第一篇：春節傳統文化習俗和需求分析調查社會實踐報告

中國春節傳統習俗文化的調查研究總結

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

貼窗花和倒貼“福”字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已

不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶

祈年的美好愿望。我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形

成了中國年畫的三大流派，各具特色。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風

土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌

完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或

油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”

詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延

長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是

燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭

炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以

示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地

區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地

拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登

門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來后來的“賀

年片”。

春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢

分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平

平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕

京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后

當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩

分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

春節食俗

在古代的農業社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。

因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中

又以廣東省的臘味最為著名。

蒸年糕

年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。

年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。年糕的口味

因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年

糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油

炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制

作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

團圓夜

真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍

坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八

門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調

有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年

時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。任何先進文化總是與傳統文化一脈相承、血脈相連的。離開傳統就談不上創新與發展，但

弘揚優秀傳統文化并不意味著毫無批判地一并吸收，更不是機械地照搬照抄。時代在前進，實踐在發展，傳統文化只有結合新的時代和實踐加以繼承和發展，才能放射出更加絢麗的光

彩。

當代中國的發展也與封建傳統文化在中國的衰落和近代西方文化在中國的傳播相一致。中國

主要通過兩次革命——二十世紀初葉資產階級革命和二十世紀中葉的共產主義革命，來打破

封建傳統文化的統治。中國在拋棄封建傳統文化的同時，還改革了傳統的社會主義文化，形

成了有中國特色的社會主義，并且這種改革還在繼續，這是一種顯然的不斷打破傳統的行為。

盡管社會的發展是一個不斷打破傳統的過程，但并不是我們不從傳統中繼承和吸取好的東西，那些符合時代精神與社會發展的傳統，我們應當保持并發揚光大。我們對待傳統文化

大致的態度應該是：我們把它看成我們的敵人，但并不是敵人堅持的，我們就反對。

通過該調查發現，當代人對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀念的缺乏而導致的。我希望當代人能加強對我國傳統文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。繼承、發揚我們中國傳統文化的精華部分，使中國走向世界，讓世界重先認識中國，讓民族文化在新時期得到交流、融合。讓中華文化融入世界文化，讓世界文化來詮釋中華文化國傳統文化，是上下五千年不斷傳承、豐富、發展的文化，是一代又一代的中國人和相當多的外國人吸收接納的文化，具有廣泛的群眾性、人民性；是推動社會進步和人類文明的文化，是當之無愧的先進文化。保護中國傳統節日文化遺產刻不容緩。我們大學生要繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，全面把握社會主義道德建設的核心，原則，自覺恪守公民基本道德規范，努力養成良好的道德品質。注重整體利益，國家利益和民族利益，強調對社會，民族，國家的責任意識和奉獻精神。推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。講求謙敬禮讓，強調科克驕防矜。倡導言行一致，強調恪守誠信。追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要。重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。人類道德的發展具有其內在的規律性，是在繼承和弘揚優良道德傳統的基礎上不斷發展和進步的。要以馬克思主義為指導，緊密結合新的實際，繼承和弘揚中華民族的優良道德傳統，推進中國特色社會主義道德建設。

門診收費管理系統需求分析調查總結 設計一個性能良好的數據庫系統，明確應用環境對系統的要求是首要的和基本的。因此，應該把對用戶需求的收集和分析作為數據庫設計的第一步。

需求分析的主要任務是通過詳細調查要處理的對象，包括某個組織、某個部門、某個企業的業務管理等，充分了解原手工或原計算機系統的工作概況及工作流程，明確用戶的各種需求，產生數據流圖和數據字典，然后在此基礎上確定新系統的功能，并產生需求說明書。值得注意的是，新系統必須充分考慮今后可能的擴充和改變，不能僅僅按當前應用需求來設計數據庫。

為了學習如何進行需求分析我們特地進行一次門診收費管理系統需求分析調查。以下是我們的收獲。

需求分析的重點是調查、收集和分析用戶數據管理中的信息需求、處理需求、安全性與完整性要求。信息需求是指用戶需要從數據庫中獲得的信息的內容和性質。由用戶的信息需求可以導出數據需求，即在數據庫中應該存儲哪些數據。處理需求是指用戶要求完成什么處理功能，對某種處理要求的響應時間，處理方式指是聯機處理還是批處理等。明確用戶的處理需求，將有利于后期應用程序模塊的設計。

