第一篇：2011.10 讀書筆記(二)

《兒童教育新論》讀書筆記

高瑾

一、作者簡介

劉曉東，教育學博士，南京師范大學道德教育研究所研究員，南京師范大學教育科學學院研究員、博士生導師，全國青聯委員。主要研究方向為兒童哲學、教育哲學、文化哲學、學前教育學。

1992年起師從著名教育學家魯潔教授學習教育學原理，曾師從著名哲學家肖焜燾教授學習西方哲學。1995年在南京師范大學獲教育學博士學位并留校工作至今。2001年受聘研究員，2002年受聘博士生導師，在“學前教育基礎理論”和“兒童哲學與教育哲學”兩個方向招收博士研究生。

他主要研究的方向為兒童哲學、教育哲學、學前教育、道德教育。出版專著《兒童教育新論》、《兒童精神哲學》、《解放兒童》、《兒童文化與兒童教育》。主編的著作有《學前教育學》。在《教育研究》、《華東師范大學學報》等刊物發表論文160余篇，有論文被《新華文摘》等刊物全文轉發。先后被評為南京師范大學“中青年骨干教師”、南京師范大學“青藍工程”跨世紀學術帶頭人培養人選、（江蘇）全省優秀哲學社會科學工作者。

二、本書框架結構

作者以兒童為中心，以“發現兒童”為前提闡述了現代兒童教育觀念。本書由九章構成：第一章講述了兒童觀。第二章論述了教育觀。第三張主要講述兒童的身體與兒童的體育。第四章：兒童的哲學與兒童的哲學教育。第五章：兒童的科學與兒童的科學教育。第六章：兒童的倫理與兒童的道德教育。第七章：兒童的藝術與兒童的藝術教育。第八章：兒童的語言與兒童語言教育。第九章：兒童教育的整體構型。

三、我的收獲和感悟

第一章作者主要向我們闡述了兒童觀，通過閱讀我了解到兒童觀使人們對兒童的總的看法和基本觀點，是人們在哲學層面上對兒童的認識。古代的兒童觀認為兒童就是小大人，中世紀的兒童觀認為兒童生而有罪，到了文藝復興時期從新人類觀推導出了新的兒童觀，理性時代或啟蒙時代的兒童觀是“兒童的發現”。即盧梭之后，教育領域出下了“教育心理學化”的運動，主張教育應以心理學規律作為依據，對科學兒童觀有著重要的作用。兒童心理學的建立讓兒童觀在科學層面上出現成為可能。到20世紀，成為了“兒童的世紀”。科學的兒童心理學的建立，各國展開的教育改革運動中“尊重兒童”的呼聲愈益高漲。

兒童觀的演進有這樣幾點線索：1.從把兒童看成小大人既沒有兒童概念到盧梭所處的時代產生了兒童的概念，從有了簡單的兒童概念到兒童概念愈來愈豐富。2.從成人中心到成人認識兒童期概念的存在，直到杜威提出以兒童為中心的主張。3.由于古代把兒童看作小大人，所以兒童在成長過程當中基本是由成人盲目的對待。夸美紐斯把兒童的成長比作了種子的發育，從而開創了尊重兒童內在發展的理念，此后的教育史上出現了許多把兒童比作種子、把教師譽為園丁的教育家。這種觀念是“兒童中心論”的直接淵源。兒童中心論是現代兒童教育理論體系的內核。

此外，時代精神在哲學、科學、宗教、文學、藝術、教育等領域的滲透對兒童觀的演變也發揮了重大的作用。

我國傳統文化的兒童觀：1.“君君臣臣父父子子”綱常倫理中的兒童。2.在中國傳統文化中是以成人為本位的，兒童在傳統文化中收到蔑視。3.把兒童看作傳宗接代的工具。4.把子女當作光耀門庭的工具。5.養子防老、性別歧視等在我國傳統文化中也是非常嚴重的偏見。

隨時代的變遷，社會的進步加之中國還有很多熱衷于兒童教育人士，發現了兒童世界的可愛、豐富，不同于成人世界，這些認識為傳統兒童觀的演進和自我揚棄提供了豐厚的思想基礎。如今現代化的兒童觀至少有以下幾點：1.兒童是人，它具有生存權，具有人的尊嚴以及其他一切基本人權。2.兒童是一個全方位不斷發展的人，它具有滿足生存和發展需要的權利。3.兒童期不只是為成人期做準備，它具有獨立存在的價值。

