第一篇：哲學第五課選擇題

哲學常識第五課檢測題

一、選擇題（每小題2分，共30小題,共60分）

在構建社會主義和諧社會的今天，人作為自然和社會的主體，最重要的是具有主觀能動性。人的全面發展不僅取決于物質，而且取決于精神。改造世界沒有止境，認識真理沒有止境，人的精神發展也沒有止境。運用所學知識回答1－3題。

1．主觀能動性是人類特有的能力與活動，它包括（3）

Ａ．人類改造規律的能力與活動

Ｂ．人類適應自然的能力與活動

Ｃ．人類認識世界和改造世界的能力與活動，以及人們在活動中所具有的精神狀態Ｄ．人們改造事物聯系的活動

2．人們發揮主觀能動性能否取得積極的效果，歸根到底取決于（4）Ａ．人們對發揮主觀能動性的重視程度

Ｂ．人們的活動能否取得人民群眾的支持

Ｃ．是否具有必勝的信心

Ｄ．人們能否尊重客觀規律、正視客觀條件

3．上述論斷中的三個“沒有止境”蘊涵的哲理是（2）

Ａ．物質是運動的主體

Ｂ．世界上的任何事物都處于永不停息的變化發展中

Ｃ．矛盾是事物發展的動力

Ｄ．矛盾的主要方面決定事物的性質

４．“內行看門道，外行看熱鬧。”從哲學上看，其中的“門道”和“熱鬧”分別是指（1）

Ａ．本質和現象Ｂ．理性認識和感性認識

Ｃ．真象和假象Ｄ．真理和謬誤

５．應對全球氣候變暖，既要有政府的全局性措施，更要有公民的自覺行動，從小做起，從我做起，從實際出發，利用有利條件，改變不利條件，創造有利條件，大家共同行動，氣候問題定能得到緩解。這體現了（3）

①物質與意識的關系②認識與實踐的關系③客觀規律性和主觀能動性的關系④量變的質變的關系

Ａ． ③④Ｂ．①②Ｃ．①③④Ｄ．①②④

荀子《解蔽》：“夫道者，體常而盡變，一隅不足以舉之。”在中國古代哲學中，“道”通常是指事物的本質及其規律。“道”雖有“常”，但其表現形式卻又變化多端，觀其一隅是不足以概括的。回答6－７題

６．下列對“道”的認識錯誤的是（２）

Ａ．具有相對穩定性Ｂ．屬于人的理性認識

Ｃ．一定會表現為現象Ｄ．只能由人的理性思維去把握 ７．要把握“道”，必須（4）

①通過實踐占有十分豐富和合乎實際的感性材料

②充分發揮主觀能動性，運用科學思維方法對占有的感性材料進行加工③窮盡“道”的各種表現形式及其變化

④排除“道”的種種干擾直接領悟“道”的真義

Ａ．②④Ｂ．③④Ｃ．①③Ｄ．①②

８．維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過食物獲取這些微量物質，科學的發展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補食物攝取方式的不足，一些科學家認為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但另一些科學家警告說，服用大量的維生素可能對健康造成損害。關于維生素的爭論表明（2）

①人們獲得的正確認識總是有條件的和不完善的②人們獲得的正確認識僅在一定時期內是真理

③人們獲得的真理不具有終極真理的性質

④人們的認識不能正確把握事物的本質和規律

Ａ．①②Ｂ．①③Ｃ．③④Ｄ．②④

９．在維生素攝入問題上應有的科學態度是（1）

Ａ．根據身體狀況確定維生素攝入量

Ｂ．根據別人經驗確定維生素攝入量

Ｃ．根據個人感受確定維生素攝入量

Ｄ．根據最新研究報告確定維生素攝入量

2007年10月15日，中國共產黨第十七次全國代表大會在北京召開。回答9－１０題。

10．十七大報告鮮明提出了中國特色社會主義理論體系并進行全面系統的闡述，這對我們黨來說是理論創新成果的總結和升華，開辟了馬克思主義新境界，標志著我們黨在思想理論上更加成熟。這一論斷表明（３）

①理性認識對事物的發展起促進作用

②認識是不斷地深化、擴展和向前推移的③理論的創新能提高人們的認識水平

④中國特色社會主義理論已經十分完善

Ａ．①②③Ｂ．②③④Ｃ．②③Ｄ．①④

11．報告還提出，“加快轉變經濟發展方式，推動產業結構優化升級”。用“轉變經濟發展方式”代替過去的“轉變經濟增長方式”，說明了經濟增長≠經濟發展。這體現的哲理有（１）

①要透過現象揭示本質

②經濟增長是經濟發展的基礎，經濟發展是經濟增長的體現

③認識總是不斷向前發展的④理性認識比感性認識更重要

Ａ．①③Ｂ．②④Ｃ．③④Ｄ．①②

２００８年５月１日，世界上最長的跨海大橋——杭州灣大橋正式通車。這座大橋全長３６公里，是我國自行設計、自行管理、自行建造、自行投資的特大型交通基礎設施。在大橋前期工作中，設計人員圍繞建設條件、施工方案、結構安全性和耐久性開展了７０多項專題研究，為大橋建設提供了科學依據。回答１2—１3題。

12、大橋設計人員對工程涉及的各個因素分別加以研究。這是因為只有對各要互作出周密的分析（1）

Ａ．才能從整體上進行正確的綜合，從而真正地認識事物

Ｂ．才能分析要素與要素之間聽聯系

Ｃ．才能結束對該事物的認識過程

Ｄ．才能把各部分相加形成正確的認識

13．杭州灣大橋不同于一般大橋的“直線”設計。實踐證明，直段太長，容易讓司機產生視覺疲勞，所以它的設計將大橋平面勾勒成S形曲線，優美活潑的橋型讓司機及

乘客在行車、坐車時產生愉悅的心理。這說明（3）

①科學的思維方式是由事物的客觀性質決定的②科學想象極為重要

③實踐是認識的來源

④只要充分發揮想象力，就能推動事物的進步

Ａ．①②Ｂ．②③Ｃ．①②③Ｄ．②③④

14．“人工誘變”是生物育種工作中創新方法之一，即利用化學或物理因素引起生物遺傳性狀發生變異。這種新方法表明（3）

Ａ．生物或化學規律可改變生物遺傳規律

Ｂ．“人工誘變”徹底改變了現成的育種方法

Ｃ．“人工誘變”是創新性思維

Ｄ．創造性思維不受條件制約

真正的哲學家應該像蜜蜂一樣，從花園里采集原料，然后釀成香甜的蜜。據此回答15－16題。

15．這里的“原料”和“蜜”的關系表明的哲學道理是（3）

Ａ．只有感性認識可靠，因為它直接來源于實踐

Ｂ．只有理性認識可靠，因為它把握了事物的本質

Ｃ．感性認識必須上升到理性認識，理性認識依賴于感性認識

Ｄ．所有的認識都是理性認識

16．“采集原料”和“釀造蜂蜜”分別是指（4）

Ａ．參加實踐和積累感性材料

Ｂ．親自參加實踐和運用他人的材料

Ｃ．努力學習知識，勤于思考

Ｄ．積累感性材料和運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作

17．“幸福指數”是將若干個指標，比如人們的收水平、健康水平、人際關系、成就感、安全感和對工作的滿意度等進行的調查，綜合計算出一個人、一個地區人民的幸福指數。“幸福指數”的得出啟示我們，在認識事物時要堅持（3）

