第一篇：體育與養生后感

養出好身體

隨著物質基本需求得到滿足，人們不僅只考慮溫飽問題，還考慮怎樣吃好、穿好、身體好。現在，人們雖然吃飽穿暖，卻生活得不健康，很多人處于亞健康的生活狀態。近年來，許多人死于突發性疾病，年紀輕輕的就得了不應該得的病，一個很嚴峻的問題擺在人們面前：為何生活好了，體質卻下降了呢？這的確困擾了許多人。

出于興趣，我選修了這門課——《體育與養生》，而且這門課只需要10周的時間，因此我毫不猶豫地選了這門課。從這門課中，我獲得了許多關于養生的知識，我想，這將對我終生受益匪淺。聽完這門課，據我理解，養生可分為靜養生、動養生，如扎馬步屬于靜養生，靜養生可以延年益壽，激烈運動則屬于動養生，動養生讓人精力充沛。靜、動養生各有各的益處，若能動靜結合，就可以取兩者精華，既可延年益壽又可讓人充滿力量，實乃一舉兩得。

聽曲黎敏教授說，養生也分四季。春天是陽長陰消的開始，重點要養陽，主生發，萬物生發，早春飲食取溫避涼，仲春飲食宜辛甘，晚春飲食宜清補；夏天是陽長陰消的極期，主長，萬物茂盛，夏季是陽氣最盛的季節，此時也是人體新陳代謝最旺盛的時候，人體出汗過多而容易丟失津液（機體一切正常水液的總稱），因此夏季養生應該以清淡食物為主，避免傷津耗氣，食物可多吃苦；秋天是陰長陽消的時候，重點要養陰，主收，萬物收斂，養生應以養肺為主，飲食潤燥，可吃辛辣食品；冬天，大地收藏，萬物皆伏，冬季養生重在滋補，飲食宜滋補，忌食寒性物。冬天要貯藏足夠的精氣，以免來年春天溫病找上自己。可見，四季養生環環相扣，養出個健康強壯的身體可不容易啊！

知道了這么多的養生知識，聯想到我平時的陋習：愛熬夜、有時不按時吃飯，冬天穿得不夠暖和，忙的時候焦頭爛額，閑的時候又玩得高興過頭??看來，我這些壞習慣要改了，而且還要勤運動，早睡早起，這樣才能精神好，皮膚好，施展我的“健康大計”，養出強壯的體魄。當然了，樂觀的生活態度也是很重要的，像向日葵一樣，每天向著陽光奔跑，不讓憂、惱、怒、躁來困擾我，在心理上建立起一道穩固的防護欄。這樣才能擁有強壯的身體和健康的心理，才算一個健全的人。有了這些養生之道，當然要告訴我的同學們，讓他們盡快擺陋習，以一個健康的方式生活和學習。

我覺得養生是一門充滿奇異色彩的科學，養生汲取了博大精深的中醫文化，也汲取了古文獻的養生哲學，指導人們順應自然之道，不要違背自然規律。天黑了就要睡，天亮了就要起來，累了就得休息，養出好身體，養長壽。養生之道，并非一時半會兒就能參透，也并非一時半會兒就能達到效果，養生需要耐性、堅持、科學地看待，棄其糟粕，只有這樣，養生才能對我們的生活有益，讓我們的生活更美好，身體更健康、強壯。

第二篇：體育養生論文（模版）

體育養生論文

“身體是革命的本錢”這句話我們從小到大聽過無數次，身邊關心你的人也時時不忘提醒你注意自己的身體。可我們中的大部分人對健康，養生卻知之甚少。為了解更多，我選修了《體育養生》這門課，老師知識淵博，講課風趣幽默，我從中學到了很多，也對養生有了一個全新的認識。

中醫將養生的理論稱為養生之道，而將養生的方法稱為養生之術。養生之道，基本概括了幾千年來醫藥、飲食、宗教、民俗、武術等文化理論。其內容不外以下四點：1．順其自然2．形神兼養；3．動靜結合；4．審因施養：養生不拘一法、一式，應形、神、動、靜、食、藥??多種途徑、多種方式進行養生活動。此外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法，正所謂“審因施養”和“辨證施養”。

