第一篇：語言學流派總結

Theories and Schools of Modern Linguistics

Part One: Ferdinand de Saussure:

1.Nature of the linguistic sign: linguistic unit is a sign.It is the combination of the the two(a concept and a sound-image)that makes up the whole of the linguistic sign.Signified(the matter)and signifier(the sound image)

Characteristics of the linguistic sign:

1.The bond between the signifier and the signified is arbitrary.2.The linear nature of the signifier: the signifier is auditory and therefore is unfolded

solely in time.As a result of this, the signifier represents a time span and the span is measurable in one single dimension, the dimension of time.2.Langue and parole

3.Synchronic and diachronic studies

Part Two: The Prague School:

V.Mathesius:

The main emphasis of the Prague School theory is on the analysis of language as a system of functionally related units, an emphasis which shows Saussurean influence.The emphasis has led to the distinction between the phonetic and phonological analysis of sounds and the analysis of phonemes into distinctive features.Phonological oppositions

Influential scholar Trubetzkoy

principles of phonology

For each abstract sound there is a range than a point in which speakers are allowed to make the actual realization of it different from every other Realization by themselves and also distinct from every other realization by other people.A phoneme can be defined as the sumof these differentiating functions.It has three characteristics:

1.It has discriminative power

2.It can not be analysed into smaller distinctive segments

3.It can only be determinedby distinctive features.Functional sentence perspective(FSP)

FSP is a theory of linguistic analysis which refers to an analysis of utterances or texts in terms of the information they contain.(a theory that refers to a linguistic analysis of utterances in terms of the information they contain.)The principle is that the role of each utterance part is evaluated for its semantic contribution to the whole.From a functional point of view, some linguists believed that a sentence contains a point of departure and a goal of discourse.The point of departure is equally present to the speaker and to the hearer which it is their rallying point, the ground on which they meet.This is called the Theme.The goal of discourse presents the very information that is to be imparted to the hearer.This is called the Rheme.It is believed that the movement from the Theme to the Rheme revealsthe movement of the mind itself.Language may use different syntactic structures, but the order of ideas remains basically the same.Based on these observations, they created the notion of FSP to

describe how information is distributed in sentences.FSP deals particularly with the effect of the distribution of known information and new information in discourse.The known information refers to information that is not new to the reader or hearer, and the new information is what is to be transmitted to the reader or hearer.Sally stands on the table.(1)

On the table stands Sally.(2)

Sally is the grammatical subject in both sentences, but Sally is the Theme in(1)and the Rheme in(2).We can approach a sentence at three levels and distinguish between the Grammatical Sentence Pattern(subject-berb-object), theSemantic Sentence Pattern(agent-action-goal)and the Communicative Sentence Pattern(theme-transition-rheme).This shows that there is a distinction between sentence and utterance.CD: J.Firbas developed the notion of communicative dynamism.It is based on the fact that linguistic communication is not a static but a dynamic phenomenon.CD is meant to measure the amount of information an element carries in a sentence.Eg: He was angry

He carries the lowest degree of CD, angry carries the highest degree, and was will rank between them.Normally the subject carries a lower degree of CD than the verb and the object or adverbial.This is because a known or unknown agent appears to be communicatively less important than an unknown action expressed by the finite verb, an unknown goal expressed by the object or by the adverbial element.Part Three: American structuralism

Boas/ SPIE/ Bloomfield/Fries/Chomsky

1.Structural grammar: one point is that the grammatical categories should be defined in terms of distribution.The units of the analysis are defined internally in relation to each other.The other point is that the sentence is seen as a sequence of immediate constituents.IC analysis: it helps to account for the ambiguities of some structures, because IC analysis not only shows sequential relations but also hierarchical relations.2.Behaviorist psychology in structuralism(Bloomfield and B.F Skinner)

1)Behaviourist holds that human beings cannot know anything they have not experienced.2)Human learn language through “stimulus-response” manner.Black box theory: put forward by Skinner.The basic position of radical behaviourism is that since we cannot observe the internal states, we cannot know anything about them.Any statements we make about internal states or processes are necessarily meaningless.Each organism should be regarded as a Black box that cannot be opened for observation.The only meaningful statements one can make about the organism concern what goes into it(stimuli)and what comes out of it.(response)

3)A comparison between traditional and structural grammars

Traditional grammar

Structural grammar

Part FourTransformational –Generative Grammar

1)The development of Chomsky’s TG Grammar: five stages.The Classical Theory aims to make linguistics a science.The Standard Theory deals with how semantics should be studied in a linguistics theory.The Extended Standard focuses discussion on language universals and universal grammar.The Revised Extended Standard Theory focuses discussion on government and binding.The latest is the Minimalist Program, a further revision of the previous theory.The development of TG Grammar can be regarded as a process of constantly minimalising theories and controlling the generative powers.Although TG Grammar has involved putting forward, revising, and canceling of many specific rules, hypotheses, mechanisms, and theoretical models, its aims and purposes have been consistent to explore the nature, origin and uses of human knowledge on language.2)Chomsky’s innateness hypothesis: Chomsky believes that children comes into the world with specific innate endowment, not only with general tendencies or potentialities, but also with knowledge of the nature of the world, and specifically with knowledge of the nature of language.is strongly against Bloomfield’s behaviorist psychology and empiricism and adopts cognitive psychology and rationalism.Chomsky’s innateness hypothesis is baded on his observations that some important facts can never be otherwise explained adequately.First, children learn their native language very fast and with little effort.Second, there are other facts that are puzzling if language is not innate.Third, the child learns the total grammar of the language during a limited period of time, from limited exposure to speech.Language Acquisition Device: Chomsky believes that language is somewhat innate, and that children are born with what he calls a LAD, which is a unique kind of knowledge that fits them for language learning.He argues the child comes into the world with specific innate endowment, not only with general tendencies or potentialities, but also with knowledge of the nature of the world, and specifically with knowledge of the nature of language.According to this view, children are born with knowledge of the basic grammatical relations and categories, and this knowledge is universal.The categories and relations exist in all human languages and all human infants are born with knowledge of them.According to him, the study of language, or the structure of language, can throw some light on the nature of the human mind.LAD probably consists of three elements: a hypothesis-maker, linguistic universal, and an evaluation procedure.3)TG Grammar: the starting point of Chomsky’s TG Grammar is his innateness hypothesis, based on his observations that some important facts can never be otherwise explained adequately.Chomsky’s TG Grammar has the following features.First, Chomsky defines language as a set of rules or principles.Second, Chomsky believes that the aim of linguistics is to produce a generative grammar which captures the tacit knowledge of the native speaker of his language.This concerns the question of learning theory and the question of linguistic universals.Third, Chomsky and his followers are interested in any data that can reveal the native speaker’s tacit knowledge.They seldom use what native speakers actually say;they rely on their own intuition.Fourth, Chomsky’s methodology is hypothesis-deductive, which operates at two levels:(a)the linguist formulates a hypothesis about language structure-a general linguistic theory;this is tested by grammars for particular languages, and(b)each such grammar is a hypothesis o the general linguistic theory.Finally Chomsky follows rationalism in philosophy and mentalist in psychology.London School:

Lay stress on the functions of language and attaching great importance to contexts of situation and the system aspect of language.It is these features that have make this school of thought known as systemic linguistics and functional linguistics.Malinowski’s theory of meaning: the meaning of an utterance does not come from the ideas of the words comprising it but from its relation to the situational context in which the utterance occurs.Malinowski distinguishes three types of context of situation:1)situations in which speech interrelates with bodily activity;2)narrative situations 3)situations in which speech is used to fill a speech vaccum—phatic cmmunion

Firth’s theory of meaning: meaning is use.He defines meaning as the relationship between an element at any level and its context on that level.(Malinowski distinguished three types of context of situation: situations in which speech interrelates with bodily activity, narrative situation, and phatic situations

Firth defined the context of situation as including the entire cultural setting of speech and the personal history of the participants rather than as simply the context of human activity going on at the moment.)