調查、收集用戶要求的具體做法是：

(1)了解組織機構的情況，調查這個組織由哪些部門組成，各部門的職責是什么，為分析信息流程做準備。

(2)了解各部門的業務活動情況，調查各部門輸入和使用什么數據，如何加工處理這些數據。輸出什么信息，輸出到什么部門，輸出的格式等。在調查活動的同時，要注意對各種資料的收集，如票證、單據、報表、檔案、計劃、合同等，要特別注意了解這些報表之間的關系，各數據項的含義等。

(3)確定新系統的邊界。確定哪些功能由計算機完成或將來準備讓計算機完成，哪些活動由人工完成。由計算機完成的功能就是新系統應該實現的功能。

在調查過程中，根據不同的問題和條件，可采用的調查方法很多，如跟班作業、咨詢業務權威、設計調查問卷、查閱歷史記錄等。但無論采用哪種方法，都必須有用戶的積極參與和配合。強調用戶的參與是數據庫設計的一大特點。

收集用戶需求的過程實質上是數據庫設計者對各類管理活動進行調查研究的過程。設計人員與各類管理人員通過相互交流，逐步取得對系統功能的一致的認識。但是，由于用戶還缺少軟件設計方面的專業知識，而設計人員往往又不熟悉業務知識，要準確地確定需求很困難，特別是某些很難表達和描述的具體處理過程。針對這種情況，設計人員在自身熟悉業務知識的同時，應該幫助用戶了解數據庫設計的基本概念。對于那些因缺少現成的模式、很難設想新的系統、不知應有哪些需求的用戶，還可應用原型化方法來幫助用戶確定他們的需求。就是說，先給用戶一個比較簡單的、易調整的真實系統，讓用戶在熟悉使用它的過程中不斷發現自己的需求，而設計人員則根據用戶的反饋調整原型，反復驗證最終協助用戶發現和確定他們的真實需求。

調查了解用戶的需求后，還需要進一步分析和抽象用戶的需求，使之轉換為后續各設計階段可用的形式。

下面是我們對門診收費系統做的系統需求分析結果

本系統主要任務是實現病人的掛號、看病、交費、取藥的一系列業務流程，以及醫院內部的一系列相關信息維護。總體的來說系統應包括這樣幾個模塊：基本信息維護、門診掛號、門診劃價、醫生處方、報表統計、個人信息維護。

1）基本信息維護：

本模塊主要用于醫院的基本信息表的維護，包括對職工信息，藥品信息，科室信息，檢療項目，參數設置的增添修改以及刪除，職工信息的維護有針對不同職位分為不同的維護界面，目前有醫生，劃價員，掛號員，結算員，管理員，初始密碼都為123，可以進行此操作的員工是管理員身份。涉及的表為職工表，醫生表，劃價員表等。

其中參數設置指的是為了方便掛號員進行掛號對幾個參數進行初始化用的下拉框參數。

2）門診掛號：

這是進入醫院的第一步，包括掛號以及掛號量查詢兩個子功能。掛門診掛號號編號采用系統時間轉化精確到毫秒值，一般不會出現重復，與日期一樣采用默認填充。掛號員針對病人其他信息進行填寫，填寫完畢點擊提交，數據被提交到掛號表。

掛號量查詢是為了方便掛號員查看自己今日的工作情況，只顯示掛過的掛號編號以及總的掛號量。

不支持退號，如果病人以前有過掛號可以直接用。操作此模塊的是掛號員。

3）門診收費：

門診收費即門診劃價，操作員為劃價員，對病人未收費的處方以及檢療項目進行收費。劃價編號與掛號編號一樣采用系統自動生成。需要輸入要劃價的掛號編號。主要提取數據涉及的表有處方劃價明細表，檢療項目劃價明細表。提交數據時提交到劃價表，并修改處方劃價明細表，檢療項目劃價明細表相應的“是否已劃價”屬性。

