第一篇：專家闡述和諧社會理論提出背景

文章標題：專家闡述和諧社會理論提出背景

今年2月19日，中共中央總書記胡錦濤在中共中央黨校，正式向外界全面闡述了“構建建設社會主義和諧社會”的系統理論。香港大公報就此刊登了對中央黨校科學社會主義教研部主任嚴書翰的采訪文章，對這一理論提出的背景進行了闡述。

2005年春節剛剛過去，中國最精英的一批高級干部便云集在中央黨校，包括近200名中央和地方大員──位于各權力機構的省委書記、省長、部長，在此參加一年一度的省部級高級研討班。今年的研討專題為：省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力。

春節后辦班成慣例

中共中央黨校科學社會主義教研部主任嚴書翰教授參加了這次研討班的具體工作，嚴書翰教授告訴大公報記者，自本世紀始，中共中央在春節后至“兩會”前召集省部級“一把手”就中共最新理論主張在中央提前進行研討已成慣例，例如，2002年，就“三個代表”重要思想進行研討；2003年就“十六大”精神統一認識；2004年則是研討“樹立和落實科學發展觀”。

自1989年以來，中央黨校校長先后由中央政治局常委級的喬石、胡錦濤、曾慶紅擔任，其中胡錦濤任校長近十年。中共“十六大”后，曾慶紅接替胡錦濤出任中央黨校校長，中央黨校在中共的理論建設中起著愈來愈重要的作用。今年2月19日，胡錦濤亦是在中央黨校，正式向外界闡述“構建建設社會主義和諧社會”的系統理論，并首先在中共高干中統一認識，進而再推進至全黨。

“一把手”統一思想

作為中央黨校科學社會主義教研部主任，嚴書翰參加了此次省部級高級研討班的全過程，并對與會高級干部討論之熱烈，思想之共鳴感受尤深。

他透露說，在七天的研討中，除胡錦濤在開幕式上對和諧社會理論作系統闡述用了半天時間之外，閉幕式由曾慶紅作總結用了半天，還用了一天半時間由五位部長作專題報告，其余四天半都交給與會者討論，在四天半的討論中，這些書記、省長、部長們分別聯系所在地區及所分管的領域理解、發揮胡錦濤的報告，亦表示中央提出建設和諧社會理論及時適時，在二十余年的改革開放及經濟高速發展之后，建設和諧社會及以科學發展觀為指導不僅是中國未來社會之必須，亦是現階段社會發展不得不面對的新課題。

近200位高官云集，五位中央常委與會，多數中央政治局委員到場，其規模儼然是中央委員會的一次全體會議，而且這些中央地區級大員不得請假，閉門讀書，難得有如此環境研究理論，提高理論，在中央最高學府中做七天學生。

縝密思考提出理念

文章說，曾慶紅對此次研討班寄予的厚望，評價很高，他用“提高認識，統一思想，開闊視野，增長知識，理清思路，謀劃和諧”二十四個字作為開班宗旨。

以嚴書翰教授的理解，中央在中國已進入總體小康這一特定時刻提出和諧社會理念，決不是哪個人拍拍腦袋就想出來的，也決不僅僅是一個口號，是深思熟慮后提出的重大歷史任務。

嚴書翰說，新一屆中央頭腦很清醒，考慮很清楚，盡管中國以2000年達到總體小康成為劃時代的界碑，但是從世界各國的經驗看，一個國家國民生產總值達到1000至3000美元階段往往是這個國家是繼續發展還是發生夭折的關鍵階段，遠則拉美，近則亞洲“四小龍”的經濟社會發展都沒能繞過此階段。當然，包括香港和臺灣省在內的“四小龍”成功地越過了這個階段。

