第一篇：重讀黨章

重讀《黨章》，使我對《黨章》又有了新的認識，特別是經黨的十六大部分修改通過的《黨章》，把“三個代表”的重要思想寫入了黨的章程，對全黨的工作起到了指導的作用，是我們黨在新的歷史時期對黨的目標任務的高度概括，體現了我們黨最大的先進性。

黨章對于建設什么樣的黨的正式規范，主要是通過對黨的性質、指導思想、理想信念、奮斗目標的各項規定體現出來的。總綱部分開宗明義地規定了黨的性質：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。與原來黨章對黨的性質的規定相比，這樣以“兩個先鋒隊”、“一個核心”、“三個代表”對黨的性質做出規定，并不是根本原則的不同，而是中國共產黨一貫堅持、始終如一的黨的性質規定的邏輯發展。十六大關轉自于黨章修正案的決議指出：“這樣表述黨的性質，切合我們黨的歷史發展和現實狀況，符合時代要求，有利于最廣泛地調動廣大黨員的積極性、主動性和創造性，團結和帶領廣大人民群眾共同建設中國特色社會主義”。當年，劉少奇同志曾經說過：七大黨章是“保證中華民族與中國人民獲得勝利與解放的黨章”。今天，我們同樣有充分理由堅信，十六大黨章必將是一個保證中國人民和中華民族獲得勝利和振興的黨章。黨的實際生活證明，黨章不是紙上的手段，不是無足輕重的東西，而是在很大程度上關系著黨的前進與后退、壯大與縮小、勝利與挫折。

首先，我覺得黨的十六大對《黨章》進行修改是很有必要的。十五大以來，我國改革開放和社會主義現代化建設取得了歷史性進展，社會主義市場經濟體制初步建立，現代化建設第二步戰略目標順利實現，人民生活水平總體上有了很大的提高，不少地方基本上達到了小康。

其次，對于馬克思主義政黨來說，先進性就是站在時代的前列，走在群眾的前面。中國共產黨一開始就以中國工人階級先鋒隊、中國人民和中華民族先鋒隊的面貌登上歷史舞臺，充分顯示馬克思主義政黨的先進性。先進性還是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。

再次，《黨章》關于黨員的八項義務規定增加了認真學習“三個代表”重要思想的內容。將學習“三個代表”重要思想與學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論相提并論，并作為黨員必須履行的首要義務寫入《黨章》，是修改后《黨章》對黨員義務的重要規定。學習實踐“三個代表”思想，是新形勢下強化黨員意識，增強黨的觀念，履行黨員職責，保持共產黨員先進性的前提條件和根本保證。在今天的歷史條件下，每個黨員只有按照“三個代表”重要思想的要求，自覺增強黨員意識，履行黨員的各項義務，才能充分發揮在全面建設小康社會中的先鋒模范作用。

為此，我們不僅要深刻理解《黨章》的內容精神，還要用《黨章》的內容來指導我們的實踐，努力學習，把各項業務工作推上一個新的臺階。

第二篇：重讀《黨章》有感

第三教工黨支部 王曉春

最近，我重新認真地閱讀了黨章，通過進一步學習，對黨員的權利和義務有了更深刻的理解，對入黨的意義有了更深刻的認識。對在日常的教學工作中如何保持黨員的領先作用有了進一步的認識。下面，談談自己學習《黨章》的一些心得體會。

第一，共產黨員必須是工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。這一規定，反映了黨員條件的本質，明確規定了黨員應該是什么樣的人。具備共產主義覺悟，是黨員思想入黨的集中表現，也是與一般群眾區別的重要標志。共產主義覺悟，主要體現在對工人階級的地位、根本利益和歷史使命有正確的認識，有為共產主義事業而獻身的精神。要具有共產主義覺悟，我們要學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，掌握科學社會主義理論，樹立社會主義必然勝利，共產主義一定要實現的信念；

第二，共產黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨。共產黨員不惜犧牲自己的一切，為實現共產主義奮斗終身是全心全意為人民服務的具體表現。因此每個黨員在終身為共產主義事業奮斗的過程中，是要在思想上想著人民，在政治上代表人民，在行動上為了人民，真正做人民的忠實公仆。全心全意為人民服務，就要銳意進取，勇于創新；就要正確處理國家、集體、個人的關系，在面臨困難和危險的時候，要把人民的利益擺在第一位，奮不顧身，挺身而出，甚至犧牲個人的生命。在物質利益面前，要做到吃苦在前，享樂在后，公私分明，克已奉公，把方便讓給群眾，把困難留給自己；

