第一篇：我所理解的生活難題(二)——生活記錄系列之二

我所理解的生活難題

（二）——生活記錄系列之二 快要下班了，好想離開，因為看了一天的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)方面的書本，都寫了好多頁筆記，實在精疲力盡，所以此時此刻我只想回家，回到一個相對安靜的地方，讓這個喧囂的白天早點過去，似乎想要屏蔽掉周圍的一切人和事，回到這突如其來的思考情境中、、、、、、終于熟悉的音樂響起，我快速地離開，想要絕對的安靜，去思考我所理解的生活難題。

在寫下這篇日志之前，我得先在心中默默地向某些人表示歉意，因為在本應(yīng)該禮貌性地回應(yīng)聊天之余，我卻陷入了自己的沉思，實在無意對任何人敷衍，只是想抓住此刻的思緒，不想被外界打擾，恨不得下班的班車能像高鐵一樣飛奔，想在第一時間記錄自己腦海中閃出的東西，也許稍有中斷就再也找不到蹤跡。

在上一篇《我所理解的生活難題》日志中，我曾嘗試討論了生活中關(guān)于理想、孤獨和情感的難題，在今日卻再次得出一些關(guān)于生活中其他的難題，涌在心中，不吐不快，寫給自己，也愿意和大家分享。對我來說，這是非常重要的思考財富，雖然在當(dāng)前看來，它無法換取一絲一毫的物質(zhì)財富，但每當(dāng)遇見難題，打開來看，便會得到了莫大的精神撫慰，因為我堅信自我安慰比別人的安慰更具有效果，也是歷練自己內(nèi)心的重要途徑。

（1）謀生之道

如果人活著的主要目標(biāo)就是如何謀生，那么我們就失去了生命的整個重點。學(xué)會去了解生命的內(nèi)涵，遠比只是準(zhǔn)備考試、精通科技、跟隨流行時尚重要得多。

當(dāng)你年輕的時候，你可能很少去想何為恐懼，因為你的注意力分散程度甚至比陽光的散射還要強烈。然而，當(dāng)大部分的人在年紀(jì)漸長時，無論你是政壇領(lǐng)袖，商界驕子，還是科技巨匠，甚至只是伴隨太陽東升西落的凡夫俗子，都會變得有所恐懼，因為你清楚地明白，生命將要進入難以抗拒的倒計時，你還會留戀著這個美好的世界。

對生活的謀生之道，核心并不在于如何創(chuàng)新，關(guān)鍵在于如何模仿，因為安全的生活內(nèi)涵就是模仿，你說不是嘛，模仿如何趨利避害，如何獲得

成功，如何掌握先人們的經(jīng)驗。

創(chuàng)新是靈魂，是奢侈品，所以整個世界都在呼吁創(chuàng)新，殊不知創(chuàng)新的土壤來自變革，沒有深刻的領(lǐng)悟，何來徹底的創(chuàng)新。然而，整個世界卻又在實踐著如何成功模仿的謀生之道，這也許就是我們很難進行創(chuàng)新的原因吧，此處僅僅是我的個人理解，呵呵、、、、、、（2）自由與愛之道

這里的自由絕不是哲學(xué)上的重大課題，因為我還不至于不自量力。我更喜歡從心靈去探索自由之道。我所理解的自由并不僅限于能夠做自己喜歡的事，它還包括我們需要擺脫內(nèi)在的依賴性。

也許我們會愛一只寵物，一只鳥，你可以去照顧它，喂養(yǎng)它，甚至與它交談，即使它不能給你任何回報，也不懂當(dāng)下你的憂傷與難過，可你仍然愛它，甚至為了保護它，不息與同類一戰(zhàn)，這種愛你想過嗎，了解嗎？這種愛是無私的，自由的，因為它們除了幾聲鳴叫或者俏皮的乖巧，無法給予你真正的回報，因為它們不能幫你解決任何需要解決的實際問題，你不親自動手，問題依然還會在那里。可遺憾的是，我們大部分的人并不是以這樣的方式去愛，因為我們的愛常常被焦灼、嫉妒、恐懼和控制欲所限。這意味著什么呢，意味著在內(nèi)心深處，我們是依賴著他人的，我們其實是希望被愛的，愛與自由在這一刻是相互交輝的。

我們以平常所謂的愛去愛別人，那么為何會生氣？因為我們并沒有從那人身上得到預(yù)期的東西，不是嗎？我們愛自己的伴侶和兒女，但是如果她們做“錯”了一些事，我們就生氣了，不滿了，開始抱怨，現(xiàn)實不是這樣嘛！

如果我愛你，是因為你愛我，這是什么，這是一種心靈交易，你也就明白了自己的內(nèi)心為何不是自由的啦，因為這是有償?shù)膼郏皇乔懊嫠f的對寵物的無私之愛。

所以，我認為真愛與自由應(yīng)該同行，正向前一篇日志中提到的情愛最好不要捆綁，因為那不是無私的。你若真愛，便就自由；你若自由，便有真愛；這便是我所理解的自由與愛之道。