胡錦濤2月19在黨校的講話中，再次提到了目前社會“發展的黃金期”和“矛盾的凸顯期”。

分配不公矛盾復雜

所謂發展的黃金期，就是任何一個國家進入這一時期都會有大的發展和大的舉措，例如中國從新世紀開始實施的西部大開發、修建青藏鐵路和南水北調等。

所謂矛盾凸顯期，就是由于經濟社會發展引起的矛盾比較集中的時期。首先，人民內部利益矛盾錯綜復雜，從中折射出國家社會生活的深刻變化。

其次，人民內部各階層的分配差距拉大。盡管徹底否定了階級斗爭，現在國內不存在階級對抗，但工農等各階層之間存在著分配不公的問題。工人中還存在著低收入、下崗、失業；農民內部也有變化，有的成為企業家，有的成為農民工，有的成為失地或無地農民；公務員內部也有利益矛盾，“陽光工資制度”出發點是好的，將公務員的收入放在陽光下，但目前只有沿海幾個省實行，中央和國家機關無法實行。各個階層之間利益發生了變化，雖然對抗不存在，但差別和矛盾肯定存在。

下層百姓須得實惠

嚴書翰說，如上兩個特點決定了兩種可能性：一是執政黨和政府采取妥當政策，就可以帶領人民平穩度過這一關鍵期；二是如果執政黨和政府頭腦發熱，政策失誤，則會激化矛盾，不但會造成社會動蕩，而且還會阻礙經濟與社會發展。亞洲四小龍是比較成功的案例，發展中國家的“拉