Ａ．理論和實際相聯系的方法Ｂ．具體問題具體分析的方法

Ｃ．分析與綜合相結合的方法Ｄ．共性與個性相統一的方法

18．“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”是不可分割的整個思維過程。經過這一過程（2）

Ａ．才能實現主觀與客觀的具體的、歷史的統一

Ｂ．才能獲得對客觀事物本質的認識

Ｃ．才能實現認識的擴展和推移

Ｄ．才能實現認識的根本目的19．從前，有一家農戶種出了一支大葫蘆，這么大的葫蘆做什么用呢？用來裝酒水，恐怕會綻裂；如果把它鋸成兩半，用來做舀水的瓢，又沒有這么大的缸。農戶左右為難。一位哲學家聽說這件事后，說了這么一句話，把水放在葫蘆的外面，讓葫蘆放在水上面當舟用，這不是很好嗎？這告訴我們（2）

Ａ．哲學是對具體科學的概括和總結

Ｂ．要敢于打破常規，進行逆向思維

Ｃ．一定的行為方式決定一定的思維方式

Ｄ．哲學能給人們提供解決問題的具體方法

20．我國在收入分配中一直堅持的原則是：初次分配注重效率，再分配注重公平。面十七大報告中首次強調初次分配中也要處理好效率和公平的關系。從哲學的角度看（2）

①通過實踐人們總會發現認識中的錯誤 ②事物發展的不同階段具有不同的特點 ③認識的根本任務是透過現象認識本質④主觀應與變化發展了的實際相適應 Ａ．①②③Ｂ．②④Ｃ．①②④Ｄ．①③

據報道：“諾基亞這一風靡全球的品牌，近兩年發展速度十分驚人。最初它以手機通訊為發展方向，追求全球高附加值產品，到創造移動信息社會的品牌，再到把互聯網放到每個人的口袋里”。據此回答21-22題：

21．諾基亞的發展過程充分體現了（2）

①企業以創新為根本目的②品牌是一種無形資產，可以轉化為價值

③技術創新是企業發展的不竭動力

④只有產品升級換代，企業才能發展

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

22.諾基亞的成功主要在于其經營者（3）

A.能做到一切從真理出發B.懂得科學理論對實踐有指導作用

C.具有不斷更新產品的創造性思維D.能透過現象認識事物的本質

分析與綜合是統一的科學思維方法，我們既要注意在綜合指導下的深入分析，又要注意在分析基礎上的綜合。據此回答17-18題

23．運用分析與綜合相結合的思維方法，是由決定的。(1)

A.事物的客觀性質B.其自身的科學性

C.認識事物必須發揮主觀能動性D.客觀規律制約人們的主觀能動性

24．分析與綜合相結合的具體方法很多，貫穿于其中的核心是(4)

A.伴隨合理想象與創造性思維

B.敢于打破常規，進行逆向思維

C.在大量感性材料的基礎上進行抽象概括

D.矛盾分析方法

25．《人民日報》載文指出，必須在繼承和發揚成功經驗和優良傳統的基礎上，大力推進宣傳思想工作的創新，不斷開創宣傳思想工作新局面。這必須（1）

①在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮主觀能動性

②以科學理論為指導，敢于提出新問題，解決新問題

③堅持與時俱進，培養創新精神

④追求新發現，創造新規律

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

通過我國微電子科學家的頑強拼搏，全國首家系統芯片（SOC）設計平臺2003年5月初在哈爾濱工業大學微電子中心建成，并于5月中旬參與完成世界第一塊32位S698處理器芯片成功研制。這標志著我國不但擁有微處理器開發的自主知識產權，同時也為建設中國硅谷找到了核心的系統設計平臺，“中國芯”將有更多、更優秀的新成員。據此回答20-21題。

26．SOC設計平臺的建成表明（3）

A.事物的變化發展是有規律的B.人們只要認識了規律，就可以促進客觀事物的發展

C.要在認識、改造世界的活動中有所建樹，必須充分發揮主觀能動性

D.主觀能動性的發揮是受客觀條件制約的27．上述材料說明（4）

A.創造性思維是以科學理論為指導，敢于解決新問題的思維方式

B.知識創新的目的是追求新發展、探索新規律

C.知識創新是技術創新的基礎

D.技術創新是促進科技進步、經濟發展的不竭動力

2008年初，一場持續時間長、涉及范圍廣的雨雪冰凍天氣襲擊我國南方，給群眾的生產生活造成了嚴懲的影響。回答28－２9題。

28．凍災害面前，受災地區的廣大干部群眾用一股昂揚向上的精神、藐視困難的勇氣和萬眾一心的氣慨，打贏了這場抗凍救災的戰斗。可見抗救災需要群眾具有（3）Ａ．認識世界的能力和活動

Ｂ．改造客觀世界的能力和活動

Ｃ．良好的精神狀態

Ｄ．利用對規律的認識來指導實踐的能力

２9．此次因災直接經濟損失達1111億元，在很大程度上與人民防災意識不高有關。這說明（2）

Ａ．人們對未來的預測，并非都是人腦對客觀事物的反映

Ｂ．主觀能動性的發揮受到主觀因素的影響

Ｃ．主觀決定客觀，客觀反作用于主觀

Ｄ．知識的廣度嚴重影響了人們對客觀事物的認識

３0．“拉尼娜”是指赤道附近東太平洋水溫反常變化的一種現象。對基活動規律的認識必須要分析大量數據，目前需要的各種數據需要從海上獲得，而采集數據卻十分困難。沒有足夠的對比數據，就很難把握“拉尼娜”現象的活動規律。人們之所以很能難把握“拉尼娜”現象的活動規律，從哲學上看是因為（2）

①有些感性認識無法上長到理性認識

②主觀能動性的發揮受到客觀條件的制約

③要認識事物的規律必須占有大量可靠的感性材料

④“拉尼娜”現象并未表現其內在的本質和規律

Ａ．①②Ｂ．②③Ｃ．③④Ｄ．①④

第二篇：第五課選擇題

1．在我國國家機構中居于最高地位的是()。

A．全國人民代表大會及其常委會B．全國人民代表大會

C．人民代表大D．地方各級人民代表大會

2.我國的根本政治制度是()

A．人民代表大會制度B．中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度

C．人民代表大會D．基層群眾自治制度

3.我國人民行使國家權力的機關是()

A．全國人民代表大會B．人民代表大會C．地方各級人民代表大會D．人民政府

2012年3月5日，十一屆全國人大五次會議在北京召開。2987名全國人大代表肩負全國各族人民的重托，認真履行憲法和法律賦予的職責。會議審議了政府工作報告、最高人民法院工作報告和最高人民檢察院工作報告。據此回答4～5題。

4．材料表明全國人大具有()

A．最高決定權B．最高立法權C．最高監督權D．最高任免權

5.材料中的全國人大代表()

