第一篇：財(cái)報(bào)就像一本故事書讀書筆記二

招式篇

除了簡(jiǎn)練且生動(dòng)的講解了資產(chǎn)負(fù)債表、利潤(rùn)表、現(xiàn)金流量表、所有者變動(dòng)表外這本書中，有很多我認(rèn)為有創(chuàng)見性的投資和經(jīng)營(yíng)觀點(diǎn)。比如企業(yè)經(jīng)營(yíng)的磐石是什么？不是報(bào)表上列報(bào)的表面的資產(chǎn)數(shù)字（有些數(shù)字有很多水分，可能是不良資產(chǎn)了），經(jīng)營(yíng)者的心智-------創(chuàng)新精神和競(jìng)爭(zhēng)精神也是無形資產(chǎn)，和優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)相結(jié)合，才是企業(yè)的業(yè)績(jī)根基。強(qiáng)調(diào)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，也提出不少好的提法。財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)通常是利潤(rùn)最大化，但是銷售收入的增長(zhǎng)也是很重要的。作者認(rèn)為企業(yè)不能夠僅靠著降低和擠壓成本的策略來獲得利潤(rùn)，僅把利潤(rùn)一個(gè)指標(biāo)作為衡量和企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，銷售收入的增長(zhǎng)，能夠表明企業(yè)在市場(chǎng)開拓、在產(chǎn)品創(chuàng)新方面的成就，而這是企業(yè)持續(xù)發(fā)展、始終具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的重要方面。簡(jiǎn)單地說就是你想家里的財(cái)富越來越多，不能只靠節(jié)流，必須重視開源。所以結(jié)合現(xiàn)在很多的企業(yè)，我們也可以明白他們成功的所在。比如聯(lián)合利華，這一家世界上數(shù)一數(shù)二的快消公司，在全世界有多個(gè)研發(fā)的基地。每一年對(duì)于研發(fā)大量的投入，是他們保持世界領(lǐng)先極為重要的因素，當(dāng)然他們極強(qiáng)的市場(chǎng)搶奪功力也是絕不容小覷。又比如微軟，在上海也是自己的軟件開發(fā)基地。再拓展到當(dāng)今的日新月異的科技，有太多的公司栽倒了創(chuàng)新上。柯達(dá)的破產(chǎn)，諾基亞市場(chǎng)占有率的極度縮水，這都證明了，閉關(guān)節(jié)流是無法讓公司生存的。再看看蘋果、三星，現(xiàn)在兩大智能手機(jī)的巨頭。可同樣，如果一旦不能很好地把握時(shí)代的大潮流，必定會(huì)被淘汰。所以，企業(yè)的挖潛能力，純利潤(rùn)的增長(zhǎng)，但是忽視了如果你沒有創(chuàng)新、沒有競(jìng)爭(zhēng)力、就沒有新的盈利點(diǎn)，那么被同業(yè)趕超甚至淘汰都是很可能的。該投資新項(xiàng)目還是要大膽投資，必須把銷售的增長(zhǎng)與否也注重起來，從財(cái)務(wù)報(bào)表上我們能夠很容易地看出一家企業(yè)它的利潤(rùn)的來源，是出于成本費(fèi)用的節(jié)省，還是真正地在不斷地開拓事業(yè)尋求新的盈利點(diǎn)，我們應(yīng)該投資于那些真正的擁有并保持競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)。

第二篇：《人生就像一本故事書》讀后感

《人生就像一本故事書》讀后感

人生真的很像一本書那樣，作者是我們自己。在人生這本書中，我們用自己的生活去譜寫這本屬于自己的書。不同的人，就擁有一本不同版本的故事書。你知道你的人生將會(huì)演繹出哪個(gè)版本的故事嘛？這本書告訴了我以后會(huì)怎樣走自己的路。或許我自己決定的路會(huì)很難走，但是我不會(huì)放棄。我會(huì)堅(jiān)持到最后，證明給別人看自己是行的。

第一章—“你在為誰(shuí)讀書？”這個(gè)章讓我想起小時(shí)候父母經(jīng)常跟我說的那句話。“讀書是為你自己讀的。在課本上學(xué)到的知識(shí)是你自己的，別人是搶不走的”。為了我們自己的未來，我們寒窗苦讀十年。在學(xué)習(xí)中我學(xué)會(huì)了好多，不恥下問、知識(shí)需要靈活運(yùn)用。我們不能死板的讀書，要做一個(gè)全能型人才。或許讀書許多覺得沒用，其實(shí)我覺得讀書只是為我們的未來做鋪墊而已。有能力，也需要有知識(shí)才能知道如何運(yùn)用。

第二章—“遇見未知的自己。”永遠(yuǎn)不要低估自己的潛能。毛澤東的天生我才必有用，每個(gè)人總有自己最擅長(zhǎng)的地方，只是我們自己沒發(fā)現(xiàn)。我們要用自己的人生去挖掘自己的潛能。

第三章—“成長(zhǎng)比成功更重要。”認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處。以長(zhǎng)補(bǔ)短，也要把短處努力地補(bǔ)成長(zhǎng)處。

第四章—“你在為誰(shuí)工作？”或許我們會(huì)很不滿意自己的工作。但是認(rèn)真地想想為什么自己當(dāng)初會(huì)選擇這個(gè)。慢慢培養(yǎng)自己對(duì)工作的熱愛。做好自己的工作，有時(shí)我們做好了自己的也可以做多點(diǎn)。今天不努力工作，明天努力找工作。自己唯有努力工作才會(huì)有自己的事業(yè)、未來。

第五章—“責(zé)任勝于能力。”能力很重要，可是做事不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)還會(huì)請(qǐng)你工作呢？

第六章—“方法總比問題多。”這章給我比較深的感受。沒有解決不了的問題，只是我們沒有找到解決的方法。不是遇到困難的問題我們就得去逃避。有時(shí)問題的結(jié)局方法就在我們身邊。靜下心來，認(rèn)真想想，問題會(huì)很快解決的。