第 三，共產黨員永遠是勞動人民的普通一員。這是由黨的性質決定的。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，最終目標是實現共產主義社會制度。這決定了共產黨必須對共產主義事業無限忠誠，樂于吃苦在前，沖鋒在前，樂于承擔艱巨任務，樂于在改革開放中開拓奮進，用自己的模范行動，在群眾中發揮骨干帶頭作用。共產黨員在任何情況下都不能有特權，要永遠保持勞動人民普通一員的本色。這里關鍵是永遠二字，就是說，在任何時候，任何情況下，無論地位、條件、環境怎樣變化，都要保持普通勞動者的本色，同周圍群眾保持密切的聯系。

通過學習我認識到黨章是最根本的黨規黨法，集中概括了黨的先進性，集中體現了黨員先進性的基本要求。學習、理解和認同黨章，嚴格按照黨章的規定辦事，是共產黨員保持先進性的前提條件和根本保證。

黨章篇幅不長，但每段內容、每個觀點都是以科學的理論為基礎，都是寶貴的實踐經驗的結晶，其內涵豐富，寓意深刻。認真學習和履行黨章，是對每個黨員的畢生要求。學習好黨章，目的是貫徹好黨章。增強學習和貫徹黨的基本理論、基本綱領、基本路線、基本經驗的自覺性和堅定性。

在新的歷史條件下，重讀黨章，保持黨員先進性就要樹立黨員意識。作為一個黨員，一定要全心全意為人民服務，要深刻理解共產黨員是一個崇高的稱號。這個稱號凝聚了無數革命先烈鮮血和理想。要牢記黨員要求，履行黨員義務。時刻牢記共產黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士，必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為共產主義奮斗終身，共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規定范圍內的個人利益和工作職權以外，不得謀求任何私利和特權。樹立黨員意識，在保持共產黨員先進性中是個最普遍、最基本的要求，只有自覺增強黨員意識，才能保持共產黨員的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。

以上是我學習黨章的一些心得體會。在今后的工作中，我要牢記黨章要求，做一名合格的共產黨員，為保持深職院國家示范性高職院校的優勢、為推動學院事業跨越式的發展，做出自己的貢獻。

第三篇：2015.7.1重讀黨章學習心得

重讀黨章學習心得

2015年7月1日建黨節，不知不覺中國共產黨迎來了建黨94周年紀念日。作為一名年輕的學生黨員，我參加了我們財政與公共管理學院第二黨支部舉辦的“重溫入黨誓詞”主題活動。

在陸老師和主持人短暫介紹后，我們便跟隨著主持人進行宣誓：“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”——宣誓人 某某某（陳華益）。在慷慨熱烈的宣誓聲中，我們仿佛都像回到了成為預備黨員那一刻，黨員為你舉手投票通過，而后宣誓入黨時那種慷慨激昂的熱情，想要為黨干一番事業，亦或是默默奉獻。

年輕黨員普遍存在對黨的理論學習不足的情況，借這次活動契機，陸老師也呼吁我們重讀黨章，學習黨的理論知識。

黨章是黨的章程的簡稱，它是政黨內部最基本和最高的政治行為規范，是一個政黨的政治態度和組織形態的集中體現，是完備的政黨組織所不可缺少的。世界上5000多個政黨，一般都有自己的黨章。就性質上看，黨章是黨的“根本大法”，具有黨內“憲法”作用。由此可見黨章的重要性。就作用上看，黨章是把握黨的正確政治方向的根本準則，是黨員加強黨性修養的根本標準，是堅持從嚴治黨方針的根本依據。

一直以來我對“書記”這個稱呼都不太理解，好像黨的領導人都叫“書記”？然而“書記”這個詞是什么意思，糾結于此，就去網上查了一下。原來，中共一大時，黨的最高領導人就被稱為“書記”。“書記”在當時是最小的官職，即“書記官”，用今天的話說，就是文書、秘書。后來延安時期毛澤東被稱為“主席”。1980年十一屆五中全會選舉了胡耀邦為中央委員會總書記。1982年十二大決定不再設主席、副主席，從此“總書記”成為了中國共產黨中央的最高領導職務。選擇最小的官職作為黨的各級負責人乃至黨中央的最高領導的稱呼,是為了表示與舊社會決裂的決心，為人民謀利益的決心，決不當官僚，決不做欺壓百姓的老爺。這讓我感到黨內的事務就算是小到一個稱呼其實也非常有講究，也體現了“為人民服務”的宗旨。

