第一篇：課內外古文對比閱讀

.念在老臣天性笨拙，耿直，正好趕上天下都很艱難的時世，起兵北伐，還沒有獲得完全的勝利，誰料到病在在膏肓，生命危在旦夕。

老臣只愿皇帝陛下能清心寡欲，約束自己，愛戴自己的老百姓，讓自己的孝道能通達至先帝，使自己的仁愛之心能廣布于天下，提拔那些隱士逸士，讓賢良能走進宮庭，把那些奸臣饞臣從身邊支開罷黜，以使民風變得淳樸忠厚。

老臣當初侍奉先帝時，（一切支出）全都依靠官府，沒有自己經營過生計。現在都有了八百株桑樹，還有十五頃薄田，子孫的吃穿用度，自然很豐足，甚至有盈余。

老臣現在人在外面，沒有別的什么要調整的地方，跟著時節變化而變化的吃穿，全都仰仗朝廷，不用去干別的營生，使這些吃穿多一丁點兒。如果老臣死的時候，不使家里有多余的布匹、外面還有多余的財產，（那樣)會辜負了陛下（的厚望）。

章武三年春①，先主于永安病篤②，召亮于成都，屬以后事③，謂亮曰：“君才十倍于曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可訃輔④，輔之：如其不才，君可自取，亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力⑤，效忠貞之節⑥，繼之以死！“先主又位詔，敕后主曰⑦：“汝與丞相從事，事之如父。”建興元年，封亮武鄉侯，開府治事。傾之，又領益州牧⑧。政事無巨西，咸決于亮。南中諸郡，并皆叛亂，亮以新遭大喪，顧未便加兵，且遣使聘吳，因結和親，遂為與國⑨。三年春，亮率眾南征，其秋悉平。軍資所出，國以富饒，乃治戎講武，以俟大舉⑩。五年，率諸軍北駐漢中，臨發，上疏《出師表》。

章武三年的春天，先主（劉備）在永安病情加重，（于是）把諸葛亮召到成都，把后事囑托給他，（劉備）對諸葛亮說：“你的才能要十倍于曹呸，必能安定國家，最終成就大事。若嗣子可以輔佐的話就輔佐他，如果他不能成材的話你就自己稱帝吧。”諸葛亮哭著說到：“我一定就我所能，精忠衛國，死而后已！”先主又傳詔，命令后主對待丞相就如對待父親。建興元年，冊封諸葛亮為武鄉侯，開始治理國家的事務。后來，又加封諸葛亮為益州牧。政事無論巨細都由諸葛亮決定。南部和中部的幾個郡聯合起來叛亂，諸葛亮因為劉備剛剛去世，沒有輕易用兵作戰，而是讓使者去吳國下聘禮,和他們結親,成了友好鄰國。

三年春，諸葛亮率領大軍南征，到秋季就把叛亂全部平息了。軍備充足，國家富饒，于是開始練兵習武，以待將來大舉進軍中原。五年，率領各部軍隊向北出發，進駐漢中，臨出發時，上疏了《出師表》。

《隆中對》

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”

亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言！”羽、飛乃止。

譯文

諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己比作管仲、樂毅，當時的人都不承認這件事。只有博陵崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮友善，說是確實這樣。

當時先主劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：“諸葛孔明，是臥龍，將軍是否愿意見他？”劉備說：“你和他一起來。”徐庶說：“這個人你可以到他那里去拜訪，但不可以委屈他，召他上門來，將軍應該親自去拜訪他。”

因此劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。于是劉備叫旁邊的人避開，說：“漢朝的統治崩潰，董卓、曹操先后專權，皇室遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝人，想要為天下人伸張正義，然而智謀淺短、辦法很少，就因此失敗，弄到今天這個局面。然而我的志向到現在還沒有罷休，您告訴我該采取怎樣的辦法呢？”

諸葛亮回答道：“自董卓作亂以來，各地豪杰同時興起，化州為郡，稱霸一方的多得數不清。曹操與袁紹相比，名聲低微，兵力又少，然而曹操竟然能夠打敗了袁紹，從弱變強的原因，不僅僅是因為時機好，而且也是人的謀劃得當。現在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號令諸侯，這確實不能與他爭強。孫權占據江東，已經歷三世了，地勢險要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權這方面可以把他作為外援，而不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，可以將從這里直到南海一帶的物資全部取得，東面和吳郡、會稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是兵家必爭之地，但是它的主人劉表卻沒有能力守住它，這大概是天拿

來資助將軍的，將軍是否有意奪取它呢？益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，是個富饒的地方，高祖憑借它建立了帝業。劉璋昏庸懦弱，張魯又在北面威脅著他，那里人口眾多，物產豐富，劉璋卻不知道愛惜。有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，又聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊的各個民族和好，又安撫南邊的少數民族，對外聯合孫權，對內革新政治；一旦天下形勢發生了變化，就派一員上將率領荊州的軍隊向宛、洛方向進軍，將軍親自率領益州的軍隊打出秦川，百姓誰能不拿著飯食、酒水來歡迎您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業就可以成功，漢朝的天下就可以復興了。”

劉備說：“好！”從此同諸葛亮的感情一天天深厚起來。

關羽、張飛等不高興了，劉備就解釋給他們說：“我有了孔明，就像魚有了水。希望各位不要再說什么了。”關羽、張飛才平靜下來。

原文：貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“漢、魏以來，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴於南中，立聞亮卒，泣曰：?吾其左衽矣！?嚴聞亮卒，發病而死。故陳壽稱?亮之為政，開誠心，布公道，盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰。?卿等豈可不企慕及之？

翻譯：貞觀二年，唐太宗對房玄齡等大臣說：“三國時期，諸葛亮為蜀漢的丞相，治國也是坦蕩無私，公正無偏。他曾經上表皇帝，把廖立、李嚴兩位大臣貶到南中做普通老百姓。廖立聽到諸葛亮去世的消息，哭著說道?我要一輩子呆在南中邊地了。?李嚴聽到諸葛亮死的消息，居然發病死了。因此史官陳壽說，?諸葛亮治理國家，誠心而公正，對國家忠心并有貢獻的，就是仇人也獎賞，對觸犯國法，不好好工作的，就是親人也要處罰?。愛卿，你們怎么可以不欽慕并趕上他呢？

注：南中是少數民族地區，廖立認為自己不會再被啟用了，左衽是少數民族的服裝呵呵，自己翻譯的，和上面一位翻譯的有點不一樣

有人問岳飛：“天下什么時候可以稱為太平？”岳飛回答說：“當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了。”每當軍隊休整，岳飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營，老百姓開門表示愿意接納，可是沒有敢擅入的。岳家軍號稱“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑。”士兵生病了，岳飛親自為他調藥。將士遠征，岳飛的妻子去他們的家慰問，有戰死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有。岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動，就召集手下軍官，商議確定然后作戰，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評論岳家軍說：“動搖山容易，動搖岳家軍難。”張俊曾問岳飛用兵的方法，岳飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴厲，缺一不可。”每次調運軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區的民力快用盡了啊！”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹慎得像個讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時，一定說：“這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”

孟子少時原文

孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進，其母知其喧也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失復得。”其母引刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟子不復喧矣。（選自《韓詩外傳》卷九）

注釋

①喧（xuān）：通“諼”，忘記。

②裂：割斷。引：拿起 4 有所失：忘記，記不得5 誦：背誦6 輟然：突然停止的樣子7 何為：即“為何”為什么8 自是：從此9 喧：遺忘10 戒：警告11.方：正要

譯文

孟子年少時候，有一次，他在吟誦詩文，他的母親在一旁紡織。孟子（受其影響）突然停了下來。過了一會兒，又開始吟誦。他的母親知道他忘記了，叫住了他就問：“為什么要中間停頓了？”孟子回答說：“忘記了，一會兒又記起來。”孟子的母親拿起刀子就割斷她的織物，說：“這個織物割斷了，能夠再接上去嗎？”從此之后，孟子讀書就專心了。

啟示

這一個故事告訴我們：學習必須全神貫注，專心致志，否則將半途而廢；父母教育孩子要采取適當的方法，言傳身教事半功倍。

善琴取相 譯文

齊威王責問鄒忌說：“聽說先生善于彈琴，寡人喜歡聽最好聽的琴音，現在你撫琴而不彈琴，難道是嫌棄琴不好嗎？”或者有不值得給寡人彈琴的苦衷嗎？”鄒忌回答說：“我以彈琴為職業，就一定要仔細考察研究彈琴；大王作為一國之君，難道就不研究治國嗎？現在大王擁有一個國家卻不治理，這和我撫琴而不彈琴有什么不同呢？我撫琴而不彈琴，不能滿足大王心意；大王擁有一個國家卻不治理，恐怕就不能順應萬民之意了。”齊威王很驚訝地說：“先生以彈琴之道勸說寡人治國，寡人就接受你的勸告了。”于是留下鄒忌。第二天召見他，與他談論治國之事，齊威王非常高興，封鄒忌為宰相。

孫叔敖遇狐丘丈人原文

孫叔敖遇狐丘丈人。狐丘丈人曰:“仆聞之:有三利,必有三患,子知之乎?”孫叔敖 蹴然易容曰:“小子不敏,何足以知之!敢問何謂三利?何謂三患?”狐丘丈人曰:“夫爵 高者、人妒之,官大者、主惡之,祿厚者、怨歸之,此之謂也。”孫叔敖曰:“不然,吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾祿益厚,吾施益博.可以免于患乎?”狐丘丈人曰:“善哉言乎!堯`舜其猶病諸。” 編輯本段譯文