4）報表統計：

對收費員進行的收費進行核算，可以對多天的進行查詢。包括對一個人和所有人兩種查詢。操作員為結算員。并不涉及對數據庫表的操作。

5）醫生處方：

醫生處方，醫生需要填寫所開處方的對象的掛號編號，然后輸入要開藥品進行查詢，此處查詢采用模糊查詢，一個表顯示藥品再從表中選取要開藥品進入另一個表填寫數量，點提交，數據進入處方劃價明細表。

處方查詢是醫生對自己今日所開處方進行查看。可以顯示具體要藥品信息。

6）個人信息維護：

每一個用戶都可以對自己的姓名，性別，年齡等基本信息進行操作，還包括對密碼的修改。

通過此次調查使我們更加認識到需求分析的重要性，開闊了我們的眼界。也認識到了在需求分析的過程中應該注意什么，怎樣做才能做得更好，為以后我們進入社會工作，停工了寶貴的經驗，專業技術得到了拓展。

第二篇：春節習俗調查（范文）

春節習俗調查報告

調查時間：2017年1月1日 調查人：趙爍宇

調查方式：查資料，詢問長輩 調查目的：了解春節習俗

調查背景：春節是我國傳統節日，也是我國人民最重視的節日。每當春節期間我國各地方人民都會舉行各種活動來慶祝，這些活動有很多是從歷史的長河中遺留下來的，并形成了地方風俗。

調查內容：春節一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮春節。春節的前奏要數小年了。

1．小年

小年是我國漢族傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶，在不同的地方日期不同，在農歷臘月二十三或二十四或二十五。小年是民間祭灶的日子。小年是民間祭灶的日子。據說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。過了二十三，離春節只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。

關東糖

灶神畫

過了小年，便迎來除夕。

2除夕；

除夕又稱大年三十，初夜，歲除。除夕是一年中最后一天了，含有舊歲到次夕而除、明日即另換新歲的意思，一般指農歷二十九或三十。這天，一早起床，男子準備貼對聯，福等。也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，家中女子便開始忙碌起年夜飯來，年夜飯又稱團圓飯，我們年夜飯中一般都有雞，魚，肉，湯圓這四道菜，魚的意思是年年有余，湯圓的意思是團團圓圓。年夜飯是春節家家戶戶最愉快最熱鬧的時候，一桌豐盛的菜，和家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。我的家鄉每家每戶吃年夜飯時會先放掛鞭炮，然后關上門一家人坐一起和和美美吃團圓飯。年夜飯過后，孩子們會得到長輩給的“壓歲錢”又稱守歲錢等。因為是用紅色的袋，故又稱紅包。在大年三十傍晚時分，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，人們才開始享用。

對聯

紅包

年夜飯

湯圓

過完除夕，便迎來了新的一年，接下來的幾天，父母會帶領孩子到親朋好友家祝賀新春。3拜年

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。我的家鄉正月初一早上每家每戶放鞭炮迎接新的一年。初一的早晨我們各家都會準備好果盒，糖果和各種各樣的食品。初二，父母會帶我們到外婆家拜新年，那天一早父母會帶上很多禮物比如煙酒飲料等，去外婆，外婆則準備一桌豐盛的伙食招待我們。接下來的幾天，便到親戚朋友家拜訪，同樣主人家會準備一桌美味佳肴招待客人。

第三篇：春節習俗調查（定稿）

春節習俗調查

忙碌著快樂著

春節來臨，背井離鄉的游子，都紛紛趕回家，盼望與親人團聚。這也是我們中華民族有別于世界其他民族文化心理。這種心理，在我們民俗文化底蘊深處，可說是根深蒂固，流傳甚廣，仿佛是打在每個人身上難以磨滅烙印。這種團圓習俗在國內外中華兒女的心頭都已扎下深深的根脈。

春節是我國最重要的節日。其中，除夕對于春節來說尤為特別，在這一天人們辭舊迎新、吃團圓飯。在古時候就連囚犯都可以回家與家人團聚，可見除夕對中國多么重要。

春節的習俗還有很多，如：貼對聯，逛花市，買新衣。在除夕小孩們都會放煙花炮竹，象征“紅紅火火”，同時，這一天，也是主婦們在廚房最忙碌的一天，因為大多數人們會在除夕夜與家人團聚并吃團圓飯，象征“團團圓圓”。總之家家戶戶其樂融融、張燈結彩，笑聲此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快樂章。年夜飯里，少不了火鍋和魚，火鍋象征“紅紅火火”，象征“年年有余”龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。人們還會給小孩壓歲錢，這也是小孩喜愛春節的原因。