4.不同性別的兒童應該受到平等地對待。5.兒童有其內在的生動的精神生活，成人應當尊重和珍視這種精神生活；兒童還具有形之于外的豐富多彩的文化活動；成人應當注意理解和參與兒童的精神生活和文化活動，不應將成人文化無條件地強加給兒童。6.兒童的精神世界和文化生活給成人以啟示，成人應當向兒童學習。

7.每個兒童都有接受教育的權利，教育的目的不僅僅在于兒童的發展，而且還在于兒童的歡樂幸福8.兒童有權擁有歡樂自由的童年。

第二章作者講述了教育觀，告訴我們“教育”一次的初始意義為兒童的教育。教育一詞最早出現在《孟子》“得天下英才而教育之”一語。“Educate這個詞，原先指的是撫養小孩，可追溯的最早辭源為拉低產能問的educare——意指撫養或養育”。也就是說西方的“教育”概念接近于漢語中的“育”。所以不論中西方，“教育”原始的意義都是“兒童教育”，都偏重于“育”的意義上。

人類作為宇宙精華和萬物靈長，在漫長的進化過程中它的個體基因中包含著比其他任何生物都要豐富的先天信息資源。挖掘這些資源，使他們在現實的文化環境中得以表現和錘煉，這是個體精神成長的重要部分。生命是主動的，在沒有任何外部壓力、外部目的的和功力的情況下，兒童自發地擔負起發掘自身先天資源的工作——這就是游戲。那么相對于游戲而言，教育則是文化對于兒童內部的那些開放性精神空間的占有。

教育和游戲是兩個概念，但又可以合二為一。當教育為了實現其目的而自覺地為兒童提供游戲的環境、材料等外部條件，并引導兒童進入游戲狀態時，游戲雖然未被兒童，但卻被教育者所自覺，并寄寓了教育目的，發揮了教育的功能，因此，游戲和教育融會為一種活動、一個過程。兒童教育的本質就是使兒童辯證的重演文化史以便使兒童逐步地占有人類文化，并使兒童在兒童期結束時達到于現代文化水平相對應的主體發育程度

從第四章開始到第八章結束，作者分別從兒童的體育、哲學教育、科學教育、道德教育、藝術教育、語言教育六個方面對幼兒教育進行了詳細的講解。在學前教育中，體育、科學教育、道德教育、藝術教育、語言教育都是我們常會見到的，但《兒童教育新論》里作者談到了兒童的哲學教育，認為兒童有自己的哲學。兒童的哲學具有純樸的性質、浪漫幻想的性質、易受情緒影響的性質、自由創造的性質。其實兒童的哲學就

是兒童的天性。作者說了對兒童進行哲學教育的重要意義，這是歷史的召喚，哲學教育可抑制性思維訓練，培養世界觀以及提升精神境界，可以執行文化的陶冶。還可以促進人內部精神財富的增益，從而為人的外部獲得物質財富準備好條件，還因為早期的哲學沖動會影響人的一生。

第九章，最后一章作者總結了兒童教育的整體構型，給我們勾勒出了一幅兒童用教育的宏觀構圖。作者認為，兒童的教育整體構型包括兩個大方面，在橫向結構上實現真善美的統一，在縱向過程中實現個與類精神發生的一致。作者指出，真善美的統一是具有差別的，他們各自保留著自己的個性，所以哲學與科學教育、道德教育、藝術教育獨立存在時可能的，也是必要的。真善美的辯證統一又表明三者是相互包含的、相互依賴的、相互促進的、相互轉換的。因此任何一方面的教育都可以借助另外兩個方面的教育以作方法上的輔佐。真善美的統一表現在統一的人格之中。那么，向真向善向美，是完整健康的人格的本性，也是真善美和諧統一的教育的必然結果。我們要培養的兒童就是具有這樣向真向善向美，完整健康的人格的兒童。