（3）快樂之道

此處，絕不談如何快樂，因為每個人的快樂源泉并不相同，但我只是想思考快樂的屬性。

快樂，最大的特點就是無形，當(dāng)你刻意尋找快樂，這本身就是不快樂的，難道不是嘛；如果，你努力追求快樂，快樂并不會降臨，這就是快樂最無形的秘密，你注意到了沒？就像你刻意去打扮，本身就說明了你對自己的美沒有堅定的信心，于是扮美卻變成了絆美。

快樂之道，在于我們要明白，快樂是結(jié)局，是你行為和思維的副產(chǎn)品，你不能去尋找快樂，為了快樂而尋找快樂，是沒有意義的。

（4）靈魂之道

這是我這篇日志中最難以落筆的內(nèi)容，因為我也不知何為靈魂，可我還是要在夜深人靜的時候，去探索一下靈魂之道。

我認為靈魂是人類自己創(chuàng)造出來的名詞，換句話說，根本就沒有靈魂這種物質(zhì)，它應(yīng)該是我們?nèi)祟愒谇f年中與自然抗?fàn)幹辛粝碌倪z產(chǎn)。文明是什么，四大文明古國是代言詞嗎，至少我不這么認為，文明的標(biāo)志應(yīng)該是欲望，只不過是眾人的欲望與希望的集合。任何一種文明形式，都有其得以產(chǎn)生的土壤，它是共同意志的結(jié)果。埃及如此、印度如此、咱們中國同樣如此。你生活在這個永不停止的輪回中：去辦公室、做你不喜歡但又不得不做的事、與人爭執(zhí)、嫉妒、后悔、與人閑聊、說一些沒有意義的話，在這些輪回中，難道你不想知道是否有比這些更有意義的事物存在嗎？至少，我是常常思考，迫切地想知道在時間和空間這兩個維度之外，是否還有另一種人生境界，困惑良久，但仍然不懈探索。

（5）害羞之道

如你所知，生活中有一件不平凡的事情，就是坦然地做一個默默無聞的人，既不偉大，也不是非常有學(xué)問，更不是富可敵國。所謂害羞，只不過是你在平常只是做一個無人問津的小卒，而此時此刻，忽然之間，居然有一大堆你根本就不認識的人把你圍住，用集體的眼光打量你，這種心理角色的變遷，使你一時難以適應(yīng)，于是你情不自禁地產(chǎn)生一絲逃離隱退之心，害羞之道的本質(zhì)就是這么簡單，不在于你是男人還是女人，也不在于你是內(nèi)向還是外向的人。

（6）哭泣之道

你是否已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，小孩子的哭泣是最真實的、最不需要掩飾的，因為他們純真，他們簡單。我們也曾如此，但長大后，整個社會卻不再允許一個想哭就哭的成年人，因為社會契約的核心就是如何成功，全世界都在崇尚成就，怎么會給眼淚留下流淌的渠道呢！而我更崇尚真理與自由，當(dāng)然也不能一點成就都沒有，否則怎么安身立命。我們之所以不能毫無顧忌地哭泣，最重要的原因就是，自己也失去了童心那份不平凡和珍貴的易感。

（7）博愛之道

博愛，顧名思義，就是博大的愛，是一種情懷。當(dāng)我們年輕時，如果心中從未有過博愛之心，你如果不能以博愛之心撫愛過動物，體諒過他人，欣賞過花草。那么，當(dāng)你長大以后，你會發(fā)現(xiàn)自己非常寂寞，非常空虛。你會對這個世界充滿焦慮和懷疑，會不斷地向身邊的人求證他們是否真的愛你，會不遺余力地抓緊身邊的一切，陷入恐慌與不安中。

切記，生活的難題很少在一夜之間出現(xiàn)，大都是點滴積累，我們需要的是一顆敏感和明晰的心。

好了，一口氣寫了這么多，明天還得繼續(xù)上班，先處理社會賦予我的社會屬性，做好生存的本職工作，才有機會追尋自己向往的自然屬性，永不止步地探索生活之道！

2014-6-23

第二篇：我所理解的生活難題(一)——生活記錄系列之一

我所理解的生活難題

（一）——生活記錄系列一 還有幾天就要離校了，原本想憶往昔的，可我還是把此時此刻的場景留給自己品味，聚散終有時，且行且珍惜吧。

在探討生活中的一些問題之前，還是先說說這喜人的春色吧。迎春、探春、賞春、惜春，戀春，這便是我對春天所藏有的情懷。

春從心出，這風(fēng)，那云，這山，那水，這人，那景，我所能見的景色大致如此，它們簡單、精致、迷人，毫不張揚，令人陶醉。即便是錢包丟了，即便是身份證丟了，我也并不十分慌張，在最短的時間里掛失，然后按部就班即可，不想被這突如其來的事件影響我迎春、探春、賞春的美好心情。春天就像我們的青春一樣，美好而短暫，然而“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，我想在春天里，感受著大自然的美好，感激著大自然的慷慨，感念著生活的多姿。