我不僅愛壓歲錢，愛一桌年夜飯，更愛花。它，象征著“花開富貴。”我們家也有一棵桃花。你瞧！它開得多艷呀！看來，我們的家運正旺著呢！這春節呀，我要讓它過得更有滋味！

第四篇：關于春節習俗社會實踐報告

關于春節習俗的社會實踐報告

通過在社區里兩周的社會調查和走訪，我對于昆山春節習俗有了很大的了解，春節民俗充分體現出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，它不僅是前人為后人留下的豐富的文化遺產，春節民俗更是文化遺產的精華部分。而每個地區、每個城市都具有自己獨特的春節習俗，昆山作為擁有中華古鎮并隨著時代不斷發展的城市，自然擁有許多自古流傳的習俗和新的習俗。

自古就有“臘月二十四，撣塵掃房子”的說法，民間的說法是因為“塵”與“陳”諧音，所以新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。在昆山也不例外，每逢春節來臨這里的家家戶戶都要進行大掃除，把家里各個角落都要打掃干凈。但從大年初一開始，一般人家都是不掃地的，即使掃了地，家里的生活垃圾包括臟水是無論如何不能倒到外面去的，那會倒掉“財氣”，必須聚集起來，過了大年初三再倒出去，有的甚至要過了正月半，這個習俗一直延續到今天。農歷正月初一，我們稱做“大年初一”。按照傳統這天是新一年的開始，古時稱之為“元日”。元日的早晨叫做“元旦”，乃是“歲之朝、月之朝、日之朝”，一年、一月、一天的早晨結合在一起，這一天可真是非同尋常。既然是一年的開始，也應該是萬象更新的開始，這一天，昆山人有很多“老規矩”，除了不能掃地，大年初一也是不能動用刀剪的，認為動了刀剪會帶來“血光之災”。還有大年初一不吉利的話是絕對不能說的。而我媽媽則告訴我初一不能懶床，真不知道是真的習俗，還是媽媽不想讓我懶床誆我的。這一天小輩要給長輩拜年，長輩要給小輩紅包，稱之為“壓歲錢”。

貼春聯，春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。雖然春聯并不是昆山的習俗，但為了增加喜慶氣氛，寄托對新的一年的美好向往，大多數人家還是會貼上喜慶的春聯和門神像，還有 “福”字，“福”字一定要倒過來貼。為什么要倒過來貼？因為“倒”和“到”同音，“福倒福倒”，就是說福氣“到”了。

“大年夜”是大年初一前一天，昆山習俗要“守歲”。“守歲”也有規矩，比如家家戶戶要將蠶豆、黃豆等等放在鍋里炒，炒得畢咧剝落響，這叫“炒雜腳”，又叫“炒發祿”，意味著新的一年要“發”了，這當然是一種良好的愿望。如今雖然過年越來越簡單，但“守歲”是大多數家庭都會進行的。一過大年夜的半夜子時，要做的第一件事情就是放爆竹，因為爆竹有“辟邪驅鬼”的功能。后來時間越來越提前，提前到了子夜零點。雖然春節聯歡晚會一直被吐槽，但我們家還是基本每年都看，零點一到，外面的鞭炮聲是根本不斷，小鞭炮更是噼里啪啦響個不停，最起碼要持續半個小時，晚會也是看不成了，更別說想睡著了，不想守歲也難。農歷正月初五是財神的生日，昆山民間特別是做生意人有“接路頭”（財神又叫路頭神）的習俗。蔡云《吳歈》詩中寫道：“五日財源五日求，一年心愿一時酬。提 防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭”。就是說初四半夜就要“搶路頭”了，從“接”到“搶”一字之差，“以爭先為利市”，便體現出這急不可耐的心情。所以初四的下半夜起爆竹聲便不絕于耳，震耳欲聾。接來“路頭”，商家要將他供起來，供桌上除了香燭供品之外，梁上還要有一根長線吊一條鮮龍活跳的鯉魚，因 為“鯉”諧音“利”，故美其名曰“元寶魚”。祭拜完畢就將鯉魚放生到河浜里去。因鯉魚放入水中時會跳躍，所以叫做“跳龍門”，視為吉祥之兆。

