回來和老師們進行共同分享，對我來說是個很大的挑戰。以下是我這幾天的見聞和自己的一些思考與大家共享。

第一部華章：簡約的教學，智慧飛揚的課堂。

關于徐長青團隊的簡約教學，令人震撼的是《重復問題》”和《解決問題的策略》這兩節示范課，真是感慨良多，受益匪淺。原來數學課也可以這樣上！《重復》一課，聽完后感覺是一種享受！真的為徐老師那扎實的教學功底。幽默詼諧的教學語言、精湛的教學技藝和靈活的教學方法而深深的折服！徐老師先是用“理發師的困惑”這一小故事引入課題，并用形象的聲音“吱扭”，“吱扭”加以配音，說是兩對父子來理發，開門進來的卻是三個人來設疑，引出一個雙重身份的人，因是祖孫三代，讓學生為此產生興趣。接著又設計了搶椅子的游戲，由于參加的人太多，進而又出現了猜拳游戲，誰贏誰參加，這樣就為以后的數學二環打下基礎。緊接著順時針搶椅子游戲開始至最后決出“冠軍”，這樣參加搶椅子游戲的和參加猜拳游戲的同學就形成了數學二環，并且得出不可思議的結論3+4=“6”，因為這里面也就是那個冠軍，既參加了搶椅子游戲又參加了猜拳游戲，有著雙重身份，這里我好欣賞徐長青老師的，就是他整堂課用“既??又??”、“既不?? 又不??.”結合了語文課里的造句的形式，但是卻很巧妙地引導學生清楚描述了集合里和重疊部分的意思。最后用兩個呼啦圈終于將冠軍套在一起最精彩之處。當兩個呼啦圈終于將冠軍套在一起的時候，這時整個會場響起了雷鳴般的掌聲。我驚訝，我贊嘆，我是一個很感性的人，我此時已是熱淚盈眶。是的，學生才是學習的主人，我們的孩子完全有能力自主學習知識，看看 兩個呼啦圈套成的“數學二環”不就是我們的集合模型嗎？多么了不起的創造呀！這中間有徐老師的指導，但真正需要解決3+4怎樣才會等于六時，我看到徐老師悄悄的退到講臺，直至完全背對學生，全憑學生自己的智慧，自己的創新，自己的思維去解決，讓學生自己得出結論，我想這雷鳴般的掌聲，既是送給聰明的孩子們，也是送給精心策劃的了不起的徐老師，真是精彩！

本以為到此就該做課堂總結了，接著又向前引申出一個社會小調查，說是要給自己的爸爸找位置，吸煙、喝酒、既吸煙又喝酒的爸爸分別在哪個圈子里，向學生引導現在的數學二環待你們長大后就叫“集合”了，像這樣套在一起的又叫“交集”了，到時你們可別不認識它啊！最后的練習給爸爸找位置，也是對集合知識非常好的運用，不僅貼近學生，同時也滲透了讓孩子教育爸爸“不吸煙不喝酒”養成良好習慣。你說孩子們會忘記這一課嗎？孩子們會忘記嗎？長大再學集合的時候相信人人都會清楚的記得。

這節課完全不像一節數學課，他是游戲課，他又似一堂辯論比賽課，更像是一堂幽默的相聲。一個有著相聲演員般口才和表情的老師，課堂上笑聲不斷，掌聲不斷，小手如林，讓學生在游戲中學習，讓我們似乎在看著相聲節目般，甚至都連聽課筆記都寫不下。是啊，我們都入迷了，無怪乎學生的興致會如此高漲，都不愿下課。記得徐老師，記得徐老師這精彩的一課！

我的思考：這樣的課堂一般來說很難復制，也只有像徐長清老師這樣素質的人才能如此精彩。這堂課確實充滿笑聲，并很好的滲透了知識，學生對集合重復的基本概念應該說掌握的很熟練，但是在追求效率的我校，一堂課這樣上下來，學生對于文字題都沒有練習過，學生可能基礎的題目會做，但是大部分學生對于較難的題可能就有問題了。所以這樣的課我們只能說遠遠的欣賞啊！

第二部華章：大問題教學：樸實、大氣，靈動飛揚的課堂。

初識黃愛華老師源于他到洛陽講授的一節名師觀摩課《二十四計時法》，那次學習我為黃老師上課中體現的目標明確、大氣、樸實、實用性強的教法而折服，多年來我一直在模仿和學習并經常關注黃老師的科研理論，也就是說黃老師是我的偶像，我是黃愛華老師忠實的粉絲。這次黃老師團隊帶來了五節觀摩課我感悟最深的是《平均數問題》、《秒的認識》和一節微格研修課。

