第一篇:四川省射洪縣柳樹中學學生八榮八恥
射洪縣柳樹中學學生
八榮八恥
以勤奮刻苦、惜時投入為榮,以懶散嬌氣、胸無大志為恥;以積極行動、實現目標為榮,以得過且過、應付搪塞為恥;以勇于競爭、虛心求知為榮,以甘心平庸、虛榮自大為恥;以敢于擔當、勇于負責為榮,以怯懦退縮、推卸責任為恥;以積極發言、作業認真為榮,以消極落后、馬虎拖拉為恥;以熱愛班級、珍惜榮譽為榮,以無視班規、違紀放縱為恥;以團結友愛、幫助他人為榮,以猜忌挑撥、自私自利為恥;以文明禮貌、尊敬師長為榮,以口吐臟字、行為猥瑣為恥;
第二篇:四川省射洪中學膳食中心
四川省射洪中學膳食中心
承辦四川省第十二屆運動會運動員餐飲服務工作方案
按照市、委府及省運會籌備工作委員會的工作部署和要求,我校膳食中心在確保食品安全的前提下,將承辦省運會運動員餐飲服務工作,為確保賽事順利、成功、圓滿,讓運動員、教練員、領隊、工作人員在運動會期間生活吃得安全,吃得舒心,根據省運會規程總則要求,結合我校膳食中心工作實際,特制定本方案。
一、工作目標:以環境優美、衛生安全、服務一流、餐飲滿意。
二、膳食中心組織機構及其職責:
成立省運會我校膳食中心賽事生活接待工作小組,在上級部門直接領導下,負責組織協調賽事運動健兒及工作人員的生活,接待相關工作:
1、成立食品衛生管理領導小組成員
組長:張繼東(學校后勤副校長)
副組長:張幼鴻(學校后勤主任)
劉小蘭(學校后勤副主任)
唐明洋(膳食中心負責人)
羅時茂(浩福公司總經理)
成員:蒲同林(學校后勤處助理,膳食中心管理員)
郭進(學校后勤處食堂專職管理員)
陳玉朋(浩福公司經理)
云福林(浩福公司帶經理)
黃成林(浩福公司質檢)
李光翠(浩福公司組長)
2、食品衛生管理領導小成員職責
領導小負責學校食品衛生安全管理工作(包括食品衛生、廚房衛生、倉儲衛生、餐廳衛生、餐具衛生的管理以及食品原材料購進、儲藏、加工的衛生檢查監督工作)。具體分工職責如下:
(一)組長、副組長負責按照《中華人民共和國食品安全法》和《學校食堂與學生集體用餐衛生管理規定》,全面督查管理學校食品安全衛生工作。
(二)膳食中心的負責人:負責膳食中心食品衛生、食堂衛生、食堂從業人員衛生的的檢查督導工作。
(三)膳食中心組織成員:負責膳食中心運動會期間的食品采購、登記食品安全衛生,食堂衛生、從業人員的衛生的檢查監督和從業人員衛生知識的培訓。
三、成立賽事生活接待工作小組成員及其工作職責
人員組成:廚師:黃程林、于天見、王朝榮、李明全、魏平
廚工:李光翠、陳德珍、周英、何秀容
黃小春、向朝輝、敬桂其、鄧春、李紅艷、文秀其、田光雨、魏貴華、趙志瓊、楊素華、謝賢鳳、羅會君、李中芳、譚昌樹
煮工:李茂林宰殺工:符均、陳明中
面點:王之高
保潔 :李仕容
具體職責見附件(1)射洪中學食堂從業人員分工責任表
四、根據賽事時間安排制定運動會期間運動員及工作人員菜譜,做到科學安排、合理膳食、精細操作、飯菜可口。具體菜譜安排見附件(2)
五、保證運動會期間,食品安全,制定食品安全事故應急預案,見附件(3).
