第一篇：論據段落

議論文段落結構

一、單個例證的運用

漠北的西風，卷起漫漫黃沙。蘇武呀，蘇武，你杖節而迎風傲立！歲月之風，吹皺了你額上的皺紋，吹彎了你直挺的腰軀。短糧，你以棉為食；缺水，你將雪當茶；無被，你幕天席地。風，見證了你的堅毅，鑒證了你的忠貞。你用堅毅與忠貞，譜寫了一曲感天動地的風花雪月之歌。

滔滔長江東逝水，你叩舷而歌“大江東去”，遙望當空明月，你低吟“華發早生”“高處不勝寒”，你擯棄了混濁紅塵，寄情明月清風。“清風徐來，水波不興”不正折射出你平靜而淡定的心靈嗎？“人生得意須盡歡”，東坡呀，山水風月才是你心靈歸宿！

穿越時空隧道，覓尋古人蹤跡：汨羅江畔，你披發長吟“世人皆醉，唯我獨醒”，浩浩江水洗刷不了楚國的污濁，你縱身一躍，自我解脫；易水河邊，你迎風而歌“壯士一去西不復還”，滔滔河水蕩滌不了你堅定的決心，你一往直前，永不回頭；廬山之巔，你仰天長嘯“萬丈銀河掛前川”，山谷溝塹回響著你憤世嫉俗的吶喊，你游歷山河，縱情山水；南山腳下，你輕聲低吟“采菊東籬下”，凌寒傲梅昭示了你超凡脫俗的雅趣，你毅然歸園，遠離塵世；長安途中，你痛心而喝“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，三吏三別彰顯了你赤誠愛國的精神，你悲憫百姓，憂患國家。

萬馬齊喑的楚天，唯有你據理力爭，然一切終歸徒勞，你毅然選擇了死。大夫，你后悔了嗎？你誓死為國的忠貞泣鬼神，你赤心為民的肝膽驚天地。大夫，你忘記了你的抱負了嗎？你為何選擇了逃避？“世人皆醉唯我獨醒”的慨嘆響徹云霄，“世不容我，天地容”，改革就得犧牲，“我不下地獄，誰下？！”你心里裝滿了天下蒼黎，你忘卻了自我，你以死來喚醒蒼生，你以死來拯救家國。你重于泰山的死，昭示了你赤誠的愛國之心。“前無古人，后無來者”，屈大夫，我為你高歌！

先生，你知曉強健的體魄乃強國之本，你也更明了健全的思想才是振邦之魂，于是，你決然棄醫從文。你用筆做武器，戰斗在文化戰線的最前沿，面對白色恐怖，你“我以我血薦軒轅”，其凜然之氣何其壯哉！你的小說，喚醒愚鈍麻木的國人；你的雜文，恰如一把把匕首，直插在敵人心臟；你的詩歌散文，無不彰顯你拳拳愛國之情。對敵人，你橫眉冷對；對人民，你甘為孺子牛。先生，你走了，沒帶走一片云彩，但留下的是永恒的精神財富！

人杰乎？鬼雄乎？你與一代帝王檫肩而過，甘為漢王之梯。巨鹿之戰，你技壓群雄，贏得霸王之譽；鴻門宴中，你優柔寡斷，錯失帝王之機；垓下一戰，你四面楚歌，枉費江東之心；烏江邊上，你拔劍自刎，拋卻塵世之爭。嘆哉！悲哉！你感慨“上天亡我，豈可逆天而行？！”你空有王者之相，枉有帝者之志，然你失帝者之氣，無王者之范。你剛愎自用，率性意氣。君能忍辱負重，怎無東山再起之時？！“風蕭蕭兮易水寒，力拔山兮氣蓋世”，大江東去，淘盡風流人物！

學富五車的太白，面對黑暗的官場，你不愿摧眉折腰事權貴，掛靴而去，腳著謝公屐，云游四方，縱情山水，侶魚蝦，友麋鹿。斗酒詩千篇，登上唐詩巔峰，與工部成就了唐詩雙子星座。若當初的你沉迷官場，工部先生豈不孤單？唐詩雙子星座不就為單子星座了嗎？你放棄了權貴，選擇了回歸自我，贏得了詩仙美譽。我頂你！

二、排比例證的運用

不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的向往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。”不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。

屈原在其“聯齊抗秦“的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士” 1的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；“不愛沙灘濯貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。

人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎么會有如此豁達的胸襟？

試想，從古到今，有多少帝王因為選賢授能、“兼聽”，而開創了一個個太平盛世。周公吐哺，天下歸心;劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立;蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言、“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。

我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖是”人比黃花瘦“，也高歌”不肯過江東“的項羽;我喜歡意氣豪邁又沉郁冷峭的陸游，雖只能”夜闌臥聽風吹雨“，但”位卑未敢忘憂國“才是他的初衷;我喜歡嫉惡如仇又心懷柔腸的魯迅，雖多是”橫眉冷對千夫指“，但也有”憐子如何不丈夫“的柔情。

面對經濟貧窮落后，國人思想麻木的舊中國，魯迅定下了喚醒國人的目標，他棄醫從文，發奮寫作，被后人譽為“民族魂”；面對選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌，李光耀定下了學習中文的目標，他爭分奪秒，勤學苦練，終于憑著中文演講引起選民共鳴而當選為新加坡總理；面對遭人冷眼，受人凌辱的處境，勾踐定下了復仇雪恥的目標，他忍辱負重，臥薪嘗膽，終于成為春秋霸主．如果魯迅沒有根據實際情況定下喚醒國人的目標，而是為了寫作而寫作，他能寫出一篇篇發人深省的文章嗎？如果李光耀沒有根據實際情況定下學習中文的目標，而是盲目競選，他能成為受人敬仰的總理嗎？如果勾踐沒有根據實際情況定下了復仇雪恥的目標，而是茍且偷生，他能成為一代霸主嗎？