十八大以“兩個一百年”作為奮斗目標確立“中國夢”。第一個一百年是“到中國共產黨成立100年時全面建成小康社會”；第二個目標是“到新中國成立100年時中華民族偉大復興的夢想一定能實現。”總體來看，目前建黨94周年，第一個目標已經基本實現，可見中國發展之迅速。自十八大提出全面建成小康社會之后，總書記又提出了“四個全面”：全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。“從嚴治黨”目前是非常熱點的一個話題。從各種縣市貪官落馬，到“刑上大夫”的***，從與其他國家合作抓回境外貪官，到中國東方演藝公司董事長顧欣被查，反腐不論職位高低，不論時空長短，不論領域大小，可見反腐決心。與“三嚴三實”形成理論與實踐的有力支撐。

黨章還充實了構建社會主義和諧社會、生態文明的內容。醞釀已久的《環境保護法》自今年一月一日正式施行，可以說是面對當下環境問題，特別是“霧霾”問題各方期盼已久的一個解決辦法的推進。從電視節目上也可以了解到目前很多地方比如山西臨沂，關停了許多重污染企業。治污效果立竿見影。但我們需要看到，這其中產生的員工事業、經濟發展停滯、工廠停工損失等社會問題層出不窮。這些社會問題更需要我們運用更多智慧，和人性關懷去解決。

對黨的知識的學習不是突擊的，而應該是長期慢慢吸收。我對黨的知識掌握還不夠深厚，還需要在以后繼續虛心學習。

第四篇：入黨學習心得--重讀《黨章》

入黨學習心得

劉波 2011年8月9日

近來，我利用業余時間再一次學習了《黨章》，對黨的章程、路線、方針有了更全面的認識，對黨的先鋒模范作用有了更切實的體會，對黨員標準有了更深入的理解。在此，我談談重讀《黨章》的一些心得體會。

重讀《黨章》，特別注意了黨的十六大把“三個代表”的重要思想寫入了《黨章》。“三個代表”重要思想集中反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強黨的建設、推進中國特色社會主義偉大事業的強大理論武器，是中國共產黨集體智慧的結晶，是對馬克思主義建黨學說的新發展，充分體現了我們黨與時俱進的先進性。

作為一名求知若渴的知識青年，我不僅在《黨章》中對“三個代表”思想進行深入理解，還主動查找相關資料，去更加全面的領悟“三個代表”的思想精髓。通過學習，我越發認識到，在今天的歷史條件下，每個黨員只有按照“三個代表”重要思想的要求，自覺增強黨員意識，履行黨員的各項義務，才能充分發揮在全面建設小康社會中的先鋒模范作用，才能保持共產黨員先進性。作為一名爭取積極入黨的青年，只有按照“三個代表”重要思想的要求，積極發揮模范帶頭作用，才能擔負起歷史使命，為株 1

洲的發展貢獻自己的力量，也才能實現自己早日入黨。

重讀《黨章》，使我更加深刻的認識到共產黨員必須堅持全心全意為人民服務的宗旨。黨除了階級的利益、中華民族和中國人民的利益以外，沒有自己特殊的利益，每個黨員要在思想上想著人民，在政治上代表人民，在行動上為了人民，真正做人民的忠實公仆。

作為一名普通勞動人民，對于如何更好的為人們服務，通過重讀《黨章》，我認識就是要勿以善小而不為，勿以惡小而為之，持之以恒，關鍵做到永遠二字。做到永遠二字有三條：一是主觀努力，要不斷加強自身世界觀的改造；二是監督制約機制要健全；三是在法律面前人人平等。在物質利益面前，做到吃苦在前，享樂在后，公私分明，克已奉公，把方便讓給群眾，把困難留給自己，絕不以權謀私，假公濟私，為個人撈取好處，損害國家、集體和群眾的利益。在工作中真心實意地想念群眾，虛心向群眾學習，認真聽取群眾意見，接受群眾批評和監督，處處關心群眾疾苦，切實為群眾謀利益，甘心情愿地做人民大眾的牛。要保持作為勞動人民中普通一員的本色，要牢記胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，在任何時候，任何情況下，無論地位、條件、環境怎樣變化，都是勞動人民的普通一員，從普通民眾的角度思考問題，解決問題。

