第一篇：我所理解的生活讀后感

我所理解的生活讀后感

作為80后代表作家，韓寒誠懇地袒露自己的世界觀、價值觀和人生觀。在《我所理解的生活》中，還破天荒地收錄了韓寒引起廣泛討論的“韓三篇”，其他敏感文章更是全文保留，一字未刪。以下是聘才小編為大家搜索整理的，歡迎大家閱讀。

我所理解的生活讀后感

你好，蘇菲，好久不見。

第一知道韓寒這位作家是在初中的時候。也許，一切都是來的那么巧。處在叛逆期的我，遇到年輕氣盛的他。一切都是那么剛好。連喜歡上他都是那么巧。五、六年了，一直喜歡到現在。我想，以后也會依舊喜歡。

曾經有段時間，韓寒也遭遇過事業尷尬時期。被人打假說他的作品是抄襲。對于這種無聊的打假人士，真讓我覺得他可憐。韓寒的風格難以模仿的，他的文筆，他的寫作方式，他的韓寒范，對于我這位讀者是多么的熟悉，多么的親切，多么的享受。

偶然會在書店看到他的書，依舊是讓我那么興奮。

想起年輕時，在很長的一段時間里，會模仿他的寫作手法寫文章。雖然模仿的亂七八糟，但那是我最開心的一段時間。反而，我很感謝這位韓寒，讓我了解自己，原來在內心深處有許多細膩的心思，是我可以用我自己的筆，用我自己獨有的風格，呈現在我自己文章里。

說來可笑，我已經有很長的一段時間沒有寫文章了。但是寫計劃，寫總結，寫讀后感更為順手些。在這幾年里，寫的更多是短詩，在往前幾年是寫長詩，在往更久以前寫的是大篇幅文章。只能說，每段時期里，社會的大背景是不同的，經歷事情的情緒不同，所呈現的作品也是不同的。

這幾年中，關于韓寒的作品，是在他微博與博客的文章閱讀的更多些。所以在閱讀《我所理解的生活》時，就像和老朋友見面一樣。親切、自然、熟悉是最直接的感受。

最開始讀韓寒作品時，很喜歡他的文筆。帶點黑色幽默，明里暗里的諷刺社會。對于叛逆期的我，確實是很合胃口。也是他能一直吸引我閱讀他作品的原因。

而這本書更多的是“柔”。柔在于他的態度，柔在于他的文字，柔在于他的情緒。

那這么多年過去了，我更大的感受是，我與這位作者一同在成長。雖然我們不認識彼此，雖然我們沒有見過對方，甚至我們不在一個城市中生活。但是，我們對待這個社會的態度，對待所理解的生活，卻是那么相同。

原來，韓寒也喜歡在深夜寫作。我也是這樣。

深夜，心靜，許多白天所隱藏的情緒會被深挖出來。等到天亮，這些情緒，又繼續會被掩藏。

并且，韓寒總結他這些年寫作經歷過的三種變化。“說服你，拉攏他，剖析我”。不得不讓我佩服，一位會使用文字的作者，他總是能用簡明扼要的表達自己的想法，然后讓我不斷的去進行思考。

是的。曾經，想著怎樣去說服讀者去進行的寫作，時間長了，發現容易這樣容易背叛自己;曾經，想這怎樣去拉攏讀者去進行的寫作，時間長了，發現這樣容易迎合大眾;而現在，更喜歡用文字來表達自己內心深處的感想。

通過用文字，所表達出來的情緒、想法，在很長的一段時間后，把自己的作品翻出來看看。才發現，我們讓自己陷入在憤怒、憂郁、煩惱很長的一段時間;才發現，我們讓自己陷入在失戀、傷心、痛苦、回憶很長的一點時間;才發現，我們最后都可以堅強的走出自己最低谷的時期。

而現在的一切只為自己。只為了解自己，只為認識自己，只為剖析自己。

我該慶幸，我不需要為了謀生而動筆寫作。我可以在開心時寫作，我可以在難過時寫作，我可以在有感動的時候寫作。我只在，我想寫作的時候寫作。不為一切，只為我自己所經歷的一切寫作。

