第一篇：樸素的懷念

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樸素的懷念

作者：羽 毛

來源：《課外閱讀》2008年第07期

最近從某報(bào)刊讀到一則新聞，是有關(guān)兩個(gè)厄瓜多爾人及其家庭的故事。

兩人都是非法移民，曾在美國(guó)世貿(mào)大廈的廚房工作。在“9·11”事件當(dāng)中，他們不幸遇難，留下了悲痛欲絕的親人。值得安慰的是，美國(guó)聯(lián)邦政府迅速成立了“受害者賠償基金”，對(duì)所有遇難者遺屬進(jìn)行補(bǔ)償，他們的親人因此一夜暴富，獲得了高達(dá)百萬(wàn)美元的財(cái)富。為美國(guó)“平等”精神感慨的同時(shí)，兩個(gè)遺屬家庭的態(tài)度也讓人記憶猶深。

第一位是38歲的寡婦。她的丈夫不幸罹難后，她和兒子相依為命，蝸居在潮濕陰冷的地下室，以淚洗面。因?yàn)槿筒焕^，加之居住環(huán)境惡劣，兒子得了哮喘病，母親心急如焚，可是連房租都湊不上，哪來的醫(yī)療費(fèi)!這時(shí)，工會(huì)的律師費(fèi)盡周折找到她，好不容易說服她相信，她確實(shí)能領(lǐng)到160萬(wàn)美元的補(bǔ)償。她從小在貧困的山區(qū)長(zhǎng)大，過的都是苦日子，拿到這樣一筆巨款，該如何山珍海味、別墅汽車地把自己供養(yǎng)起來?

沒有，她依然過著儉樸的日子，租了一問兩居室的普通公寓，每餐仍然只吃小米、雞蛋和青菜。她說：“這筆錢，是我丈夫留給我的最后一份禮物。我必須用好每一分錢，才能獲得內(nèi)心的安寧。生活啊，無論災(zāi)難還是財(cái)富，都請(qǐng)不要改變我，讓我還是原來的我……”

另一位是35歲的厄瓜多爾男子，妻子離去時(shí)，孩子僅僅八個(gè)月大。當(dāng)律師告知他可以領(lǐng)到一筆巨額賠償時(shí)，一直沉溺在悲傷中的男人憤怒了：“我是一個(gè)男人，怎么能靠妻子的死而發(fā)財(cái)呢?”律師委婉地勸他為年幼的女兒著想，他才冷靜下來。

拿到了220萬(wàn)美元的巨款之后，這位男子把錢都存進(jìn)了銀行，以此作為女兒的成長(zhǎng)基金。他仍然租住在原來狹小的公寓，仍然按時(shí)上下班，并沒有因?yàn)橐灰贡└恍老踩艨?。面?duì)他人的不解，他說：“再多的錢，也無法換回我妻子的生命。她對(duì)我而言才是最珍貴的?！?/p>

這兩位遺屬都過了而立之年，長(zhǎng)年在城市底層奔波，背井離鄉(xiāng)來到美國(guó)后也東躲西藏，期待過上富足日子。但當(dāng)財(cái)富以災(zāi)難補(bǔ)償?shù)姆绞缴W臨，他們卻如此淡定從容。

盡管當(dāng)下人生并不完美，他們卻祈禱別讓命運(yùn)改變最初的純樸；盡管已經(jīng)一夜暴富，他們?nèi)匀蛔允称淞Γ凰麄冎澜疱X彌補(bǔ)不了心靈的黑洞，堅(jiān)持儉樸地生活，紀(jì)念逝去的心愛的人，以便獲得內(nèi)心的安寧。