A．可以行使決定權、監督權B．是經過直接或間接選舉產生的C．是我國最高權力機關的組成人員D．在全國人大閉會期間代行其部分職權

6． 我國的人民代表大會制度日益顯示出強大的生命力和無比的優越性。這一制度（）

①以人民代表大會為基石②決定了我國人民民主專政的國家性質

③保證了國家機關協調高效運轉④保障了每位公民在國家機關直接行使管理國家的權力

A.①②③B.①③C.②③④D.③④

7.2012年3月5日十一屆全國人大五次會議在京召開，假如你是一位參加今年兩會的全國人大代表，針對當前房價問題提出了提案草案、在征求其他代表簽名附議的基礎上，形成了正式提案，并由全國人大常委會提請全國人大審議獲得大會表決通過。那么，你履行了人大代表的()

①審議各項議案權②表決各項議案權③提案權④決定權

A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③

8.近年來，人大代表經常深入基層，傾聽民聲，了解民情，反映民意。在今年全國人大會議期間，一位人大代表說了這樣一段話：“吃動物怕激素，吃植物怕毒素，喝飲料怕色素，能吃什么心里沒數。”并建議政府重視食品安全問題。這一材料表明（）

A.人民代表大會制度是我國基本的政治制度B.聽取和反映群眾的意見和要求是人民代表的職責

C.全國人民代表大會是我國的國家權力機D.人民代表代表人民的意志行使國家的行政權力

2013年3月5日，第十二屆全國人民代表大會第一次會議在人民大會堂開幕，聽取國務院總理溫家寶作政府工作報告，審查計劃報告和預算報告。3月17日在閉幕會上，會議經過表決，通過了關于政府工作報告的決議，批準了政府工作報告。據此材料回答9-10題。

9、這個過程表明，全國人大在行使（）

①立法權②任免權③決定權④監督權

A．①②B．②③C．③④D．①④

10、我國人民代表大會制度實行民主集中制。國務院總理在大會上作《政府工作報告》，然后經過全國人大代表討論審議通過。這表明（）

A．行政機關對權力機關負責B．權力機關行使行政權力

C．監督機關產生被監督機關D．政府是權力機構的核心

11、“微博問政”進一步得到了人大代表和政協委員的青睞。很多人大代表和政協委員把通過博客、電子郵件等方式與群眾聯系、聽取群眾意見當成自己的份內工作。“微博問政”（）

①有利于人大代表更好地行使管理國家的權力②有利于人大代表更好地行使決定權③是通過人大代表聯系群眾制度實行民主監督④密切了人大代表與人民群眾的聯系

A．①②B．①③C．③④D．①④

12.《中華人民共和國各級人民代表大會常務委員會監督法》總則中明確規定，各級人大常委會依據憲法

和有關法律行使監督職權：對本級政府、法院和檢察院的工作實施監督，促進依法行政、公正司法。從中我們可以看出，人大與政府、法院、檢察院的關系是()

①既監督又支持的關系②權力相互制衡的關系

③監督與被監督的關系④領導與被領導的關系

A．①②B．①③C．②④D．D．③④

13.在某市2013年召開的人民代表大會上，人大代表就該市當年的財政預算案提出了許多批評意見，財政局長幾次到會就預算中的一些問題回答代表的提問。在這里，人大代表行使的職權是()

A．審議權和質詢權B．立法權和決定C．任免權和監督權D．提案權和表決權

14.2013年，我國的人民代表大會制度走過了近60年的歷程，日益顯示出強大的生命力和無比的優越性。這一制度()

①以人民代表大會為基石②決定了我國人民民主專政的國家性質

③保證了國家機關協調高效運轉 ④保障了人民在國家機關直接行使管理國家的權力

A．①②③B．①③C．②③④D．③④

15.全國人民代表大會常務委員會會議在北京舉行，會議聽取了關于防震減災法修訂草案修改意見的報告、關于修改專利法的決定草案修改意見的報告，并通過了這兩部法律。這是全國人大常委會在行使()

A．監督權B．立法權C．決定權D．任免權

16．改革開放以來，全國人民代表大會及其常務委員會制定和通過了300多個法律和有關法律問題的決定，地方人大制定了400多項地方性法規。這說明()

①全國人民代表大會是我國的最高立法機關 ②人民代表大會制度是我國的根本政治制度 ③我國的社會主義法制在不斷健全和完善 ④各級地方人民代表大會有制定基本法律的權力

A．②③④B．①③④C．①②③④D．①③

17．某市人大實行代表無陪同視察制度。有陪同的視察，往往使人大代表看不到真實情況，聽不到群眾發自內心的聲音。無陪同視察，使人大代表擺脫了官氣，更容易與群眾打成一片。可見，實行無陪同視察制有利于()

①人大代表更好地履行其職責 ②政府更好地堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法 ③人大代表依法行使國家權力 ④人大代表與人民群眾保持密切聯系

A．①②B．③④C．①④D．②③

18．2013年兩會期間，人民群眾對“明星”代表、“企業家”代表的提案和言論表現出特別的關注，因為其“特殊”身份和影響力，人們更加關注其言行能否發出自己的聲音和意愿。人大代表不管來自哪個地區，也不管來自何種行業()。

①都由民主選舉產生，對人民負責②都必須協助憲法和法律的實施

③都是國家權力機關的組成人員④都代表人民的意志和利益

A．①④B．①③④C．①②④D．①②③④

19．我國人大代表的素質不斷提高，過去的人大代表是當“啞巴代表”——有口不能說；當“丫環代表”——當家不敢作主；當“舉手代表”——與臺上保持高度一致；現在懂得做個真正的人大代表，必須為百姓負責、當好百姓的代言人。這反映了()。

A．人大代表的民主意識在不斷增強B．我國的民主制度在不斷完善

C．人大代表的義務在不斷增強D．人大代表的地位在不斷改變

20．全國人大代表張某要提交一份法律修改提案，請求人大予以討論。這個過程，一般有以下幾個環節，下列排序正確的是()。

①全國人大常委會提請全國人大審議②廣泛聽取意見，形成提案草案③全國人大表決 ④征求其他代表簽名附議，形成正式提案⑤提案提交全國人大常委會審議

A．①②③④⑤B．②④⑤①③C．②④①⑤③D．②④③①⑤

第三篇：哲學與人生第五課

第二單元 用辯證的觀點看問題 樹立積極的人生態度

課題：第五課 發展變化與順境逆境

教學目標:

1．掌握發展的含義與實質；正確理解事物發展過程中前進性和曲折性的辯證關系，在人生發展中保持積極進取的精神。

2．面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進取的精神狀態和生活態度。3．學會用發展的觀點分析解決問題；處理好順境和逆境的關系,提高在日常生活、學習、工作中戰勝困難和挫折的能力。

教學重點：

1.發展是前進性與曲折性的統一 2.以積極的心態對待逆境和挫折

教學難點：

1.順境、逆境的聯系與轉化 2.以積極的心態對待逆境和挫折

教學準備：

多媒體

教學方法：

講授、課堂討論、談話法等

教學時數：

理論學時2學時

教學過程：

一、用發展的觀點看待人生過程

1、人生不可能是一成不變的

（1）人生是不斷變化的，人生一世，不可能一成不變。

（2）人生要想發展，要想成功，就必須不斷地改變自己，不斷求新、求變。

（3）變化時時存在，變化隨處可見。

2、發展的實質和狀態

發展是指事物自身性質的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進、上升的運動。第一，必須緊緊把握發展的本質，樹立科學的發展觀。