四、總結

在閱讀完本書后，了解了我們的學前教育應當尊重兒童的天性和兒童的世界，兒童教育學學科的理論建構應當以兒童的天性和兒童生活以及兒童成長的軌跡和規律作為邏輯起點。兒童科學教育的最大誤區是把近現代形態的成人科學傳授給兒童，要求兒童像現代社會中的成人那樣掌握科學知識與科學思維，這是不合理的，我們應當注意并加以改善的。

第二篇：讀書筆記(二)

?人生就是一次充滿未知的旅行，在乎的是沿途的風景，在乎的是看風景的心情，旅行不會因為美麗的風景終止。走過的路成為背后的風景，不能回頭不能停留，若此刻停留，將會錯過更好的風景，保持一份平和，保持一份清醒。享受每一刻的感覺，欣賞每一處的風景，這就是人生。生活之中，其實個人的喜惡并不重要。因為你喜的或惡的，未必都能隨你心。人與人相處，最重要的是包容。是人，都會有心情，因為心一直跳動著。學會放下一些個人感受，是另外一種幸福。是人，也都會有情緒，學著理解，試著遷就，就是一種灑脫。其實一切煩惱的根源，就是你太迷戀你自己了。小時候，幸福很簡單；長大了，簡單很幸福。小時候，浪漫很奢侈；長大了，奢侈很浪漫。小時候，夢幻很美好；長大了，美好很夢幻。小時候，理想很堅定；長大了，堅定很理想。小時候，迷惘很遙遠；長大了，遙遠很迷惘........人生就像是一場旅行，遇到的既有感人的，也有傷心的，既有令人興奮的，也有令人灰心的，既有美妙的風景，也會有稱不上景、只有風的地方。人生就是要感受美麗的、善良的，丑惡的、病態的。而只有在充滿了艱辛的人生旅途中，始終調整好自己觀風景的心態，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。幸福是個比較級，要有東西墊底才感覺得到。自由不是做你想做的，而是可以不做你不想做的。

? 人犯錯誤，大半是該用真情時太過動腦筋，而在該用腦筋時又太感情用事。

? 很多事情，是需要親身體驗才有切膚之感的。傷過才知疼痛的滋味，哭過才知無助的絕望，傻過才知付出的不易，錯過才知擁有的可貴……體驗了失誤，才會更好的選擇；體驗了失敗，才會更好的把握；體驗了失去，才會更好的珍惜。只有體驗過了，你才真正懂得，沒有什么不可以割舍，不可以放下的。

? 當你覺得處處不如人時，不要自卑，記得你只是平凡人。當別人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。當你看到別人在笑時，不要以為世界上只有你一個人在傷心，其實別人只是比你會掩飾。當你很無助時，你可以哭，但哭 1 ? ? ? ?

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? 過你必須要振作起來，即使輸掉了一切，也不要輸掉微笑。生活時常和我們開著玩笑，你期待什么，什么就會離你越遠；你執著誰，就會被誰傷害得最深。所以，做事不必太期待，堅持不必太執著；要學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執著。所以，凡事要看淡一些，看開一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有當下的快樂與幸福最給力。心是個口袋，什么都不裝時叫心靈，裝一點時叫心眼，多裝時叫心計，裝更多時叫心機，裝得太多就叫心事。我們常常執著于近在咫尺的功利，執著于絢麗的生活，執著于沒有結果的愛情，很容易陷入不堪重負的狀態。其實，放下一點，就會得到更多；會放下的人，才是真正懂得生活的人，才會活得更灑脫。很多事，不是我想，就能做到的。很多東西，不是我要，就能得到的。很多人，不是我留，就能留住的。你就像指縫間的陽光，溫暖，美好，卻永遠無法抓住。我行走在愛的荒漠，迷失了來時的路；沿途的風景，我只能邊走邊忘。不再掙扎，不再糾纏，我一個人也很好。時光如水，總是無言。若你安好，便是晴天。人一定要學會接受批評。一件事做錯了，定是有各方的因素，一個人若懂得先檢討自己，再去思考其他人的錯誤，則每次做事之后，必然會心胸擴大一分，能力增強一分，反之，若習慣怨天尤人，則人生、事業的路只會愈走愈窄，旁邊都是順著你意的人的話，連做皇帝都有危險。學會適應，讓你的環境變的明亮；學會調節，讓你的心情不再憂傷；學會寬容，讓你的生活沒有煩惱；學會奉獻，讓你的生活充滿陽光。其實天很藍，陰云總要散；其實海不寬，彼岸連此岸；其實夢很淺，萬物皆自然；其實淚也甜，當你心如愿。用情感看世界是一場悲劇，用理智看才是一場喜劇！有時候我們有些近視，忽略了離我們最真的情感；有時候我們有些遠視，模糊了離我們最近的幸福。一輩子真的很短，遠沒有我們想象的那么長，永遠真的沒有多遠。所以,對愛你的人好一點，對自己好一點，今天是你的枕畔人，明天可能成了陌路人，如果這輩子來不及好好相愛，就更不要指望下一輩子還能遇見。幸福，是用來感覺的，而不是用來比較的。生活，是用來經營的，而不是用來計較的。感情，是用來維系的，而不是用來考驗的。愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的。金錢，是用來付出的，而不是用來衡量的。謊言，是用來擊破的，而不是用來粉飾的。信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰的。在陽光普照的日子說再見，悲傷好像可以緩和一些。這世界像是生與死之間的過渡站，沒有人知道自己會停留多久。生命來了又