當然春節作為喜慶的節日當然少不了吃，年前家家戶戶都會置辦年貨，過年期間更有許多就有昆山習俗的特色小菜。如“小雪腌菜，大雪腌肉”是老昆山的傳統習俗，雖然現在自己腌咸菜吃的人越來越少，傳統工藝腌制的雪里蕻已成為兒時的回憶。但是，現在的一些老昆山人喜歡自己準備一個腌菜壇子，腌上一壇咸菜，能吃好長時間。腌臘肉是每年必做的一項工作，雖然現在能買到現成的，但在昆山一些地方，人們還是喜歡自己買來雞鴨魚肉，用鹽、醬油各種材料自家腌制。每當看看窗外掛起來的一串串紅白相間的臘肉，就知道快過年啦。與蘇北地區不同的是，昆山腌臘肉喜歡曬干，我外公外婆是鹽城人，看到原來他們喜歡把臘肉腌好放壇子里然后到時候直接拿出來燒才發現各個地方腌臘肉的方法不同。灌香腸和腌臘肉在同一時間段進行。自己手工灌香腸相當費工夫，所以，為了省事，大家都會自己買肉，然后付一點加工費，到專門店里或菜場上加工，自己回家晾干。過年的時候蒸熟直接切片或是炒青菜，一道香噴噴的美味就成了。每年媽媽都會去灌香腸，然后分給各家親戚，也讓新年更加熱鬧。昆山人在大年初四夜，幾乎家家都要蒸糕做團子。糕蒸好后，要在潔白的糕面上用品紅印上吉祥的圖案。小時候最喜歡就是在團子和糕點上印紅色的圖樣。還有許多特色小菜，再舉例下去便要停不下來了。

春節在中國是個非常古老的節日，也是在一年的節日中最重要的一個節日，在這個節日里也有許多的風俗。而在我們的祖國中國地域廣闊，所以春節也會因地域的不同在春節習俗上有著南北的一些差異。每個城市都擁有著自己獨特的風俗，這一次的調查也讓我對春節習俗的由來和演變也有了更新一步的了解，讓我對自己的家鄉的春節有了更深一步的了解！

第五篇：2015培訓需求調查分析報告

2015培訓需求調查分析報告

第一章 培訓需求調查概況 1.1調查問卷及調查對象 1.2調查問卷結構與內容 1.3調查問卷的發放與回收

第二章 培訓認知、培訓需求調查及分析 2.1培訓認知調查及分析 2.2培訓需求調查及分析 2.3培訓的意見及建議 第三章 2015培訓計劃 3.1 2015培訓待改善事項 3.2 2015培訓總計劃

工 作 介 紹

為了對現有培訓工作進行較為全面的評估，發現現有培訓工作中存在的問題，了解員工培訓需求，對后續培訓工作的開展提供方向性指導，幫助員工提高綜合素質，更好的體現個人價值，為公司各中心、部門經營指標的達成提供針對性培訓支持。2015年3月底，行政人事部在公司范圍內進行了2015培訓需求調查。該培訓需求調查主要通過《培訓需求調查表》問卷調查方式進行。現將相關培訓調查結果分析報告匯報如下：

