第一篇：怎么提高自我修行

怎么提高自我修行

提起修行，就會讓人想到武林的高手和得道僧人要經過一套神秘的苦修，歷經萬般困難終成正果。其實不然，最大的修行其實來源于生活，也該還原于生活，更沒必要要怎么怎么的苦修。我常對身邊的朋友說，我們的心就像湖中的水一樣，如果你想照出真實的景象，你就得讓自己的心靜下來，而修行就是讓自己的心靜下來！判斷修行的好壞，用一個簡單的方法，扔快石頭到屬于你的心靜的湖，如果沒有波瀾，恭喜你，你已經畢業了，在生人的道路上你可以說是一個修行的高手。

那么怎么去提高自己的這樣的修行能力呢？以及這樣有什么好處？對于這兩個問題，我只會用些時間解釋前面一個，后面的那個留著，你什么時候自己想明白了，再看前面問題的解釋吧！說到前面問題的解釋，可能算不上解釋，只是修行中的建議，因為任何問題的明白都需要自己去親自體驗才能算明白，你不可能明白別人的理解和解釋。對我個人而言，修行更多的是來自緣分，你需要緣分才能去修行，不是你想就可以了，但同時也不是你不想就不會提升自己的，就像你在看這文章的時候，和我在寫的時候，都不是一種特定的規定。你沒有規定我寫這玩意，我想除非是上帝有這個權利。歸正，開始已經提到修行的標準了，就是心如冰清，天塌不驚。但真正能做到這樣，到不覺得就一定好，我們應該要像活著那樣去理解，當我是人的時候，你就該是有血有肉的人，但當我將自己置于一種思想的高度的時候，你就什么都不是，但又什么都是，心如萬物而歸于天然。不要將自己的內心歸屬于一種標準，這是修行的一大要記，你的修行不是修行，只是找到自然，而不是修行為某一樣的標準。我身邊那些有宗教信仰的人常問我要怎么提高自己內心的修行。我的答案很簡單，你腦子中有什么？如果你有勇氣干掉他就可以了！很多人說我有點瘋狂，或許吧，讓一個相信神的人干掉自己的神，這是種最大的罪惡應該用罪惡滔天來形容。接下來我又說了，你之所以不敢，那是因為你內心有魔的存在，就像你認為有神一樣，失去她的保護，你將不能生存和無法面對自己。一般說到這，很少再有人那么力爭言辭的對我了。我們的很多修行，其實不是在修行，而是在自我束縛。給自己很多的規定，這不能想，那不能做，其實這些規定就是魔鬼，因為我們時刻害怕著，擔心著，擔心萬一越雷池半步，將永無明日！我常常開玩笑說：這神要恨起來比魔更可怕！

說到這很多會想，那最高的修行是不是什么都不要去顧及，想做什么就做什么呢？是，我的理解就是！那殺人放火呢？我的回答更簡單，沒必要回答這么低智商的問題，你認為一個正常的人會去殺人放火嗎？估計回答是否定的，那我有何必要去回答一個修行的人會這么做呢，真正的大道來自無為，真正的大修來自無心，是一種無心而規，不需要神的恐嚇和魔鬼的懲罰來約束你，只有明白這些，或許到能提高一些自己的修行。愿有緣者在這能得到些對自己有幫助的建議。

第二篇：讀后感《成功是一場自我修行》

成功是一場自我修行

——《靠自己成功》讀后感

成功，是世間每一個人的渴盼，是每一個年輕人找尋的最美歸宿。但凡成功者應該都會有這樣或那樣的心得體會，而更多無法收獲成功的人則未必知道自己的問題出在哪里。近日，閱讀了美國成功學的奠基人奧里森·馬登的著作《靠自己成功》，受益匪淺，與大家分享感受體會。

本書作者本人的經歷，就是一個成功學的典范。他3歲失去母親，7歲時又失去父親。他在農家當過十多年雇工，做著繁重的工作，飽嘗別人的冷漠和白眼。就在連他覺得自己就將這樣失意地生活一輩子的時候，一本《自己拯救自己》的書讓他頓悟了，而命運也就從此改變。改變了自己命運的奧里森·馬登用自身的經歷和感悟撰寫了大量的作品，他希望這些文字去鼓勵更多的年輕人，讓他們和自己一樣實現抱負，收獲成功。

在奧里森·馬登的這本書中，共分四個篇章。第一篇章為認識自我，第二篇章為對自己進行投資，第三篇章為修改決定成敗，第四篇章為成功之路。四個篇章串起來，其實就是一條穩步走向成功的道路。

首先，一個人要想獲得成功，必須能正確地認識和評價自己。因為能正確認識和評價自己，才能拋下自滿或自卑，才能準確的了解自己的優點和缺點，才能不斷彌補自身存在的不足，才有可能收獲屬于自己的成功。新東方的創始人俞敏洪就是一個能正確認識自我的人。他追求留學未能成行，卻讓他找到了創業的路徑；他自知自身的缺點，漂洋過海找回比自己優秀的同學來一起創業，縱使這樣做讓他備感難