第三篇:四川省柳樹中學新課改報道
題記:課堂是教育的主陣地,是素質教育的“牛鼻子”,沒有課堂的徹底革命,任何改革都是蜻蜓點水。課堂革命的出發點和最終目標在于改變學生學習狀態,實現學習效益最大化,讓學生會學、學會,在課堂上享受到生命自由式成長的快樂——摘自柳樹中學《新課改的實踐與思考》。
新課改:優質高效的必由之路
——柳樹中學探路高中新課改的報告之一
10月26日下午,正是柳樹中學每周一次的新課改社團活動時間,柳樹中學操場上一派生龍活虎的景象:排球飄飛,乒乓起舞,籃球應聲入筐,時時傳來喝彩聲,操場一角的武術社正在活動,數十名同學正認真練習著跆拳道——體育組的部分社團在活動火熱進行;在操場另一側傳來了動聽的吟唱,原來是音樂組的演唱社正開展卡拉OK大賽。準備上臺的同學在表演臺前排起了長隊,不時向臺上選手獻上掌聲——音樂組活動人聲鼎沸;通用技術社活動室里,叮叮當當地響個不停,學員們正在用釘錘、刨子、手鋸等工具做著木工活,頗有些小木匠的風范;與此同時,趣味數學、漫畫、吉他、街舞、英語戲劇、談古論今等30余個社團活動有序開展。一個多小時里,高二課改年級一千多名學生各自都從事著自己喜愛的活動,盡情享受著這完全屬于自己的學習時光。
“社團活動是我們柳樹中學在探路新課改中具有創造性的教改活動。學校校長向小平非常重視新課改,親自擔任領導小組組長,在全縣乃至全市率先啟動新課改。新課改給老師帶來耳目一新的感受,我們就像廚師,以前給學生做的是?盒飯?,好不好吃都是一樣的。現在 ?盒飯?改成了?自助餐?,大家各取所需,反而更有利于學生的成長。”柳樹中學分管課程改革副校長李吉年用通俗的比喻闡釋了新課改,“社團活動是學校為配合新課程改革推出的學生興趣活動,尊重學生個性化的需求,這就是新課程改革理念的具體體現。在具體實踐中,我們創造了一套適合于學生實際的課改模式和途徑”。
破帖:生成“271高效課堂”新模式
在充分學習研究山東及江蘇洋思中學、山東杜郎口中學、昌樂二中等學校課改模式后,通過現場觀摩、專家“洗腦”,柳樹中學確定了自己的“臨帖”對象。“臨帖”是初級階段,最重要的是“破帖”。
大家形成課堂改革必須最大限度地把課堂還給學生、充分發揮學生的主體性、主動性、創造性的共識后,破帖生成了“271高效課堂”新模式,并抓住了“小組合作學習”這一關鍵和“導學案”這一課堂教學重要的抓手。
“271高效課堂”新模式脫胎于經濟學的二八定律:在任何一種東西中,最重要的只占20%,其余80%卻是次要的,以次類推,比如用80%的時間獲得了20%的知識,用20%的時間獲得了80%的知識等等,可以有多種表述。比如用“271”的形式來表述高效課堂,其內涵有三個方面:學習內容方面,20%的知識——自學能會,70%的知識——合作學會,10%的知識——老師教會;學生組成方面,20%優等生,70%優秀學生,10%待優生;課堂模式的時間分配為:20%教師指導、點撥、答疑,70%學生自學、討論、展示,10%學生總結、鞏固、檢測。
關鍵:“小組合作學習”與“導學案”實現課改高效
如何抓住“小組合作學習”這一關鍵?首先,該校建立了“柳樹中學班級小組學習評價體系 ”,建立起客觀、科學、全面的學生評價體系,同時印發《高中學生學習活動規范化要求》,對自主學習的各個環節進行詳細指導。此外,該校加強了班主任的培訓,集中學習了《讓夢想飛翔》的班級管理經驗文章,對《班規》《班務承包》《高效學習小組建設》提供了
一個模板,全面實行常務班委、值周班長、值日班長制度,實行班務承包制,將班級管理權分散到每一個學生,形成了“人人當班長,個個是主人”的良好班級建設氛圍。從而為新課程改革的推進營造了民主積極的和諧環境。
緊密結合“導學案”,課堂上以小組合作學習為主,走出了由教師一個人推動全班學生學習“教師教得累、學生學得苦”的尷尬局面,化整為零,讓每一個學生在小組的帶動下主動學習。這就好比是將以往全靠火車頭帶動的傳統動力火車打散為一個個小動車,整個班級就合成了一列風馳電掣的“動車組”,同時,倡導每個班級努力構建家庭式的親情關系,實現家庭溫暖般管理效應,多方營造積極主動學習氛圍。在柳樹中學新課改中,新課程改革不是“放羊式”地讓學生完全自主學習,改革后的高中課程分為必修和選修兩部分。高一課程以必修課為主,高二時開始開設選修課程。按照課程要求,一個高中生每學年應在語言與文學、數學等8個學習領域中分別獲得一定的學分,總學分達到144學分方可畢業。學生修滿144學分之后,還可以根據個人興趣、愛好和發展方向選修更多的課程內容,獲得更多的學分。選修課的開設將使學生體驗到選擇學習的樂趣。以往的高中教學,全部由學校按照統一的教學計劃設置課表,學生學習的內容是一樣的。而新課改里選修課的增設將打破這種“千人一面”的學習場景。根據每個人選修課程的不同,學生都將擁有一份個性化的課表。