? ? ? ? 走，而我們來到，終有一天我們也會走。我希望能有一段美好的停留直至盡頭，因為美好的回憶是最後唯一能帶走的東西。深呼吸，活著，就該盡力。愛情就象出租車 第一，你必須自己去招手，它才會停下，它不象公共汽車一樣準時到準點停 第二，如果停下來的車上已經有人，你要么得到別人的同意再上車，要么就繼續等待下一輛只屬于你一個人的車，因為人太多了會擠會累 第三，你一旦上車就必須付出整條街的代價。一輩子雖然漫長，但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人，也會不停的和一些人說再見，從陌生到熟悉，從熟悉再回陌生，從臭味相投到分道揚鑣，從相見恨晚到不如不見……不是每個人都會是你的伙伴，也不是每個朋友都能肝膽相見，無煩或惱，緣到，報之以大笑，緣散，報之以不厭。如果不向太陽索取微笑，溫暖仍在太陽那里，但我們會笑得更加自信從容；如果轉過身去發現了自己的影子，適當的躲讓，陽光便可穿越心靈，溫暖每一處身后的角落；如果攤開的掌心不能點落蝴蝶，那就緊握成拳揮動臂膀，給予力量；如果我不能夠微笑得燦爛，那就將臉投向燦爛的陽光，與陽光一起微笑。采一點晨曦，裝點一天的清新，捧一把陽光，溫暖一季的心情。雨中瀟灑走一回，去釋放心底的羅曼蒂克。一段白云下的遐想，找回的是心靈空間的寬廣和飛翔。聽一曲歡快流暢音樂，臉上沒有了憂郁的浮云，心中燃燒著一團艷陽。把笑意寫在臉上，人生四季的良辰美景，即如小橋流水，也如風清月明！

? 童年充滿色彩斑斕的幻想是一部充滿幻想的童話，少年充滿不斷變化的理想，是一支無憂無慮的歌謠，青年充滿壯志凌云的夢想，是一首激情高昂的詩歌，中年充滿不斷實施的設想，是一篇充滿濃濃生活氣息的散文，老年充滿歷經坎坷的回想,是一部時常翻閱的長篇小說。青春是人生的一段,健康心態是永遠的青春。

? 我們懷念過去，是因為過去的時光里，包容了很多我們已經失去的東西，有些一旦遺失，就再也無從尋找。過去是回不去了，但我們可以從現在開始，書寫一個全然不同的結局。失去童年，可以保留童心；青春遠去，那就煥發精神；愛情枯萎，還須以愛待人；事業不逮，力求保持做人做事的完美心態。