重讀《黨章》，又深深的羨慕那些已成為黨員的同志所擁有的那份自豪感和榮譽感，越發覺得平凡的自己，其實也肩負著時 2

代、社會、人民賦予的使命，因為中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

作為一名積極爭取入黨的青年，在重讀《黨章》的過程中，這種自豪感也激發了我的責任感，讓我也越發覺得黨員必須要具有大局觀，要樂于、善于服務大局。我們都是某個工作中的一份子，是社會的一份子，要自覺加深對黨的路線、方針、政策的理解，提高圍繞中心，服務大局的自覺性，要主動深化對科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰略思想的認識，把圍繞中心、服務大局作為完成工作的切入點和落腳點，保證上級政策要求得到貫徹落實。要切實查擺自身思想作風、工作作風、群眾意識上存在的差距，切實解決好責任意識不到位問題，切實解決與黨員先進性中要求“不適應”的問題，注重團隊合作，敢于犧牲自己服務全局，全面提升自身素質。

重讀《黨章》，不僅讓我深刻理解《黨章》的內容精神，還指導了我的工作生活實踐，讓我的心扉豁然開朗、心潮澎湃，使我更加堅定了獻身共產主義事業和建設中國特色社會主義的理想和信念。通過重讀《黨章》，我深深地感受到自己所肩負的歷史使命，更堅定了接受黨組織考驗的決心，全面提升自己，爭取早日入黨。

第五篇：《 傷逝》重讀

《 傷逝》重讀

— 淺析涓生、子君愛情悲劇的原因

摘要： 《傷逝》是魯迅的唯一以青年男女戀愛婚姻為題材的小說，它講述的是兩個誕生在五四運動的大潮中，深受反封建革命斗爭的洗禮的新一代知識分子涓生和子君從爭取自由愛情、追求幸福生活到最終發展成一場愛情悲劇的愛情故事。造成這個悲劇的主要原因有：個性解放和自由愛情脫離了社會的解放；兩人的個性原因；人性的弱點、人與人的隔膜；愛情問題和經濟問題以及日常瑣碎事務對于愛情的消解力量。究其根本原因則在于涓生和子君不懂得個人的解放必須從屬與社會的解放。

關鍵詞：愛情悲劇原因；二人個性原因；經濟問題

關于《傷逝》中子君和涓生愛情悲劇的原因，多年來人們作出了種種不同的揭示，也引起了不少爭論，對于他們的愛情悲劇，筆者認為主要有以下幾個方面的原因: 一：個性解放和自由愛情脫離了社會的解放

作為在五四運動大思潮中誕生的新一代的知識分子的子君和涓生，他們接受了當時的新思想，他們追求個性解放和思想自由、追求幸福，同時敢于向封建禮教挑戰。但在當時那個封建、守舊、冷酷的社會，他們的做法是行不通的。他們將個人的解放和自由愛情與整個庸俗、僵化的社會的解放孤立開來，如此，當他們需要他人的幫助的時候便無處可尋，處處碰壁，他們終究逃不出封建牢籠的束縛，也無法從那個冷酷無情的壓迫成風的社會中解脫出來。

再者，五四“時期雖然出現了新思想新文化,但封建勢力依然強大,封建思想意識并不是即刻就被一掃而盡的,它仍然在各個方面影響著人們的思維方式和行為方式。雖然當時的青年們追求自由戀愛.但是,這浪潮僅僅使都市里的空氣發生了一點點變化,變化的發源地首先是在學校.而對整個社會來說,傳統的、守舊的思想仍然占居主導地位,”男女平等“、”自由戀愛"的思想被視為新潮,這種思想的實踐者被認為是異端另類,他們往往要遭受到人們的歧視與非議,行走在一條異乎常人的道路上.在當時那個男尊女卑的社會也不能容忍他們所追求的自由愛情任由發展，封建禮教會迫使他們的愛情向著愛情悲劇的既定軌道方向延伸。魯迅在寫這篇小說前兩年，在說到易卜生的名劇《娜拉》時就指出：娜拉或者也實在只有兩條路：“不是墮落，就是回來。”這一語道破了資產階級個性解放的脆弱。①以致黑暗勢力和現實環境終究壓倒了他們的反抗和追求，給予他們的是毫不留情的打擊，子君不得不回到她曾經勇敢地出走的家庭，最后是帶著無限的凄怨悄然死去，走進了“連墓碑也沒有的墳墓”。涓生雖然想奮翅高飛，也不過是寄希望于渺茫之中，到頭來只落得悲哀和悔恨，飽嘗這人生的可悲。②由此可見，子君和涓生愛情悲劇的原因與當時他們的個性解放和自由愛情脫離了社會的解放是分不開的。