第七章—“工作中無小事。”每件工作都有它存在的意義。不要認(rèn)為一件小工作就忽視它。細(xì)節(jié)決定一切。

第八章—“做個(gè)懂得感恩的員工。”飲水思源，我們要學(xué)會(huì)感恩。感恩上司對(duì)你的重用，感謝同事對(duì)你的支持，感謝下屬對(duì)你的配合，感謝顧客對(duì)你的信任，感謝伙伴對(duì)你的鼓舞，感謝生活對(duì)你的考驗(yàn)。

第九章—“有錢人和你的想法不一樣。”明白自己與有錢人的差距，學(xué)習(xí)他們好的方面。

第十章—“享受不抱怨的世界。”當(dāng)你覺得對(duì)世界失去希望時(shí)，看看周圍的人。其實(shí)你不是最悲慘的人。為什么比你悲慘的人還能一直走下去，而你卻不能？第十一章—“掌握活在當(dāng)下的力量。”幸福是簡(jiǎn)單！

第十二章—“感情經(jīng)濟(jì)學(xué)。”感情是無價(jià)的。每個(gè)人想法都不一樣，要學(xué)會(huì)站在別人的角度去了解別人。有些東西比錢更值錢。

第十三章—“求醫(yī)不如求己。”學(xué)會(huì)包容，保持自己的心態(tài)。明天會(huì)更好！書，只是給我們一些道理。實(shí)踐還是靠我們自己。

第三篇：關(guān)于一本故事書的故事

關(guān)于一本故事書的故事

終于還是看完了，趕在了四級(jí)考試之前，也趕上了期末，就這一點(diǎn)還是很值得欣慰的。很久沒有感觸了，很久沒有動(dòng)筆的沖動(dòng)了，真的很可怕，原來真的可以一年多不寫東西，不指望寫得怎樣文采斐然，不強(qiáng)求怎樣結(jié)構(gòu)精巧，只是想說出自己想說的，絮絮叨叨，一個(gè)人講一段屬于自己的故事。

這本書，不，應(yīng)該是這套書，不能說我和她因機(jī)緣巧合而偶然相遇的，因?yàn)樗龑?shí)在不是那種無人問津的書，恰恰相反，她是極負(fù)盛名的，我是慕名拜讀的。就像故宮一樣，它是輝煌的，你是渺小的，它一磚一瓦的建，你一磚一瓦的看，看完了，世上便多了一座故宮，一座還在那里，一座在你心里。我很興奮，我終究還是領(lǐng)略了她所有的美，所有的悲，我想我應(yīng)該是擁有了她。

所有的真命天子、王侯將相出生時(shí)避不了朝霞晚霞、刮風(fēng)閃電、白蛇黃龍，總之一切的開始是非同尋常的，既然和這本書有關(guān)，那我也只能稍微敘述一下和她的淵源，將神乎玄乎寫成命中注定。不管她是哪一年出版的，反正我是去年暑假第一次真正接觸到的，那時(shí)的我成天窩在家里，一是成績(jī)所致，二是眼睛所致，但終究還是成績(jī)的原因，倘若不是成績(jī)?nèi)绱耍劬ψ匀灰膊槐貏?dòng)手術(shù)。藏龍臥虎般窩在家里也是要接受外界信息的，無外乎通過自己的視覺聽覺什么的，眼睛這條路暫時(shí)施工維修，重任自然就落在耳朵上，每天都在調(diào)頻FM…時(shí)不時(shí)會(huì)聽到說書，總是包拯來展昭去，老總來美女去，可這一次不同，來的是朱元璋，去的是陳友諒，那一段，正是友諒兄用鐵鏈鎖船，一絲不茍的排演曹操的那場(chǎng)火燒赤壁。幽默的敘事風(fēng)格完全吸引了我，我以為這是說書人的功勞，后來證明我完全錯(cuò)了。

偶然聽到一首歌，偶然看到一部電影，又或者偶然看到一個(gè)女生，恰巧又打動(dòng)了你，接下來就是多方打聽了解。上網(wǎng)搜索一番后，她出自當(dāng)年明月之手，一位海關(guān)官員。她的全名是明朝那些事兒，一套開創(chuàng)歷史的歷史書。別人的評(píng)價(jià)是，她是心靈歷史，寫史即寫人，寫人即寫心，我的評(píng)價(jià)是，她是一本教會(huì)你如何看待和理解歷史的書。

和某些人一樣，一旦被我盯上了，就難逃被下載的命運(yùn)。由于說書速度實(shí)在有限，眼睛施工效率實(shí)在太快，有了花花世界，和她的關(guān)系也就不了了之了，現(xiàn)在想來，恐怕是一夜情吧。自古男兒多薄情，但總會(huì)有例外，比如我。

進(jìn)了大學(xué)，沒事就是翻翻人物傳記，看看歷史故事，徜徉在書架之間，和她撞了個(gè)滿懷，但她實(shí)在氣質(zhì)不俗，說她是西施應(yīng)當(dāng)是很貼切的，因?yàn)榈拇_存在東施，漢朝那些事兒、唐朝那些事兒，她一直被模仿，從未被超越。正是她們的花枝招展才讓我注意到她，似清水芙蓉，再多的鮮艷也抵不上她的淡雅，更淹沒不了她的芬芳。溫存猶在，我想是到了舊情復(fù)燃的時(shí)候了。