? 不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失敗都歸結為一次嘗試，不去自卑；把每一次的成功都想象成一種幸運，不去自傲。就這樣，微笑著彈奏從容的弦樂，3? ? ? ? 去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。微笑面對生活帶給我們的一切。刪除昨天的煩惱；確定今天的快樂；設置明天的幸福；存儲永遠的愛心；取消世間的仇恨；粘貼美麗的心情；復制醉人的風景；打印你迷人的笑容！打開記憶的窗，瀏覽歲月刻下的傷。詩一行，淚一行，多少人生苦，無處話凄涼。都說人生就像一本書，翻開、合上，里面的內容不重要，重要的是發現。喧囂紅塵，當心靈最皎潔的意境，與詩深情的相擁；當你牽念的詩行，于心中漸次彌漫，似茶，清香裊裊，苦后而甘甜，此時唯一要做的就是，用微博和你分享…… 親情是一種深度友情是一種廣度而愛情是一種純度。親情是一種沒有條件不求任何索取回報的陽光沐浴：友情是一種浩蕩宏大，隨時可以安然依靠的理想堤岸愛情是一種神秘無邊，可以使歌至忘情而淚流滿面的心靈照耀。體現了親情的深度，領略了友情的廣度擁有了愛情的純度這樣的人生才稱得上是名副其實的人生。我們很多時候是活給別人看的，也在盯著別人是怎么活的。于是，我們給自己戴上了面具，哪怕心里很苦很累，面具上鑲嵌的依舊是永恒的笑容；我們看到別人臉上的笑意，總是懷疑他們也戴上了面具。其實，幸福是自己的，永遠不要拿別人來做參照，別人做不了你，他怎么知道你走過的路，你心中的樂與苦。

? 做一件事情，不管有多難，會不會有結果，這些都不重要，即使失敗了也無可厚非，關鍵是你有沒有勇氣解脫束縛的手腳，有沒有膽量勇敢地面對。很多時候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾，不要在事情進行的時候瞻前顧后，唯有如此，一切才皆有可能。

? 一個人把自己看得太高，就會被別人看低；一個人把自己看得低一點，就會被別人看高和尊重。故意抬高自己是一種心虛，故意貶低自己也會矯揉造作。平和的神情、真誠的態度和不在意別人眼中是否貴賤的肚量，是祥和生活的保證。

? 喜歡仰望晴天里的太陽，瞇著眼睛單曲循環，心里想念一個人，或是被一個人用電話提醒著被愛的甜蜜，沒有什么，生活的原樣就是如此，活的精致。不粗糙單調。文字，音樂，安靜的鍵盤的聲音，似乎一生的光陰就這樣溫暖的流過了。流淌的是歌，在心底沉淀成如詩的行板，一行行，一段段，溫馨如蜜。

第三篇：讀書筆記(二)