第二篇：專家闡述和諧社會理論提出背景

今年2月19日，中共中央總書記胡錦濤在中共中央黨校，正式向外界全面闡述了“構建建設社會主義和諧社會”的系統理論。香港大公報就此刊登了對中央黨校科學社會主義教研部主任嚴書翰的采訪文章，對這一理論提出的背景進行了闡述。～年春節剛剛過去，中國最精英的一批高級干部便云集在中央黨校，包括近200名中央和地方大員──位于各權力機構的省委書記、省長、部長，在此參加一年一度的省部級高級研討班。今年的研討專題為：省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力。春節后辦班成慣例中共中央黨校科學社會主義教研部主任嚴書翰教授參加了這次研討班的具體工作，嚴書翰教授告訴大公報記者，自本世紀始，中共中央在春節后至“～”前召集省部級“一把手”就中共最新理論主張在中央提前進行研討已成慣例，例如，2002年，就“三個代表”重要思想進行研討；～年就“十六大”精神統一認識；～年則是研討“樹立和落實科學發展觀”。自1989年以來，中央黨校校長先后由中央政治局常委級的～、胡錦濤、曾慶紅擔任，其中胡錦濤任校長近十年。中共“十六大”后，曾慶紅接替胡錦濤出任中央黨校校長，中央黨校在中共的理論建設中起著愈來愈重要的作用。今年2月19日，胡錦濤亦是在中央黨校，正式向外界闡述“構建建設社會主義和諧社會”的系統理論，并首先在中共～中統一認識，進而再推進至全黨。“一把手”統一思想作為中央黨校科學社會主義教研部主任，嚴書翰參加了此次省部級高級研討班的全過程，并對與會高級干部討論之熱烈，思想之共鳴感受尤深。他透露說，在七天的研討中，除胡錦濤在開幕式上對和諧社會理論作系統闡述用了半天時間之外，閉幕式由曾慶紅作總結用了半天，還用了一天半時間由五位部長作專題報告，其余四天半都交給與會者討論，在四天半的討論中，這些書記、省長、部長們分別聯系所在地區及所分管的領域理解、發揮胡錦濤的報告，亦表示中央提出建設和諧社會理論及時適時，在二十余年的改革開放及經濟高速發展之后，建設和諧社會及以科學發展觀為指導不僅是中國未來社會之必須，亦是現階段社會發展不得不面對的新課題。近200位～云集，五位中央常委與會，多數中央政治局委員到場，其規模儼然是中央委員會的一次全體會議，而且這些中央地區級大員不得請假，閉門讀書，難得有如此環境研究理論，提高理論，在中央最高學府中做七天學生。縝密思考提出理念文章說，曾慶紅對此次研討班寄予的厚望，評價很高，他用“提高認識，統一思想，開闊視野，增長知識，理清思路，謀劃和諧”二十四個字作為開班宗旨。以嚴書翰教授的理解，中央在中國已進入總體小康這一特定時刻提出和諧社會理念，決不是哪個人拍拍腦袋就想出來的，也決不僅僅是一個口號，是深思熟慮后提出的重大歷史任務。嚴書翰說，新一屆中央頭腦很清醒，考慮很清楚，盡管中國以2000年達到總體小康成為劃時代的界碑，但是從世界各國的經驗看，一個國家國民生產總值達到1000至3000美元階段往往是這個國家是繼續發展還是發生夭折的關鍵階段，遠則拉美，近則亞洲“四小龍”的經濟社會發展都沒能繞過此階段。當然，包括香港和臺灣省在內的“四小龍”成功地越過了這個階段。胡錦濤2月19在黨校的講話中，再次提到了目前社會“發展的黃金期”和“矛盾的凸顯期”。分配不公矛盾復雜所謂發展的黃金期，就是任何一個國家進入這一時期都會有大的發展和大的舉措，例如中國從新世紀開始實施的西部大開發、修建青藏鐵路和南水北調等。所謂矛盾凸顯期，就是由于經濟社會發展引起的矛盾比較集中的時期。首先，人民內部利益矛盾錯綜復雜，從中折射出國家社會生活的深刻變化。其次，人民內部各階層的分配差距拉大。盡管徹底否定了階級斗爭，現在國內不存在階級對抗，但工農等各階層之間存在著分配不公的問題。工人中還存在著低收入、下崗、失業；農民內部也有變化，有的成為企業家，有的成為農民工，有的成為失地或無地農民；公務員內部也有利益矛盾，“陽光工資制度”出發點是好的，將公務員的收入放在陽光下，但目前只有沿海幾個省實行，中央和國家機關無法實行。各個階層之間利益發生了變化，雖然對抗不存在，但差別和矛盾肯定存在。下層百姓須得實惠嚴書翰說，如上兩個特點決定了兩種可能性：一是執政黨和政府采取妥當政策，就可以帶領人民平穩度過這一關鍵期；二是如果執政黨和政府頭腦發熱，政策失誤，則會激化矛盾，不但會造成社會動蕩，而且還會阻礙經濟與社會發展。亞洲四小龍是比較成功的案例，發展中國家的“拉美現象”則是不成功的案例，例如墨西哥革命制度黨的下臺很能說明問題，該國GDp很高，但下層百姓未得到實惠。嚴書翰說，上述歷史教訓可以認為是中央提出構建社會主義和諧社會的背景之一。他說，中共不可能生活在真空中，其執政基礎亦會受到因經濟社會發展過程出現的矛盾的挑戰，而構建和諧社會理論的提出將有助于執政基礎的鞏固。嚴書翰表示，“和諧社會”理念的提出，將為未來中共執政帶來一系列新挑戰和新變化。以往的相關法律、法規、政策及那些有悖于“社會和諧”的思維和做法都要予以調整，予以更新，從這個意義上說，建設社會主義和諧社會也需要一個長期的過程。

第三篇：專家闡述和諧社會理論提出背景

專家闡述和諧社會理論提出背景

今年2月19日，中共中央總書記胡錦濤在中共中央黨校，正式向外界全面闡述了“構建建設社會主義和諧社會”的系統理論。香港大公報就此刊登了對中央黨校科學社會主義教研部主任嚴書翰的采訪文章，對這一理論提出的背景進行了闡述。XX年春節剛剛過去，中國最精英的一批高級干部便云集在中央黨校，包括近200名中央和地方大員──位于各權力機構的省委書記、省長、部長，在此參加一年一度的省部級高級研討班。今年的研討專題為：省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力。

春節后辦班成慣例

中共中央黨校科學社會主義教研部主任嚴書翰教授參加了這次研討班的具體工作，嚴書翰教授告訴大公報記者，自本世紀始，中共中央在春節后至“兩會”前召集省部級“一把手”就中共最新理論主張在中央提前進行研討已成慣例，例如，XX年，就“三個代表”重要思想進行研討；XX年就“十六大”精神統一認識；XX年則是研討“樹立和落實科學發展觀”。自1989年以來，中央黨校校長先后由中央政治局常委級的喬石、胡錦濤、曾慶紅擔任，其中胡錦濤任校長近十年。中共“十六大”后，曾慶紅接替胡錦濤出任中央黨校校長，中央黨校在中共的理論建設中起著愈來愈重要的作用。今年2月19日，胡錦濤亦是在中央黨校，正式向外界闡述“構建建設社會主義和諧社會”的系統理論，并首先在中共高干中統一認識，進而再推進至全黨。

