第一篇：民族傳統(tǒng)體育課后感

民族傳統(tǒng)體育課后感

民族傳統(tǒng)體育，就整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目來說，基本上可分為兩大類:一類為世界各個(gè)國家、各個(gè)民族地區(qū)通行的，如人們常說的田徑、體操、球類等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是由古希臘、古羅馬競(jìng)技以及歐美娛樂活動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展起來的，有人稱這類體育運(yùn)動(dòng)為西方體育體系。另一類為東方不同民族特有的，如我國的導(dǎo)引、太極拳、武術(shù)，印度的瑜伽，日本的相撲，韓國的跆拳道等，都是從各自國家和民族傳統(tǒng)的健身、軍事、娛樂活動(dòng)中發(fā)展起來的，有學(xué)者把這類體育運(yùn)動(dòng)稱之為東方體育體系。

通過學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育，就其項(xiàng)目分類來說，我個(gè)人認(rèn)為到民族傳統(tǒng)體育可拆分為“民族傳統(tǒng)”和“體育”兩個(gè)概念來分析。

首先“民族傳統(tǒng)”，顧名思義。民族，明顯帶有很強(qiáng)的地域性質(zhì)。事實(shí)上，從狹義上看，民族可以理解為一個(gè)民族，而從廣義上講，民族卻可以解釋為一個(gè)團(tuán)體。一個(gè)民族可以算一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國家可以算一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)世界也可以算一個(gè)團(tuán)體。一個(gè)團(tuán)體有自己獨(dú)有的體育運(yùn)動(dòng)。小到一個(gè)少數(shù)民族的某項(xiàng)活動(dòng)，如風(fēng)箏、空竹等；大到世界一體的活動(dòng)，如籃球、足球等。至于傳統(tǒng)，則更加容易理解。傳統(tǒng)是人們用來界定人類發(fā)展經(jīng)驗(yàn)歷程的一個(gè)定性詞語，它的相對(duì)面是現(xiàn)代，即傳統(tǒng)是一個(gè)相對(duì)的概念。簡(jiǎn)單的說傳統(tǒng)即是世代相傳的精神、制度、風(fēng)俗、藝術(shù)等的一類事物。

傳統(tǒng)的概念明白之后，民族傳統(tǒng)這個(gè)詞組的概念變顯而易見了。簡(jiǎn)單的說，民族傳統(tǒng)即一個(gè)團(tuán)體范圍內(nèi)世代相傳的精神、制度、風(fēng)俗、藝術(shù)等一類事物。

其次“體育”。體育一次目前有兩種較有支持性的釋義：（1）以發(fā)展體力，增強(qiáng)體質(zhì)為主要任務(wù)的教育，通過參加各種運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，在活動(dòng)的過程中以鍛煉人的身體為目的；（2）指體育運(yùn)動(dòng)。鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì)的各種活動(dòng)，包括田徑、體操、球類、游泳、武術(shù)、登山、射擊、滑冰、滑雪、舉重、摔跤、擊劍、自行車、打球等各種項(xiàng)目。

究其兩種解釋，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)，那就是體育它是一種以人為參與體的各類相關(guān)活動(dòng)的總稱。

綜上所述，“民族傳統(tǒng)體育”我把它理解為帶有強(qiáng)烈地域性質(zhì)的并有一定歷史傳承的以人為參與體的各類相關(guān)活動(dòng)的總稱。

我對(duì)民族傳統(tǒng)體育的釋義不一定正確，但通過學(xué)習(xí)這門課程之后，我之所以給他這樣一個(gè)釋義，那是因?yàn)椋@是自己挖掘有關(guān)這門課程知識(shí)后，得到的屬于自己的認(rèn)識(shí)，它對(duì)以后我繼續(xù)學(xué)習(xí)這門課程有巨大幫助。

他甚至對(duì)我現(xiàn)如今經(jīng)常參與的一些體育項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)上有莫大的啟發(fā)和開拓。

學(xué)習(xí)過這門課程之后，我學(xué)習(xí)到了不可或缺的理論知識(shí)，這些知識(shí)指引我，幫助我更好的學(xué)習(xí)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

就拿我的專項(xiàng)來說，武術(shù)。武術(shù)是屬于我們中華民族特有的運(yùn)動(dòng)，通過學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育這門課程，我或多或少的有一種自豪感和親切感，這種自豪感情切感來源于民族傳統(tǒng)體育這門課程對(duì)于體育的分類和釋義上。而這種自豪感和情切感激發(fā)了我對(duì)武術(shù)的興趣和熱愛，還有學(xué)習(xí)的欲望。

除此之外，我更能領(lǐng)會(huì)武術(shù)所包含的傳承、攻防和和其中所沉淀的民族情感。雖然民族傳統(tǒng)體育這門課程沒有細(xì)說某一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，但它對(duì)學(xué)習(xí)某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的引導(dǎo)性是無可比擬、不可或缺的。這是路標(biāo)與人，雷達(dá)與戰(zhàn)斗機(jī)的關(guān)系。

如果要問，學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育之后的收獲。那么除了這門課程的引導(dǎo)之外，我不得不說另外一個(gè)收獲，那邊是“觀”。