第二，必須學會正確區分新事物和舊事物，看到新事物具有強大的生命力。第三，必須看到量變和質變是事物發展的兩種不同狀態，這兩種狀態時相互聯系和轉化的。

3、積極進取，謀求人生發展

我們要用發展的眼光看待人生，樹立積極的人生態度，謀求自身的發展。

二、用發展的觀點看待順境與逆境

1、人生不會是一帆風順的

天有不測風云，人有旦夕禍福。

2、發展是前進性和曲折性的統一

（1）事物發展的總趨勢是前進的、上升的。

（2）事物發展的道路是曲折的、波浪式的。

3、以積極的心態面對人生境遇

（1）順境為人生發展提供機遇與有利條件。

（2）逆境可以磨煉人的意志。

（3）順境與逆境的聯系與轉化。

在人生發展中順境和逆境經常是互相貫通、互相轉化的，順境時要有憂患意識，在順境中，安逸懈怠、驕奢放縱，順境就會變成逆境；而在逆境中奮斗崛起，逆境可以變為順境。從現實來說中職學生往往不能正確對待挫折和失敗，不善于創造機會，抓住機遇。運用具體事例的講解在思想上幫助學生正確認識順境和逆境的關系，尤其是讓學生正確對待人生發展道路上出現的逆境和挫折，使逆境和挫折成為前進的動力。

（4）人生是一個不斷向前發展的過程，在人生發展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。客觀分析挫折和逆境，堅強的意志不是天生的，而是在后天的磨煉中增強的。堅強的意志是戰勝挫折取得成功的最可靠保證，正確認識挫折、困難與失敗，勇敢地面對它們，學會用靈活的策略、理智的態度克服它們；培養堅強的意志品質，樹立遠大的人生理想，用勇氣迎接困難，以意志應對挫折。盡管大多數同學都有著良好的成長和發展環境，然而在人生的道路上，每個人都難免會遇到困難，遭遇挫折，身處逆境。面對挫折，我們應視之為進步的階梯，用樂觀的態度來對待，調動身心各方面的潛能，消除挫折的消極影響。

板書設計：

一、用發展的觀點看待人生過程 1.人生不可能是一成不變的 2.發展的實質和狀態

二、用發展的觀點看待順境與逆境 1．人生不會是一帆風順的

2．發展是前進性和曲折性的統一 3．以積極的心態面對人生境遇

作業：

課后小結：

第四篇：高二哲學測試題選擇題

高二哲學測試題（選擇題100題）

一、單選題

1、關于哲學的產生、正確的觀點有

①哲學產生于人類的實踐活動；②哲學的產生最終是為了滿足人們的好奇心；③哲學產生于人們對世界的思考；④哲學產生于人們的主觀情緒

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

2、對世界觀、方法論、哲學三者之間的關系，表述正確的有

①哲學既是關于世界觀的學說，又是關于方法論的學說；②科學的世界觀決定了科學的方法論，二者構成哲學；③不同的哲學，世界觀和方法論不同；④要形成世界觀和方法論就必須學習哲學

A、①③

B、②③

C、①④

D、②④

3、“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是

A、主張物質和意識辯證統一的唯物主義觀點B、主張意識是對物質的反映的唯物主義觀點 C、否認意識能動作用的形而上學觀點D、夸大意識能動性的唯心主義觀點

4、我們經常看到這樣的廣告：“移動用戶編輯短信到×××，聯通用戶編輯短信到×××，小靈通用戶??可以知道自己的前世及今生命運”這種廣告

A、是樸素唯物主義的表現

B、是唯心主義的表現

C、堅持發揮意識的能動作用

D、認為世界本質是物質，不以人的意志為轉移

5、“你最好接受自己的長相，你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝照樣充滿魅力。”這段話是一個

A、唯心主義命題

B、樂觀主義命題

C、悲觀主義命題

D、唯物主義命題

6、英國哲學家貝克萊認為“存在就是被感知”，下列選項中與此相對立的哲學觀點是?

A、心外無物

B、社會是由神靈創造的 C、氣者，理之依也

D、物是觀念的集合

7、“現實世界是理念世界的影子”。這是

A、主觀唯心主義的觀點

B、客觀唯心主義的觀點

C、形而上學唯物主義的觀點

D、辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點

8、馬克思主義哲學最主要的特征是

A、階級性

B、革命性

C、實踐性

D、科學性

9、“宋有富人，天雨墻壞，其子曰：‘不筑，必將有盜。’其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。”這一事例說明了其子和鄰人之父的看法是

①唯物主義的態度；②唯心主義的態度；③客觀地看待事物；④以主觀想象代替客觀事實

A、①③

B、①④

C、②④

D、③④

10、哲學和具體科學的關系是

A．哲學是各門具體科學的基礎

B．哲學和具體科學是整體和部分的關系 C．哲學是對具體科學的概括和總結

D．具體科學對哲學有反作用 11.哲學的基本問題為

A.物質和意識的關系問題

B.唯物主義和唯心主義的根本分歧問題 C.物質和意識哪個是世界的本原問題

D.唯物主義和唯心主義的關系問題 12.“心外無物”和“形存則神存，形謝則神滅”分別屬于

A.主觀唯心主義和唯物主義

B.客觀唯心主義和唯物主義 C.古代樸素唯物主義和近代機械唯物主義

D.主觀唯心主義和客觀唯心主義

13、唯物主義和唯心主義的根本區別在于

近幾年來，太湖流域因片面強調發展生產，肆排放污水，造成太湖生態環境被嚴重破壞。太湖無錫流域突然大面積藍藻暴發，給人們的生產和生活帶來了惡劣的影響。據此回答第24~25題。

24、從哲學上看，上述做法錯誤的根源在于

A、利用自然過于充分

B、沒有對自然物進行徹底改造

C、沒有充分認識到自然界的客觀性

D、沒有認識到自然界先于人與人的意識而存在

25、要糾正地方輕環境污染治理、重GDP追逐的偏向，必須教育地方官員樹立“堅持科學發展觀，促進人與自然和諧相處”的理念。這表明

A、意識具有反作用

B、人的意識具有差異性

C、意識能夠促進客觀事物的發展

D、意識是物質世界發展到一定階段的產物

26、以下選項中最能表現主觀能動性的是

①天意從來高難問，人生由命非由他；②長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海；③請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝；④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁

A、①③

B、②④

C、①④

D、②③

27、諾貝爾獎評獎委員會代表團中一位瑞典著名科學家在訪問浙江大學時說：“對于知識創新時代的學生而言，最重要的能力不是回答問題，而是提出問題。”從哲學上講，它說明

A．哲學起源于對實踐的追問

B．矛盾的斗爭性是事物發展的動力

C．思維是存在的基礎

D．要堅持辯證法的革命精神和批判性的思維方法

28、中國古代的哲學大師老子，在其《道德經》中教導人們“師法自然”，即以自然為師。這里反映的哲學道理是

A.人對自然無能為力，只能做自然的奴隸 B.人應該成為自然的朋友 C.人是自然界的主人，可以隨心所欲地改造自然界

D.人類處理自身與自然的關系應以尊重自然規律為前提和基礎 29、30年前的十一屆三中全會作出農村實行家庭承包經營的決定；30年后的十七屆三中全會再次對農村改革發展作出新的戰略部署。這兩次做法