孫叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人說：“我聽說，有三利必有三害，你知道嗎?”孫叔敖驚

訝地改變臉色說：“我不聰明，怎么知道。請問什么叫三利，什么叫三害?”狐丘丈人說：“爵位高的，人們會嫉妒他；官大的，君主會厭惡他；俸祿厚的，怨恨會集中于他。這就是三利三害。”孫叔敖說：“不是這樣的。我爵位越是高，心志越在于下層；我的官越是大，我的心越小，只想著黎民百姓；我的俸祿越是多，布施越加廣泛。這樣可以免于害嗎?”狐丘丈人說：“說得好啊!這種事連堯、舜他們都感到患苦。”

編輯本段注釋

?遇：遇見，遇到?仆聞之：我聽說。仆，謙稱。聞，聽說。?患：災禍?子：你?易：改變?容：神色，臉色?敏：聰明?謂：叫做，稱作?歸：歸結?施：布施⑴益：越⑵乎：嗎⑶仆：謙稱⑷惡：厭惡，討厭。⑸怨歸之：怨恨會集中于他。歸，歸結。⑹堯`舜其猶病諸：這種事連堯.舜他們都感到痛苦。病，患苦。諸，“之乎”的和音。

編輯本段啟示

告訴我們世人在名譽、地位、金錢面前要冷靜小心。

子墨子曰

子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：?予子冠履而斷子之手足，子為之乎？?必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：?予子天下，而殺子之身，子為之乎？?必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。” 編輯本段注解

1.今：若，如。2.予子冠履：給你帽子和鞋。3.子為之乎，你愿意嗎？為：愿意4.不若：不如，比不上。5.以：而。一言：指一句關系到正義與不正義的話。爭：爭論6.是貴義于：貴，以…為貴7.則冠履不若手足之貴也：之，不譯，在句子中間，取消句子獨立性無意義8.子墨子曰:夫子先生子墨9.爭：爭辯 編輯本段今譯

墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。如果對某人說：?給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：?給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？?一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。”

公孫儀相魯而嗜魚

公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也?”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法;枉于法，則免于相。雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫(fú)恃人不如自恃也；明于人之為己者不如己之自為也。（選自《韓非子·外儲說右下》。）

編輯本段注釋公孫儀：春秋時魯穆公的相，《史記·循吏列傳》作公儀休。復姓公孫，名儀。2 相魯：做魯國宰相。相：做宰相。3 公儀子：對公孫儀的尊稱。4 夫子：古代對成年男子的尊稱。5 下人：遷就他人。6 枉：違法曲斷。7 即：假如。8 給：供給。9 一：全10 諫：規勸11 唯：只因為12 既無：若不13弟子：學生14 嗜：喜歡，喜愛15之：代詞，代公孫儀16.弟子：學生。17嗜：十分喜歡。18 既無：若不。19受：接受。20.故：所以。21.雖：雖然22.盡：都

編輯本段韓非子簡介

韓非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（約前281年-前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。韓非的著作，是他逝世后，后人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說“《韓子》二十卷。”篇數、卷數皆與今本相符，可見今本并無殘缺。自漢而后，《韓非子》版本漸多，其中陳奇猷《韓非子集釋》尤為校注詳贍，考訂精確，取舍嚴謹；梁啟雄的《韓子淺解》尤為簡明扼要，深入淺出，功力深厚。編輯本段譯文

公孫儀做魯國的宰相并且特別喜歡吃魚，全國都的人都爭相買魚來獻給他，公孫儀先生卻不接受。他弟子勸他說：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什么？”他回答說：“正因為愛吃魚，我才不接受。假如收了別人獻來的魚，一定會有遷就他們的表現；有遷就他們的表現，就會枉法；枉法就會被罷免相位。雖然愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，盡管愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚。”公孫儀懂得依靠別人不如依靠自己，懂得靠別人為自己不如自己為自己。

附上原文：孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆來賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來吊。孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子獨后吊，豈有說乎?”父日：“有說：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞余教。”父曰：“位已高意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君謹守此三者，足以治楚矣!”

2007-7-3 10:42

滿意回答

孫叔敖作楚國的令尹，一國的官吏和百姓都來祝賀。有一個老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最后來吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：“楚王不了解我沒有才能，讓我擔任令尹這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什么話要指教吧？”老人說：“是有話說。當了大官，對人驕傲，百姓就要離開他；職位高，又大權獨攬，國君就會厭惡他；俸祿優厚，卻不滿足，禍患就可能加到他身上。”孫叔敖向老人拜了兩拜，說：“我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其余的意見。”老人說：“地位越高，態度越謙虛；官職越大，處事越小心謹慎；俸祿已很豐厚，就不應索取分外財物。您嚴格地遵守這三條，就能夠把楚國治理好。”

第二篇：【歸納中心思想題型——課內外對比閱讀練習】

【歸納文章的中心思想題型】

文中所記敘的事情的內在意義或表現的某種品質，都包含在具體的描述之中。歸納中心意思的一般格式是：“文章記敘（描寫）了??表現（贊揚、歌頌、揭示）了??”

★歸納中心意思的主要方法有：

第一種方法是“分析概括法”。——最基本方法 對主要內容多思考，想這個內容表現了什么？贊揚了什么？說明了什么？就可以概括出中心思想。

1.如《溫暖》，內容記敘的是周總理工作了一夜之后，很疲勞，但他還親切地問候一位普通的清潔工人，這說明什么呢？讀者就會想到這表現了周總理對勞動人民的愛，這就是中心

2.把各段表現的思想內容綜合概括起來，就是文章的中心

第二種方法是“取題法”。

題目就是中心或包含著中心。可以從題目入手進行概括。

如《董存瑞舍身炸暗堡》，“舍身”二字就包含有董存瑞忠于人民、忠于黨，為了人民的解放事業壯烈犧牲的英雄氣概和大無畏的革命精神，這就是這篇文章的中心思想。類似《勞動最有滋味》、《偉大的友誼》、《為人民服務》等。

第三種方法是“摘句法”。

有些文章有概括中心的語句，就可從文章中摘錄下來做為文章的中心思想。

如《偉大的友誼》的中心思想可概括為，文章歌頌了馬克思和恩格斯在向著共同目標的奮斗中建立的偉大友誼。而“在向著共同目標的奮斗中”“建立”“偉大的友誼”就是文中的語句。

（1）摘文章的中心句。

如《棗核》最后一段：改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。

（2）摘文章首尾處揭示中心意思的點題句、關鍵句。

如《挖薺菜》最后一段：孩子，想想你們媽媽當年挖薺菜的情景，你們就會珍愛薺菜，珍愛生活。你們就會懂得什么是幸福，怎樣才會得到幸福。”

如：老舍的《養花》的結尾：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動，又長見識，這就是養花的樂趣。”這個結尾既總結養花的樂趣又點明文章的中心

第四種方法是“補充法”。——看重點段落

初讀→試著概括→細讀→驗證→檢查有無遺漏或需刪減→進行修改

如《飛奪瀘定僑》，初讀概括文章中心是表現了紅軍戰士不畏艱險，勇往直前的大無畏的革命精神。細讀發現文章有幾處還不只表現這個中心。第二段：“我們早就看穿了敵人的詭計。28日早上紅四團接到上級命令：29日早晨奪下瀘定橋！”這說明上級領導指揮決策正確；第七段：“團長和政委親自站在橋頭指揮戰斗”，第八段寫：“在這千鈞一發的時刻，傳來了團長和政委的喊聲：同志們，為了黨的事業，為了最后的勝利，沖呀！英雄們聽到黨的號召，更加奮不顧身??”表現了黨的領導的重要作用，這點應是中心思想的一部分，應補充進去。因此這篇文章的中心思想應概括為：文章表現了紅軍戰士不畏艱險，勇往直前的大無畏革命精神，說明了中國共產黨領導下的紅軍能戰勝一切困難，是無敵于天下的。

第五種方法是“結構分析法”。（議論抒情、細節、人物）

1.側重記事的記敘文——主要通過分析事情的意義來歸納中心意思 記敘事的記敘文，事件都有主要事件和次要事件，抓住主要事件去分析，想想是寫了什么事，歌頌了什么，反映了什么，說明了什么？就可以捕捉到文章的中心思想。

如：《草船借箭》課文中主要寫諸葛亮巧借十萬枝箭的事。抓住“巧”字去分析，不難得出贊揚諸葛亮的杰出才能和寬廣的胸懷。

2.側重寫人的記敘文——主要通過分析人物的思想品質進行歸納。

寫人的記敘文，往往是從重要的人物身上就能體現出中心思想。抓住重要人物的所做、所為、所想、所感就可以把握文章的中心思想。

如：《窮人》一課提到的人物有桑娜、漁夫、西蒙、西蒙的兩個孩子、桑娜的五個孩子，究竟誰是重要人物，想一想可以知道是桑娜和漁夫，抓住重要人物分析一下：不難得出課文贊揚了桑娜和漁夫勤勞、善良的高尚品質。

看文章的議論抒情

在文章中，記敘和描寫部分好比畫龍，議論和抒情部分就是點睛，點睛部分往往揭示了文章的中心思想。例如：《一夜的工作》中寫了如下的一段話：在回來的路上，我不斷想著，并且對自己說：“這就是我們新中國的總理。我看見了他一夜的工作。他是多么勞苦，多么簡樸”。這個句子的議論抒情不但總結了周總理工作勞苦，生活簡樸的高貴品質，而且抒發了對周總理由衷的敬愛之情，深刻地提示了全文的中心思想。看文章的細節