“露從今夜白，月是故鄉明。”誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉綿綿無盡的思鄉之情所感動? “舉頭望明月，低頭思故鄉。”讀著這優美的詩句，哪個浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養我的故鄉? “馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”吟誦這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業的健兒們的思鄉之情所感動? “日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。”讀著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉之情? “獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”春節來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學的學子們，誰不想念自己的祖國和親人啊? “春風又綠江南岸，明月何時照我還?”讀著這傷感的詩句，哪個游子不會涌起鄉愁? 假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢?假如當初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現”貞觀之治"的太平盛世呢?善納忠言者昌;拒納人言者亡。假如劉備能聽信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個大事難成，白帝托孤的結局呢?假若當初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢?要想事業興旺，就必須廣開言路，察納忠言。假若當初越王勾踐當初不能采納范蠡、文種的意見，又怎能實現滅吳復國的愿望呢?善納人言者，昌;不納人言者，亡。假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，2何至于病入膏肓，一命嗚呼呢?如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現“貞觀之治”呢?善納人言者，昌;不納人言者，亡。

古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業上創造了輝煌的業績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會有藥學巨著《本草綱目》的問世!如果沒有陳景潤身居斗室，癡心硬干，沒有他十幾年如一日的運算推理，鉆研不止，又哪里會有數學領域陳氏定理的發現!如果沒有司馬遷忍辱負重，嘔心瀝血，沒有他數十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰，哪里會有史學巨著《史記》的流傳。

心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》?宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》?戰國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》?唐代的大詩人杜甫，身經亂世，仍關心天下寒士，不是寫下了感嘆時世，渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》?唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫下了想象瑰麗、渴望自由的《夢游天姥吟留別》?宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫下了氣貫長虹、豪情萬丈的《正氣歌》?清代的小說家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫下了氣勢恢弘、柔情萬種的《紅樓夢》?

幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的奉獻；幸福是“夜來風雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節。

穿越時空，我看到一個挺拔的身影，吟唱“眾人皆醉我獨醒”，徘徊在汨羅江畔。看透這世事的污濁，他毅然決然地投入了江中。在那一瞬間，我看到了他的翅膀，承載著他的滿腔熱血和滿腔熱情，飛了起來，肉體雖然毀滅，但靈魂卻因此得到永生。我又來到了蓮花池邊，看到一個身影，愜意地遨游在蓮花叢中。蓮花賦予了他高貴的人格和精神這就是他的翅膀，他向往的是“出淤泥而不染”，是那一種高貴淡雅。生活的貧困不能阻礙精神的富有，他的翅膀拯救了他的內心，世俗的繁瑣被他拋在腦后，他的靈魂隨著翅膀飛入圣潔的天堂，他的人生因為那雙翅膀，飛入一片新的天地。在那荒蕪的院子里，輪椅上的身影顯得那么凄涼和寂寞。他徘徊、他迷惘，生活的打擊仿佛讓他失去了全世界……這翅膀因他的堅強而生，雖然他失去了雙腿，帶他的翅膀帶他飛上了藍天，一片更加廣闊的世界展現在他眼前，他的翅膀給了他重生。

有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲。撼人心靈。那是因為他不屈服命運打壓，頑強抗拒厄運，才譜除了人類

3心靈之歌。司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于毀謗譏諷中堅持自己的志向，才成為一代“史圣”.一代體操王子李寧淚灑漢城之后黯然推出體壇，卻有另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風靡全國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不被失敗所嚇到，才能在失敗中開辟一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生道路上的一簾風雨，只要勇敢的走過去，前方一定是另一片藍天。

三、對比例證的運用 也許有的人生來就是與人爭的，爭的是名，是利，是片刻的虛榮，是永遠的欺騙。蘇東坡先前就是這樣的一個人，他憑著滿腹才學，爭來了官職，爭來了榮譽，爭來了名聲，爭來了一幫子朋友。但當造化將它推向人生的低谷時，一切都化為烏有，“平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。”至此，他方悟得“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，于是他放棄了恃才傲世之氣，放下了功名利祿之心，這才有了“一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響”“一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實”。一個“放”字，將一道神秘的天光引向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》，前后《赤壁賦》從此橫空出世。

包容是一種修養，一種境界。佛經有言：“一念境轉。”面對他人的過錯，耿耿于懷、睚眥必報會帶來沉重的心靈負累。與其讓仇恨嚙噬心靈，制造痛苦，不如以包容之心去獲取一份泰然。勾踐忍受了十年臥薪嘗膽的艱辛，滅吳后下令誅盡吳國宗室。韓信未發跡時無端遭受“胯下之辱”，但封王之后卻笑釋前嫌，任命當初侮辱過自己的人為巡城校尉。相比之下，韓信的人格要比勾踐健全得多。魯迅先生說過，“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，包容不僅是對他人的寬恕，更是送給自己的最好禮物。

才能是成就事業、成就功名的關鍵。（一個人有才能不能保證一定成功，但是，如果沒有才能，肯定是無法獲得成功的。秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，是因為他在父親的刻意安排下，羈留異國，飽經磨難，終成雄才大略才實現的。事實告訴我們：以本事處世，則事業可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無本領者，則只能是事業無成，乃至國破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬里”的萬世之業，可謂遺產之巨了，然而僅僅三年，便落得個“身死人手而七廟隳”的為天下人恥笑的下場。究其原因就是胡亥自己沒有經天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎？

包容是一種修養，一種境界。佛語有云：一念鏡轉。同時面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報，帶來的是心靈的負累。真正的仁者會選擇一份包容，一份肅然。越王勾踐，“十年生聚，十年教訓”終于能夠揮師復仇，一洗雪恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳之后下令誅殺全部的吳過宗室，他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信，未發跡時受過“胯下之辱”，但在統一之后，再見到當初侮辱自己的無賴時，卻能不計前嫌地任命他為巡城校尉。從這點來看，韓信的人格比勾踐健全得多。

第二篇：論據范文

名人故事(議論文論據)