一共七冊(cè)，后四冊(cè)在架，前三冊(cè)已借出，我決定帶走剩下的！一來是怕再借借不到，二來是想使壞。此時(shí)距離四級(jí)不到一個(gè)月，距離駕考兩個(gè)星期，距離學(xué)車只隔一夜，我就在那個(gè)夜晚下定決心看完她，從電子書開始。接下來的一周，每天擠在五個(gè)人的桑塔納里，一有時(shí)間就翻出手機(jī)，一頁(yè)一頁(yè)的翻，一字一句的看，一陣一陣的笑，偶爾被師傅訓(xùn)斥，探出頭看看白線、左分水線、馬路牙子，然后繼續(xù)窩著看書，靠著車窗，背著陽(yáng)光，歲月悠長(zhǎng)。從放牛娃朱重八先生講起，出家化緣再到造反，擊敗陳友諒，收拾張士誠(chéng)，趕走蒙古人，建立大明王朝，一路走來，極其艱辛，有忠誠(chéng)，有背叛，有名將徐達(dá)，常遇春的保駕護(hù)航，有侄子朱文正的背叛，他經(jīng)歷了一切也得到了一切，他害怕失去這一切，也不能讓子孫失去，所以他借胡惟庸案件一舉廢除了丞相制度，再加上空印案、郭桓案、藍(lán)玉案，朝野上下血洗一空，他一生都秉持著要么不做，要做就做絕的信條，到頭來開國(guó)功臣只剩下湯和，其余為他浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友全部死于他的刀下，生，為他贏得天下；死，為他鞏固江山！根據(jù)書中的敘述，我了解事件的前因后果，盡管語(yǔ)言嬉笑怒罵，但是絕不故意美化或丑化任何一個(gè)人物，只是娓娓講來，評(píng)價(jià)自在人心，對(duì)于朱元璋的殘忍，我不能接受，但我能理解。

既然是歷史書，自然就是按部就班地講下去，朱元璋（洪武）之后是朱允文（建文），接著是朱棣（永樂）、朱高煦（洪熙）、朱瞻基（宣德）、朱祁鎮(zhèn)（正統(tǒng)天順）、朱祁鈺（景泰）、朱見深（成化）、朱佑樘（弘治）、朱厚照（正德）、朱厚熜（嘉靖）、朱載垕（隆慶）、朱翊鈞（萬(wàn)歷）、朱常洛（泰昌）、朱由校（天啟）、朱由檢（崇禎），都是朱家軍，有的傳給孫子，有的傳給兒子，有的傳給兄弟，有的傳給侄子，總之朱家店經(jīng)營(yíng)了二百多年，算得上百年老店了。換了這么多老板，故事自然少不了，雇了那么多工人，精彩自然少不了，樹了那么多敵人，爭(zhēng)斗自然少不了，當(dāng)年明月采用全方位無死角的敘述，從歷史背景到現(xiàn)實(shí)環(huán)境，從他人心理到本人心理，每一件事，每一個(gè)人都赤裸裸的展露在面前，我會(huì)知道他們?yōu)楹巫龀鲞@樣的選擇，怎樣的說話方式，怎樣的為人處事，都由性格決定，很多時(shí)候真的是性格決定命運(yùn)。夏言由于過分仁慈，反被嚴(yán)嵩扳倒，徐價(jià)因?yàn)槌林暇殻淖吡藝?yán)嵩，我們熟悉的海瑞老兄更是一根筋，雖說青史留名了，但其做人應(yīng)該是極其失敗的，所有人都對(duì)其敬而遠(yuǎn)之，最后還搞倒自己的恩師——徐價(jià)。

明朝的確是一個(gè)有意思的朝代，皇帝們有意思，大臣們有意思，太監(jiān)們有意思，百姓們也有意思，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有人都有意思，是不是作者胡編亂造呢？我想不是，這就像優(yōu)秀小品相聲一樣，源于生活，高于生活，源于歷史，高于歷史，我們不僅要知道發(fā)生了什么，還要了解為什么會(huì)發(fā)生這些。當(dāng)你充分了解了背景，知曉了人物心理，清楚各自內(nèi)心的小九九時(shí)，一切荒唐都變得順理成章，你會(huì)不屑他的貪婪，你會(huì)厭惡他的卑鄙，你可以不接受，但你卻會(huì)理解。

大臣們?cè)诔蒙暇郾姸窔砘实壑炱钼暲闲质肿銦o措 二十年上朝，二十年煉丹的萬(wàn)歷帝，讓大臣們無言以對(duì) 遍布天下的錦衣衛(wèi)、橫行霸道的西廠、權(quán)傾天下的內(nèi)閣、掌管印章的司禮監(jiān)、不斷投降反水的起義軍……故事是說不完的。

從開始到結(jié)束，從誕生到滅亡，明朝走過了該走的路，由弱小到強(qiáng)盛帶來的喜悅，由輝煌跌入沒落的惋惜，朱元璋踏出皇覺寺的那份豪邁，就注定了崇禎景山枝頭的慘淡，作者說這是氣數(shù)所致，以前我不信，現(xiàn)在我信。明朝走到崇禎年間，氣數(shù)已盡，非君不勤、臣不忠、民不善，是天要亡明！

書的最后有一個(gè)故事，一位記者問登山者：為什么要登上那座山？登山者只說了一句：因?yàn)樗驮谀抢铩?duì)，它就在那里，那段歷史就在那里，我應(yīng)該去了解。