文章的細節描寫是為表現中心服務的，因此，認真體會文章的細節描寫，了解這些細寫對突出文章的中心起了什么作用，對理解文章的中心大有幫助。比如《凡卡》一文中寫凡卡的學徒生活：抓住了三個方面，挨打、挨罵、沒法睡覺。仔細體會三個方面的細節，可以體會到凡卡學徒生活的痛苦，反映沙俄時代兒童的悲慘命運，揭露了資本主義社會的黑暗，體現了作者的同情。

看關鍵人物的語言、動作、心理活動描寫

人物的語言、動作、心理活動等描寫往往體現出文章的中心思想。

《落花生》父親的話。“人要做有用的人，不要做只講體面，對別人沒有好處的人”父親的話既是對孩子們的希望，又點明了文章的中心。【歸納中心思想題型——課內外對比閱讀練習】

①反動派暗殺 李先生的消息傳出以后，大家都悲憤痛萬分。②我心里想，這些無恥的東西，不知他們是怎么想法，他們心理是什么狀態，他們的心是怎樣長的?③(捶擊桌子)其實很簡單，他們這樣瘋狂的來制造恐怖，正是他們自己在慌啊!在害怕啊!所以他們制造恐怖，其實是他們自己在恐怖啊!④特務們，你們想想你們還有幾天?⑤你們完了，快完了!⑥你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎?⑦其實廣大人民是打不盡的，殺不完的!⑧要是這樣可以的話，世界上早就沒有人了。1．下面對文段層次劃分正確的一項是()a．①／②③④／⑤⑥⑦⑧ b．①／②③④⑤／⑥⑦⑧ c．①／②③④⑤⑥／⑦⑧ d．①／②③／④⑤⑥⑦⑧ 2．以上三層的層次大意是：

第一層：____________________________________________________________ 第二層：____________________________________________________________ 第三層：____________________________________________________________ 3．概括全段的大意：______________________ __

(四)就因為這些，我常常想起那輛紡車。想起它就像想起旅伴和戰友，心里充滿著深切的懷念。圍繞著這種懷念也想起延安的種種生活。在黨中央和毛主席的周圍工作，學習，勞動，同志的友誼，革命大家庭的溫暖如春，把大家團結得像一個人。真是既團結，緊張，又嚴肅，活潑。那個時候，物質生活曾經是艱苦的、困難的吧，但是，比起無限豐富的精神來，那算得了什么!憑著崇高的理想、豪邁的氣概、樂觀的志趣，克服困難不也是一種享受嗎? 跟困難做斗爭，其樂無窮。

——記一輛紡車。

1．兩個“懷念”分別懷念的是什么?分析正確的—項是()a．前者懷念的是“那輛紡車”，后者懷念的是“旅伴和戰友”。

b．前者懷念的是“旅伴和戰友”、“那輛紡車”，后者懷念的是“那輛紡車”。c．兩者懷念的都是“那輛紡車”。d．兩者懷念的都是“旅伴和戰友”。

2．“延安的種種生活”指的是(用原課文的語句作答)

3．前兩段文字的內容可概括為下面五個要點，請按原思路調整順序，將序號寫在線上。a．懷念延安的生活 b．概括延安生活的特點

c．表明生活的態度 d．懷念延安的紡車 e．點明延安精神

調整后的順序是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(五)《心燭》

你有沒有注意過盲人的表情?在車水馬龍的通街大道、在危機四伏的大千世界，盲人的臉卻安詳而寧靜，眉頭緊鎖的恰恰是那些明眼人。

迫急的，是那些疾走者；惱怒的，是妄自尊大的人；膽怯的人則有心事。他們都不是盲人。

盲人對生活不抱奢望，此刻只辦此刻的事情。譬如走路，心無旁騖，步步踏實，直到目的地。他們做一件事時只想這件事，因此心里清明。

當別人絞盡腦汁思考功名利祿的時候，盲人的心專注在路面上——有沒有車、磚石、敞開的下水井、欄桿和電線桿。他們一步步走過來時，其實每一步都在感謝。感謝生活，感謝路面的平坦。當一個人把許多的感謝寫在眉頭上時，就出現盲人那種表情：安然而且恬靜。

所謂幸福，全由小小的細節積累起來。如果你用慶幸的目光回顧這種積累時，就產生富翁的感受。如果你對當下的處境不滿，則說明心已離開了腳步棲居于遠遠的目標之上——不管它的地位、金錢或房子——這時腳下怎樣疾走都覺得慢，會為之煩惱，此時很容易受傷。

盲人的心始終伏在腳上，它靜靜地和雙足緩行在無盡的路上。而在休息的時候，心在懷想著爐火和熱湯，而不是沒見過的其他。因此，盲人的表情中除去寧靜，竟還有許多滿足。

如果說，幸福是一種經過節制的滿足，盲人則已經接近它了。

在風雪中，在大雨里，盲人要吃更多的苦，這時，上班或回家成為艱難的事情。但即使如此，也很少聽說盲人遭遇交通事故的慘劇。如果他們有禍，恐怕老天爺都不忍。更主要的是，盲人比明眼人更了解車更注意車，他們更謹慎。

從古至今，其實謹慎給人帶來的福分最多。

如果明日上街，不妨多多注意盲人，也許他們正是我們生活的教師。

1．“如果說，幸福是一種經過節制的滿足，盲人則已經接近它了。”這句話的含義是什么? ___________________________________________________________ 2．劃線句含蓄地指出了明眼人哪些生活態度？

___________________________________________________________

答案：

(三)1．b 2．我們為李先生被暗殺而悲憤痛恨。反動派殺害李先生是用制造恐怖的方法來掩蓋他們自己的恐怖。正告反動派“人民是打不盡的，殺不完的”。

3．人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。(四)1．C 2．在黨中央和毛主席的周圍工作，學習，勞動。3．d a b c e(五)1．盲人身殘心康，對生活不抱奢望，他們細心對待生活中的每一件事情，日子過得安然恬靜而且滿足，2．或浮躁焦慮，或妄自尊大，或貪得無厭，或巧取豪奪??他們的欲望永遠得不到滿足。

《母愛無言》

兩個有關母親的故事： 1.游子探親期滿離開故鄉，母親送他去車站。在車站，兒子旅行包的拎帶突然被擠斷。眼看就要到發車的時間，母親急忙從身上解下褲腰帶，把兒子的旅行包扎好。解褲腰帶時，由于心急又用力，她把臉都漲紅了。兒子問母親怎么回家呢？母親說，不要緊，慢慢走。多少年來，兒子一直把母親這根褲腰帶珍藏在身邊。多少年來，兒子一直在想，他母親沒有褲腰帶是怎樣走回幾里外的家的。

2.探監的日子，一位來自貧困山區的老母親，經過乘坐驢車、汽車和火車的輾轉，探望服刑的兒子。在探監人五光十色的物品中，老母親給兒子掏出了用白布包著的葵花子。葵花子已經炒熟，老母親全磕好了。沒有皮，白花花的像密密麻麻的雀舌頭。

服刑的兒子接過這堆葵花子肉，手開始抖。母親亦無言語，撩起衣襟拭眼。她千里迢迢來看兒子，賣掉了雞蛋和小豬崽，還要節省許多開支才湊夠路費。來前，在白天的忙碌后，晚上在煤油燈下磕瓜子。磕好的瓜子肉放在一起，看它們像小山一點點增多，沒有一粒舍得自己吃。十多斤瓜子磕亮了許多夜晚。

服刑的兒子垂著頭。作為身強力壯的小伙子，正是奉養母親的時候，他卻不能。在所有探監的人當中，他母親的衣著是最襤褸的。母親一口一口磕的瓜子，包含千言萬語。兒子“撲通”給母親跪下，他懺悔了。

一次，一個結婚不久的同齡朋友對我抱怨起母親，說她沒有文化思想不開通，說她什么也干不了還愛嘮叨。于是，我就把這兩個故事講給他聽。聽畢，他淚眼朦朧，半晌無語。

總結本文中心思想。

答案：

1.兩個故事通過細節描寫，表現母親對兒子無言的愛，表達了作者對母親的崇敬之情。崇文區中考模擬試題

《雨中曲》

都市里生活的人，對于雨常常態度暖昧。悶熱時下場透雨，感到了涼快，贊兩句“好雨”！但大多時不以為然，甚至常常抱怨下雨的諸多不便。尤其是騎車的人，雨的光臨往往置他們于狼狽的地步，我就遇到過兩次。

一次是在春城昆明，從云南大學里會了朋友出來，半路上突然下開了大雨。銅錢大的雨滴，砸在臉上，辣辣的。眼前一片白茫茫的水簾，躲不開，仗著年輕氣盛，索性直沖了過去。路旁的行人潛在屋檐下，指點吶喊，不知是幸災樂禍還是羨慕我的英勇。總之，盡管淋得透心涼，卻不感到損失了什么。這是我遇雨的第一次“壯舉”。

第二次是兩年以前，和一位同行到某刊組稿。那家雜志社因原址拆遷造樓，搬到了郊外。我們出門時天色就晦暗了，及至完成任務歸來，雨就不客氣地落了下來。一路上把我們淋得個不亦樂乎，最后只能摘掉眼鏡，穿著背心，在雨中蹬著自行車。路上沒有一個行人，天地間依然是白茫茫一片，我們的自行車像海上的魚雷快艇般疾馳著，豪壯與狼狽兼而有之，確是難得的又一次巧遇。同行的伙伴是位小有名氣的詩人，好像當時從雨中還覓得幾行詩句，不知后來發表沒有？