Halliday’s systemic grammar: 1)it attaches great importance to the sociological aspects of language;2)it views language as a form of doing rather than as a form of knowing.3)it explains a number of aspects of language in terms of clines.4)It has as its central category the category of the system.In systemic grammar, the notion of system is make a central explanatory principle, the whole of language being conceived as a “system of systems.”

Halliday’s functional grammar: language is what it is because it has to serve certain functions.Social demands on language have helped to shape its structure.Three macrofunctions by Halliday:

1)The ideational function(意念功能）: to convey new information, to communicate a

content that is unknown to the hearer.It is a meaning potential.2)The interpersonal function(人際功能）

It embodies all uses of language to express social and personal relations.This function is realized by mood and modality.3)The textual function（語篇功能）: it refers to the fact that language has mechanisms to make any stretch of spoken or written discourse into a coherent and unified text and make a living message different from a random list of sentences.The relation: systemic grammar aims to explain the internal relations in language as a system network, or meaning potential.While functional grammar aims to reveal that language is a means of social interaction.

第二篇：文化語言學簡介及三大流派

一 什么是文化語言學

人類學家愛德華泰勒在他的《原始文化》一書中，曾給文化下過定義：“文化是一個復雜的整體,其中包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗，以及作為社會成員個人所獲 得的任何其它能力和習慣。”這個定義強調的精神方面的文化，是一般文化人類學家所持的觀點。當代美國人類學家艾爾弗克羅伯也認為，文化包括各種外顯的或內隱的行為模式，其核心是傳統觀念，尤其是價值觀念。

中國當代學者大多采納《辭海》對文化的定義：“從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說,指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。”

文化語言學

語言學的研究對象是語言，文化學的研究對象是文化。

文化語言學是研究語言與文化的關系——語言所蘊含的民族文化內涵，以及民族文化對語言的存在形式和演變怎樣產生影響的一個語言學分支學科。

二 文化語言學與相鄰學科的關系

（1）文化語言學與結構語言學的關系

世界語言學的主流學派——結構語言學有著明顯的不同。

結構語言學所依據的是符號學理論，它把語言看做是一種以聲音為載體的符號系統，所關注的是語言符號系統的音義結合規律、組合與類聚規律。它以語言本身為研究對象，強調語言對象的純潔性。它所提出的與歷時相對的共時觀、與言語相對的語言觀，都是為了保證對象的純潔性。

而文化語言學與結構語言學顯然是兩種完全不同類型的語言研究。它與結構語言學的關系如何取決于它本身采取的是何種研究模式。如果文化語言學采取的是交叉學科的定位，從事的是語言學與其他學科的相互滲透、映照式的研究，那么它與結構語言學就是互補的關系。結構語言學是對語言本體的研究，文化語言學是對語言的應用性研究；結構語言學是主流研究，文化語言學是從屬式的邊緣性研究。如果文化語言學采取的是語言本體研究的定位，從事的是站在文化的背景下對語言的人文性進行挖掘，并由此來觀照語言狀態與規律上的表現，那么它與結構語言學就是以兩種不同研究范式對語言本體進行研究的學科。

（2）文化語言學與社會語言學的關系

社會語言學和文化語言學這兩個學科有著密切的關系，它們都強調語言與人，與社會的密切聯系，都關注著語言與人和社會的互動關系，但它們之間仍有著不同的側重點和取向性。社會語言學主要研究的是語言在社會中的存在狀況，主要關注的是社會現象中與人有密切關系的地域、職業、行業、性別、年齡、性格等因素；文化語言學主要研究的是語言在民族文化中的存在狀態，它主要關注觀念、信仰、道德、習俗、意識、思維等因素。

社會語言學更多關注的是現實性；文化語言學更多關注的是歷史傳承性。社會語言學關注語言使用、語言變異的研究；文化語言學則更多地把注意力放在語言結構文化背景的闡釋上，同時也關注在文化背景下來考察語言的靜態結構。社會語言學非常重視語言規劃、語言政策的研究；文化語言學較少展開這樣的研究。在研究方法上，社會語言學強調語言的描寫與測量，運用實驗與計量的方法，已形成了一套形式化、比較完整的操作系統；文化語言學則主要是用闡釋的方法，更多依靠的是研究者本人的預感和歷史縱深感。

（3）文化語言學與人類語言學的關系

文化語言學與人類語言學兩個學科的關系非常緊密，關注的焦點都集中在人身上，文化語言學對西方人類語言學的理論、方法、成果，都給予了充分肯定和繼承。它們存的不同之處在于：

人類語言學的基本特征是：以活的語言為對象，以了解語言的現狀為目的，以實地考察為主要方法。

而文化語言學除了活的語言外，還關注語言的歷史、語言的書面形態；除了了解語言的現狀外，還希望了解語言現狀背后的原因；除了實地考察方法外，還使用了許多其他的方法。

（4）文化語言學與認知語言學的關系

文化語言學與認知語言學這兩個學科都不滿足于把語言看作是一個靜態的、封閉的、純指意性的符號物，而是致力于探討語言背后的東西，并把這一探求對象與人、與語言的生存環境緊密的聯系在一起。這兩個學科的不同在于：

①觀察語言的角度不同。文化語言學從文化的角度入手，人和社會在這里都是以虛化了的文化出現，文化是一種看不見、摸不著，卻又無所不在，并在不知不覺中規約著人們的東西。而認知語言學是完全從人的心理認知活動來觀察語言。

②依據的理論不同。文化語言學是語言學與文化學結合的產物，而認知語言學是語言學與心理學結合的產物。

③源起與發展軌跡不同。文化語言學著重對語言認識世界的模式與特征進行描述，而認知語言學則深入到了認識的形成過程。文化語言學是一門可以廣泛運用于眾多人文學科的交叉學科，而認知語言學則是以語言內部，特別是語義為主要關注對象的語言本體學科。

三 中國文化語言學的興起、原因及特點

中國文化語言學指的是20世紀80年代中期出現并產生廣泛影響的一種探求漢語文化特征、漢語與漢民族文化密切關系的新的語言學流派。

文化語言學的開山之作, 是20世紀50年代由北京大學出版部出版的羅常培著《語言與文化》(語文出版社 1989 年重版)。在以準確的語言描寫為最高學術、純語言描寫的結構派為學術主流的背景下，羅常培語言與文化的研究上為后人開啟了先河，被20世紀80年代興起的中國文化語言學派尊為開山鼻祖。

陳建民與1985年在中國社會科學院開設了“文化語言學”課程。

游汝杰、周振鶴在《方言與中國文化》（1985）一文中首次提出應該建立中國文化語言學。

歷史原因

主要有以下四個不容忽視的原因：

（一）對中國現代語言學純形式嚴峻的強烈反思

（二）對漢語研究的新角度切入

（三）大陸“文化熱”的影響

（四）西方人文理論的影響 如：德國的洪堡特，美國的鮑厄斯、薩丕爾、沃爾夫、拉波夫，法國的梅耶，英國的帕默爾，波蘭的馬林諾夫斯基等

理論特點：

（一）由對語言動態變化的研究轉向對語言靜態結構的研究

（二）由對社會、歷史、經濟、政治等表層文化的關注轉向對思維、觀念、認知、精神等深層文化的全面追求

（三）文化學方法由輔助之用變為全面運用的研究方法

（四）人文性研究由遭到冷遇到以文化認同為最高學術準則的人文追求

（五）由信奉社會學說轉而為對中國古代語言研究傳統與文化學理論的全面繼承與吸收

四 中國文化語言學的三個流派

20世紀80年代刊登在《語言導報》上的三篇論文，即：陳建民《文化語言學說略》，1987年第6期；游汝杰《語言學與文化學》，1987年第5—7期；申小龍《二十世紀中國語言學的歷史轉折》，1987年第7期。

此三篇論文反映出對文化語言學的三種不同主張，這三種主張后來成為成為文化語言學的三種流派：文化參照派、文化認同派、社會學派。

這三個學派有著許多共同的學術主張，如認為語言研究必須要與它的人文生態環境結合起來，對幾乎全盤接受西方語言學理論，特別是結構主義語言學規范的中國現代語言學提出了尖銳的批評，主張要建立獨立的文化語言學學科，要進行學科的理論建構和具體語言事實的描寫與闡釋工作，注重語言的個性研究，注重語言的功能研究，等等。