這個(gè)“觀”是一種對(duì)整個(gè)體育項(xiàng)目的“觀”。就比如我站在世界地圖前整個(gè)世界都被一覽無遺，每個(gè)國家都盡收眼底。

可以說這個(gè)“觀”便是我在體育項(xiàng)目分類上的認(rèn)識(shí)的一種巨大拓展，它極大的拓展了我對(duì)體育的視野。

而且也就是這種視野的拓展，讓我有一種渺小的感覺。人常說學(xué)的越多無知的越可怕。在體育方面視野的拓展讓我認(rèn)識(shí)到自己的強(qiáng)烈不足，也讓我更有奮進(jìn)的欲望，同時(shí)這個(gè)視野的拓展無疑還給了我一個(gè)不局限于單個(gè)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)方向。

學(xué)習(xí)了民族傳統(tǒng)體育之后，我總有一種奇妙的感覺。

曾經(jīng)那群在教室門前玩踢毽子的孩子們，曾經(jīng)那些在操場(chǎng)上把足球當(dāng)籃球使得孩子們，曾經(jīng)那些背著沉重的書包，在回家的路上比賽跑的孩子們。。。

這些遐想或者說是回憶讓我對(duì)民族傳統(tǒng)體育有一份不一樣的感動(dòng)。而這種奇妙的感覺卻又是拜“民族傳統(tǒng)體育”這門課程所賜。

我之所以有這樣的感動(dòng)或者說是遐想，是因?yàn)樵诹私饬嗣褡鍌鹘y(tǒng)體育這門學(xué)科之后，我突然對(duì)自己兒時(shí)所參加的一些被戲稱為“游戲”的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

如今已是大三，很快就要畢業(yè)，作為一個(gè)師范生，我很快將面臨著作為一個(gè)體育老師的挑戰(zhàn)。而民族傳統(tǒng)體育這門課程給予我的那些遐想是作為一個(gè)體育老師所需要的，至少我是這樣認(rèn)為的。

將來，我的學(xué)生或許就是那些踢毽子的孩子們。他們對(duì)于某些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是如此的喜愛，如此的執(zhí)著。而我在學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育之后腦中所想象出的畫面將幫助我成為一名合格的體育教師。它讓我和那些孩子擁有共同語言，讓我融入到那些孩子的世界中，讓我成為他們的朋友或者說是以朋友的身份引導(dǎo)他們，帶動(dòng)他們。

民族傳統(tǒng)體育是一門好的學(xué)科，它從另一個(gè)角度詮釋了體育，它從另一個(gè)方面在現(xiàn)了體育。以至于讓我們重新的審視了那些以前自己所熟悉體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓我們找到了一種新鮮事物。雖然體育還是體育，但我們看體育的角度已經(jīng)變了，變得更加完善，看的也更加透徹。

人說，當(dāng)一種好的新鮮事物出現(xiàn)之后，大多數(shù)人都會(huì)學(xué)著去適應(yīng)或者學(xué)習(xí)他。如果說民族傳統(tǒng)體育對(duì)于現(xiàn)如今的我們算是新鮮事物的話，那么它的目的已經(jīng)達(dá)到了。

以上是我通過學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育之后的一些感想，有粗糙，望老師見諒！

第二篇：民族傳統(tǒng)體育

淺談恩施民族傳統(tǒng)體育游戲在小學(xué)體育課堂教學(xué)中應(yīng)用

肖安堂 湯 龍

（建始縣紅巖民族小學(xué)

湖北 建始 445307）

我國是一個(gè)多民族國家，幅員遼闊。在廣袤的、差異性的土地上生存者56個(gè)民族，發(fā)展了56種絢麗多彩的民族文化，蘊(yùn)藏著豐厚的民族傳統(tǒng)體育瑰寶。就湖北省少數(shù)民族地區(qū)的恩施州而言，被挖掘整理出來的就有舞獅舞龍、搶花炮、打陀螺、爬坡桿、拋繡球、賽龍

[1]舟、踩高蹺、跳皮筋、踢毽子、大象拔河、拔腰帶、排排坐、棉花球、樹球等，還有一些未被挖掘整理的少數(shù)民族體育游戲.作為學(xué)校體育的重要組成部分，體育教學(xué)重要內(nèi)容,民族傳統(tǒng)體育游戲具有一定的情節(jié)和競(jìng)賽因素，形式生動(dòng)活潑、內(nèi)容豐富、場(chǎng)地器材簡(jiǎn)單、便于開展和普及，要求游戲者積極地、有創(chuàng)造性的參與，具有娛樂性和趣味性。在小學(xué)體育課堂教學(xué)中合理運(yùn)用民族傳統(tǒng)體育游戲，不僅可充實(shí)豐富小學(xué)體育教學(xué)資源，更能加深學(xué)生對(duì)民族文化的了解，對(duì)弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)小學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。為此，如何在小學(xué)體育課堂教學(xué)中合理運(yùn)用本地民族傳統(tǒng)體育游戲資源，是值得我們深思的問題。

一、恩施民族傳統(tǒng)體育游戲的特點(diǎn)