在《平均數問題》的教學中，黃老師首先是課件展示：環保小隊共有10名 2 同學，男生平均身高142厘米，女生平均身高140厘米，這個小隊的平均身高是多少厘米？針對問題學生有三種猜測：①141厘米；②高于141而低于142厘米；③低于141而高于140厘米。針對學生的三種猜想，黃老師組織學生分組探究。黃老師說：“工作紙在你們的桌面上。你們研究的時候，我就在你們身邊，你們可以隨時叫我。”（學生開始研究，黃老師不停地穿梭于各個小組之間，約7分鐘）學生匯報之前黃老師對學生進行動員：“同學們，匯報之前，請大家再琢磨琢磨你這個結論有沒有寫清楚，等一會你一說大家能不能馬上就明白。記住，我們最后可要評哪個小組是最厲害的喲。（生再一次斟酌）根據現場教師已經掌握了情況：我高興地看到，有些小組每個人都寫了結論，然后組長把它綜合在了一起。非常好！不過我還想問的是，在剛剛我們小組共同研究的過程當中，你在做什么？你是參與討論了？還是參與計算了？抑或動筆去寫啦？還有你們組剛才得出的結論是什么？同座位的同學聊一聊，分享一下自己小組的結論。（學生交流，教師巡視.）意識是行為的先導。要使學生有良好的合作學習行為，顯然得先使他們有良好的合作學習意識。黃老師的問：‘剛才你做了什么？’這既是對小組分工的一種問訊，也是對學生職責的一種提醒。長此以往，學生自會意識到自己是小組中的一員，小組中的每一個人都應承擔相應的責任，進而將自己拉入小組合作的進程之中。我認位這也是我們教師應盡的責任。

首先，探究過程中黃老師沒有簡單地認為只要孩子們研究，就一定有最后的結論。相反，正如課例中呈現的，黃老師不時提醒學生：“同學們，你們在研究的時候，我就在你們的身邊，你們隨時可以找我。”事實上，黃老師不僅是這樣說的，也是這樣做的。因此在學生分組探究的環節中，黃老師是整個課堂最忙碌的人，不停地穿梭于各個小組之間，與孩子們對話、交流，對孩子們進行實在地引領。事實上，正是由于有了黃老師的主動參與，所以孩子們最后得出的那許多有份量、有價值的結論才有了一個從模糊到清晰最后明朗化的過程。在這個過程當中，黃老師功不可沒。學生結論出來之后，按照一般做法，就是讓學生直接匯報，可是這樣一來，部分學生由于事不關己，所以高高掛起。更重要的，由于對其他組的觀點缺乏直觀感知，因此也不利于學生對知識作出整體、全面的思考。別具匠心地，黃老師注意到了這一點，所以學生結論出來之后，黃老師沒有讓學生直接匯報，而是有意識地讓他們坐在座位上，讓同座位的同學相互之間琢磨猜 3 測：我們這個小組得到的到底是什么樣的結論？你們猜想一下，別的小組可能得出什么結論？這兩個環節費時不多，但效果卻很明顯，它真正地使自己與別人、自己小組與別人小組發生了聯系，使班級成為了一個學習共同體。更重要的，學生小組匯報時，學生就不會事不關己。相反，我剛才的猜想是否正確？是否有所遺漏？別的小組是否有我沒想到的、新穎的觀點？這些問題就會縈繞在學生心頭，進而驅使學生傾聽，從而使每一個學生的思維成果真正最大可能地為所有學生關注、欣賞。

關于黃老師的“大問題”教學的實踐，更是展示了他不凡的教研品質。他把到會的老師請到講臺上30人，讓老師變身學生，以“倒數的認識”為例，探究怎么提 “大問題”。這節課學習什么？這個問題怎么學習，這個問題為什么要學習？

我的思考：教研就應該這樣來，進行師生換位，方能知己知彼，百戰不殆。課就應該這樣上，實實在在，重視體驗，由體驗到自悟，注重練習，借機提高。這些如果能夠做到，高效的課堂教學還會離我們遠嗎？

第三部華章：減負在行動之游戲教學

柏繼明老師團隊的觀摩課中給我印象最深的是“統計”和“方程的認識”，課中教學設計和教學藝術自是一流沒得說，但柏校長偉大之處在于她所倡導的是真正的減負，不僅減學生，更要給老師減負，怎么辦？仔細研讀文本教材，整合知識單元教學，讓各年級將同一個知識點串聯，給知識進行易者“瘦身”，難著“強身”這些整合都要在課堂體現。柏校長所在的學校從1986年至今一直不給學生留書面家庭作業，但學生的成績在北京昌平區一直是呱呱叫。我想說的是能做柏繼明老師的學生那將會是一個孩子童年中最幸運的時段。因為柏老師那獨有的親和魅力，對問題嚴肅認真的態度，在教學數學知識的同時，潛移默化中不忘對學生進行生活經驗和正確的生活習慣的滲透。而那將是孩子們一生的財富。在 “統計”一課中，在統計學生愛吃各種蔬菜的人，哪些多哪些少時要進行分類，整理，收集數據，填表。學生要受到了不能挑食的教育。相信通過這節課的學習，不愛吃蔬菜的孩子肯定也開始吃蔬菜啦，生活中也會自覺的用到自己所學的知識解決問題。老師們，這難道不就是教學的最高境界嗎？——學知識不就是為了用知識嗎？

最后，我想說的是：鄭州之行不僅是一次學習名家教學藝術機會，更是一次自我反思，自我感悟的契機，智者已經在前方探路，擎起指路的明燈，難道我們還有理由不迎頭趕上嗎？