后記：沒想到寫出來已是今晚，四級(jí)也考完了，銳氣也磨盡了，燈也要熄了，就這樣倉(cāng)促收尾吧，晚安。

第四篇：南財(cái)讀書筆記

1、《周易》（商朝）

2、孫武 《孫子兵法》（春秋）

3、老聃 《老子》（春秋）

4、孔丘 《論語(yǔ)》（春秋）

5、墨翟 《墨子》（戰(zhàn)國(guó)）

6、孟軻 《孟子》（戰(zhàn)國(guó)）

7、荀況 《荀子》（戰(zhàn)國(guó)）

8、柏拉圖 《理想國(guó)》（前386年）

9、亞里士多德 《政治學(xué)》（前326年）10、11、韓非

12、盧克萊修

13、奧古斯丁

14、馬基雅弗利

15、莫爾

16、路德

17、哥白尼

18、康帕內(nèi)拉

19、培根 20、格勞秀斯

21、伽利略

22、笛卡爾

23、霍布斯

24、斯賓諾莎

25、牛頓

26、洛克

27、洛克

28、伏爾泰

29、孟德斯鳩 30、盧梭

31、摩萊里

32、愛爾維修

33、魁奈

34、盧梭

35、萊布尼茨

36、狄德羅

37、潘恩

38、杰佛遜

39、斯密 40、康德

41、漢密爾頓42、43、費(fèi)希特

44、馬爾薩斯 《圣經(jīng)》（前2世紀(jì)）《韓非子》（戰(zhàn)國(guó)）《物性論》（前55）《上帝之城》（公元429年）《君主論》（公元1513年）《烏托邦》（公元1516年）《九十五條論綱》（公元1517）《天體運(yùn)行論》（公元1543年）《大陽(yáng)城》（公元1601年）《新工具》（公元1620年）《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》（公元1625年）《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》（公元1632年）《哲學(xué)原理》（公元1644年）《利維坦》（公元1651年）《倫理學(xué)》（公元1675年）《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（公元1687年）《人類理解論》（公元1690年）《政府論》（公元1690年）《哲學(xué)通信》（公元1733年）《論法的精神》（公元1748年）《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》（公元1754年）《自然法典》（公元1755年）《論精神》（公元1758年）《經(jīng)濟(jì)表》（公元1758年）《社會(huì)契約論》（公元1762年）《人類理智新論》（公元1765年）《達(dá)朗貝和狄德羅的談話》（公元1769年）《常識(shí)》（公元1776年）《獨(dú)立宣言》（公元1776年）《國(guó)富論》（公元1776年）《純粹理性批判》（公元1781年）《聯(lián)邦黨人文集》（公元1787年）《人權(quán)宣言》（公元1789年）《全部知識(shí)學(xué)的基礎(chǔ)》（公元1794年）《人口原理》（公元1798年）

45、謝林 《先驗(yàn)唯心主義體系》（公元1800年）

46、黑格爾 《精神現(xiàn)象學(xué)》（公元1807年）

47、李嘉圖 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》（公元1817年）

48、叔本華 《作為意志和表象的世界》（公元1819年）

49、黑格爾 《法哲學(xué)原理》（公元1821年）50、圣西門 《論實(shí)業(yè)制度》（公元1821年）

51、克勞塞維茨 《戰(zhàn)爭(zhēng)論》（公元1832年）

52、費(fèi)爾巴哈 《基督教的本質(zhì)》（公元1841年）

53、馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》（公元1846年）

54、馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（公元1848年）

55、斯托夫人 《湯姆叔叔的小屋》（公元1852年）

56、達(dá)爾文 《物種起源》（公元1859年）

57、約翰密爾 《代議制政府》（公元1861年）

58、馬克思 《資本論》（公元1867年）

59、摩爾根 《古代社會(huì)》（公元1877年）60、恩格斯 《反杜林論》（公元1876年）61、恩格斯 《路德維希?費(fèi)爾巴哈及德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》（公元1886年）62、馬歇爾 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（公元1890年）63、伯恩施坦 《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》（公元1899年）64、尼采 《權(quán)力意志》（公元1901年）65、奧本海 《奧本海國(guó)際法》（公元1905年）66、胡塞爾 《現(xiàn)象學(xué)的觀念》（公元1907年）67、詹姆士 《實(shí)用主義》（公元1907年）68、沃拉斯 《政治中的人性》（公元1908年）69、愛因斯坦 《狹義與廣義相對(duì)論淺說》（公元1916年）70、杜威 《民主主義與教育》（公元1916年）71、弗洛伊德 《精神分析引論》（公元1917年）72、列寧 《國(guó)家與革命》（公元1917年）73、韋伯 《新教倫理與資本主義精神》（公元1920年）74、盧卡奇 《歷史與階級(jí)意識(shí)》（公元1923年）75、科爾施 《馬克思主義和哲學(xué)》（公元1923年）76、希特勒 《我的奮斗》（公元1925年）77、孫中山 《三民主義》（公元1924年）78、海德格爾 《存在與時(shí)間》（公元1927年）79、湯因比 《歷史研究》（公元1933年）80、凱恩斯 《就業(yè)、利息和貨幣通論》（公元1936年）81、斯大林 《辯證唯物主義和歷史唯物主義》（公元1938年）82、毛澤東 《新民主主義論》（公元1940年）83、弗羅姆 《逃避自由》（公元1941年）84、薩特 《存在與虛無》（公元1943年）85、弗羅姆 《自為的人》（公元1947年）86、薩繆爾森、諾德豪斯 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（公元1948年）87、皮亞杰 《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》（公元1970年）88、伊斯頓 《政治體系——政治學(xué)狀況研究》（公元1953年）89、維特根斯坦 《哲學(xué)研究》（公元1953年）90、馬爾庫(kù)塞 《愛欲與文明》（公元1955年）91、鈴木大拙 《禪宗》（公元1956年）92、西蒙 《管理決策新科學(xué)》（公元1960年）93、達(dá)爾 《現(xiàn)代政治分析》（公元1963年）94、亨廷頓 《變化社會(huì)中的政治秩序》（公元1968年）95、羅爾斯 《正義論》（公元1971年）96、貝爾 97、庫(kù)恩 98、鄧小平 99、科爾內(nèi)

100、托夫勒

《資本主義文化矛盾》（公元1976年）《必要的張力：科學(xué)的傳統(tǒng)和變革論文選》（公元1977年）《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（公元1978年）《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》（公元1980年）《第三次浪潮》（公元1980年）篇二：暑期讀書筆記要求的100本書(南財(cái))暑期讀書筆記要求的 100 本書（南財(cái)）