談起生活，一千個讀者便是一千個哈姆雷特。生活，就是當(dāng)下瞬間的不斷重復(fù)，割不斷過去、現(xiàn)在與將來，剪不斷喜怒、哀樂與憂愁，理不清理想、現(xiàn)實與幻想。

（1）理想

你有理想嗎，為什么會有，是真的有嗎？在回答關(guān)于理想問題之時，請不妨先思考一下。你的理想是自發(fā)的，還是屈服于外在環(huán)境的心理暗示。

眾所周知，傳統(tǒng)、家庭、社會、宗教、教育等外部環(huán)境都要求每個人要有理想。在父母眼里，一個沒有理想的孩子就是沒有出息的，在老師眼里，一個沒有理想的學(xué)生就是沒有希望的。如果我們不喊出自己的理想，仿佛就是另類，是不受歡迎的，我們害怕孤立，害怕落單，于是在無知中給自己披上了理想的袈裟，與此同時也給心靈套上了枷鎖。正是因為對于心靈的無知，才導(dǎo)致我們的身體疲于奔命。矛盾、不安、焦躁、失望、期待、埋怨的我們，要么麻木不仁地跟隨太陽東升西落，要么憤世嫉俗地大談世道如何，在這樣背負矛盾的心境中成長、成熟、老去。

理想是什么，是一個目標(biāo)，是一種想象，是自我幻想的投射，是對今日的不滿足，對明天的期望。我們應(yīng)該關(guān)注生活“是什么”，還是關(guān)注生活“應(yīng)該是什么”。前者強調(diào)現(xiàn)實主義，后者強調(diào)理想主義，人們應(yīng)該立足于生活“是什么”，但必須思考生活“應(yīng)該是什么”，否則內(nèi)心極有可能是空虛的。很多人，在為生

活努力打拼的時候，心無旁騖，卻在功成名就的時候，茫然迷失。越多地關(guān)注外在，內(nèi)心就越空虛，內(nèi)心的空虛，必然伴隨著不安、恐懼、患得患失，想要抓住一切能夠圍繞自己的東西，不敢面對孤獨，失去了自我，察言觀色，活在別人的評價里，為別人而活，因而是無法真正享受生活的！

理想是迷人的，它能夠讓你鼓足勇氣、積極進取，但同時它又是你許多欲望無法實現(xiàn)時矛盾的根源。生活中最迷人的人造風(fēng)景便是大肆渲染理想之道，將無數(shù)的成功人士立為標(biāo)桿，仿佛只有成功才能夠作為典范，也許社會契約就是一部關(guān)于如何成功的契約，如此說來，倒也不足為奇了！然而，現(xiàn)實的社會、傳統(tǒng)、教育等人造的社會，沒有一個“敢”告訴你何為理想，何為生活之道，你的喜怒哀樂從何而來，哪怕只是一點點的啟示都不會留給你。實際上，關(guān)注蕓蕓眾生的生活百態(tài)才是我們絕大多數(shù)普通人從小就應(yīng)該被教育的內(nèi)容。

（2）孤獨

孤獨，是一種心態(tài)，是生命存在的一種形式。無論是在夜深人靜時，還是在人走茶涼后，孤獨會像幽靈一樣纏繞在我們的左右。就像漂浮在海上的泡沫，不管你怎么用勁按住，只要你一松手，就會再次浮出水面。孤獨，也是一樣，在熱鬧與喧囂的背后，在你害怕，想要逃離的時候，不知何時，涌上心頭。人們，為了逃避孤獨，不停地東奔西走，不斷地交友，不停地訴說，盡量不讓自己獨自安靜下來；可同時，人們渴望孤獨，或者獨處，再怎么愛熱鬧的人，都會在某些時候，想要一個人的空間。這也許就是社會學(xué)家所說的個人空間，它是每個人都需要的空間，再親近的人也不能走進，因為每個生命都與眾不同，就像樹林需要陽光，卻不能相互遮擋。

總之，短暫的孤獨，有助于人們認識自己，思考難題；長久的孤獨，助長了人們對生活的恐懼，變得歇斯底里。

孤獨，是人類的天性，卻因性別而異。孤獨，對于男人，也許是少了喧囂而顯得太過冷清，也許是因為沒人理解而顯得暗自憂傷。孤獨，對于女人，卻像是少了言談而顯得壓抑，少了無人問津而顯得失落。抗拒孤獨，無論老少，終生使命；渴望孤獨，無論男女，各取所需。對孤獨的理解，也許宗教的信仰者更深有體會，我只是一點點膚淺的心得，也許好多人都有不凡的見地呢。

（3）情感

情感，也許是一種心理體驗或者心理活動的狀態(tài)，人們根據(jù)體驗的不同感覺，將其劃分為多種類型。例如：愛與恨、喜與悲、煩與憂、、、每個人都有過不同的情感體驗，然而你想過你為何難過、為何高興、為何愛、為何恨、為何擔(dān)心、又為何牽掛嗎？我們的情感體驗是主觀的，卻受到客觀事物的影響，同一份情感體驗，因為不同的對象，強度和持續(xù)時間也不盡相同。探秘這種現(xiàn)象，足以引人入勝。