1、周恩來的故事（自尊事例）有一次，周總理在日內瓦參加國際會議時，一個美國記者伸出手來主動和周恩來握手，周總理出于禮節沒有拒絕。但沒有想到，這個記者剛握完手，忽然大聲說：“我怎么跟中國的好戰者握手呢？真不該！真不該！”然后拿出手帕不停地擦自己剛和周恩來總理握過的那只手，然后把手帕塞進褲兜。這時很多人都在圍觀，看周總理如何處理。周恩來略略皺了一下眉頭，他從自己的口袋里也拿出手帕，隨意地在手上掃了幾下，然后——走到拐角處，把這個手帕扔進了痰盂。他說：“這個手帕再也洗不干凈了！”

2、晏子使楚（自尊事例）

春秋時期，齊國和楚國都是大國，有一回，齊王派大夫晏子出使到楚國去，楚王仗著自己國勢強盛，想乘機侮辱晏子，顯顯楚國的威風。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了一個五尺來高的洞。晏子來到楚國，楚王叫人把城門關了，讓晏子從這個洞鉆進去。晏子看了看，對接待的人說：“這是個狗洞，不是城門。只有訪問'狗國'，才從狗洞進去。我在這兒等一會兒，你們先去問個明白，楚國到底是個什么樣的國家?”接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，把晏子迎接進去。

3、威廉皮特的故事（自信事例）

英國前首相威廉·皮特還是一個孩子時，就相信自己一定能成就一番偉業。在成長過程中，無論他身在何處，無論他做些什么，不管是在上學、工作還是娛樂，他從未放棄過對自己的信心，不斷地告訴自己應該成功，應該出人頭地。這種自信的觀念在他身體的每一個細胞中生根發芽，并鼓勵著他鍥而不舍、堅韌不拔地朝著自己的人生目標——做一個公正睿智的政治家——前進。22歲那年，他就進入了國會；第二年，他就當上了財政大臣；到25歲時，他已經坐上了英國首相的寶座。憑著一股要成功的信念，威廉·皮特完成了自己的飛躍。

4、電報機的發明（自信事例）

美國發明家莫爾斯，原來是一位畫家，但他對電磁非常有興趣。經過3年多的刻苦鉆研，他制造了一臺電報機。這臺電報機很粗糙，遭到許多人的冷嘲熱諷。在外界壓力下，莫爾斯沒有灰心，他堅信電報機對人類是有用的，更堅信：“我能干！”又經過3年多的努力，電報機終于制作成功了。1844年5月24日，人類通信歷史揭開了新的一頁。

5、小澤征爾的故事（自信事例）

小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在一次世界優秀指揮家大賽的決賽中，他按照評委會給的樂譜指揮演奏，發現了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊演奏出了錯誤，就停下來重新演奏，但還不對。他覺得是樂譜有問題。這時，在場的作曲家和權威人士堅持說樂譜絕對沒有問題，是他錯了。面對一大批音樂大師和權威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵地大聲說：“不！一定是樂譜錯了！”話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪冠。原來，這是評委們精心設計的“圈套”，以此來檢驗指揮家在發現樂譜錯誤并遭到權威人士“否定”的情況下，能否堅持自己的主張。小澤征爾充滿自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。

6、曾子殺豬（誠信事例）

曾子殺豬說的是有一天曾子的妻子要去外面,他的孩子哭鬧不止,曾子的妻子就對孩子說你乖乖在家,等我回來殺豬給你吃!曾子的妻子回來后,曾子就開始在那做殺豬的準備.妻子阻止到:“你真準備殺豬給他吃嗎,我只是開玩笑的!”曾子說“怎么可以失信于孩子”!曾子以身授教,告訴我們做人要誠信!至今被人稱頌

7、商鞅變法（誠信事例）

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

8、華盛頓的故事（誠信事例）

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。

9、林肯的故事（寬容事例）

林肯總統對政敵素以寬容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議員說:“你不應該試圖和那些人交朋友,而應該消滅他們.”林肯微笑著回答:“當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友

10、宰相肚里能撐船（寬容事例）

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

11、負荊請罪（寬容事例）

藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

12、岳飛學藝（堅韌事例）

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

13、李白：只要功夫深，鐵杵磨成針（堅韌事例）

唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發奮讀書

14．海明威和他的“硬漢形象”

美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰都上了戰場。

第一次世界大戰時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。

作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當當的名言：“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他！”

分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。話題：“成功的曲折”“永不言敗”

15．屈原以死報國

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。

話題：“命運”“責任”“精神衛士”

16．岳飛“精忠報國”

岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時年僅39歲。分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”

17．辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。話題：“責任”“愛國”

18．宋慶齡的執著

宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰爭(1937—1945年)、解放戰爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎？

話題：“忠貞”“持之以恒”

19．張伯苓的理想

南開中學的創辦者張伯苓16歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業后，他參加了“甲午海戰”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。話題：“教育與愛國”“人生的目標”

20．李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺灣托管”和“臺灣獨立”，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設，并欲對一切有關愛國反帝事業有所貢獻。”他還希望留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統一做出貢獻。

分析：為了祖國的和平統一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統一大業而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”

21．肖邦的遺愿

1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題”

22．華羅庚立志回國

著名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去！” 分析：“富貴不能淫”，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”

23．我竭盡全力

一天，戴爾·泰勒牧師向教會學校的一個班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內容，他就邀請他們去西雅圖的“太空針”高塔餐廳參加免費聚餐會。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是，《圣經·馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，而且不押韻，要背誦有相當大的難度。但是有一天，一位11歲的學生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：“你是如何背下這么長的文字的呢？”這個孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力。”16年后，這個孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。分析：人們在做事之前，往往總是強調困難的因素，而不愿動手，其實，這只不過是為自己的惰性找一個借口。大多數時候，不成功僅僅是因為努力得還不夠罷了。話題：“立志與成功”“人生的奮斗”

24．左思立志 堅韌不拔

西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復修改。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風。

分析：認準行動目標，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。話題：“磨礪與成功”“如何對待別人的嘲笑”

25．普羅米修斯

希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學、藝術和醫藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為“ 哲學的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。分析：對一個信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰勝靈魂對自由的追求。話題：“對自由的追求”“對信念的堅持”“理想與犧牲”