但這些學派之間又有著不同的追求與定位，分歧主要表現在以下幾個問題上：語言與文化之間有著怎樣的關系；如何看待語言的人文屬性；怎樣評價中國現代語言學的歷史；文化語言學的學科性質如何。

文化參照派

首次倡導建立中國文化語言學的學者游汝杰，是文化參照派的代表人物。

這一派學者認為：要在中國文化的背景中考察中國語言的特點，從而建立能夠較好地解釋中國語言事實的理論。要把語言學與其它的人文學科結合起來研究，這樣既可以由語言來觀察文化，也可以從文化的背景下來研究語言。作為最早的文化語言學概論性著作之一的《文化語言學》（邢福義主編），就是以“語言——文化的符號”和“文化——語言的管軌”作為全書上下兩編的名稱。

持參照派觀點的人數最多，成果也最多。他們從事了大量的具體語言文化現象的研究，對其他不同的語言研究范圍持比較寬容的態度，這種研究構成了文化語言學研究的主體。

文化認同派

文化認同派的代表人物是申小龍。這一派學者表現出與眾不同的看法與個性，主要體現在以下幾個問題上：

語言不僅是文化的載體，也是文化的結晶。語言是人類看待世界的一種樣式，不同的語言反映出不同民族看待世界的不同樣式。要從事語言研究，必須與語言文化精神取得高度的一致。要研究漢語，就要在漢語與民族文化之間找到共同性。

語言有著多重屬性，但本質屬性是人文性。

文化語言學與以結構主義語言學理論為理論指導的描寫型的語言學是完全不同質的學科。文化語言學所要研究的是語言的本體，它是關于語言本體的學科。中國文化語言學才是唯一符合漢語實際的語言學學科。

社會學派

社會學派的代表人物是陳建民。這個學派的觀點是：

①文化的創造往往離不開語言，語言的變化和發展也離不開文化。

②文化語言學要重視語言交際價值的研究，語言的本質屬性是交際性。文化語言學應重視研究語言的變異，重視從動態的角度來觀察語言。

③結構主義語言學屬于描寫型的研究，文化語言學屬于闡釋性的研究。文化語言學并不是一概否定結構語言學的作用，也不是一概反對描寫，結構的描寫只是手段，不是目的，要強化語言研究的人文性，要與社會文化聯系起來進行研究。

④文化語言學是一門邊緣學科，它研究的是語言與文化的關系。

20世紀90年代中期以后，三個學派之間的分歧逐漸淡化。原因是：

首先，文化語言學本身有著極其豐富的內涵。語言既是文化的載體、影響體，又是文化的結晶；文化對語言的影響既會體現在演變、使用上，也會體現在語言的結構、形式、生成上，這樣的事實在語言系統中大量存在。這些事實就從根本取消了不同學派以對立狀態存在的客觀基礎。

其次，語言與文化的相互依存性已廣為人們所接受，即使是結構語言學也承認這一點。更重要的是人們認識到語言是有著多重屬性、極其復雜的事物，人文性是語言非常重要的一種屬性，漠視它顯然是不對的，但它也只是語言多重屬性之一，對它的研究不能取代對語言其它屬性的研究，文化語言學也不能取代其它范疇的語言研究。

再次，非常重要的是，參照派與認同派都認識到了在對方的理論與主張中都有值得自己學習的地方。

在文化語言學的后期研究中，隨著研究的深入，人們逐漸發現，文化語言學的研究與周圍的人文學科有著愈來愈多的相互參照借鑒的價值，同時，作為語言學下的一個分支學科，人們的目光更多的集中在語言本身。各具特色的文化語言學流派，都為豐富發展文化語言學做出了自己的貢獻。文化語言學的發展，也為中國語言學的發展做出了貢獻。

文化語言學補充說明

80年代，絡繹有語言學者踏上這條道路，中國的文化語言學之路由此而生機蓬勃起來。在1985年第三期《復旦學報》上的《方言與中國文化》一文中，方言學者游汝杰首次提出了建立文化語言學的設想。出于革新語言學的目的，作者自覺地選擇了這條語言與文化研究的道路，“在中國文化的背景中考察中國語言的特點，從而建立能夠較好地解釋中國語言事實的理論。”“把語言學和別的學科結合起來研究，從而徹底改變語言學?不食人間煙火?的現狀。”（游汝杰《中國文化語言學引論》高等教育出版社1993）他與歷史地理學者周振鶴合作，于1984—1986年間聯名發表了五篇論文和一部專著《方言與中國文化》，對文化語言學的創立和后來形成的研究熱潮起到了感召和推動作用。80年代中期，面對中國語言學發展舉步維艱的困窘，在學術界“文化熱”潮流的推動下，一大批中青年學者開始了對《馬氏文通》以來的中國現代語言學傳統的深刻反思，尋覓著新的語言學道路，由此投身到了文化語言學的旗號之下。其間，文化語言學由于陳建民和申小龍的加入既顯示了聲勢和實力，也由此形成了流派的特色和分歧（戴昭銘《中國文化語言學辭典·序》四川人民出版社1993）。陳建民的研究多少循著社會語言學的路子。1987年發表的《文化語言學說略》初步提出了他對文化語言學的構想，而1989年出版的《語言文化社會新探》則集中反映了他的文化語言學觀，表現出中國文化語言學研究的另一個走向。他注重語言的交際價值和變異形式，認為從結構語言學到文化語言學的誕生，標志著從語言結構系統的研究到語言應用的研究，從單一學科到綜合學科的發展，從小語言學到大語言學的過渡。申小龍于1986年發表了《語言研究的文化方法》，其文化語言之路正式起步之后，亦獨樹一幟，并帶來了一定的轟動效應。他認為中國文化語言學是歷史性的反撥，反對朱曉農等人的駁難，堅持認為漢語的“人文性”與西方語言研究的“科學主義”相對立。從哲學和文化的視點，指出中國文化語言學的研究應以語言的文化功能為對象，使漢語研究回歸漢語本體，建立起真正符合漢語特性的語言學。他的理論帶來了文化語言學的沖擊波，人文學者一時貶褒不一。

80年代后的文化語言學已不復是一種美麗而蒼白的學術姿態，而是一條充滿熱情與信念的大道。作為一門新興的學科，文化語言學已然經歷了十余載的旅程，在學者們不倦的跋涉中，結出了新的碩果，開拓了新的天地。

第三篇：英語語言學總結

1.The fact that there is no logcial or intrinsic connection between a sound and a meaning is called what design feature of language?(Arbitrariness)

2.The actual use of language knowledge is called what by Chomsky?Performance

3.Any syllable can not be exempted from a what?

vowel

4.Free morphemes have two types, what are they?

Lexical morphemes and functional morphemes

5.Which two consonants are liquids?

[l][r]

6.Which vowel is rounded and open?

[o]

7.What is formalism in linguistics?

Formalism or formal linguisitics is the study of the abstract forms of languige and the internal relations.8.What is a minimal pair?

Pairs of words which differ from each other only by one sound.9.What is a bound morpheme?

Some morphemes cannot normally stand alone, but function only as parts of words.10.What is langue?

Langue refers to the abstract linguistic system shared by all the members of a speech community.11.Describe the sound features:

[g]:stop, velar

[m]:bilabial, nasal

[w]:bilabial,glide

[^]:central, unrounded, semi-open

[f]:labiodental, liquid, fricative

1.The study about the meanings is which branch of linguistics? Smantics

2.Suprasemental features include four, name two.Stress and intonation

3.Sounds that are produced with no obstruction of airstream are called what?

Voiceless sounds

4.Language is used to build or maintain social contact reflects which function?

Phatic function/communion

5.Name the two affricates.6.Which vowel is close, front and long?

[i:]

7.What is phonetics?

Phonetics is the scientific study of speech sounds.8.What is allomorph?