民族傳統(tǒng)體育游戲是各民族長(zhǎng)期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活的一種特殊反映，具有典型的民族特點(diǎn)。它可以從一個(gè)側(cè)面來展現(xiàn)各民族人民的日常生活和心理狀態(tài)，鮮明生動(dòng)地反映了少數(shù)民族的社會(huì)生活和歷史面貌。恩施民族傳統(tǒng)體育游戲在歷經(jīng)一代又一代人的流傳和發(fā)展，逐漸形成具有形式簡(jiǎn)單、取材方便、靈活多變、歷史人文氣息濃厚、民族教育性強(qiáng)、有著較高的趣味性和競(jìng)技性等特點(diǎn)。其游戲內(nèi)容從走跑類到跳躍類、從投擲類到攀爬類、從平衡類到益智類，從體能類到棋牌類，從速度類到耐力類、從力量類到柔韌協(xié)調(diào)類，非常豐富。

1、恩施民族傳統(tǒng)體育游戲具有形式簡(jiǎn)單，取材方便，靈活多變特點(diǎn)。在游戲形式上：有的游戲只需要用到身體的某些部位就可以玩得很開心，如花樣跳繩、花毽、大象拔河、拔腰帶踩高蹺、五子棋等；有的只需要兩名學(xué)生或者多名學(xué)生相互配合就可以游戲，如拔河、搶花炮、排排坐、舞獅舞龍、棉花球等；在選擇玩具器材方面：有很多項(xiàng)目可以自制和利用廢舊物代替，如毽子就可利用快餐面袋制作，搶花炮所有的花炮也可以用廢棄的鐵絲做成圈或者直接用透明膠的內(nèi)圈代替，其制作起來即方便又環(huán)保，學(xué)生也可以隨時(shí)隨地進(jìn)行游戲。

2、恩施民族傳統(tǒng)體育游戲具有濃厚的歷史人文氣息。民族傳統(tǒng)體育歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都蘊(yùn)含著豐富的思想和文化內(nèi)涵。例如侗族的搶花炮運(yùn)動(dòng)，每當(dāng)?shù)綋尰ㄅ诘娜兆永铮编l(xiāng)男女老少都會(huì)著節(jié)日的盛裝，天還沒有亮就爭(zhēng)先恐后的跑要巖坪，目的是為本村寨加油助威，有的姑娘目的是為了找搶花炮的勇敢者做自己的如意郎君。當(dāng)時(shí)侗鄉(xiāng)流傳著這樣一句詩“侗鄉(xiāng)三月風(fēng)光好，天結(jié)良緣搶花炮；要得侗家姑娘愛，花炮場(chǎng)中稱[2]英豪。”這正是民族傳統(tǒng)體育游戲濃厚歷史人文氣息的體現(xiàn)。

3、恩施民族傳統(tǒng)體育游戲具有較強(qiáng)的民族性和教育性。恩施民族傳統(tǒng)體育游戲項(xiàng)目在歷史的發(fā)展過程中，由于受歷史、民族信仰、經(jīng)濟(jì)、心理、道德和價(jià)值觀念的差異影響，各個(gè)民族傳統(tǒng)體育游戲是千姿百態(tài)、風(fēng)格各異。如佛教的“虛極靜篤，悟于自身”和道教的“陰陽變化，太極之理”等思想就滲透到了武術(shù)、太極拳、導(dǎo)引養(yǎng)生功等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和游[3]戲之中。因此，每個(gè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目或者游戲都蘊(yùn)含著民族文化內(nèi)涵和精神，富有一定的教育意義。由于原始教育沒有書和紙，我們就只能從原始的體育游戲和運(yùn)動(dòng)中，通過言傳身教的形式去體驗(yàn)，去學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育文化。

4、恩施民族傳統(tǒng)體育游戲要求游戲者積極地、有創(chuàng)造性地參與，具有較強(qiáng)的娛樂性和趣味性。符合小學(xué)生好動(dòng)、好奇、好模仿、好游戲的特點(diǎn)。其趣味性具有較強(qiáng)的生命力，在小學(xué)體育活動(dòng)中，能更好地吸引學(xué)生積極參與，使學(xué)生自發(fā)地、自主的學(xué)習(xí)。

二、在小學(xué)開展恩施民族傳統(tǒng)體育游戲的意義

十六大報(bào)告指出：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，弘揚(yáng)和培育民族精神是時(shí)代發(fā)展的永恒主題”。《2001-2010年體育改革與發(fā)展綱要》指出：我們要“倡導(dǎo)

[4]民族傳統(tǒng)體育，開發(fā)民族體育資源，做好民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、整理和推廣工作。”現(xiàn)今的世界各國，都在大力推廣本國本民族的民族民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)，并把它作為本國學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容加以繼承和弘揚(yáng)。恩施作為古老而年輕的土家族苗族自治州，有著悠久歷史文化傳統(tǒng)，許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育游戲都具有濃郁的民族氣息和濃厚的趣味性.它即有利于少年兒童身心健康發(fā)展，又簡(jiǎn)單易行，特別受孩子們的喜愛。我們合理利用這種健康向上，具有濃郁民族意蘊(yùn)的體育形式，引導(dǎo)小學(xué)生感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，培育民族精神，發(fā)展小學(xué)生創(chuàng)新能力，促使小學(xué)生各方面素質(zhì)全面發(fā)展，使小學(xué)體育文化更加豐富多彩，具有十分重要的意義。