兩次雨中驅車的經驗，使我悟出了一點點道理。即在未雨綢繆時，心中常存著幻想或僥幸，以為僅僅是零星小雨，不礙事的。及至雨大了，總想找個地方暫避一時，這種茍安的心情也屬正當。可惜往往到此時你的衣服已半濕，路途已過半，感到不如“豁出去”為好！這才膽粗氣毫起來，大有睥睨一切的英雄氣概。此時舉目望去，田野無人，大道無車，仿佛天地宇宙間特意為你安排下洗塵的豪雨。襟懷頓感開闊，不由得信口哼點什么，來慶賀自己探得了雨中奮進的三昧。每看見偶有一步三挪、生怕淋雨的過客，總要投以高傲的一瞥。這一瞥所包含的輕蔑與憐憫，如果此人有知的話，足以使他無地自容。卻偏偏忘卻了自己先前的躊躇，真應了一句古諺：掉下河的人不怕雨大。

細論來，我這被兩場豪雨淋出來的感觸，委實平淡而浮泛，解嘲多于認真。但我卻真見過遇雨不驚、悠閑自如的人。那是在云南的邊疆小城芒市。

那是個“街子天”，芒市異常喧鬧，街市上擺滿了土特產，任你盡情地挑選和欣賞。其熱鬧的程度，并不亞于上海的南京路、北京的王府井，甚至還多了許多鄉野氣息。

可是，雨也要來湊熱鬧。于是一場忙亂，一陣喧囂，浮塵不見了，只留下一些零星的果皮草屑，而雨卻邁著急速的腳步，快樂而放肆地在馬路上走動著。人們的慌亂是可想而知的，但我卻看到不遠處一隊斑駁的色帶在緩緩移動。近前才看清，原來是一行身著彩衣的傣族少女，挑著各自的物件，排成雁陣，從容地走著。她們的身段婀娜，神態自如，風擺柳般挑著擔子，渾似表演著孔雀舞的演員！雨對于她們，好像根本不存在似的，她們那種安然行進的優美姿態，實在難以形容。總之，我被她們吸引住了。一打聽，才知道她們是不躲避雨的。傣族人對于水十分酷愛，認為水是吉祥的象征，是洗滌萬物的靈泉，因而雨淋到身上，非但沒有城里人的惶恐，反感到一種身心的陶醉！雨在邊疆，在善良的傣家人中間，覓到了知音，尋到了密友，發現了自己在物質意義之外的精神價值。在平凡而優雅的傣家少女們的“雨中曲”，不正是人類唱給雨的頌歌嗎！

都市的雨又下起來了。不知此時此地的雨，與當年飄落在邊陲的雨，是否來自同一片云朵？我相信在這塊開闊的土地上，雨是一視同仁、一往情深的。因此，我愿意再一次果敢地沖入雨中，把自己被都市喧囂的煙塵污染了的身心，爽快酣暢地洗滌一番！

雨，下得更大些吧！

1.從全文看，應當怎樣理解文章的標題“雨中曲”？1分

2.作者為什么要寫都市里的人和邊陲小城的傣族少女對雨的不同態度？（從寫法、目的兩方面回答）2分

3.第5段在結構上有什么作用？怎樣理解“我這被兩場豪雨淋出來的感觸，委實平淡而浮泛，解嘲多于認真”？3分

4.比較表達效果，說說原句比改句好在哪里？2分

原句：這平凡而優雅的傣家少女們的“雨中曲”，不正是人類唱給雨的頌歌嗎？

改句：這平凡而優雅的傣家少女們的“雨中曲”，正是人類唱給雨的頌歌。

5.最后兩段，表達了作者怎樣的思想感情？1分

答案

1人類對雨的頌歌

2（1）對比（2）突出傣族少女遇雨不驚、悠閑自如的情趣 3承上啟下的過渡作用

（1）“我”淋雨是被動的（大雨之前心存僥幸，及至雨大又想茍安，茍安不得才想著“豁出去”），和傣家少女雨中的從容和陶醉相比，作者感到自己的感觸委實平淡而浮泛

（2）“解嘲多于認真”是指“我”對淋雨的感觸和對雨的理解僅僅停留在浮淺的層面，不像傣家人深得雨的奧妙

4原句用反問句式（修辭）和抒情的表達方式，增強了語言氣勢和感染力，改句只是一般性陳述，沒有這種效果

5表達作者渴望雨的到來，希望用雨蕩滌靈魂的思想感情

(一)沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群。有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為，也因為魯迅的一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；而天角中卻出現了一片微紅的新月。1.畫線句子中的“國家”指什么?（）a．泛指一切國家 b．指中國

c．指殖民地國家 d．指當時的中國

(二)——《普魯旺斯的月桂樹》

如果人們愿意俯下身子片刻去了解植物簡單的工作的話，就不僅會在種子或者在花里，而且會在植物的全身：枝、葉、根里，發現成熟而生動的智慧的痕跡。請讀者回想一下那些不能按照天然方向生長的樹枝朝著陽光所做的卓越的努力，或者那些處于危險中的樹木所進行的巧妙而英勇的斗爭吧!至于我，我永遠也不會忘記，有一天我在普魯旺斯狼山山谷那荒涼、美妙和充溢著香味的狹窄入口處所看見的一棵高大的百年月桂樹為我樹立的令人欽佩的英雄主義的榜樣。人們很容易在這棵樹的備受折磨，甚至可以說痙攣著的身軀上，看出它頑強而艱苦的一生中的整幕戲劇。鳥或者風，這些命運的主宰，把一粒種子帶到一塊像鐵幕那樣陡峭的巖石的旁側。于是，這棵樹就在那里，就在那激流之上的地方，就在那灼熱和貧瘠的石頭堆里誕生了。它難以接近而且孤獨。從最早的歲月起，它就伸出它盲目的根，長期地、艱苦地尋找稀有而且難于找到的腐質土。但是，這不過是一個習慣于南方干燥氣候的品種那世代相傳的本能而已。幼嫩的樹苗，還不得不解決一個更嚴重、更沒預料的問題。它從一個垂直的平面出發，因此它的頂端不是升向天空，而是俯向深淵。因此，盡管樹枝越來越沉重，它必須恢復最初的那股沖勁，頑強地貼著巖石，使得不協調的樹干成肘形(就像游泳的人把頭側轉一樣)；它還必須用毅力并且通過不斷的緊張和收縮來使沉重的葉冠在藍色的天空保持筆直。

從那個時候起，這株植物的全部心事、注意力、精力，全部自覺的和自由的天性，就都已經集中在它的生命結上了。它那畸形的和惡性發展的彎曲部分，把某種思想的連續不斷的焦慮不安一個個顯露出來。這種思想善于利用大雨和風暴給它的警告。年復一年，葉叢頂端變得沉重起來。它除了在光和熱的作用下，像朵盛開的鮮花那樣成長外，沒有別的照拂，而這時，一種潛伏在暗處的潰瘍，卻使那在空間支稱它的命運悲慘的胳膊深受折磨，她日漸衰弱了。兩條牢固的根——兩條有根毛的纜繩，按照一種由本能發出的不知是什么樣的命令，從在樹干彎曲部分以上兩尺的部位生長出來，把這個彎曲部分系在花崗巖的峭壁上。這兩條繩索真的是從困境中招呼來的嗎?或許它們有先見之明，從一開始就等待著危險時刻到來，以便加倍進行幫助吧。這難道是可喜的偶然的巧合嗎?誰的眼睛以后會看到這些無聲的、對我們短短的生命說來過分長久的戲劇呢?

1．月桂樹的形象：_________________________________________

2．作者對月桂樹的歌詠，無疑是對____________________________精神和品格的贊美。

參考答案：(一)d(二)1．一棵飽嘗艱辛卻頑強生長著的月桂樹。

2．一種面對逆境永不屈服的英雄主義銳意進取。認真做例題，體會歸納中心的方法！

《禿的梧桐》

“這株梧桐，怕再也難得活了!”人們走過那梧桐下，總這樣惋惜地說。

這株梧桐所生的地點，真有點奇怪，我們所住的屋子，本來分給兩家住的，這株梧桐恰恰長在屋前的正中，不偏不倚，可以說是兩家的分界牌。

屋前的石階，雖僅有其一，由屋前到園外去的路卻有兩條——一家走一條，梧桐生在兩路之間，清蔭分蓋了兩家的草廠；夜里下雨，瀟瀟淅淅打在桐葉上的雨聲，詩意也由兩家分享。

不幸園里螞蟻過多，梧桐的枝干，為螞蟻所蝕漸漸的不堅牢了，一夜雷雨，便將它的上半截劈折，只剩一根二丈多高的樹身，立在那里，亭亭有如青玉。

春天到來，樹身上居然透出許多綠葉，團團附著樹端，看去好像是一棵棕櫚樹。誰說這株梧桐不會再活呢?它現在長了新葉，或者更會長出新枝，不久便可以恢復從前的美蔭了。

一陣風過，葉兒又被劈下來，拾起一看，葉蒂已嚙斷了三分之二，又是螞蟻干的好事，哦，可惡!

