第一篇：黨員干部和青少年是貫徹“八榮八恥”的關鍵[推薦]

文章標題：黨員干部和青少年是貫徹“八榮八恥”的關鍵

學習貫徹胡錦濤總書記關于“八榮八恥”的重要論述，推動全社會形成知榮辱的良好社會風氣，要力爭做到“三注重”：一是在教育中要注重抓“兩頭”，一頭是黨員領導干部，一頭是青少年。黨員領導干部作為執政者，其行為習俗對社會風氣有著最直接、最深遠、最廣泛的影響，因而要把繼續加強對黨員領導

干部的社會主義榮辱觀教育作為一個重點，讓黨員領導干部真正成為社會新風氣的倡導者和實踐者。青少年是祖國的未來和希望，其行為具有很大的可塑性和彈性，因此要立足長遠，繼續加強和改進青少年思想道德教育工作，以社會主義榮辱觀來規范他們的行為，才有可能造就出一代代有道德的社會主義新人。二是在宣傳中要注重典型引路。報紙、電視、電臺、網絡等新聞媒體要大力宣傳社會中的“八榮”典型人物、事跡，揭批“八恥”方面的反面典型人物、行為，讓社會主義榮辱觀典型化、人格化和標桿化。三是在實踐中要注重將“榮辱觀”細化、規范化和可操作化。各地區、各部門、各單位要結合實際將“八榮八恥”觀細化到行為標準、崗位規范、道德手冊和公約等之中，以便規范人們的行為。要適應建立社會主義新風尚的需要，進一步健全相關法規、制度和政策，營造良好的法制和政策環境，增強社會主義榮辱觀的約束力、執行力，讓“榮”者真正驕傲自豪，讓“恥”者難以立足。今后，一方面，我們要組織廣大科技工作者學習貫徹“八榮八恥”觀；另一方面，要大力實施《全民科學素質行動計劃綱要》，大力宣傳、表彰優秀科技工作者，不斷提高市民科學文化素質，努力營造出“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”的社會氛圍。

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第二篇：八榮八恥是黨員干部的道德座標

經濟社會的發展，在提高國力，改善生活的同時，也模糊了少部分人的是非標準，形成了從經濟利益評判一切的不良風氣。上層建筑能夠對經濟基礎發揮促進或阻礙的作用。在物質資料日趨豐富的條件下，上層建筑中的道德因素若不能協同、健康發展，必然會對市場經濟造成負面影響。因此，加強道德建設是當前發展社會主義市場經濟的內在要求。

加強道德建設，應當首先從黨員干部入手。黨員干部是公共權力的行使者，是人民群眾利益的代表，他們的言行舉止對社會的影響最大，加強道德修養也最為緊迫。《大學》中曾說，“修身，齊家，治國，平天下”，把“修身”為人看成封建時代為官治國的最起碼的資格。修身其實就是一種道德修養，治政先治身，這是為官為人古今遵循的規律與真諦。制度永遠都是有漏洞的，特別是在新舊體制交替的過程中，體制、機制和制度的空隙還很多，黨員干部手中的公共權力能夠帶來的個人利益誘惑也很大。抵御誘惑，關鍵要依靠道德自律。而這也恰恰解釋了為什么“清官”題材的影視作品能夠引起社會大眾的關注。

道德建設有很多方面，但我認為，胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀應該成為黨員干部道德建設最基本的內容。“八榮八恥”是對人民群眾在新的歷史條件下的道德標準的具體概括，也是為人的基本準則。知榮辱后辨是非，黨員干部只有牢固樹立何為本文來自文秘之音，海量精品免費文章請登陸 www.tmdps.cn查看榮何為恥的基本道德座標，才能確保公共權力按照人民期望的軌跡行使。網上一篇文章中說過一個關于“鎖”的例子。家有黃金萬兩，無人看護亦無鎖把門，則取之者甚眾；有鎖把門，唯賊取之。文章說，同樣是沒有人看管，但一把鎖卻減少了很多人犯罪的可能，可見之重要。黨員干部不是圣人，而知榮辱的道德觀正是他們心中的一把鎖，對于大部分黨員干部來說，這把鎖鎖住了非分之想，鎖住了顢頇之心，鎖住了貪墨之手。

把“八榮八恥”作為黨員干部的道德座標不能停留于口頭。道德本身就是內在的東西，缺少量化的標準，如果不能通過實實在在的措施促進黨員干部主動甚至被動的加強道德修養，也只能成為一種“清談”。過去我們也曾提出“學習雷鋒”、“五講四美三熱愛”之類的道德建設要求，但那種運動式、宣傳式的方法在特定的歷史時期能夠發揮很好效果，卻不一定適合于當前的社會發展實際需要。究竟如何開展黨員干部社會主義榮辱觀的道德建設，應當是教育家、思想家和哲學家思考的命題。但作為一個普通百姓，倒想提出幾個小小的建議：（1）從心理學的角度研究道德形成的客觀規律，科學規劃黨員干部道德建設的各項工作；（2）從系統學的角度研究道德構成的各個要素，科學設計黨員干部道德建設的各項考核指標；（3）從行政倫理學的角度研究道德建設與行政服務管理之間的關系，科學奠定行政權力運行的道德基礎。