A.都是國家領導人的意志的體現 B.都是由我國農村的生產力水平決定的 C.都是由農民的意愿決定的 D.都決定了社會發展的客觀性 30、辯證唯物主義認為“世界是物質的”。對這個“物質”的理解，下列觀點正確的是

A.世界上存在的一切事物和現象 B.不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在 C.一切具體物質形態的總和 D.除了人腦以外的客觀存在

31、下列現象中屬于意識現象的有

①刺激感應性 ②自然科學 ③憲法 ④鸚鵡學舌 ⑤“十一五”規劃 ⑥太陽 ⑦紫外線

A.②③⑤ B.①②③④ C.④⑥⑦ D.②④⑥

32．如果遇到不舒服的事可以學著看電影，讓電影治愈你。如果你缺乏學習動力，可看《幸福終點站》；如果你對愛失望，可觀《初戀50次》；如果你自卑失落，可瞧《阿甘正傳》；如果你厭倦生活，可賞《在世界的轉角遇見愛》。上述說法的哲學依據是

A．意識對改造客觀世界具有指導作用

B．實踐是認識的來源 C．意識對于人體生理活動具有調節和控制作用

D．事物是變化發展的

33、火星這顆紅色的星球，多少年來人們一直想揭開罩在它頭上神秘的面紗。自“勇氣號”登上火星發回大量的圖像資料后，人們對火星的認識才有了真實直觀的印象。這主要表明

A.意識都能夠正確地反映客觀事物 B.意識能夠隨時隨地地反映客觀事物

44.《刻舟求劍》的楚國人，錯在

A.離開運動談物質

B.離開物質談運動

C.否認了物質的客觀性

D.肯定了物質是運動的 45.下列關于運動和靜止關系表述錯誤的是

A.靜止是一種不顯著的運動

B.運動是無條件的、絕對的，靜止是有條件的、相對的 C.動中有靜，靜中有動

D.靜止就是不運動

46、真理最基本的屬性是

A．客觀性

B．條件性

C．反復性

D．主觀性

47、狄德羅認為研究自然有三種方法，通過觀察搜集材料，通過思考把材料組合起來，通過實驗證實組合的結果。這蘊涵的哲理是

A．認識的范圍局限于自然界

B．實踐是認識發展的動力

C．實踐是檢驗真理的標準

D．實踐是認識的目標的和歸宿

48、元好問有詩：眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？下列選項中與此詩所包含的哲理相同的是

A． 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

B． 山重水復疑無路，柳暗花明又一村 C． 暗潮已到無人會，只有篙師識水痕

D． 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同

49、科學發展是針對當前我國經濟、社會發展中存在的城鄉差距大、就業壓力增加、資源短缺、生態環境遭到破壞等問題和矛盾提出的。提出科學發展觀的認識論依據是

A．實踐是檢驗真理的標準

B．運動是絕對的，靜止是相對的 C．實踐是認識發展的動力

D．意識是物質的反映 50、唯物辯證法的實質和核心是

A．聯系

B．矛盾

C．運動

D．實踐

51、成語“守株待兔”的哲學寓意主要在于

A、不能把事物現象的聯系作為本質聯系

B、不能把事物偶然的聯系作為必然聯系 C、不能把事物外在的聯系作為內在聯系

D、運動是絕對的，靜止是相對的

52、下列對“聯系”的理解不正確的是

A.世界上任何兩個事物之間都存在著聯系 B.聯系具有普遍性、客觀性、條件性 C.聯系的觀點是唯物辯證法的一個總特征

D.聯系是指事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

53、俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。”這句話蘊涵的哲理是 A.整體和部分的聯系是普遍的 B.局部的性質和意義的體現離不開整體

C.既要通觀全局，又要重視局部 D.事物的存在與發展是不以人的意志為轉移的

54、充分發揮市場的作用和宏觀調控，是建立社會主義市場經濟體制的基本要求，絕不能把他們割裂開來，否則不利于改革和發展大業。這說明事物內部兩個方面之間 A.無任何聯系 B.既相互依賴又相互排斥 C.相互排斥、相互對立 D.相互轉化

55、經貿摩擦在兩國經濟交往中是正常現象，中美兩國多次經濟對話為消除經貿領域的摩擦和誤解創造了良好的氛圍，但兩國間的經貿問題需要雙方共同努力加以解決。材料體現了

①矛盾的普遍性和客觀性 ②矛盾雙方既對立又統一 ③矛盾雙方的對立是相同的，是可以消除的 ④矛盾雙方的轉化是有條件的

A.①②③ B.①②④ C.①④ D.②③

67.“世外桃源該多好，無奈**添煩惱，只緣矛盾來捉弄，它是庸人愛自擾。”這首詩錯在 A．忽視了矛盾雙方的對立，只看到統一

B.堅持了一分為二地看待事物

C.幻想沒有矛盾，否認了矛盾的普遍性和客觀性

D.只注重矛盾雙方的對立，忽視了其統一性

68.“依依裊裊復青青，勾引春風無限晴。白雪華繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯。”這是白居易對一種樹的描寫，其中蘊含的哲理是

A.事物是普遍聯系的 B.不同的事物有不同的矛盾

C.事物是變化發展的 D.同一事物在不同發展階段的矛盾各具有其特點 69.“因地制宜”、“量體裁衣”共同體現的哲理是

A.具體問題具體分析 B.發展的眼光看問題 C.矛盾的普遍性 D.矛盾的客觀性 70.走中國特色社會主義道路必須堅持馬克思主義的指導。這是因為

A.矛盾普遍性離不開矛盾特殊性

B.矛盾特殊性離不開矛盾普遍性 C.矛盾普遍性和矛盾特殊性在一定條件下相互轉化 D.從特殊到普遍，從普遍到特殊循環往復

71．互聯網的健康發展事關國家的穩定和發展，事關社會主義精神文明建設，事關千百萬青少年的健康成長。這一觀點體現了

A．事物處于普遍聯系之中

B．把握分寸，堅持適度原則 C．矛盾雙方可以互相轉化

D．實踐是認識發展的動力 72．近年來，中外文化交流不斷加強，“走出去”、“引進來”同樣適用于文化領域。中外文化交流合作互利互贏，從哲學角度表明

A．客觀事物是普遍聯系的B．整體統帥著部分

C．意識是客觀存在的反映

D．意識對事物發展起推動作用

73．城市建筑不協調，有些建筑個體不顧城市的整體，個性過于張揚，不能形成良好的城市形象；有些城市在建設規劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見山，有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是

A．要正確處理理論和實踐的關系

B．要重視部分的作用

C．要樹立整體觀念，確定最優方案

D．要做到一切從實際出發 74．五代著名畫家曾筌曾奉皇帝之命，改吳道子畫的“鐘馗捉鬼圖。”皇帝要求他把原畫中鐘馗用食指抉鬼艮改成用拇指。黃筌研究數日后無法下筆，最后把原畫送還給皇帝，并說。吳道子所畫鐘馗，一身之力俱在食指，不在拇指，故不敢改。若改動—個指頭，就要改全身、改全畫。”皇帝聽完，只得聽從他的建議，找人重畫了一張。黃筌的看法說明 A．聯系是客觀的，但事物的聯系又是可以改變的 B．只要充分發揮主觀能動性，就能改造和利用規律 C．在整體和部分的聯系中，整體居主導和統率地位