但勇敢的梧桐，并不因此挫了它求生的志氣。

螞蟻又來了，風又起了，好不容易長的巴掌大的葉兒又飄去了。但它不管。仍然萌新的芽，吐新的葉，整整的忙了一個春天，又整整的忙了一個夏天。

秋來，老柏和香橙還沉郁的綠著，別的樹卻都憔悴了。年近古稀的老榆，護定它少許翠葉，似老年人想保存半生辛苦貯蓄的家私，但哪禁得西風如敗子，日夕在它耳畔絮聒?——現在它的葉兒已去得差不多，園中減了蔥蘢的綠意，卻也添了蔚藍的天光。爬在榆干上的荔，也大為喜悅，上面沒有遮蔽，可以酣飲風霜了。它們臉兒醉得楓葉般紅，陶然自足，不管垂老破家的榆樹在它們頭頂上瑟瑟地悲嘆。

這時候，園里的桐樹，葉兒已飛去大半，禿的梧桐，自然更是一無所有，只有亭亭如青玉的干，兀立在慘淡的斜陽中。“這株梧桐，怕再也不得活了。”

人們走過禿的梧桐下，總是這樣惋惜它，但是，我知道明年還有春天要來。明年春天仍有螞蟻和風呢！但是我知道有落在土里的桐子。

1．如何理解這篇文章的主旨? 【點撥】 記敘文所狀之物往往處于流動的狀態，顯出時間的延續，同時和文中的“我”的認識、感情發生獨特的聯系。因此，理解托物言志的記敘文的主旨一定要找到“物”與“志”之間的共性和聯系。這篇文章的中心要從文中的重點段落、語句中去分析與體味。

中心意思是：賦予禿的梧桐的頑強的意志和強大的生命力，充分表現了作者對生命的熱愛之情和希望之情。崇文區中考模擬試題

《雨中曲》

都市里生活的人，對于雨常常態度暖昧。悶熱時下場透雨，感到了涼快，贊兩句“好雨”！但大多時不以為然，甚至常常抱怨下雨的諸多不便。尤其是騎車的人，雨的光臨往往置他們于狼狽的地步，我就遇到過兩次。

一次是在春城昆明，從云南大學里會了朋友出來，半路上突然下開了大雨。銅錢大的雨滴，砸在臉上，辣辣的。眼前一片白茫茫的水簾，躲不開，仗著年輕氣盛，索性直沖了過去。路旁的行人潛在屋檐下，指點吶喊，不知是幸災樂禍還是羨慕我的英勇。總之，盡管淋得透心涼，卻不感到損失了什么。這是我遇雨的第一次“壯舉”。

第二次是兩年以前，和一位同行到某刊組稿。那家雜志社因原址拆遷造樓，搬到了郊外。我們出門時天色就晦暗了，及至完成任務歸來，雨就不客氣地落了下來。一路上把我們淋得個不亦樂乎，最后只能摘掉眼鏡，穿著背心，在雨中蹬著自行車。路上沒有一個行人，天地間依然是白茫茫一片，我們的自行車像海上的魚雷快艇般疾馳著，豪壯與狼狽兼而有之，確是難得的又一次巧遇。同行的伙伴是位小有名氣的詩人，好像當時從雨中還覓得幾行詩句，不知后來發表沒有？

兩次雨中驅車的經驗，使我悟出了一點點道理。即在未雨綢繆時，心中常存著幻想或僥幸，以為僅僅是零星小雨，不礙事的。及至雨大了，總想找個地方暫避一時，這種茍安的心情也屬正當。可惜往往到此時你的衣服已半濕，路途已過半，感到不如“豁出去”為好！這才膽粗氣毫起來，大有睥睨一切的英雄氣概。此時舉目望去，田野無人，大道無車，仿佛天地宇宙間特意為你安排下洗塵的豪雨。襟懷頓感開闊，不由得信口哼點什么，來慶賀自己探得了雨中奮進的三昧。每看見偶有一步三挪、生怕淋雨的過客，總要投以高傲的一瞥。這一瞥所包含的輕蔑與憐憫，如果此人有知的話，足以使他無地自容。卻偏偏忘卻了自己先前的躊躇，真應了一句古諺：掉下河的人不怕雨大。

細論來，我這被兩場豪雨淋出來的感觸，委實平淡而浮泛，解嘲多于認真。但我卻真見過遇雨不驚、悠閑自如的人。那是在云南的邊疆小城芒市。

那是個“街子天”，芒市異常喧鬧，街市上擺滿了土特產，任你盡情地挑選和欣賞。其熱鬧的程度，并不亞于上海的南京路、北京的王府井，甚至還多了許多鄉野氣息。

可是，雨也要來湊熱鬧。于是一場忙亂，一陣喧囂，浮塵不見了，只留下一些零星的果皮草屑，而雨卻邁著急速的腳步，快樂而放肆地在馬路上走動著。人們的慌亂是可想而知的，但我卻看到不遠處一隊斑駁的色帶在緩緩移動。近前才看清，原來是一行身著彩衣的傣族少女，挑著各自的物件，排成雁陣，從容地走著。她們的身段婀娜，神態自如，風擺柳般挑著擔子，渾似表演著孔雀舞的演員！雨對于她們，好像根本不存在似的，她們那種安然行進的優美姿態，實在難以形容。總之，我被她們吸引住了。一打聽，才知道她們是不躲避雨的。傣族人對于水十分酷愛，認為水是吉祥的象征，是洗滌萬物的靈泉，因而雨淋到身上，非但沒有城里人的惶恐，反感到一種身心的陶醉！雨在邊疆，在善良的傣家人中間，覓到了知音，尋到了密友，發現了自己在物質意義之外的精神價值。在平凡而優雅的傣家少女們的“雨中曲”，不正是人類唱給雨的頌歌嗎！

都市的雨又下起來了。不知此時此地的雨，與當年飄落在邊陲的雨，是否來自同一片云朵？我相信在這塊開闊的土地上，雨是一視同仁、一往情深的。因此，我愿意再一次果敢地沖入雨中，把自己被都市喧囂的煙塵污染了的身心，爽快酣暢地洗滌一番！

雨，下得更大些吧！

1.從全文看，應當怎樣理解文章的標題“雨中曲”？1分

2.作者為什么要寫都市里的人和邊陲小城的傣族少女對雨的不同態度？（從寫法、目的兩方面回答）2分

3.第5段在結構上有什么作用？怎樣理解“我這被兩場豪雨淋出來的感觸，委實平淡而浮泛，解嘲多于認真”？3分

4.比較表達效果，說說原句比改句好在哪里？2分

原句：這平凡而優雅的傣家少女們的“雨中曲”，不正是人類唱給雨的頌歌嗎？

改句：這平凡而優雅的傣家少女們的“雨中曲”，正是人類唱給雨的頌歌。

5.最后兩段，表達了作者怎樣的思想感情？1分

答案

1人類對雨的頌歌

2（1）對比（2）突出傣族少女遇雨不驚、悠閑自如的情趣 3承上啟下的過渡作用

（1）“我”淋雨是被動的（大雨之前心存僥幸，及至雨大又想茍安，茍安不得才想著“豁出去”），和傣家少女雨中的從容和陶醉相比，作者感到自己的感觸委實平淡而浮泛（2）“解嘲多于認真”是指“我”對淋雨的感觸和對雨的理解僅僅停留在浮淺的層面，不像傣家人深得雨的奧妙

4原句用反問句式（修辭）和抒情的表達方式，增強了語言氣勢和感染力，改句只是一般性陳述，沒有這種效果

5表達作者渴望雨的到來，希望用雨蕩滌靈魂的思想感情

第三篇：課內外閱讀

課內外閱讀的協調發展

——有感于班級圖書角

新學期開使一周了，學生問我“老師，我們的圖書角什么時候再繼續辦啊？我寒假又買了三本書，都看完了。”“你們還喜歡繼續開展這個活動啊？上學期有收獲嗎？”“老師，上學期我讀了五本書”；“老師，我把楊紅纓的馬小跳都讀了，收獲可多了”??。話語是簡單的，可給我了很大的驚喜。我的學生愛看書了。面對學生們渴望的眼神，我決定繼續為他們提供讀書的機會。

《語文課程標準》總目標在閱讀方面做了具體要求：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。”除此以外，對課外閱讀量還做了明確的規定，即小學階段應背誦優秀詩文160篇，課外閱讀總量不少于145萬字。較以往的教學大綱，這是一個了不起的進步，因為這一規定，不僅體現了課標對課外閱讀的重視程度，還為閱讀教學提供了操作要求，減少了隨意性。

如何落實好《語文課程標準》的閱讀的要求。語文老師必須做好對學生的引導。小學階段的閱讀，大體分為課內閱讀和課外閱讀。課內閱讀主要是對教材的閱讀，一般能通過教師引導和同伴互助依照課程安排有計劃地完成；課外閱讀則是指教材以外的輔助性閱讀、自主選擇的各種體裁作品的閱讀，這種閱讀大多是在課外由學生獨立完成。課外閱讀對小學生語文素養的提高起著不容忽視的作用。課外閱讀可為小學生的健康成長打下必要的“精神底子”；有利于學生獨立閱讀能力的培養；還有利于學生智力潛能的開發。

課內閱讀在課內占有一定的時間，但是不夠的，需要較多利用課外時間延伸閱讀，激發閱讀興趣。但是，課外閱讀由學生獨立或集體進行閱讀行動是不完善的，需要利用課內由教師對學生指導或由學生進行交流探討。使學生把學到的語言知識運用到語言交際中去，在實際運用中促進語言知識和能力的和諧統一。在課堂教學中，教師要依據學生發展和社會發展的實際需要，遵循教育規律，加強學法指導。激發閱讀興趣，敢于放手讓學生圍繞主題自由選擇書籍，結合課內閱讀文本搜集許多相關主題資料來閱讀。引導學生回顧以往的閱讀內容，在交流中感悟類似文本的故事在對比中閱讀加深對文本的理解，促進課內外閱讀和諧發展。