我所理解的生活，就是和自己喜歡的一切在一起——韓寒

以上全部內容，是我閱讀完《我所理解的生活》一書后的讀后感。

我所理解的生活讀后感

這篇文章的名字帶了讀后感三個字，讓我想起了語文作業。小學、初中、高中甚至大學，讀完一篇文章、看過一部電影、聽過一場演講，老師會布置作業，讓你寫一篇讀后感。非常討厭這種作業，但，老師有著讓我們討厭也必須得完成的權力。從某種層面上來說，布置作業是老師的特權。面對特權，我們曾憤怒，我們曾反抗，但我們最終沉默。

韓寒的蛻變還是蠻大的，他的文章中雖然仍帶著當初的不羈與鋒利，但，成熟的氣息已躍然紙上。

很羨慕他瀟灑的遞上退學申請，平靜的對老師說，我要靠版稅、稿酬養活自己。然后和滿屋子的老師一起大笑。

一個人的不凡并不在于他的特立獨行，而在于他敢于遵從自己內心的想法，勇敢的做自己。

我不敢這么做。因為在我的印象中，大學是快樂的天堂，在天堂里你可以盡情享樂，這是老師一直灌輸的思想。我是個貪圖享樂的人，而且我的的確確想上大學，所以前提就是葬身題海。我一直不明白為什么上學要做題，后來我才頓悟，其實這個問題和人需要錢是一個道理。沒有錢，你在這個社會就會難以為繼，有了錢，這個社會也不見得有多歡喜你，但至少你會生活的舒服一點。你最后會死，好一點是壽終正寢，壞一些是半路嗚呼，不管你的卡里有多少錢。至于題目，就讓他去死吧，做的好與不好，上學都是一條不歸路。

在中國，人們普遍缺乏安全感，雖然治安還算不錯。在我們眼中，一切事物、所有人都缺乏信賴的理由，甚至自己都不相信自己。

你所理解的生活是什么樣子?如果我還是小孩子的時候，我會毫不猶豫的說就是現在這個樣子?，F在，我只能說我不知道。我的生活已經誤入歧途，或者說是本來就是向著歧途奔跑著。我不曾想取悅他人，我不曾想逃離這個社會，我不曾想迷失在生活里，我不曾……但我只是一個小屌絲，逆襲指數為一。

莎士比亞說：“我們的本質，就如同夢一般虛幻不實，而我們渺小的生命，以一場睡眠圓滿落幕?！?/p>

我常常想，生命到底是為了什么而存在，造物主造就了我們的序曲和終章，留下漫長而短暫的中間部分讓我們譜寫。如果說，一切在你戰勝了數億對手的一刻就已決定，為何又留下了那么多的不確定?

為什么人要分三六九等，為什么要有官二代、富二代和屌絲?一無所有的失落感、不平的怨憤讓我們指責這個社會、讓我們厭惡這個社會。然而，一切又都是徒然，都是毫無意義的。

一切的一切，在你離開的時候，都化為烏有，那個小盒子將把你的一生封印。

生命的意義何在不是現在的我能回答的了的，也許十年、二十年之后我會有全新的感悟，也許經歷了時間紛擾之后，我能夠對人生的意義有所詮釋，但，現在我只能發發牢騷而已。

這就是現在的我所理解的生活，牢騷多一些，感悟少一些，文章亂一些，幼稚多一些。

第二篇：《我所理解的生活》讀后感

《我所理解的生活》讀后感范文（精選5篇）

讀完一本經典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《我所理解的生活》讀后感范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

寒假無聊，上次去書店看到韓寒這本《我所理解的生活》。高中一直太規矩，沒有想去讀韓寒的作品，只是知道他寫過《三重門》、《他的國》，還退了學等。到大學發現他的博客很多人關注、閱讀，點擊量驚人，很奇怪，想看看韓寒到底厲害在哪里，遂買了這本書。