第二篇：樸素而美麗

樸素而美麗

——《青銅葵花》讀后感

想十幾年前，我也是個(gè)愛好文學(xué)的少年，也嘗試著拼湊文字來表情達(dá)意。那時(shí)就特別喜歡那些美麗而憂傷的文字，喜歡純凈而明朗的作品。只是如今大了，復(fù)雜了，煩躁了，與文字也漸行漸遠(yuǎn)?？吹健肚嚆~葵花》，文字純凈得似一滴露珠，晶瑩而剔透。然而就在這種晶瑩中又分明折射出一種凄凄的憂傷。那種于純美中透出的痛苦緊緊抓住人心，而那份于痛苦中流露的美則顯得更加深厚，讀著這樣的文字，不知不覺中便恍然走進(jìn)了青銅與葵花的世界，喚起了曾經(jīng)的純真年代。

城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認(rèn)識(shí)了一個(gè)同樣沉默寡言而且不會(huì)說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)無依無靠的孤兒，貧窮但善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友。在粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花費(fèi)盡了心思，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護(hù)著葵花。印象最深的是那螢火蟲的南瓜花燈，冰棱的珠鏈，甚至是青銅最后那一聲嘶啞的“葵花??”在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂地生活著。

這本書表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無不濕潤(rùn)著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。青銅家遇到了許多苦難，但苦難中參雜美。假如我們忽視了苦難的必然性，忽視了苦難對(duì)于我們生命的價(jià)值，忽視我們?cè)诿鎸?duì)苦難的風(fēng)度，忽視了我們對(duì)苦難的哲理性的理解，那么，青銅一家經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，他們從來沒有半點(diǎn)怨言，他們互相關(guān)心，互相理解，愛的氣氛緊緊地包圍著他們。葵花并不是他們的親人，但不是親人卻勝似親人的溫情讓我感動(dòng)?？吹阶詈笠粋€(gè)自然段，我的淚水泉涌而出?？ㄒ匠鞘腥チ?，青銅常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方。不會(huì)說話的青銅無意中大聲喊了一聲：“葵花——”。

《青銅葵花》它是對(duì)苦難與痛苦的確定，也是對(duì)苦難與痛苦的詮釋。我覺得人的一生可能都在尋找自己心中的快樂。羅曼·羅蘭說過歡樂固然值得贊頌，痛苦有何嘗不值得贊頌！

第三篇：樸素的成語(yǔ)

樸素的成語(yǔ)

樸素的成語(yǔ)1

錦衣玉食

錦衣：精美華貴的衣服；玉食：珍美的飲食。華麗的服裝；珍美的飲食。形容生活豪華奢侈。含褒義。一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

吃苦耐勞

耐：受得起；禁得起。能經(jīng)受困苦的生活；也禁得起勞累。含褒義。用來形容人堅(jiān)韌不拔的精神。一般作定語(yǔ)。

荊釵布裙

釵；婦女別在發(fā)髻上的飾物。荊條當(dāng)作釵；粗布做成裙。形容婦女樸素的服飾。多指貧家婦女的'裝束。含褒義。一般作主語(yǔ)、定語(yǔ)。

粗衣惡食

粗劣的衣食。形容生活儉樸。

質(zhì)而不俚

質(zhì)：樸素、單純。俚：粗俗。質(zhì)樸而不粗俗。亦作“質(zhì)而不野”。

樸素?zé)o華

儉樸：不浮華。

不以為意

不把它放在心上。表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度。動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)；形容不在意

質(zhì)而不野

〖解釋〗質(zhì)：樸素、單純。野：粗俗。質(zhì)樸而不粗俗。同“質(zhì)而不俚”。

布衣蔬食

蔬食：蔬菜和谷類食物。穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸聯(lián)合式；作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；形容生活清苦

三平二滿

比喻生活過得去，很滿足。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；比喻生活過得去，很滿足

粗茶淡飯

粗：粗糙；淡飯：指沒有多少下飯的菜。指粗糙簡(jiǎn)單的飯食；形容生活儉樸清苦。也作“淡飯粗茶”?？捎脕硇稳蒿埵澈?jiǎn)單或生活儉仆；清苦。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。