26．“這是我的權力”

老革命家陳少敏一生正直。“文革”期間，在中共八屆十二中全會上，表決永遠開除劉少奇黨籍的決議草案時，陳少敏堅決不舉手。會后，康生惡狠狠地質問她為什么不舉手，她義正辭嚴地回答：“這是我的權利！”后來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅定地說：“不要犯軟骨病，要堅持真理，實事求是，對群眾、對國家、對黨負責到底。”

分析：堅持了自己的信念，就是堅持了做人的尊嚴，堅持的真理，也就是維護了個人和民族的尊嚴。話題：“信念與尊嚴”“永不屈服”“骨氣”

27．梨雖無主，我心有主

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？” 許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。”許衡說：“梨雖無主，但我心有主。”

分析：心靈需要自我維護。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點，人生也就不再完美了。話題：“心靈的維護”“追求完美人生”

28．孫中山的崇高信仰 偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孫中山執著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。話題：“成功與信仰”“成功的動力”“可貴的信仰”

29．相信自己是第一

理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他后來的成功有很大的影響。“媽！”他沖進家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二。” “你輸了！”他母親回答道。“但是，媽！”他抗議道，“您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？” “理查！”母親嚴厲道，“你用不著跑在別人后面！”

接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。分析：能正確地激勵自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。話題：“激勵的價值”“成功與自信”

30．中國人為什么不能干

被外國人稱為“能抵五個師”的錢學森博士，1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在“一窮二白”的土地上，創造中國的火箭、導彈事業。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因為我是一個中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。”有人問他，中國既無人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他的回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干！”錢學森的誓言最終實現了，中國衛星上天了，洲際導彈可以同外國“比武”了，載人航天事業也進入世界先進行列。分析：一個人如果沒有一顆愛國心，是不可能成就偉大事業的。話題：“成功的因素”“愛國心”

31、不為五斗米折腰

東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻殷勤！”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。

分析：沒有高尚的品德和氣節就無法做出這樣的舉動。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節的追求與向往。話題：“品德與氣節”“人生的追求”

32、魯迅為國棄醫從文

在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。

分析：個人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大。話題：“理想和現實”“選擇”

33、一次成功就夠了

以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業；88歲高齡時，他的事業終于大獲成功。他，就是窗體頂端窗體底端肯德基創始人——哈倫德·山德士！

分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。話題：“挫折是一筆財富”“困境與成功”

第三篇：論據材料

關于苦難的實例和名言

一、昔西伯拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道也。”而司馬遷本人也因李陵之禍幽于縲紲，所以才會“述往事，思來者”，發憤著成了《史記》。

二、孔子三歲的時候父親就去世了，他經常受到族人的歧視。在那個時代，既沒有造紙術，也沒有印刷術，流傳的著作全靠傳抄，自己想要保留別人的著作必須一個字一個字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹簡按順序保存好，那就當時的書。《易經》便是孔子刻的，所以他經常翻閱，由于翻閱次數太多，十分結實的牛皮繩都斷了好幾次，孔子就是在這樣的逆境中成為名人的。

三、化學家格林尼亞，曾走過一段曲折的道路。少年時代，由于家境優裕，加上父母的溺愛，使得他沒有理想，沒有志氣，整天游蕩。可是好景不長，幾年后他家徹底破產，一貧如洗，昔日的朋友都離他而去，甚至連女友也當眾羞辱他。從此，他醒悟了，開始發憤讀書，立志追回被浪費的時間。九年以后，他研制出格氏試劑，獲得了諾貝爾化學獎。

四、大作曲家貝多芬由于貧窮沒能上大學，十七歲是患了傷寒和天花病，二十六歲，不幸失去了聽覺，在愛情上也屢受挫折。在這種情況下，貝多芬發誓“要扼住生命的咽喉。”在與命運的頑強搏斗中，在樂曲創作事業上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。逆境不但沒有嚇倒他，反而成了他獲得強大生命力的磁場。

五、著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時間去看書，還常常在老板的皮鞭下偷學寫作，終于成為著名的作家。

六、美國的大發明家愛迪生，小時候家里買不起書，買不起做實驗用的器材，他就到處收集瓶罐。一次，他在火車上做實驗，不小心引起了爆炸，車長甩了他一記耳光，他的一只耳朵就這樣被打聾了。生活上的困苦，身體上的缺陷，并沒有使他灰心，他更加勤奮地學習，終于成了一個舉世聞名的科學家。

七、華羅庚1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學習。上中學時，在一次數學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“有一個數，3個3個地數，還余2；5個5個地數，還余3；7個7個地數，還余2，請問這個得數是多少？”大家正在思考時，華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數學。

華羅庚上完初中一年級后，因家境貧困而失學了，只好替父母站柜臺，但他仍然堅持自學數學。經過自己不懈的努力，他的《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》論文，被清華大學數學系主任熊慶來教授發現，邀請他來清華大學；華羅庚被聘為大學教師，這在清華大學的歷史上是破天荒的事情。

1936年夏，已經是杰出數學家的華羅庚，作為訪問學者在英國劍橋大學工作兩年。而此時抗日的消息傳遍英國，他懷著強烈的愛國熱忱，風塵仆仆地回到祖國，為西南聯合大學講課。

華羅庚十分注意數學方法在工農業生產中的直接應用。他經常深入工廠進行指導，進行數學應用普及工作，并編寫了科普讀物。

華羅庚也為青年樹立了自學成才的光輝榜樣，他是一位自學成才、沒有大學畢業文憑的數學家。他說：“不怕困難，刻苦學習，是我學好數學最主要的經驗”，“所謂天才就是靠堅持不斷的努力能使愚蠢的人學會一點東西的，并不是言辭，而是厄運。