堪和痛苦。

其次，成功是自我投資累積的過程。當今時代早已是信息爆炸時代，社會生活瞬息萬變。一個一成不變的人，不管他原先有多么優秀，也會迅速會被這個時代所淘汰。只有不斷學習，不斷更新知識、更新理念，才能永立潮頭，才能收獲長久的成功。美國蘋果之所以在數碼行業中立于領袖地位，就是在發展過程中，始終不斷創新；而創新就是對自己進行不間歇投資的結果。

再次，培養更能接近成功的個性。每一個個性都不是天生的，都是后天形成的，也都是可以通過毅力來進行克服和培養的。所以個性不是失敗的借口，任何一個渴求成功的人都應該積極進行良好個性的錘煉，讓自己更近地接觸成功。由怯弱到勇敢，由猶豫到果斷，由消極到積極，由脆弱到堅強，由莽撞到冷靜，每多培養一種優秀個性，你就離成功更近一點。

最后，歸納總結，讓成功成為一種常態。每一種成功其實都是不可復制的，但所有成功都有一些共同的因素。如果我們能找到這些因素，我們就能讓成功更強大，我們就能從一個成功走向另一個成功。當許多人走到人生的盡頭時，總想再選擇一次，他們認為那樣自己就會更加熱愛生命、更加努力；然而生命只有一次，所以我們必須抓住人生中的每一次機會，才會不再抱怨，靠自己就能獲得成功。

這本書讓我明白了許多許多，走向成功，不僅要想，更要去做，還要會做。我們只要抓住人生中的每一次的機會，有困難克服它，進行一場走向成功的人生修行，就會獲得完滿人生。

2013年5月

第三篇：自我提高

自我提升

在全球金融危機還未平息之際，在中國沿海地區的企業紛紛倒閉的浪潮中，絲麗雅企業卻站穩了腳跟，保持了平穩較快的發展勢頭。尤其是今年八月份海絲特纖維有限公司創造出了月利潤1000萬元的業績，值得可喜可賀，為企業帶來了巨大的效益，給廣大員工帶來了希望。然而，在我們分享這份喜悅的同時，是不是該冷靜下來思考一下：電儀上臺階了，我們又該怎么辦，下一步該怎樣做，才能提高自身的素質，進而提高工作效率，為自己的工作帶來便利，為企業創造更大的效益？

當今時代，危機，挑戰無時不在；競爭，淘汰無處不有，你不進步，不提高，就會被淘汰，因此，為了能在自己的工作崗位上站住腳或是實現自我價值，在日常工作生活中，我們需要不斷鍛煉，學習以提升自己，提高自身素質和自我覺悟性。那么，怎樣做才能提高自身素質呢？作為一名普通的員工，我想應先做到下面幾點：

一：加強自身的學習。包括思想政治修養，工作水平和學習能力的學習及培養。

首先，既然來到絲麗雅，要從意識上認識到自己已是一個絲麗雅人，就因該把這里當作自己的家一樣，精心打理，細心經營，不忽略工作中的每一個細節，哪怕是一個聲響，一瞬不同尋常的氣味，有了這樣深刻的認識，工作起來就不再覺得累，而是一個愉快的過程。

其次，要有科學，端正的態度。有句：“思路決定出路，態度決定成敗”，很有道理。對待自己的工作始終持著一腔飽滿的熱情，踏踏實實地完成每一個任務，兢兢業業地做好每一項工作。不偷懶，不敷衍，是自己工作份內的工作盡力做到最好，不是自己工作范圍內的若有好的方案，建議可以適當地提出來，共同進步，因為都是麗雅人，都是為了企業創造效益，不必分得那么請，更不必計較。

此外，要學會用科學的發展觀看問題，分析問題，進而解決問題。在工作中多實踐，多思考，多總結。有了業績不驕傲自滿，不浮躁，踏實肯干，虛心向身邊的同事請教，學習。這樣自我能力，自身素質就會在不知不覺中得到提高。

二：注重企業的培養。

一個好的企業，總不忘對人才的建設與培養。因此，員工在加強自身各方面學習的同時，可積極參與車間，部門的各項培訓。這也是企業管理人才的理念。若企業的每一位員工都有了良好的素質，那么整體工作效率也就提高了，就能為企業創造效益，企業有了資金，就會加大對人才隊伍的建設與培養，此時應抓住機會，認真學習，掌握技術，在自己原有能力的基礎上，最大限度地提升自己，給自己一個目標并相應的制定計劃，只要堅持，克服所面臨的重重困難，都是一個進步的過程，都是在自我提高。

企業由員工組成，員工的素質與能力決定著工作效率，進而決定著企業的效益。公司要想創造出更大的效益，必須提高員工的工作效率，并注重對員工素質的培養。素質，效率和效益三者之間緊密相連，就如建一座房子一樣，素質是根基，若沒有根基，投入再大的工作效率都徒勞無力，更談不上什么效益，最后房子始終都建不起來。而企業沒有效益將面臨著倒閉，倒閉意味著什么，一大批員工從此將過著有今朝沒明日的生活。

八月份海絲特的業績給了我們希望，更給了我們信心，讓我們在平時的工作，生活中不斷加強學習，提高自身素質，提高工作效率，為自己所在的家----絲麗雅創造效益，把我們的家裝扮得更加美好！