在諸多情感中，不妨說說愛吧。當(dāng)然，我們這樣的年齡最先想到情愛，那么兩性之間的情愛本質(zhì)是什么呢？

我們的前輩們通過豐富的想象，編織出無數(shù)令人感動的辭藻。而今的我們，來日的后繼者，將繼續(xù)沉浸在古老的情愛世界里。然而，情愛的內(nèi)容會隨著物質(zhì)的發(fā)展，日新月異。

傳統(tǒng)的情愛，保守含蓄，捆綁專一；現(xiàn)在的情愛，大膽直白，自由隨心；未來的情愛，開放赤裸，簡單隨性。傳統(tǒng)的情愛，是一種束縛，一種誓約；現(xiàn)在和將來的情愛，將是一種契約，一種體驗。人們，不再背負著傳統(tǒng)的枷鎖，隨心隨性，在快節(jié)奏的生活中，尋求一種心靈契約，合則聚不合則散，是現(xiàn)在及將來人與人之間交往的普遍準(zhǔn)則，是社會社交活動準(zhǔn)則的一大進步，這當(dāng)然得益于物質(zhì)的極大繁榮，生存的門檻不斷降低。

情愛，它的本質(zhì)是一種契約，不是嗎？我們，既不是圣人，也不是超人，我們都有欲望，我們愛別人，不是標(biāo)榜自己付出多少，宣稱自己如何專一，不是愛另一個生命，本質(zhì)上是愛自己。一個不愛自己的人，是不可能愛別人的，因為那是違背自然、違背倫理、違背人性的，不要讓一些特例的感人事跡蒙住了自己的心智。整個社會，整個生活，隨機性隨處可見，不要被小概率事件折服。抽彩票可以中大獎，那你為什么不去呢，因為你知道那是低概率事件，你身邊的人都不去，你已經(jīng)將其作為基本常識了。實際上，人們的生活體驗，在經(jīng)過記憶的存儲與加工之后，輸出的不就是經(jīng)驗與常識嗎？

最后的心得便是“守恒”。自然科學(xué)，有其著名的守恒定律，而在人文領(lǐng)域，尚較少涉及“守恒”，也許對自身的認識是人類漫長的任務(wù)，但我堅信“守恒”無處不在，你的情緒“守恒”，你的RP值“守恒”，你的能量“守恒”，你所了解的都應(yīng)該是“守恒”的。

2014-4-16

第三篇：我所理解的生活

我所理解的生活

一

生命中，不斷地有得到和失去。

于是，看不見的是，看見了；遺忘的，記住了。

我時常在想：生命，究竟是一次怎樣亢長且復(fù)雜的過程呢？有人說：人生來是為了享受這美好的世界的；也有人說：人生來是為了還上輩子的債的——這是生命的態(tài)度。有的人活著，他卻死了；有的人死了，他還活著——這是生命的價值。

生命之中，必當(dāng)推及生活。生命里與生活中的過程一樣，不斷上演著諸多得到和失去的片段，悲歡和離別，陰晴和圓缺，自古亦是如此，如今卻又是。

看到了什么呢？

看到的和看不到的總是在交錯登場，不變的只是身為主角或是旁觀者的我們。記住了什么呢？

記住的和以往的都被封存于記憶力。只是，當(dāng)時年少曾輕狂，剩下的只是傷痕累累的過往。當(dāng)時的離經(jīng)叛道，最終付出了太多的代價。

也許，這便叫做“失去后才知道珍惜，遺忘了才知道記憶”一般，不知是早已注定好的宿命，還是我們至今仍未明白的很多不確定。

生命究竟是一種怎樣的東西呢？我只能認真地活下去，來逐漸認識它。

二

我們從熟悉到陌生，又從熟悉到陌生。

就像這環(huán)線地鐵一樣，無論怎樣坐都要回到起點。

這真是一段復(fù)雜的過程啊！也不知道我們是從何時起開始熟識起來的。你的一顰一笑仿佛是我生命中的一部分，理所當(dāng)然的存在著，自記事起便出現(xiàn)在我的周圍。我說怎么后來見到你總有一種似曾相識的感覺呢！

我們都保留著自己的小心思和小叛逆，有時也為了自己的小自尊而傷害了對方，可是最后便又和好如初了。

呵，這些未免有些太過俗套了吧。

所以，后來，再后來，我們的故事便不像以前那樣美好，變得形同陌路，漸行漸遠起來。我們都沒有資格和權(quán)利為對方改變什么，那只是小說的情節(jié)，大眾心里的團圓。而現(xiàn)實往往大多披著殘酷的外衣，把我們“摧殘”得體無完膚，使我們從此變得不再相信任何關(guān)于美好的東西。即使它是源自靈魂深處的棱角分明的堅韌，也早已被世俗打磨得接近圓滑。這，就是現(xiàn)實的可悲。這，就是我們最后的結(jié)局。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，原以為還可以回到原點，但是卻再沒有了交集。當(dāng)時說好的莫棄，現(xiàn)在卻不得不分離。