黜衣縮食

節(jié)衣縮食，指在生活上省穿省吃，力求節(jié)約

家常便飯

家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事。現(xiàn)在多用來形容平常的事情。一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。

利害相關(guān)

指有密切的利害關(guān)系。

抱樸含真

抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應(yīng)保持并蘊(yùn)含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。

山珍海味

山珍：山里產(chǎn)的珍異食品；海味：海里的美味食品。指山里和海里出產(chǎn)的各種珍貴食品。現(xiàn)泛指各種美味佳肴。用作褒義。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。

粗衣糲食

粗：粗劣；衣：衣服；糲：差的；食：事物。形容生活清苦聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容生活清苦

衣不完采

衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。緊縮式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻衣著樸素

見素抱樸

見“見素抱樸”。

樸實(shí)無華

質(zhì)樸實(shí)在而不浮華。

椎髻布衣

椎形發(fā)髻，布制衣服。指婦女樸素的服飾。

敝帚自珍

敝：破的；壞了；珍：愛惜。把自己家的破掃帚看成價(jià)值千金的寶貝；很愛惜。比喻東西雖差；自己卻非常珍惜。用于自己的東西雖無價(jià)值；也舍不得扔掉。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

少私寡欲

寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。

布被瓦器

布縫的被子，瓦制的器皿。形容生活檢樸。聯(lián)合式；作賓語(yǔ)；指生活儉樸

節(jié)衣縮食

節(jié)：節(jié)約；節(jié)省；縮：縮減。省吃儉用；非常節(jié)儉。常用來指節(jié)約開支；使生活降至水平線之下。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

釵荊裙布

荊枝作釵，粗布為裙。形容婦女裝束樸素。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻貧困

兩袖清風(fēng)

原指兩袖迎風(fēng)而起；飄飄揚(yáng)揚(yáng)的姿態(tài)。后比喻做官的時(shí)候；十分清廉；除衣袖中的清風(fēng)之外；別無所有。現(xiàn)也指清貧；沒有財(cái)產(chǎn)。也作“清風(fēng)兩袖”。含褒義。多用來形容為政清廉或雖辛苦地工作而生活卻很清貧的人。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

食不重味

味：菜肴。吃飯不要兩樣菜肴。形容生活儉樸。

樸素的成語(yǔ)2

【漢字書寫】：樸素?zé)o華

【漢語(yǔ)注音】：pǔ sù wú huá

【成語(yǔ)出處】：明.宋濂等《元史.烏古孫澤傳》：“常曰：‘士非儉無以養(yǎng)廉，非廉無以養(yǎng)德。’身一布袍數(shù)年，妻子樸素?zé)o華，人皆言之，澤不以為意也。”

【成語(yǔ)語(yǔ)法】：聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義;有時(shí)指人的人品。

【樸素?zé)o華的意思】：質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)而不浮華，比喻生活儉樸，不浮華。

【樸素?zé)o華的近義詞】：質(zhì)樸無華、樸實(shí)無華;

【樸素?zé)o華的反義詞】：;

【樸素?zé)o華的故事】

南宋時(shí)期，元世祖忽必烈率軍出征南宋，部隊(duì)元帥唆都帳下的文書都由女真人烏古孫澤掌管。元軍將興華攻下來以后，唆都元帥命令士兵們屠城，此時(shí)烏古孫澤竭盡全力勸說唆都網(wǎng)開一面，終于使城里的老百姓們免遭殺身之禍。后來興化地區(qū)由烏古孫澤管轄，當(dāng)時(shí)剛打完仗，城里的老百姓們都一貧如洗，過著餐風(fēng)露宿的生活。烏古孫澤這時(shí)收養(yǎng)了很多孤兒，并且給老百姓發(fā)放救濟(jì)的糧食和衣服。這時(shí)有的官員想要把南宋戰(zhàn)死的士兵財(cái)產(chǎn)都沒收掉，烏古孫澤阻止他們并說道：“國(guó)家與國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓他們的百姓承擔(dān)這樣的后果是不應(yīng)該的?！睘豕艑O澤在興化辦了多所學(xué)校，并請(qǐng)先生來給大家教授儒家思想，在當(dāng)?shù)赜形幕淖x書人眼里他是一個(gè)德高望重的人，學(xué)堂里都掛著烏古孫澤的畫像。史書上有記載烏古孫澤跟他的妻子過的生活是“樸素?zé)o華，人皆言之?！睘豕艑O澤不但生活檢樸省吃儉用，而且還把平時(shí)節(jié)省下來的`租米都大公無私地捐給學(xué)校，一直以來都受到了人們的尊重。