2009年10月10日

第四篇：“修行自我”開智功內容簡介(新)

“修行自我”開智功內容簡介

由于認識修行自我開智功的人越來越多，積極修煉修行自我開智功的人也逐漸地多了起來。修行自我開智功專業委員會，根據修煉者的要求，整理出這本修功反應參考資料。

本資料系統而簡要的介紹了修行自我開智功創始人----郭玉清老師的創編過程。

從本資料中您會了解到本功法與功理等方面的理性知識；什么是倒轉玄機，玄轉、升溫、爆炸。什么是修行自我開智功，以及如何認識和對待功態下產生的各種反應等等一些問題。本資料都作了一一介紹。

本資料理性部分根據我師講課內容整理。功態和病態反映部分根據反應本人體會整理。

修行自我開智功專業委員會

1998年7月23日

一、修行自我開智功的產生和意義

創始人簡歷：

修行自我開智功創始人——郭玉清老師，于1950年出生在吉林省盤石縣太平村，8歲隨母來到本溪，現年49歲，少兒時期開始習武，并取得了顯著成就。1986年被國家授于文史資料武術專輯。載入遼寧省文史資料史冊。

成功面前沒有使他停下腳步，新的設想和構思使他又投入到更深層次的研究。太陽它為什么老放射不止？太陽玄轉、爆炸、再生能不能運用在人身上等等。為了揭開這個謎，開始研究氣功界的、佛家的、道家的、儒家的。尤其是在研究佛、道、儒三家精華過程中，歷經艱險，飽受磨難。倒轉玄機的理性和方法，所有的書上沒有記載。易經上也只記載倒轉玄機，坐功更危險。在種種死亡面前，他沒有退縮，鋌而走險親身實踐，運行實體。在運行中困難重重，老師堅定的說：“只要活著就坐，就看他能不能死。”

這次又成功了。他常說：“我最可靠的成功之處是什么？

一、我不怕死。我敢去運用倒玄。倒玄是周易經最早提出來的問題，道家也提出過這個問題。但很多人嘗試這個問題的時候，都死在這個倒玄上，嚇的人不敢接觸這個領域。我運用實體運行，得出了玄轉、升溫、爆炸、太陽再生原理，是懇于付出得來的。那個時候，也挺艱難，因為我做的事情無據可查，沒有過資料記載，就象易經，只記載了倒玄就死。倒玄多了，怎么個倒玄合適，它再沒記載。

二、就是順其自然，沒有概念和意念。只要有概念和意念就有像，有像就著像，著像就出問題，所以說，你別研究意念，別著像，爆炸了你也別害怕，死不了。只要著像帶有意念，那就危險。當時我也是不明白地走進這個區域成功的，最后拿出來理論。若真明白的話，你保證不得成功，非死不可。為什么這么說呢？因為你明白這個理性的時候，你肯定著像，一著像保證要你的命。所以那些人都先研究理論，后去比量，一比量就著像，一著像就死。我天生傻點，光比量，比量成功了，我才找理論，這個時候我就產生了一個道場，也符合它道的原理（太陽玄轉、升溫、爆炸再生的原理）。”

郭玉清老師險中求勝，在運行過程中，拿出自己的獨道見解：生的無怨、活的無悔、對人無爭、對已無恨、順其自然；來者不拒、去之不留、隨緣而進、自然而燃；緣、容、化、合、解。（簡稱45字）形成了一套完整的理論和修行方式方法。創編了修行自我開智功，并有三十多萬字的理論學說《玄心圭旨》敲開了人體潛能的大門。數年來老師義務授課，使千余人受益非淺，卻不收一文錢，深受人們的尊敬和贊嘆。有位曾經患有絕癥的受益者感激地說：“非常感激我師，是我師救了我，給了我第二次生命。”

老師卻說：“不要這么說，是你自己救了你自已，不是我。”“他為什么這么做呢？他是傻子嗎？他到底圖個什么呢？”人們不解地說。老師在首詞中是這樣寫的：“五千文明照乾坤，炎黃子孫心底升，兩袖清風為何故，東方參天樹彩虹！”他說：“圖什么？我什么也不圖，就圖給人類做點事，造福于人類，造福于社會，圖的是中華民族的真精神。

人是大自然的產物，自然而生，大自然養育了我，中華民族養育了我，我的創造不是我個人的，是中華民族的，是整個人類的。無私奉獻是我最大的承諾。

佛、道、儒三家精華是中華民族的精髓。在三家精華基礎上，創編了修行自我開智功，標志著人類的進步和發展，她是中華民族的驕傲。

二、什么是修行自我開智功？

1、修行自我開智功運用倒玄的理性和倒玄的方式方法。

修行自我不單是身體能量的轉換，潛在的調動、骨質的變化，是變人，所以要心靈深處的改變。自渡自心、自消自性，用自己的刀削自己的把，以改心為主線，運用自然心法自己管自己，自己改自己，自主自心，把千差萬別的心合到到一處，即心意合一、心神合一、心念合一、心性合一。用生的無怨、活的無悔、對人無爭、對己無恨、順其自然，充分地認識自我，規范自己的人生，要堂堂正正地做人，明明白白地說話，清清楚楚地做事，光明磊落的人生。