韓寒的生活，賽車、寫作、家庭。賽車、寫作都是他喜歡的行業，他說，賺的再少十倍我也愿意，真好。在書中，他好像也有一個幸福美滿的家庭，可愛的女兒，賢惠的妻子，令人羨慕?！拔宜斫獾纳?，就是和我喜歡的一切在一起?！?/p>

最讓我關心的還是他對當下社會的批判與諷刺。特權、腐敗、造謠，糟糕的政府，愚蠢的群眾，不過這些。一個下午讀下來，感覺沒啥收獲。但是仔細想想，問問自己，又覺得自己就這樣也寫不出來。

韓寒，好在哪里？我想以前可能好在他的特立獨行，好在他的批判，好在他的觀點。不過現在呢，觀點，已經過時了。或者說，讀者已經審美疲勞了。這些年，一直這些問題，韓寒苦口婆心的說著，我們聽著聽著，內心煩躁，怎么總是前篇一律啊。這不怪韓寒，怪這世道，怪這過度求穩的世道，怪這想改革卻又畏首畏尾的世道。不過，我們要等，要耐心的等。

那韓寒除了觀點之后，還有什么可取的嘛？為什么別人同樣寫就沒他寫的成功呢？針砭時弊，韓寒總是批判發在他身邊的事，比如某某市長請他吃飯，某某領導請他寫書，家鄉的變化，微博網絡上的喧鬧等等，都是具體生動的例子。文字下的真實，讓讀者看到了真實，真實的問題，真實的社會。很多人寫，或者寫不真實的，或者描述不出真實……

我想，韓寒于我，就以上兩點。

韓寒——這個陌生的作家，熟悉的導演，優秀的賽車手。用這個《我所理解的生活》，灌溉了我干涸的心田。

喜歡他的文風——不羈與鋒利，幽默又成熟，他說：“我所理解的生活，就是除了造謠以外，去造其他一切東西，我心中的造化就是創造了多少文化?！?/p>

這句話很好，生活的意義何在？造物主造就了我們的序曲和終章，留下漫長而又短暫的中間部分讓我們譜寫。有的人奮筆疾書，風風火火的生活。有的人呆若木雞，渾渾噩噩的'存在。我對生命要求很簡樸，像韓寒那幫為這個世界多多造化則足矣。

喜歡他的向上——瀟灑的獻上退學申請書，平靜地對老師說：“我會靠版稅稿酬養活自己。”他說：“歷史只會記得你的作品和榮譽，而不會留下一事無成者的閑言碎語?！?/p>

一個人的不平凡，不在乎他的特立獨行。而在于他敢于打破常規與條條框框，說出自己內心的想法，勇敢的去追尋。每個人在這個世界中都會有自己的使命。一個人心灰意冷的待在房間，在一個固定的地方看電視，現在內心深處廣闊的世界里，為夢想而努力，做自己喜歡的事，只是這些來得有點瘋狂。走吧，讓歷史的筆記中有自己的一個小小角落。

喜歡他的樂觀——賽車生涯的跌宕起伏，新手上路時的失敗，開著最壞的汽車，用著最差的部件。他說這個世界再黑，甚至這個世界上再多人企圖抹黑，你只需要笑，而且要裂開嘴笑，因為你的牙齒永遠是白的。

不去在意人生一關又一關的障礙，他讓淹沒在草叢中的野花開放，他讓獨自在山澗流淌的小溪歌唱，他讓悄悄飄逝的落葉舞蹈。成長路上風風雨雨，一路笑著前行，又何嘗不是征途？安之若素，淡然處之！