而養生之術，其內容囊括了以下七方面：

1．神養。包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面，多涉及中醫文化、宗教文化和民俗文化內容。

2．行為養。包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。3．氣養。主要為醫用健身氣功的“內養功”，多涉及中醫文化、宗教文化和武術文化內容。

4．形養。主要包括形體鍛煉及體育健身活動，多融合了醫學文化和武術文化內容。

5．食養。為中醫養生之術的主要內容之一。其應用范圍較廣，適應人群也較多，主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、藥、食、酒以及民俗等文化。

6．藥養。主要內容為養生藥劑的選配調制。其選藥多為純天然食性植物藥，其制法多為粗加工調劑，其劑型也多與食品相融合。因此，中醫常有“藥膳”之說。

7．術養。是以上養生之術以外的一種非食非藥的養生方法，即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進行養生。

而這其中與我們生活聯系最緊密，也是我們最容易把握的就是“食養”。所謂“民以食為天”。然而隨著現在社會生活節奏的逐漸加快，西方快餐的涌入，傳統的與我們身體健康密切相關的“一日三餐”越來越不為人所重視，越來越多的人處在所謂“亞健康”狀態。而我所希望的就是自己身邊的人都可以健健康康的，所以我學了，并且時刻提醒他們。

在上課的時候，老師講解了許多關于養生的相關知識，使我受益匪淺，其中包括了少兒養生，青年養生和老年養生。當然了，還有中國傳統的養生方法，但是我最感興趣的還是食物養生。因為現在的人們大多數都是工作繁忙，沒有時間去做一些體育鍛煉，甚至一些簡單的運動。隨著現在社會生活節奏的逐漸加快，西方快餐的涌入，傳統的與我們身體健康密切相關的“一日三餐”越來越不為人所重視，越來越多的人處在所謂“亞健康”狀態。而我所希望的就是自己身邊的人都可以健健康康的，所以我學了，并且時刻提醒他們。

所以我個人認為，在現在的這個時代，食物養生還是能普遍被人們所接受，而且還可以在日常生活中廣泛運用的。

為此，我也查閱了許多資料：我國唐代醫學家孫思邈說：“安生之本，必資于食；救疾之速，必憑于藥；不知食宜者，不足以存生也”。也就是說，不但要吃，還要知道吃什么，怎么吃才會讓身體健康。《黃帝內經》上說“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。” 五谷為養—人吃五谷雜糧，也就是說“食常雜”即每日能夠食用谷類及薯類、豆類及其制品、、純熱能食物，達到合理、健康之目的。要求每日吃不同的食物。食常雜的核心是堅持膳食的營養平衡和合理搭配，并持之以恒。糧谷類及薯類含有水化物、蛋白質、膳食纖維、B族維生素。豆類含有脂肪、礦物質、B族維生素和維生素E。五果為助——

水果中含有豐富的膳食纖維，在腸道內不易被消化吸收，能增加腸蠕動，有預防腸癌的作用。

水果中含果膠多，這種可溶性膳食纖維有降低固醇的作用，利于預防動脈粥樣硬化、高血壓、冠心病。

水果中含有容易消化吸收的糖，可直接被身體吸收，有利于中老年人大腦能量的補充。

水果中的名種有機酸，如蘋果酸、檸檬酸、酒石酸等，能刺激中老年人消化液的分泌，增進食欲，有利于食物的消化吸收。除此之外，我還列舉出幾個典型的水果：

龍眼:龍眼味甜，主要功效可開胃益脾，養血安神，補虛長智，在《神農本草經》望還說可怕五臟邪氣，厭食、除蟲毒等等。芒果還具有藥用價值：患慢性咽喉炎、音啞，用芒果煎水，代茶飲用，可去炎消啞，使嗓音甜潤；取芒果2~3個，煎湯口服，可治療疝氣