我覺得，人還得有一個圓滿的結(jié)局比較好。和諧社會里，需要提高的，是人們的幸福感。我不知道自己怎么想到了這里了。

三

看著那些一閃而過的風(fēng)景，那些不斷倒退的路燈。

她聞到了整個城市的憂傷。

這是今天的最后一趟班車，也是眾多平凡日子當(dāng)中的一刻。這座光怪陸離的城市也許在此時才停下來了它一天的喧囂，變得安靜下來。人們都在向著同一個地方挪動，那是每天的棲息之所，不過他們此刻的心里正在計算著，比較著，今天又賺了多少錢，花了多少錢。或許只有此時，才是很多譬如與假設(shè)可以存活的時間。

第四篇：《我所理解的生活》讀后感

《我所理解的生活》讀后感范文（精選5篇）

讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《我所理解的生活》讀后感范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

寒假無聊，上次去書店看到韓寒這本《我所理解的生活》。高中一直太規(guī)矩，沒有想去讀韓寒的作品，只是知道他寫過《三重門》、《他的國》，還退了學(xué)等。到大學(xué)發(fā)現(xiàn)他的博客很多人關(guān)注、閱讀，點擊量驚人，很奇怪，想看看韓寒到底厲害在哪里，遂買了這本書。

韓寒的生活，賽車、寫作、家庭。賽車、寫作都是他喜歡的行業(yè)，他說，賺的再少十倍我也愿意，真好。在書中，他好像也有一個幸福美滿的家庭，可愛的女兒，賢惠的妻子，令人羨慕。“我所理解的生活，就是和我喜歡的一切在一起。”

最讓我關(guān)心的還是他對當(dāng)下社會的批判與諷刺。特權(quán)、腐敗、造謠，糟糕的政府，愚蠢的群眾，不過這些。一個下午讀下來，感覺沒啥收獲。但是仔細想想，問問自己，又覺得自己就這樣也寫不出來。

韓寒，好在哪里？我想以前可能好在他的特立獨行，好在他的批判，好在他的觀點。不過現(xiàn)在呢，觀點，已經(jīng)過時了。或者說，讀者已經(jīng)審美疲勞了。這些年，一直這些問題，韓寒苦口婆心的說著，我們聽著聽著，內(nèi)心煩躁，怎么總是前篇一律啊。這不怪韓寒，怪這世道，怪這過度求穩(wěn)的世道，怪這想改革卻又畏首畏尾的世道。不過，我們要等，要耐心的等。

那韓寒除了觀點之后，還有什么可取的嘛？為什么別人同樣寫就沒他寫的成功呢？針砭時弊，韓寒總是批判發(fā)在他身邊的事，比如某某市長請他吃飯，某某領(lǐng)導(dǎo)請他寫書，家鄉(xiāng)的變化，微博網(wǎng)絡(luò)上的喧鬧等等，都是具體生動的例子。文字下的真實，讓讀者看到了真實，真實的問題，真實的社會。很多人寫，或者寫不真實的，或者描述不出真實……

我想，韓寒于我，就以上兩點。

韓寒——這個陌生的作家，熟悉的導(dǎo)演，優(yōu)秀的賽車手。用這個《我所理解的生活》，灌溉了我干涸的心田。

喜歡他的文風(fēng)——不羈與鋒利，幽默又成熟，他說：“我所理解的生活，就是除了造謠以外，去造其他一切東西，我心中的造化就是創(chuàng)造了多少文化。”

這句話很好，生活的意義何在？造物主造就了我們的序曲和終章，留下漫長而又短暫的中間部分讓我們譜寫。有的人奮筆疾書，風(fēng)風(fēng)火火的生活。有的人呆若木雞，渾渾噩噩的'存在。我對生命要求很簡樸，像韓寒那幫為這個世界多多造化則足矣。

喜歡他的向上——瀟灑的獻上退學(xué)申請書，平靜地對老師說：“我會靠版稅稿酬養(yǎng)活自己。”他說：“歷史只會記得你的作品和榮譽，而不會留下一事無成者的閑言碎語。”

一個人的不平凡，不在乎他的特立獨行。而在于他敢于打破常規(guī)與條條框框，說出自己內(nèi)心的想法，勇敢的去追尋。每個人在這個世界中都會有自己的使命。一個人心灰意冷的待在房間，在一個固定的地方看電視，現(xiàn)在內(nèi)心深處廣闊的世界里，為夢想而努力，做自己喜歡的事，只是這些來得有點瘋狂。走吧，讓歷史的筆記中有自己的一個小小角落。

喜歡他的樂觀——賽車生涯的跌宕起伏，新手上路時的失敗，開著最壞的汽車，用著最差的部件。他說這個世界再黑，甚至這個世界上再多人企圖抹黑，你只需要笑，而且要裂開嘴笑，因為你的牙齒永遠是白的。