2、修行自我是精神超越，不是精神超脫。

你的微觀和你的宏觀相互都作用，才產生真精神，這個真精神帶來的場是一個無限量的場，在微觀的場態下，去抗擊自然界種種侵蝕。人為什么能抗擊自然界的侵蝕呢？人是生靈萬物之首，讓我們自己達到精神上的超越，這就和靈魂超脫不一樣。活都沒活明白，超不超脫有什么用？超脫抗擊不了自然界侵蝕。當你明白這一道理的時候，你才知道它是一個完整的實踐吻合是精神上超越，才延續人的生命。所以理論和實體運行缺一不可。

3．修行自我不單純的為能力。

（1）功能改不了五行，五行不改達不到天人合一。要想達到天人合一，必須改五行。

（2）功能也抗擊不了自然界的種種侵蝕，最后還消耗了自己。為什么呢？人的能量是有限的，你不可能達到天人合一，天人合一時能量

隨時發散出去，隨時補充進來，綿綿不斷，經久不息。所以，天人合一是一個境界，不是功能。

（3）幾千年來，人們都是摹仿各種各樣的形式，各種各樣的功法，其目的都想達到天人合一。那就是說，你發放多少能量，補充進來多少能量。一個良性的自然循環，那才叫天人合一，并不是說，我在特殊的情況下，我能辦了什么事叫天人合一，那是錯誤的。那么怎么能天人合一？要想天人合一，必須開開玄府，要開玄府，得運行實體倒轉玄機；玄轉、升溫、爆炸。破五行，細胞重新組合再生。玄開七經八脈，八八六十四卦盤。在天人合一的基礎上，敲開智慧的大門，六識不進心，七識意境，八識無瑕，開心智，進入無為無不為之境界。

三．什么是倒轉玄機、玄轉、升溫、爆炸？

倒玄：

倒玄是反物質的理。反其道而行之，倒過來了。倒玄超越地球這個玄轉。在反作用力推動下心態平衡。心態愈平衡，玄轉越快，促使體內精氣血，細胞都在運動，玄轉越快，升溫越高，相應的陰陽電流也越大。升溫：

只要倒玄就升溫，溫度上升的時候，產生場態，也叫能量場，身心越平衡，升溫越快，所以升溫需要心靈的凈化和適當的方式方法。打坐的方向，背靠南，南為火，對著你的后背，你的后背為陰，背為水。面向北方，北方的水，又澆你前胸的火。水火相交，天地相交，在極度平衡中促使你升溫。升溫的過程也是血流加速的過程，通過升溫才能消耗渣質。因為后有三關，前有三丹田，通過升溫，后三關開、前三丹田開，那么無形之中，八萬四千竅隨帶的全打開了，到那時就可以達到天衣無縫了。那么吸進來的能量和發放出去的能量，它倆達到真正光速的平衡，擴大了場態。爆炸：

升溫到極限產生爆炸。溫度升得越高的時候，相應的陰陽電流也越大，正負極的場越大，對流的時候產生的爆炸。它屬于靜電爆炸。爆炸的過程中，需要多少重再生，讓你在這個再生中超越。爆炸有大有小，有聲的也有無聲的。由于人的思維轉換過程和身體轉換過程不相等，玄轉的不同，爆炸也是不相同的，爆炸的時候，炸開了你的玄府，七經八脈，破了你的五行。四、一調、二養、三排、四放

一調：

氣功調息，中醫調養。修行自我就是研究調心。為什么呢？因為心是人的主宰，萬事唯心所造，萬緣由心起，六識進心，引起內心種種的不平衡。運用自然心法，反樸歸真。歸什么樣的真，反什么樣的樸，全在自我掌握之中。自調自心，自渡自心，自主自心，凈化心靈。達到內心平衡。通過心靈深處的轉換，提高內心素質，調動了精神。調動精神的本身是一種超越。唯獨有精神超越時空，因為精神產生的場態橫貫宇宙。二養：

保養、休養，吃點好的叫補養。修行自我叫養性。其目的是消除氣急火。因為氣急火是病的因。怎么能消除氣急火？自消自性。性起源于無形。要動性的時候，都出于無形的積累，是外觀造成的。遺傳基因是內因造成的。雖說起源于無形、外觀，但落腳點在你心里。人每重心都帶有多重性，都能造成氣急火，使你不能久久的平靜。怎么能消除？用理性分析一些問題，而不是用你的個性。注重知識，多學一些道理。用生的無怨、活的無悔、對人無爭、對己無恨，去平衡心，去明白自己消除內心的屏障。久而久之，消火、消性，把性轉換為智，挖掘自己的真性。三排：

一排心靈止的污垢。那么怎么去排除？通過理性知識填補內心的空白，改善自己的心靈，排放掉心靈上的病毒。心靈上的病毒是什么呢？那就是怨悔爭恨和由此產生的氣急火。二排身體內的病毒和細菌。由

于心態的極度平衡，內心的轉換，在升溫的作用下，排放掉體內的病毒，排放的方式有很多種，如從玄府（也叫汗毛孔）往外排放。功態中大汗淋漓，就是在排放，吐痰、腹瀉、流眼淚、淌鼻涕、嘔吐、起疙瘩、咳嗽、癢等。排也是消的過程，通過排的過程消除怨悔爭恨，同時也消除了病的根。四放：