謝謝你，韓寒。你所理解的生活教會我太多，你說生活不是攀爬高山，也不是深潛海溝，他只是在一張標配的床上睡出你的身形。Justtodo！

生活是什么？旅行是什么？生活是人與自然互動所創造的內容，旅行的本質無非就是生活的交換與體驗。

當這本韓寒近幾年博客訪談的個人雜文隨筆集《我所理解的生活》一面世，我便迫不及待要讀他，想走近他。我對這本書最大的感受，就是重復。一來是這本書原本就是博客文章的收錄，有很多我已看過；二來是韓寒的三觀雖然和世界一樣在變化著，但心態和三觀的走向基本是不變的，也像他自己在文章中反復提到多次的，他知道自己在不斷重復的寫相同的東西，只是他覺得有很多讀者需要看到那些道理。這社會雖然并不好，但這樣的態度也很容易讓人抓住“韓寒根本就沒東西可寫”來大做文章。書中選的文章多是韓寒近些年的作品，思想深刻，觀點獨到。韓寒說，很多人恨特權，因為特權沒有在自己手中。韓寒談微博：看起來微博能改變很多東西，但事實上在微博時代，大家的注意力轉移得太快了，有些特別重大的公共話題也只能延續一天甚至半天。在形成合力的過程中，隨便哪個人出來喊一嗓子，注意力就會被分散。

韓寒在文中寫到：每一個人，縱然缺點一身，但必然有一些地方是長于他人的，那時你區別于他人的標記，也是造物者公平的地方，就看你能否找到這些標記。他人的鼓勵是助燃的汽油；他人的笑話，也是汽油里的添加劑。你的青春就是一場遠行，一場離自己的童年、自己的少年越來越遠的遠行。遠行不重要，去哪里不重要，找到自己所熱愛的才重要。千萬不要放棄，千萬不要怕被人嘲笑。

“我所理解的生活”這句話本身的構造就相當吸引人。讓人覺得親近和可接受是因為不是題為“生活”，一個夸張的概念，一個欲強加于人的感覺，一個居高臨下的視點；而是“我所理解”，只是我，我這么看，不代表你和他，也不代表生活本身；“我”呈現出來而已，坦白無虛，你可以反對，你可以不屑，甚至可以攻擊；這個構造本身就是一種態度?？蓯鄣臉祟}。再比如題為“當我們談論愛情，我們談些什么”就遠比“愛情是什么”可愛多了。

覺得韓寒文字親近的原因有好幾個，說兩個。很難找到比他更誠實的寫作者了，你會說自己的博文就是公廁嗎？你會承認到現在還在隨地小便嗎？你會承認你看過島國愛情動作片嗎？遲遲不開微博的原因是因為清楚地在微博活動中窺見了自己的虛榮心，而且認識到自己以前年少輕狂寫下的一些話是學識太淺太過驕傲的妄語（要是他還認為現代詩作者只需要掌握一個技能：使用回車鍵，我才不會支持一票的版稅）……能夠在幾千萬雙眼睛下依舊誠實的文章，最起碼已經達到了文藝追求的第一個境界。我相信這和寫作者本人秉性有關，想創造是創造不來的，想刻意也是會留下痕跡的。韓寒不染學院的文縐縐，不染學術的渾氣，不染所謂高等教育的虛偽。所有均來自生活。

他不時流露出對八十年代香港文化的懷念。比如寫了一篇少有的煽情文風的《寫給偶像》，看這篇毫無之前戲謔感的文章，才反應過來，原來他也是個文青。比如他反對“香港是個文化沙漠”的說法，理由是“一個曾經有那么多好電影的地方，絕不是沒有文化的地方?！北热缫贿M他的博客，耳邊就會自動響起《大話西游》的經典主題曲《一生何求》……

“做自己喜歡的事情，和自己喜歡的一切在一起。”——韓寒

這幾天，一直在看韓寒的《我所理解的生活》，還未看完，就忍不住半夜爬起來，打開電腦，敲點感想。

人的生活如福州變幻莫測的天氣一般，時而天朗氣清，惠風和暢，時而突出陰霾，狂風暴雨。生活的晴朗與陰霾取決于人的心態，取決于人對生活的理解。

我所理解的生活就是做最真實的自己，最本質的自己，簡單的說就是韓寒說的做自己喜歡的事情。

如果說一個人無法做真實的自己，談何生活？那樣活著的生活不是自己，而是別人。只有活出了最本質的自己，才有說我所理解的生活的話語權。做真實的自己固然是難的，生活在這樣的社會，人會被很多的東西所左右，或金錢，或權利，或……但做真實的自己依然是簡單的，你只要遵循來自自己心靈最底層的聲音就可以做一個真實的自己。世間萬千恩寵，但請做回真實的自己，做真實的自己，從做自己喜歡的事開始。