名言警句

在命運的顛沛中，最容易看出一個人的氣節。——莎士比亞

憐憫是一個人遭愛顧運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。

——亞里士多德

卓越的人的一大優點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。——貝多芬

每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。——愛默生

災難是真理的第一程。——拜 倫

奇跡多是在厄運中出現的。——培 根

逆運不就是性格的試金石嗎？ ——巴爾扎克

并不是每一種災難都是禍，早臨的逆境往往是福。——夏 普

順境使我們的精力閑散無用，使我們感覺不到自己的力量，但是障礙卻喚醒這種力量而加以運用。——休 謨

沒有哪一個聰明人會否認痛苦與憂愁的鍛煉的價值。——赫胥黎

· 人類要在競爭中求生存，更要奮斗。孫中山 · 逆境使人深刻地認識自己。· 苦難是人生的老師。

苦難顯才華，好運隱天資。(古羅馬詩人 賀拉斯)差不多任何一種處境——無論是好是壞——都受到我們對待處境的態度的影響。(古羅馬哲學家 西尼加 L A)雖然世界多苦難，但是苦難總是能戰勝的(美國作家 海倫·凱勒)水果不僅需要陽光，也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要歡樂，也需要考驗和困難。(美國作家 布萊克 H)我可以拿走人的任何東西，但有一樣東西不行，這就是在特定環境下選擇自己的生活態度的自由。(德國小說家 弗蘭克 L)每場悲劇都會在平凡的人中造就出英雄來。(美國作家 斯蒂芬斯 N)自己甘愿受辱的人，受污辱也活該。(英國作家 科福德 F C)我發現生活是令人激動的事情，尤其是為別人活著時。(美國作家 海倫·凱勒)我一生下來就開始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。(美國小說家 杰克·倫敦)如果你想一生擺脫苦難 你就得是神或者是死尸 想想他人的不幸

你就能坦然面對人生 古雅典劇作家 米南德

對于害怕危險的人，這個世界上總是 危險的。(英國劇作家 肖伯納 G)說苦難能使人格得到升華，這是不確切的；幸福有時倒能做到這一點，而苦難常會使人心胸狹窄，產生復仇的心理。(英國小說家 毛姆 W S)讓我們建議處在危機之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危險和困難上，相反而要集中在機會上——因為危機中總是存在著機會。(英國醫生 卡羅琳 S)

第四篇：高中論據

奮頑

篇

強奮斗的張海迪 張海迪五歲時因患脊髓血管瘤；高位截癱；她因此沒有上過學。童年時就開始以頑強的毅力自學知識他先后自學了小學中學大學的專業課程；張海迪十五歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小山村；但他沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻著自己的青春。在那里給村里的小孩上課，并且克服種種困難學習醫學知識，熱心的為鄉親們治病，在新縣期間，他無償的為人們治病一萬人次，受到人們熱情的贊譽。

1983年，張海迪走上文學創作上，他以頑強的毅力克服疾病和困難，精益求精的進行創作，執著的為文學而戰，至今已出版的作品有—長篇小說《輪椅上的夢》 《絕頂》散文集 《紅雁快快飛》 《向天空敞開的窗戶》 《 生命的追問》。翻譯作品 《海邊診所》 斗《 麗貝卡在新學校》《小米勒旅行記》《 莫多克——頭大像真實故事》 等。他的作品在社會在青少年中受到極大的反映。長篇小說《輪椅上的夢》已經在日本韓國出版。奧斯特洛夫斯基不向厄運低頭 前蘇聯著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓，雙目失明，但他不向命運低頭，下決心寫長篇小說《鋼鐵是怎樣練成的》開始時，他口述，讓別人記錄。后來他想總讓別人代勞也不是個事。于是，他用一個硬紙板做成一個框架，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍著疾病的折磨，咬著牙一頁也一頁的堅持的寫下去，用了將近五年的時間，終于完成了這部世界名著。靠自己奮斗的莎士比亞

莎士比亞出生于一英國的富商家庭，十三歲便離開了學校，幫助父親料理生意。16歲時候離開家庭，自己謀生。曾在倫敦一家歌劇院替看歌劇的紳士看馬，在劇院打雜，有時給演員提詞或者跑跑龍套。此外還在屠宰場當過學徒，也做過書童、過鄉村教師，當過兵、做過律師、任過小官。為了謀生，飄過英吉利海峽，到過荷蘭意大利，莎士比亞在求生的闖蕩，豐富了人生的經歷，增長了才干。為他之后的作品《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》 《威尼斯商人》 《哈姆雷特》的大批的喜著作品奠定了基礎。他的一生可以說是不靠家庭、獨立奮斗的一生。愛國篇

偉大的愛國者肖邦 肖邦的墓在法國。他的墓前終年有鮮少旁花。法國一位前總統的墓及青銅像就放在通向肖邦的墓的地的旁邊，有人駐足因為。法國人愛肖邦，因為他是音樂天才，再說他也算半個法國人。肖邦享年39歲，最后十八年是在法國讀過的。肖邦的愛國心感人至深，他離開荷蘭知己帶著一個盒子，盒子是肖邦師長送的，盒子中裝有一杯荷蘭的黃土。他葬身異國、留下了遺囑，讓后人將他的心臟帶回祖國，他的骨灰就撞在他永遠也不曾丟棄的這個盒子中。愛國，是一種純高而神圣的情懷，它具有巨大的向心力和凝聚力。愛國，意味著國家的利益高于一切，意味著無條件的服從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益誘惑面前，當我們通過自身的努力學有所成之時，當國家面臨生死志存亡關頭時，我們千萬不要忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛我們國家的尊嚴。愛國的反面論據

不會寫國歌歌詞 某校一位高三語文教師向學生講了這樣一件事：1988年漢城奧運會時，以為南朝鮮的華僑姑娘請一位中國記者寫出國歌的歌詞，他要學這首歌。不了那位記者不能完整的默寫出歌詞，是這位姑娘大失所望。同學們聽了，無不氣憤，痛斥那位記者給祖國丟臉。于是，老師讓全班同學默寫國歌歌詞，結果沒有一個能完整的默寫出來。思考篇

