第一篇：(高二物理理科)2012-2013學(xué)年度第二學(xué)期期中考試(試卷)

更開中學(xué)2012-2013學(xué)年度

15、（12分）發(fā)電機(jī)轉(zhuǎn)子是匝數(shù)n=100，邊長(zhǎng)L=0.2m的正方形線圈，其置于磁感應(yīng)強(qiáng)度B=0.5T的勻強(qiáng)磁場(chǎng)中，繞著垂直磁場(chǎng)方向的軸以ω=100π(rad／s)的角速度轉(zhuǎn)動(dòng)，線圈的電阻r=1Ω，外電路電阻R=99Ω。（π取3.14）試求：

(1)從中性面開始計(jì)時(shí)，寫出交變電流瞬時(shí)值表達(dá)式；(2)外電阻上消耗的功率。

16、（16分）如圖所示，固定在地面上的光滑圓弧面底端與車C的上表面平滑相接，在圓弧面上

有一滑塊A，其質(zhì)量mA=2kg，在距車的水平面高h(yuǎn)=1.25m處由靜止下滑，車C的質(zhì)量為mC=6kg．在車C的左端有一質(zhì)量mB=2kg的滑塊B，滑塊B與A均可視作質(zhì)點(diǎn)，滑塊A與B碰撞后立即粘合在一起共同運(yùn)動(dòng)，最終沒有從車C上滑落．已知滑塊A、B與車C的動(dòng)摩擦因數(shù)均為μ=0.5，車C與水平面間的摩擦忽略不計(jì)，取g=10m/s2

．求：

A

B

（1）滑塊A滑到圓弧面底端時(shí)的速度大小；（2）滑塊A與B碰撞后瞬間的共同速度大小；（3）車C的最短長(zhǎng)度．

高二物理理科試卷

第二篇：2003學(xué)年第二學(xué)期高二政治期中考試試卷

杭十中2003學(xué)年第二學(xué)期高二政治期中考試試卷

一、選擇題：60%

1． 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是

A．唯物主義觀點(diǎn)B．實(shí)踐的觀點(diǎn) C．發(fā)展的觀點(diǎn)D．矛盾的觀點(diǎn)

2． 英國思想家培根說：“把學(xué)問用于裝飾是虛假，完全依學(xué)問上的規(guī)則斷事是書生的懌癖?！边@啟示我們

A．理論必須和具體實(shí)踐相結(jié)合 Ｂ．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)Ｃ．改造主綱世界和客觀世界是統(tǒng)一的 D．理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更深刻、更可靠 2001國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者王選院士，在今年 3月19日又接受了母校北大500萬元的獎(jiǎng)勵(lì)，站在北大的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，他說：“小學(xué)五年級(jí)獲得的品德優(yōu)秀生獎(jiǎng)是我一生中第一次獲獎(jiǎng)，也是永生難忘的一次獲獎(jiǎng)，由此我懂得了團(tuán)隊(duì)精神和人品在人生中的重要性……要想做好學(xué)問，先要做個(gè)好人，認(rèn)識(shí)自己的不足，懂得依靠團(tuán)隊(duì)。”請(qǐng)據(jù)此回答3－4題。

3.王選教授的成功告訴我們一個(gè)歷史唯物主義道理

Ａ.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) Ｂ.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用 Ｃ.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 Ｄ.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

4.王選教授所堅(jiān)持的團(tuán)隊(duì)精神就是

（1）堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向（2）正確地處理了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系（3）社會(huì)意識(shí)的反作用（4）來源于社會(huì)實(shí)踐

Ａ.①②Ｂ.①②③Ｃ.②③Ｄ.①②④

5． 據(jù)我國古籍記載：“大禹治水，左手拿著‘準(zhǔn)繩’，右手拿著‘規(guī)’和‘矩’，‘望山川之型，定高下之勢(shì)’，此數(shù)（指溝股定理）所由生也。”這表明（）

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)

D.實(shí)踐為認(rèn)識(shí)創(chuàng)造新的工具

6．人生只有“三天”，今天、昨天、明天。只愛今天，他不屬于未來；只愛明天，他永遠(yuǎn)懸在空中；只愛昨天無異于生命停止不前。這段名言所表述的人生哲理是（）

A．理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系B．個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系C．理想與奮斗的辯證關(guān)系

D．最高理想與共同理想的關(guān)系

7．在人類進(jìn)入21世紀(jì)第一個(gè)羊年春天的時(shí)候，明媚的春光里投下陰霾，一場(chǎng)突然的災(zāi)難降臨人間，非典肆虐，毒魔橫行，嚴(yán)重威脅我華夏子孫的健康與生命，挑戰(zhàn)著人類的生命和意志。面對(duì)生死關(guān)頭的嚴(yán)峻考驗(yàn)，廣大醫(yī)務(wù)工作者日夜戰(zhàn)斗在防非第一線，為救治病人，有的病倒，有的不幸犧牲。為防非典，有的慷慨捐助，大批錢物紛紛送達(dá)抗非一線。但也有少數(shù)人不顧大義，乘機(jī)哄抬物價(jià)，擾亂市場(chǎng)秩序。兩類現(xiàn)象，反差甚大，其實(shí)都共同證明了一個(gè)道理：