三、在小學(xué)體育課堂開展恩施民族傳統(tǒng)體育游戲的可行性

體育是一門綜合性學(xué)科，有著博大的知識(shí)容量和濃厚的文化底蘊(yùn)。縱觀學(xué)校體育教學(xué)，形式單一，內(nèi)容千篇一律，學(xué)生在參與過程中主動(dòng)性不大，興趣附屬于動(dòng)作練習(xí)，干擾了孩子們愉快的體驗(yàn)。恩施民族傳統(tǒng)體育作為中華民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)中一顆絢麗璀璨的明珠，因具有鮮明的地方特色，游戲娛樂性強(qiáng)，動(dòng)作發(fā)展全面，內(nèi)容豐富、學(xué)生易學(xué)喜玩，而且能因陋就簡(jiǎn)，就地取材，易于普及，家長(zhǎng)也會(huì)指導(dǎo)，有廣泛的群眾基礎(chǔ)及社會(huì)基礎(chǔ)，有利于游戲的持久開展；游戲的組織形式也是靈活多樣，可以放手讓學(xué)生自由結(jié)伴游戲，不受時(shí)間、空間、地點(diǎn)、人數(shù)的限制，彌補(bǔ)了體育器材不能適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的缺陷。

四、對(duì)恩施民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)與改造

1999年中共中央、國務(wù)院召開全國教育工作會(huì)議明確指出：調(diào)整和改革體系結(jié)構(gòu)，建

[5]立新的基礎(chǔ)教育課程體系，試行國家、地方和校本課程。新的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中也強(qiáng)調(diào)積極利用和開發(fā)課程資源是順利實(shí)施課程的重要組成部分，教師不僅是課程的實(shí)施者，[6]還是課程資源的開發(fā)者。而從古至今體育與健康課程所關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)以“健康第一，學(xué)生發(fā)展為本”的需要。恩施地處武陵山脈，居住著多個(gè)少數(shù)民族，其民族傳統(tǒng)體育資源非常豐富。為此，對(duì)恩施民族傳統(tǒng)體育資源進(jìn)行開發(fā)與創(chuàng)造并運(yùn)用于小學(xué)體育教學(xué)之中，不僅可以展現(xiàn)本地區(qū)本民族的個(gè)性風(fēng)貌，形成具有地方特色的體育課程體系，而且能更好地為學(xué)生的三維健康觀服務(wù)。

案例一：恩施民族傳統(tǒng)體育游戲——棉花球。棉花球運(yùn)動(dòng)是土家人在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中保留下來的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，曾是貧困山區(qū)學(xué)生生活中最主要也是最普及的球類活動(dòng).傳統(tǒng)的土家棉花球運(yùn)動(dòng)沒有場(chǎng)地、人數(shù)限制，雙方在奔跑中傳，搶球，力爭(zhēng)將球控制在本方隊(duì)員手中。后經(jīng)過挖掘整理，逐漸形成了以手腳運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，以控制球和支配球?yàn)橹饕獱?zhēng)奪手段，以扣籃為中心，在一定時(shí)間和空間內(nèi)以投球或扣球得分為最終目的的攻守對(duì)抗性競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)。在各種教學(xué)實(shí)踐中形成了一整套技術(shù)戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，其健身觀賞價(jià)值可以和籃球媲美。在日常教學(xué)訓(xùn)練中，我們欣慰地看到了學(xué)生自創(chuàng)的“快板球”、“空中飛人”、“背飛”等技術(shù)動(dòng)作。案例二：毽球的妙用。毽球，也稱網(wǎng)毽，是我國民間特有的一項(xiàng)具有濃郁民族色彩的健身運(yùn)動(dòng)。它是從踢毽子游戲逐步發(fā)展而來，起源于漢代，盛行于六朝和隋唐，至今有2000多年的歷史。從運(yùn)動(dòng)方法來看，踢毽子不需要特殊的場(chǎng)地，器材簡(jiǎn)便易制，活動(dòng)形式活潑多樣，踢法也變換無窮。它可不受時(shí)間、空間、天氣環(huán)境的限制，可以自由規(guī)定時(shí)間、采用不同的方式、在室內(nèi)室外進(jìn)行。常見的基本技術(shù)有，盤、拐、繃、磕、抹子等；其玩法也非常多，它既可以單人踢、多人踢，也可以表演，還可以進(jìn)行隔網(wǎng)對(duì)抗比賽。更有一線體育教師在日常教學(xué)中將毽子和乒乓球拍相結(jié)合，采用羽毛球的打法，發(fā)明出“板球”游戲，讓學(xué)生體驗(yàn)到毽球的無窮魅力，并積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，發(fā)明新的玩法。