很喜歡書中的一段話：生活它不是攀爬高山，也不是深潛海溝，它只是在一張標配的床上睡出你的身形。我也不覺得留有遺憾是一種缺憾美，相比之下，干砸了倒是一種美。

我所理解的生活就是在追求物質需求的同時別忘記了享受生活的寧靜。

現在越來越多的人喜歡回歸鄉村，回歸大自然，我想這是人們開始慢慢的發現物質外的寧靜是一種美好。也許有人說寧靜的生活是人不敢奢求的一種生活的狀態。其實不然，生活不需要風生水起，生活不需要奢華。也許一個溫暖的午后，一杯清茶或一杯咖啡，一張藤椅，一本書就是最安逸最美好的生活。寧靜不是奢侈品，很多人眼中奢侈的寧靜只是被他的現實生活中物欲縱橫所蒙蔽。

我喜歡這樣的生活狀態，從福州回來，帶了很多茶葉與咖啡，到家第一天就上網郵購了若干本書。一個人，一張桌子，一張椅子，一杯清茶或者一杯咖啡，一本書，就這樣度過了一個下午。多么安逸，多么舒適。如果可以像海子一樣面朝大海，春暖花開，那更甚是美好。

當然寧靜與追求物質滿足是不沖突的，人活著畢竟不是單純為了存在于這種寧靜的狀態。人是需要追求物質滿足的，這點毫無疑問。無物質，無生命。但請在追求物質滿足的同，別迷失了自我，別忘了享受寧靜的生活。

我所理解的生活就是如韓寒所說的和自己喜歡的一切在一起，千萬別刻意，別勉強。

眾所皆知，每個人的生活都有太多的無奈，有太多的不如意。但為什么有人活得累有的人卻活得輕松。一句話，生活，千萬別刻意，別勉強。有句老話，幸福是勉強不來的。人生短暫，需如韓寒所說的和自己喜歡的一切在一起，如音樂，如人，如一切的一切。試想想，每天和自己喜歡的人，或寵物，或花花草草，或書籍在一起，那該是一件多么美妙的事情。生活就該如此，和自己喜歡的一切在一起。

我所理解的生活就是這樣——真實，寧靜，和自己喜歡的一切在一起。

最近能靜下心讀的書就是韓寒的《我所理解的生活》了。其實看他的書已經有很多年，從剛開始的《三重門》，尖銳諷刺，鋒芒畢露，在我那個年紀看來，寫得還是很大快人心的，因為批判了應試教育。到后來《通稿2003》，《毒》，《草》到《可愛的洪水猛獸》，《青春》，到今天的《我所理解的生活》，其實他的文筆在不斷的進步和成熟，眼光也越來越開闊，近年來關注到了社會的很多問題，也在不斷的反思自己寫過說過的那些話。《南方周末》采訪韓寒的時候，有一句話寫得很好：花了將近十年的時間，少年終于走向青年。那個恃才傲物，無禮冒犯的韓寒，和那個一路漂泊，勇敢向前的韓寒終于握手言和。