D．在一定的條件下，關鍵的部分也會對整體起決定作用

75．下列說法中與“皮之不存，毛將安附？”所體現哲理一樣的選項是 A．人非圣賢，孰能無過

B．泰山不讓土壤，故能成其大

C．城門失火，殃及池魚

D．春色滿園關不住，一支紅杏出墻來 76．沒有農民的富裕，就沒有全社會的繁榮和穩定。從哲學上看，這要求我們 A．始終把解決三農問題作為我們經濟工作的重中之重 B．要有大局觀念，做事情要從整體出發

84.在地球自轉偏向力等因素影響下，黃河入海口繼續向北滾動，在黃河入海口泥沙堆積創造世界上最“年青”的陸地。黃河造陸及向北滾動說明：

A．事物變化雜亂無章，不可捉摸

B．客觀事物運動變化規律是客觀的 C．客觀事物處于永不停息運動、變化、發展中

D．運動是物質的唯一特性 85．曹植七步詩的后兩句是：本是同根生，相煎何太急。”其實，曹植和曹丕如果不是“同根生”，曹植的才華和抱負就不能對曹丕的皇位構成威脅，曹丕也無須去“煎”他。丕、植兩兄弟的真實關系應該是：“只緣同根生，相煎分外急。”由此可知

A．矛盾雙方沒有對立，就沒有統一

B．矛盾雙方沒有統一，就沒有對立

C．矛盾雙方互相依存，共處于一個統一體中

D．矛盾雙方依據一定條件各向其相反方向轉化 86．“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。”這首唐詩所包含的哲學道理主要是

A．矛盾雙方各向自己相反的方向轉化

B．事物發展是前進性與曲折性的統一

C．矛盾是事物發展的根本動力

D．事物發展是量變與質變的統一 87．古語云：萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。這就要求我們

A．要在對立中把握事物的同一性

B．要善于抓中心、抓重點、抓關鍵 C．要學會具體問題具體分析

D．要看到事物的對立性 88．挫折既是人生路上的“絆腳石”，又是前進道路上的“墊腳石”，這種看法 A．是全面看問題的辯證觀點

B．正確發揮了人的主觀能動性 C．說明意識能反作用于物質

D．說明量變會引起質變

89．李政道說，科學與藝術是一枚硬幣的兩面，連接它們的是創造力；福樓拜說，科學與藝術“從山麓分手，又在山頂匯合”。從哲學上看，這兩句話都強調了

A．矛盾的雙方各有其特點

B．矛盾的雙方對立統一

C．矛盾的雙方相互轉化

D．任何事物之間都是矛盾的

90．歷屆奧運會吉祥物在設計時都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念，將最耀眼的本土文化呈現給世人。從哲學上看，這是因為

A．整個世界是一個相互聯系的統一整體

B．矛盾具有普遍性和客觀性 C．整體由部分組成，整體離不開部分

D．矛盾的特殊性是一事物區別于其他事物的特殊本質

91．國泰民安是中國人歷來的社會理想，而要長治久安就必須居安思危，因為“思所以危則安矣”。居安思危、思所以危則安是因為

①安和危作為矛盾雙方是不同質的事物

②安和危作為矛盾雙方是同質的事物 ③安和危作為矛盾雙方可以互相包含

④安和危作為矛盾雙方可以互相轉化 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

92．一般來說，在世界各國的工業化過程中，有三個階段，一是以農養工的工業原始化積累階段；二是農業、工業自我積累、自我發展的農工自養的工業化中期階段；三是工業積累支援農業，即反哺農業的工業成熟階段。材料體現的哲學道理是

A．不同事物的矛盾具有不同的特

B．矛盾是指事物自身包含的既對立又統一的關系 C．同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點 D．矛盾是世界上諸種事物之所以千差萬別的內在原因

第五篇：哲學生活認識論選擇題

認識論專題練習

1、（08北京卷）中國傳統醫學有其獨特的理論，在治療一些疾病時遵循的醫理是：治其外必治其內，治其內必治其根。下列表述與這一醫理相一致的是：①現象表現本質，本質決定現象②內因是事物變化的根據，內因決定外因③主次矛盾在一定條件下互相轉化④主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位

A.①②B.①④C.②③D.③④

2、（08全國卷Ⅱ）長期以來，農業生產中施肥澆水憑經驗和感覺。某教授對傳統經驗進行系統分析，去偽存真、總結概括，研究、開發出“基于模型的精確作物管理技術”，指導農民定時定量科學種田，取得了少施氮肥、增產增收的顯著成效。“基于模型的精確作物管理技術”實現了傳統農業生產經驗的升華，說明

①模糊性的傳統經驗存在一定的局限性②認識的升華必須揚棄傳統經驗的模糊性③模糊性的傳統經驗是精確性認識的來源④精確性的認識必須全面繼承傳統經驗

A.①②B.③④C.①③D.②④

3、（08天津卷）塑料的發明給人類帶來了可觀的經濟利益和諸多方便。但隨著時間的推移，它對環境的負面影響逐漸被人們認識。目前我國每天都要產生大量塑料垃圾，造成的白色污染觸目驚心。為此國務院出臺了“限塑令”，國家發改委擬將超薄塑料購物袋列入淘汰類產業目錄；財稅部門將制定稅收政策，調控塑料購物袋的生產、銷售和使用，鼓勵廢塑料綜合利用產業的發展。上述材料給我們的啟示是：①感性認識要上升到理性認識②實踐提供認識的工具和手段③認識的目的在于指導實踐④認識的獲得都必須親身實踐

A.①②B.①③C.②④D.③④

4、（08山東卷）人類對地球形狀的認識過程，體現的哲理是

A．創新是對既有理論的突破和拋棄B．認識在實踐中多次反復而無限發展

C．意識隨著客觀世界的變化而變化D．對同一確定對象會有多個真理性認識

5、（08廣東卷）下列詞語中符合認識運動反復性和無限性的是

A．千慮一得B．三人成虎C．百感交集D． 一概而論

6、（08上海卷）培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善變”。由此可見①知識可以提高人的素養②看書學習是獲得知識的重要途徑③知識是前人經驗的傳承④能力的提高僅僅來自于書本知識

A．①②B．②③C．②④D．③④

7、（08四川卷）維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過食物獲取這些微量物質，科學的發展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補食物攝取方式的不足．一些科學家認為，大量服用某些維生索有益于身體健康，但另一些科學家警告說，服用過量的維生素可能對健康造成損害。關于維生素問題的爭論表明：①人們獲得的正確認識總是有條件的和不完善的②人們獲得的正確認識僅在一定時期內是真理③人們獲得的正確認識不具有終極真理的性質④人們的認識不能正確把握事物的本質和規律

A．①②B．②④C．③④D．①③

8、（08江蘇卷）三角形內角之和等于180，這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里．人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀初，俄國數學家羅巴切夫斯基提出：在凹瓦面上，三角形內角之和小于180。隨后，德國數學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內角之和大于180。這說明真理是：①因人而異的②具體的③有條件的③客觀的A．①②B．①③C．①④D．②③