案例三：湘、鄂、渝、黔四省市邊區(qū)廣泛流傳的棋藝游戲——爭(zhēng)王棋。爭(zhēng)王棋是湘、鄂、渝、黔四省市邊境縣土家族聚居地區(qū)的少年兒童十分喜歡的民族傳統(tǒng)體育棋類游戲之一。其棋盤由兩個(gè)同心圓、三個(gè)家、一個(gè)三角形、一個(gè)“王位”、一個(gè)廁所、一個(gè)水井和一個(gè)平壩組成，共計(jì)35個(gè)行棋點(diǎn)。如果正常行棋，38步棋即可登上“王位”。爭(zhēng)王棋的比賽方法：由三人同時(shí)對(duì)奕，一人為東，代號(hào)一四七；另一人為南，代號(hào)二五八；第三人為西，代號(hào)三六九。三人在正式行棋前，每人各找一顆走子，放在家門前行棋點(diǎn)上，另找三顆出子拿在手中，作為行棋猜子時(shí)任意出子之用。采取三人同時(shí)暗出自己手中的棋子，在計(jì)算三人所出之和來判斷哪個(gè)人先行，然后依次重復(fù)這個(gè)步驟進(jìn)行，直到有一人走上“王位”寶座。像此類棋藝游戲，制作工藝簡(jiǎn)單，三五成群，可以隨時(shí)隨地開展，特別適合因天氣狀況，無法在室外上課時(shí)在室內(nèi)開展。這樣既開發(fā)學(xué)生的智力，又豐富了室內(nèi)教學(xué)資源。

五、在小學(xué)體育課堂中引入恩施民族傳統(tǒng)體育游戲的教學(xué)策略

1、根據(jù)不同年齡段學(xué)生身心特點(diǎn)安排不同的游戲內(nèi)容

小學(xué)階段正是少年兒童生長(zhǎng)發(fā)育的階段，不同年齡的學(xué)生由于身體素質(zhì)及心理狀況的不同，他們的興趣與愛好也有所不同，因此在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該有針對(duì)性地選擇一些符合各年齡段學(xué)生特點(diǎn)的項(xiàng)目穿插進(jìn)去，既活潑了課堂氣氛，又增加了學(xué)生興趣，同時(shí)還有效的學(xué)會(huì)了體育基本技能。如在小學(xué)一至三年級(jí)體育課中，我們挖掘整理了打陀螺、跳房子、踢毽子、滾鐵環(huán)、跳皮筋等游戲內(nèi)容，而在四至六年級(jí)體育課中，我們引進(jìn)了一些具有挑戰(zhàn)性而且活動(dòng)量較大的游戲，如搶花炮、武術(shù)、高腳競(jìng)速、棉花球、樹球、三人板鞋等項(xiàng)目，以游戲形式開展，使學(xué)生在游戲過程中鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。

2、根據(jù)不同的季節(jié)及氣候情況安排相應(yīng)的活動(dòng)內(nèi)容

恩施氣候四季分明，并伴有梅雨季節(jié)。以往在雨天由于缺乏游戲內(nèi)容體育課大多改為自修或下象棋、講故事等來應(yīng)付，而引進(jìn)地方民族傳統(tǒng)體育游戲后，在雨天上體育課時(shí)同樣讓學(xué)生開心、愉快，并且能學(xué)到體育知識(shí)。如雨天室內(nèi)課，可安排學(xué)生做室內(nèi)體操、凳上徒手操、玩徒手游戲、下成三棋、爭(zhēng)王棋、摸高等練習(xí)，在游戲的過程中鍛煉他們的身體靈活性和協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的品質(zhì)。春冬季節(jié)，天氣寒冷，為了使學(xué)生能主動(dòng)積極的投入到體育鍛煉中，我們安排了一些趣味性強(qiáng)但運(yùn)動(dòng)量不是很大的民間體育活動(dòng)，如滾鐵環(huán)、打陀螺、跳繩、跳皮筋、踢毽子、拔腰帶等項(xiàng)目。

3、根據(jù)課前、課中、課后的運(yùn)動(dòng)量，安排適宜的活動(dòng)內(nèi)容

根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，課前：我們選擇諸如徒手操、大漁網(wǎng)、叫數(shù)報(bào)團(tuán)、貼膏藥等以熱身為主，運(yùn)動(dòng)量較小的游戲活動(dòng)；課中：我們將劇烈的游戲活動(dòng)與體育項(xiàng)目相結(jié)合，開展如壯族的三人板鞋、土家族的押加及綜合趣味類的爬桿、兩人三足走、毽球、抽陀螺等易于在小學(xué)生中廣泛開展，又有較大運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；課后：我們配以輕音樂，做可以愉悅身心、放松全身的有氧操或民族健身操。這樣我們就可達(dá)到課前活動(dòng)身心各個(gè)關(guān)節(jié)，提高學(xué)生注意力，課時(shí)有相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)量，課后能充分放松，學(xué)生整堂課都在一個(gè)寬松、歡快的環(huán)境下學(xué)習(xí)娛樂的目的。

4、根據(jù)恩施民族傳統(tǒng)體育游戲的類別，合理有效地安排到體育課堂教學(xué)中

隊(duì)列類游戲：塊塊集合、開火車、一切行動(dòng)聽指揮、紅綠燈等；奔跑類游戲：丟手帕、貼膏藥、老鷹捉小雞、割麥子、三人板鞋、踩高蹺等；跳躍類游戲：跳山羊、跳房子、跳皮筋、跳繩等；投擲類：投物擲準(zhǔn)、投沙包、移動(dòng)節(jié)拋物、打龍尾等；球類游戲棉花球、樹球、板球、毽球等；棋牌類：五子棋、成三棋、對(duì)角棋、爭(zhēng)王棋等；綜合類游戲：搶花炮、打陀螺、舞獅舞龍、爬坡桿、過云梯、排排坐等。這些游戲項(xiàng)目每個(gè)都蘊(yùn)含著豐富的地域特色和民族風(fēng)情，每個(gè)都能不同程度的運(yùn)用到身體的不同部位，每個(gè)都能帶給學(xué)生不一樣的樂趣。為此，合理有效地把民族傳統(tǒng)體育游戲貫穿于小學(xué)體育課堂教學(xué)之中，能很好地促進(jìn)小學(xué)生的德育、智育、心理、生理和社會(huì)適應(yīng)能力全面發(fā)展。