菠蘿的果肉中菠蘿:含有一種獨特的酶，能分解蛋白質。吃了大量肉類菜肴后，嚼上幾片鮮菠蘿，對消化吸收幫助很好。

桃子:性溫，味甘酸，能消暑止渴、清熱潤肺，有 “肺之果 ” 之稱，適宜肺病患者食用。桃子果實營養豐富，尤其鐵的含量較豐富，是缺鐵貧血患者的理想食療佳果。此外，桃子含鉀多，含鈉少，適宜水腫患者食。炎夏食桃，可養陰生津，潤腸燥。等等.不勝枚舉。

當然想真正做到養生，還要從飲食，運動，心理等各方面進行訓練。我所做的還遠遠不夠。不過自從上過這門課，我正在努力養成一個健康的生活習慣，并試著影響身邊的人。現在的我每天早晨刷牙前喝杯水。中飯前喝口湯。飯后盡量保證半個小時的午睡。晚上少喝水，白天多喝水。臨睡前一杯牛奶。然后經過了一個安逸的睡眠之后，早晨醒來時要先躺半分鐘再起床。經常買些水果吃。經常打打球，踢踢足球。效果很明顯，精神好多了。

相信通過自己的努力和正確的方式，我的身體會越來越強壯，同時也希望身邊的同學都可以健健康康的度過大學四年以至以后漫長的人生。

環工0901王俊杰 200912002

第三篇：體育養生計劃

樺甸市居民體育養生計劃

幾千年來，在物競天擇、適者生存的自然和社會環境里，中國武術能滋生繁衍、常青不衰，有其自身的存在價值。探討中國傳統體育養生文化對現代社會體育發展的社會作用是為了在更高的層次上認識與理解它的價值，是為了更好地繼承與弘揚中國傳統文化，并且由此探求中國傳統體育養生文化與現代社會居民的結合點。計劃如下：

1、中國傳統體育養生文化在其發展的歷史長河中，形成了以自身修持實踐為基礎，涉及科技、哲學、宗教等諸多學科的文化系統。它具有自己的傳統風格和文化特色。它的基本內涵就是人們在長期的社會生產和生活中，通過調形、調息、調意的運動表現形式，形成的一系列行為規范、思維方式和情感方式。

2、各單位應在居民中大力推廣體育養生活動，尤其是中國傳統體育養生文化，如武術、太極拳、氣功、五禽戲、八段錦、導引養生功等民族形式的體育運動，中國幾千年文化的滋潤、培養和規范，蘊含著濃郁的文化色彩，是一種高層次的文化現象。

3、通過體育養生文化的休閑、娛樂、健身等功能特點，豐富社區居民文化生活，提高社區居民的養生配合行為。社區體育文化建設的根本目的就是為居民的生活質量提供良

好的文化氛圍。因此，把傳統體育養生文化經過篩選，細加工，配以優美音樂，提高傳統體育養生文化的趣味性、娛樂性、模仿性，完全可以滿足社區居民體育文化的需求。

4、在適當的場所開展健身術講座，普及傳統體育養生知識，使居民進一步掌握基本功，開展全民健身運動。

5、由中醫院組建一支專業的推廣隊伍，重點推廣太極拳、五禽戲、八段錦等傳統體育中一項，作為本醫院的招牌體育養生隊伍。有利于居民和各單位之間的交流，加強體育養生的推廣工作。

雖然居民天天接觸傳統的體育養生活動，但沒有形成規模，形成氣候，形成特色。所以我們中醫藥管理科要求中醫院醫務人員，時時以居民的健康快樂生活為己任，大力宣揚。

樺甸市衛生局中醫藥管理科

第四篇：學體育養生學有感

學體育養生學有感

養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意;所謂養，即保養、調養、補養之意。總之，養生就是保養生命的意思。以傳統中醫理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規律，對人體進行科學調養，保持生命健康活力。精神養生是指通過怡養心神，調攝情志、調劑生活等方法，從而達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。體育養生是在傳統養生的理論指導下，通過一定的身體姿勢和動作，進行自我調理，使體內真氣充犻，陰陽平衡的一種方法。