讀書筆記

（二）1、人在談話中當思維跟不上時往往道出真情。所以應或贊同或反對來錯亂他的思維。

2、大意、輕信、與貪婪是人生的三大陷阱。

3、市場的魅力就是在于四兩撥千斤。

4、從眼神中可以看出人的深度。

5、在夸談中體驗未知的東西你也就失去了在現實中摸索的沖動與想法。

6、盡量將所說的話轉為決策和指令而不是對著別人夸談。在夸談中消耗著你的行動力。

7、在面臨嚴峻的對抗時最好的方法就是效仿他那無所畏懼的勇氣。

36，做買賣的基本功就是善于發現消費者的需要。并使自己的商品適應他的需求。

8、電腦事件所感：一，在充忙中作出的決定就為今后埋下禍單。二，穩定的重要性。三，控制好你的預算，超出你能控制的程度的話下面的日子就不是你所能控制的了。

9、手機事件所悟：不要過于信任別人而先把錢交給了別人你就失去了把握度。

10、挫折和苦難是再所難免的有時甚至是必須的，如果太順利的話就不是人生了。

11、不要為已經發生的事后悔；不要相信難以置信的事情；不要做做不到的事情。

12、相互爭論總沒有好結果，還可能給別人留下了機會。

13、在饑餓時把面包分給同樣饑餓的人，這樣你會得到更多的幫助；在吃飽時也要把面包分給別人，這樣你會減少敵人。

14、當別人給你意見時，觀測他是真的為你分憂還是別有用心。

15、對你來說運用知識比創造知識更有用處。

16、致富的藝術不是勤奮更不是節約，而是選擇合適的方法，合適的時機和合適的地點。

17、搶斷別人的話，不緊不禮貌，更是不能讓你清楚地判斷對方，更是暴露自己的端倪。

18、智者之慮必雜于利害。困境中要看到包含順利的因素，順利中要可那到包

含失敗的可能。

19、策略思維：一，利用矛盾，坐收漁利。二，制造矛盾，分化敵人。三，轉

移矛盾，贏得主動。四，轉換矛盾，以曲求伸。五，相反相成，化險為

夷。

20、以勢交者，勢盡則疏；以利交者，利盡則散。

21、當別人意見不符時，試著以別人的角度去看待問題，并讓對方多說話。

22、當你發現好的方法時就應以一計劃性的事情長久做下去。

23、求教于人時，當對方發表看法后必須當機力斷，接受或拒絕。當你有什么

不滿時不用說出來放在心里就行了。

24、任人之道，要在不疑。寧可艱于于擇人，不可任而不信。

25、有位智者說，大街上有人罵他，他連頭都不回，他根本不想知道罵他的是

誰。

26、凡是成大者都擁有一種優秀的品質，即能容人所不能容，能忍人所不能

忍。團結大多數人。他們極有胸懷，豁達而不拘小節。大處著眼從不斤斤

計較，糾纏于非原則的小事。

27、更多的時候不是我們該干什么而應去思考我們能干什么？

28、溝通時，送出什么就會得到什么。如：要想知道別人名字那先把你名字說

出去。

29、假如面對客戶的時候無法拿出最好的表現，仍將難逃失敗的命運。

30、如果事情發生了那就要加以解決。

31、一切皆起源于想法。

32、先讓對方表達意見的機會，再因勢利導變成你想說的話。

33、剛剛打敗一個競爭對手，又冒出兩個，而且沒有人可以說清楚我們通過競

爭獲得多少利益。

34、我知道我們做廣告的一百萬有一半是浪費的，但是我們不知道到底浪費的是哪一半，所以我們還要用一百萬來做廣告。

35、犯錯是人之常情，糾正錯誤是件光榮的事。我相信昨天是我的不對，你已

經在某種程度上得到了滿足。如果你認為此事可以解決的話，那么握住我的手，讓我們做個朋友吧。

36、和人談業務不要浮于表面，而要了解客戶背后的需求。