5、引入地方民族傳統(tǒng)體育游戲應(yīng)注意安全教育

我們?cè)谝攵魇┥贁?shù)民族傳統(tǒng)體育游戲過程中，充分考慮到了其教育性、安全性和可操作性。大多數(shù)游戲項(xiàng)目教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單易學(xué)，危險(xiǎn)性較小，但也有幾個(gè)內(nèi)容，如三人板鞋、搶花炮、棉花球、爬坡桿等，還具有一定的危險(xiǎn)性。因此，在教學(xué)過程中，要特別強(qiáng)調(diào)安全性。在參與棉花球和搶花炮運(yùn)動(dòng)時(shí)，我們要注意技術(shù)動(dòng)作的規(guī)范性，盡量避免不必要的身體碰撞，平時(shí)加強(qiáng)技術(shù)戰(zhàn)術(shù)配合練習(xí)及安全防范意識(shí)教育，防患于未然。

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第三篇：2011少數(shù)民族傳統(tǒng)體育

2011-22 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育

（二）（T）

我國各民族都有自己的傳統(tǒng)體育，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有十分鮮明的特點(diǎn)和豐富多彩的形式。第九屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)于2001年9月10日至19日在貴州省貴陽市舉行。競(jìng)賽項(xiàng)目包括獨(dú)竹漂、板鞋競(jìng)速、陀螺、高腳競(jìng)速等16個(gè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。貴陽市金陽新區(qū)的貴陽奧林匹克體育中心主體育場(chǎng)為第九屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的開、閉幕式主會(huì)場(chǎng)。該系列第一組郵票內(nèi)容基本表現(xiàn)了我國北方少數(shù)民族的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，第二組主要表現(xiàn)我國南方少數(shù)民族開展的項(xiàng)目。板鞋競(jìng)速是壯族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，起源于明代。由多名運(yùn)動(dòng)員一起，將腳套在同一雙板鞋上在田徑場(chǎng)上的比賽。獨(dú)竹漂是發(fā)源于赤水河流域的一種獨(dú)特的黔北民間絕技。獨(dú)竹漂高手們腳踩一根楠竹，漂行水上如履平地。陀螺是中國最早的娛樂項(xiàng)目，也作陀羅，閩南語稱為“干樂”，北方叫做“冰尜”。形狀略像海螺，多用于木頭制成，下面有鐵尖，玩時(shí)用繩子纏繞，用力抽繩，使直立旋轉(zhuǎn)。有的用鐵皮制成，利用發(fā)條的彈力旋轉(zhuǎn)。高腳競(jìng)速俗稱“高腳馬”又稱“竹馬”，是一項(xiàng)深受土家族人民喜愛的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。由運(yùn)動(dòng)員雙手各持一桿，同時(shí)腳踩桿上的腳踏蹬，在田徑場(chǎng)上的比賽。

2011-22 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育

（二）【全 套 數(shù)】：4枚 【發(fā)行日期】：2011-9-10 【 規(guī) 格 】：40mm×30mm 【齒孔度數(shù)】：13度

【 暗 記 】：防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼 【設(shè) 計(jì) 者】：殷會(huì)利、牧婧 【 版 別 】：影寫版 【印 刷 廠】：北京郵票廠

我國各民族都有自己的傳統(tǒng)體育，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有十分鮮明的特點(diǎn)和豐富多彩的形式。為配合第九屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，擬安排發(fā)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育郵票第二組。該系列第一組郵票內(nèi)容基本表現(xiàn)了我國北方少數(shù)民族的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。第二組擬主要表現(xiàn)我國南方少數(shù)民族開展的項(xiàng)目，包括獨(dú)竹漂、板鞋競(jìng)速和陀螺等。

獨(dú)竹漂是發(fā)源于赤水河流域的一種獨(dú)特的黔北民間絕技。獨(dú)竹漂高手們腳踩一根楠竹，漂行水上如履平地。

板鞋競(jìng)速是壯族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，起源于明代。由多名運(yùn)動(dòng)員一起，將腳套在同一雙板鞋上，在田徑場(chǎng)上進(jìn)行的比賽，以在同等距離內(nèi)所用的時(shí)間多少?zèng)Q定名次。

陀螺是中國最早的娛樂項(xiàng)目，也作陀羅，閩南語稱為“干樂”，北方叫做“冰尜”或“打老牛”。兒童玩具，形狀略像海螺，多用于木頭制成，下面有鐵尖，玩時(shí)用繩子纏繞，用力抽繩，使直立旋轉(zhuǎn)。有的用鐵皮制成，利用發(fā)條的彈力旋轉(zhuǎn)。