An allomorph is a member of a set of morphs which represent the same morpheme.9.What is competence?

10.What is a derivation morpheme?

Derivation morphemes are used to make new words in the language and are often used to make words of a different grammatical category from the stem.11.Describe the sound features:

[b]:bilabial, stop

[k]:velar,stop

[f]:labiodental, fricative

[∫]:palatal, fricative

[a:]unrounded, back, long, open

1.The fact that man does not have a total physical involvement in the act of communication reflects what design feature of language?

Specialization

2.The particular realization of langue is what?

3.Describe the syllable structure.V CV VC CVC CCVC VCC CCCVC CVCC CVCCC

4.Words formed from the first letters of a series of words and

pronounced as single words, what are they called?

Acronym

5.Voiced palatal fricative is which sound?

6.Which vowel is unrounded and back?[a:]

7.What is language?

Language is a system of arbitrary vocal symbols used for human communication.8.What is syntagmatic relation?

Syntagmatic relation refers to the horizontal relationship between linguisitc elements, which form linear squences.9.What is a morpheme?

A morpheme is a minimal unit of meaning or grammatical function.10.What is derivation?0

Dereivation is a way of word formation, which is done by adding affixes to other words or morphemes.11.Describe the sound features:

[i:]:long, closed, front

[t]:alveolar, stop

[v]:labiodental, fricative

[l]:liquid,fricative

[h]:liquid, frictive, glottal

1.Who distinguishes Competence and Performance?

Noam Chosmsky

2.The vertical relation between linguistic elements is called what relation?

Paradigmatic relations.3.The two levels of language--sound and meaning make which design feature of language?

Duality

4.The phenomenon that one sound is influenced by neighboring sounds is called what?

Assimilation

5.The two semi-vowels are what?

[j] [w]

6.Which vowel is long, central?

7.What is a phoneme?

Phonemes are the phonological units of language.8.What is an inflectional morpheme?

9.What is synchronic linguistics?

Synchronic linguistics is the study of language at one particular time.10.What is a compound?

Building new words by putting two words together is called compound.11.Describe the sound features:

[p]:bilabial, stop, liquid

[v]:labioldental, fricative

[l]:alveolar, liquid

[n]:nasal, alveolar

[e]:semi-opened, front, short, unrounded

卡號10385211密碼5635

第四篇：美國文學流派總結

美國文學流派總結

重農派(Agrarians)迷惘的一代(The Lost Generation)黑山派詩歌(BIack Mountain Poems)垮掉的一代(the Beat Generation)黑色幽默(Black humor)

重農派(Agrarians)

美國現代南方作家組成的一個松散的文化團體，又稱“逃亡者派”。1915年，一些與田納西州納什維爾鎮范德比爾特大學有關的文化人常常聚會討論文學及哲學問題。第一次世界大戰期間集會曾一度中斷，1919年重又恢復。范德比爾特大學教師、詩人約翰·克羅·蘭塞姆成為這一活動的實際領導者，他的周圍聚集了一批有才華的年輕人，如詩人羅伯特·潘·華倫、阿倫·泰特、唐納德·戴維森以及小說家安德魯·納爾遜·萊特爾、詩人莫里爾·莫爾等。1922至1925年，他們出版了有影響的小型文藝雜志《逃亡者》，它所發表的重要的文章后來收組成為《逃亡者文選》(1928)。“逃亡者派”一詞即由此而來。

“逃亡者”們提倡維護南方傳統的文學地方主義，成為“南方文藝復興”的一文中堅力量。1930年，以“逃亡者派”為主體的12個南方作家，其中有蘭塞姆、華倫、泰特以及詩人約翰·弗萊徹、劇作家斯塔克·揚格等人，撰寫的專題論文集《我要表明我的態度》出版。這部被看作“重農派”宣言的著作在社會上引起了不小反響。這些文章的主旨都是以南方農業社會為尺度來評價、批判現代美國資本主義社會。此后，阿倫·泰特等人編輯出版了“重農派”的第二部論文集《誰占有美國?》(1936)。

30年代經濟大蕭條時期，重農思想對南方知識分子影響極大。這種思想不僅貫穿在蘭塞姆、戴維森、泰特、華倫等人的作品中，在威廉·福克納、卡羅琳·戈登、萊特爾以至尤多拉·韋爾蒂等人的小說中也有鮮明的體現，一時形成了一股很有聲勢的文化潮流，以致有“重農運動”之稱。1935年，華倫與克林斯·布魯克斯共同創辦了《南方評論》，1939年蘭塞姆創辦了《肯庸評論》，這些雜志便成為“重農派”作家重要的活動陣地。美國現代重要的文藝批評流派“新批評派”就是圍繞著這些刊物形成的。“新批評派”中的不少成員也都是“重農派”的核心人物。

迷惘的一代(The Lost Generation)

第一次世界大戰后出現在美國的一個文學流派。它不是一個有組織、有共同綱領的團體。這個名詞源出僑居巴黎的美國女作家格特魯德·斯泰因。她有一次指著海明威等人說：“你們都是迷惘的一代。”海明威把這句話作為他的長篇小說《太陽照樣升起》的一句題辭，于是“迷憫的一代”成了一個文學流派的名稱。“迷惘的一代”作家的共同點是厭惡帝國主義戰爭，卻又找不到出路。第一次世界大戰爆發時，他們大多是20歲左右的年輕人。他們在美國政府“拯救世界民主”口號的蠱惑下，懷著民主的理想，奔赴歐洲戰場。他們目睹人類空前的大屠殺，發現戰爭遠不是他們原來設想的那種英雄的事業，所謂“民主”、“光榮”、“犧牲”都是騙人的東西。他們在戰爭中經歷了種種苦難，了解到普通兵士中間的反戰情緒。這在他們心靈中留下了無法醫治的創傷。他們的作品反映了這些思想感情。例如，約翰·多斯·帕索斯的《三個士兵》、愛·肯明斯的《巨大的房間》、威廉·福克納的《士兵的報酬》和《薩托里斯》。厄內斯特。海明威是“迷惘的一代”的代表作家。他到歐洲打過仗，負過重傷。海明威當時對待戰爭的態度，象其他反戰作家一樣，只限于厭惡、逃避與詛咒。他對戰后的和平生活也不抱希望，所以在作品中迷惘、悲觀的情緒較為濃厚。“迷惘的一代”不僅指參加過歐洲大戰的作家，也包括沒有參加過戰爭、但對前途感到迷憫和遲疑的20年代作家，例如司各特·菲茨杰拉爾德、托·斯·艾略特和托·馬斯·沃爾夫等。“迷憫的一代”主要繁榮在20年代；30年代以后，他們的創作傾向，包括海明威在內，都有了變化。

黑山派詩歌(BIack Mountain Poems)

美國當代的一個詩歌流派。20世紀50年代初，在馬薩諸塞州黑山學院任教的查·奧爾遜、羅·鄧肯、羅·克里利等人創辦《黑山評論》雜志，提倡與40年代流行的傳統格律體相反的“放射體”詩歌，逐步形成一個流派。奧爾遜的《放射體詩歌》(1950)一文闡述了他們的主要觀點。奧爾遜認為詩是把詩人的“能”傳遞給讀者的東西，因此詩是“能的結構”和“能的放射”；要以順應呼吸的“音樂片語”代替傳統詩律中的節拍；形式只是內容的延伸；一個意念必須直接導向另一個意念，提倡快速寫作。黑山派詩人還倡導詩歌朗誦。他們強調詩歌的自發性和口語化，采用美國口語和埋語，反對艾略特等人精雕細刻、廣征博引的學院派詩風。50年代后期他們與垮掉派詩人合流，引起較大的反響。

垮掉的一代(the Beat Generation)