A．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映

B．不同的價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐有不同的導(dǎo)向作用

C．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛

D．凡是符合事物發(fā)展的規(guī)律，符合人類根本利益的價(jià)值觀都是正確的8、一個(gè)杯子裝著半杯水。悲觀主義者失望的說：“只剩半杯水了。”而樂觀主義者則認(rèn)為：“還有半杯水呢！”這段話說明：

A．真理和錯(cuò)誤有時(shí)難以判斷的B.現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)

C．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受人生觀的影響D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

9、目前，我國雖然存在多種所有制經(jīng)濟(jì)，但社會(huì)主義公有制是主體，因此，它必然產(chǎn)生與其相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)，這就是社會(huì)主義的集體主義。這段話說明：

①社會(huì)意識(shí)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映②社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)③集體主

義是客觀的社會(huì)存在④無產(chǎn)階級(jí)的集體主義只存在于社會(huì)主義社會(huì)

A．①B.① ②C.① ② ③D.① ② ③ ④

10．“如果你無法成為山頂?shù)那嗨?，那就做山谷的小樹吧；如果你不能成為太陽，那就成?/p>

一顆星星吧！”這段話對(duì)我們選擇人生道路的啟示是：

A．要從自己的愛好、興趣出發(fā)B.要從良好愿望出發(fā)

C．要從美好的理想出發(fā)D.要從主觀的想象出發(fā)

11．改革開放以來，我國農(nóng)民有三個(gè)偉大創(chuàng)造：一是實(shí)行家庭承包經(jīng)營；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異

軍突起；三是擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治。這三個(gè)偉大創(chuàng)造說明

A．勞動(dòng)群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

B． 人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐，為人們從事精神生產(chǎn)提供了物質(zhì)前提

C． 人民群眾在社會(huì)變革中起主體作用

D． 農(nóng)民是中國改革的主體

12．幾個(gè)法輪功癡迷者在天安門廣場(chǎng)自焚的慘劇，使全國各地各界群眾進(jìn)一步認(rèn)清了“法

輪功”反人類在、反社會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)。廣大干部群眾紛紛表示，要深入開

發(fā)與“法輪功”邪教組織的斗爭(zhēng)，崇尚科學(xué)，破除迷信。這說明

A．“法輪功”癡迷者的行為是無意識(shí)的，廣大干部群眾具有明確的意識(shí)

B．“法輪功”癡迷者的行為受錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)支配，廣大干部群眾堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)

C．“法輪功”癡迷者信仰宗教，廣大干部群眾信仰科學(xué)

D．“法輪功”癡迷者與廣大干部群眾根本對(duì)立，行為截然不同

13．魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動(dòng)人民供他吃用，那他就不但沒有酒喝，而且也

沒有飯吃，只有餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩

呢？” 這表明

A． 事物的聯(lián)系是普遍的B． 生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富

C． 知識(shí)分子不能獨(dú)立創(chuàng)造精神財(cái)富

D． 生產(chǎn)實(shí)踐是人們從事精神生產(chǎn)的前提

14．“實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈。”這句諺語的哲學(xué)寓意是

A． 實(shí)踐出理論，理論必須在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)、得到發(fā)展

B． 實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

C． 知識(shí)既來自實(shí)踐又源于書本

D． 在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)比實(shí)踐更重要

15．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有

①近水知魚性，近山識(shí)鳥音

② 冰凍三尺，非一日之寒

③ 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

④ 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退

⑤ 百聞不如一見，百見不如一干

A．①③⑤B．②③④C．②③⑤D．①③④

據(jù)報(bào)道，現(xiàn)在的微電子技術(shù)正在向納米電子技術(shù)發(fā)展，10年以后，比現(xiàn)在通訊技術(shù)快1000

萬倍的量子互聯(lián)網(wǎng)將出現(xiàn)；微電子芯片技術(shù)已從5微米達(dá)到0.18微米，美國去年發(fā)射的5顆小衛(wèi)星，每顆重量?jī)H200克左右，體積為10cm×4.9cm×2.5cm。據(jù)此回答16-17題

16、當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展表明：

A.實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)B.人類的實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性和歷史性

C．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力D.人們的認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生的17、當(dāng)代信息技術(shù)不斷發(fā)展，必然會(huì)：

A．促進(jìn)人類實(shí)踐的范圍不斷擴(kuò)大B.提高科學(xué)理論在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用

C．促進(jìn)人們認(rèn)識(shí)的深化、擴(kuò)展和向前推移D.使人們創(chuàng)造和發(fā)明新的規(guī)律

18俗話說：“溫室里養(yǎng)不出萬年松，庭院里跑不出千里馬”。它告訴我們：

A．人民群眾是實(shí)踐的主體B．認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐

C．知識(shí)青年要在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)D．集體是個(gè)人成長(zhǎng)才的熔爐

《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：“理論創(chuàng)新必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真

理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不能拿本本去框?qū)嵺`，而要用實(shí)踐發(fā)展本本。”據(jù)此回答19-20題

19、上述材料中的“人們?nèi)罕姟笔牵?/p>

①一切對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)影響的人們②一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們