不去在意人生一關(guān)又一關(guān)的障礙，他讓淹沒在草叢中的野花開放，他讓獨自在山澗流淌的小溪歌唱，他讓悄悄飄逝的落葉舞蹈。成長路上風(fēng)風(fēng)雨雨，一路笑著前行，又何嘗不是征途？安之若素，淡然處之！

謝謝你，韓寒。你所理解的生活教會我太多，你說生活不是攀爬高山，也不是深潛海溝，他只是在一張標(biāo)配的床上睡出你的身形。Justtodo！

生活是什么？旅行是什么？生活是人與自然互動所創(chuàng)造的內(nèi)容，旅行的本質(zhì)無非就是生活的交換與體驗。

當(dāng)這本韓寒近幾年博客訪談的個人雜文隨筆集《我所理解的生活》一面世，我便迫不及待要讀他，想走近他。我對這本書最大的感受，就是重復(fù)。一來是這本書原本就是博客文章的收錄，有很多我已看過；二來是韓寒的三觀雖然和世界一樣在變化著，但心態(tài)和三觀的走向基本是不變的，也像他自己在文章中反復(fù)提到多次的，他知道自己在不斷重復(fù)的寫相同的東西，只是他覺得有很多讀者需要看到那些道理。這社會雖然并不好，但這樣的態(tài)度也很容易讓人抓住“韓寒根本就沒東西可寫”來大做文章。書中選的文章多是韓寒近些年的作品，思想深刻，觀點獨到。韓寒說，很多人恨特權(quán)，因為特權(quán)沒有在自己手中。韓寒談微博：看起來微博能改變很多東西，但事實上在微博時代，大家的注意力轉(zhuǎn)移得太快了，有些特別重大的公共話題也只能延續(xù)一天甚至半天。在形成合力的過程中，隨便哪個人出來喊一嗓子，注意力就會被分散。

韓寒在文中寫到：每一個人，縱然缺點一身，但必然有一些地方是長于他人的，那時你區(qū)別于他人的標(biāo)記，也是造物者公平的地方，就看你能否找到這些標(biāo)記。他人的鼓勵是助燃的汽油；他人的笑話，也是汽油里的添加劑。你的青春就是一場遠行，一場離自己的童年、自己的少年越來越遠的遠行。遠行不重要，去哪里不重要，找到自己所熱愛的才重要。千萬不要放棄，千萬不要怕被人嘲笑。

“我所理解的生活”這句話本身的構(gòu)造就相當(dāng)吸引人。讓人覺得親近和可接受是因為不是題為“生活”，一個夸張的概念，一個欲強加于人的感覺，一個居高臨下的視點；而是“我所理解”，只是我，我這么看，不代表你和他，也不代表生活本身；“我”呈現(xiàn)出來而已，坦白無虛，你可以反對，你可以不屑，甚至可以攻擊；這個構(gòu)造本身就是一種態(tài)度。可愛的標(biāo)題。再比如題為“當(dāng)我們談?wù)搻矍椋覀冋勑┦裁础本瓦h比“愛情是什么”可愛多了。

覺得韓寒文字親近的原因有好幾個，說兩個。很難找到比他更誠實的寫作者了，你會說自己的博文就是公廁嗎？你會承認到現(xiàn)在還在隨地小便嗎？你會承認你看過島國愛情動作片嗎？遲遲不開微博的原因是因為清楚地在微博活動中窺見了自己的虛榮心，而且認識到自己以前年少輕狂寫下的一些話是學(xué)識太淺太過驕傲的妄語（要是他還認為現(xiàn)代詩作者只需要掌握一個技能：使用回車鍵，我才不會支持一票的版稅）……能夠在幾千萬雙眼睛下依舊誠實的文章，最起碼已經(jīng)達到了文藝追求的第一個境界。我相信這和寫作者本人秉性有關(guān)，想創(chuàng)造是創(chuàng)造不來的，想刻意也是會留下痕跡的。韓寒不染學(xué)院的文縐縐，不染學(xué)術(shù)的渾氣，不染所謂高等教育的虛偽。所有均來自生活。

他不時流露出對八十年代香港文化的懷念。比如寫了一篇少有的煽情文風(fēng)的《寫給偶像》，看這篇毫無之前戲謔感的文章，才反應(yīng)過來，原來他也是個文青。比如他反對“香港是個文化沙漠”的說法，理由是“一個曾經(jīng)有那么多好電影的地方，絕不是沒有文化的地方。”比如一進他的博客，耳邊就會自動響起《大話西游》的經(jīng)典主題曲《一生何求》……

“做自己喜歡的事情，和自己喜歡的一切在一起。”——韓寒

這幾天，一直在看韓寒的《我所理解的生活》，還未看完，就忍不住半夜爬起來，打開電腦，敲點感想。

人的生活如福州變幻莫測的天氣一般，時而天朗氣清，惠風(fēng)和暢，時而突出陰霾，狂風(fēng)暴雨。生活的晴朗與陰霾取決于人的心態(tài)，取決于人對生活的理解。