第二次世界大戰后在美國出現的一個文學流派。有人根據英文“Beats”和“Beatniks”(“垮掉青年”的俗稱)譯成“避世青年”或“疲塌派”，也有人取其詩歌的部分特征，稱為“節拍運動”或“敲打詩派”。“垮掉青年”對戰后美國社會現實不滿，又迫于麥卡錫主義的反動政治高壓，便以“脫俗”方式來表示抗議。他們奇裝異服，蔑視傳統觀念，厭棄學業和工作，長期浪跡于底層社會，形成了獨特的社會圈子和處世哲學。50年代初，他們的反叛情緒表現為一股“地下文學”潮流，向保守文化的統治發動沖擊。多數垮掉派文人來自東部。著名的有杰克·凱魯亞克、艾倫·金斯堡、威廉· 巴羅斯、格雷戈里。柯爾索、約翰·克萊倫·霍爾姆斯、塞繆爾·克雷姆和加里·斯奈德等。1950年，凱魯亞克與巴羅斯合寫偵探故事未成，卻各自完成了一部垮掉派小說《小鎮與城市》(1951)和《吸毒者》(1953)。霍爾姆斯從中受到啟發，在小說《走吧》(1952)中更明確地反映紐約“垮掉青年”的生活感受，又在《紐約時報》上鼓吹垮掉派文學，但這種嘗試受到東部學院派勢力的壓抑，他們就往西部尋求同道和發展基地。當時洛杉磯近郊的西威尼斯有個以勞倫斯·李普頓為首的垮掉派組織，他于1955年發表小說《神圣的野蠻人》。在舊金山，以勞倫斯·弗林蓋梯的“城市之光”書店為中心，聚合了一群立志從事“文藝復興”的反學院派詩人，他們的首領即是后來成為“垮掉的一代”理論家的肯尼斯·雷克思羅斯。1955年夏天，“垮掉文人”和反學院派詩人(包括舊金山詩人和黑山派詩人)在舊金山聯合舉辦詩歌朗誦會，自此之后垮掉派文學作品開始流行。金斯堡在會上朗讀了他那首被譽為“50年代《荒原》”的長詩《嚎叫》。這首詩以怨氣沖天的哀號表達“我這一代精英”的痛苦與自暴自棄，斥責“莫洛克”神統治下的軍事化、商業化的社會。1956年，他的詩集出版，轟動全國。1957年，凱魯亞克的長篇小說《在路上》出版，它描寫垮掉分子在各地流浪的生活，使大批精神苦悶的青年為之神往，奉為“生活教科書”。這兩部作品出版后，《常青評論》、《黑山評論》等雜志連續出版專號，加以推薦。諾曼·梅勒的被稱為美國存在主義宣言的《白種黑人》(1957)，以及1960年他在波士頓審訊中為巴羅斯小說所做的辯護，則從理論上論證了“垮掉文學”的意義。商業化宣傳使得美國青年紛紛接受“垮掉”生活方式，從爵士樂、搖擺舞、吸大麻、性放縱直至參撣念佛和“背包革命”(指漫游旅行)，一時成為風氣。“垮掉派”人生哲學的核心是個人在當代社會中的生存問題。霍爾姆斯和梅勒借用歐洲存在主義觀念，宣揚通過滿足感官**來把握自我。斯奈德和雷克思羅斯則吸收佛教禪宗的學說，以虛無主義對抗生存危機。在政治上，他們標榜自己是“沒有目標的反叛者，沒有口號的鼓動者，沒有綱領的革命者”。在藝術上，據雷克思羅斯在《離異：垮掉的一代的藝術》(1957)中宣稱，他們“以全盤否定高雅文化為特點”。凱魯亞克發明的“自發式散文”寫作法和查爾斯·奧爾遜的“放射詩”論，在“垮掉文人”中被廣泛奉行。

由上述藝術觀點支配的“垮掉文學”運動，雖然曇花一現，而且摻雜大量不健康的因素，仍在美國文學史上留下了一定影響。大量“垮掉詩”因具有大眾化和反象征主義傾向，長期在青年中流傳。在小說方面，凱魯亞克的一組用自發表現法寫成的“路上小說”，除了《在路上》之外，還有《地下人》(1958)、《達摩流浪漢》(1958)、《特莉斯苔薩》(1959)、《孤獨天使》(1959)等。它們的一個特點是繼承了馬克．吐溫的《哈克貝里·費思歷險記》所開創的美國文學中寫流浪生活的傳統，形成了一種為當代其他小說家所仿效的模式，主人公為逃脫污濁的環境而四出漫游，尋找自由和歸宿。它們的另一個特點是主人公毫不隱諱地大談自己的境遇和感受，作自我剖析，這種“個人新聞體”手法在印年代得到較大的發展。巴羅斯對暴行、墮落、吸毒和犯罪等的描寫在“垮掉”作家中首屈一指。他同時又在語言和小說的形式上進行大膽實驗，用“剪裁法”拼湊和改變小說的結構。他的代表作《裸露的午餐》(1959)，由于反映了“真正地獄般的”地下生活，引起了一場訴訟和諧爭。以后的作品如《諾瓦快車》(1964)、《柔軟機器》(1966)和《爆炸的火車票》(1967)，也采用了真實與夢屬相混合的手法，全面、冷酷地表現作者厭惡社會的冷酷的幽默感，后來有人因此把巴羅斯列入“黑色幽默”小說家行列。

黑色幽默(Black humor)

20世紀60年代美國重要的文學流派。1965年3月，弗里德曼編了一本短篇小說集，收入12個作家的作品，題名為《黑色幽默》，“黑色幽默”一詞即由此而來。它是60年代美國小說創作中最有代表性的流派之一。進入70年代后，“黑色幽默”的聲勢大減，但不時仍有新作出現，它在美國文學中至今仍有相當深遠的影響。它的主要作家有約瑟夫·海勒、克特·小伏尼格、托馬斯·平欽、約翰·巴斯、詹姆斯·珀迪、布魯斯·杰伊·弗里德曼、唐納德·巴賽爾姆等。

“黑色幽默”的小說家突出描寫人物周圍世界的荒謬和社會對個人的壓迫，以一種無可奈何的嘲諷態度表現環境和個人(即“自我”)之間的互不協調，并把這種互不協調的現象加以放大，扭曲，變成畸形，使它們顯得更加荒誕不經，滑稽可笑，同時又令人感到沉重和苦悶。因此，有一些評論家把“黑色幽默”稱為“絞架下的幽默”或“大難臨頭時的幽默”。“黑色幽默”作家往往塑造一些乖僻的“反英雄”人物，借他們的可笑的言行影射社會現實，表達作家對社會問題的觀點。在描寫手法方面，“黑色幽默”作家也打破傳統，小說的情節缺乏邏輯聯系，常常把敘述現實生活與幻想和回憶混合起來，把嚴肅的哲理和插科打諢混成一團。例如海勒的《第二十二條軍規》、平欽的《萬有引力之虹》、小伏尼格的《第一流的早餐》。有些“黑色幽默”小說則嘲笑人類的精神危機，如巴斯的《煙草經紀人》和珀迪的《凱柏特·賴特開始了》。

“黑色幽默”作為一種美學形式，屬于喜劇范疇，但又是一種帶有悲劇色彩的變態的喜劇。“黑色幽默”的產生是與60年代美國的動蕩不安相聯系的。當代資本主義社會的荒謬可笑的事物和“喜劇性”的矛盾不是作家們憑主觀意志所能創造的，它們是那種社會生活的反映。這種反映雖然具有一定的社會意義和認識價值，作家雖然也抨擊了包括統治階級在內的一切權威，但是他們強調社會環境是難以改變的，因而作品中往往流露出悲觀絕望的情緒。

第五篇：電影流派-總結版

電影流派概覽

蘇聯電影學派：在社會主義現實主義創作方法指導下的整個蘇聯電影的創作實踐。這一學派作為十月社會主義革命的產物，一貫把真實地、歷史具體地描寫現實的革命發展，通過典型藝術形象表現現實生活的矛盾和沖突，塑造正面人物形象，以共產主義精神教育勞動群眾爭當作為自己的首要任務。