第四篇:四川省射洪縣柳樹中學研究性學習實施方案
四川省射洪縣柳樹中學研究性學習
實施方案(試行)
1、修習要求:學生通過課題研究獲得研究性學習的15個學分,每個課題3學分,三年必須研究5個課題,每個學期至少一個課題,學校統一安排的課時內完成。
2、實施內容:研究性學習的實施主要可以區分為兩大類:課題研究類和項目(活動)設計類。課題研究以認識和解決某一問題為主要目的,具體包括調查研究、實驗研究、文獻研究等類型。項目(活動)設計以解決一個比較復雜的操作問題為主要目的,一般包括社會性活動的設計和科技類項目的設計兩種類型。前者如一次環境保護活動的策劃,后者如某一設備、設施的制作、建設或改造的設計等。
3、組織形式:小組合作研究、個人獨立研究、個人研究與全班集體討論相結合。
4、實施流程:確定課題——收集資料——開題——課題研究一一結題(研究報告、總結、交流)
5、教師指導
(1)專題講座和“過程與方法”的引導。
(2)研究活動過程的組織與指導。
(3)注意開發和利用當地的社區資源和學生家庭中的教育資源。
6、實施計劃
研究性學習課采取集中與分散相結合,每周安排一課時,與校本課程課時連排,隔周安排。期末一天進行學習活動成果展示。具體的時間安排如下:
第1周:組織學習,專題講座,立題;
第2周:修訂,開題,制訂計劃;
第3周:探索研究,教師指導;
分散自由活動:中期交流,分享心得;
第9周:探索研究,教師跟蹤指導;第15周:期末結題,評價,班內總結;第17周:展示成果,成果交流。
7、評價:具體的評價內容見研究性學習評價表
第五篇:四川省遂寧市射洪中學2017-2018學年高二期中考試題政治
2017~2018學(上)高2016級期中聯考
政治
考試時間共90分鐘,滿分100分 注意事項:
1.答題前,考生務必在答題卡上將自己的姓名、班級、準考證號用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚,考生考試條碼由監考老師粘貼在答題卡上的“條碼粘貼處”。
2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對應題目標號的位置上,如需改動,用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案;非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對應區域內作答,超出答題區域答題的答案無效;在草稿紙上、試卷上答題無效。
3.考試結束后由監考老師將答題卡收回。
一、選擇題(本大題共24個小題,每小題2分,共48分)
1.在人類社會的發展歷程中,文化現象無時不在,無處不在。下列屬于文化現象的是 ①中學生參與“反假幣”知識問答
②中國共產黨第十九次全國代表大會于2017年10月18日至10月24日在北京召開
③2017年9月18日,成都市舉行紀念“九·一八”86周年主題活動
④2017年9月,發改委要求各級價格主管部門開展月餅市場價格檢查
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
2.象形文字,又稱表意文字,都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產生出來的。所描繪的或者是具體事物的形象,或者是生活當中的場景,或者是生活當中的事件,都是“近取諸身,遠取諸物”。這一事實說明
①文化是由人所創造、為人所特有的②文化具有非常豐富的形式
③文化是一種社會精神力量
④人們在社會實踐中創造和發展文化 A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