37、李嘉誠以前口才不好人又內向。只是他強迫自己去面對客戶。客戶不接受，他就很謙虛

地去請教對方：我是新人能否告訴我今天哪里做的不好？ 19，考查一個人：學識、應變、謙虛、勇敢、誠信、錢、色、酒態。

38、心中裝滿了自己的看法和想法的人永遠聽不進別人的心聲。

39、當你心情不好時切記不要見人就述說你的苦楚，他們可能不但不能幫助他

們什么還可能在笑話你。你應選一個你覺得可以幫助你的人傾訴。

40、不要讓一種壞的情緒長時間的影響著你。

41、從細致之處感動別人。比如給老師也帶瓶水什么的，因為很少有人會這么

做所以才會更讓他感動。

42、友情的基礎是互惠；商人的基礎是利益上的互惠；摯友之間的友情是心靈

上的互惠。

43、先變的不是愛情而是觀點。想讓情人永遠不變新，你要不斷重新認識已變的對對方，重新欣賞改變了的對對方。

44、人在任何情況下都要保持樂觀與微笑并主動出擊，永遠不要等待別人來接

近你。

45、演講詞的記憶一要用眼睛——閱讀，二是要用口舌——響讀，三要用心

讀——情讀。

46、一個服務性公司與客戶的關系就象人家搬來與你同吃同住一般，要想讓人

家完全放心的把錢交給你，而不擔心你會竊取，我們的作法是：將注意力

集中在能給客戶帶來利益上。

47、商業上的成功就是不斷的復制自己長處的過程，而生意就是不斷的生出新的注意。

48、人不可能被被任何人打垮，只會被自己打垮。

49、十拿九穩的事情往往是獲得回報最少的事情，要做就去做那些沒有把握的事兒。你覺得沒把握，別人同樣覺得沒把握，但你做了就有成功的可能，人生能有幾回博啊！

50、可是——而；沒辦法——不知道、不想；嘗試——做或不做；為什么—— 什么；希望

——知道；假如——當...什么的時候；問題——挑戰。

51、只有自己真的相信了,才能讓別人相信;只有自己感動了才能去感動別人。

52、懂得兜圈子,繞道而行的往往是第一個登上山頂的人。

53、在成功的道路上,你沒有足夠的耐心去等待成功的到來,那么你只好用一生的耐心來面對失敗。

54、欲望、忍耐、眼界、交友、明勢、敏感、反省、謀略、分享、膽量.55、手表定律:始終用一個標準去做事情。

56、太強太剛則易斷.有時要讓人感受到你柔弱的一面,這樣才能讓他有自信和

你在一起,覺得他是需要你的。

57、每天早晨出門前在鏡子里端詳自己一分鐘。在這一分鐘內，思考下今天要見的人，他們的地位，及對你或你公司的重要性，再看看你所穿的西裝、領帶是否相配。

58、賽馬而不識馬的不足：有時給公司帶來決定性改變的人才往往不是賽出來的，像韓信與

諸葛亮

59、世上沒有沒用的的，只有你不會用的人。

60、在生命的歷程中要告訴自己，軟弱的時候要堅強，恐懼的時候要勇敢，迷惑的時候明智，抓不住的時候要放手，真正的勝利是活在自己的心中。冷靜地面對一切問題，不斷地超 越自己惜福永不消極怠惰，活在當下就是最美。

61、上帝賜給我鎮定和沉著，讓我接受不可改變的事情；上帝賜給我勇氣和力量，讓我改變

我有能力改變的事情；上帝賜給我智慧，讓我去分辨那些事情是我有能力改變的，那些 事情是我無法改變的。

62、可憐之人必有可恨之處。

63、怎樣學會銷售？走出去，說出來，把錢收回來。

64、銷售的重點是開發客戶，締結業務。這就需要專業知識：1，關于產品和服務的知識2，要知道客戶購買我的產品的至少五大理由，把這些理由背的很熟3，要提供證據，提供 見證者4，要知道close技巧，敢于幫別人下決定。