以上只是對韓寒的一些看法，雖然喜歡他，但并不代表我就是一個韓迷。去年新概念作文大賽復賽的題目是《韓寒》，其實我們也在不斷的思考，韓寒到底代表了什么，還有一個也不斷被提及的郭敬明又代表了什么。這么多年來，這兩人一直被推在風口浪尖，被無數少男少女追捧，無論有怎樣的丑聞還是炒作，大家分來分去，還是兩派，好像我們的青春里，只能是非郭即韓一樣?？错n寒的書，我總是會在想一個問題，到底青春是什么，到底這一代的年輕人應該做些什么，但答案總是很難講清楚。在中國這樣一個時代的大背景下，我們好像是很難去追逐什么遠大的夢想，或者是過分關心政治，就好像《我所理解的生活》里，反復的提及到體制，民生問題，但雜文寫得再好也經不起悲劇的一再重復。多少人在這段年少里，可能躊躇滿志，想要為國家、社會做些什么，甚至揮斥方遒，但又在現實面前感到無力，想要收起一腔熱誠，過點安逸小資的生活，內心又總是不安和迷茫，好像無論是韓寒還是郭敬明，我們都做不了，也學得不對。

人生最邪惡的事就是每個人的青春只有一次，所以還是認認真真做好自己就夠了。記得一篇文章中曾經寫過：我們都渴望在年少時吐出驚艷世界的箴言，卻從來都沒看破過迷眼亂花。是的，我們每個人都有自己想寫的文字，都有青澀的夢想，但大概從來就見不得光。但是那又怎樣，如張國榮的歌里唱到，我就是我，是顏色不一樣的煙火，天空海闊，要做最堅強的泡沫。我并不敢說是要讓每個人勇敢的去追夢，但最起碼，在這段僅有的青春里，我們要試著去多做一些無悔的事，對認為正確的價值觀，多一點堅持，對那些看起來遙遠冒險的事，多一點嘗試。等到將來，我可以告訴自己，我當初堅持一些事情，絕對不是因為我當時幼稚不懂事。因為青春就是這樣，它是酸，少年強說愁，但它也無限強大，有無數希望，有以后再也看不到的青草繁花。就像這本書中有一篇文章叫《春萍，我做到了》一樣，當終于拿到拉力賽總冠軍的韓寒對著當初打死也不相信他會成功的春萍說“我做到了”的時候，我的眼眶有點濕潤了，這句“我做到了”，我明白并不是為了要證明什么，而是為了我們的青春，青春無悔而驕傲。

真的很希望每個人都可以在自己的青春里不留遺憾的奔跑，永遠保持一顆熾熱的心，這就是我所理解的生活。

第三篇：《我所理解的生活》讀后感

《我所理解的生活》讀后感

昨天看了韓寒的《我所理解的生活》這本書，和他的很多作品一樣，這是一本值得一看的書。書里講了很多很現實的事物現象，以及作者的自我剖析。因為挺和我胃口，所以一口氣看完了。頭腦里也有點想法。

這本書給我最大的感受就是：韓寒是一個自由人。這是讓我十分非常羨慕的。我很羨慕他能夠瀟灑的遞上退學申請書，平靜的對老師說，要靠版稅和稿酬來養活自己。很羨慕他能夠坦然的面對滿屋子老師的嘲笑，甚至他自己和滿屋子老師一起大笑。

根據韓寒的說法：幸福就是做自己想做的事。那么，韓寒一定是幸福的。就算事后會后悔，但絕不因為沒事前遲疑不行而空留遺憾。

而這是我絕對不敢做的。并非不想，而是很多時候十分想法十分強烈，只是由于種種羈絆，不能也不敢隨心而行，就算事后由于遲疑未動而十分后悔。我和韓寒正是截然相反的兩種人呢。

不要說我懦弱不堪，不要說我躊躇不前。因為這就是我所理解的生活。和韓寒的不一樣，我也渴望很多東西，我也向往許多美好的夢，只是生活就是如此殘酷，很多時候我前進的方向總是和自己所想的方向大相徑庭，甚至背道而馳。我也抱怨過，也曾想過放棄，所幸最終我還是沒有放棄。我知道韓寒的那種生活方式也許是正確的、美好的，但它只適合個別人。我所理解的生活，或者說我所過的生活方式也許很無奈，但它也不一定就是錯誤的。個人的生活方式不同，并沒有什么正確對錯之分。