一是放松自己，二是放開事事，三叫自己輕松，四是發放自己的能量場，把自己完全放松開的時候，場態也放松了。場態放松的時候，才能開開智慧。那么怎么放松呢？放開，放下事事，不為事事所困、所累，凡事都做到盡力，問心無愧，心自然平靜，放得下的時候，心才寬松，才能放得開。放得開的時候，才能進入平靜狀況。心不放開怎么能順。一個順包含無數個盡力，盡力而為是順的過程。真正的順消除四有，才順其自然。心能放得開的時候，才能達到開放的狀況，才能一分二、二分三、三分萬物，接軌宇宙，才能把你的潛在能量發放出來，形成一個無限量的場，才能抗擊自然界種種侵蝕。心里久久的平衡，才能開心智，所以郭玉清老師說：“一順解千愁，時光照樣流。四有自然消，人在山上頭。

五、怎么去認識修行自我開智功？

修行自我開智功的意義：認清自我，清楚人生的價值和意義，完善人格自身的修養，造福于人類。

提高對修行自我開智功的再認識，加強自我的改造，運用倒玄的理，一個無怨消除急性、火性、氣性。這些都對人身體有害，病從氣急火中來，因為它都消耗人的心血，耗血就耗精，耗精就耗神，耗神就消耗能量。

修行自我的目的旨在變人，前20個字不單純的好病，消除怨悔爭恨，順其自然，是一個身體的過渡和思維的過渡階段，后邊是改。改變自我，做自己的主人，有良好的心性，聰明的智慧，健康的身體，有一個自己能發放的能量場，去抗擊自然界的種種侵蝕。所以修煉本功法，不是單純的好病，好病是副產品。改心、改形、改性、改命，是修行自我開智功研究的中心。

六、修煉注意事項

功法：

1．密室煉功。無血緣者不得超過三人在一起打坐修煉。以免功態在吸收和排放過程中起反差。

2．打坐時間，早晚兩次5點至7點即酉卯時，跌跏坐，面向北方，背向南，雙眼閉目往前觀，舌舔上腭。

3．打坐時眼前出現的景物不要在意，不理不睬處理。景是非景，景是幻，幻是非幻，幻是魔，不要當真，也不要宣講。

4．本功法不發功，不收功，不加任何意念，不走經絡，不走大小周天。

5．修煉本功法要保持一個良好的心態，心態不平衡時不起功態反應和病態反應，功效不佳。

6．持之以恒，堅定信心，充分地相信自己，運用自己，調動心力，是修煉修行自我開智功的關鍵。

七、修行自我開智功的功效與功力

1．特點：快、穩、高。快，見效快；穩，不出偏差；高，高效率。

2．返老還童，延年益壽，白發變黑，老年斑消失，皺紋變淺消失。

3．靜坐時出現的反應：酸、麻、冷、熱、脹、痛、癢、辣、嘔、吐痰、冒涼風、腹瀉、咳嗽、起疙瘩、打呃、下排氣等。

4．運用倒轉玄機，玄轉、升溫、爆炸太陽再生原理，在溫和作用下，細胞再生，達到去病健身，延續人之生命。

5．運用倒玄破五行，開玄府。開玄府的作用：吸收宇宙能源，排放軀體病毒和場態發放，在反作用力推動下平衡心態，氣精血轉化為精氣合神，骨質起變化。6．不吃藥，不打針自然消病。

例一：市24中教師（原歪礦鋼三中）宋××，曾身患癌病，從1995年8月修煉本功，沒吃一片藥，也沒打一次針痊愈了，并在1997年被評為高級教師，報甲班語文課，用優異的成績送走了一批批考入市重點高中的英才，受到家長和社會的極大贊譽，給國家做出了貢獻，自己也重新領略了重返講臺的喜悅。

例

二、邊牛農民張××，因一次車禍造成腿粉碎性骨折，住院數月傷口化膿不封口，白骨外露，生活不能自理，于1997年6月修功，傷口逐漸愈合，并間斷地從肉里自動排出未能清除的碎骨片，當最后一個骨塊排出后，腿痊愈。

例三：股骨頭壞死。本溪市24中學教師張××，因一次車禍由外傷引起病變性的股骨頭壞死，住院治療數月，出院后四處求醫，病卻越來越重，已達到不能自理的地步，1995年5月初八開始修功，三天就能下地做飯，十天到校上班，速度驚人，并沒吃一片藥，更沒打過一次針。

例四：沈陽紅菱煤礦工人譚××，患嚴重糧尿病，土豆、地瓜等帶有淀粉及含糖食物一點也不能吃，渾身無力，4--5相加號，于1997年5月開始修功，三個月病愈。自修功開始，什么都吃，功態中反應了幾次痊愈，沒吃藥，沒打針。今年開荒種地多處，渾身是勁，滿面紅光。實例舉不勝舉，千余人修煉者都是受益者，都是倒轉玄機，玄轉、升溫、爆炸的結果。