③社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者④社會(huì)變革的決定力量

A．① ② ④B.② ③ ④C.① ③ ④D.① ② ③

20、實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)椋?/p>

A．實(shí)踐是客觀物質(zhì)性活動(dòng)B.實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)

C．實(shí)踐是聯(lián)系主觀認(rèn)識(shí)同客觀事物的橋梁D.實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性和歷史性

21．由于物質(zhì)世界是一個(gè)無限寬廣的世界，多層次的世界，不斷為化的世界。因此，人

們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上（）

①不斷深化認(rèn)識(shí)②不斷擴(kuò)展認(rèn)識(shí)③不斷把認(rèn)識(shí)向前推移④不斷地運(yùn)用認(rèn)識(shí)指導(dǎo)

人們的行動(dòng)

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

22．“馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)。而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)中，這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來達(dá)到了前人難以想像的程度。因此，馬

克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變?！边@一論斷

說明：①人們的認(rèn)識(shí)總是在不斷深化和向前推移的②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ③社會(huì)

存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用⑤科學(xué)理

論對(duì)實(shí)踐發(fā)展具有巨大的指導(dǎo)作用

A、①②③B、②③④C、③④⑤D、①②⑤

23.在人類登上珠穆朗瑪峰５０周年之際，2003年5月21日，中國珠峰登山隊(duì)員以頑

強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力，發(fā)揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇攀高峰的奮斗精神，成功登上珠穆朗瑪峰，使五星紅旗再次在世界最高峰上迎風(fēng)飄揚(yáng)。這表明：

A．人的精神是萬能的B．精神的力量是巨大的C．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮可以不受客觀條件制約D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

24“激情可以爆發(fā)出智能的火花，可以堅(jiān)定意志，煥發(fā)出驚人的力量。”這表明：

A．激情既是精神力量也是物質(zhì)力量

B．精神狀態(tài)都可以對(duì)事物的發(fā)展起積極促進(jìn)作用

C．精神狀態(tài)也是意識(shí)能動(dòng)作用的重要表現(xiàn)

D．激情是一切生物體的重要的精神特征

25．下列屬于認(rèn)識(shí)的第二次飛躍的是：

A．制定“十五”計(jì)劃的過程B．對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作的過程

C．李四光發(fā)現(xiàn)我國地質(zhì)成油規(guī)律的過程

D．根據(jù)李四光的理論，我國相繼開發(fā)大慶油田的過程

26．如今，“多媒體”“上網(wǎng)”“信用卡”等許多新詞語幾乎天天掛在人們口頭。國家語

言文字工作委員會(huì)統(tǒng)計(jì)表明改革開放20多年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。這些新詞的產(chǎn)

生根源于：

A．人們的主觀創(chuàng)造B.改革開放的實(shí)踐

C．知識(shí)分子的概括和總結(jié)D.運(yùn)用科學(xué)的思維方法進(jìn)行思考

27．鄧小平同志關(guān)于“一國兩制”構(gòu)想的提出是：

A．合理想象和幻想的結(jié)果B.嚴(yán)密邏輯推理的表現(xiàn)

C．創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)D.系統(tǒng)綜合的一種方式

28．從人的需求方面來說，判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是：

A．同國家利益、民族利益一致B．同集體利益、同國家利益相一致

C.同多數(shù)人利益、同進(jìn)步階級(jí)利益相一致

D．同事物發(fā)展規(guī)律相一致、同社會(huì)發(fā)展規(guī)律相一致

29．過去我們說了多年要售貨員改善服務(wù)態(tài)度，就是改不過來。現(xiàn)在一個(gè)買方市場(chǎng)就全教育過來了。這一事實(shí)從哲學(xué)上啟示我們：

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化是無條件的③間接經(jīng)驗(yàn)沒有作用，直接經(jīng)驗(yàn)才有用④認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展

A.① ②B.③ ④C.① ④D.② ③

30．在下列各選項(xiàng)中，體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的有（）

①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂②人生自古誰無死，留取丹心照汗清

③書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟④橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

31．曾是共和國伐木功臣的馬永順，面對(duì)生態(tài)環(huán)境遭受破壞的情況，70多歲高齡的他上山植樹，決心不讓“紅松的故鄉(xiāng)”失去詩情畫意。經(jīng)過多年努力，終于在小興安嶺造就了一片片郁郁蔥蔥的“永順林”，成為造林英雄。馬永順從砍樹到種樹的變化，主要表明，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)（）

A．是社會(huì)存在和發(fā)展的要求B．是先進(jìn)人物的主要特色

C．是人生價(jià)值的基本標(biāo)志D．受社會(huì)歷史條件的制約

32．“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來；書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！边@些格言表明（）

A．理想源于現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的要求B．理想能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

C．理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)必須具備主客觀條件D．艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的重要

條件

33．江澤民指出：“深入持久地開展以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會(huì)主義道德教育，加強(qiáng)民主法制教育和紀(jì)律教育，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！敝砸龑?dǎo)人們樹立正確的“三觀”是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.科學(xué)的“三觀”是人們改造客觀世界的基礎(chǔ)

