第一篇：樸素簡單的簡歷

姓名：張杰

性別：女

民族：漢

出生年月：1990-04-02

政治面貌：共青團員

籍貫：河南周口

聯系方式：*** E-mail：

客戶代表，銷售代表，網站推廣，渠道分銷員等

積極主動，認真負責。

自學能力強，有很好的創新能力。

溝通能力強，有很好的團隊協作精神。

2011/07-2011/09：北京恒安衛士安全防范有限公司/事務部/巡邏員

負責巡邏國家博物館西門范圍，有機會接觸到來自四面八方來看升

國旗的游客，很喜歡和他們聊天，在那里認識好多人，視野開闊很

多。

2009/12-2010/03：大東俊通電子有限責任公司/生產部門/操作員工

第一次在廣東工作，公司經常加班，每天至少工作12小時，在那里

我學會了認真和堅持。

加入校學生會，負責舉辦過紀念5.12 Wenchuan大地震的活動，效果很好。

在超市里做過各種產品的促銷，做蜜餞產品時沒有促銷員一天估計能賣出50包左右，我到那里促銷，產品一天能賣到90包左右。

做過服務員，自行推銷過食品，做過紫光電腦學校的代理。

做代理時僅五六天（只在晚上宣傳2個小時，總共加起來也就12個小時）就掙了700 塊錢，是我們隊里做得最有效率的一個。

2010/09-至今：河南大學/經濟學/本科

2009/09-至今:開封大學/經濟管理/大專

全國計算機二級(Acess)證書

證書說明：會使用Acess數據庫管理，熟練操作Office、PPT等辦公軟件

大學英語四級

證書說明：能進行基本的日常交流。

高級營銷員資格證書

證書說明：熟悉營銷方面的工作內容及基本流程，了解渠道管理等相關方面的專業知識。

第二篇：樸素而美麗

樸素而美麗

——《青銅葵花》讀后感

想十幾年前，我也是個愛好文學的少年，也嘗試著拼湊文字來表情達意。那時就特別喜歡那些美麗而憂傷的文字，喜歡純凈而明朗的作品。只是如今大了，復雜了，煩躁了，與文字也漸行漸遠。看到《青銅葵花》，文字純凈得似一滴露珠，晶瑩而剔透。然而就在這種晶瑩中又分明折射出一種凄凄的憂傷。那種于純美中透出的痛苦緊緊抓住人心，而那份于痛苦中流露的美則顯得更加深厚，讀著這樣的文字，不知不覺中便恍然走進了青銅與葵花的世界，喚起了曾經的純真年代。

城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認識了一個同樣沉默寡言而且不會說話的鄉村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個無依無靠的孤兒，貧窮但善良的青銅家認領了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友。在粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養葵花費盡了心思，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護著葵花。印象最深的是那螢火蟲的南瓜花燈，冰棱的珠鏈，甚至是青銅最后那一聲嘶啞的“葵花??”在充滿了天災人禍的歲月里，青銅一家齊心協力，艱難、困苦而又快樂地生活著。

這本書表現了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛，還反映了鄉村孩子童年的苦難生活，字里行間無不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無不濕潤著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。青銅家遇到了許多苦難，但苦難中參雜美。假如我們忽視了苦難的必然性，忽視了苦難對于我們生命的價值，忽視我們在面對苦難的風度，忽視了我們對苦難的哲理性的理解，那么，青銅一家經歷了多少風雨，他們從來沒有半點怨言，他們互相關心，互相理解，愛的氣氛緊緊地包圍著他們?？ú⒉皇撬麄兊挠H人，但不是親人卻勝似親人的溫情讓我感動?？吹阶詈笠粋€自然段，我的淚水泉涌而出?？ㄒ匠鞘腥チ?，青銅常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方。不會說話的青銅無意中大聲喊了一聲：“葵花——”。