9、（08寧夏卷）隨著科學技術的發展，目前72小時的氣象預報可以和25年前36小時的氣

象預報一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數據、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預報難以避免誤差。在這個意義上，氣象預報仍然是一門不精確的科學。“氣象預報仍然是一門不精確的科學”，此論斷給我們的啟示是，自然現象的無限復雜性決定了：①人的認識永遠不能達到真理②人的真理性認識包含謬誤的成分③人的真理性認識具有相對性④人的認識有待于進一步發展

A．①②B．②③C．①③D．③④

10、（08廣東卷）泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。”這說明

A．真理與謬誤相互區別B．真理與謬誤相互融合C．真理與謬誤相比較而存在D．真理以謬誤為基礎而存在11、（08重慶卷）如果你對大人們說：“我看到一幢用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子。它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子??他們怎幺也想象不出這種房子有多么好。必須對他們說：“我看見了一幢標價十萬法郎的房子。”那么他們就驚叫道：“多么瀑亮的房子啊！”（選自白圣·德克旭貝里《小王子》）大人與小孩對同一幢房子有不同理解，這是由于

A.認識對實踐具有依賴性B.實踐與認識具有差異性

C.實踐與認識具有一致性D.實踐水平決定認識水平

12、（08江蘇卷）江蘇人在改革開放的大潮中形成了許多可貴的精神．如張家港精神、昆山精神、華西精神等。江蘇人發揚這些精神，有力地促進了江蘇經濟的發展。這體現了：①文化影響人們的思維方式

②先進文化源于社會實踐③意識具有能動作用③實踐是檢驗真理的標準

A．①②B．①③C．②③D．②④

13、（08上海卷）16世紀末，伽利略通過比薩斜塔的自由落體試驗推翻了亞里士多德關于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這一事例說明

A．認識是實踐發展的動力B．真理與謬誤是認識過程的兩個階段

C．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準

D．感性認識只有上升到理性認識才能把握事物的本質

14、（08海南卷）15．在今天，“更快、更高、更強”的奧運理念，不僅激勵人們在體能上刻苦訓練以追求超越，更激勵人們通過體育科技的不斷創新和發展來實現這種超越。體育科技的發展，體現了人類對自身能力認識的發展，推動世界紀錄不斷被刷新，這表明

A．認識的不斷發展推動著實踐的不斷發展

B．認識具有自我超越的內在力量，并成為實踐發展的動力

C．認識總是在實踐的基礎上不斷發展，永無止境

D．認識到的真理總是在認識發展中不斷被否定

15、（08海南卷）“嫦娥奔月”表達的美好理想，經過人們千百年的努力，在現代生產力和科學技術高度發展的今天，通過“嫦娥一號”探月活動的成功正在成為現實。從哲學認識論的角度看，這表明：①社會實踐是科學理論和科學技術發展的動力②認識能力的提高是科學實踐成功的首要因素③認識能否達到目的依賴于實踐的社會歷史條件④正確的實踐目的是認識獲得成功的決定因素

A．①②B．③④C．①③D．②④

16、（08寧夏卷）海倫?凱勒曾說，假如給我有視覺的一天，我將“向過去和現在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點，“當然是通過博物館”。為更好地發揮博物館、紀念館的作用，2008年1月23日 中央宣傳部等單位下發《關于全國博物館、紀念館免費開放的通知》。博物館、紀念館免費開放是： ①加強社會主義核心價值體系建設和公民思想道德建設的有效手段②國家實現和保障人民群眾基本文化權益的積極舉措③對某些文化產品經濟價值的否定和社會價值的肯定④把文化產業從市場中分離出來加以發展的措施

A．①②B．①③C．②③D．②④

參考答案B A B BA A D DD C A C

C A C A

一、選擇題（每題2分，共50分）

2009年7月5日，新疆烏魯木齊市發生了“7·5”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。截至6日19時，死亡人數增至156人，受傷人員1080人。這一事件的幕后黑手，是以熱比婭為首的宗教極端勢力、民族分裂勢力和國際恐怖勢力。回答1-2題。

1． 以熱比婭為首的“三股勢力”策劃煽動的打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，使新疆人民遭受了巨大的生命財產損失，再次說明了熱比婭宣傳的所宣稱的“非暴力”、“民主人權”，是徹頭徹尾的謊言。這說明了：（）

A． 現象包括真象和假象，要透過現象看本質B． 現象離不開本質,現象決定本質

C． 本質總是要通過現象表現出來D． 認識的根本任務是指導實踐

2． 在上面材料中，這一結論的得出：（）

①實現了從感性認識到理性認識的飛躍②運用了分析和綜合相結合的思維方法

③以大量具體事實為基礎④思考在其中發揮了關鍵作用

A． ①②③B．①②④C． ①③④D．①②③④

3．以民族分裂分子熱比婭為首的“世界維吾爾代表大會”在西方國家面前總宣稱自己是一個“非暴力、與恐怖主義毫無牽連的團體”，主張民主人權，但近日卻通過互聯網等多種渠道煽動鬧事“要勇敢一點”、“要出點大事”。這說明：（）

①現象是本質的表現，本質表現為現象②真象表現本質，假象則是主觀臆造的產物

③只有透過現象，才能認識事物的本質④理性認識來源于感性認識，是對事物本質的反映

A、①③④B、①④C、①③D、②③④

4．2009年7月16日，世界運動會在臺灣高雄正式開幕。世界運動會除了每個場館需要詳實準確的氣象信息外，其他一些重大活動也在要求氣象預報越來越精確。這說明了：（）

A ．只要人類需要就一定能達到目的B．實踐是認識發展的根本動力

C．人們對客觀事物的認識在不斷地深化發展D．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

5.2009年7月9日19時19分13秒，云南楚雄州境內發生了6.0級地震，引發巨大災難。目前，人們還不能準確預測地震發生的時間、地點和強度，這說明()

A由于受主客觀條件的制約，人們的認識能力是有限的，應在實踐基礎上不斷發展認識B有些自然規律是無法掌握的C地震的出現是一種偶然現象，并無規律可循

D人的認識能力是有限的，不可能預測到地震的發生

6．一位禪師說：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個人處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。”認識事物所經歷的“只是山”、“不是山”、“還是山”的過程表明

①要透過現象看本質②感性認識需要上升到理性認識

③正確認識總是在與錯誤認識的斗爭中發展的④把握事物內在的規律性要經歷一定的曲折與反復

A．①②③B．②③④C．①③④D、①②④

2009年7月15日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在北京參觀“走

進世博會——中國2010年上海世博會暨世博會歷史回顧展覽”。上海世博會吉祥物“海寶”熱

情迎接著觀眾們的到來回答7—8題

7．上海世博會方案事先需要經過可行性論證。可行性論證的認識論意義在于（）

①實踐是認識來源②發揮意識對物質的決定因素作用③正確發揮人的主觀能動性④正確把握事物的因果聯系，提高人們活動的自覺性和預見性

A、①③B、②④ C、①④D、②③

8．上海世博會的吉祥物是一個從漢字“人”延伸出來的虛擬的小家伙，名字叫“海寶”。以漢字“人”作為核心創意，體現了以人為本的精神內涵。這一事實給我們的啟示是：（）

A、創意是主觀的東西，不是對客觀存在的反映B、創造性思維往往脫離實際

C、要有創新精神，不能墨守成規D、發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為前提

9.“嫦娥奔月”表達的美好理想，經過人們千百年的努力，在現代生產力和科學技術高度發展的今天，通過“嫦娥一號”探月活動的成功正在成為現實。從哲學認識論的角度看，這表明：（）①社會實踐是科學理論和科學技術發展的動力 ②認識能力的提高是科學實踐成功的首要因素③認識能否達到目的依賴于實踐的社會歷史條件 ④正確的實踐目的是認識獲得成功的決定因素