我們的圖書角雖然很小，里面的書籍也是由學生們自發的把自己的圖書帶到學校。“以前我媽媽一學期只給我買一本書，我只能是看一本，現在好了，有同學們的不同的書，我可以看很多本，并且，有時侯我媽媽給我買的書，我不喜歡讀，她非讓我讀。現在好了，我不用花錢，只要把自己的書也貢獻出來，就可以看到很多書了。還可以選擇呢。老師你真是為我們著想。”學生的話語是簡單的，可表達出了他們對圖書角的極大的熱情。但是，僅僅是給他們提供一個讀書的機會是不夠的，還要積極的加以引導。需要讓他們不斷地品嘗到閱讀的樂趣，需要指導他們把課內閱讀與課外閱讀結合起來。例如，在學習課本中的某一篇目時，就有必要增加一些課外閱讀活動。學完了朱自清的《匆匆》，我給學生們推薦了朱自清的其他散文來閱讀，例如《荷塘月色》、《背影》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》等等。并以“朱自清散文朗誦會”這種學生樂于接受的形式檢驗閱讀成果。雖然表現的還很稚嫩，但已經有了他們自己的風格和理解。學習《草船借箭》、《猴王出世》、《景陽岡》等課文之前我建議他們選擇一部自己喜歡的名著來讀一讀，整體的來把握、理解所選課文表達的思想感情。原著對于他們來說還有一定的差距，但他們還是讀了青少年版本的。所以在講課時，凡是讀過著作的同學理解的都很全面、透徹、到位，還帶動了其他同學的理解。對于諸如《將相和》、《賣火柴的小女孩》、《葉公好龍》等故事性較強的歷史傳記、童話、寓言，可以分類開展故事會；對于像《十六年前的回憶》、《圓明園的毀滅》等距學生生活較遠的內容，則倡導學生多搜集有關資料進行拓展性閱讀。效果都非常的好。通過讀書，他們的理解能力都有所提高。

其次，精選閱讀內容。《語文課程標準》倡導要引導學生“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。這句話除了說明培養學生閱讀興趣的重要性外，還包含著兩兩個層面的意思：一是閱讀“量”要夠；二是閱讀“質”要高。

當今社會，紛繁復雜，書籍中有精華，也有糟粕。現在市場上各種讀物五花八門，兒童讀物也良莠不齊，因此，在選擇讀物時，教師要進行指導。這是一個很關鍵的問題。她能引起我的興趣，是我們在開展“開卷是否有益”的辯論會上，反方的同學們提出來的。“不好的書就像不好的朋友，可能會把你戕害。而我們年齡還太小，沒有分辨能力。一個壞朋友比的上十個好老師。像現在同學們看的《蠟筆小新》，我們都五年級了，還看。有何收獲？只會令我們更調皮。有位哲人曾經說過，能夠攝取必要的營養，比吃的很多的人更健康。真正的的有學問的人，是會選擇書來讀的人。”學生思路的開闊，考慮的周全，令我驚喜，更使我意識到給他們推薦讀物時的責任。

另外，學生們的愛好不同，理解能力不同，所以選擇的讀物也不同。但他們還有一個共性，那就是看帶色彩和圖片的書。但這些書在很大的程度上已不適合于高年級的孩子來讀了。所以必須要引導他們，讓他們明白：閱讀經典，既是文化傳統的傳承，也是文化精神的熏陶；眼光不能總停留在淺顯的、過于形象的讀物上，應多選擇一些有深度的、稍微超過自己的知識積累、認知水平和理解能力的內容。只有這樣，才能激活感性，磨煉理性，在閱讀中受益。

還有我是一個愛書的人，愛讀書，愛談書，更愛買書。上學時這樣，工作了，有了自己的積蓄，更是變本加厲。對市面上的書還是比較了解的，價錢、質量等。我的學生愛讀書，大概也受我的影響。記得有家長曾經對我說過“現在孩子回家就寫作業，沒事就在自己的屋里看書。以前，她手里有錢就買玩具、零食或一些我看來沒用的東西。現在好了，不亂花錢了。等攢的差不多了，就叫我去書店。”同是愛書的人，所以我就有空和他們談論我是怎樣買書的，他們也向我“炫耀”他們的成功之處。有空還給他們講一些名人讀書、愛書的故事，使他們懂得，書不僅要讀好，還要保護好。書，讓我們師生之間的關系更進一步。

第三，和學生一起讀書。圖書角的書，學生看，我也看；學生們按要求填寫的借書卡，我也認真的填寫；有時也會因為不小心把他們的“最愛”損壞，我也會按照我們的規定賠??。從不因為我是老師就搞特殊。看完了書，我們一起寫讀后感。（文章都放在圖書角旁邊，任何人都可以看，后邊還有一頁空白的，是供不同的讀者提出不同的見解的。一周一小結，這也是輪流做的。）我們的讀書角，我從不過問太多的問題，全由他們自己達理的。我以我的行動教育著他們。通過我們這種交流，學生都有了不同程度的提高。起碼的愛護公共財產，他們做的非常好。上個學期，在教室里放著那么多的書，沒有丟失一本，損壞的程度也不大并且稍有損壞都修復好了。另外開闊了他們不同層次的文化視野，認識中華文化的豐厚博大，關心當代文化生活，增長多方面的文化科學知識，還表現為學生在閱讀中可以受到科學的世界觀、積極的人生態度、正確的價值觀念的熏陶，受到高尚的道德情操、健康的審美情趣的濡染，從而提高自身的審美情趣、精神境界和文化品位。

有一位學生，家庭條件很好，又是家里的獨苗。他的想法總是于眾不同，特別的自私。對父母的話當耳旁風，稍有不如他的意，就大哭大叫，有時還罵他媽媽。我們都曾見識過。我們對他進行了多次的思想教育，根本不管用。但是我們的圖書角改變了他。圖書角剛開始辦的時候，需要同學們把自己的書捐獻出來。他，我勸了幾次，他就是不把自己的書借給同學們看。相同的道理，同學們也不想借書給他。每當同學們圍在管理員身邊借書時，他就說“我有的是，才不看你們的”。時間久了，我們的活動更加的豐富多彩，我們的話題也越來越多，他只能是在一旁觀看。有時也想參與，可同學們說“你又沒讀過這本書，沒有發言權”。終于有一天，他讓他媽媽來找我，也想加入圖書角的建設。當天我沒有和同學們說，他上課時就看我，我也假裝不理睬。下午，他忍不住了，在我上最后一節課時，悄悄的對我說了他的意思。我借機引導，告訴他團結的作用、孝敬父母的重要性、和同學們和睦相處的好處等等。他當時哭了，淚也在我的眼中打轉。后來我特地為他選了一些書，來教育他。現在他天天很快樂，因為學習成績上去了，學們都相信他，和他交朋友，家長更愛他。

總之，在閱讀教學中要時刻以學生為主體，使學生在創新實踐中得到鍛煉。“少講多讀、少理解多感悟、少分析多體會。”有人說：”每一個孩子都是可愛的。“只要我們用欣賞、信任的角度去看待學生、相信學生，用”以學生為本"的態度面對學生，閱讀教學會更上一個臺階。

課內外閱讀的協調發展

——有感于班級圖書角

泰山馮玉祥小學

趙海虹

健康教育備課

五年級 2007、2

第四篇：古文復習課

-游山西村

1． 請概括詩人游山西村時的所見所聞。（2分）

2．“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”是廣為流傳的佳句，你認為人們會在什么情況下引用它？為什么？（2分）3．古典詩詞講究煉字，首聯中的“足”字用得好，請你說說好在哪里？(l分）

1．○1村民的熱情好客

○2優美的景色

○3淳樸的風土人情（答出兩點，意思對即可。）2．○1面對困境時。

因為這兩句中蘊含著深刻的哲理，即不放棄希望，經過努力，一定會有新的出路，進入新的天地。

○2描繪或贊美山水美景時。

因為這兩句詩描寫了山環水繞、柳暗花明的美麗景色。（答出一個方面，意思對即可。）3．(l分）“足”字表達了農家款待客人傾其所有的盛情。

豐樂亭游春

（1）．詩歌寫了哪些景物?體現了豐樂亭周圍景色怎樣的特點?(2分)（2）．這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?(2分)答案：（2）．表達了詩人珍惜春天、熱愛自然的思想感情。《論語》八則

一、解釋加點字。1、2、3、4、學而時習之

（）（）．．不亦說乎

（）．人不知而不慍（）（）．．不亦君子乎

．（．)．．．5、6、7、8、知之為知之

（）（）．．是知也

（）（）．．好之者不如樂之者

()

（）．．三．人．行，必．有我師．焉．（）（）（）()

9、擇其善者而從．

之

（10、可．以．為．師矣

（()