【樸素?zé)o華例句】

魯迅《二心集.夏娃日記.小引》：“又得譯者將豐神偉達(dá)，而且樸素?zé)o華，幾乎要令人覺得倘使夏娃用中文來做日記，恐怕也就如此如此一樣?！?/p>

【樸素?zé)o華造句】

盡管他是一個(gè)身家上億的達(dá)官貴人，但你第一眼看見他的時(shí)侯只有一種樸素?zé)o華的感覺。

一向低調(diào)的她身上穿著的衣服都是昂貴的奢侈品，只是看起來卻樸素?zé)o華沒有霓裳羽衣的感覺。

樸素的成語(yǔ)3

抱樸含真抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應(yīng)保持并蘊(yùn)含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。

出處：《老子》第十九章：“見素抱樸，少私寡欲。”晉·陶潛《勸農(nóng)》：“傲然自足，抱樸含真?！?/p>

釵荊裙布荊枝作釵，粗布為裙。形容婦女裝束樸素。

出處：漢·劉向《列女傳》：“梁鴻妻孟光，荊釵布裙。”

呼吸相通呼氣與吸氣，樸素貫通。比喻認(rèn)識(shí)一致，利害相關(guān)。

出處：明·陳祚明《采菽堂古詩(shī)選·古詩(shī)十九首》十：“脈脈者有條有緒，若呼吸相通，尋之有端而即之殊遠(yuǎn)?！?/p>

艱苦樸素指吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的'作風(fēng)。

出處：姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“為實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大的政治目的而在生活上竭力做到艱苦樸素?！?/p>

荊釵布裙荊枝作釵，粗布為裙。形容婦女裝束樸素。

樸素?zé)o華儉樸、不浮華。

出處：《元史·烏古孫澤傳》：“常曰：‘士非儉無以養(yǎng)廉，非廉無以養(yǎng)德。’身一布袍數(shù)年，妻子樸素?zé)o華，人皆言之，澤不以為意也?！?/p>

衣不完采衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。

出處：《史記·游俠列傳》：“衣不守采，食不重味?！?/p>

質(zhì)而不俚質(zhì)：樸素、單純。俚：粗俗。質(zhì)樸而不粗俗。亦作“質(zhì)而不野”。

出處：《漢書·司馬遷傳贊》：“然自劉向、揚(yáng)雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！?/p>

質(zhì)而不野質(zhì)：樸素、單純。野：粗俗。質(zhì)樸而不粗俗。同“質(zhì)而不俚”。

出處：《后漢書·班彪傳上》：“然善述序事理，辯而不華，質(zhì)而不野，文質(zhì)相稱，蓋良史之才也。”

椎髻布衣椎形發(fā)髻，布制衣服。指婦女樸素的服飾。

出處：《后漢書·梁鴻傳》：“乃更為椎髻，著布衣，操作而前。”

第四篇：厲行節(jié)約 勤勞樸素

厲行節(jié)約 勤勞樸素

——蔣恒宇“勤儉節(jié)約”事跡推薦材料

他，名叫蔣恒宇，今年十二歲，就讀于我校六年級(jí)一班，是我校大隊(duì)部宣傳委員和衛(wèi)生監(jiān)督大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，六一班班長(zhǎng)，品學(xué)兼優(yōu)。他和我校絕大多數(shù)學(xué)生一樣都是來自于農(nóng)村的一名孩子，農(nóng)村的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓讓他深刻的體會(huì)到貧窮的艱辛，他父母都是地地道道的農(nóng)民，深刻感受到父母各種不容易和辛酸，沒有什么經(jīng)濟(jì)收入，書本費(fèi)和生活費(fèi)都是父母打工用辛勤汗水換來的！因此他尤其珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)生活中，厲行節(jié)約，勤勞樸素。