第四篇：民族傳統(tǒng)體育游戲

民族傳統(tǒng)體育游戲

頂罐走

用頭頂水罐是朝鮮族婦女生活中一種習(xí)俗。頂罐走既是一種民俗展示，也是一種負(fù)重競(jìng)走。游戲時(shí)可用象征物體代替水罐。

雪地走

相傳滿族婦女在雪地走為了不濕鞋，把鞋底墊起一定的高度，久之就穿著這樣的鞋走路，每逢節(jié)日，人們就用這種形式別有民族風(fēng)趣的“雪地走”比賽。類似競(jìng)走，賽速度，賽耐力，比賽距離根據(jù)對(duì)象而定。

走矮子

蹲著走路叫“走矮子”，是古代戲班子里武丑常表演的動(dòng)作。孩子們作為一種游戲?qū)W練走矮子，還比賽看誰蹲得低，走得遠(yuǎn)，說明腿力好，為了走得穩(wěn)走得遠(yuǎn)，孩子們還自創(chuàng)很多動(dòng)作，如邊走，雙臂邊前舉、上舉，胸前抱肘，扶胯或背手等很多花樣。

踩馬夾走

水族男童喜歡玩踩馬夾，這種游戲活動(dòng)雨后地面泥濘、行走不便時(shí)進(jìn)行。馬夾的制作簡(jiǎn)單，形似“高蹺”，兩根直木棍長(zhǎng)至肩下，距下端30厘米處，在圓木棍的兩側(cè)削切兩個(gè)凹槽，再將兩根約20厘米長(zhǎng)的短木棒，在一端破開，分別橫夾住長(zhǎng)棍的凹槽，并用鐵絲或麻繩系牢，一副馬夾便制成。游戲時(shí)兩手握木棍上端，兩腳踏在短棒上即可行走。

學(xué)踩高蹺走

踩高蹺是我國流傳已久、難度較高的民間游戲，每逢年節(jié)，廟會(huì)都有大人表演。孩子們效仿大人學(xué)踩高蹺，利用一定難度的棍木或罐子，并在木或罐子上系一條松緊的帶子，把腳穿在帶子下面踩著小罐子就走起來。開始站立不穩(wěn)，還需手扶墻或木棍幫助，熟練后，不但能走還能舞動(dòng)、轉(zhuǎn)圈等。

踩鐵鍬走

孩子們跟隨大人下田去勞動(dòng)，自找樂趣，玩的開心。兩把鐵鍬立起來，兩手分別抓住把端，兩腳依次往鐵鍬上一站，有的兩腳蹬地一下子跳上，就一步一步地往前移動(dòng)，還可比賽看誰走得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)。

走石過河

將幾塊轉(zhuǎn)頭和石塊搬放在河中當(dāng)作過河橋，是小孩子們仿效大人過河時(shí)的方法作為游戲玩耍。大家都小心翼翼地踏著石頭走，怕的是一不小心兩腳落在水里。在旁圍觀的孩子，又喊又笑，還拍手助興。

踩高蹺

這是流傳民間的娛樂活動(dòng)。高蹺的高度以游戲者實(shí)際水平而定。娛樂時(shí)，把雙腳踩在可落腳的木棍上，在鑼鼓等樂器的伴奏下，時(shí)而進(jìn)退，時(shí)而跳起，時(shí)而旋轉(zhuǎn)。不僅行走自如，而且還能進(jìn)行各種諧趣的技巧表演。

踩繩走 踩繩走是一種花樣走路的游戲。沿著繩走直線、橫著向側(cè)走、雙腳交叉走、仿蝸牛形走，或兩手扶地走，走時(shí)兩臂隨著自然擺動(dòng)或側(cè)平舉，走得又穩(wěn)又有節(jié)奏。

蜈蚣上下梯

這是一種模仿性的兒童游戲。集體前后抱腰，仿效蜈蚣走路，平地走，向上、下走，既要協(xié)調(diào)步子統(tǒng)一，還要不散架。

棍子蜈蚣

棍子蜈蚣是模仿性游戲。排成一路縱隊(duì)，兩手體側(cè)（或兩腿間）同握一根棍學(xué)蜈蚣走路。

好朋友接力是排成一列橫隊(duì)，兩手體前同握一根棍，向前走或跑均可，繞過前邊一定距離，再返回，賽合作、賽速度。

搬運(yùn)輪胎

小孩搬輪胎走，這是一種負(fù)重游戲。有一人搬運(yùn)、二至多人搬運(yùn)，走直線、走曲線，通過障礙走均可，走的距離自定。

猴子抬轎子

港、澳小孩喜歡化妝游戲模仿小動(dòng)物玩耍，猴子抬轎子類似負(fù)重走，二人前后肩上擔(dān)一木棍，中間盆里裝上一定質(zhì)量的物體，二人動(dòng)作要一致，走的既要協(xié)調(diào)還要統(tǒng)一。