65、客戶說不是很正常的，業務最大的困難在于膽量，接下來的開場白，產品介紹等。萬般

草木皆兵、資源，看到人在走路就如同錢在向你招手。

66、怎樣說服客戶:當你把產品形容的并使客戶認為價值超過了價格時就成交了，價值超過

價格就不貴。

67、帶著一種想變好的心態和帶著偷懶的心態所得的效果是不一樣的。

68、最好的管理就是以身做責。所以你能融入到哪個人群中就能管理哪個級別。

69、對于思想深刻而行動力并不怎么行的人切記不要多發表言論，而要一發則驚才能得到別

人的尊重

70、復雜的事情簡單化，把簡單的事情重復化，把重復的事情習慣化。

71、看書要站在書之上來讀。

72、機會都是跌出來的，抓住經濟中正確的部分，賺更多的錢。

73、場外溝通作為一種延遲談判術。

74、在管理中給下屬明確的信號，有付出則必有回報。這也是提高凝聚力與積極性的一種方

式。

75、沒有管理的管理才是管理的最高境界。

76、做生意的基本原則是絕對不能耗資太多，行銷基本上也必須以低預算來進行。

77、致富不取決于你的智商和天賦，它取決于你有多理性。——巴菲特

78、優秀是一種習慣，生面是一種過程，兩點之間最短的距離并不一定是直線。放棄是一種

智慧，缺點是一種恩惠。

79、人一定要學會用你擁有的東西去換取對你來說更重要和豐富的東西，學會在人與人之間

交換和分享。所以當你有六個蘋果時請把另外五個分給別人。放棄是一種智慧。

80、如果想糾正女性的缺點，不要直接指出她的缺點而要贊揚她的優點。如此一來她們更加

發揮長處同時改掉了缺點。

81、向人道歉時要把三分錯說成五分錯。讓人感覺到你的誠意。

82、尊重并突出別人的觀點和利益是跟人合作的法寶。

83、只有輸家才會說盡力。

84、要進步先要目標，再劃分成一個個去實現突破，不斷超越自己。

85、要戰勝對方一定要看清并分析他的優勢與劣勢，再利用他的劣勢來突破其優勢，打亂他的陣腳。任何謀略的基準點都是心理，就看誰穩誰亂了。

86、試著去做一件自己早就想做卻始終沒有勇氣去做的事，你會擁有煥然一新的人生。

87、角色轉換成交術，當你被拒絕時，問下如果你是我會怎么做。

88、對于做生意的人，你的服務于人的態度決定了你是哪一流了。

89、營銷中的第二，候補發，但要做到對客戶的充分了解與經常性的問候。

90、做正確的事比正確的做事要重要的多。

91、如果一個人過于努力想把所有的事都做好，也就不會把重要的事做好。

92、忘記自己，做到無我的境界。

93、人盡其才，物盡其用。成本節約的根本。——座右銘

94、在橫渡江河時，只有遠離漩渦的人，才會最先登上岸的。不爭為爭。

95、一切奧妙盡在細節之中

96、一個人的性格往往在大膽中蘊涵了魯莽，在謹慎中伴隨著猶豫，在聰明中體現了狡猾，在固執中折映才會堅強，在羞怯會成為一種美好的溫柔，暴躁會出現一種力量與激情，但無論如何，豁達，對于任何人都會賦予他們一種完美的色彩。

97、圣人對待人，經常能在有罪中求出無罪，在有過中尋出無過，在不可寬恕

中尋出寬恕，在不可原諒中尋出原諒。

98、攻擊人的過錯不要過于嚴厲，要考慮到他能否接受。教育人從善不能要求

過高，要使他能做到。

99、這次美國次貸危機中的根源就是太自作聰明，太貪婪了，以為越復雜就越

高明。

100、干實業的人看上去都有那么點滄桑或圓通，而沒有那些高級職業經理人的書生氣。

第四篇：讀書筆記(二)

讀書筆記

（二）時間：1月22日閱讀文章：《還鄉雜記》作者：冰心

文體分析·主要內容

這是一篇日記體文章，主要寫了1955年的冬天，冰心回到故鄉福建，一路上所見之景，寫的是朝氣蓬勃，生機盎然之景，抒的是熱愛喜悅之情。

表達情感·習作亮點

冰心的散文色彩溫柔，格調憂郁，但這篇文章卻洋溢著明麗的色彩，歡快的曲調。筆墨之間，習作風格清新，作者描寫景物是往往不重彩濃抹，于簡約淡雅的筆墨呈現，如文中描寫閩北公路：“是細細的紅土鋪成的，光滑如拭，纖塵不生。”寫森林：“濃郁的森林，深綠的帳幕一般，把我們圍蓋起來。”讀起來讓人印象深刻，回味無窮。

習作借鑒·對比學習

寫文章時不要堆砌太多華而不實的詞藻，簡明質樸的語言往往是習作的首選。

第五篇：怎樣寫讀書筆記二

“怎樣寫讀書筆記”搜索結果二

為了提高集團員工的學習熱情，公司在五樓閱覽室準備了多種圖書和報刊。看到很多員工在工作不忙時或業余到那里讀書、看報很令人高興！特意整理一份《怎樣寫讀書筆記》如下，希望能對咱們鹽百人的讀書學習有點幫助：

讀書筆記，是指我們在閱讀書籍、文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有以下三種：

一、摘要式

摘要式筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：

1、索引

索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報?〈史學〉》

2、抄錄原文抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

二、評注式

評注式筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：

1、書頭批注

書頭批注，是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

2、提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫出來。提綱筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。

3、提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質。

另一種提要，是對一篇文章或一本書的內容梗概作簡要的說明。

4、評注

評注筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。

5、補充原文

補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發揮。

三、心得式

心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

1、札記

札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。

2、心得

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當地引用原文。

3、綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。

上述三種類型的筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學習、工作和寫作服務。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學研究的范疇。

歸納小結：

通過讀書和實踐可以使我們充分認識到它的作用。作讀書筆記，不僅能提高閱讀的效率，而且能提高寫作能力；作讀書筆記，不但可以讓我們學到了知識，鍛煉了能力，更能激發我們的探索、求知欲，提高我們鹽百人的素質。