《青銅葵花》它是對苦難與痛苦的確定，也是對苦難與痛苦的詮釋。我覺得人的一生可能都在尋找自己心中的快樂。羅曼·羅蘭說過歡樂固然值得贊頌，痛苦有何嘗不值得贊頌！

第三篇：樸素的成語

樸素的成語

樸素的成語1

錦衣玉食

錦衣：精美華貴的衣服；玉食：珍美的飲食。華麗的服裝；珍美的飲食。形容生活豪華奢侈。含褒義。一般作賓語、定語。

吃苦耐勞

耐：受得起；禁得起。能經受困苦的生活；也禁得起勞累。含褒義。用來形容人堅韌不拔的精神。一般作定語。

荊釵布裙

釵；婦女別在發髻上的飾物。荊條當作釵；粗布做成裙。形容婦女樸素的服飾。多指貧家婦女的'裝束。含褒義。一般作主語、定語。

粗衣惡食

粗劣的衣食。形容生活儉樸。

質而不俚

質：樸素、單純。俚：粗俗。質樸而不粗俗。亦作“質而不野”。

樸素無華

儉樸：不浮華。

不以為意

不把它放在心上。表示對人、對事抱輕視態度。動賓式；作謂語；形容不在意

質而不野

〖解釋〗質：樸素、單純。野：粗俗。質樸而不粗俗。同“質而不俚”。

布衣蔬食

蔬食：蔬菜和谷類食物。穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸聯合式；作主語、定語、賓語；形容生活清苦

三平二滿

比喻生活過得去，很滿足。聯合式；作謂語、定語、狀語；比喻生活過得去，很滿足

粗茶淡飯

粗：粗糙；淡飯：指沒有多少下飯的菜。指粗糙簡單的飯食；形容生活儉樸清苦。也作“淡飯粗茶”。可用來形容飯食簡單或生活儉仆；清苦。一般作主語、謂語、賓語。

黜衣縮食

節衣縮食，指在生活上省穿省吃，力求節約

家常便飯

家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事?，F在多用來形容平常的事情。一般作賓語、定語、分句。

利害相關

指有密切的利害關系。

抱樸含真

抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持并蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。

山珍海味

山珍：山里產的珍異食品；海味：海里的美味食品。指山里和海里出產的各種珍貴食品?，F泛指各種美味佳肴。用作褒義。一般作主語、賓語。

粗衣糲食

粗：粗劣；衣：衣服；糲：差的；食：事物。形容生活清苦聯合式；作謂語、定語；形容生活清苦

衣不完采

衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。緊縮式；作謂語、定語；比喻衣著樸素

見素抱樸

見“見素抱樸”。

樸實無華

質樸實在而不浮華。

椎髻布衣

椎形發髻，布制衣服。指婦女樸素的服飾。

敝帚自珍

敝：破的；壞了；珍：愛惜。把自己家的破掃帚看成價值千金的寶貝；很愛惜。比喻東西雖差；自己卻非常珍惜。用于自己的東西雖無價值；也舍不得扔掉。一般作謂語、定語、狀語。

少私寡欲

寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。

布被瓦器

布縫的被子，瓦制的器皿。形容生活檢樸。聯合式；作賓語；指生活儉樸

節衣縮食

節：節約；節省；縮：縮減。省吃儉用；非常節儉。常用來指節約開支；使生活降至水平線之下。一般作主語、謂語、賓語、定語、狀語。

釵荊裙布

荊枝作釵，粗布為裙。形容婦女裝束樸素。聯合式；作謂語、定語；比喻貧困

兩袖清風

原指兩袖迎風而起；飄飄揚揚的姿態。后比喻做官的時候；十分清廉；除衣袖中的清風之外；別無所有?，F也指清貧；沒有財產。也作“清風兩袖”。含褒義。多用來形容為政清廉或雖辛苦地工作而生活卻很清貧的人。一般作謂語、定語。

食不重味

味：菜肴。吃飯不要兩樣菜肴。形容生活儉樸。

樸素的成語2

【漢字書寫】：樸素無華

【漢語注音】：pǔ sù wú huá

【成語出處】：明.宋濂等《元史.烏古孫澤傳》：“常曰：‘士非儉無以養廉，非廉無以養德?！硪徊寂蹟的辏拮訕闼責o華，人皆言之，澤不以為意也?！?/p>

【成語語法】：聯合式;作謂語、定語、狀語;含褒義;有時指人的人品。

【樸素無華的意思】：質樸誠實而不浮華，比喻生活儉樸，不浮華。

【樸素無華的近義詞】：質樸無華、樸實無華;

【樸素無華的反義詞】：;