“一把手”統一思想

作為中央黨校科學社會主義教研部主任，嚴書翰參加了此次省部級高級研討班的全過程，并對與會高級干部討論之熱烈，思想之共鳴感受尤深。他透露說，在七天的研討中，除胡錦濤在開幕式上對和諧社會理論作系統闡述用了半天時間之外，閉幕式由曾慶紅作總結用了半天，還用了一天半時間由五位部長作專題報告，其余四天半都交給與會者討論，在四天半的討論中，這些書記、省長、部長們分別聯系所在地區及所分管的領域理解、發揮胡錦濤的報告，亦表示中央提出建設和諧社會理論及時適時，在二十余年的改革開放及經濟高速發展之后，建設和諧社會及以科學發展觀為指導不僅是中國未來社會之必須，亦是現階段社會發展不得不面對的新課題。近200位高官云集，五位中央常委與會，多數中央政治局委員到場，其規模儼然是中央委員會的一次全體會議，而且這些中央地區級大員不得請假，閉門讀書，難得有如此環境研究理論，提高理論，在中央最高學府中做七天學生。

縝密思考提出理念

文章說，曾慶紅對此次研討班寄予的厚望，評價很高，他用“提高認識，統一思想，開闊視野，增長知識，理清思路，謀劃和諧”二十四個字作為開班宗旨。以嚴書翰教授的理解，中央在中國已進入總體小康這一特定時刻提出和諧社會理念，決不是哪個人拍拍腦袋就想出來的，也決不僅僅是一個口號，是深思熟慮后提出的重大歷史任務。嚴書翰說，新一屆中央頭腦很清醒，考慮很清楚，盡管中國以XX年達到總體小康成為劃時代的界碑，但是從世界各國的經驗看，一個國家國民生產總值達到1000至3000美元階段往往是這個國家是繼續發展還是發生夭折的關鍵階段，遠則拉美，近則亞洲“四小龍”的經濟社會發展都沒能繞過此階段。當然，包括香港和臺灣省在內的“四小龍”成功地越過了這個階段。胡錦濤2月19在黨校的講話中，再次提到了目前社會“發展的黃金期”和“矛盾的凸顯期”。

分配不公矛盾復雜

所謂發展的黃金期，就是任何一個國家進入這一時期都會有大的發展和大的舉措，例如中國從新世紀開始實施的西部大開發、修建青藏鐵路和南水北調等。所謂矛盾凸顯期，就是由于經濟社會發展引起的矛盾比較集中的時期。首先，人民內部利益矛盾錯綜復雜，從中折射出國家社會生活的深刻變化。其次，人民內部各階層的分配差距拉大。盡管徹底否定了階級斗爭，現在國內不存在階級對抗，但工農等各階層之間存在著分配不公的問題。工人中還存在著低收入、下崗、失業；農民內部也有變化，有的成為企業家，有的成為農民工，有的成為失地或無地農民；公務員內部也有利益矛盾，“陽光工資制度”出發點是好的，將公務員的收入放在陽光下，但目前只有沿海幾個省實行，中央和國家機關無法實行。各個階層之間利益發生了變化，雖然對抗不存在，但差別和矛盾肯定存在。