氣功養生

現代“氣功”一詞包括了古代的“吐納”、“導引”、“存神”、“靜功”、“動功”、“內功”、“外功”、“修練”、“打坐”、“入定”、“坐禪”、“靜坐養生”、“修身養性”、“呼吸養生”等等，甚至太極拳等某些武術，只要以內功為基礎，都屬氣功的范圍。氣功又分動功與靜功兩大類，前者也叫外功，后者也叫內功。外功以內功為基礎，靜極才能生動，所謂“內練精氣神，外練筋骨皮”，精氣神充足了，筋骨才能強壯。靜功并非靜止，而是“外靜內動”，是機體的特殊運動狀態。正如王船山所說：“靜者靜動，非不動也。”靜以養神，以吐納呼吸為主要練功方法；動以練形，以運動肢體為主要練功方法。無論靜功還是動功，都離不開調心、調息、調身這三項練功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿勢三個環節。靜則生陰、動則生陽，動靜兼練，“三調”結合，于是陰陽調和，祛病延年。正如陶弘景的《養性延命錄》里所說：“能動能靜，所以長生”。由上可知，氣功是在中醫養生理論指導下產生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。它與現代科學的預防醫學、心身醫學、運動醫學、自然醫學、老年醫學以及體育、武術等等，都有一定的聯系。它通過自我調控意念、呼吸和身軀、來調整內臟活動，加強自身穩定機制，從而達到祛病益壽的目的。

季節養生

一年有四季，一天有晝夜。四季氣候的變化不可避免地對人的身體健康產生重要影響。如果我們稍有不慎，就會遭受它的傷害而導致疾病纏身，甚至危及生命。但如果我們在日常生活中認真對待，及時采取相應措施。隨時間而動去增強體質，適應自然，也能達到益壽延年的目的。

四季氣候變化的突出表現在“春溫、夏熱、秋涼、冬寒”上，自然界的一切生物，都在順應著這種自然的變化規律，并相應形成了“春生、夏長、秋收、冬藏”的規律。這種現象也告訴人們，在生活起居等方面，必須按照四季氣候的不同變化規律和它們所表現出來的不同特性，來調節自己、保護自己，使機體與自然保持協調統一，進而利用自然進行保健，適應寒暑，調節陰陽，使涼不至凍、暖不至燥、寒熱平和、風邪不入，晨起而升陽益氣醒神、夜臥而收斂鎮靜安神，養成依四季陰陽消長規律作息的習慣。

春季是萬物生長、萬象更新的一個季節。此時自然界陽氣升發，陰氣轉衰，氣候變化無常，乍暖還寒時節，人體最易生病。《黃帝內經》中講，春季應夜臥早起，廣步于庭，吸收天地之陽氣以益身。

夏季是萬物華實、蒸蒸日上的季節，氣候由溫熱到熱再到暑熱。夏季養生應以制“火”為保健中心，使身體適應高溫天氣，注意保持內熱外泄的通暢，如果出汗受阻，體內積蓄大量熱量，就容易中暑。在這個季節里，人們應當夜臥早起，參加適合自己的早鍛煉項目，使體內陽氣向外宣發通暢，以助長機能。氣溫高的時候，不要有大運動量。

秋季由熱轉涼，由涼轉寒，萬物成熟，肅殺之氣漸起。人體養生應適應自然變化，體內陽氣也要以收斂收藏為主導。養益肝氣，應調整飲食，增酸減辛辣，少食蔥、姜、蒜、辣椒等食物。還應調攝情志，保持樂觀通達情緒，以利肝之疏泄調達之功能。