蘇聯電影學派經歷了五個重要階段：

一、20世紀20年代后半期至30年代初的形成時期

代表作品：愛森斯坦《戰艦波將金號》1925、普多夫金《母親》1926

二、30年代中后期的成熟和第一次高漲時期 代表作品：瓦西里耶夫兄弟《夏伯陽》1934

三、40年代和50年代初的衰退和停滯時期 法西斯入傾、個人迷信、無沖突論

代表作品：《青年近衛軍》1948 四、五六十年代的轉折和第二次高漲時期

代表作品：卡拉托佐夫《雁南飛》1957、班達爾丘吉《一個人的遭遇》1959、丘赫拉依《士兵之歌》1960、塔爾科夫斯基《伊凡的童年》1962 五、七八十年代 代表作品：《這里的黎明靜悄悄》1972、弗拉基米爾 緬紹夫《莫斯科不相信眼淚》1979

蒙太奇派：西方電影理論與創作實踐的兩大派之一，對立面為場面調度派。美學上，強調電影創作意味用蒙太奇手段對現實進行改造和加工，力圖控制觀眾，引導觀眾接受制片者的思想；同電影同其他藝術關系上，借用其它藝術的手法，如隱喻、對比、省略等，對戲劇依賴較大；技巧上，原則是片段組合，以短鏡頭為主，突出前景，孤立運用造型原素，強調演員服從導演的意圖。

場面調度派：西方電影理論與創作實踐的兩大派之一，對立面為蒙太奇派。該理論的基礎是安德烈巴贊的照相本體論，強調電影真實的藝術，主張通過電影如實地反映現實，要求影片制作者避免對觀眾進行引導或強迫，讓觀眾自由解釋影片。同其他藝術的關系上，該派別強調電影攝影機的紀錄和揭示功能，反對把其他傳統藝術的觀念應用在電影；技巧上，主張用深焦鏡頭來拍長鏡頭，以保持時空的連續性和景別的清晰度，強調演員即興表演，反對使用職業演員。理論上——巴贊和克拉考爾，創作上——意大利新現實主義電影、法國新浪潮電影、真實電影。

布萊頓學派：1900年在英國南部海岸一批電影先驅組成的一個非正式團體，領導人為喬治阿爾培特史密斯和詹姆斯威廉孫。布萊頓學派是薩杜爾在論述這批人的創作特點時首創的，他們的功績：

1、首創特技攝影，史密斯在《科西嘉弟兄》1898年首次使用疊印法；

2、首創簡單的蒙太奇，史密斯《祖母的放大鏡》1900-特寫與遠景的交替；

2、威廉孫《在華教會被襲擊》1900-蒙太奇手法追逐和救援交替，視點多變的攝影機運動。

瑞典學派：20世紀10至20年代以維克托斯約史特洛姆和莫里茨斯蒂勒為代表的瑞典電影。影片主要特點時讓自然景象在劇情中占主要地位，代表作《生死戀》1917和《阿爾特納先生的寶藏》1919。英國紀錄電影運動：英國的一次以約翰格里爾遜為首的有組織的紀錄片的攝制運動，始于20世紀30年代。30年代帝國市場委員會、電影部、宣傳政府的食品供應政策、1933市場委員會解散、郵政局接管、皇冠電影部、三四十年代的創作活動。該派別受維爾托夫、魯特曼、法國先鋒派、伊文思、弗拉哈迪等的影響，一方面強調影片的社會意義，主張紀錄電影史富有創造性地堆真實生活場面的處理，另一面注意對現實場面的藝術加工。1951年皇冠電影部的解散意味著紀錄電影運動的告終。

日本無產階級電影同盟：日本攝制和上映無產階級的藝術團體，成立于1929年2月。兩個階段：1927、佐佐元十領導的無產階級劇院的電影小組；1928、電影小組加入全日本無產者藝術同盟，成為該同盟的電影部。提出活動綱領：

1、無產階級電影面向工廠和農村；

2、擴大和加強無產階級電影組織；

3、成立無產階級的經常性的制片和上映組織機構；

3、爭取上映無產階級電影的絕對自由。代表人物：佐佐元

十、巖崎昶等。

新現實主義：二次大戰結束后在意大利興起的一次具有社會進步意義和藝術創新特征的電影運動，一般認為這運動從1945年到1951年。“新現實主義”一次首次使用是意大利影評人彼特吉里在《電影》雜志上評論維斯康蒂的影片《沉淪》提出的。新現實主義電影的特點：

1、注意反映本國當代社會生活現實；

2、通過普通人的真實生活遭遇來反映當代社會問題；

3、拍攝方法上注重真實感，盡量在實景中拍攝運用自然光；

4、反對好萊塢的明星制，使用非職業演員。代表性人物及電影：羅西里尼《羅馬，不設防的城市》1945和《游擊隊》1946、德西卡《擦鞋童》1946和 《偷自行車的人》1948、維斯康蒂《大地在波動》1948。

50年代初電影走向衰落的主要原因：

1、新現實主義隊伍發生分離；

2、意大利政府的壓迫和摧殘；

3、創作原則的局限性

意大利的新現實主義電影雖然是一個重要的現實主義電影運動，但沒有一個統一的得到現實主義電影代表人物公認的美學綱領。時間短暫，世界影響巨大。

法國新浪潮電影：1958到1959年法國出現了一批青年人拍攝影片的熱潮，稱之為“新浪潮”，后被世界各地所用，指打破傳統電影語法的拍攝方式。這批年輕人團結在法國《電影手冊》周圍，對法國商業電影的平庸和虛假進行猛烈地抨擊，提倡電影創作的導演的個人風格，即“作者論”的創作方法。

興起原因：法國電影業的經濟困境、美國影片傾銷、法國制片廠對策和資助

藝術主張：將商業性和藝術性結合起來，不反對虛構影片，十分注意影片的娛樂性和感官刺激性（性）。適度創新突破傳統電影語法，避免脫離一般觀眾的觀影水平拍攝方法：縮短制片規模和利用天然外景、現實真實故事場景和非職業演員等，降低制片成本，長鏡頭、隨意移動、分切鏡頭，表現真實、加快節奏

衰落原因：

1、新浪潮電影中淫亂或背離傳統道德的“新道德觀”激起觀眾的反感；

2、青年導演技術上缺乏專業訓練，影片粗糙，劇情雷同等式觀眾乏味

世界影響：

1、重新思考傳統的制片制度，出現獨立制片制度和獨立發行組織；

2、對電影作品的個人風格的注意，形成導演為中心的觀念。

代表人物及影片：特呂弗《四百擊》1959、戈達爾《精疲力盡》1960、夏布洛爾《表兄弟》1959 真實電影：從20世紀50年代末開始的一個以直接紀錄手法為基本特征的電影創作流派，包括法國的真實電影運動和美國的真實電影運動。真實電影的導演稱其靈感來源是蘇聯吉加維爾托夫的“電影眼睛”理論和實踐。真實電影的特點：

1、直接拍攝現實生活，排斥虛構；

2、不要事先寫劇本，不用職業演員；

3、影片的攝制組只由三人組成即導演、攝影師和錄音師。法國人主張導演可以介入拍攝過程，如《夏日紀事》1961；美國人則力求避免干涉事件的過程，要求導演采取嚴格的客觀立場，以避免破壞對象的自然傾向，如利科克《大衛》1962。代表人物及作品：法國的讓·魯什、美國的理查德·利科克。

左岸派：20世紀50年代末出現在法國的一個電影導演集團，因成員都居住在巴黎塞納河的左岸而得名。代表人有阿侖雷乃、阿蘭羅布—格里耶、瑪格麗特杜拉斯，他們可以分為從事電影創作較久和搞文學創作兩類。特點：

1、拍攝電影編劇寫的劇本；

2、將重點放在對人物的內心活動的描寫，對外部環境采取紀錄式的手法；

3、電影手法講究，細節精雕細琢；

4、影片具有濃重的現代派色彩。代表片雷乃《廣島之戀》1959、《去年在馬里昂巴德》1961、格里耶《不朽的女人》1963、《橫跨歐洲列車》1966.科爾皮《長別離》1961