我所理解的生活就是：也許你有很多美好的夢想，只是因為種種原因而不得不放棄。你可以抱怨、可以哭泣，只是一定不能停止不前。生活總是要繼續的，我們已經朝另一個方向踏上了征程，從踏上第一步起，回頭就很困難了。所以咯，只好繼續向前走了。況且已經付出了努力，如果中途就放棄，那才是真的賠了夫人又折兵。

這樣想想看。心里就不會那么難受，也就覺得這條道路沒有之前覺得的那么難以堅持走下去了。由此看來，生活就是一種心態的修煉的過程，經歷各種各樣的道路坎坷是修煉的必

經過程。在這個過程中，我才剛剛開始踏入，未來還會有很多要經歷。在此獻給未來的自己加加油，希望不管遇到什么問題，我都可以堅持下去，永不放棄。

《我所理解的生活》是一本很好的書。我想，每個人看了之后的感悟一定隨個人經歷不同而不同的，希望有興趣的同志們可以去看看這本書。

第四篇：我所理解的生活讀后感

我所理解的生活讀后感

讀書，對于我來說，算是遙遠的事，因為不怎么讀書，所以文筆也不好。這次借著學校里的讀書活動，我讀了韓寒的《我所理解的生活》，說實話，也是選了一本比較薄的書吧，呵呵。

韓寒，在電視里一直聽到和看到這個人的名字，知道他是個作家，是個很有個性的作家，還有個身份是賽車手，這讓我覺得還蠻酷的。但是我從來沒看過他寫的書，這是第一次。

當我讀完這本書的“序”，我的第一感覺就是，哇，這位先生真的是很有個性，心里想的是什么就寫什么，字里行間又不失幽默，簡簡單單幾句話就表達了自己對一些所謂的形式的不認同，也直指我的內心，我頓時感受到了大家普遍對他文字的評價--“犀利”。

而這本書中給我印象最深的便是《來，帶你在長安街上調個頭》，這篇文章論述的并不是國家，矛頭指向了我們自己。我們總愛在路邊的小酒館里大聲地對我們的國家評頭論足，對我們的生活抱怨連天。雖然現實的殘酷的確值得抱怨，但就如韓寒所說的那樣：“很多人恨特權，因為特權沒有在自己手中?！蔽恼轮v述了作者在20歲時，朋友帶他在本不可調頭的長安街上調了頭的經歷。其中一段說道：“沒有人能控制自己不會凌駕在他人和法律之上，哪怕他再好再溫厚。體制賦予特殊個體的特權是無法靠自我修行來美化和消解的。就算你知道，那些沒有特權的人正在對你唾罵和鄙視，不存絲毫的敬意，你也無法停止享用這些?！表n寒的文章討人喜愛之處便在于此，行文看似粗魯，但總會細膩到戳入你的軟坎。在長安街調個頭得到的不只是快捷和便利，更重要的是享受那一瞬別人的矚目，那一刻你的特權帶給你的虛榮，即使你明知這只能換來憎恨。對于每個人來說，虛榮總是難免的。確實，如果我的權力夠大的話，為什么不使用我的“特權”呢？這樣的想法或多或少都會出現在我們的腦海里。但這就是社會，這個就是生活，需要我們在生活中品嘗樂趣，接受虛榮……

除此之外，還有很多段落都讓我感觸頗深，但讀了韓的這么多文字給了我一個整體的啟示：要勇敢面對自己的內心，聽從心靈的選擇。韓寒就是這樣一個人，他很隨心，對于自己與公眾人物形象極為不符的心理活動也毫不掩飾地說了出來，或許多于他來說這并不需要下多大的勇氣，因為他本身就是這樣的人。但對于我來說，這是需要努力的，因為我總是想太多，總是被這樣那樣的事情束縛，其實細想想，人生不過如此，起點和終點已定，不論你怎么努力結局也不過是個死，與其費盡心機追求那些浮云般的東西，倒不如聽從內心，做自己真正喜愛的事情，當然這個自己真正喜愛的事情也需要費些氣力尋找，因為它總是被紛繁復雜的東西所掩蓋，希望我也能找到“我所理解的生活”吧！