1、《周易》（商朝）

2、孫武 《孫子兵法》（春秋）

3、老聃 《老子》（春秋）

4、孔丘 《論語(yǔ)》（春秋）

5、墨翟 《墨子》（戰(zhàn)國(guó)）

6、孟軻 《孟子》（戰(zhàn)國(guó)）

7、荀況 《荀子》（戰(zhàn)國(guó)）

8、柏拉圖 《理想國(guó)》（前 386 年）

9、亞里士多德 《政治學(xué)》（前 326 年）

10、《圣經(jīng)》（前 2 世紀(jì)）

11、韓非 《韓非子》（戰(zhàn)國(guó)）

12、盧克萊修 《物性論》（前 55）

13、奧古斯丁 《上帝之城》（公元 429 年）

14、馬基雅弗利 《君主論》（公元 1513 年）

15、莫爾 《烏托邦》（公元 1516 年）

16、路德 《九十五條論綱》（公元 1517）

17、哥白尼 《天體運(yùn)行論》（公元 1543 年）

18、康帕內(nèi)拉 《大陽(yáng)城》（公元 1601 年）

19、培根 《新工具》（公元 1620 年）20、格勞秀斯 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》（公元 1625 年）

21、伽利略 《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》（公元 1632 年）

22、笛卡爾 《哲學(xué)原理》（公元 1644 年）

23、霍布斯 《利維坦》（公元 1651 年）

24、斯賓諾莎 《倫理學(xué)》（公元 1675 年）

25、牛頓 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（公元 1687 年）

26、洛克 《人類理解論》（公元 1690 年）

27、洛克 《政府論》（公元 1690 年）

28、伏爾泰 《哲學(xué)通信》（公元 1733 年）

29、孟德斯鳩 《論法的精神》（公元 1748 年）30、盧梭 《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》（公元 1754 年）

31、摩萊里 《自然法典》（公元 1755 年）

32、愛爾維修 《論精神》（公元 1758 年）

33、魁奈 《經(jīng)濟(jì)表》（公元 1758 年）

34、盧梭 《社會(huì)契約論》（公元 1762 年）

35、萊布尼茨 《人類理智新論》（公元 1765 年）

36、狄德羅 《達(dá)朗貝和狄德羅的談話》（公元 1769 年）

37、潘恩 《常識(shí)》（公元 1776 年）

38、杰佛遜 《獨(dú)立宣言》（公元 1776 年）

39、斯密 《國(guó)富論》（公元 1776 年）40、康德 《純粹理性批判》（公元 1781 年）

41、漢密爾頓 《聯(lián)邦黨人文集》（公元 1787 年）

42、《人權(quán)宣言》（公元 1789 年）

43、費(fèi)希特 《全部知識(shí)學(xué)的基礎(chǔ)》（公元 1794 年）

44、馬爾薩斯 《人口原理》（公元 1798 年）

45、謝林 《先驗(yàn)唯心主義體系》（公元 1800 年）

46、黑格爾 《精神現(xiàn)象學(xué)》（公元 1807 年）

47、李嘉圖 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》（公元 1817 年）

48、叔本華 《作為意志和表象的世界》（公元 1819 年）

49、黑格爾 《法哲學(xué)原理》（公元 1821 年）50、圣西門 《論實(shí)業(yè)制度》（公元 1821 年）

51、克勞塞維茨 《戰(zhàn)爭(zhēng)論》（公元 1832 年）

52、費(fèi)爾巴哈 《基督教的本質(zhì)》（公元 1841 年）

53、馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》（公元 1846 年）

54、馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（公元 1848 年）

55、斯托夫人 《湯姆叔叔的小屋》（公元 1852 年）

56、達(dá)爾文 《物種起源》（公元 1859 年）

57、約翰密爾 《代議制政府》（公元 1861 年）

58、馬克思 《資本論》（公元 1867 年）

59、摩爾根 《古代社會(huì)》（公元 1877 年）60、恩格斯 《反杜林論》（公元 1876 年）61、恩格斯 《路德維希?費(fèi)爾巴哈及德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》（公元 1886 年）62、馬歇爾 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（公元 1890 年）63、伯恩施坦 《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》（公元 1899 年）64、尼采 《權(quán)力意志》（公元 1901 年）65、奧本海 《奧本海國(guó)際法》（公元 1905 年）66、胡塞爾 《現(xiàn)象學(xué)的觀念》（公元 1907 年）67、詹姆士 《實(shí)用主義》（公元 1907 年）68、沃拉斯 《政治中的人性》（公元 1908 年）69、愛因斯坦 《狹義與廣義相對(duì)論淺說》（公元 1916 年）70、杜威 《民主主義與教育》（公元 1916 年）71、弗洛伊德 《精神分析引論》（公元 1917 年）72、列寧 《國(guó)家與革命》（公元 1917 年）73、韋伯 《新教倫理與資本主義精神》（公元 1920 年）74、盧卡奇 《歷史與階級(jí)意識(shí)》（公元 1923 年）75、科爾施 《馬克思主義和哲學(xué)》（公元 1923 年）76、希特勒 《我的奮斗》（公元 1925 年）77、孫中山 《三民主義》（公元 1924 年）78、海德格爾 《存在與時(shí)間》（公元 1927 年）79、湯因比 《歷史研究》（公元 1933 年）80、凱恩斯 《就業(yè)、利息和貨幣通論》（公元 1936 年）81、斯大林 《辯證唯物主義和歷史唯物主義》（公元 1938 年）82、毛澤東 《新民主主義論》（公元 1940 年）83、弗羅姆 《逃避自由》（公元 1941 年）84、薩特 《存在與虛無》（公元 1943 年）85、弗羅姆 《自為的人》（公元 1947 年）86、薩繆爾森、諾德豪斯 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（公元 1948 年）87、皮亞杰 《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》（公元 1970 年）88、伊斯頓 89、維特根斯坦 90、馬爾庫(kù)塞 91、鈴木大拙 92、西蒙 93、達(dá)爾 94、亨廷頓 95、羅爾斯 96、貝爾 97、庫(kù)恩 98、鄧小平99、科爾內(nèi) 100、托夫勒《政治體系——政治學(xué)狀況研究》（公元 1953 年）《哲學(xué)研究》（公元 1953 年）《愛欲與文明》（公元 1955 年）《禪宗》（公元 1956 年）《管理決策新科學(xué)》（公元 1960 年）《現(xiàn)代政治分析》（公元 1963 年）《變化社會(huì)中的政治秩序》（公元 1968 年）《正義論》（公元 1971 年）《資本主義文化矛盾》（公元 1976 年）《必要的張力：科學(xué)的傳統(tǒng)和變革論文選》