我所理解的生活就是做最真實的自己，最本質(zhì)的自己，簡單的說就是韓寒說的做自己喜歡的事情。

如果說一個人無法做真實的自己，談何生活？那樣活著的生活不是自己，而是別人。只有活出了最本質(zhì)的自己，才有說我所理解的生活的話語權(quán)。做真實的自己固然是難的，生活在這樣的社會，人會被很多的東西所左右，或金錢，或權(quán)利，或……但做真實的自己依然是簡單的，你只要遵循來自自己心靈最底層的聲音就可以做一個真實的自己。世間萬千恩寵，但請做回真實的自己，做真實的自己，從做自己喜歡的事開始。

很喜歡書中的一段話：生活它不是攀爬高山，也不是深潛海溝，它只是在一張標(biāo)配的床上睡出你的身形。我也不覺得留有遺憾是一種缺憾美，相比之下，干砸了倒是一種美。

我所理解的生活就是在追求物質(zhì)需求的同時別忘記了享受生活的寧靜。

現(xiàn)在越來越多的人喜歡回歸鄉(xiāng)村，回歸大自然，我想這是人們開始慢慢的發(fā)現(xiàn)物質(zhì)外的寧靜是一種美好。也許有人說寧靜的生活是人不敢奢求的一種生活的狀態(tài)。其實不然，生活不需要風(fēng)生水起，生活不需要奢華。也許一個溫暖的午后，一杯清茶或一杯咖啡，一張?zhí)僖危槐緯褪亲畎惨葑蠲篮玫纳睢庫o不是奢侈品，很多人眼中奢侈的寧靜只是被他的現(xiàn)實生活中物欲縱橫所蒙蔽。

我喜歡這樣的生活狀態(tài)，從福州回來，帶了很多茶葉與咖啡，到家第一天就上網(wǎng)郵購了若干本書。一個人，一張桌子，一張椅子，一杯清茶或者一杯咖啡，一本書，就這樣度過了一個下午。多么安逸，多么舒適。如果可以像海子一樣面朝大海，春暖花開，那更甚是美好。

當(dāng)然寧靜與追求物質(zhì)滿足是不沖突的，人活著畢竟不是單純?yōu)榱舜嬖谟谶@種寧靜的狀態(tài)。人是需要追求物質(zhì)滿足的，這點毫無疑問。無物質(zhì)，無生命。但請在追求物質(zhì)滿足的同，別迷失了自我，別忘了享受寧靜的生活。

我所理解的生活就是如韓寒所說的和自己喜歡的一切在一起，千萬別刻意，別勉強。

眾所皆知，每個人的生活都有太多的無奈，有太多的不如意。但為什么有人活得累有的人卻活得輕松。一句話，生活，千萬別刻意，別勉強。有句老話，幸福是勉強不來的。人生短暫，需如韓寒所說的和自己喜歡的一切在一起，如音樂，如人，如一切的一切。試想想，每天和自己喜歡的人，或?qū)櫸铮蚧ɑú莶荩驎谝黄穑窃撌且患嗝疵烂畹氖虑椤Ｉ罹驮撊绱耍妥约合矚g的一切在一起。

我所理解的生活就是這樣——真實，寧靜，和自己喜歡的一切在一起。

最近能靜下心讀的書就是韓寒的《我所理解的生活》了。其實看他的書已經(jīng)有很多年，從剛開始的《三重門》，尖銳諷刺，鋒芒畢露，在我那個年紀(jì)看來，寫得還是很大快人心的，因為批判了應(yīng)試教育。到后來《通稿2003》，《毒》，《草》到《可愛的洪水猛獸》，《青春》，到今天的《我所理解的生活》，其實他的文筆在不斷的進步和成熟，眼光也越來越開闊，近年來關(guān)注到了社會的很多問題，也在不斷的反思自己寫過說過的那些話。《南方周末》采訪韓寒的時候，有一句話寫得很好：花了將近十年的時間，少年終于走向青年。那個恃才傲物，無禮冒犯的韓寒，和那個一路漂泊，勇敢向前的韓寒終于握手言和。

以上只是對韓寒的一些看法，雖然喜歡他，但并不代表我就是一個韓迷。去年新概念作文大賽復(fù)賽的題目是《韓寒》，其實我們也在不斷的思考，韓寒到底代表了什么，還有一個也不斷被提及的郭敬明又代表了什么。這么多年來，這兩人一直被推在風(fēng)口浪尖，被無數(shù)少男少女追捧，無論有怎樣的丑聞還是炒作，大家分來分去，還是兩派，好像我們的青春里，只能是非郭即韓一樣。看韓寒的書，我總是會在想一個問題，到底青春是什么，到底這一代的年輕人應(yīng)該做些什么，但答案總是很難講清楚。在中國這樣一個時代的大背景下，我們好像是很難去追逐什么遠大的夢想，或者是過分關(guān)心政治，就好像《我所理解的生活》里，反復(fù)的提及到體制，民生問題，但雜文寫得再好也經(jīng)不起悲劇的一再重復(fù)。多少人在這段年少里，可能躊躇滿志，想要為國家、社會做些什么，甚至揮斥方遒，但又在現(xiàn)實面前感到無力，想要收起一腔熱誠，過點安逸小資的生活，內(nèi)心又總是不安和迷茫，好像無論是韓寒還是郭敬明，我們都做不了，也學(xué)得不對。