實驗電影：從20世紀30年代開始以美國為中心發展起來的非商業性電影，這種電影主要用16毫米膠片拍攝的短片，沒有傳統的故事情節，主要表現風格是超現實主義和抽象主義。20世紀末至40年代中期是實驗電影的萌芽時期，50年代中期出現的美國新電影和地下電影，是實驗電影的延續和發展。

地下電影：20世紀50年代末出現在美國的一個秘密放映個人制作的實驗性影片的運動。這些活動受到政府部門的嚴厲禁止，影片內容多表現暴露的性和虛無的思想，表現技巧創新上較為缺乏。60年代越來越多的實驗導演加入地下電影的創作，風格多樣，主要特征：使用16毫米膠片，區別于商業電影；題材上繼續傾向性的表現和鼓吹反傳統道德觀念。地下電影內部超現實主義代表人物肯尼斯安格爾，拍的片均未公開放映，《天蝎座》1964、《普通車》1965

黑色電影：法國影評家尼諾法蘭克在1964年因受黑色小說的影響創造出來的詞。主要指在40年代和50年代初期拍攝的以城市中的昏暗街巷為背景、反映犯罪和墮落的影片。黑色影片不是一種獨立影片類型，與其它類型電影交織在一起，題材主要以犯罪活動為主，具有特點：

1、黑夜的場面特別多，無論是內景還是外景，總給人以陰森恐怖、前途莫測的危機感；

2、采用德國表現主義的攝影風格，營造一個夢魘世界的幻覺；

3、主人公具有雙重人格，失望孤獨，最后死亡找到歸宿的叛逆人物；

4、慣常采用倒敘法或第一人稱敘述法作為描寫心理的手段。

散文電影：20世紀20～30年代在歐洲出現的與詩電影相對而言的藝術流派和電影樣式。蘇聯散文電影的主要代表格拉西莫夫。格拉西莫夫等認為電影藝術的中心任務是塑造能夠使觀眾喜愛的主人公，影片中主要的是“人、他們的行動、他們的相互關系”；“形像只有通過與其他人們的相互關系、與事件的相互關系，才有可能創造出來”，主張電影“向散文學習”。代表作品有《夏伯陽》、《列寧在十月》、《馬克辛三部曲》等。這些影片或塑造了革命領袖形像，或描寫了英雄人物的思想發展和性格成長，它們通過敘事結構和對人物的心理刻劃,表現了時代環境,歌頌了無產階級革命斗爭以及歷史上的豐功偉績。40年代以后被認為與“戲劇電影”相對而言的散文電影，以美國影片《公民凱恩》與意大利新現實主義電影為開端。這類影片不遵循傳統的戲劇結構形式，不采用貫串完整的情節沖突，而是通過多種敘述手段，用多側面、多層次、多聲部的手法，使作品更加接近生活的本來形態，以造成親切可信的藝術效果，但這類影片并不排斥戲劇性，而是從自然的日常生活與松散的散文結構中表現現實生活中的戲劇性因素。

巴西新電影：20世紀60年代初在巴西興起的獨立制片運動，以格拉勞貝爾羅沙、桑托斯為代表的年輕人，受意大利現實主義和法國新浪潮的影響，提出思想在胸、攝影機在手的口號，主張電影民族化。目標是清除以好萊塢電影為主的外國電影的影響，提倡吸收民族文化，反映社會問題，講求審美風格。代表作桑托斯的《干涸的生命》1963等在國際上取得巨大成功。1964年巴西政變以后，國內局勢混亂，主張社會改革轉向激進的批評而遭到政治壓力，加上發行困難，新電影運動陷入困境。

作者電影：法國新浪潮運動中提出“作者電影”的口號，即“拍電影，重要的不是制作，而是成為空統一性的“跳接”、“跳剪”等。還采用一些以人物為對象的使用輕便攝像機完成的跟拍，搶拍以及長焦、變焦、定格、延續、同期錄音等“紀實”手法，將“主觀寫實”與“客觀寫實”相結合。電影帶有強烈個人傳記色彩。代表作家，作品有：特呂弗《電影的制作者》。特征： 電影采用低成本制作、啟用非職業演員、不用攝影棚而用實景拍攝；不追求場面刺激和戲劇化沖突。影片在表現方法上，廣泛使用能夠表達人的主觀感受和精神狀態的長鏡頭、移動攝影、畫外音、內心獨白、自然音響，甚至使用違反常規的晃動鏡頭。特呂弗《四百下》（1958）戈達爾《精疲力竭》（1959）

軟性電影：20世紀30年代國內出現的一場關于電影特性的爭論，當時有一批所謂的“軟性電影”論者，他們非常強調電影的“視覺性”的特色。代表人物有“新感覺派”作家劉吶鷗、穆時英、葉靈風等人，也有批評家如黃嘉謨、姚蘇鳳等。他們在文學領域里受到關注的是其電影觀注重感官的反應，注重一種畫面的動感的效果來表現都市的生活。他們對于電影的“現代性”的工業基礎和商品的特質有較為深切的認知，并由這樣的特質開始對于當時的電影的風潮的反思。如黃嘉謨提出了這樣的意見：“現代的觀眾已經都是較坦白的人，他們一切都講實益，不喜歡接受偽善的說教。但基于當時的社會現實情況，這樣的電影文化缺乏根基和成長的空間，很快就被民族入侵和階級矛盾所取代。

自由電影：英國國家資料影院與1956年至1959年放映的六套實驗性影片的總稱。同時以這一系列實驗影片為代表的一次電影運動。受英國電影學會和美國福特汽車公司的資助，一批青年導演向社會和電影界的內部保守觀念發出挑戰，強調藝術家的社會責任，重視日常生活題材和創作中個性的表現，影片都以表現真人真事為內容，忌諱用電影紀錄性描述影片，不排斥于職業電影工作者進行合作，1959年宣告結束。代表人物及作品有安德遜《每天，除了圣誕節》1957

美國新電影集團：在英國”自由電影“和法國新浪潮電影影響下組成的一個美國青年導演團體，產生于1960年，以《電影文化》雜志為輿論陣地，雜志主編喬納斯梅卡斯為首領。該團體自命為美國新一代導演的代表，鼓吹用現代觀點來改造美國電影，不信任任何藝術或者生活方面的任何”經典原則“，要求使電影成為純粹的個人表現，反對電影審查，現行的制片、發行和放映政策，鼓勵藝術家以個人籌資方式拍攝低成本的電影。由于美國商業電影勢力的強大，該團體對美國電影的影響有限。代表作梅卡斯《槍林炮叢》。

新德國電影：20世紀60年代出現在聯邦德國的一次旨在振興德國電影的運動。發源于1962年的奧伯豪森第八屆西德短片電影節，當時有26位青年電影導演、編劇和演員聯名發表一篇“奧伯豪森宣言”，宣稱與傳統電影決裂，運用新的電影語言，從陳規陋習和舊電影的羈絆中解放出來，創立新的德國電影。1965年克魯格在聯邦內政部電影質量促進會的支持下成立青年德國電影管理委員會，1965到1967年迎來的第一次高潮，代表作有福爾克爾施隆多夫的《青年托爾勒斯》。1975年運動的第二高潮，原因有政府和電視臺的資助，相應的電影發行制作和美國發行公司的合作。1979年憑借法斯賓德《瑪麗婭布勞恩的婚姻》1978和施隆多夫《鐵皮鼓》1979獲得巨大的成功，再次掀起高潮。代表人物有法斯賓德、赫爾措格、維姆文德斯、施隆多夫。

波蘭學派：西方影評家對波蘭具有“反體制”傾向電影的總稱。反對蘇聯的社會主義現實主義的浪潮，刻意排除一系列調子低沉、思想悲觀的影片，渲染波蘭現實生活的陰暗和人性的弱點。后來因為波蘭黨加強對電影事業的控制和電影人才的外流，這一運動衰落。代表人物和作品蒙克《英雄》、瓦依達《灰燼與鉆石》1958。