牛頓對蘋果的思考 有一個美國人的故事：他兒子從幼兒園回來，鄭重其事的拿出一把刀和一個蘋果，說：“您知道蘋果里藏著什么嗎？”父親自以為然﹕“除了果仁還有什么？”這是兒子便把蘋果切成兩半。通常的切法是從蘋果頸部切到底部凹處，而他橫著把蘋果一分為二，然后舉著切開的蘋果說：“看里面有一顆星星。”果然，蘋果切面中顯示出一個清晰的五角星圖案。這個美國人沉默了，他一生吃過多少蘋果，然而就在舉手間卻和這個在簡單不過的發現失之交臂。于是，他想到了創造力；想到了一個人的錯誤，很可能成為一種驚人的發現。自信篇 飛人劉翔 2004年雅典奧運會，劉翔一舉奪得了110米欄比賽的冠軍。所有中國人都記住了他披著國旗往講臺跳的情景。早在奧運會之前的國際田聯日本大獎賽男子110米欄決賽時，他就以13秒06的成績奪得冠軍，并打破亞洲紀錄。奪冠后，他說如果我能保持自信，我能在奧運會上表現得更出色。正是這種自信，是劉翔在奧運會上領獎，并自信地說亞洲有我，中國有我。誰說黃種人進不了前八名，我要讓他們看到，我就是奧運會冠軍。他用自信和風的速度，告訴我們一個事實；亞洲人也能飛。諾基亞的成功 一個企業置身商界猶如一個人置身社會，其生命的旅途中，形形色色的誘惑是很多的，也有容易走上企圖的，可貴的是世界名牌企業一旦認準屬于自己的一點之后，不但能抗拒誘惑，而且為了將全部的力量都集中這個點上，敢于舍去其他的一切，最典型的是諾基亞。1990年的諾基亞，應產業領域過寬而渉于破產，后來就認準一點就是手機，將其他產業全部舍去，5年后他便東山再起。自信的林巧稚 受人尊敬的婦產科專家林巧稚，出生時曾是一個不受歡迎的人------因她是女孩。學書時又受到男同學的歧視。一次期末考試，男同學沖著他說：“你們女同學能考及格就不簡單了。”林巧稚毫不示弱的說：“女孩子怎么了?你們的一百分，我們也要的一百分。”在自信的鞭策下，他刻苦攻讀，那次考試果然得了第一名。阿爾貝自信解難題 19世紀之前的300年間，數學家們一直為證明一元四次方程以上的方程是否有解而忙綠，可惜他們不是望而卻步，就是半途而費，沒有一位能夠解開這個結。1818年挪威16歲的阿爾貝，在研究了前人的有關的大量的資料后，堅定地向他的老師說讓我來解決這個歷史難題，我能證明四次以上的方程是否有解，他憑著自信和勤奮花了六年的時間，給歷史一個圓滿的回答。一般高于四次方程的沒有解，這就是著名的阿貝爾一魯菲尼定律。愛迪生的信條 有一次愛迪生和盲聾作家海倫凱勒相見。愛迪生說耳聾其實并不壞，他在你身旁建立了一道屏障，誰都無法打擾他。海倫不以為然的說如果我想你是個發明家，我一定會發明一種讓失聰者聽見聲音的機器。愛迪生幽默的說發明那機器就是浪費時間，因為他人所說的話聽不聽都一樣。愛迪生的信條是做自己無愧于心的事，決不被他人所左右。論點 自信是對自己實力的肯定。自信是成功的必要條件。自信可以帶來克服困難的勇氣。自信是我們勇敢的面對失敗。創造始于自信。自信能給人帶來希望和活力。自信是成功的前提，它為我們的人生鼓起一面風帆。自信之于人生。就像生機之于花朵，是一種靈魂的力量。我們做任何事都離不開自信。自信能使我們微笑的面對困難和挫折。自信會不斷地挖掘自己的潛力，自信會帶給我們克服困難的勇氣。自信會幫助我們從一個勝利走向另一個勝利。一個人很美，在于他發自內心靈深處的自信。誠信篇

表里如一的徐悲鴻 我國現代著名畫家、收藏家徐悲鴻，是一位心口如

一、不會說假話的人。他在以前在北平時，經常逛玻璃廠舊畫市場。每當他發現一副好畫時就會脫口而出恩這畫得好。起碼這個，，，。畫家聽他這么說就趁機抬價。徐悲鴻視畫如命，是從來不惜金錢的。他夫人說你這不是自己抬高價錢嗎？看到好得畫，心里明白就行了。徐悲鴻覺此話有理，表示下次注意。可是，他再次見到好畫時，又情不自禁的說這幅畫太好了。起碼值、、、、、、、，玻璃廠的畫商早已熟悉徐悲鴻，當然照例抬高價錢。只買個零頭也要賣 美國的路易斯有一家saa的超級市場，星期日開市不久，一位顧客發現其中的德國產名牌達瑪三角鋼琴標價僅2500美元，這個價格大約是其他市場的是分之一。該顧客掏出2500美元想要買下它，售貨小姐一看，頓時傻眼了，原來標價上少了一個零，后來經理來了，想了想，決定賣出去，還要親自送去，放好了，還請琴師調好音，saa由此聲譽鵲起，顧客盈門。不知道就是不知道 央視的《東方之子》欄目曾對諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中進行了一次專訪，丁教授面對記者緊追不舍的一個簡單問題，連續幾個“不知道”，令人感慨，記者無奈，最后說道：“我發現在咱們談話的過程中，您說的最多的話就是不知道。”丁肇中這次醉了正面的回答：“是，不知道的，你是絕對不能說知道的，我們那里是絕對不允許的，知道就是知道，不知道的你不要猜。這就是作為科學大家的丁肇中，他認為不知道的就一定回答“不知道” 烏克蘭羅普的成功之道 美國雜貨店大王烏克羅普所舉辦的烏克洛普公司，對服務行業有獨特的貢獻。他說：“他們信任每位消費者，消費者也信任我們。只要在筆記本上簽個字就可以把東西拿走，顧客可以下次購物再付款。據調查，顧客樂于光臨這家公司，主要是因為該公司的寬宏大量和真誠。反面篇