第一章 培訓需求調查概況

1.1 調查問卷及調查對象

（1）為了有效的提高調查的針對性，本次《培訓需求調查表》從多方向設置調查問題（共計 題）；

（2）公司員工中不同年齡階段、教育背景人員均有參與本次調查，經過數據整理分析，基本能反應客觀事實和大部分同事對培訓工作的評價和期望。（如下圖所示）

1.2調查問卷結構與內容

調查問卷結構分為三個部分，第一部分為培訓認知度，在于了解調查對象的培訓意愿；第二部分為培訓組織和安排；第三部分為培訓需求信息，該部分為本次調查的重點。

1.3調查問卷的發放與回收

針對在職員工，行政人事部共發放調查問卷X份，回收X份，回收率X%，基本能代表大部分同事的需求及建議。

第二章 培訓認知、培訓需求調查及分析 2.1培訓認知調查及分析

問卷調查中針對培訓認知度調查共設置了8個調查現，具體調查結果分析如下：

2.1.1對培訓的重視度

培訓現狀調查第一小項是關于公司對于培訓工作重視度的傾向選擇，如上左圖顯示：51.43%的被調查者選擇“非常重視”、20%的被調查者認為“比較重視”，說明絕大多數員工對公司管理層對于培訓工作的重視度是持肯定態度的。2015年公司依舊會加強培訓工作的重視度，強化培訓工作的開展，將員工素質的提升繼續作為人力資源工作的一項重點工作開展。2.1.2參加培訓意愿

培訓現狀調查第二小項是關于培訓意愿傾向選擇，如上右圖顯示：40%的被調查者認為培訓工作對自身“有較大幫助，樂意參加”、34.29%的被調查者認為“非常有幫助，希望多組織各種培訓”，另有22.86%的被調查者“會去聽聽”，因此，綜合來看，幾乎所有員工都愿意參加培訓，并對培訓工作對自身的提升是持肯定態度的，說明公司有積極參加培訓的良好氛圍。

2.1.3培訓需求的迫切度

培訓現狀調查第三小項是關于對公司培訓的需求迫切程度的選擇，如上左圖顯示：68.57%的被調查者選擇了“非常迫切”或“比較迫切”，說明我們大多數員工已經認識到培訓的重要性，實際工作中產生了強烈的提高自己的意愿與想法；另外，剩余的28.57%的被調查者全部選擇了“有一些培訓需求，但不是那么迫切”，說明公司“學習”的企業文化在企業內廣泛深入人心，我們的企業已經營造起“全員學習”的發展氛圍。

2.1.4培訓理念

培訓現狀調查第四小項是關于對公司培訓理念的選擇，如上右圖顯示： 79.55%的意向選擇了“培訓很重要，公司逐步發展壯大，應該逐步發展和完善培訓體系，幫助員工成長，吸引和留住人才”，說明大多數員工完全理解培訓管理的重要性與意義,對公司提供的培訓有強烈的向往；并且這部分人中大多數選擇了“主要依靠公司內部的培訓力量就夠了，讓經驗豐富的員工或經理來擔任講師，他們熟悉公司的情況”，這說明很多同事更認可內訓的形式與優勢，希望從實際工作出發，汲取汲取能量；當然，也有11%的意向選擇了“以業務特點而言，外部講師不了解公司的經營狀況與業務特點，所以聘請外部講師培訓也沒有什么效果”，從另一個側面輔助反映被調查者對公司內訓這種形式的認可。

2.1.5培訓數量

培訓現狀調查第五小項是對公司培訓數量的調查，如上左圖所示：45.71%的被調查者選擇了“還可以”，說明我們組織了一定場次的培訓；42.86%的被調查者選擇了“不夠”，說明我們過往組織的培訓不能滿足員工的需求。因此，在2015年開展培訓工作時，首先要在“量”上有一定提升，已滿足當前員工對培訓的需求。

2.1.6充分度

培訓現狀調查第六小項是對公司關于產品知識、行業和市場信息、崗位工作技能的培訓和學習、分享的充分度的調查，如上右圖所示：37.14%的被調查者選擇了“還可以”，37.14%的被調查者選擇了“不夠充分、基本沒有分享”，說明我們過往內部關于產品知識、行業市場信息、崗位工作技能方面的培訓工作并未有效的幫助到受訓者對產品、行業、崗位充分的了解，會影響到員工的工作業績，因而影響到公司整體業績的達成。