B.科學(xué)的“三觀”有利于人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

C.科學(xué)的“三觀”是人們認(rèn)識(shí)世界的思想武器

D.樹立正確的“三觀”是人們改造世界的目的34．上述材料中，關(guān)于集體主義，我們應(yīng)當(dāng)這樣認(rèn)識(shí)（）

A.它是每個(gè)社會(huì)形態(tài)都倡導(dǎo)的B.它是任何階級(jí)都有的基本道德原則

C.它的中心思想就是正確處理集體和個(gè)人的關(guān)系

D.它是唯物主義的世界觀和積極的人生觀的核心

35．在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系問題上，馬克思主義認(rèn)為（）

A.前者是個(gè)人追求的理想，后者是社會(huì)要達(dá)到的目標(biāo)

B.前者體現(xiàn)的是個(gè)人的價(jià)值，后者體現(xiàn)了人的社會(huì)價(jià)值

C.兩者是彼此獨(dú)立的不同的歷史發(fā)展過程

D.兩者密切聯(lián)系，互為前提和基礎(chǔ)

36．從個(gè)人方面來說，正確處理國家集體和個(gè)人三者的利益關(guān)系，關(guān)鍵在于（）

A.兼顧國家集體個(gè)人三者利益，做好統(tǒng)籌安排

B.發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，國家利益就是個(gè)人利益

C.把國家和集體的利益放在第一位

D.發(fā)揚(yáng)大公無私的精神，反對(duì)個(gè)人利益

37．無產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭(zhēng)，包括實(shí)現(xiàn)下述任務(wù)：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。這段話主要告訴我們（）

A.人們只有先改造主觀世界，才能更好地去改造客觀世界

B.改造客觀世界和改造主觀世界兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系

C.只有先改造好客觀世界，才能更好地來改造自己的主觀世界

D.改造客觀世界只是手段，改造自己的主觀世界才是最終目的38．某校學(xué)生自發(fā)組織成的“愛心社”提出：“不要問別人能為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么?！边@表明（）

A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有一定的客觀條件和主觀條件

B.人生價(jià)值必須通過人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系來實(shí)現(xiàn)

C.人生的價(jià)值是個(gè)人對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足的統(tǒng)一

D.價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足為前提

39.人們常說：“個(gè)人是大海中的一滴水?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了（）

A.個(gè)人與社會(huì)是不可分割的B.個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，沒有個(gè)人就沒有社會(huì)

C.個(gè)人與社會(huì)比較，社會(huì)更為根本

D.社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)

40.愛因斯坦在評(píng)論居里夫人時(shí)說：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！睂?duì)此，我們應(yīng)該這樣理解（）

A．居里夫人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)精神方面是主要的，物質(zhì)貢獻(xiàn)是第二位的B．居里夫人創(chuàng)造的精神財(cái)富比她創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富更重要，更有價(jià)值

C．衡量人生價(jià)值，主要看精神方面，其次才是物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)

D．衡量人生價(jià)值，既要看物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)，又要看精神方面的貢獻(xiàn)

二、非選擇題：40%

1． 2003年2月18日，中共中央總書記胡錦濤在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和貫徹十六大精神研討班結(jié)業(yè)式上發(fā)表重要講話指出，“三個(gè)代表” 重要思想和十六大精神，既是指導(dǎo)黨和人民改造客觀世界的思想武器，也是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人改造主觀世界的思想武器。

（1）上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？

（2）結(jié)合上述材料，說明我們應(yīng)當(dāng)如何處理改造客觀世界和改造主觀世界的關(guān)

系？

2． 材料

（一）：40年來，北京軍區(qū)總醫(yī)院原副政委、退休干部孫茂芳，先后資助了1

4位孤寡老人、殘疾人和特困學(xué)生，資助的金額累計(jì)達(dá)4萬多元。他精心照顧五位老人10余年，并為他們送了終，其中照顧時(shí)間最長(zhǎng)的達(dá)17年。

材料

（二）：孫茂芳先后被樹立為“全黨學(xué)雷鋒先進(jìn)典型”，“全國愛心獻(xiàn)功臣先進(jìn)個(gè)人”、“全國優(yōu)秀社區(qū)服務(wù)志愿者”、榮獲了全國首屆“奉獻(xiàn)杯”，兩次獲得“首都精神文明建設(shè)獎(jiǎng)?wù)隆?，榮立一等功一次。

（1）材料一、二反映了人生價(jià)值觀的什么道理？

（2）結(jié)合材料一說明人生的真正價(jià)值為什么在于貢獻(xiàn)？

3．甲乙二人去辦事，路遇一河攔住去路，無橋亦無船，只能涉水而過。甲說：“不知深淺，怎能過河!”乙說：“不去過河，怎知深淺!”