3.狼孩被發現時,生活習性與狼一樣:用四肢行走;白天睡覺,晚上出來活動,怕火、光和水;餓了找吃的,吃飽了就睡;不吃素食,而要吃肉;不會講話。經過3年的教育,掌握了幾十個詞,可以說簡單的話,開始朝著人的生活習慣邁進。這說明了 A.文化素養是遺傳的,個人天生的 B.人的文化素養取決于生活環境
C.教育是最重要的培養文化素養的手段
D.文化素養是后天接受文化知識教育而逐步培養的
4.北京的“故宮”、西安的“老城墻”、西藏的“布達拉宮”等個性建筑,它們不光是美學,更是城市文化的傳承與表現。這些個性建筑
①意味著精神產品離不開物質載體
②傳統建筑被稱為凝固藝術 ③蘊含著城市生活美好的精神追求
④決定著城市發展的文化方向 A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
5.經濟與文化的發展存在著相互影響的關系,下列對這種影響傳導順序表達合理的是 ①文化生產力在現代經濟的總體格局中的地位和作用越來越突出 ②隨著經濟發展和生活水平的提高,人們對文化產品的需求增加 ③生產發展壯大,文化領域出現新興的產業或部門 ④資本涌入,推動了文化產品的研發與生產 A.②→④→③→① C.①→③→④→②
B.③→④→②→① D.③→②→④→①
6.公民參與政治生活,要明確政治生活的作用,學習政治知識,不斷提高自己的思想道德素養和科學文化素養。這一要求體現了 ①文化與政治相互交融 A.①②
②政治素養是文化素養的核心和標志 ④文化反作用于政治 C.②③
D.③④ ③文化可以促進人的全面發展
B.①④
7.中國人見面打招呼喜歡說“吃了嗎?”、“去哪里呀?”;而西方人認為這是打聽別人的事,他們見面喜歡說“早上好!”、“下午好!”。這說明了 ①文化影響人們的交往方式 ③中國人與西方人難以交流 A.①②
②中國文化與西方文化截然相反 ④文化影響人們的思維方式 C.②③
D.③④ B.①④
8.2017年9月10日前,成都市開展了“優秀教師”、“骨干教師”的評選活動,宣揚先進典型人物的專業成績和感人的教育故事,使師德可以相互感染、相互傳遞,并通過報紙、網絡、手機、電視等多種方式宣傳報道。從《文化生活》的角度看,材料體現了
①文化可以直接轉化為物質力量對社會產生深刻的影響
②文化對人的影響來自特定的文化環境和各種形式的文化活動
③報紙和電視是人們文化生活的物質載體
④文化對人的影響具有潛移默化的特點 A.①② B.①③
C.②④
D.③④
9.農歷七月七,牛郎織女,鵲橋相會。七夕,一個籍由美麗哀婉的愛情故事而來的節日在中華民族代代相傳綿延至今。它隱藏著華夏子孫對祖先生活的記憶和對人生幸福的追求。從中我們可以看到
①民族節日中蘊含著豐富的民族情感
②民族節日形式內容豐富多彩
③民族節日是民族文明程度的重要標志
④傳統習俗所蘊含的精神具有內在相對穩定性 A.①② B.①④
C.②③
D.③④
10.從2006年起,每年6月第二個星期六被定為我國“文化遺產日”。文化遺產日活
動旨在推進文化遺產保護與傳承,大力弘揚中華民族優秀傳統文化,提高全社會的 保護意識。我國重視對文化遺產的保護,是因為 ①它是展現中國傳統文化的重要標志 ③它對傳承中華文化有重要意義
A.①③ B.①② C.②③ D.③④
11.我國電視劇出口額已占到電視節目出口額的60%以上。《花千骨》登上《紐約時報》
人文藝術封面,《老九門》引發韓國媒體熱議,《瑯琊榜》、《羋月傳》等優秀電視劇不僅在美國、韓國、新加坡等國電視臺熱播,而且登陸亞洲、非洲等地電視劇網站,受到億萬外國觀眾的熱捧。由此可見 ①文化既是民族的又是世界的
C.②③
D.③④ ②尊重文化多樣性要認同其他民族文化
③文化交流要以我為主,為我所用
A.①② B.①④
④尊重文化多樣性要培養、保護、發展好本民族文化
12.世界上各個民族都有其獨特的文化和傳統,都有權利講述自己的故事。這體現了在國際文化事務中必須 A.做傳播中華文化的使者 C.相互尊重,平等交流
B.尊重發展好本民族文化 D.積極促進不同文化之間的交流 ②它是人類文明進步的重要源泉 ④它對展現世界文化多樣性有獨特作用
民族共同語言是識別一個獨立民族的主要標志之一,漢語作為中國各民族的通用語言,承載著中國數千年的優秀文化。據此回答13~14題。
13.在臺灣,所謂“國語”向來指的就是普通話。臺灣相關部門大動作推出所謂“國家 語言發展法草案”,若通過,則臺灣的所謂“國語”將變成十幾種方言、少數民族語乃至手語的代名詞。這