信用喪失的危害 有人曾做出過這樣的判斷；安然事件、世通破產、安達信造假、華爾街丑聞等一系列缺乏誠信的商業欺詐行為對美國經濟和社會造成的傷害遠比911事件要嚴重得多，安然、世通的財務丑聞已經不能理解為單純的會計丑聞。華爾街危機不是財務危機，而是開始普遍蔓延的企業誠信制度的危機。由于資本主義的財富多是建立在誠信的麒麟皮下露出詐騙的馬腳來，不僅資本的財富會大大的縮水，更是美國是的資本主義市場經濟因失信而遭到嚴重的破壞。比爾蓋茨 比爾蓋茨不欣賞無所謂的人。一次，有兩個人來應聘，一個是牛津大學的學士，另一個連大學都沒讀的人。他沒有對他們兩個直接面試，卻用另外的方法。他派人觀察兩個人的習慣。那兩個人同去了麥當勞，學歷高的因為覺得身份高，先麥當勞的工作人員慢，而學歷低的卻用微笑面對每個人。最后還把吃剩的食物倒進垃圾箱。僅僅這一表現，比爾蓋茨就選擇那個學歷低的人。有人不理解，問蓋茨，他說：“he is the best!”因為他對什么事都有所謂，哪怕只是一個小小的細節。只會寫自己名字的院士------袁蘇妹 她是一位82歲的普通太太，沒有上過大學除了自己的姓名外，幾乎不會寫其他字。他卻被香港大學授予“榮譽院士”。因為丈夫在兄弟中排老三，他一直被稱為三嫂。很多人不知道他的名字叫袁蘇妹。其實三嫂沒做什么驚天動地的事，只是44年無一日的為學生做飯掃地，從29歲到73歲，三嫂在香港大學先后擔任助理廚師和宿舍服務員等職。但他給了向學生媽媽那樣的愛，為了給學生做有嚼勁的馬豆糕，她會用慢火曝一小時，還要不停的用燒湯攪拌，為了將大米煮軟給學生做豆沙包，他可以在灶臺占兩個小時，他還是宿舍靈魂人物，時時關注學生的身心健康?這些有關三嫂猥瑣的“好”，讓三嫂成為香港大學的一個傳奇，每年新生進校都要學習宿舍之歌：“大學堂有三寶，旋轉銅梯、四不像雕像、三嫂。” 2009年9月22日，香港大學為了表彰三嫂“對高等院校作出的貢獻，以自己的生命來影響大學仔的生命，向他頒發了榮譽院士的證書，在此之前，只有社會名流才可能獲得這個獎，這場歷年完全以英語進行的頒獎典禮，因她破天荒的使用了中文。這則材料適用“用心做好人好事”“尊重”人生價值”“用愛贏得掌聲”等話題的作文。“我想對他說，別失望，別放棄！” 張琳與樸泰桓之間的競爭一直被視為中韓頂級游泳高手的“瑜亮之爭”。在2010年廣州亞運會的游泳比賽中，樸泰桓奪得三金，完勝張琳。樸泰桓看到老對手因為不在狀態，他主動向媒體說，以鼓勵張林作開頭，其實，在廣州亞運會之前，樸泰桓也曾經歷過一段人生低谷，這也許是理解張林的原因。這則材料適用于“友情”“感謝對手”“相；互理解”“永不言棄”等話題。悲壯的紀錄 胃劇痛。燥渴，耳鳴，睜開眼時，眼皮很疼、、、、、4小時了，我的傷口，鼻、嘴開始出血、、、、這是芝加哥自然歷史博物館的研究員、動物學家卡爾施密特博士臨終的筆記。那天，他下班一個人在實驗室里觀察一條南美洲毒蛇。不料，蘇醒過來的毒蛇在他手指上猛咬了一口。他忙把毒蛇放回網籠里，趕緊止血，可是已經遲了。他開始感到頭暈惡心，想打電話求救，偏偏屋里電話壞了，別的辦公室都鎖上門了。這位67歲的老科學家知道自己性命難保，就坐在椅子旁，記錄其自己臨死的感覺，作為最后的實驗報告。5小時之后，科學家與世長辭。

適用于求知、敬業、奉獻、精神、生命。

第五篇：議論文論據

議論文論據（事實論據、道理論據）

一、愛國

（一）事實論據 文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。楊靖宇獻身抗日

民族抗日英雄楊靖宇面對敵人的重兵圍剿，頑強戰斗，彈盡糧絕，在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。科學家華羅庚獻身祖國

著名數學家華羅庚拒絕美國優厚聘請，毅然回國，足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為“人民的數學家”。此外，還有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。

（二）道理論據

1、我以我血薦軒轅。魯迅《自題小像》

2、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？清.林則徐《赴戌登程口占示家人》

3、天下興亡，匹夫有責。清.顧炎武《日知錄.正始》

4、風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心。明.顧憲成

5、捐軀赴國難，視死忽如歸。三國.曹植《白馬篇》

二、立志

（一）事實論據

1、宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。

2明代畫家王冕，少年時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來成為當時著名的畫家。

3、越王勾踐被吳軍打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴仆。三年后，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他臥薪嘗膽，發憤圖強，終于打敗了吳國。

4、魯迅棄醫學文：魯迅為改變國民愚昧思想毅然棄醫學文，終于成為我國現代偉大的文學家、思想家，革命家。

5、周恩來為中華崛起而讀書。

（二）道理論據

1、有志者事竟成，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

2、鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語

3、立志無恒，終身無成。中國諺語

4、有志者事竟成。范曄《后漢書》

5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

二、拼搏

（一）事實論據

1、貝多芬拼搏成長：大作曲家貝多芬雙耳失聰，頑強拼搏，創作出《命運交響曲》等世界名曲。

2、司馬遷寫《史記》 司馬遷慘遭宮刑而憤作《史記》

（二）道理論據

1、逆水行舟，不進則退。

2、人生能有幾回搏，此時不搏何時搏。——容國團

三、勤奮

（一）事實論據

1、王羲之： 王羲之東晉有名的書法家。他每天堅持練字，日復一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