試用哲學(xué)道理簡(jiǎn)要評(píng)析甲乙兩人的觀點(diǎn)。

4.黨的十六大提出，我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。并號(hào)召全黨和全國各族人民，萬眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

請(qǐng)你運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論有關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料予以說明。（10分）

第三篇：2009學(xué)年第二學(xué)期高二物理期中考試質(zhì)量分析

2009學(xué)年第二學(xué)期高二物理期中考試質(zhì)量分析

一、總體情況

4個(gè)物理班優(yōu)秀率：1班83.3%，2班56.8%,6班25.0%，7班25.0%

及格率： 1班94.4%，2班81.1%,6班52.8%，7班75.0%

平均分：1班84.8，2班76.76班59.6，7班65.6年級(jí)平均：71.7分,二、試卷評(píng)價(jià)

1、試卷難易度要求與學(xué)生素質(zhì)水平相差不大，出題老師把握的比較好。

2、各個(gè)層次的學(xué)生分?jǐn)?shù)差別很大，很多題都是典型題，但是學(xué)生情況并不是很理想，主要集中在6班和7班。

三、低分原因

這次考試，物理的平均分偏低，主要原因有以下一些：

1、從結(jié)果來看，這次是6班物理拖了后腿，主要是及格率比較低的原因。

2、期中考試前基本及格班級(jí)都是剛剛上完新課，沒有充足復(fù)習(xí)時(shí)間。

3、學(xué)生對(duì)于物理多選題的解題能力還是很低，由概念模糊不清導(dǎo)致多選失分。

4、學(xué)生計(jì)算題解題不規(guī)范，很多學(xué)生解計(jì)算題動(dòng)不動(dòng)就是“解，依題意得”幾個(gè)字，基本的必要文字說明幾乎沒有。造成大部分的分?jǐn)?shù)丟失?；蛘咦鲇?jì)算題像打草稿。

5、學(xué)生的計(jì)算能力較差，太依賴計(jì)算器。稍微復(fù)雜的計(jì)算就得不到正確的結(jié)果

四、今后措施

總的要求是狠抓學(xué)生的基本知識(shí)、基本技能的掌握。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)： ① 幫助學(xué)生提高做題的技巧和應(yīng)對(duì)策略；

② 經(jīng)常性的強(qiáng)調(diào)解題的規(guī)范；

③ 提高學(xué)生的計(jì)算能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生一有計(jì)算就依靠計(jì)算器的壞習(xí)慣；

④ 激發(fā)學(xué)生的求知欲望。期中考考試后，我調(diào)查了一下，從開學(xué)到現(xiàn)在有將近一半的學(xué)生沒有向老師問過一個(gè)問題。

⑤ 物理備課組統(tǒng)一進(jìn)度，統(tǒng)一安排，多多交流。

高二物理備課組2010-5-23

第四篇：2013-2014學(xué)年第二學(xué)期期中考試高二政治試卷（模版）

高二（文）政治試卷2013－2014學(xué)

第二學(xué)期期中考試

第Ⅰ卷（選擇題共50分）

(本卷共25題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)

答6~7題。

6.資本主義社會(huì)產(chǎn)生以后，已經(jīng)從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義。這一事實(shí)蘊(yùn)涵的哲理是 A.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性B.社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果

C.世界是客觀存在的物質(zhì)世界D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 7.資本主義社會(huì)產(chǎn)生幾百年來，雖然不斷發(fā)展，但其社會(huì)制度的性質(zhì)始終是資本主義。這說明 A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B.一成不變的事物是存在的C.靜止是永恒的、無條件的D.事物在變化發(fā)展的過程中存在著相對(duì)靜止

8.被譽(yù)為“股神”的巴菲特的投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時(shí)候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是

A.意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性、目的性B.意識(shí)活動(dòng)具有選擇性、預(yù)見性 C.意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

9.“意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！睂?duì)馬克思的這句話理解正確的是

A.有人存在就一定會(huì)有意識(shí)B.意識(shí)是在社會(huì)實(shí)踐過程中形成的 C.脫離了社會(huì)也可以形成意識(shí)D.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

10.現(xiàn)實(shí)生活中并不存在龍這種動(dòng)物，人們卻常看到龍的形象，并以“龍的傳人”而自豪。這一情形表明

①有的意識(shí)不是對(duì)物質(zhì)的反映

②意識(shí)通過對(duì)現(xiàn)實(shí)材料的加工，可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念 ③能動(dòng)地反映外部世界是意識(shí)的重要特點(diǎn)

④意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，它能在一定條件下能動(dòng)地創(chuàng)造出某種物質(zhì) A.②③B.③④C.①③D.②④ 11.右幅漫畫《如此“亡羊補(bǔ)牢”》給我們的哲學(xué)啟示是 ①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

②樹立正確的思想意識(shí)，正確指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng) ③大事化小，小事化了 ④理論與實(shí)踐相結(jié)合A.①②B.②③C.③④D.①③

12.國務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)當(dāng)前森林防火工作的緊急通知》指出，入春以來，隨著氣溫回升，高火險(xiǎn)天氣增多，加之清明節(jié)前后，林區(qū)人員流動(dòng)頻繁，野外火源管理難度加大，火災(zāi)隱患增多，森林防火形勢(shì)將更加嚴(yán)峻，要切實(shí)增強(qiáng)做好森林防火工作的責(zé)任感和緊迫感，做好當(dāng)前森林防火工作。這主要體現(xiàn)了

①物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

1.中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長(zhǎng)”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧

A.源自于古典文獻(xiàn)的流傳B.源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦 C.產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)D.產(chǎn)生于人們的驚異、困惑 2.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯(cuò)誤的是

A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同 C.科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論D.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué) 3.下列關(guān)于唯物主義觀點(diǎn)表述正確的是