第三篇：保持黨的純潔性黨員干部是關鍵

保持黨的純潔性黨員干部是關鍵

黨員干部的綜合素質應高于一般干部和群眾，尤其在清正廉潔等方面必須率先垂范，從自身做起，自覺對黨對國家對人民的事業高度負責，因此我們要永葆黨的純潔性。作為黨員干部，必須不斷夯實廉潔從政的思想道德基礎、筑牢拒腐防變的思想道德防線。在新形勢下，黨員干部要打牢思想道德基礎，自覺保持執政為民的良好作風。

作為黨員干部首先要以感激之心對待人民、對待組織、對待同志、對待生活。可我們有些同志在處理個人與組織的關系上，采取了錯誤的態度。總認為自己付出的太多，得到的卻太少。以這種心態去想問題、干工作、處理同志關系，就很容易“鉆牛角尖”，不僅生活得不舒心，而且對領導干部來說，也很容易產生失衡心態，滑向腐化墮落的泥潭。常懷感激之心，要求我們必須提升做人的修養，把奉獻當作為人處世的根本，在自重、自省、自警、自勵中，做一個品德高尚、受群眾信任和尊重的人。

黨員干部是要以法律為準繩，做好自己的本職工作。黨員干部由于位臵特殊，有時會被唱贊歌、抬轎子的人圍著轉，時間久了頭腦就容易失去清醒；還有的手握重權，面對的誘惑大，就容易把持不住自己，以致利令智昏，鋌而走險，以身試法。各級領導干部必須要時刻牢記，手中的權力是人民

賦予的，權力只能用來為人民服務，而不能用來為自己或他人牟利。有的黨員干部雖然也知道遵紀守法的重要性，然而內心總是覺得違法亂紀離自己很遠；有的甚至認為只要工作干好了，學不學法紀無所謂。面對法紀之規，只有通過學法、懂法，才能清楚哪些事情可為，哪些事情不可為，才能對各種腐朽思想和誘惑保持足夠的警惕，使自己在誘惑面前不動心，得意之時不忘形，法紀面前不栽跟頭。

胡錦濤總書記在十七屆中紀委第七次全會上的重要講話，從黨和國家事業發展全局和戰略的高度，深刻闡述了保持黨的純潔性的極端重要性、緊迫性以及總體要求、工作重點，對于指導當前和今后一個時期黨風廉政建設和反腐敗斗爭、全面推進黨的建設新的偉大工程、保持黨的先進性和純潔性，對于推動全面做好黨和國家各項工作、奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義事業新局面，具有重大而深遠的意義。因此，我們各級黨委及領導干部一定要認真學習胡總書記的重要講話精神，尤其要打鐵自身硬，要狠抓落實，要確保政令暢通，千萬不能搞陽奉陰違。

第四篇：黨員干部八榮八恥學習心得體會

黨員干部八榮八恥學習心得體會

毛澤東曾說過：“做一件好事不難，難的是做一輩子好事”。同樣的在一段時間內保持共產黨員的八榮八恥不難，難的是要一輩子都保持八榮八恥。所以，要想始終保持共產黨員的八榮八恥，就必須時時刻刻加強對黨員的教育，加強對黨員的制約，用內外兩種力量來保證。具體來講，我認為保持黨員八榮八恥必須做好以下四個方面：

1、加強黨員的思想道德建設。一個真正的共產黨員，要想具有八榮八恥，保持八榮八恥，代表社會前進的方向，就必須在思想道德文化建設方面用共產主義道德要求自己，使自己在現實生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個人要求方面，黨員既要模范執行黨的現行政策，又要發揮高尚道德風格。黨的現行政策是黨依據當前的任務和現實客觀條件制定出來的，其目的是調動絕大多數人積極性，促進社會生產力發展，其著眼點是對整個社會行為的規范。共產黨員作為社會中的一員，理所當然應該模范執行黨的現行政策，這本身就有道德示范的意義。在執行黨的現行政策的前提下出現同樣的機會誰先占，應得的利益誰多得、社會的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔等政策規范不到的問題時，共產黨員就要發揚高尚道德風格，先人后己，必要時放棄自己的利益，無私奉獻，甚至犧牲自己的生命。這樣，才能體現黨員的先進道德文化示范性。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。道德是有其內在支配機制的，以是非感、正義感、責任感、同情感和自尊、自愛、自重等為表現的道德良心，對道德選擇的確定，道德目標的追求和理想人格的形成有重要影響作用。我們對黨員、干部進行道德教育，在提出黨性要求的同時，不能忽視良心引導的作用，要使廣大黨員以最純潔的良心支配自己的道德行為，在群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。