①有利于保護少數民族語言,維護世界文化多樣性 ②將推動文化“去中國化”,繼續推進漸進式“臺獨” ③將稀釋漢語的主導地位,弱化中華民族的共同特征 ④有利于實現島內各民族平等,加強島內民族文化交流 A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
14.與國外“漢語熱”形成鮮明對照的是中國社會外語風潮蔓延,許多人能講一口流利的外語,而寫出漢語文章卻是錯誤連篇,這與多年來國家忽視學生的漢語教育是分不開的。對此
①國家應該充分利用教育這一最直接的文化繼承方式 ②國家應該加強教育在民族文化傳承與發展中的功能 ③我們應該變革教育方式,以開放的心態全面接受外來文化 ④我們應該學會對自己民族語言文化的熱愛和尊重 A.①③ B.①④
C.②③
D.②④
15.艾瑞咨詢日前發布的報告顯示,我國在線教育市場規模逐年上升,2016年市場規模 達到1560.2億元,同比增長速度為27.3%。行業一共發生303起投融資案例,投融 資總額約155億人民幣。這表明
①互聯網在我國教育發展中發揮了重要作用
②大眾傳媒是文化傳播與發展的重要途徑
③數字化教育已經代替了傳統的教育方式
④現代科技的發展促進了我國文化產業的發展
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
16.2017年6月18日,第十五屆中國戲劇節在寧夏銀川市開幕。本屆戲劇節以“藝術 的盛會、人民的節日”為宗旨,以“中國夢·寧夏情”為主題,一直持續到7月4 日。中國戲劇節的成功舉辦有利于
A.集中展示民族文化、表達民族情感
B.研究人類文化的演進 C.展現中華民族燦爛的文化
D.維系民族生存和發展
17.中國銀行標志采用了外圓內方口的古代貨幣形狀。寓意天圓地方、政通人和、生意 發財。這體現了
①中國歷史文化遺產是人類共同的精神財富
②傳統文化具有海納百川、有容乃大的特質 ③中華兒女對中化傳統文化具有強烈認同感 ④傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
18.中國傳統的孝文化有許多敬老、愛老的思想和措施,并由此形成了中華民族養老敬 老的思想文化傳統。對待中國傳統的孝文化應該
①使其內容順應社會生活的變遷
②全面傳承中國傳統孝文化
③有所淘汰,有所發揚
④弘揚傳統孝文化,不失文化發展根基
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
19.歌手譚維維與陜西民間藝人共同演繹的歌曲《給你一點顏色》,匯集了華陰老腔與 搖滾的雙重吸引,讓華陰老腔這一非遺項目搭上流行文化的快車酷炫起來。這表明
①文化的歷史傳承性與時代性是能統一的②繼承傳統應該促進其基本內涵因時而變 ③文化在繼承的基礎上發展
④文化創新是實現文化繼承的前提和基礎
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
20.2017年是中日甲午戰爭123周年,甲午戰爭失敗,使中國社會半殖民地化速度進一 步加快,民族危機愈益深重,同時也使中華民族思想日益覺醒,資產階級維新運動 和義和團反帝愛國運動迅速高漲。這表明
A.文化創新促進民族文化繁榮
B.社會制度的變遷影響著文化的發展
C.思想運動往往催生社會變革,推動社會的發展 D.思想運動影響文化發展
21.首屆“創造新的文化遺產”論壇指出,“我們應站在文化繼承和創新的高度上審視
歷史和未來”,為后人創造出更多“新”的文化遺產。如《戰狼2》、《那年花開 月正圓》、《亮劍》等原創作品的熱播就突出了這個“新”。這里突出強調“新”是因為
A.文化創新可以推動社會實踐的發展 B.文化創新是社會實踐發展的內在動力 C.文化創新是社會實踐的根本目的
D.文化創新是一個民族的文化永葆生命力重要保證
22.我國改革開放和持續健康發展的生動實踐,人民群眾銳意進取、奮發有為的創造力,為文化創作提供了廣闊舞臺和豐富素材。這表明 A.實現文化創新需要博采眾長 C.社會實踐是文化創新的源泉
B.文化創新的成果要服務于社會實踐 D.文化發展的實質就在于文化創新
23.徐悲鴻一生致力于國畫的創新實踐,他認為革新中國繪畫的要旨在于,“古法之佳者,守之;不佳者,改之;垂絕者,繼之;未足者,增之;西方畫之可采入者,融之。”徐悲鴻革新中國繪畫的要旨說明文化創新要 ①立足于社會實踐 A.①②