下層百姓須得實惠

嚴書翰說，如上兩個特點決定了兩種可能性：一是執政黨和政府采取妥當政策，就可以帶領人民平穩度過這一關鍵期；二是如果執政黨和政府頭腦發熱，政策失誤，則會激化矛盾，不但會造成社會動蕩，而且還會阻礙經濟與社會發展。亞洲四小龍是比較成功的案例，發展中國家的“拉美現象”則是不成功的案例，例如墨西哥革命制度黨的下臺很能說明問題，該國GDP很高，但下層百姓未得到實惠。嚴書翰說，上述歷史教訓可以認為是中央提出構建社會主義和諧社會的背景之一。他說，中共不可能生活在真空中，其執政基礎亦會受到因經濟社會發展過程出現的矛盾的挑戰，而構建和諧社會理論的提出將有助于執政基礎的鞏固。嚴書翰表示，“和諧社會”理念的提出，將為未來中共執政帶來一系列新挑戰和新變化。以往的相關法律、法規、政策及那些有悖于“社會和諧”的思維和做法都要予以調整，予以更新，從這個意義上說，建設社會主義和諧社會也需要一個長期的過程。

第四篇：社會主義和諧社會理論提出的現實依據

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》 課程學習參考

問:社會主義和諧社會理論提出的現實依據。

答：黨的十六大以來，黨中央反復強調要把社會主義和諧社會建設作為全面建設小康社會和中國未來發展的重要任務，其現實依據在于：

第一，這是我們抓住和用好重要戰略機遇、實現全面建設小康社會宏偉目標的必然要求。

第二，這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環境的各種挑戰和風險的必然要求。

第一，這是鞏固黨執政地位的社會基礎、實現黨執政歷史

任務的必然要求。

（具體參見課本P274）

第五篇：和諧社會的提出

●什么樣的社會才是和諧社會

社會有廣義和狹義之分。與國家相對應的是狹義的社會，指的是與政治活動、經濟活動相區別的，以人的生活為中心的廣泛領域。我們黨提出的和諧社會中的“社會”，是指狹義的社會。這一點學者們的看法是基本一致的。

對和諧社會的理解，主要有四種不同的觀點：

觀點一：“和諧社會”就是說社會系統中的各個部分、各種要素處于一種相互協調的狀態。

觀點二：和諧社會就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，用社會學的術語來表達就是良性運行和協調發展的社會。這種觀點是從社會學的視角提出來的。

觀點三：和諧社會是一種有層次的和諧，其核心層是人與人之間關系的和諧，即人與人的和睦相處。其保證層是社會的政治、經濟和文化協調發展。

觀點四：和諧社會這一概念有廣義和狹義之分。廣義上的和諧社會主要是指，社會同一切與自身相關的事情保持著一種協調的狀態，包括社會與自然環境、經濟、政治、文化之間的協調，等等。實際上，廣義上的和諧社會幾乎就是科學發展觀所關注的全部內容。狹義上的和諧社會主要是指社會層面本身的協調，是科學發展觀所關注的一個相對單項的問題。我們現在所談論的和諧社會是狹義上的和諧社會。●傳統和諧社會與現代和諧社會的關系

一些學者在研究中注意到了黨的十六屆四中全會提出的我們要構建的和諧社會的全稱叫“社會主義和諧社會”，這個全稱告訴我們有各式各樣的和諧社會。在奴隸社會、封建社會和資本主義社會，都出現過“和諧”這一社會歷史現象。歷朝歷代的“盛世”，就可以說是一種和諧社會。但這樣的和諧社會都是“傳統的和諧社會”。我們要構建的社會主義和諧社會是“現代的和諧社會”。傳統的和諧社會與現代的和諧社會有兩個重大區別：一是前者往往以犧牲個人利益來換取社會的和諧局面，后者則是以人為本的社會，能夠協調好社會整體利益與個人利益的關系，能夠整合好社會各階層之間的關系，因而能夠激發整個社會的活力；二是前者建立在少數群體剝奪多數群體、少數人統治多數人的基礎之上，缺乏社會公平和正義，它是不能長久的，后者則是建立在社會公平和正義基礎上的，具有可持續性。

和諧社會理想的理論淵源

1我國歷史上關于和諧社會的論述.儒家思想中的和諧社會、在孔子生活的時代，戰亂頻繁，人民生活痛苦。孔子提出了一整套人文和社會思想，經過后來的發展，被稱為儒家思想。儒家思想在人群倫理和社會秩序方面的思想達到了高峰，其中的“仁”、“禮”等要素，成為古代中國構建和諧社會的基本國家信仰。孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會狀態。孔子說過“和為貴”；墨子提出了“兼相愛”、“愛無差等”的理想社會方案。視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若現其身,2/空想社會主義者對未來和諧社會的論述