2、達·芬奇：達·芬奇用心學習素描，經過長期勤奮艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫。

3、司馬遷：從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年。如果把他20歲后收集史料、實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間。

4、愛迪生：一生有一千多項發明。他為了發明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發明電燈。

（二）道理論據

1、少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂府詩集》

2、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

3、一分耕耘，一分收獲。——徐特立

4、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——魯迅

四、毅力

（一）事實論據

1、張海迪礪志成才：張海迪自幼患有高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，可她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針灸技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻，2、晉代著名書法家王羲之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師。

3李時珍：花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國醫藥學的輝煌巨著——《本草綱目》。

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4、馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時間。

5英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書。

6法國著名物理學家居里夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

（二）道理論據

1、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。英·狄更斯

2、人要有毅力，否則將一事無成。——居里夫人

3、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思

例。

五、逆境（磨難）

（一）事實論據

1．司馬遷、張海迪等事例。

（二）道理論據

1、生于憂患，死于安樂。——孟子

2、故天將降大任于是人也……曾益其所不能。

3、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

4、不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。

六、成敗

（一）事實論據 勾踐、愛迪生事例

（二）道理論據

1、失敗是成功之母。

2、勝不驕，敗不餒。

七、時間

（一）事實論據

（二）道理論據

1、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。郭沫若

2、時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，跟謀財害命沒有什么兩樣。——魯迅

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

4、白日莫閑過，光陰不再來。——陶淵明

5、你熱愛生命嗎？那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林

八、積累

（一）事實論據

1、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優秀詩篇。其成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創作素材，最終成為一位著名詩人。

2、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

（二）道理論據

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》（也可證明“毅力”）

2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子》

3、水滴石穿，繩鋸木斷。

4、千里之堤，潰于蟻穴。

九、團結

（一）事實論據

1、將相和的故事。（廉頗與藺相如）

（二）道理論據

1、天時不如地利，地利不如人和。

2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。

十、自尊

（一）事實論據

1、陶淵明不為“五斗米而向鄉里小人折腰”，辭官不做。

2、貧者不受嗟來之食

（二）道理論據

1、走自己的路，讓別人去說吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義。——諸葛亮

十一、自信

（一）事實論據

1、美國著名的女作家海倫·凱勒，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強，14歲攻克多種外語，2、張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家。

（二）道理論據

1、一息尚存，希望永在。[古羅馬]西塞羅

2、自我信心是偉大行動的首要條件。[英]約翰遜·塞繆爾

20歲考入著名的哈佛大學。后來成為著名作家。

3、絕大多數的失敗都是由于缺乏自信。英國諺語

4、自信是成功的第一要決。[美]愛默生

十二、求知

（一）事實論據

1、頭懸梁，錐刺股。

2、鑿壁偷光。

（二）道理論據

1、學問是光明，無知是黑暗。——屠格涅夫

2、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

3、學無止境

4、在學問上每前進一步，就更接近真理一步。——托爾斯泰

十四、節

（一）事實論據

1、譚嗣同從容就義

2、齊白石不與敵偽合流的民族氣節 文天祥、夏明瀚、劉胡蘭等。

（二）道理論據

1、大雪壓青松，青松挺且直。陳毅

2、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。明?于謙《石灰吟》

3、寧為玉碎，不為瓦全。《北齊書?元景安傳》

4、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子?滕文公下》

十五、機

（一）事實論據

1、諸葛亮待機而出：隱居隆中，后劉備三顧，始出山，助劉鼎足天下。

（二）道理論據

1、機不可失，時不再來。《舊五代史·晉書》 3000年來最動人的漢語名句：

操

遇

1、天行健，君子以自強不息。（周易）

2、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（論語）

3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語）

4、修身、齊家、治國、平天下。（大學）

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）

6、生于憂患，死于安樂。（孟子）

7、吾生也有涯，而知也無涯。（論語）

8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原）

9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（同上）

10、不鳴則已，一鳴驚人。

11、一屋不掃，何以掃天下？

12、有志者，事竟成。（范曄《后漢書》）

13、精誠所至，金石為開。

14、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府）

15、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

16、捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植《白馬篇》）

17、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）

18、寧為玉碎，不為瓦金。

19、天生這材必有用。（李白）

20、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）

21、生當做人杰，死亦為鬼雄。（李清照）

22、位卑未敢忘憂國。（陸游）

23、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

24、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。（明顧憲成）

25、明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

26、天下興亡，匹人不責。（顧炎武）

27、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（鄭板橋）

28、海納百川，有容乃大；壁立千尺，無欲則剛。（林則徐）

29、他山之石，可以攻玉。（詩經?小雅?鶴鳴）

30、投我以桃，報之以李。（詩經?大雅?抑）

31、滿招損，謙受益。（尚書?大禹謨）

32、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

33、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

34、工欲善其事，必先利其器。（論語?衛靈公）

35、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語?雍也）

36、凡事預則立，不預則廢。（禮記?中庸）

37、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記）

38、盡信書，不如無書。（孟子?盡心下）

39、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子?盡心上）

40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

41、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

42、十年樹木，百年樹人。（管子?權修）

43、塞翁失馬，焉知非福。（淮南子?人間訓）

44、臨淵羨魚，不如退而結網。（淮南子?說林訓）

45、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策?荊軻刺秦王）

46、桃李不言，下自成蹊。（史記?李將軍傳）

47、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記?高祖本紀）

48、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記?留侯世家）

49、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）50、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記）

51、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書?枚乘傳）

52、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）

53、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（諸葛亮?出師表）

54、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國?諸葛亮）

55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國?劉備）

56、讀書百遍，其義自見。（西晉?陳壽?三國志）

57、近朱者赤，近墨者黑。（東晉?傅玄?太子少傅箴）

58、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝?蕭鐸）

59、疾風知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗?贈蕭禹）

60、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。