冬季天地閉藏，萬物生機潛伏，自然界陰盛陽衰。不擾陽氣，是冬季養生的關鍵。即不耗散精氣、元氣，不干擾自身潛伏的陽氣。

現代的醫學氣象學研究的就是氣候變化與人體健康的關系。大量的觀察和實驗研究表明，氣候因素對人體的衰老影響很大，我們所倡導的適應四季不同氣候的養生之道是科學的。武術養生

武術，并不單純指人們在爭斗中簡單的擊打或自衛動作，揮拳舞棒，有武而無術。中華武術是經過千百年文化陶冶的一種獨特的人體文化，它是以中國傳統哲理和論理為思想基礎，以傳統兵學和醫學為科學基礎，以內外兼修，術道并重為鮮明特點的一項內容極為豐富的運動。它的流派繁多，拳法多姿，但基本表現形式有兩種：徒手的和器械的攻防動作。寓攻防于表演中形成武術獨特的美學，正如人們所說：技擊是武術的“靈魂“。其實武術的靈魂本質還是“氣”。“氣聚而生，氣散而死“。武術講究的是“內練一口氣，外練筋骨皮”。氣勢的獲得才是武術的最高追求，這一點與酒所給人的 膽氣、豪氣是一致的。

任何一個拳派都是兼有功法訓練、套路演練和格斗方法三種形式。歷史上武術曾經是防身衛國，進身入世，修身練性的人生修養的重要內容之一。即所謂“習文備武，君子之業也“。作為體育運動，武術自然具有一般體育項目的共性：即以身體運動為特征，以增強體質為價值。

按摩養生

按摩養生法是中國傳統的保健養生方法之一。它是通過運用手和肢體的技巧，按摩人體的一定部位或穴位，從而達到防病保健、延年益壽的目的，也稱為保健按摩。由于按摩養生法簡便易行，平穩可靠，所以受到大眾的重視，并將其作為益壽延年的方法，積累、整理、流傳下來，成為深受廣大群眾喜愛的養生健身措施。正確的按摩可以調和氣血，平衡陰陽。按摩是以柔軟、輕和之力，循經絡刺激穴位，通過經絡傳導來調節全身，借以調和營衛氣血，平衡機體失衡的陰陽從而達到增強機體健康的目的。中醫認為，按摩手法的機械刺激，通過將機械能轉化成為熱能的綜合作用，以提高局部組織的溫度，促使毛細血管擴張，減低血液黏滯性，降低周圍血管阻力，減輕心臟負擔，改善血液和淋巴循環，防治心血管疾病。

由此可見，按摩的養生療效是顯著的。按摩的疏通經絡、行氣活血、調和陰陽的作用，使氣血周流，按摩后血液循環加快，皮膚淺層的毛細血管擴張，肌肉放松，關節靈活。除感到被按摩部位具有溫暖舒適的感覺外，也給全身帶來一種輕松、愉快、舒適與靈活感，使人精神振奮，消除疲勞，久久行之，對保證身體健康具有重要作用。對于正常人來說，能增強人體的自然抗病能力，取得保健效應；對于患者來說，既可使局部癥狀消退，又可加速恢復患病部位的功能，從而

達到強身健體、祛病延年的效果。

健康的含義不僅指生理的健康，更包括心理的健康。精神情志活動的失調，不僅傷精耗氣，損害健康，更可能使人體氣血紊亂，陰陽失調，導致各種心理精神疾病的發生。養生先養心，心理健康的保持，依賴坦蕩豁達、樂觀開朗、積極進取、與人為善的生活態度。古人說，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。君子的內涵在我看來，實質上就是指高尚的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，善于做好事而不做壞事的人。做君子固然不易，但只要慢慢做起來，自然會有益身心，有益社會，達到健康長壽的目標。

養生是我國文化寶庫的一顆璀璨明珠，我們有責任和義務去發揚光大，今后要繼續保持好修身養性的心態，繼續學以致用，傳承老師的教導，并感染身邊的人，正確鍛煉，正確調養，增強體質，預防疾病。