二：二人的個性原因

子君，作為五四時期的新女性，她對封建勢力的反抗，她的大膽和堅決的性格，卻是證明了“中國女性，并不如厭世家所說的那樣無法可施，在不遠的將來，便要看見輝煌的曙色”。她對自由的追求，對愛情的忠貞，盡管周圍的人對她譏笑，她卻是大無畏的。剛開始的時候，涓生是勇敢的，對愛情也是真摯的，他的確找到了自己的愛情，他們一起“談家庭專制，談打破舊習慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈爾，談雪萊??”，說明他們的思想有著共同的基礎。他們的愛是甜蜜的，也是令人感動的。正如書中所說：“我愛子君，仗著她逃出這寂靜和空虛”、“我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂”。他們都是覺醒的知識分子，他們彼此鼓勵著，彼此依偎，準備逃脫這個沉滯的社會，追求自己的愛情，他們拋棄了世俗的眼光。但子君缺乏遠大的生活理想，她在建立起小家庭之后，便用全部精力忙于燒飯做菜，忙于飼油雞，喂啊隨。她至死未悟“人必活著，愛才有所附麗”這個十分淺顯的道理。③在社會和生活的壓力下，涓生他本身的弱點，慢慢地流露出來。《傷逝》中，涓生他自己明明兩次想到過，他離棄子君的結果，是子君的死。第一次，是他打算離開子君的時候，“我也突然想到她的死”，并且立即懺悔、自責。第二次，是他決定說出他不再愛子君之前，“我覺得新的希望就只在我們的分離；她應該決然舍去，——我也突然想到她的死，然而立刻自責，懺悔了。”然而，他仍然用了十分的決心，說了下面的一段話：“……況且你已經可以無須顧慮，勇往直前了。你要我老實說：是的，人是不該虛偽的。我老實說罷：因為，因為我已經不愛你了！但這于你倒好得多，因為你更可以毫無掛念地做事……”也許在他說：“人是不應該虛偽的”的時候，就是他最虛偽，最卑怯的時候。他所講的一切，真的像他所說的一樣嗎？子君真的可以“毫無掛念地做事了”嗎？其實他是知道的，只是他不敢去面對而已！他明知子君一旦離開了他，回到她父母的家里，她一定會死于那“無愛的世界”，但最終還是離開了子君，他想的只是他自己，沒有做到為愛侶奉獻，更沒有盡到對愛情應該負的責任，最終子君死于那無愛的世界里。涓生雖逐漸認識到生存溫飽要比愛情來得迫切和實際，認識到“愛情必須時時更新，生長，創造”，但他最后拋開子君，要一個人去“開辟新的生路”，則顯得有些自私。另外，他雖然覺得新的生路很多，但還不知道跨進那里去的第一步的方法。因此筆者認為，子君和涓生二人的個性也是造成他們愛情悲劇的原因。三：經濟問題

在涓生和子君生活的社會里，他們要生存，最起碼的是要有一定的經濟基礎，所以他們必須解決經濟這個問題才有機會令愛情更加牢固。涓生和子君的愛情雖然都有很深的感情（剛開始的時候），但是，到最后他們那朵美麗的愛情花朵也是悄然凋落。在除了社會壓逼和他們個人性格特點的缺陷之外，生活的困頓，使他們失去了斗志！一個人要想戰斗，首先你得不餓著肚子，“不至于餓著肚子戰斗，減了銳氣”，涓生和子君都具有很強的反抗精神，但是由于經濟陷入了困境，涓生無法在家里靜靜地做他的事情，子君也得去為了生計而忙碌著，他們再也沒有時間“談家庭專制，談打破舊習慣，談男女平等，談伊卜生，談泰戈爾，談雪萊??”，自然就少了一份理解與交流了。也許他們都忘卻了經濟對他們來說是那么的重要，記得魯迅在《娜拉走后怎樣》里面說道：“但人不能餓著靜候理想世界的到來至少也得留一點殘喘，正如涸轍之鮒，急謀升斗之水一樣，就要這較為切近的經濟權，一面再想辦法”。所以，涓生和子君想得到美滿的愛情，得去解決一下自己的經濟問題才行啊。

在經濟困頓面前，涓生和子君那輕松自如的心境沒有了，當涓生被局里開除了的時候，“無畏的子君也變了顏色”，涓生也只有忙碌在那求生的道路上，以前的那些輕松心情沒有了，他忙碌在那抄抄寫寫的工作中，由此也和子君產生了矛盾。涓生要一個安靜環境去工作，而子君也為了生活上的一點瑣碎的事情和生活上的拮據而同鄰居爭論不休，致使涓生有了那么的一種感覺：“天氣的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身”，這樣的生活，愛情會長久嗎？答案是否定的。因此，經濟問題也是造成他們愛情悲劇的原因。

參考文獻： ① 中國現代文學研究叢刊 ② 中國現代文學研究叢刊 ③ 中國現代文學研究叢刊