人生最邪惡的事就是每個人的青春只有一次，所以還是認認真真做好自己就夠了。記得一篇文章中曾經(jīng)寫過：我們都渴望在年少時吐出驚艷世界的箴言，卻從來都沒看破過迷眼亂花。是的，我們每個人都有自己想寫的文字，都有青澀的夢想，但大概從來就見不得光。但是那又怎樣，如張國榮的歌里唱到，我就是我，是顏色不一樣的煙火，天空海闊，要做最堅強的泡沫。我并不敢說是要讓每個人勇敢的去追夢，但最起碼，在這段僅有的青春里，我們要試著去多做一些無悔的事，對認為正確的價值觀，多一點堅持，對那些看起來遙遠冒險的事，多一點嘗試。等到將來，我可以告訴自己，我當(dāng)初堅持一些事情，絕對不是因為我當(dāng)時幼稚不懂事。因為青春就是這樣，它是酸，少年強說愁，但它也無限強大，有無數(shù)希望，有以后再也看不到的青草繁花。就像這本書中有一篇文章叫《春萍，我做到了》一樣，當(dāng)終于拿到拉力賽總冠軍的韓寒對著當(dāng)初打死也不相信他會成功的春萍說“我做到了”的時候，我的眼眶有點濕潤了，這句“我做到了”，我明白并不是為了要證明什么，而是為了我們的青春，青春無悔而驕傲。

真的很希望每個人都可以在自己的青春里不留遺憾的奔跑，永遠保持一顆熾熱的心，這就是我所理解的生活。

第五篇：《我所理解的生活》讀后感

《我所理解的生活》讀后感

昨天看了韓寒的《我所理解的生活》這本書，和他的很多作品一樣，這是一本值得一看的書。書里講了很多很現(xiàn)實的事物現(xiàn)象，以及作者的自我剖析。因為挺和我胃口，所以一口氣看完了。頭腦里也有點想法。

這本書給我最大的感受就是：韓寒是一個自由人。這是讓我十分非常羨慕的。我很羨慕他能夠瀟灑的遞上退學(xué)申請書，平靜的對老師說，要靠版稅和稿酬來養(yǎng)活自己。很羨慕他能夠坦然的面對滿屋子老師的嘲笑，甚至他自己和滿屋子老師一起大笑。

根據(jù)韓寒的說法：幸福就是做自己想做的事。那么，韓寒一定是幸福的。就算事后會后悔，但絕不因為沒事前遲疑不行而空留遺憾。

而這是我絕對不敢做的。并非不想，而是很多時候十分想法十分強烈，只是由于種種羈絆，不能也不敢隨心而行，就算事后由于遲疑未動而十分后悔。我和韓寒正是截然相反的兩種人呢。

不要說我懦弱不堪，不要說我躊躇不前。因為這就是我所理解的生活。和韓寒的不一樣，我也渴望很多東西，我也向往許多美好的夢，只是生活就是如此殘酷，很多時候我前進的方向總是和自己所想的方向大相徑庭，甚至背道而馳。我也抱怨過，也曾想過放棄，所幸最終我還是沒有放棄。我知道韓寒的那種生活方式也許是正確的、美好的，但它只適合個別人。我所理解的生活，或者說我所過的生活方式也許很無奈，但它也不一定就是錯誤的。個人的生活方式不同，并沒有什么正確對錯之分。

我所理解的生活就是：也許你有很多美好的夢想，只是因為種種原因而不得不放棄。你可以抱怨、可以哭泣，只是一定不能停止不前。生活總是要繼續(xù)的，我們已經(jīng)朝另一個方向踏上了征程，從踏上第一步起，回頭就很困難了。所以咯，只好繼續(xù)向前走了。況且已經(jīng)付出了努力，如果中途就放棄，那才是真的賠了夫人又折兵。

這樣想想看。心里就不會那么難受，也就覺得這條道路沒有之前覺得的那么難以堅持走下去了。由此看來，生活就是一種心態(tài)的修煉的過程，經(jīng)歷各種各樣的道路坎坷是修煉的必

經(jīng)過程。在這個過程中，我才剛剛開始踏入，未來還會有很多要經(jīng)歷。在此獻給未來的自己加加油，希望不管遇到什么問題，我都可以堅持下去，永不放棄。

《我所理解的生活》是一本很好的書。我想，每個人看了之后的感悟一定隨個人經(jīng)歷不同而不同的，希望有興趣的同志們可以去看看這本書。