A、①②B、③④C、①③D、②④

10．目前，人類還無法對地震等自然災害進行準確預報。這表明（）

①人類的認識有待于進一步發展②人類的認識永遠不能達到真理

③人類的真理性認識包含謬誤的成分④在實踐中追求真理是一個過程

A.①②B.①④C.①③D.②③

11．“工欲善其事，必先利其器”，表明：（）

A． 實踐是認識的來源和基礎B．價值觀對人們認識和改造世界有導向作用

C．主觀能動性的發揮受客觀條件的制約 D．人在客觀條件面前是無能為力的12．有人指出，推動農村改革，最重要的主體還是農民自己。建設社會主義新農村要依靠廣大農民。只有農民的積極性調動起來，新農村建設才會真正蓬勃發展。這一觀點的哲學依據是（）

①充分發揮人的主觀能動性就能獲得成功②生產實踐是人類最基本的實踐活動

③人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者④內因是事物變化發展的根據

A．①②B．③④C．①③D．②④

13．“行是知之始，知是行之成。”這句話告訴我們：（）

A、實踐是獲得認識的惟一途徑B、認識對實踐具有推動作用

C、實踐是認識的源泉D、認識和實踐密不可分

14．由于塑料袋產生的垃圾對地球污染日益嚴重，各國都在積極采取對策。一方面呼吁人們遠離塑料袋、拒用塑料袋，另一方面是依靠科技進步、努力探索用回收利用和降解相結合的辦法去解決。這反映了（）

A、實踐不斷為人們提供新的課題，促使人們去解決B、認識是在變革社會的實踐中發生的C、認識的最終目的是把理性認識應用于實踐D、實踐的發展不斷提供新的認識工具和技術手段

15、為了控制這些白色污染，美國近半數的州實施了塑料袋“禁用法”，印度馬哈拉施特拉實行對亂扔、亂用、亂發塑料袋者，最高可判5年監禁，并處10萬盧比的罰款，意大利實行“塑料袋課稅法”。這充分說明：（）

A、實踐是社會性歷史性的活動B、實踐是客觀的物質性的活動

C、實踐是有意識、有目的的能動性的活動D、客觀是主觀研究的對象與結果16、2009江蘇高考作文題是“品味時尚”，時尚表現為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時期內的模仿和流傳。各種時尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯陳列。創新與模仿永不停息的互動。有些時尚如過眼云煙，有些時尚會沉淀為經典。從認識論角度看，要求我們（）

①抓住事物的本質②抓住矛盾的主要方面

③堅持從實際出發④感性認識要上升到理性認識

A．①②B．③④C．①④D．②③

17、生活中我們發現，當一個人穿上豎條衣服時，給人收縮感，顯得稍瘦；穿上橫條衣服時，給人擴張感，顯得稍胖。不同紋路的衣飾產生不同視覺效果表明：（）

A、錯覺實際上是一種假象B、感性認識是易變、不可靠的C、感性認識受到客觀因素的制D、認識的根本任務是透過現象把握本質

能真正地認識它。這說明（）

A．本質隱藏在事物內部，僅靠個人是不可把握的18、對于自己擁有珍貴的東西，我們往往“不識廬山真面目”，有時候需要通過別人的評價，才

B．只有擺脫自身感性經驗的限制，才能真正地認識事物

C．只有從他人的評價出發，才能客觀全面地看問題

D．只有依靠他人的評價，才能如實地反映事物的本來面目

19、“螞蟻具有和我們不同的眼睛，它們能看見我們看不見的光線但是，在認識我們所看不見的這些光線方面，我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠證明螞蟻看得見我們所看不見的東西，而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎，這就說明人的眼睛的特殊構造并不是人的認識的絕對界限”。恩格斯這個論斷的根據是：（）

①實踐促進人的感覺能力的進化與發展 ②實踐促進感知事物的技術手段的發展

③實踐促進對感知信息進行綜合分析能力的提高 ④實踐促進人類直覺事物本質能力的提高

20、在感性認識和理性認識的關系上，下列說法中既堅持唯物論，又堅持辯證法的有：（）

A、感性認識依賴于理性認識，理性認識從感性認識中來

B、理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于上升到理性認識

C、只有經過理性認識才能達到抽象思維

D、感性認識是理性認識的基礎和源泉

21、“兵者。詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近……”（《孫

子兵法》）這段話啟示我們要

A．按客觀規律辦事B．透過現象看本質

C．準備走曲折的路D．堅持從實際出發

22、哲學原自生活，生活中處處有哲學。生活中我們發現，當一個人穿上豎條衣服時，給人

收縮感，顯得稍瘦；穿上橫條衣服時，給人擴張感，顯得稍胖。不同紋路的衣飾產生不同視覺效果表明

A．錯覺實際上是一種假象B．感性認識是易變、不可靠的C．感性認識受到客觀因素的制約D．認識的根本任務是透過現象把握本質

23、中國人對太空有著獨特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥探月”到今天的“神舟”號系

列飛船對太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這說明（）

①認識是發展的，人們的認識隨著實踐能力和水平的發展而發展

②每一個人的認識能力都是無限的③人類的認識能力是無限的④世界上只有尚未被認識的事物，而沒有不可認識的事物

A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④

24.下列詞語中符合認識運動反復性和無限性的是（）

A．一概而論B．三人成虎C．百感交集D．千慮一得

25．抗災救難是重要的，但更重要的是居安思危，未雨綢繆，防患于未然。這個思想的哲學

依據是，人能夠發揮意識的能動作用B

①認識自然規律，精確預見自然的未來變化

②認識人類行為和自然相互作用的可能后果

③采取適當的行動防止不利于自己的結果產生

④采取適當的行動改變自然規律和相關的條件

A.①②B.②③C.①③

參考答案及解析：

一、選擇題 D.②④

1、A“非暴力”、“民主人權”是假象，分裂祖國是本質。

2、D3、C4、B5、A本題考查了認識具有反復性，從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到主客觀條件的限制，故選A。B、C、D項不正確。

6、D7、A注意學科范圍“認識論”。

8、D9、C②④錯誤，排除

10、B11、C材料強調的是客觀條件。

12、B13、C14、A15、C材料體現的是“有意識、有目的的能動性”

16、C17、C18、B19、B20、B要符合兩個條件：既堅持唯物論，又堅持辯證法

21、B22、C23、D②“每一個人的認識能力都是無限的”說法不科學。

24、D25、B①不符合實際，④錯誤。