在學(xué)習(xí)方面，他率先垂范勤儉節(jié)約。使用學(xué)習(xí)用具，不浪費(fèi)紙張，不追求時(shí)尚學(xué)習(xí)用品，將用過的紙張用來當(dāng)草稿紙，并感染著身邊的同學(xué)，時(shí)常鼓勵(lì)他們要勤儉節(jié)約。作為學(xué)校的衛(wèi)生監(jiān)督員經(jīng)常巡樓查看衛(wèi)生，偶爾會(huì)看到廁所的水龍頭沒關(guān)上，他就毫不猶豫走過去關(guān)上它，以防水資源的浪費(fèi)。每次下課時(shí)，他都會(huì)主動(dòng)關(guān)閉電燈、電扇等，不讓資源流失走。而且，同學(xué)們?cè)陲嬎畽C(jī)那里接水時(shí)，通常會(huì)有水漏出來，他總會(huì)及時(shí)提醒他們，要節(jié)約用；

在生活方面，他也節(jié)約地利用資源。譬如說同學(xué)們?cè)谒奚嵯赐暌路乃紩?huì)拿去澆花或者沖廁所，將水重復(fù)利用。每天上課他都會(huì)自己從宿舍帶水過去，從來都沒買過商店那些精裝飲料。有時(shí)候父母看到他穿的衣服很陳舊，要給他添置洗衣服，可是他堅(jiān)決反對(duì)，因?yàn)樗X得衣服只要有幾件日常穿的就行，不需要那么多，而且，就算買衣服也不會(huì)去挑那些名牌，樸素一點(diǎn)就好，像那些貧困山區(qū)的孩子有的還沒有很好的衣服穿，所以他不會(huì)隨便把衣服扔掉，會(huì)將那些捐給需要的人們。在學(xué)校三餐吃飯時(shí)，別的同學(xué)都買6.5元一份的飯菜，可是他特別節(jié)約，只要1元的米飯，1元的素材，他經(jīng)常給同學(xué)們說：“能夠吃飽就行，也不會(huì)浪費(fèi)糧食，不浪費(fèi)一粒米，要尊重勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，要對(duì)的起天地糧心”。

他還經(jīng)常在班里交流說：“勤儉節(jié)約是一點(diǎn)一點(diǎn)的積累下來的，不管在任何時(shí)候，都要節(jié)儉利用資源，節(jié)約可以節(jié)約下來的物質(zhì)，在任何方面都要秉著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，勤勞致富，“多做事，少說話”！盡自己最大的努力傳承著這勤儉節(jié)約的品德?！?/p>

第五篇：樸素的人生哲理

1、庸人敗于惰，能人敗于傲

世上兩種人必定慘敗，一種是懶惰之人，另一種是驕傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，結(jié)果總是一事無成;后者瞧不起天下所有人，自認(rèn)為自己最聰明，常常招來他人的不滿和怨恨，于是往往受人詆毀、咒罵，最后被惡意的誹謗所吞沒。

2、不必一味討好別人

討好每一個(gè)人是不可能的，也是沒有必要的。討好每一個(gè)人，等于得罪每一個(gè)人?？桃馊ビ懞脛e人，只會(huì)使別人產(chǎn)生厭惡。親近別人要自然，“投機(jī)”心態(tài)要改變。有時(shí)間討好，不如踏踏實(shí)實(shí)做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實(shí)實(shí)在在。

3、好心境是自己創(chuàng)造的我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在于別人的罪惡，而在于我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。不要指望改變別人,自己做生活的主人。