第五篇：課后感

上新思域培訓(xùn)機(jī)構(gòu)內(nèi)訓(xùn)課有感 南陽新思域訓(xùn)練培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是一家致力于學(xué)習(xí)世界大師智慧,實(shí)踐應(yīng)用并幫助更多人成功的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu).主要從事企業(yè)管理培訓(xùn)、企業(yè)內(nèi)訓(xùn),拓展訓(xùn)練與軍訓(xùn),及連鎖超市、便利店與管理咨詢的專業(yè)咨詢.新思域訓(xùn)練培訓(xùn)機(jī)構(gòu)總經(jīng)理、首席講師、中原勵(lì)志心靈導(dǎo)師、企業(yè)顧問馬景科說：這個(gè)世界上有很多事可以做，有很多行業(yè)可以賺錢，但是沒有哪個(gè)行業(yè)比幫助別人成功和改變命運(yùn)更有價(jià)值，更有意義。多年來，他先后幫助數(shù)百家企業(yè)和零售賣場(chǎng)業(yè)績(jī)提升和成功蛻變。為更好的幫助別人,幫助更好多的人.他先后投資大量金錢和時(shí)間，學(xué)習(xí)世界頂尖成功人士的成功法則，曾接受過世界華人成功學(xué)權(quán)威陳安之老師中國大陸很多課程的多次培訓(xùn)，先后學(xué)習(xí)過余世維、翟鴻森、于丹、史玉柱、馬云等成功人士的智慧，在不斷的實(shí)踐中融會(huì)貫通，總結(jié)了大量被驗(yàn)證有效的成功思想和方法，將之融合在自己的培訓(xùn)體系中，幫助了很多人重新獲得了自信和成功，使很多企業(yè)業(yè)績(jī)得以迅速提升。

通過新思域馬景科老師兩天的講解讓我們隊(duì)銷售有了更深刻的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了人人可以銷售的信心，提升的銷售的技巧，掌握了實(shí)踐性超強(qiáng)的銷售方法，讓銷售變得簡(jiǎn)單，首先非常感謝馬老師，并在此做些簡(jiǎn)單的分享。

一，心態(tài)第一

銷售技巧培訓(xùn)課程，心態(tài)篇是必備的內(nèi)容。豈不是大道理？是的，但不去深入的研究和琢磨，就不會(huì)理解和運(yùn)用，所以說心態(tài)第一。銷售上所說的心態(tài)多指你是如何看待失敗和得與失，是否能夠?qū)捜菔『途芙^？銷售員一定要有海納百川的胸懷，如果你真正敢說拒絕算什么的話，看清楚兩個(gè)字“真正”，那么你就能贏。規(guī)律就是這樣，沒有刻意去尋找，但很容易在某瞬間會(huì)得到找到，要是越想得到，就是偏偏不到手。

二，銷售技巧

真正的武林高手，不會(huì)執(zhí)著于招數(shù)。真正的銷售高手，不會(huì)執(zhí)著于技巧。每個(gè)客戶都的性格和觀點(diǎn)立場(chǎng)等都不同，再說成功經(jīng)驗(yàn)很難復(fù)制運(yùn)用，這些我們都是知道的。銷售重的技巧是創(chuàng)意和創(chuàng)新。很多銷售員當(dāng)被一個(gè)客戶拒絕之后，便怨天尤人，總在怪責(zé)自己沒技巧方法去搞定客戶，然后鼓不起信心和激情繼續(xù)工作下去。這實(shí)在是一個(gè)不能犯的毛病，要明白，電話銷售之所以每天要撥打幾十個(gè)甚至上百個(gè)的電話，就是因?yàn)榫芙^率高。面對(duì)客戶拒絕，最好的技巧就是迅速地?fù)艽蛳乱粋€(gè)客戶電話，不要浪費(fèi)在一個(gè)客戶身上，不要因?yàn)槟硞€(gè)客戶拒絕而喪失信心。客戶拒絕是因?yàn)槟莻€(gè)不是你的準(zhǔn)客戶。

三，堅(jiān)持與運(yùn)氣

做什么事情都離不開勤奮和堅(jiān)持，銷售工作尤其更如此。印象中真的不少銷售員跟我抱怨過說做了多久多久都沒有出單，想放棄了。一個(gè)月，幾個(gè)月沒出單，這很正常，不能怪能力問題。銷售就是在碰運(yùn)氣，比如說你每天在勤奮地打電話剛好遇上一個(gè)正好有需求的客戶，那么就容易成交出單。四，熱情

贊美恭維是講求真實(shí)和藝術(shù)的。贊美不得體就被誤為是拍馬屁，那么給客戶不良印象，接著后面的工作就難以開展。贊美，一定要是切合實(shí)際和現(xiàn)實(shí)。激情過漲，太強(qiáng)的抱負(fù)也是不好。因?yàn)檫@些人都是接受不了失敗的，被洗腦后心里總是能容許成功不能寬容失敗，一旦失敗后經(jīng)不起打擊，行為嚇人。五，用知識(shí)服人

不學(xué)習(xí)就是退步，而銷售行業(yè)是不拒知識(shí)的，用知識(shí)去征服客戶我想是銷售的最高境界了。很多市場(chǎng)營(yíng)銷課程強(qiáng)調(diào)綜合知識(shí)強(qiáng)，博學(xué)多聞，天文地理歷史，這樣就容易找到與客戶共鳴的話題，容易接觸客戶和客戶溝通。人都是這樣，只服有能力或者是能力強(qiáng)的人，客戶也是如此。每天堅(jiān)持一定的時(shí)間去學(xué)習(xí)，不斷提升綜合能力，讓客戶服你。要做到這一點(diǎn)是很艱難的，可是困難總是能夠克服和突破的。

2012-12-27