1803年，法國空想社會主義者傅立葉發表《全世界和諧》一文；

1824年，英國空想社會主義者歐文在美國進行共產主義試驗，以“新和諧”命名；

1842年，德國空想共產主義者魏特林在《和諧與自由的保證》一書中把社會主義稱為“和諧與自由的社會”，并指出新社會的“和諧”是“全體和諧”。

3．馬克思主義的社會和諧思想、在馬克思主義關于人類社會歷史及其發展規律的分析和理論描述中,內在地包含著關于社會和諧的深刻而豐富的思想。正確理解和掌握馬克思主義的社會和諧思想,有助于我們對正在進行的構建社會主義和諧社會的實踐,作出理性的和規律性的把握。馬克思主義經典作家對未來社會發展方向的科學設想 “代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。

——《馬克思恩格斯選集》第2版，第1卷,第294頁。、中國共產黨和諧社會思想的形成1．以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體對構建美好社會主義社會的探索和實踐.“我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生 1

動活潑，那樣一種政治局面，以利于社會主義革命和社會主義建設，較易于克服困難，較快地建設我國的現代工業和現代農業。” ——《毛澤東選集》第5卷，第456—457頁

2．以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，深刻總結新中國成立以來正反兩方面的經驗，開辟了建設中國特色社會主義的新道路

鄧小平同志科學闡述了建設中國特色社會主義的一系列重大理論觀點，也對社會主義社會建設作出了一系列重要論斷。

3．以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，進一步豐富和發展了我們黨關于社會主義社會建設的理論

十六大報告提出：我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。這是我黨首次提出構建和諧社會。．十六以來，新的中央領導集體把完善社會主義市場經濟體制，提高構建社會主義和諧社會的能力作為加強黨的執政能力建設的重要內容。黨的十六屆四中全會通過的《決定》，第一次鮮明地提出和闡述了“構建社會主義和諧社會”這個科學命題，并把它作為加強黨的執政能力建設的五項任務之一提到全黨面前。

提出構建和諧社會的時代背景

現我們黨提出構建社會主義和諧社會之際，正值我國處于體制轉軌、社會轉型的特殊歷史時期。我國的改革與發展已經處在了一個歷史性的關口。在改革方面，改革在廣度上已涉及經濟、政治、文化等各個領域，在深度上已觸及體制和某些制度的層面；在發展方面，單純追求GDP發展模式的弊端越發突出，科學發展、全面發展、可持續發展的必要性更加凸顯。另外一個突出的問題是：我國社會中不和諧的因素也在增多，比如社會貧富不均問題：一邊是壟斷行業收入畸高，少數人非法謀富，一邊是部分城鄉居民，因為失業、失地等原因，淪為新的社會貧困階層；比如地區差別問題：中西部地區和東部沿海地區的發展差距仍在拉大，等等。這些突出問題如果處理不當，就會影響社會的穩定，影響經濟的平穩發展，甚至引發社會動蕩，從根本上動搖黨的執政基礎，瓦解中國特色社會主義事業的根基。主要是基于以下幾點：

一是，目前我國人均GDP已經超過1000美元，從國際上看，這一時期往往是社會穩定問題非常突出的時期，不能不高度重視構建社會主義的和諧社會。

二是正確應對各種社會矛盾，保持社會和諧穩定的現實需要。以建立社會主義市場經濟體制為目標的改革，一方面打破了原有的利益格局，另一方面催生了大量的利益主體和利益群體，形成了多元化的利益格局。因而，不同利益主體、利益群體之間的矛盾尤其是利益矛盾大量出現了，人民內部的物質利益矛盾出現了前所未有的復雜局面，而解決這些矛盾的難度也越來越大。面對這樣的情況，社會的和諧發展問題自然要提上日程，提到比過去更為重要的位置。