A.古代樸素唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，本質(zhì)上是正確的 B.近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了辯證唯物主義 C.辯證唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性

D.古代樸素唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性

4.王夫之是我國明末清初著名的思想家和哲學(xué)家，他在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是總結(jié)和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的唯物主義。以下說法中最有可能是他說的是 A.陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

C.理生萬物，理在氣先，理為氣本D.人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力

5.由于歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要一個(gè)科學(xué)理論的指導(dǎo)，從1845年開始，馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng)，先后撰寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的綱領(lǐng)》、《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是 A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 B.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

C.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 D.哲學(xué)都是在批判神學(xué)的宗教思想中產(chǎn)生的資本主義社會(huì)產(chǎn)生幾百年來，雖然從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，但其社會(huì)制度的性質(zhì)始終是資本主義?；?/p>

高二(文)政治試卷

③實(shí)踐的主觀能動(dòng)性④事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性 A.②③B.③④C.①③D.①④

13.針對(duì)美國一些人士擔(dān)心中國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)可能對(duì)其構(gòu)成軍事威脅這一問題,國防部新聞發(fā)言人楊宇軍說，國際上的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)都是軍民兩用系統(tǒng)。中國建設(shè)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)是為了滿足多樣化的民用需求，也有利于中國的國防建設(shè)。中國一直致力于推動(dòng)北斗系統(tǒng)與世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)的兼容與互動(dòng)操作，共同推動(dòng)衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)的發(fā)展。有關(guān)人士的擔(dān)憂是多慮的。美國與中國對(duì)同一問題有不同理解，這是由于

A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有依賴性B.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)具有差異性 C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)具有一致性D.實(shí)踐水平?jīng)Q定認(rèn)識(shí)水平

14.科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是

A.正確的認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來B.認(rèn)識(shí)需要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)

C.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用D.真理超出適用的條件和范圍就會(huì)變成謬誤

15.長(zhǎng)期以來，抗生素為人類戰(zhàn)勝疾病發(fā)揮了很大作用，但過分使用抗生素給人體帶來嚴(yán)重危害。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每年有8萬人直接或間接死于濫用抗生素，因此造成的肌體損傷以及病菌耐藥性更是無法估量，濫用抗生素使我們戰(zhàn)勝疾病的代價(jià)越來越高。關(guān)于抗生素問題的認(rèn)識(shí)表明 ①人們獲得的正確認(rèn)識(shí)總是有條件的和不完善的 ②人們獲得的正確認(rèn)識(shí)僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理 ③人們獲得的正確認(rèn)識(shí)不具有終極真理的性質(zhì) ④人們的認(rèn)識(shí)不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律

A.①②B.①③C.③④D.②④

16.錢學(xué)森先生在美期間，撰寫的一篇文章封面先是寫上“Final”(最后的定稿)，后又在旁邊添加了“Nothing is final！！”(沒有什么認(rèn)識(shí)是最后的)。這是因?yàn)?①真理是具體的、有條件的②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 ③真理是主觀見之于客觀的活動(dòng)④認(rèn)識(shí)是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng) A.①②B.①④C.③④D.②③

17.目前已經(jīng)傳入我國的外來入侵物種已多達(dá)400多種，入侵物種導(dǎo)致我國每年170多億美元的經(jīng)濟(jì)損失，同時(shí)造成嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境災(zāi)難，這從方法論上警示我們 A.應(yīng)該尊重聯(lián)系、保護(hù)聯(lián)系B.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的C.自然界的存在與發(fā)展是客觀的D.規(guī)律的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移

18.互聯(lián)網(wǎng)改變著世界，也改變著我們的生活：人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報(bào)刊、購物，并能在網(wǎng)上和遠(yuǎn)隔千里之外的網(wǎng)友就一些問題展開討論，各抒己見。這說明 A.世界上的任何事物之間都存在著直接聯(lián)系

高二(文)政治試卷

B.人們可以任意改變事物之間的聯(lián)系

C.人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系 D.事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣，人們無法具體把握

19.下列說法中所蘊(yùn)涵的哲理，與“一著不慎，全盤皆輸”一致的是 ①國興則家昌，國破則家亡②牙痛不是“病”，疼起來真要命 ③頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳④牽一發(fā)而動(dòng)全身 A.①②B.①④C.②④D.②③

20.有這樣一則故事，某次聯(lián)想運(yùn)動(dòng)隊(duì)和惠普運(yùn)動(dòng)隊(duì)舉行攀巖比賽?；萜贞?duì)強(qiáng)調(diào)的是“個(gè)人能力＋注意安全”；聯(lián)想隊(duì)則對(duì)隊(duì)員進(jìn)行組合：第一個(gè)是動(dòng)作機(jī)靈的小個(gè)子隊(duì)員，第二個(gè)是一位高個(gè)子隊(duì)員，女士和身體龐大的隊(duì)員放在中間，殿后的是具有獨(dú)立攀巖實(shí)力的隊(duì)員。結(jié)果聯(lián)想隊(duì)沒有遇到險(xiǎn)情就贏得了比賽。這啟示我們 A.要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 B.整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分 C.整體與部分的關(guān)系就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系 D.整體與部分在事物發(fā)展過程中具有不同的功能 21.下幅畫表明