4、用心做自己該做的事

人生是如此的短暫,哪有心思去浪費(fèi)呢?有智慧的哲人曾經(jīng)說過:“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個(gè)無聊之人!”我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評(píng)左右，還是按照自己的愿望，先踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好本領(lǐng)再說。特別在少年時(shí)要全力以赴學(xué)本領(lǐng)，不要分心。

5、別總是自己跟自己過不去

學(xué)會(huì)自己欣賞自己,等于擁有了獲取快樂的金鑰匙.欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨(dú)尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些自信，自己給自己一點(diǎn)愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢?!經(jīng)常要自己給自己過節(jié)，學(xué)會(huì)尋找愉悅的心情。

6、不要追逐世俗的榮譽(yù)

終生尋找所謂別人認(rèn)可的東西，會(huì)永遠(yuǎn)痛失自己的快樂和幸福。庸俗的評(píng)論會(huì)湮滅自己的個(gè)性，世俗的指點(diǎn)會(huì)讓自己不知所措。為錢而錢會(huì)使自己六親不認(rèn)，為權(quán)而權(quán)會(huì)使自己膽大妄為，為名而名會(huì)使自己巧取強(qiáng)奪。真實(shí)的我在刻意的追逐之中，會(huì)變成一張張碎片隨風(fēng)飄揚(yáng)，世俗的我已變得面目可憎。

7、極端不可取

有些人常常因?yàn)閼n慮過度，而導(dǎo)致自己精神失常;有些人卻因?yàn)槁槟静蝗?，造成自己?duì)任何事情都無動(dòng)于衷。前者常為尋找理性而痛苦，因聰明過頭而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨為何物，整天稀里糊涂地生活，活著與死去沒有什么區(qū)別。

8、每個(gè)人都有自己的活法

自己的傷痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的在堂;也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關(guān)鍵在于自己心態(tài)的調(diào)整。

9、喜歡自己才會(huì)擁抱生活

盲目自大自尊，是驕傲無知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。了解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當(dāng)?shù)淖宰鹦睦?，面?duì)挫折會(huì)表現(xiàn)得格外堅(jiān)強(qiáng)。不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時(shí)的挫折否定自己。時(shí)時(shí)客觀冷靜地評(píng)價(jià)自己，每每樂觀中肯地贊賞自己。若連自己都不愛，還能愛別人嗎?喜歡自己吧！

10、福中有禍，禍中有福

莫被一時(shí)之得失沖昏頭腦，一味陶醉于暫時(shí)的勝利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉勝利，意味著駐足停頓陶醉勝利，意味著失去警惕。人生路上要永不松懈，勝利僅僅是一個(gè)小小的路標(biāo)。要想取得最后的勝利，只要努力，努力，再努力。莫為一時(shí)之得所迷惑，誰(shuí)笑得最晚，誰(shuí)笑得最開心。

11、重要的是活得充實(shí)

把每一天過好是最大的幸福，快樂源于每天的感覺良好。總憂慮明天的風(fēng)險(xiǎn)，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能如意?總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實(shí)現(xiàn)的，今天的心靈怎能安靜?任何不切實(shí)際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮。痛苦源于不充實(shí)，生活充實(shí)就不會(huì)胡思亂想。

12、愉悅的根基在自己身上

一般人總是將人生的愉悅，寄托在外界的事務(wù)上，依附于世俗的認(rèn)同上。百般看重地位、財(cái)產(chǎn)，以及待遇、名譽(yù)等東西，自己一旦失去這些，便是沉重的打擊，常會(huì)痛不欲生，其幸福和快樂的根基也隨之毀滅。假如自己真是這樣過生活，那么快樂離我們是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的。為什么要讓別人來評(píng)價(jià)自己的快樂程度，把握好自己。