（公元 1977 年）《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（公元 1978 年）《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》（公元 1980 年）《第三次浪潮》（公元 1980 年）篇三：南財(cái)學(xué)分制

南財(cái)學(xué)分制

各專業(yè)總學(xué)分175學(xué)分左右。其中課程教學(xué)160學(xué)分左右（必修課程118學(xué)分左右，選修課程42學(xué)分左右）；實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)、第二課堂活動(dòng)等15學(xué)分左右。1.通識(shí)教育課程--要求學(xué)生修滿12學(xué)分 2.職業(yè)發(fā)展教育類課程

必修：《職業(yè)發(fā)展與就業(yè)基礎(chǔ)》，2學(xué)分

選修：《職業(yè)探索與職業(yè)化素質(zhì)》，1學(xué)分；《創(chuàng)新思維與素養(yǎng)》，1學(xué)分；《kab創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》，2學(xué)分；《創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)》，1學(xué)分；要求學(xué)生修滿2學(xué)分 3.公共基礎(chǔ)課程--要求學(xué)生修滿12學(xué)分 4.專業(yè)課程

專業(yè)基礎(chǔ)課：42學(xué)分左右

專業(yè)主干課：21學(xué)分左右

專業(yè)選修課：專業(yè)限定選修課--要求修滿12學(xué)分

專業(yè)任意選修課--要求修滿12學(xué)分 5.實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)

（2）文獻(xiàn)綜述：1學(xué)分。

（3）畢業(yè)實(shí)習(xí)：2學(xué)分。

（4）畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）：3學(xué)分。6.第二課堂活動(dòng)

要求所有本科學(xué)生四年內(nèi)至少獲得6 個(gè)第二課堂活動(dòng)學(xué)分。

（1）社會(huì)實(shí)踐：1.5學(xué)分（每年暑期參加2周以上的實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)考核合格可獲得0.5個(gè)學(xué)分）。必須要修滿1.5學(xué)分！！

（2）讀書活動(dòng):1.5學(xué)分（大三學(xué)年結(jié)束前，每學(xué)期精讀1部學(xué)校指定的經(jīng)典名著，撰寫一篇1500字以上的讀書筆記和1000字以上讀后感，經(jīng)考核合格可獲得0.3個(gè)學(xué)分）。必須要修滿1.5學(xué)分！！

（3）演講溝通：1學(xué)分（參加主題演講活動(dòng)合格）。

（4）綜合寫作:1學(xué)分(參加寫作專項(xiàng)活動(dòng)合格)。

（5）參加講座:1學(xué)分（在校期間參加講座30次以上，經(jīng)學(xué)院認(rèn)定合格）。

（6）社會(huì)工作與社團(tuán)活動(dòng):1學(xué)分（擔(dān)任班級(jí)以上學(xué)生干部或加入院級(jí)以上社團(tuán)一年以上，經(jīng)考核合格）。

（7）科技文化與技能:1學(xué)分。校級(jí)（含校級(jí)）以上科研項(xiàng)目參加者、校級(jí)以上團(tuán)學(xué)活動(dòng)獲獎(jiǎng)?wù)摺⒃杭?jí)（含院級(jí)）以上團(tuán)學(xué)活動(dòng)三等獎(jiǎng)以上獲獎(jiǎng)?wù)摺⒏黝悓I(yè)水平、專業(yè)技能測(cè)試證書獲得者，經(jīng)學(xué)院審查認(rèn)定，均可獲得1個(gè)相應(yīng)學(xué)分。ps：平均績(jī)點(diǎn)=（各學(xué)科績(jī)點(diǎn)與學(xué)分乘積的總和）/（各學(xué)科學(xué)分的總和）閑來無事整理的，大家可以看看自己距離畢業(yè)還差多少學(xué)分篇四：南京財(cái)經(jīng)大學(xué)本科生讀書活動(dòng)推薦書目

本科生“讀書活動(dòng)”推薦書目

一、“讀書”與人文情懷

讀書的關(guān)鍵是“質(zhì)”而不是“量”。讀書的真正難處是選書。在浩翰的書海中，應(yīng)為學(xué)生推薦一種正確的讀書辦法——即閱讀經(jīng)典。

經(jīng)典就是經(jīng)典。經(jīng)典有其本身的、本體的意義。這就是文化。只有其本身有意義的、非功利的東西，才是不會(huì)使你失望的東西。牛津大學(xué)對(duì)經(jīng)典的強(qiáng)調(diào)就更加突出了：經(jīng)典的意義在根本上就在于，在外在的價(jià)值的誘惑和騷擾下，始終不要忘記人作為人的內(nèi)在的尺度。這也就是人們所說的“文化的力量”。她使你在獲得了物質(zhì)的溫飽后，始終有一種精神的充實(shí)。經(jīng)典之所以叫經(jīng)典，也正說明它與一般意義上的書不一樣。每一部真正能夠稱之為經(jīng)典的東西，都可以說是蘊(yùn)涵著某種思維方式的革命和觀念體系的更新，都是對(duì)傳統(tǒng)閱讀和理解習(xí)慣的一種挑戰(zhàn)。經(jīng)典于是就需人去解讀，需要人去導(dǎo)讀。經(jīng)精選、推薦100部影響人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)典著作，供其選讀，但愿能起到“引路”的作用。