②面向世界,博采眾長 ④繼承傳統,推陳出新 C.②④
D.③④ ③關注人民群眾的需要
B.①③
24.在“中醫現代化”的口號下,有人把摘除中醫傳統、簡單模仿西醫當成中醫現代化的方向。可是,失去了傳統文化依托的中醫,就會如同離開了土壤的大樹,只有枯萎和死亡。這表明發展中醫
A.要反對民族虛無主義和歷史虛無主義 C.需要中西文化的交流融合
B.要懂得傳統文化是文化創新的源泉 D.反對守舊主義和封閉主義
二、非選擇題(本大題共4個小題,共52分)
25.黨的十八大以來,從成立國家公共文化服務體系建設協調組,到發布《關于加快構建現代公共文化服務體系的意見》《國家基本公共文化服務指導標準(2015-2020年)》等文件,基本公共文化服務標準化、均等化建設加速推進。隨著文化設施利用率不斷提高,符合群眾口味的服務內容不斷豐富,老百姓在精神文化上的?獲得感?也不斷增強。扶貧離不開文化,文化有助于扶貧,文化扶貧是脫貧攻堅的重要內容。2016年,貧困地區百縣萬村綜合文化服務中心示范工程完成,貧困地區民族自治縣、邊境縣村綜合文化服務中心覆蓋工程啟動,文化對發展的促進帶動作用不斷彰顯,文化小康工作?短板?不斷補齊。
結合材料,運用“文化與社會”的相關知識,分析提出我國文化小康建設相關措施的原因。(12分)
26.2016年11月30日聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會正式通過決議,將中國申報的?二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐?列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
?二十四節氣?是中國人通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐。作為中國人特有的時間知識體系,該遺產項目深刻影響著人們的思維方式和行為準則,是中華民族文化認同的重要載體。它指導著傳統農業生產和日常生活,是中國傳統歷法體系及其相關實踐活動的重要組成部分。隨著中國城市化進程和現代化農業技術的發展,?二十四節氣?對于農事的指導功能逐漸減弱,但在當代中國人的生活世界中依然具有多方面的文化意義。
結合材料,運用所學文化生活知識,探究如何更好的發揮“二十四節氣”在當代中國人生活世界中的文化意義。(12分)
27.2017年9月26日至27日,第二屆中法文化論壇在法國里昂市舉行。這是歐美同學會以民間外交形式首次走出國門舉行的大型文化活動。本次論壇以?‘一帶一路’,中法文化匯流和共享?為主題,圍繞藝術、教育、創新、傳播、博物館建設等多個議題舉辦19場27場次活動,包括8場研討會和多場藝術展覽。致力于推動中法兩國相互理解、相互尊重、相互信任。中國駐法大使翟雋表示,誕生于2000多年前的古絲綢之路,是通商交流之路,也是思想傳播之路,它把不同地區的人連接在一起,其互利共贏的精神對當今世界有重要的啟發。中法雖相隔萬里,但兩國人民對各自文化的自豪感,包容、強烈的求知欲和絲路精神不謀而合。里昂新中法大學校長戴樂濤表示,希望雙方經濟、企業、教育、文化等各界人士能積極參與其中,增進雙方了解,夯實合作基礎。
結合文化多樣性與文化傳播的知識,談談中法文化論壇對加強中外文化交流的啟示。(12分)
28.文化科技融合創新,作為數字化和網絡化時代人類文化生產組織方式的集成創新,已經成為文化產業發展的核心支撐。彈幕電影,成為電影消費、娛樂的新時尚,消費者的體驗方式由?人與作品的互動?向?人與人的互動?轉變;3D、4D、虛擬現實、增強現實等技術的應用,突破了非物質文化遺產保護和傳承的瓶頸,帶動了博物館文化產業的發展和繁榮;文化展覽打破了傳統的陳列模式,通過各種新形式進行展品內涵的解讀和文化信息的傳播,而VR(虛擬現實技術是一種可以創建和體驗虛擬世界的計算機仿真系統)、AR(增強現實技術)、交互等現代科技的應用,創造了更具交互性、沉浸式和個性化的用戶體驗。
(1)結合材料和所學文化生活知識,分析文化科技融合創新對我國文化發展的意義。(12分)
(2)結合文化生活知識,為文化科技融合創新寫兩條宣傳標語。(4分)