【樸素無華的故事】

南宋時期，元世祖忽必烈率軍出征南宋，部隊元帥唆都帳下的文書都由女真人烏古孫澤掌管。元軍將興華攻下來以后，唆都元帥命令士兵們屠城，此時烏古孫澤竭盡全力勸說唆都網開一面，終于使城里的老百姓們免遭殺身之禍。后來興化地區由烏古孫澤管轄，當時剛打完仗，城里的老百姓們都一貧如洗，過著餐風露宿的生活。烏古孫澤這時收養了很多孤兒，并且給老百姓發放救濟的糧食和衣服。這時有的官員想要把南宋戰死的士兵財產都沒收掉，烏古孫澤阻止他們并說道：“國家與國家之間的戰爭，讓他們的百姓承擔這樣的后果是不應該的?！睘豕艑O澤在興化辦了多所學校，并請先生來給大家教授儒家思想，在當地有文化的讀書人眼里他是一個德高望重的人，學堂里都掛著烏古孫澤的畫像。史書上有記載烏古孫澤跟他的妻子過的生活是“樸素無華，人皆言之。”烏古孫澤不但生活檢樸省吃儉用，而且還把平時節省下來的`租米都大公無私地捐給學校，一直以來都受到了人們的尊重。

【樸素無華例句】

魯迅《二心集.夏娃日記.小引》：“又得譯者將豐神偉達，而且樸素無華，幾乎要令人覺得倘使夏娃用中文來做日記，恐怕也就如此如此一樣。”

【樸素無華造句】

盡管他是一個身家上億的達官貴人，但你第一眼看見他的時侯只有一種樸素無華的感覺。

一向低調的她身上穿著的衣服都是昂貴的奢侈品，只是看起來卻樸素無華沒有霓裳羽衣的感覺。

樸素的成語3

抱樸含真抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持并蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。

出處：《老子》第十九章：“見素抱樸，少私寡欲。”晉·陶潛《勸農》：“傲然自足，抱樸含真?！?/p>

釵荊裙布荊枝作釵，粗布為裙。形容婦女裝束樸素。

出處：漢·劉向《列女傳》：“梁鴻妻孟光，荊釵布裙?！?/p>

呼吸相通呼氣與吸氣，樸素貫通。比喻認識一致，利害相關。

出處：明·陳祚明《采菽堂古詩選·古詩十九首》十：“脈脈者有條有緒，若呼吸相通，尋之有端而即之殊遠?！?/p>

艱苦樸素指吃苦耐勞、勤儉節約的'作風。

出處：姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“為實現這一遠大的政治目的而在生活上竭力做到艱苦樸素?！?/p>

荊釵布裙荊枝作釵，粗布為裙。形容婦女裝束樸素。

樸素無華儉樸、不浮華。

出處：《元史·烏古孫澤傳》：“常曰：‘士非儉無以養廉，非廉無以養德。’身一布袍數年，妻子樸素無華，人皆言之，澤不以為意也。”

衣不完采衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。

出處：《史記·游俠列傳》：“衣不守采，食不重味?！?/p>

質而不俚質：樸素、單純。俚：粗俗。質樸而不粗俗。亦作“質而不野”。

出處：《漢書·司馬遷傳贊》：“然自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！?/p>

質而不野質：樸素、單純。野：粗俗。質樸而不粗俗。同“質而不俚”。

出處：《后漢書·班彪傳上》：“然善述序事理，辯而不華，質而不野，文質相稱，蓋良史之才也。”

椎髻布衣椎形發髻，布制衣服。指婦女樸素的服飾。

出處：《后漢書·梁鴻傳》：“乃更為椎髻，著布衣，操作而前。”

第四篇：厲行節約 勤勞樸素

厲行節約 勤勞樸素

——蔣恒宇“勤儉節約”事跡推薦材料

他，名叫蔣恒宇，今年十二歲，就讀于我校六年級一班，是我校大隊部宣傳委員和衛生監督大隊大隊長，六一班班長，品學兼優。他和我校絕大多數學生一樣都是來自于農村的一名孩子，農村的成長經歷讓讓他深刻的體會到貧窮的艱辛，他父母都是地地道道的農民，深刻感受到父母各種不容易和辛酸，沒有什么經濟收入，書本費和生活費都是父母打工用辛勤汗水換來的！因此他尤其珍惜這來之不易的學習機會，在學習生活中，厲行節約，勤勞樸素。