實體運行中都有發燒和爆炸的反應： 發燒：

有高燒和低燒，因人而議。高燒達40多度，兩眼燒的冒金花，身穿的衣服都有燒烤味，在約三至七天左右退燒。退燒后皮膚有光澤，變細，變白，臉上的皺紋變淺，原來淺的皺紋消失，老年斑脫落，白發也逐漸的變黑。爆炸：

爆炸也分大爆和小爆，有聲和無聲。一般小爆炸不太明顯，如頭部嘎嘎的響，這就是小爆炸，體溫也沒有覺得發燒。大爆炸反應明顯爆炸前后出現發燒、嘔吐、肚子痛、腹瀉等。爆炸時：

全身骨節象脫開一般，身軟無力，大汗淋漓，不想吃東西，愛睡覺，三天不能起床。身體素質差的，也有二十天左右才恢復起來。爆炸后：

① 身體輕松，精神旺盛，皮膚光澤大，體態變化大，如腹大的人炸沒了，瘦人變胖了。

② 爆炸開智慧，爆炸一次開一層，爆炸一次開一層，心性好的開二層智慧。所以爆炸過的人都說：“爆炸后覺得比以前聰明了，分辨事物比以前快了，辦起事來也有主見了。”

③血質起變化。爆炸清除血里的渣質。血有病毒的排出渣質，那么沒有病毒的人就不是排渣質了，而是氣精血轉化為精氣合神，骨質起變化了。

八、功態反應和病態反應

功態反應：

功態不論有沒有病，都有不同程度的反應。每天24小時總在功態中，體內各組織都在運動。運動中都會出現各種反應，反應的程度和狀態都不一樣，因人而異。有的人，此時看起來很健康，但也有遺傳基因。俗話說，吃五谷雜糧，人都有九病、九火、九毒。修煉修行自我開智功就是全面徹底地消除體內病毒。修行自我開智功起步就高，一起步就進入瑜珈心法（也叫自然心法），這也是見效快的原因之一。例如：

撫順縣海浪鄉楊木村王××，修功前身體健康，于1997年11月初八開始修煉本功法。修功四個月后，吐黃色痰，又變黑色痰，之后又變血痰，最后變白痰，逐漸加重，一個多月后好轉，修六個月時左胸疼，不太嚴重，逐漸好了。今年6月份開始左胸疼加重，兩個月中，反復兩次這種狀況。今年7月，也就是修了七個月的時候，開始時左胸疼，后背疼，兩肩兩腿冒風，同時，大汗淋漓，渾身無力，不能動。躺了三天，第四天起床。這類情況在18天內反復了兩次之后，身體逐漸好了，這就是爆炸。當時不知道是怎么回事，聽我師講，這種情況是爆炸。心里有底了，也不害怕了。7月15日身體復原并到歪礦培訓班聽課。本例說明：

此例屬于功態反應和爆炸同時產生的一個比較典型的例子。哪個部位爆炸，之后爆炸，修功4個月吐黃、黑、紅、白四色痰，是受遺傳基因所致，就是說，遺傳病毒潛藏在體內，在功態作用下，往出排病毒，所以才吐黃、黑、紅、白四色痰。這是功態反應，不屬病態反應。它倆的區別在修功前身體健康，在沒病情況下產生的排毒反應叫功態反應。修功前有病，在功態作用下往外反病的過程叫病態反應。這兩種都是功效和功力產生的作用。病態反應： 例一：

鋼三中退休教師宋××，修功前患膝關節骨質增生和冠心病，二尖半窄小，供血不足，行動吃力。膝關節增生更加重了身體上的痛苦，腿腫得直到腳脖子，疼起來象針刺刀刮一樣。修功后，腿第三天敢回彎，疼痛減少，反病時，腿疼的厲害，但一次比一次輕。三個月上下樓自如，一年后全部正常。反心臟病的時候比較嚴重，和犯冠心病時的癥狀一樣，全身冒汗，心里發空，象餓一樣，吃點東西好點。這種狀況出現時約半個小時不能動。反一次，心臟病就輕一次，幾個反復，反病癥狀不再出現，病也好了。修功三年發高燒一次，40度以上，全身沒有不疼的地方，肚子疼、腹瀉、一陣冷一陣熱，一星期后退燒。發燒之后，皮膚變細，老年斑脫落，腿腳利落，渾身輕快。自修功，沒吃一片藥，沒打一次針，沒花一分錢。例二：

本溪劉××，93年患心絞痛病，久治不愈。修功第五天反病，四肢無力、頭暈想睡覺，一天之后正常。二十天左右又反一次，與上次相同。修功兩個月時，反病發燒，肚子疼。每次反病的時間逐漸拉長，最后不反病了，也不需打針吃藥，病也好了。例三：

歪礦退休工人付××，84年開始患冠心病，心律失常，工作中被電打后更加嚴重。兩腿發軟，不好使，跌跟頭，頭暈，心難受，心煩，并兼患關節炎、骨質增生等病。93年2月開始修功，一個月開始反病，發高燒，39度以上。吐痰，兩腿發軟，跌跟頭，大汗淋漓，頭暈，心煩，比犯病時還嚴重，但我沒想吃藥，也不想打針，沒幾天，自己好了。通過那次反病，倒覺得身體比以前輕松，就感覺我的心律一次比一次正常。反了幾次病，覺得身體有勁了。修功到第三個月時，步行騎自行車去本溪水洞旅游，敢和年青人比量了。半年之后我的病就反的差不多了，一年以后，我所有的病全消失了。例四：