政治電影：隨著法國導演科斯蒂·科斯塔-加夫拉斯拍攝的影片《Z》的問世而出現的。

1、直接表現當代真實的政治事件、政治運動和政治思潮的影片；

2、直接表現參加這些政治事件、政治運動的工人、學生和其他人們的思想、行為和命運的影片；

3、反映當代某一重大社會政治問題的影片。他們的共同特征是以政治思想為中心，著重表現政治事件、政治思想和行為，以及個人與這些事件、思想和行為的關系。分類：

1、表現真人真事的故事片，《總統班底》阿侖帕科拉

2、虛構故事片

3、幻想片和喜劇片

4、新聞紀錄片和其他故事片

戰斗電影：20世紀60年代末出現法國的一種非商業性的，反映法國“左派”政治見解的紀錄電影。誕生于1968年法國“五月風暴”之后，影片題材主要表現工人的斗爭、農民反剝削的斗陣、婦女解放運動、學生運動、外籍工人的困境以及亞非拉人民的反帝反殖民主義斗爭。

道格瑪95（Dogma95）：成立于哥本哈根的一個丹麥電影導演小組，成員大多畢業于丹麥國力電影學院的年輕導演，主要發起者有拉斯·馮·特里爾、索倫·克拉格·雅各布森、托馬斯·溫特伯格，該組織于1995年3月共同簽署《道格瑪誓言》。

10條戒律：

1、影片在實地拍攝。不可搭景或使用道具；

2、不可制作脫離畫面的音響和脫離音響的畫面；

3、須手持攝影機拍攝，影片的故事不必在攝影機在場的情況下發生，但影片的拍攝須在故事的發生地點進行；

4、影片須是彩色的，不接受特別的照明；

5、禁止進行光學加工或使用濾鏡；

6、影片不可包含表面行為（謀殺、暴力）；

7、禁止時間和空間的間離；

8、不接受類型電影；

9、影片規格為35毫米；

10、導演之名不可出現在職員表中。

該組織甚至制定了制作道格瑪影片以及申請道格瑪影片證書的具體步驟。第一部獲得道格瑪資格認證的電影《家庭聚會》（托馬斯溫特伯格）。代表作《白癡》拉爾斯·馮·特里爾1998。

魔幻現實主義：拉丁美洲著名文學流派，創作高峰出現于20世紀60年代。拉美的魔幻現實主義文學深受拉丁美洲黑人文化、土著文化、混血文化和外來文化的影響，主要代表人物及作品馬爾克斯《百年孤獨》和胡安魯爾福《佩德羅巴拉莫》。魔幻現實主義文學應用于電影創作，代表作《情濃巧克力》阿芳索阿勞。夸張的手法、構思奇特、荒誕奇特的魔幻色彩，未形成流派。

先鋒派電影：不以營利為目的、不敘說故事的純視覺影片。產生于20世紀10年代末，興盛于20年代，中心時法國和德國。創作上德國的先鋒派電影和1925年以前的法國先鋒派電影都屬于抽象電影，即把繪畫和音樂上的抽象主義借用到電影的創造，多表現節奏、光影和線條。而1925開始轉入超現實主義，主要表現夢幻、瘋子或精神分裂癥患者等的世界。其興起的原因有：

1、美國電影的強大競爭力使歐洲的商業化傾向加重，藝術上停滯不前；

2、19世紀末在歐洲興起的現代主義文藝思潮影響電影，一戰加速現代文藝思潮的發展。先鋒派電影的顯著特點：

1、反對商業電影，否定電影大眾化，主張電影是少數人玩賞的、無功利的藝術；

2、借用現代文藝的各種主張和手法，如未來主義、達達主義等創造了純電影、絕對電影等電影藝術形式。

先鋒派電影的理論主張四點：

1、反對敘事，將情節糾葛和性格刻畫列為電影的“敵對元素”，以抽象的圖形、唯美的形式等作為影片的全部內容，主張“非情節化和非戲劇化”；

2、通過聯想的絕對自由達到電影詩的境界，排斥真實和理性；

3、描寫夢幻的世界，即一個充滿潛意識活動的非理性世界；

4、把表現物放在比表現人更重要的位置，排斥含義和邏輯。代表人物：德呂克《上鏡頭性》、杜拉克《完整電影》、愛浦斯坦《電影，你好！》、慕西納克《論電影的節奏》。

上鏡頭性：

一、1919年法國先鋒派電影理論家路易德呂克在《上鏡頭性》中提出的對電影藝術的特性的稱謂，由照相和神采組成。上鏡頭性的理論內涵：電影藝術應當在自然和現實生活中發現適宜用光學透鏡表現的形象和景物，強調樸實無華、提倡自然光效、焦點發虛等表現手法，營造電影藝術特有的詩意，而且唯有處于運動中視覺形象才最具有“上鏡頭性”。

包括的四點：

1、裝置，自然景和布景、鏡頭構圖和各種景別的運用；

2、照明，包括自然光源和人造光源；

3、節奏，比例平衡，在其它個元素之間起著平衡的聯系和邏輯統一的作用，最具有感染力；

4、假面，指演員。

二、通常指演員或明星的面孔攝入鏡頭之后具有特殊吸引力的純外在視覺印象。

主旋律電影：對我國社會主義電影中應予以倡導的、能夠促進社會主義精神文明建設的電影作品的一種形象化說法。鄧小平指出文藝創作應當自覺從人民的生活中汲取題材、主題、情節和語言，用社會主義思想教育人民，弘揚積極進取和奮發圖強的精神。江澤民在論及主旋律時指出，大力倡導一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神，倡導一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。由于主旋律的概念在堅持為人民服務，為社會主義建設服務，以及“雙百”方針的提出，后來形成了“弘揚主旋律，堅持多樣化”的完整提法。主旋律不要求內容和形式的千篇一律，不排斥多樣化，而多樣化必須在正確的指導思想下發展，是對主旋律的有益補充。（06年名解—主旋律）

意識形態：英文Ideology這個詞是德崔希伯爵（Count Destutt de Tracy）在1796年所創造的，被用來界定一種“觀念的科學”。馬克思主義的意識形態指指由社會中的統治階級對所有社會成員提出的一組觀念。意識形態的特點：

1、群體性，即不是個別人的思想觀念，而是已經被某個群體（階級或社會集團）所接受的思想觀念，代表這個群體的利益并指導其行動；

2、系統性，即不是支離破碎的想法和觀念，而是形成了體系；

3、歷史性，即是在一定的社會經濟基礎上形成的。

意識形態是與一定社會的經濟和政治直接相聯系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教、哲學和其他社會科學等意識形式。意識形態的內容，是社會的經濟基礎和政治制度和人與人的經濟關系和政治關系的反映。意識形態的各種形式起源于以生產勞動為基礎的社會物質生活。隨著經濟基礎的變化而變化，政治思想、法律思想、道德、藝術、宗教、哲學和其他社會科學等，各以特殊的方式，從不同側面反映現實的社會生活。它們相互聯系，相互制約，構成意識形態的有機整體。

意識形態按其階級內容和它所反映的社會經濟形態即生產關系可分為：奴隸主意識形態、封建主意識形態、資產階級意識形態、無產階級意識形態。

每個社會的統治階級的意識形態，都是占社會統治地位的意識形態，它集中反映該社會的經濟基礎，表現出該社會的思想特征。每個社會的意識形態都是復雜的，往往存在3種不同的體系：

①反映該社會占統治地位的經濟制度和政治制度并為其服務的占統治地位的意識形態。

②反映已被消滅的舊經濟制度和政治制度的意識形態殘余。

③反映現存社會里孕育著的新社會因素并為建立新的經濟制度和政治制度服務的新的意識形態。

電影指導委員會：1950年7月11日，文化部在頒布《電影新片領發上演執照》、《國產影片輸出》、《國外影片輸入》和《電影舊片清理》四個暫行辦法，加強電影管理，同時又成立了“電影指導委員會”，加強電影領導。電影指導委員會的委員有陸定

一、周揚、胡喬木、田漢、蔣南翔、丁玲、鄧拓、陽翰笙等，江青也被列為委員。另外，這天還成立了文化部戲曲改進委員會。

這是我結合《電影藝術詞典》，自己摘錄的，適合名詞解釋題