2.1.7學習狀態

培訓現狀調查第七小項是關于目前的學習狀況的選擇，如上左圖顯示： 37.14%的被調查者選擇了“偶爾會主動學習，但沒有計劃性，不能堅持”，說明部分同事有一定的學習進步的欲望，但在個人職業生涯發展規劃方面不夠明確，不夠系統，也不夠堅定；20%的被調查者選擇了“經常主動學習，有計劃的持續進行”，說明公司內有很多員工充分理解學習與工作能力提升之間的必然聯系，反映了這些群體對個人的發展與提高，以及對新知識的強烈欲望；14.29%的被調查者選擇了“有學習的念頭或打算，但沒時間”，說明公司內有很多同事有汲取新知識、新技能的愿望，但可能基于工作安排的原因，尚無法合理安排學習；28.57%的被調查者選擇了“有工作需要的時候才會針對需要學習”，說明公司內還是存在很多同事學習被動。

2.1.8接受培訓的次數

培訓現狀調查第八小項是關于員工參加培訓次數的調查，如上右圖顯示：57.14%的被調查者選擇“0次”，說明我們絕大多數員工并未能參加公司組織的培訓，未能失去了通過培訓進行自我提升的機會。22.86%的被調查者選擇“3次”，說明我們一部分員工能主動、積極配合培訓工作的開展，學習新知識、新技能提升自身能力。

2.2.培訓需求調查及分析

問卷調查中針對培訓認知度調查共設置了11個調查現，具體調查結果分析如下：

3.1.1樂于接受的學習方式有：[可多選] 2.2.1接受的學習方式

培訓需求調查第一小項是關于接受的學習方式的選擇，如上左圖顯示：各項意愿選擇比較均衡，19.61%的被調查者選擇“安排受訓人員到外部培訓機構接受系統訓練”項、18.63%的意向選擇了“拓展訓練”項，反映出部分員工希望從公司外部得到新知識、新思想；18.63%的被調查者選擇了“由公司內部有經驗的人員進行講授”項，從側面說明了大家對以往內部培訓師開展的培訓表示肯定；17.65%的被調查者選擇了“部門內部組織經驗交流與分享討論”，說明該方式也是提高實際工作能力的一種有效方式。

2.2.2教學方式

培訓需求調查第二小項是關于教學方式的選擇，如上右圖所示：35.42%的被調查者選擇了“案例分析”項，說明大家更希望通過真實案例進行分析，從而獲取“經驗”。15.63%的被調查者分別選擇了“模擬及角色扮演”、“研討會”項，說明大家希望通過理論的探討聯系實際有效提升自我。13.54%的被調查者分別選擇了“課堂講授”、“游戲競賽”，這提示我們在安排培訓時可選擇多樣化培訓方式。

2.2.3您認為以下哪個因素對公司培訓工作開展效果影響最大？ 培訓需求調查第三小項是關于對公司培訓工作開展效果影響因素的選擇，如上左圖顯示： 29%的意向選擇了“培訓內容的實用性”，說明非常多員工培訓內容的設計等方面提出要求；21%的意向選擇了“培訓方式與手法”，說明部分員工認為講師的培訓手法也很重要； 17%的意向選擇了“員工的培訓參與意識”，說明很多員工意識到能否在培訓中得到提高在很大程度上取決于受訓者自身的投入程度，也客觀上向培訓管理者與廣大培訓師提出關注培訓需求，調動培訓參與度的要求。

2.2.4 培訓工作最需改善的地方

培訓需求調查第四項是關于員工對于培訓工作需要改善的地方的選擇，如右圖所示：30%的被調查者認為“培訓內容實用程度有待改進”，說明過往組織的培訓內容脫離實際，實用度有限，不能將培訓學習成果運用到實際工作中，轉變為績效的提升。17.2%的被調查者認為“培訓應少而精”，說明當前培訓工作有 “為了培訓而培訓”之嫌，不能體現出培訓的真實價值。13.98%的被調查者認為“培訓形式應多樣化”，說明在培訓形式上應有所創新、豐富化。

2.2.5講師類型

培訓需求調查第五項是關于員工對于講師類型的選擇，如上左圖所示：38.33%的被調查者選擇“實戰派知名企業專家，有標桿企業經驗”的項，說明絕大多數員希望授課講師是富有實戰性的企業家，能提供豐富的實戰經驗；20%的被調查者選擇“本職位優秀員工，對公司業務很了解”，說明員工對本公司員工的專業度較為信任。