A.世界上的任何事物都是普遍聯(lián)系的B.要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

C.世界上一切事物都是變化發(fā)展的D.客觀事物隨著人們認(rèn)識(shí)的變化發(fā)展而變化發(fā)展 22.唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，必須正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。下列說法中能夠正確反映發(fā)展實(shí)質(zhì)的是 A.發(fā)展就是事物的運(yùn)動(dòng)和變化 B.發(fā)展是同一事物的重復(fù)和循環(huán) C.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 D.發(fā)展是指每一事物都有其產(chǎn)生和變化的過程

23.1979年1月1日，全國人大常委會(huì)發(fā)表了《告臺(tái)灣同胞書》。30多年過去了，兩岸從隔絕到交往，從交往到商談，從商談到共同和平發(fā)展，克服了許多干擾和雜音，不斷邁出向前發(fā)展的堅(jiān)實(shí)步伐。這表明

A.人們對(duì)新事物的認(rèn)可有一個(gè)過程 B.任何事物的發(fā)展都是漫長(zhǎng)的、曲折的 C.事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的D.新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方

24.據(jù)專家介紹：“毒品能使人產(chǎn)生身體上和精神上的雙重依賴性，第一次吸毒是終身吸毒的開始，保護(hù)自己不受毒害唯一有效的方法是永遠(yuǎn)不嘗試第一次?！边@是因?yàn)?A.質(zhì)變是量變的前提B.事物是變化發(fā)展的C.錯(cuò)誤的思想意識(shí)嚴(yán)重阻礙事物的發(fā)展D.量變是質(zhì)變必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 25.生活習(xí)慣是一個(gè)人一生的寶貴財(cái)富。有人提出：生活從必要的家務(wù)勞動(dòng)抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學(xué)習(xí)從娃娃抓起。與此所反映的哲理相似的有 ①奢糜之始，危亡之漸②一葉知秋，因小見大 ③物必先腐也，而后蟲生之④輕者重之端，小者大之源

A.①②B.②③C.①④D.①③

28.怒江是目前我國僅存的兩條尚未開發(fā)的河流之一。怒江的魚類資源中土著魚種數(shù)量之高在全國少有，可以說，怒江是一個(gè)特殊的魚類基因庫。怒江峽谷曾經(jīng)被譽(yù)為世界第二大峽谷，其自然景觀頗為壯觀。圍繞著要不要在怒江上建壩，有關(guān)部門一直持謹(jǐn)慎態(tài)度，多次邀請(qǐng)生態(tài)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、地質(zhì)、地理、遺產(chǎn)保護(hù)、水利電力、環(huán)境科學(xué)、野生動(dòng)植物保護(hù)及社會(huì)發(fā)展等方面的專家進(jìn)行研討。

請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析有關(guān)部門在怒江開發(fā)問題上持謹(jǐn)慎態(tài)度的原因。(12分)

第Ⅱ卷（非選擇題共50分）

26.改革開放30多年來，我國成功地實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根本轉(zhuǎn)變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革經(jīng)歷了三個(gè)階段：1978~1992年是摸索階段，明確提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)；1992~2003年，初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；目前正處于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的階段。實(shí)踐證明，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。

運(yùn)用認(rèn)識(shí)論有關(guān)知識(shí)，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的提出和完善進(jìn)行分析說明。(14分)

27.國際金融危機(jī)深化蔓延，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履維艱。一些國家主權(quán)債務(wù)危機(jī)愈演愈烈，給全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和國際金融穩(wěn)定帶來多方面影響。世界金融危機(jī)對(duì)于中國來說，仍然是一種機(jī)遇。怎樣利用好這個(gè)機(jī)遇，確實(shí)值得認(rèn)真思考。以前我們大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，千方百計(jì)推行外向型經(jīng)濟(jì)，我們的外貿(mào)依賴度達(dá)到66%，高出了發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家兩倍到三倍，這也帶來影響：對(duì)外依賴度過大，自主性就減弱。為了改變這種情況，必須啟動(dòng)內(nèi)需。

結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析我國啟動(dòng)內(nèi)需的合理性。(8分)

29.創(chuàng)立于1998年11月的騰訊公司，曾經(jīng)舉步維艱。馬化騰帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)四處尋求出路?！案呓粫?huì)”及時(shí)為企業(yè)發(fā)展解困，為“小企鵝”插上騰飛的翅膀。同時(shí)，公司緊盯市場(chǎng)，通過革新技術(shù)，讓QQ登陸手機(jī)等無線即時(shí)通訊設(shè)備，拓展QQ的生存空間，企業(yè)不斷發(fā)展壯大。2012年，公司市值突破456億美元，成為市值全球排名第二的互聯(lián)網(wǎng)公司。騰訊公司用互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)不斷提升人們的生活品質(zhì)，形成了政府、企業(yè)、消費(fèi)者多贏的局面。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析騰訊公司是如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的。(16分)

高二(文)政治試卷

高二（文）政治答題卷

第Ⅰ卷（選擇題共50分）

一、選擇題：(每小題2分，共計(jì)50分)

二、非選擇題：（共50分）

26、(14分)