歪礦綜合廠退休工人韓××，本人20多歲患上氣管炎，38歲時患上肺心病，從本溪到沈陽治了25年沒好，于1993年1月開始修功，一個月后，頭有觸電感，麻木，頭癢難忍，身發熱出汗，開始往出反病。打坐時往上反痰，每次打坐都能吐出200--250克，到一百天時，反病嚴重，臉腫脹，喘得厲害，臉發青，身體受不了，自動停功七天，緩了一緩，但沒吃藥，也沒打針，又開始坐功。這次坐功開始發燒41度，連續燒了五天，才退到39度，第九天退到37度，這次反病后，氣喘好了一些，痰不見少，但色變白了，反反復復的反了一個月，最后一次胸上腔疼，就是氣管部位，疼了好幾次，產生了爆炸，聲音挺大，炸完后四肢沒勁，覺得氣管像裂開一樣，從那以后，我的氣管炎徹底好了。修到15個月時，頭上爆炸，當時很怕，頭上呼呼冒涼風，認為腦頂蓋裂了，怎么活？去問我師，師說：“玄轉、升溫、爆炸，爆炸正常，是好事。”“爆炸后全身到處象有針刺我，各骨節在分離，酸得難受，不如疼好受。反病階段真難，但我挺過來了，一分錢沒花，病也全沒了。” 例五：

肺結核。歪頭山鎮一農民馬××，修功前是肺結核患者，經過治療沒有痊愈，修功兩年沒吃一片藥，病早已痊愈，在10個多月內共反了三次病：第一次嚴重，咳嗽，發高燒40度以上，四肢無力，10多天消失，第二次反病比第一次輕，發燒39度到38度，全身疼痛出大汗，痰多，喘。也沒有用藥，一個星期消失。第三次發低燒，出現的癥狀同上兩次，但特別輕，流鼻涕、咳痰，通過三次反病，身體輕松了，一年內病全部反凈，不再是病人了。例六：

本溪湖中醫院藥劑師劉××，患糖尿病多年，靠自己配藥維持，維持在2個加號之內。97年6月開始修功，第一次反病發高燒41度，疼痛難忍，燒后原來的腎病好了，皮膚細了，才發現發燒真好。從發燒以后，過去糖尿病不讓吃的東西全吃了，并在發高燒的時候，親自實驗，吃自己做的山楂汁，大量的甜食吃了三天，沒出現不良反應，他說：“倒玄的理，既對又好，糖尿病不用忌口了。從此什么都吃，反病的時候，頭暈、嘔吐、口干，10個月的反病，我也有經驗了。不再害怕發燒，但以后反病的時候，僅38度，沒再出現過高燒。發燒時，想吐又吐不出來，幾次反病過去之后，一次比一次輕，最后痊愈。現在我身體好，皮膚細，這正是倒玄的結果。” 例七：

本溪王××，修功前身患潰瘍型結腸炎，耗資兩萬多元，沒有治愈。96年6月初一開始修功，打坐第四天往出反病，便濃血。反病時特別嚴重，實在受不了了，少量地用了一點藥，但不好使，還是便濃和血，反了20天，一天比一天好，大便逐漸正常。第二次、第三次反病，和第一次相同，但一次比一次輕，經過三次反病，病全消了，現在身體非常健康，也不怕涼，也敢穿夏裝了。他說：“修行自我開智功真好！過去花了那么多錢，病沒治好，但現在一分錢沒花，我身體健康了。” 例八：

撫順縣海浪鄉楊木村農民王××，修功前患慢性肝炎。肝病時常復發，轉變為乙肝，用藥物難以治療。97年6月開始修功，第6天就往出反肝病，出大汗、皮膚黃、嘔吐、腹瀉、肚子疼、發燒、全身疼痛，沒用藥也沒打針，兩天后退黃，其他癥狀也逐漸消失了。第二次反病是修功第五個月，發燒、嘔吐、腹瀉、肝及全身疼痛，共八天后好了。現在身體健康，農活什么都能做，一天忙到晚，身體也不累，總覺得有的是勁。例九：

本溪林業局王×，修功前患鼻竇炎兼鼻棲肉，手術四次，不但沒好，倒向惡性發展，剛剛做完手術，兩個星期之后又長滿了，醫學專家對此也不樂觀，無能為力。自己認為生命危在旦昔，很苦惱，1997年開始修功，修功一個月開始往出反病，鼻子不通氣、吐痰、全身難受，從口和鼻子往外排塊狀和粒狀混雜物、濃狀物等病毒，什么顏色都有，身體很難受，但沒吃藥，也沒打針。修功兩個月時，第二次反病，全