一個(gè)人該如何為其日常存在的生命注入意義，從而使生物學(xué)層面的個(gè)體生命真正轉(zhuǎn)化為文化學(xué)層面的“主體角色”，并穿越欲望主體，向自由的精神境域邁進(jìn)？又如何承擔(dān)和消化外在的精神的風(fēng)暴，錘煉自己的心志，向自我籌劃，為自己拓展一方可以安身立命的詩(shī)意居所？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，更需要人們尤其青年學(xué)生有一種“靜氣”，“多”讀書，讀好書，創(chuàng)造自我，超越世俗的拘束而達(dá)到精神自由的高度；升華自我，守住生命的熱情；沉思自我，伸展情志的深度和廣度——從而形成整體的人文自我，凸現(xiàn)人文情懷，讓生命走向豐富、充盈、絢麗、深刻。

二、關(guān)于“讀書活動(dòng)”的要求

1、根據(jù)南京財(cái)經(jīng)大學(xué)本科各專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，本科生在大一至大三的三個(gè)學(xué)年中，須完成教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的“讀書活動(dòng)”，并各取得0.25學(xué)分，共1.5學(xué)分方可畢業(yè)。

2、學(xué)生可在100部經(jīng)典著作中自由選擇自己最喜歡的著作進(jìn)行閱讀。在閱讀過程中，應(yīng)做好讀書筆記，并撰寫一篇不少于3000字的讀書心得。

3、學(xué)生須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)分別將該學(xué)期的讀書筆記和讀書心得以班級(jí)為單位，交給班主任（或輔導(dǎo)員），并由所在院（系）組織教師評(píng)閱，以優(yōu)、良、中、及格、不及格五級(jí)制計(jì)分。其中，優(yōu)秀讀書心得由院（系）選送到學(xué)校，參加由學(xué)校組織的校級(jí)“優(yōu)秀讀書心得”的評(píng)選。

4、學(xué)生在讀書過程中，應(yīng)注意加強(qiáng)與其他同學(xué)的交流，有意識(shí)地訓(xùn)練自己的概括總結(jié)能力、口頭表達(dá)能力、語(yǔ)言文字能力、邏輯思維能力、分析問題的能力和鑒賞能力等。

5、任課教師在授課過程中可結(jié)合自己的學(xué)科專業(yè)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行選讀，為學(xué)生作一些“啟蒙”的工作。

三、推薦書目目錄

1、《周易》（商朝）

2、孫武 《孫子兵法》（春秋）

3、老聃 《老子》（春秋）

4、孔丘 《論語(yǔ)》（春秋）

5、墨翟 《墨子》（戰(zhàn)國(guó)）

6、孟軻

7、荀況

8、柏拉圖

9、亞里士多德10、11、韓非

12、盧克萊修

13、奧古斯丁

14、馬基雅弗利

15、莫爾

16、路德

17、哥白尼

18、康帕內(nèi)拉

19、培根 《孟子》（戰(zhàn)國(guó)）《荀子》（戰(zhàn)國(guó)）《理想國(guó)》（前386年）《政治學(xué)》（前326年）《圣經(jīng)》（前2世紀(jì)）《韓非子》（戰(zhàn)國(guó)）《物性論》（前55）《上帝之城》（公元429年）《君主論》（公元1513年）《烏托邦》（公元1516年）《九十五條論綱》（公元1517）《天體運(yùn)行論》（公元1543年）《大陽(yáng)城》（公元1601年）《新工具》（公元1620年）20、格勞秀斯 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》（公元1625年）

21、伽利略 《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》（公元1632年）

22、笛卡爾 《哲學(xué)原理》（公元1644年）

23、霍布斯 《利維坦》（公元1651年）

24、斯賓諾莎

25、牛頓

26、洛克

27、洛克

28、伏爾泰

29、孟德斯鳩 30、盧梭

31、摩萊里

32、愛爾維修

33、魁奈

34、盧梭

35、萊布尼茨

36、狄德羅

37、潘恩 《倫理學(xué)》（公元1675年）《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（公元1687年）《人類理解論》（公元1690年）《政府論》（公元1690年）《哲學(xué)通信》（公元1733年）《論法的精神》（公元1748年）《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》（公元1754年）《自然法典》（公元1755年）《論精神》（公元1758年）《經(jīng)濟(jì)表》（公元1758年）《社會(huì)契約論》（公元1762年）《人類理智新論》（公元1765年）《達(dá)朗貝和狄德羅的談話》（公元1769年）《常識(shí)》（公元1776年）

38、杰佛遜 《獨(dú)立宣言》（公元1776年）

39、斯密 《國(guó)富論》（公元1776年）40、康德 《純粹理性批判》（公元1781年）

41、漢密爾頓 《聯(lián)邦黨人文集》（公元1787年）

42、《人權(quán)宣言》（公元1789年）

43、費(fèi)希特 《全部知識(shí)學(xué)的基礎(chǔ)》（公元1794年）

44、馬爾薩斯 《人口原理》（公元1798年）

45、謝林 《先驗(yàn)唯心主義體系》（公元1800年）

46、黑格爾 《精神現(xiàn)象學(xué)》（公元1807年）

47、李嘉圖 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》（公元1817年）

48、叔本華 《作為意志和表象的世界》（公元1819年）

49、黑格爾 《法哲學(xué)原理》（公元1821年）50、圣西門 《論實(shí)業(yè)制度》（公元1821年）

51、克勞塞維茨 《戰(zhàn)爭(zhēng)論》（公元1832年）

52、費(fèi)爾巴哈 《基督教的本質(zhì)》（公元1841年）

53、馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》（公元1846年）

54、馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（公元1848年）

55、斯托夫人 《湯姆叔叔的小屋》（公元1852年）篇五：南京財(cái)經(jīng)大學(xué)必讀書目

第二部分 本科生“讀書活動(dòng)”推薦書目

一、“讀書”與人文情懷

讀書的關(guān)鍵是“質(zhì)”而不是“量”。讀書的真正難處是選書。在浩翰的書海中，應(yīng)為學(xué)生推薦一種正確的讀書辦法——即閱讀經(jīng)典。