27、(8分)

高二(文)政治試卷

28、(12分)

29、（16分）4

第五篇：高二地理第二學(xué)期期中考試試卷分析

高二地理第二學(xué)期期中考試試卷分析

一、試卷結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、難易程度

1、試卷結(jié)構(gòu)

試卷分為兩部分：第一部分為選題擇，27小題共54分；第二部分為綜合題4小題共46分。

2、試卷特點(diǎn)

注重基礎(chǔ)：試題的考點(diǎn)覆蓋了高一所學(xué)的重要知識(shí)點(diǎn)，對(duì)重點(diǎn)章節(jié)有所傾斜、重要圖表都有所涉獵。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，考查基本能力，會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)單分析問題。目的是引導(dǎo)學(xué)生掌握必須的地理知識(shí)，重視分析問題能力的培養(yǎng)。

結(jié)合實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是當(dāng)前教育教學(xué)實(shí)踐探究的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題。試題考查了學(xué)生運(yùn)用自己所學(xué)的地理知識(shí)簡(jiǎn)單分析解決生產(chǎn)、生活中的實(shí)際問題，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

反映學(xué)科特色，突出地圖的重要性：地圖、地理圖表是地理教學(xué)中最常用的工具，是知識(shí)量最豐富的載體。地理圖表的閱讀、分析、歸納、概括是培養(yǎng)和發(fā)展地理形象思維的重要途徑。

轉(zhuǎn)換提問的角度，考查學(xué)生的反應(yīng)能力和理解能力：教學(xué)中強(qiáng)調(diào)盡量避免機(jī)械地記憶知識(shí)，這就要求試題應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生靈活地理解、領(lǐng)悟和掌握運(yùn)用知識(shí)。試題中的呈現(xiàn)方式新穎、靈活，聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)和生產(chǎn)生活實(shí)際。

二、考試情況

從本次地理閱卷情況看，學(xué)生答題存在以下問題：一是基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固，基本概念和原理混淆不清；二是地理事物的空間位置、結(jié)構(gòu)與聯(lián)系把握不準(zhǔn)確；三是審題時(shí)不善于抓住“關(guān)鍵詞語”；四是不善于聯(lián)想所學(xué)的地理知識(shí)進(jìn)行科學(xué)的邏輯推理、歸納與綜合；五是讀圖分析、填圖繪圖的技能不熟練、不規(guī)范；六是答題時(shí)不善于運(yùn)用地理術(shù)語，答不到點(diǎn)子上；七是部分學(xué)生字跡潦草。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)中存在問題 題1．學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)，對(duì)問題的遷移能力比較差。

2．地理圖文轉(zhuǎn)換能力欠缺，找不出分析解決問題的銜接點(diǎn)。3．對(duì)地理現(xiàn)象或成因的敘述不規(guī)范或者是抓不住問題的關(guān)鍵點(diǎn)所在。

4．學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)習(xí)慣不良。不少學(xué)生生在初中階段就沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不知道怎樣學(xué)更科學(xué)、更有效，沒有掌握基本的學(xué)習(xí)策略，因?yàn)椴粫?huì)學(xué)因而學(xué)不好，由學(xué)不好到不愿意學(xué)。

5．學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力水平較低。相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)活動(dòng)和自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣缺少必要的反思自省意識(shí)，不懂得科學(xué)合理地安排學(xué)習(xí)時(shí)間，不懂得如何分析學(xué)習(xí)成敗上的原因。

四、教學(xué)中存在的問題

1.地理必修二所涵蓋的內(nèi)容主要為人文地理的基礎(chǔ)知識(shí)，在教學(xué)過程中容易出現(xiàn)講的多練得少的情況，學(xué)生對(duì)知識(shí)理解不透，單憑死記硬背去學(xué)習(xí)。

2.文科班學(xué)生的基礎(chǔ)普遍較差，沒要牢固的地理基礎(chǔ)、良好的地理思維品質(zhì)、地理素養(yǎng)較低。給課堂教學(xué)帶來了較大的阻力。

3.由于地理教師所教班級(jí)較多，導(dǎo)致對(duì)每位學(xué)生的關(guān)注減少。

五、今后的教學(xué)措施

1.降低教學(xué)難度，立足基礎(chǔ)，發(fā)展能力

基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生智力、能力的基礎(chǔ)。所以教師在教學(xué)過程中要切切實(shí)實(shí)讓學(xué)生掌握應(yīng)該學(xué)好的地理概念，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的理解性教學(xué)。以便使學(xué)生形成正確清晰的地理概念、規(guī)范的地理語言。

2．應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生讀圖、分析圖的能力

地理圖表是地理學(xué)的“語言”，是學(xué)好地理必不可少的工具。平時(shí)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)閱讀地圖和圖表能力的培養(yǎng)，要能讀懂各種地理示意圖，明白其含義。

3．加強(qiáng)集體備課

集體備課是一項(xiàng)極其細(xì)致且復(fù)雜的創(chuàng)造性活動(dòng)，它是提高地理課堂教學(xué)效益，提高地理教學(xué)質(zhì)量的一種有效手段。

4．引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

在教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步掌握地理學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成效。

高二級(jí)地理科組 2012年5月10日