2、提高黨員的科學文化素質。衡量和判斷一個黨員先進還是落后，其先進程度如何，www.tmdps.cn 最根本的是看黨員在推動社會生產力發展中的作用。只有自覺地反映社會生產力特別是先進生產力的發展要求，才能順應社會的一般規律，始終站在歷史發展的最前列，在代表最廣大人民群眾的根本利益的同時，使自身成為社會的先進部分。什么是先進的社會生產力？胡錦濤同志在“七一”講話中已明確指出：“科學技術是先進生產力的集中體現和主要標志。”因此，黨員要使自身成為社會生產力的先進部分，就必須不斷地學習先進的科學技術，不斷提高自身的科學文化素質。

3、增強黨員全心全意為人民服務的觀念。胡錦濤同志指出:“我們黨來自于人民,植根于人民,服務于人民,建設有中國特色社會主義的全部工作的出發點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。”忘記遠大目標，不是合格的黨員，不為實現黨在社會主義初級階段的綱領努力奮斗，同樣不是合格的黨員。要保持黨員的八榮八恥，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。為此，黨員就必須在工作和生活的各個方面嚴格要求自己。我認為，關鍵的就是要樹立以下四個觀念：第一，當官不為發財的觀念，共產黨的國家，領導是人民（新世紀范本網http://www.tmdps.cn，原創范本免費提供下載基地。）的公仆。因此，當官不是發財的崗位，就像教師不是看病的崗位一樣，想發財，就不要做官；想做官，就不要想發財。第二，為民不遺余力的觀念。哪里要修路，哪里要架橋，哪里的群眾辦事遇到阻礙，黨員干部都要往心里去，都要想辦法解決，黨員干部要看在眼里，急在心里，竭盡全力對待。“為官一任，造福一方”，人民選擇了我們，我們就要全權負責。否則，對不起人民。第三，辦事不圖回報的觀念。為民辦事是黨員干部的天職，個人不應該指望得到什么獎勵，什么報償。只要合乎條件，群眾要做什么，我們就給予什么方便，沒有什么價錢好講的，也沒有什么理由好推辭的，更沒有什么好索取的。“辦事圖什么？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。資本主義國家的公務員尚且如此，共產黨的黨員又怎能落后。第四，工作不帶私心的觀念。無數事實證明，有了私心www.tmdps.cn 就沒法全心全意為人民謀利益。再有利的事情，再好辦的工作，都會變得糾纏不清。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到人民群眾的信賴。“工作只求實際”，是什么就是什么，該怎么辦就怎么辦。

4、建立一套約束機制。沒有規矩不成方圓，為始終保持黨員的八榮八恥，還必須建立一套“如不保持”八榮八恥就能得到及時處理的機制。這樣做是有充分理由的，既然規定黨員必須有八榮八恥，既然我國的權力屬于人民，那么，人民群眾對于那些自始就沒有八榮八恥或者沒有保持八榮八恥的黨員、黨員干部就可以說“不”，而且說了“不”就應該起作用。否則，再好的道德教育，再高的科學文化素質，都無法保證黨員的八榮八恥。長此下去，那些有八榮八恥的黨員也會因心理失衡而慢慢失去八榮八恥。鄧小平同志早已指出：“制度好，可以使壞人無法任意橫行；制度不好，可以使好人無法做好事，甚至走向反面。”

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第五篇：青少年八榮八恥思想教育心得

在青少年思想教育中貫徹“八榮八恥”，不僅要有明確的現實針對性，還應從生活細節出發，以道德養成與自覺踐行為歸宿。

作為青少年思想道德建設的主陣地，太原市少年宮充分利用公益性的活動和各種學習培訓最大化其教育功能，在教學中對少年兒童進行愛國、誠信、遵紀守法教育，并穿插德育課，利用重大節假日、紀念日開展形式多樣、富有教育意義的主題活動，組織孩子們參與“共享陽光、讓愛飛翔”活動，推出“挑戰自我”生存訓練冬令營，舉辦“迎奧運、展風采”知識競賽，設“愛心幫困”捐款箱，讓孩子們在社會的大家庭中體會互助、互愛。這些活動為未成年人思想道德教育搭建了一個平臺，得到了社會和未成年人的認可。

“不知榮辱乃不能成人”，不知榮辱也無法構建和諧社會。榮辱觀是善惡、是非、美丑等價值理論在一個時代的具體體現，是人們賴以行動和自律的標尺。我們要充分發揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，在青少年中弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。