經(jīng)典就是經(jīng)典。經(jīng)典有其本身的、本體的意義。這就是文化。只有其本身有意義的、非功利的東西，才是不會(huì)使你失望的東西。牛津大學(xué)對(duì)經(jīng)典的強(qiáng)調(diào)就更加突出了：經(jīng)典的意義在根本上就在于，在外在的價(jià)值的誘惑和騷擾下，始終不要忘記人作為人的內(nèi)在的尺度。這也就是人們所說的“文化的力量”。她使你在獲得了物質(zhì)的溫飽后，始終有一種精神的充實(shí)。經(jīng)典之所以叫經(jīng)典，也正說明它與一般意義上的書不一樣。每一部真正能夠稱之為經(jīng)典的東西，都可以說是蘊(yùn)涵著某種思維方式的革命和觀念體系的更新，都是對(duì)傳統(tǒng)閱讀和理解習(xí)慣的一種挑戰(zhàn)。經(jīng)典于是就需人去解讀，需要人去導(dǎo)讀。這次針對(duì)2003級(jí)學(xué)生，共精選、推薦100部影響人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)典著作，供其選讀，但愿能起到“引路”的作用。

一個(gè)人該如何為其日常存在的生命注入意義，從而使生物學(xué)層面的個(gè)體生命真正轉(zhuǎn)化為文化學(xué)層面的“主體角色”，并穿越欲望主體，向自由的精神境域邁進(jìn)？又如何承擔(dān)和消化外在的精神的風(fēng)暴，錘煉自己的心志，向自我籌劃，為自己拓展一方可以安身立命的詩(shī)意居所？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，更需要人們尤其青年學(xué)生有一種“靜氣”，“多”讀書，讀好書，創(chuàng)造自我，超越世俗的拘束而達(dá)到精神自由的高度；升華自我，守住生命的熱情；沉思自我，伸展情志的深度和廣度——從而形成整體的人文自我，凸現(xiàn)人文情懷，讓生命走向豐富、充盈、絢麗、深刻。

二、關(guān)于“讀書活動(dòng)”的要求

1、根據(jù)南京財(cái)經(jīng)大學(xué)本科各專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，本科生在大一至大三的三個(gè)學(xué)年中，須完成教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的“讀書活動(dòng)”，并各取得0.25學(xué)分，共1.5學(xué)分方可畢業(yè)。

2、學(xué)生可在100部經(jīng)典著作中自由選擇自己最喜歡的著作進(jìn)行閱讀。在閱讀過程中，應(yīng)做好讀書筆記，并撰寫一篇不少于3000字的讀書心得。

3、學(xué)生須在每學(xué)年第一學(xué)期的12月底和第二學(xué)期的5月底，分別將該學(xué)期的讀書筆記和讀書心得以班級(jí)為單位，交給班主任（或輔導(dǎo)員），并由所在院（系）組織教師評(píng)閱，以優(yōu)、良、中、及格、不及格五級(jí)制計(jì)分。其中，優(yōu)秀讀書心得由院（系）選送到學(xué)校，參加由學(xué)校組織的校級(jí)“優(yōu)秀讀書心得”的評(píng)選。

4、學(xué)生在讀書過程中，應(yīng)注意加強(qiáng)與其他同學(xué)的交流，有意識(shí)地訓(xùn)練自己的概括總結(jié)能力、口頭表達(dá)能力、語(yǔ)言文字能力、邏輯思維能力、分析問題的能力和鑒賞能力等。

5、任課教師在授課過程中可結(jié)合自己的學(xué)科專業(yè)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行選讀，為學(xué)生作一些“啟蒙”的工作。

第五篇：人生就像一本沒有劇本的電影

人生就像一本沒有劇本的電影

進(jìn)入十一月我敏感的身體已經(jīng)感覺到了冬天的腳步正正悄悄走進(jìn)我。陰沉沉的天氣，感覺整個(gè)人都打不起精神，情緒變得很低落。我不是情緒化的人，可是每到冬天我就有種莫名的憂傷和感慨。

人生就像一本沒有劇本的電影，永遠(yuǎn)不知道明天會(huì)發(fā)生什么？我昨天剛剛過完24歲的生日，我真切的體會(huì)到什么是人生？其實(shí)有時(shí)候人生真的象一本沒有劇本的電影，不知道明天會(huì)遇到什么？永遠(yuǎn)不會(huì)預(yù)知下一個(gè)角色是什么？但我們必須用心演好，我們不需要在乎這個(gè)角色是A還是B角，重要的是用心把這個(gè)角色演好她。人生有時(shí)候就是一本未完的電影，一部永遠(yuǎn)不知道劇情的電影。

我想看過《致我們終將逝去的青春》的電影和我一樣隨著演片的腳步穿越時(shí)空回到幾年前。演片中那略帶青澀的愛情和校園生活讓我們隨著時(shí)間的膠片回到我們逝去的青春歲月。趙薇用電影的方式向我們那段刻在我們心底的青春，我想說這部電影深深觸動(dòng)了，我內(nèi)心最柔軟的那根弦。讓我穿越時(shí)空回到幾年前回到?jīng)]有色彩的青春。或許我的人生注定是一部沒有色彩的電影，也沒有劇本的是空白的，沒有文字沒有影像。也許從我出生起就注定我的人生是一部沒有劇本沒有色彩的電影。注定了一生平凡度過，每個(gè)人的一生都是一部部電影片段組成的，每段故事就是一段膠片，也許某一段是黑白的某一段又是彩色的。電影可以重拍可是人生一旦走過就不會(huì)回頭。就像逝去的青春一樣一去不復(fù)返，我們只能在文字、音樂、演片尋找我們所走過的人生以及青春。我記得有這樣一句話說，人生如戲戲如人生，不需要在乎角色是什么重要的不是長(zhǎng)度,而是出色的表演。

人生就是一卷卷膠片組成的，因?yàn)槭菦]有劇本的所以我們無法預(yù)知未來我們只有按照我們自己的感覺走。電影有長(zhǎng)有短，而且里面的角色各異，每個(gè)角色都很鮮活。而我希望我的人生是用一行行的文字組成，希望每天都過得開心快樂，用文字寫下每天的生活。