第五篇：我所理解的生活讀后感

讀《我所理解的生活》有感

前幾天去新華書店逛了逛，發現顯眼的地方架滿了韓寒的新書《我所理解的生活》，韓寒的小說看了不少，可他的雜文沒怎么看過，一是本身不怎么喜歡看雜文，二是上網的時候也不會有時間去關注他的博客。隨手翻了翻，發現價錢挺合適，買回去當擺設也行，抱著這樣的心理，我買下了這本書。

買回來后擺在桌子上放了幾天，一直沒有去看，想著以后有時間了再說，所以說要是真心想去看一本書，最好是把它從圖書館里借回來，這樣在還書期限的催促下還有可能看完。直到有一天寢室停電，百無聊賴下我拿起了這本書，想著拿它消磨消磨時間，不得不說韓寒的文章中充滿了譏誚與幽默，在這些幽默中我才能保持閱讀的興趣。用了差不多3小時瀏覽完了這本書，只能說是瀏覽，翻到哪篇看哪篇，然后又用了半小時把整本書看了一遍，看完之后的第一個想法就是怎么還沒來電，都停了一下午了。沒錯，這本書給我的思考沒有來電給我的思考多，又或許是我的經歷還不夠，生活在象牙塔中的我體會不到這個社會的大不公平，當然，社會中的各種小不公平或多或少我也碰到了。

這本雜文集里最負盛名的恐怕就是韓三篇了，每篇講一個問題，第一篇說的是中國需不需要變革，第二篇說的是中國應該從哪方面變革，國家制度或是公民素質，第三篇則是韓寒從自己的立場出發，對民主和法制的“討價還價”。韓三篇在年前引起了網絡上的轟動，因為不少作家都不能或不敢或不想討論民主和法

制的問題，他們都被中國的體質框在里面，束手束腳。韓寒挑起了這面大旗，引發了網絡上對民主和法制廣泛的討論，算是一次小小的文藝復興。說到文藝復興，我講一個書上的段子，韓寒當初辦《獨唱團》的時候往有關部門報的是“文藝復興”這名字，沒給批，說是帶“文藝”兩字的都不批新雜志了，于是他啟用了第二個名字，也就是現在的“獨唱團”，沒出幾期雜志，帶“文藝”兩字的雜志都讓批下來了,后來他才明白，不是“文藝”有問題，而是“復興”有問題。中國的專制體制久為外國人詬病，我就聽過這樣一個事，說是外國的學生通過對中國留學生的接觸，竟然以為中國人都享受專制，而不喜歡民主。外國學生在一起討論的最熱烈的話題往往是政治，而中國學生討論的最熱烈的話題卻往往是網絡游戲。中國人口眾多，在當下實現民主有一定困難，但困難不代表不可能，也不代表你可以忽略這個困難的問題從而不作為，路要一步步走，不然怎么走得到盡頭，有一句廣告詞用在這里正好，路再長，也長不過我37碼的腳步。

韓寒的這本書中除了韓三篇，其余的則是一些訪談記錄和短篇，有諷刺現實的，有談論自己生活的，其中帶著不少機智的閃光點，能讓讀者會心一笑。在《來，帶你在長安街上調個頭》這篇文章中，他描述了自己朋友帶自己在長安街上違規調頭的事，牛逼哄哄的享受山寨特權帶來的好處。里面有一句話讓我笑了，“沒過十秒，那輛奧迪突然滿血，全身能閃的地方都閃了起來。隨即，我被后車用擴音喇叭披頭蓋臉的罵了一頓”，想象一下，這輛車的畫面和車主氣急敗壞的表情，從車主的臉色和行為都讓我聯想到螃蟹這種橫行霸道的動物。

其他的沒什么好說的了，畢竟瀏覽一遍能記住的也沒多少，最后用書中的一句話來結尾，“我所理解的生活就是做自己喜歡的事情，和自己喜歡的一切在一起”，無關于體制，無關于民主，只是做好自己，順著自己的想法去做，并且能夠不碰到壁。