第五篇：中醫養生課學后感

中醫食療與養生課學后感

雖然這門課的課時很少，自己也只是學習了一些皮毛而已，但是僅僅一些皮毛就讓我大大增長了見識，而且所學的都是很有用的知識，了解了這些基礎之后可將之運用到生活中去實現我選修這門課的最初目的。

接下來我想就自己所知道的關于中醫養生的知識以及網上搜索的相關輔助信息加以中和，從平衡、超然、習慣三個方面來談一下中醫養生。

平衡不僅僅在進食上。人與自然，休息和休憩，進取和退卻，七情六欲都要平衡。人就是水里的魚，氣氛就是人的水。咱們可以清楚地覺失掉魚在遭受污染的水里生涯是如許地惡心。但對自己的環境卻經常沒有感覺。當自然環境、社會環境遭受嚴酷破壞的時候，咱們所有的團體勤勞都將變的一文不值。所以人和自然環境要諧和。人不勤勞，吃進去的能量得不到消耗，肯定導致進出的不平衡，進而導致一系列的疾病。然而太辛苦，不注意休憩，或超負荷任務，也肯定導致身材外在的機理失掉平衡，疾病也會來臨。特地是情感適度地沉湎在某個方面，也肯定要打亂優秀的肉體形狀。咱們在向他人祝愿的時候，經常會說祝你快樂。闡流暢樂是一種最佳的肉體形狀。然而大喜過旺，就不免不“快樂死”。更何況整日憂慮、煩惱、驚慌、焦慮，冷淡，怎么能使身材健康呢？

超然是一種置身于物外的境地，是理性應答曲折的形狀，是勝而不驕，敗而不餒的品質。世界上心靈遭受鍛煉的人是最痛苦的人。這種人要么是從高處跌落到公開的人，龐大的反差使他的靈魂倍受煎熬。要么是訴求無奈實現的人，一生郁郁不失意，真的是很痛苦的。人間之人也都被世事纏繞著，誰也免不了因得意而癲狂，因失意而懊喪。所以每團體都應當有優秀的心理準備，在需要置身物外的時候，就可以置身物外。把幸運和倒霉看淡，自然還能找到幸運。所以說，超然也是一種可以在龐大的肉體平穩中找到閑適的身手。

咱們經常會聽到這樣的勸解---要有一顆往常心。有了往常心，心態就溫和了。心態溫和了，自然要少生多少閑氣。不生機、少生機。氣機就順暢。氣機順暢當然就心緒快樂，心緒快樂就說暗處于優秀的肉體形狀，健康當然就成為肯定。

習慣是什么？習慣就是一以慣之。比如吸煙的人，早上一醒悟來，先躺在床上，騰云吐霧一番好愉快哉（哈哈）。比如愛晨煉的人每天都要進來跑跑步，打打拳。比如愛思索的人，任何一件小事，一句話都能夠使他發生新的想法，等等等等所有常態的行為就都屬于習慣。然而必須是健康的習慣才有益于健康。喝酒是人間十分罕見的飲食行為，妥帖喝點酒對健康有益有害。然而有些年輕人經常酗酒，經常喝的井井有條，一是抽象不好，二是經常因酒誤事，三是物極必反，酗酒一定會損害身材。因此酗酒就不能說是好習慣。

習慣是一種規定。規定在則能墨守成規，能墨守成規當然就少了抵觸，少了抵觸。身材這架機器就能一般任務。一般的任務形狀就是健康的形狀。

還有一種現象值得注重。比如抽煙有害健康，似乎形成共識。然而很多抽煙的人一經戒煙，反到使身材出現不適。這其實是一下子改變習慣出現的生理紊亂。也反證了習慣對于人的健康有如許地主要。那么曾經有了抽煙的不良習慣，還不能改的太快，而要漸漸地改變，漸漸地適應，才能收到好的效果。再比如多吃肥肉等油膩的食物，是導致血管病的主要原因。然而有報道說：一位將近百歲的老人，一生就是愛吃肉，而且是肥肉。每天都要吃一斤肥肉。這又該怎么注釋。這能夠和團體的先天素質有極大的聯系。但我想還是一個生涯習慣的效果。人的器官也是有適應性的。象一團體的才能一樣，有后勁可挖。只要成為習慣，能夠就增加了趨利避害的才能。這個案例也從另外的角度，證實了習慣對于健康是何等的主要。