身就是冷，手一摸身上，出涼水（汗），當時本溪氣溫在33度，天氣非常熱。晚上蓋棉被還是冷。“我就不吃藥，看看到底怎么回事。”一個星期之后，好了。去問師：“這是怎么回事？”我師說：“你腎不好，給你反出來了，你還不知道。”我現在腎功能非常好。另外我還有一種病，那是89年一次車禍，右腿骨折，幾年后發現腿麻木，行動受限。于95年去市二院就診。96年10月轉診到沈陽醫大。經檢查股骨頭壞死，因時間太長，不能治愈，只能維持，并告訴我本人要注意，不然以后就完了。在醫學，吃藥打針好不了的病，通過修煉修行自我開智功，病好了。修功9個月，所有的病全好了。過去手術兩次花掉醫療費兩萬元，自從修功到現在，我的醫療本一分錢沒花，給單位減輕了負擔。一年來，我不但身體好了，我的心態也發生了變化。打坐不是主要的，內心的轉變是主要的。打坐需要心理的配合，精神文明的配合，病才能好。我師總說：“改變人，讓人重新活一回。”我心里想：“人還能重新活一回。”經過9個月的修煉體會，我的身體素質和心里素質都發生了變化，我開始向我的親友們推薦十余人。其中包括我身患腦血栓的父親他拄拐杖行動不便。現在拐杖早扔了，還能上山種地。我的親屬不少都在坐這個功。也都發生了變化，這個功法不但使人的身體得到轉變，特別讓你的內心得到轉換，從古至今從沒聽說過不打針不吃藥就好病的，過去沒有，可現在有了。這樣的例子太多了，不能一一介紹。修行自我開智功，誰做誰受益，不吃藥不打針就好病，已成為不可雄辯的事實。那么在什么情況下可以用點藥呢？

由于修煉者的身體轉換程度不同，身體素質也都不相等，修煉者本人可根據自身的具體情況，自己靈活處理。但是用藥時，一定要停功，以免引起反差誤事。如例七那位修煉者，往出反病時，實在挺不了啦，少量地用點藥，開始時全排出來了，藥物沒起作用，最終還是一直反完為止，所以修功時不能用藥，用藥不能修功。兩者不能同時進行。

編后語

本資料介紹的功態反應和病態反應，都是修功人自身體驗實例。

從上述幾位實踐者的功態和病態反應來看，反應的狀態、程度和持續的時間都不相同，為什么呢？因為人的心理素質不相等，轉換的程度也不相等，所以在功態作用下產生的各種反應，也不盡相同。因而不能千篇一律，一概而論。

本資料向大家提供的實例，僅供于修煉者本人，根據自身情況，作為參考和借鑒之用。

修行自我開智功第一階段是去病健身，那么好病不是目的，人體潛在著諸多的潛能，有待于挖掘和開發。修行自我開智功，是開啟人體潛能的鑰匙。然而，開發自身潛能，更需要自己心力的調動。

修行自我開智功專業委員會

1998年7月23日

第五篇：《工匠精神》讀后感：用心修行成就自我

《工匠精神》讀后感：用心修行 成就自我艾長春（航品機加分廠）

提到工匠，我首先想到的是春秋戰國時期被稱為“工匠始祖”的魯班大師，在各種木工高科技大量興起的時代，魯班大師的每一項智慧的結晶并沒有被現代的高科技元素所淹沒，很多工具都沿用至今。每一件工具的發明，都是魯班大師在生產實踐中得到的啟發，經過反復研究、推敲、試驗之后才制作出來的。都是從無到有的過程，這之中所經歷的各種困難是我們無法想象的，這是魯班大師靠著對木工的熱情、堅韌的毅力和不懈的努力所創造出來的！

在《工匠精神》這本書中，很多地方深深地觸動了我的心。“我為什么要工作？”，“工作的價值在哪里？”這兩個問題讓我陷入深深的思考當中，從開始工作至今，風風雨雨，過去了八個年頭，從事著同一份工作，每天周而復始進行著相同而又不同的動作。我為什么要這樣做？我熱愛這份工作嗎？我在工作中心甘情愿的去完成每一項任務嗎？心里突然間產生出了這樣的疑問。但很快我從書中找到了答案，是的，我熱愛我現在的工作，要不然也不會八年來一如既往的堅持著，工作讓我獲得物質利益回報的同時也獲得了快樂，在當突破每一項技術難題時的興奮和喜悅是多么的讓人懷念，同時也體現了自己的價值所在。

書中提到“把工作當成一種修行，用修行的價值觀代替浮躁功利。”看到這句話，我對自己的工作有了新的詮釋，用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。此時，我腦海中想起了自己的父親，父親是一位普通的農民，十年前通過自己的努力自學成為了一名泥水工匠，十年的時間從一個普普通通農民“修行”成為了當地遠近聞名的室內裝修泥水工，十年的努力，造就今天的價值，這是一個充滿荊棘與坎坷的過程，從父親的身上，我看到了一份執著，一份對家人默默付出的偉大！

把工作當成一種修行，從修行中不斷學習，不斷成長，不斷提高自己。作為一名航空人，方文墨的故事時刻激勵著我，在普通平凡的工作崗位上也能成就不平凡的事業。《工匠精神》將作為一種精神信仰和工作信仰，指引我從普通員工向價值型員工進化！

評委點評：“作者閱讀后，能夠結合自身的工作生活經歷，深入思考，文章主題鮮明，內容比較生動，但行文語句有待提高。繼續加油！”