在學習方面，他率先垂范勤儉節約。使用學習用具，不浪費紙張，不追求時尚學習用品，將用過的紙張用來當草稿紙，并感染著身邊的同學，時常鼓勵他們要勤儉節約。作為學校的衛生監督員經常巡樓查看衛生，偶爾會看到廁所的水龍頭沒關上，他就毫不猶豫走過去關上它，以防水資源的浪費。每次下課時，他都會主動關閉電燈、電扇等，不讓資源流失走。而且，同學們在飲水機那里接水時，通常會有水漏出來，他總會及時提醒他們，要節約用；

在生活方面，他也節約地利用資源。譬如說同學們在宿舍洗完衣服的水，他都會拿去澆花或者沖廁所，將水重復利用。每天上課他都會自己從宿舍帶水過去，從來都沒買過商店那些精裝飲料。有時候父母看到他穿的衣服很陳舊，要給他添置洗衣服，可是他堅決反對，因為他覺得衣服只要有幾件日常穿的就行，不需要那么多，而且，就算買衣服也不會去挑那些名牌，樸素一點就好，像那些貧困山區的孩子有的還沒有很好的衣服穿，所以他不會隨便把衣服扔掉，會將那些捐給需要的人們。在學校三餐吃飯時，別的同學都買6.5元一份的飯菜，可是他特別節約，只要1元的米飯，1元的素材，他經常給同學們說：“能夠吃飽就行，也不會浪費糧食，不浪費一粒米，要尊重勞動人民的勞動成果，要對的起天地糧心”。

他還經常在班里交流說：“勤儉節約是一點一點的積累下來的，不管在任何時候，都要節儉利用資源，節約可以節約下來的物質，在任何方面都要秉著認真負責的態度，勤勞致富，“多做事，少說話”！盡自己最大的努力傳承著這勤儉節約的品德?！?/p>

第五篇：樸素的人生哲理

1、庸人敗于惰，能人敗于傲

世上兩種人必定慘敗，一種是懶惰之人，另一種是驕傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，結果總是一事無成;后者瞧不起天下所有人，自認為自己最聰明，常常招來他人的不滿和怨恨，于是往往受人詆毀、咒罵，最后被惡意的誹謗所吞沒。

2、不必一味討好別人

討好每一個人是不可能的，也是沒有必要的。討好每一個人，等于得罪每一個人。刻意去討好別人，只會使別人產生厭惡。親近別人要自然，“投機”心態要改變。有時間討好，不如踏踏實實做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實實在在。

3、好心境是自己創造的我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在于別人的罪惡，而在于我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。不要指望改變別人,自己做生活的主人。

4、用心做自己該做的事

人生是如此的短暫,哪有心思去浪費呢?有智慧的哲人曾經說過:“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人!”我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的愿望，先踏踏實實學好本領再說。特別在少年時要全力以赴學本領，不要分心。

5、別總是自己跟自己過不去

學會自己欣賞自己,等于擁有了獲取快樂的金鑰匙.欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些自信，自己給自己一點愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢?!經常要自己給自己過節，學會尋找愉悅的心情。

6、不要追逐世俗的榮譽

終生尋找所謂別人認可的東西，會永遠痛失自己的快樂和幸福。庸俗的評論會湮滅自己的個性，世俗的指點會讓自己不知所措。為錢而錢會使自己六親不認，為權而權會使自己膽大妄為，為名而名會使自己巧取強奪。真實的我在刻意的追逐之中，會變成一張張碎片隨風飄揚，世俗的我已變得面目可憎。

7、極端不可取

有些人常常因為憂慮過度，而導致自己精神失常;有些人卻因為麻木不仁，造成自己對任何事情都無動于衷。前者常為尋找理性而痛苦，因聰明過頭而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨為何物，整天稀里糊涂地生活，活著與死去沒有什么區別。

8、每個人都有自己的活法

自己的傷痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的在堂;也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關鍵在于自己心態的調整。

9、喜歡自己才會擁抱生活

盲目自大自尊，是驕傲無知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。了解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當的自尊心理，面對挫折會表現得格外堅強。不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時的挫折否定自己。時時客觀冷靜地評價自己，每每樂觀中肯地贊賞自己。若連自己都不愛，還能愛別人嗎?喜歡自己吧！