三是實現黨執政的歷史任務的必然要求。“和諧社會”是針對社會內部沖突加劇，處于惡性運行之中這一狀況提出的，是針對社會轉型時期通常伴隨的不穩定這一特定現狀而言的。因此，如何避免可能出現的經濟社會問題，鞏固改革發展的成果，推動經濟可持續發展，推動社會主義和諧社會構建就成為我們必須解決好的一個嶄新課題。

構建社會主義和諧社會的科學涵義

●什么是社會主義和諧社會 所謂“和諧”，《現代漢語詞典》的解釋是：“配合得適當和勻稱。”所謂“和諧社會”，是指社會結構均衡、社會系統良性運行、相互協調，人與人之間相互友愛、相互幫助，社會成員各盡其能、各得其所，人與自然之間協調發展的社會。

關于什么是社會主義和諧社會，學術界主要有兩種界定。

觀點一：我們要構建的社會主義和諧社會，應該是一個充滿創造活力的社會，是各方面利益關系得到有效協調的社會，是社會管理體制不斷創新和健全的社會，是穩定有序的社會。這主要是根據黨的十六屆四中全會《決定》對和諧社會部分的論述歸納出來的。

觀點二：從社會主義和諧社會是社會主義社會的一個屬性來看，它應該是一個體現社會主義本質的社會。也就是說，它是一個能夠不斷地解放生產力、發展生產力的社會；一個消滅了剝削、消除了兩極分化，人們能夠共同占有生產資料、平等相處、民主協商、自由發展的社會；一個人民群眾通過自己的辛勤勞動最終走向共同富裕的社會。

所謂“社會主義和諧社會”，就是由中國共產黨領導的，以馬克思主義為指導的，以最廣大人民根本利益為出發點的，經濟和社會、城市和鄉村、東中西部不同區域、人和自然、國內發展和對外開放等關系良性互動和協調發展，全體人民各盡其能、各得其所又和諧相處的社會。社會主義和諧社會是一個歷史的、綜合的、動態的概念。它包括三個層面的內容：第一個層面是人與自然的和諧。即在維護人類利益的同時，維護自然界的平衡，提高資源利用效率，改善生態環，確保社會系統和自然生態系統的協調發展。

第二個層面是社會結構及各系統之間的和諧 第三個層面是人自身的和諧

2.黨的文獻中關于和諧社會的論述

我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。——摘自黨的十六大報告

形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，是鞏固黨執政的社會基礎、實現黨執政的歷史任務的必然要求。要適應我國社會的深刻變化，把和諧社會建設擺在重要位置，注重激發社會活力，促進社會公平和正義，增強全社會的法律意識和誠信意識，維護社會安定團結。

——摘自黨的十六屆四中全會的決定

我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

——摘自胡錦濤同志在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上的講話

●關于構建社會主義和諧社會的重要意義

綜合以上所述我們可以看出。“構建社會主義和諧社會”，這是黨的十六屆四中全會《決定》第一次提出來的，是我們黨理論創新的一個重大成果，具有重大的意義。

一是明確提出要構建社會主義和諧社會，表明我們黨對社會主義的認識達到了一個新的高度。社會主義社會是民主的社會，是富裕的社會，還應該是和諧的社會，我們要構建一個社會主義的和諧社會。二是明確提出要構建社會主義和諧社會，將提高構建社會主義和諧社會的能力作為提高黨的執政能力的一個重要方面，這是對黨的執政能力認識的一個新突破。

三是構建社會主義和諧社會的提出，表明我們黨更加關注社會建設，更加關注社會和諧、社會公平和社會正義，也表明中國特色社會主義事業的總體布局、社會主義現代化建設的總體布局，已經由經濟、政治、文化的“三位一體”擴展為經濟、政治、文化、社會的“四位一體”。

四是明確提出要構建社會主義和諧社會，表明我們黨的執政理念、治國理念和治理社會的理念有了新的進一步的發展和完善。和諧社會成為中國新的主題。

在新的歷史時期，承接和弘揚中國自古所崇尚的和為貴、和諧為美的和諧社會理想，建設各階層人民和睦相處、和諧共治的和諧社會，正是社會主義精神文明建設所追求的目標。