11、歲．寒然．后知松柏之后凋．也(（）

12、吾嘗終日．．．不食

（）13．．、． 以．思，無益．（）

二、給加點字注音

1、不亦說．乎（）

2、論．語

（）))（）（）（）））

（3、4、5、6、7、不慍

（）．好知者（）．樂知者

（）．之后凋

（）．終日不寢

（）．

三、翻譯句子。1、2、3、4、三人行，必有我師焉。欲速則不達，見小利，則大事不成。擇其善者而從之，其不善者而改之。有朋自遠方來，不亦樂乎？

四、根據課文內容填空。

1、孔子，名字，是 時期的家家是學派的代表人。

2、知之為知之，不知為不知，是知也。這一則闡述了的學習態度。孔子的弟子子路有不懂裝懂的毛病，所以孔子這樣教導他。

3、第三則闡述了學習的三個境界：

、、，由高到低，其中是學習的最高層次，它建立在和的基礎上。

4、第四則闡述了要虛心上進、隨處都要向別人學習的學習態度和方法。其中哪句話被后人頻繁引用。

5、第五則闡述了學習方法。是知識的鞏固和積累。是知識的吸收和接受。

6、第六則用的修辭手法闡述了為人為學的道理：只有在艱苦的環境中才能看出一個人的意志品質。

7、第七則闡述了為學辦事的方法和態度。這句話充滿了辯證法，我們一定要按照規律辦事，任何違背規律的急于求成的思想和行為都是行不通的。

8、第八則闡述，強調了躬身實踐的重要。從兩個字可以看出這是孔子自述學習的經驗和教訓。從具體內容看，孔子認為比更重要。

《天時不如地利》

一、根據內容填空：

1、2、孟子，名，時期的思想家。本文選自《》。本文的中

心

論

點

是

：

主

旨

句是：。

3、文中用“攻而不勝 ”和“委而去之”的例子有力的證明了“”和“”的觀點。

4、孟子用“”“”“”來概括有利于戰爭的各種客觀條件和主觀條件，并強調了“”的重要性。

5、“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”這四句運用了的修辭手法，寫出了防御一方的“”。

6、“寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”這句話運用了手法論證了“得道”的重要性。

7、請寫出本文中含義深刻、富有哲理、至今仍然被人們經常引用的兩個語句：

二、解釋加點字：

1、地．利．不如人．和．（）（）

2、七里之郭．（）

3、是．天時不如地利也（4、城．非不高也，池．非不深也

5、委．而去．之（6、固．國不以山溪之險（7、域．民不衣封疆之界（8、以天下之所順．（）

9、攻親戚．．之所畔．

（）（）

10、威．天下不以兵．革之利（11、環．而攻之．（）（）

12、域民不以封疆之．界（13、寡助之．至（14、天下順之．（）））（））（））））（）

（））

15、攻親戚之所畔（）．

三、翻譯句子： 1、2、3、4、5、故君子有不戰，戰必勝矣。天時不如地利，地利不如人和。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵戈之利。得道者多助，失道者寡助。《橘逾淮為枳》

一、解釋加點字或劃線詞。

1、晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰（）（）（）

2、晏嬰，齊之習辭者也（）（）

3、今方來，吾欲辱之，何以也？（）（）（）

4、為其來也，臣請縛一人，過王而行（）（）（）（）（）（）

5、王曰：“何為者也？”（）（）

6、王曰：“何坐？”曰：“坐盜。（）”

7、晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王（）

8、縛者曷為者也？（）（）

9、齊人固善盜乎？（）（）

10、晏子避席對曰：（）

11、嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。（）（）（）

（）（）（）（）（）

12、所以然者何？水土異也。（）（）（）

13、今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？（）（）（）（）（）（）（）

14、圣人非所與熙也，寡人反取病焉。（）”（）（）

二、句子翻譯。

《螳螂捕蟬》

1、在下面的括號內填上恰當的關聯詞語。

1）攻打楚國（）取勝的希望很大，（）如果其他諸侯國乘虛而入，后果將不堪設想。

2）（）吳王固執己見要攻打楚國，少年（）決定勸說他改變主意。

3）（）吳王的決定是錯誤的，我們（）應該勸阻他。

4）（）少年的話很有道理，（）吳王打消了攻打楚國的念頭。

2、反問句和陳述句互換。1）既然吳王的決定是錯誤的，我們為什么不想辦法勸阻呢？

2）它們都一心想得到眼前的利益，沒顧到自己身后正隱伏著禍患。

3、用下面的詞語造句。

乘虛而入 不堪設想 固執己見 恍然大悟

4、成語積累寶庫（讀一讀 背一背）

狐假虎威 亡羊補牢 守株待兔 葉公好龍

鶴立雞群 螳螂捕蟬 鷸蚌相爭 狡兔三窟

虎背熊腰 兔死狐悲 畫蛇添足 虎頭蛇尾

兔死狗烹

龍飛鳳舞

狼奔豕突龍鳳呈祥鼠目寸光 龍馬精神 九牛一毛 生龍活虎

第五篇：中國石拱橋蘇州園林、古文對比復習題（范文）

說明文考點及答題技巧指導：

（一）判斷說明對象：

【 方法技巧 】

1、事物說明文，把握文章說明的是什么事物；

事理說明文，要弄清說明了什么事理。

2、全文的說明對象→ 可在標題或開頭部分找出

3、某一段或幾段的說明對象→可在段首、承上啟下句中或用概括分析法找出。

（二）歸納說明對象的特征

【 方法技巧 】

1、看文章的標題，特別是標題中的修飾、限制成分

2、抓中心句（總括句、總結句、過渡句），篩選關鍵詞

3、概括具體內容歸納說明對象的特征

4、借助說明方法把握說明對象的特征

（三）概括文章的說明內容

[題型分類]

1、對全文內容的概括。

2、對某一段或某幾段內容的概括。

3、對相關內容的概括。

4、給概括出的內容找對應段落。【 方法技巧 】

1、看文章題目

如：飲蔬菜汁勝過食佳肴

渤海將變成死海

2、看中心句（通常是第一句或最后一句）如：“植物的花香有著許多作用”

3、摘取要點，綜合歸納（公式：1+1+1+??=N）

4、說明對象+說明對象的特征、用途、遠景等

（四）如何找中心句

1、中心句是一段中表述段的中心意思的句子，常用概括或提示的方法來表述。

2、特點：一般是短句。

3、位置：一般是在段首（首括句）、段尾（總結句）或在承上啟下的中間（過渡句）。

4、如是設問句，那么，回答這個設問的句子就是中心句。如：死海海水的浮力為什么這么大呢？因為海水的咸度很高。

5、標志：這樣看來：總而言之 ；總之； 也就是說 ；可見 ??

（五）理清說明的順序

[方法技巧]

1、時間順序。適用于介紹事物的發展演變過程，產品的生產過程。有時間名詞為標志。

2、空間順序。適用于介紹建筑物。有“東”、“西”、“南”、“北”、“里”、“外”、“左”、“右”等方位詞為標志。

3、邏輯順序。常用的邏輯順序包括以下六種：

(1)從主要到次要。(2)從現象到本質。（3）從原因到結果。(4)從概括到具體。(5)從整體到部分。(6)從特點到用途。多用于事理說明文。

注：說明文的順序，根據說明的目的和對象，可以從一種順序為主，兼用其它順序。

（六）辨析說明方法及其作用

[題型分類]

1、判斷運用的說明方法，并說明其作用。

2、畫線句子運用說明方法的作用。[方法技巧]

1、明確常用的8種說明方法及其作用。(1)舉例子：具體明晰，通俗易懂地說明了什么。

標志詞：例如、又如、比如、再如、如，舉例只舉一部分。

(2)列數字：科學、具體、準確說明什么事物的什么特征（事理）或增強文章的可信度。

標志詞：數詞、概數、確數

(3)下定義：使讀者對什么事物及其本質有更清楚地了解。

標志詞：??是??、這就是??、??叫??。(4)打比方：生動、形象地說明了什么。

標志詞：像、好像、是、就是、比作、如。

(5)分類別：更清楚更有條理地說明了什么的幾種情況，便于讀者理解。

標志詞：有幾類（種），一種是??，另一種是??。(6)作比較：通過什么與什么的比較突出了什么事物的什么特征。

標志詞：而、比、??和??兩種東西比、與??相比、??是??的幾倍。(7)列圖表：簡單、形象、明了地說明了什么，比文字更直觀，更一目了然。

2、用公式表示：分析說明方法的作用=指出說明方法+其方法的特點+具體說明什么。

（七）理解說明文語言的準確性、嚴密性、科學性

[方法技巧]分析說明文語言準確性時，要結合句子本身的內容，分析遣詞造句是怎樣準確說明被說明事物的特征的。

這類題回答的一般步驟：

1、解釋該詞的一般意義，或確定該詞在句中作用（修飾限制、程度、范圍、時間、推測等）。

2、結合相關內容，從正反兩方面分析該詞在語境中的作用。

3、扣住說明文語言特點回答。

4、還要注意結合具體的提問形式。

用公式表示：分析說明文語言=解詞+帶詞解句 + 去詞解句 + 體現語言的準確性、嚴密性 《中國石拱橋》

閱讀《中國石拱橋》第五段

趙州橋非常雄偉，全長50.82米，兩端寬9.6咪，中部略窄，寬9米。橋的設計完全合乎科學原理，施工技術更是巧妙絕倫。唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。這座橋的特點是：

（一）全橋只有一個大拱，長達37.4米，在當時可算是世界上最長的石拱。橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒有陡坡，便于車馬上下。

（二）大拱的兩肩上，各有兩個小拱。這個創造性的設計，不但節約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時候，還可以增加橋洞的過水量，減輕洪水對橋身的沖擊。同時拱上加拱，橋身也更美觀。

（三）大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合攏在一起，做成一個弧形的橋洞。每道拱圈都能獨立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。

（四）全橋結構勻稱，和四周景色配合得十分和諧；就連橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。唐朝的張鷟說，遠望這座橋就像“初月出去，長虹飲澗”。趙州橋高度的技術水平和不朽的藝術價值，充分顯示了我國勞動人民的智慧和力量。橋的主要設計者李春就是一位杰出的工匠，在橋頭的碑文里還刻著他的名字。