2.2.6教課風格

培訓需求調查第六項是關于員工對于教課風格的選擇，如右圖所示：54.55%的被調查者選擇了“實戰性強，豐富的案例輔助”項，說明絕大多數員希望講師授課時富有實戰性，并能結合案例；18.18%的被調查者選擇了“語言風趣幽默，氣氛活躍”的項，說明很多員工希望講師授課不要只是單調枯燥的宣講，表現形式能風趣幽默一點較好。

2.2.7擔任內部講師的意愿

培訓需求調查第七項是關于員工擔任內部講師意愿的調查，如上左圖所示：45.71%的被調查者選擇“樂意，但是沒有經驗，希望公司能提供關于講授技巧方面的培訓”項，說明絕大多數員工是愿意積極擔任內部講師，分享自己本專業內的相關經驗的，只是沒有講授經驗，說明公司員工有較好的“分享”精神；25.71%的被調查者選擇了“非常樂意，既可以鍛煉自己，又可以分享知識，何樂而不為”項，說明內部講師人員較多，可豐富培訓課程，將更多的專業性的經驗進行分享。綜上所述，急需加強內部講師隊伍的建設與培養工作。

2.2.8課時時間

培訓需求調查第八項是對培訓課時時間安排的調查，如上右圖所示：48.65%的被調查者選擇“2-3小時”項，說明大家不希望課時過長，不利于培訓知識的“消化”；29.73%的被調查者選擇“無所謂，看課程需要來定”項，說明部分員工對個人能力的提升有強烈的意愿。

2.2.9培訓時間

培訓需求調查第九項是對課程時間安排的調查，如上左圖顯示：80%的被調查者選擇“上班期間，如周五下午2-3小時”，為了保障培訓的效果和積極性，應該把培訓盡可能安排在工作時間進行，另每月徒步活動也是周五下午進行，因此將培訓時間安排在此時能減少對工作的影響。總體來說這代表了絕大多數同事的看法，所以此后的培訓計劃設計時應盡可能的考慮培訓應安排在“周五下午2-3小時”的意見。

2.2.10培訓頻率

培訓需求調查第十項是對培訓頻率的調查，如上右圖所示：45.71%的被調查者認為“每月一次”，部分員工或者由于工作緊張、任務重，或者由于對培訓與個人能力提升之間的重要關系不夠了解，對公司組織的培訓的參與度有限；22.86%的被調查者認為“半月一次”，說明部分員工對個人能力的提升有強烈的意愿。

2.2.11培訓地點

培訓需求調查第十一項是對培訓地點的調查，如上圖所示：48.65%的被調查者選擇了培訓工作在“公司培訓教室會議室”進行即可，避免外出培訓來回奔波，再者公司辦公環境較好，足以滿足當前培訓對于培訓環境的需求，可以節約部分培訓經費。

第三章

2015培訓規劃

3.1 培訓待改善事項

通過本次對本次調查結果的分析及綜合當前公司培訓工作開展的情況，現總結當前培訓待改善事項如下： 3.1.1培訓體系有待完善

當前需要完善培訓體系，建立相對應的管理制度，做到有據可依，工作的開展需指導性的方向。3.1.1培訓資源的開發

當前公司內部培訓師主要依靠各部門、項目總監擔當，他們個人綜合素質較高，專業水平較高，但由于其自身承擔著非常繁重的工作量，因此無暇顧及培訓資源（培訓課程及課件）的開發，影響到培訓工作的有序開展。因此，為了逐漸改變當前培訓過度依賴高層管理者的現狀，行政人事部需完善內部培訓講師服務，建立儲備培訓師梯隊，擴大講師團隊的選拔范圍，高層管理者幫助中層及基層崗位中專業能力較強者提升自身專業水平，從而將他們轉變為內部講師的主干力量，初步建立內部培訓師梯隊。3.1.2 培訓形式較為單一

目前培訓工作更多是通過內部講師的講授進行，但此形式較為單一，應借助互聯網，在當前無法開發e-learning平臺的情況下可借助外部較為成熟的e-learning平臺，供員工閑暇之時學習提升；借助外部培訓力量，開展校企合作，提升員工綜合素質。