然而看法到養生主要的時候，也經常進入中年期。這個時候注重養生固然還能受益，但終究是有些遲了。所以我有個口號，那就是“保護身材，從小做起”。怎么樣使咱們的兒女從小就懂得養生，那就不僅僅是個養生的話題，而首要的是需要來一次勝利的教育了。

誰都知道心態和健康有極大的聯系。然而可以做到心態好卻真的不是一件冗雜的事件。

養生其實并不難，張傳授有個十分清楚的觀點，他說“養生是一種健康的生涯習慣”，由這一句話又衍生出了另一個觀點，即“養生生涯化，生涯養生化”，其實講的還是習慣。

所有病象都是外在失衡的外在體現。人，營養缺失肯定會弱不禁風，然而營養過剩也會導致疾病。就是咱們所常說的貧賤病。有養生專家斷言，明天大少數人是吃死的。此言模棱兩可。人體是一個需要不斷供入能量的機器。然而這個能量怎么供應，供應多少，原本是有考究的。然而因為科技還沒有開展到完整盲手段時代，所以不能夠都在嚴厲的業余指點下進食。然而大體的平衡還是可以根著感覺走。最起碼要掌握一個不偏不廢。這是在進食上講的平衡。

中醫的哲學基礎是陰陽五行。假設將陰陽五行再概括一次，我感覺就兩個字---平衡。西治療病的基本大法實踐上就是“調節”。就是將不平衡的形狀調整到新的平衡的形狀。虛則補之，實則瀉之。寒則溫之，熱則涼之。謀求的是一種平衡。生理平衡了，病自然也就消除了。

還有一個效果----為什么說健康的生涯習慣就能養生？這應當和人體的生理運動有關。人體是一個機器，也是由很多組件組成的。咱們都知道有心、肝、脾、肺、腎。有胃、大小腸、膀胱、膽。還有腦、筋脈、五官（七竅）、四肢、胸腔、骨骼。再往細里說有津、血、氣、細胞等。其中的臟器都是依照自然的合作有規定地任務著。比如胃是接受和初步消化食物的器官。它什么時候任務,有多大能量一是取決于先天。有的人生來身材就棒，食量大，身材衰弱，而有的人生來就瘦小有力。這就是先天。更主要的是取決于先天的濡養，取決于一個優秀的習慣。有很多人，年輕時不注意，或暴飲暴食，或饑飽不均。愛吃的、好吃的，吃個死。不愛吃的，不好吃的卻又死不吃。或許是早餐不進食，或許是加夜宵。或許是食不定時，嗜食辛辣等撫慰性滋味。都能夠使胃無所適從。久之肯定要帶來疾病。咱們在生涯中都有這樣的閱歷。就是一旦改變習慣就會感覺很不習慣，做起事來也不如過去隨手。假設任務不法則了，就會發生消沉厭煩的心情，進而給自己帶來一些反面影響.咱們身材里的器官固然沒無看法，然而有性情。違犯了他的性情就要找省事。所以培養優秀的習慣是健康的主要保障。至于什么是優秀的習慣，概括起來我想有這么多少點：葷素搭配、以素為主。粗細搭配、不偏不廢。遠離毒品，煙酒少陪。定時定量，油膩五味。勞逸有度，依山傍水。起居守時，循規蹈矩。

其實天下的事件，都講的是個平衡。平衡了，自然就諧和。不平衡了，肯定就成為抵觸。當抵觸開展到足以完整推翻原先的平衡形狀時，更新換代就成為肯定。

誰都不能夠真正掌握這個世界，誰都不應當謀求偉大。以超然的姿態應答生的考驗，就不會被結果戰勝。這就是超然對于健康最大的關愛。