1.概括這段文字的大意正確的一項是（）

A.說明趙州橋非常雄偉。

B.說明趙州橋的設計完全合乎科學原理，施工技術更是巧妙絕倫。

C.說明趙州橋結構的特點：結構巧，用料省，強度高，形式美。

D.說明趙州橋高度的技術水平和不朽的藝術價值，充分顯示了我國勞動人民的智慧和力量。

2.將這段文字劃分成三個層次，在文中用“‖”隔開。

3.作者以準確而生動的語言解說事物特點，或運用比喻，或列舉數字，或引用古籍，或舉例說明等。分析下邊的句子，指出它們各屬于哪一種？并指出這些句子分別說明了有關趙州橋的哪一點？

(1)全長五十點八二米，兩端寬九點六米，中部略窄，寬九米。

（2)橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓。

(3)唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。

(4)唐朝的張鷟說，遠望這座橋就像“初月出云，長虹飲澗”。

4．請用一句話概括趙州橋的特征。

5．趙州橋四個特點的順序是不是可以隨意顛倒？為什么？簡述理由。__________________________________________________________ 6．“橋的主要設計者李春就是一位杰出的工匠”一句中，“主要”一詞能否刪去，為什么？ __________________________________________________________ 7．文章說明趙州橋的特點，采用了________的結構，給人以完整、清晰的印象。8．這段文字的說明順序是（）

A．由概括到具體 B．由整體到局部

C．由特殊到一般 D．由先到后 9.本段文字運用了哪些說明方法？ 閱讀《中國石拱橋》第7段：

①永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。②橋長265米，由11個半圓形的石拱組成，每個石拱長度不一，自16米到21.6米。③橋寬約8米，路面平坦，幾乎與河面平行。④每兩個石拱之間有石砌橋墩，把11個石拱聯成一個整體。⑤由于各拱相聯，這種橋叫做聯拱石橋。⑥永定河發水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋從沒出過事，足見它的堅固。⑦橋面用石板鋪砌，兩旁有石欄石柱。⑧每個柱頭上都雕刻著不同姿態的獅子。⑨這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態萬狀，惟妙惟肖。1． 下邊的說法中哪一項符合文章的原意？（2分）A.因為永定河經常發大水，所以盧溝橋采用了聯拱的結構。

B.每兩個石拱之間有石砌橋墩，10個橋墩把11個石拱聯成一個整體。

C.盧溝橋的橋面是用8米寬的石板鋪砌成的，這也是盧溝橋結構堅固的原因之一。D.橋面的兩旁有石欄石柱，上面都雕刻著不同姿態的獅子。

2．本段的說明對象是____________，其特征是____________________________。它是中國石拱橋的典型代表之一，它的特征也就是“中國石拱橋”的特征。3．分析下列語句所采用的說明方法。

①橋長265米，由11個半圓形的石拱組成，每個石拱長度不一，自16米到21．6米。（）②永定河發水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋從沒出過事，足見它的堅固。（）③這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態萬狀，惟妙惟肖。（）

3．什么是“聯拱石橋”？文章在此處運用了什么說明方法？

4.盧溝橋橋長265米，由11個半圓形的石拱組成。這11個石拱的排列，是不是中間一個最大，左右一對一對兩兩相對稱的？根據課文回答問題，并說說文中這樣寫體現了說明文語言的什么特點？

5.“幾乎與河面平行”，“幾乎”一詞用得準確，請分析其表達效果。

6.這段文字的最后一句對盧溝橋上的石刻獅子進行了生動的描寫。這一句用了什么修辭方法？這樣描寫有什么表達作用？

7.本段文字運用了怎樣的說明順序？

《蘇州園林》

（一）（1）蘇州園林據說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林多少受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要（）我國的園林，蘇州園林就不該錯過。

（2）設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各各不同。可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使游覽者無論間在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的，他們講究亭臺軒榭的（），講究假山池沼的（），講究花草樹木的（），講究近景遠景的（）。總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的實感，而他們的成績實現了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個人心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。

1．閱讀選文，聯系全文說明的對象是__________，說明對象的整體特征是__________，屬于__________類型的說明文。

2．用“－”線畫出（1）（2）段的中心句。

3．（1）段中主要運用了__________說明方法，作用是： 4．（1）段中“（）”處應填“鑒賞”還是“欣賞”，說明理由。

5．（2）段結構特點是（）A總－分

B總－分－總 C分－總

6．（2）段中“務必使瀏覽者??完美的圖畫”，在全文中的作用是什么？“四個講究”構成排比，從全文看，與下面說明的內容有什么聯系？

7．（2）段中“務必、無論、總是、一切、決不”這些詞語的表達作用是什么？

8．（2）段中畫線詞“敗筆”原指寫字、繪畫中寫的不好、畫的不好的一筆，在這里是什么意思？為什么不能改為“有毛病的地方”？

9．（2）段最后一句“游覽者來到園里，沒有一個不??圖中”運用了引用和（）說明方法，意在說明蘇州園林

的特點。

10．語段中“他們的成績實現了他們的愿望”中的“他們”指

；“愿望”指

。11．第二段所用的修辭方法主要是、。

（二）①蘇州園林里都有假山和池沼。②假山的堆疊，可以說是一項（）而不是（）。③或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑。才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間，④至于池沼，大多引用活水。⑤有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。⑥水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。⑦假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。⑧池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。⑨還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。⑩池沼里養著金魚或各色鯉魚，夏秋季節荷花或睡蓮開放。（11）游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。1．本段結構特點是：

請用“‖”在文中畫出，由對假山的說明到對池沼的說明，起過渡作用的一句是________________。

2．設計假山的關鍵是________。假山的特點是________。

3．將“技術”和“藝術”填入②句中的括號內，說說為什么不能顛倒？ 4．對池沼說明的中心是（）

A．池沼的安排也著眼于畫意

B．大多引用活水

C．有的池沼寬敞，就把它作為全園的中心

D．魚戲蓮葉間，又是入畫的一景。

5．池沼的形式不同，但相同之處在于（1）________________，（2）________________。（用原文的句子回答）

6．在說明池沼的內容中運用了除打比方、引用外的哪三種說明方法？ __________、__________、__________。

7．（2）段中有兩句話與全文開頭部分“總說”相照應，說明蘇州園林總特征的。用

線畫出。8．概括第（2）段內容的是哪一句。

（三）蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相

花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。

1、這段文字的中心句是： 說明順序是（）。

A 從整體到部分 B 從主要到次要C 從概括到具體 D 從原因到結果

2、本段中以蘇州園林與__________作比較，突出說明了________。

3、文中畫橫線的句子屬于________的表達方式，它的作用是________。4．按要求分析下列語句中加點的詞語。(1)……這就一年四季不感到寂寞。．．你怎樣理解這里的“寂寞”?

___________________________________________________________________________(2)這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。因為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。兩個“這”指代的內容分別是什么? ①_____________________________________________________________________ ②_____________________________________________________________________

5、“俯仰生姿”是一個富有畫意的詞語，請再從選段中找兩個這樣的四字短語。___________________、____________________

6、這段文字運用了哪幾種說明方法？

（四）游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁______ 著，有廊子 ______ 著，層次多了，[甲]可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而 ______ 隔，界而______界，[乙]有幾個園林還在適當的位置裝上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一翻。

1、文中有個錯別字把 ______ 寫成 ______。

2、把“界、不、隔、未”補到文中空缺處的正確位置上。

3、A、“景致就見得深了”。B、“因而就更增加了景致的深度。”這兩句話是從上文中抽出來的。它們分別應在[甲]處還是[乙]？

A、應是[甲]處

B、應是[乙]處

4、這段文字意在說明（）

A、層次多了，景致就深了

B、游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。

C、花墻和廊子的藝術性。

D、因而更增加了景致的深度。

5、這段文字跟前文照應，它照應的是（）

A、講究亭臺軒榭的布局

B、講究假山池沼的配合 C、講究近景遠景的層次

D、講究花草樹木的映襯

6、“廊子大多是兩邊無所依傍的”中的“大多”是否可以去掉？為什么？

(一)比較閱讀甲文《答謝中書書》和乙文《記承天寺夜游》，完成9—12題。(18分)【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

【乙文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

9．用“／”為文中畫線句子標出停頓。(2分)

解衣欲睡月色人戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。10．解釋下列加點的詞。(4分)(1)曉霧將歇()(2)未復有能與其奇者()．．(3)懷民亦未寢()(4)但少閑人如吾兩人者耳()．．11．用現代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)沉鱗競躍。(2)相與步于中庭。12．填空。(8分)(1)甲文寫景動靜相襯，其中通過生命活動的描寫，為景增添動感的語句是“__________”和 “__________”。乙文寫景的名句是“__________”。(4分)(2)甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“□□之美”，乙文描寫了“□□之美”。但兩文表達的思想感情有所不同，甲文表達了作者的思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復雜的思想感情濃縮在文中“__________”的語句中。(4分)

（二）閱讀甲乙兩文，完成20—22題。（8分）

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）20.解釋下列句中加點的詞。（3分）

⑴ 念無與為樂者 ⑵ 余強飲三大白而別 ⑶ 相與步于中庭 ．．．21.下面兩個句子所描寫的景物各有什么特點？（2分）

⑴庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。⑵霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

22.根據甲乙兩文內容，完成下表。（3分）

選

文 甲

文 乙

文

時

間 ? 更定

景 月景 ?

情 閑情 ?