13、感覺幸福就是幸福

許多人都在刻意追求所謂的幸福;有的雖然得到了，其代價(jià)卻巨大無比。許多哲人都說，幸福是種感覺，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感覺隨滿足程度而遞減，與人的心境、心態(tài)密切相關(guān)。先哲們說:得之愈艱、愛之愈深，擁有幸福，常思艱難。一個(gè)人總是感覺不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是種感覺，不知足，永不會(huì)幸福。

14、別人的恩澤要牢記

目光短淺的人總是“忘恩負(fù)義”，危機(jī)時(shí)到處求助，事成之后再不露面。求人時(shí)信誓旦旦，得逞后胡作非為。這種人最被人鄙視?！巴髫?fù)義”讓朋友傷心，“忘恩負(fù)義”是急功近利的表現(xiàn)?！巴髫?fù)義”只得益于一時(shí)，卻會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。切忌過河拆橋過河拆橋，會(huì)斷了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一個(gè)人都會(huì)在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三種人”。第一種是能夠理解、欣賞和器重自己的人;第二種是曲解、中傷甚至排斥自己的人;第三種人是與自己毫無關(guān)系、無關(guān)痛癢的人。第一種人對(duì)自己有知遇之恩，應(yīng)當(dāng)尊為師友，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。第二種人對(duì)自己造成深深的傷害，需要智慧地遠(yuǎn)離，而不是煩惱和計(jì)較。對(duì)于第三種人要以禮相待、和平共處。了解不同的人，區(qū)別對(duì)待，物以類聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主觀意志強(qiáng)加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威嚴(yán)強(qiáng)加自己的意志，別人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之習(xí)。以自己的固執(zhí)強(qiáng)加自己的意志，別人僅是默忍或是隱怒，但是日久也可能反目成仇。檢討自己的言行是否與社會(huì)和諧，才能真正得到別人的認(rèn)同。人與人是不可能一致的，不要以我為中心。

17、得意不忘形，失意不失態(tài)

身處順境必須格外謹(jǐn)慎，否則容易樂極生悲。人生得意的時(shí)候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是惡念和惡行就會(huì)趁隙而入。身處逆境必須格外忍耐，否則容易早早夭折。人生失意的時(shí)候容易失態(tài)，一失態(tài)就不知道自己的未來，于是消極和絕望就會(huì)趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生應(yīng)當(dāng)歡樂有度

適當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?dòng)能調(diào)節(jié)情緒，無休無止的歡樂卻易轉(zhuǎn)益為害。物極則反，數(shù)窮則變?！按蠓部煲馓?，即是多病處。”“棋可遣閑，易動(dòng)心火?！币晃犊駳g盡興是膚淺的人生，換來的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達(dá)觀的人生。樂極生悲不局限于娛樂方面，涉及到人生的方方面面。歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會(huì)使歡樂常伴。

19、一味忍讓不可取

一味忍讓，意味著喪失原則;一味忍讓，意味著沒有人格;一味忍讓，意味著軟弱可欺;一味忍讓，意味著面臨步步進(jìn)逼的危險(xiǎn);一味忍讓，意味著將走入絕路。有時(shí)候挺身而起、奮力反抗效果更好，得寸進(jìn)尺是愚人常采用的計(jì)策，一再忍讓反而助長(zhǎng)其囂張氣焰。該出手時(shí)就出手，給點(diǎn)厲害也是不得已而為之!對(duì)得寸進(jìn)尺者該迎頭痛擊，忍讓不一定是好事。

20、多理性行事 少意氣用事

做事不能只憑自己的感情，做事更不能只憑自己的感覺，意氣用事必有麻煩。有時(shí)自己的知覺是錯(cuò)的，事情并不是想象的這般簡(jiǎn)單，表象總是容易迷惑人心。理性做事不至于反復(fù)折騰，理性做事不會(huì)出現(xiàn)大的差錯(cuò)，理性做事才不會(huì)使自己后悔莫及。切記:凡事都不能太沖動(dòng)!不能只跟著感覺走，多思考才能不后悔。