10、福中有禍，禍中有福

莫被一時之得失沖昏頭腦，一味陶醉于暫時的勝利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉勝利，意味著駐足停頓陶醉勝利，意味著失去警惕。人生路上要永不松懈，勝利僅僅是一個小小的路標。要想取得最后的勝利，只要努力，努力，再努力。莫為一時之得所迷惑，誰笑得最晚，誰笑得最開心。

11、重要的是活得充實

把每一天過好是最大的幸福，快樂源于每天的感覺良好?？倯n慮明天的風險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能如意?總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現的，今天的心靈怎能安靜?任何不切實際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮。痛苦源于不充實，生活充實就不會胡思亂想。

12、愉悅的根基在自己身上

一般人總是將人生的愉悅，寄托在外界的事務上，依附于世俗的認同上。百般看重地位、財產，以及待遇、名譽等東西，自己一旦失去這些，便是沉重的打擊，常會痛不欲生，其幸福和快樂的根基也隨之毀滅。假如自己真是這樣過生活，那么快樂離我們是相當遙遠的。為什么要讓別人來評價自己的快樂程度，把握好自己。

13、感覺幸福就是幸福

許多人都在刻意追求所謂的幸福;有的雖然得到了，其代價卻巨大無比。許多哲人都說，幸福是種感覺，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感覺隨滿足程度而遞減，與人的心境、心態密切相關。先哲們說:得之愈艱、愛之愈深，擁有幸福，常思艱難。一個人總是感覺不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是種感覺，不知足，永不會幸福。

14、別人的恩澤要牢記

目光短淺的人總是“忘恩負義”，危機時到處求助，事成之后再不露面。求人時信誓旦旦，得逞后胡作非為。這種人最被人鄙視?！巴髫摿x”讓朋友傷心，“忘恩負義”是急功近利的表現。“忘恩負義”只得益于一時，卻會永遠失信于人。切忌過河拆橋過河拆橋，會斷了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一個人都會在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三種人”。第一種是能夠理解、欣賞和器重自己的人;第二種是曲解、中傷甚至排斥自己的人;第三種人是與自己毫無關系、無關痛癢的人。第一種人對自己有知遇之恩，應當尊為師友，滴水之恩當涌泉相報。第二種人對自己造成深深的傷害，需要智慧地遠離，而不是煩惱和計較。對于第三種人要以禮相待、和平共處。了解不同的人，區別對待，物以類聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主觀意志強加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威嚴強加自己的意志，別人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之習。以自己的固執強加自己的意志，別人僅是默忍或是隱怒，但是日久也可能反目成仇。檢討自己的言行是否與社會和諧，才能真正得到別人的認同。人與人是不可能一致的，不要以我為中心。

17、得意不忘形，失意不失態

身處順境必須格外謹慎，否則容易樂極生悲。人生得意的時候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是惡念和惡行就會趁隙而入。身處逆境必須格外忍耐，否則容易早早夭折。人生失意的時候容易失態，一失態就不知道自己的未來，于是消極和絕望就會趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生應當歡樂有度

適當的娛樂活動能調節情緒，無休無止的歡樂卻易轉益為害。物極則反，數窮則變?！按蠓部煲馓?，即是多病處?！薄捌蹇汕查e，易動心火?！币晃犊駳g盡興是膚淺的人生，換來的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達觀的人生。樂極生悲不局限于娛樂方面，涉及到人生的方方面面。歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會使歡樂常伴。

19、一味忍讓不可取

一味忍讓，意味著喪失原則;一味忍讓，意味著沒有人格;一味忍讓，意味著軟弱可欺;一味忍讓，意味著面臨步步進逼的危險;一味忍讓，意味著將走入絕路。有時候挺身而起、奮力反抗效果更好，得寸進尺是愚人常采用的計策，一再忍讓反而助長其囂張氣焰。該出手時就出手，給點厲害也是不得已而為之!對得寸進尺者該迎頭痛擊，忍讓不一定是好事。

20、多理性行事 少意氣用事

做事不能只憑自己的感情，做事更不能只憑自己的感覺，意氣用事必有麻煩。有時自己的知覺是錯的，事情并不是想象的這般簡單，表象總是容易迷惑人心。理性做事不至于反復折騰，理性做事不會出現大的差錯，理性做事才不會使自己后悔莫及。切記:凡事都不能太沖動!不能只跟著感覺走，多思考才能不后悔。