第一篇：信息員應(yīng)具備的四種素質(zhì)

信息員應(yīng)具備的四種素質(zhì)

信息員應(yīng)具備的四種素質(zhì)

一是要肯于吃苦。“三更燈火五更雞，文稿常伴夢(mèng)懨眠。”寫(xiě)信息是個(gè)苦差事，熬心傷神，一年到頭忙忙碌碌，加班加點(diǎn)連軸轉(zhuǎn)，既辛苦，又清苦，不顯山，不露水，沒(méi)有吃苦的精神是難以勝任信息工作的。因此，組工信息員怕得就是一個(gè)“懶”字，要肯于吃苦，努力做到腦勤、手勤、腳勤。腦勤，就是要勤

于思考，善于對(duì)獲取的信息素材進(jìn)行理性思考和定性定量分析，注重對(duì)信息的深層次挖掘，不但要知其然，而且要知其所以然。手勤，就是要勇于動(dòng)筆，精于修改。在工作中，一旦遇到好的信息素材，形成了思路，就要趁熱打鐵，及時(shí)動(dòng)手去寫(xiě)。信息初稿出來(lái)后，要用“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的精神，字斟句酌，反復(fù)修改，力爭(zhēng)做到精益求精。腳勤，就是勤采風(fēng)、常聯(lián)絡(luò)。寫(xiě)信息不能閉門(mén)造車(chē)，憑空臆想，信息工作者要常下鄉(xiāng)看看，常到基層轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，抓亮點(diǎn)，捕特色，多渠道的挖掘信息。同時(shí)，也要注重多向上跑跑，常和上級(jí)信息部門(mén)聯(lián)絡(luò)，明確近期的信息需求要點(diǎn)，有的放矢地開(kāi)展信息工作。

二是要慧眼識(shí)珍。工作中缺少的不是好的信息素材，缺乏的是能夠發(fā)現(xiàn)好信息的“慧眼”。作為一名組工信息員必須具有極強(qiáng)的信息意識(shí)，圍繞“短、平、快”做文章。要隨時(shí)隨地注意發(fā)現(xiàn)和捕捉信息，敏銳地發(fā)現(xiàn)別人尚未注意的問(wèn)題，善于從司空見(jiàn)慣的信息中看到差異、提煉觀點(diǎn)，挖掘出深層次的信息。要注意加快信息工作節(jié)奏，做到快速捕獲，快速加工，快速傳遞，提高信息工作效率。同時(shí)，要積極尋求和把握信息工作規(guī)律，做到常規(guī)性的信息超前抓，突發(fā)性的信息及時(shí)抓，高層次的信息重點(diǎn)抓，在被動(dòng)中求主動(dòng)，增強(qiáng)工作的前瞻性和主動(dòng)性。好范文版權(quán)所有

三是要有大局觀念。為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)決策提供有參考價(jià)值的信息是信息工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，對(duì)組工信息員來(lái)講，具備大局觀念尤為重要。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是要講政治。組工信息政治性、政策性都很強(qiáng)，這就要求信息工作者必須堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)、政治觀念、政治方向，具有高度的政治敏銳性和政治洞察力，善于從政治的高度、全局的高度收集、分析、反饋各種新情況、新問(wèn)題。二是要圍繞中心。組織工作一個(gè)時(shí)期一個(gè)工作重點(diǎn)，信息人員要針對(duì)不同時(shí)期的中心工作，同一時(shí)期的重點(diǎn)工作，突出重點(diǎn)，關(guān)注熱點(diǎn)，剖析難點(diǎn)，捕捉亮點(diǎn)，及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地收集和報(bào)送適用對(duì)路的信息。三是要貼近領(lǐng)導(dǎo)。信息工作者要善于把握領(lǐng)導(dǎo)思路，領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖，要學(xué)會(huì)站在領(lǐng)導(dǎo)的高度，審時(shí)度勢(shì)，要做到既有橫向思維，又有縱向研究，既有歷史感，又有現(xiàn)實(shí)感，切實(shí)把信息工作的著眼點(diǎn)放在領(lǐng)導(dǎo)愛(ài)看和想看的問(wèn)題上，使收集信息的角度、考慮問(wèn)題的廣度、了解情況的深度、提出建議的高度與領(lǐng)導(dǎo)的需求相適應(yīng)。

四是要注重積累。“冰凍三尺非一日之寒”。任何人干起信息工作都不可能信手拈來(lái)，注重積累是非常必要的。首先，積累的過(guò)程是一個(gè)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷提高自身素質(zhì)的過(guò)程。信息工作者的理論水平、政策水平、業(yè)務(wù)能力、文字表達(dá)能力的提高，靠的是平常孜孜不倦地學(xué)習(xí)。信息工作者要學(xué)會(huì)從繁忙的工作中擠出時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想等理論著作，把握正確的政治方向，還要努力學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識(shí)、信息技術(shù)、辦公自動(dòng)化等新知識(shí)、新技能，全面提高自身素質(zhì)。只有通過(guò)鍥而不舍的學(xué)習(xí)，才能不斷豐富自我，為寫(xiě)出高質(zhì)量的信息打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，積累的過(guò)程也是一個(gè)兼收并蓄、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。積累不是機(jī)械性的簡(jiǎn)單相加，通過(guò)量的積累，在豐富積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新是積累的目的。因此，信息工作者不但要多留心資料和素材的搜集，積累大量的內(nèi)容新、構(gòu)思巧、具有較強(qiáng)思想性的文字材料，而且要通過(guò)多看、多思、多想，對(duì)搜集來(lái)的資料進(jìn)行認(rèn)真的梳理匯總，消化吸收，將其變?yōu)樽约旱臇|西，提出自己的獨(dú)道見(jiàn)解，只有這樣才能夠有所提高，有所長(zhǎng)進(jìn)。

第二篇：大學(xué)生村官調(diào)研“大學(xué)生村官應(yīng)具備四種素質(zhì)”

大學(xué)生村官調(diào)研“大學(xué)生村官應(yīng)具備四種素質(zhì)”

小集鎮(zhèn)政策研究室主任

李宇峰

一是能為群眾指“路子”。如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收，一直以來(lái)是人們最為關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。大學(xué)生村官有技術(shù)、信息等方面的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)努力帶領(lǐng)群眾共同致富。要常懷富民之心，把帶領(lǐng)群眾致富當(dāng)作自己的一項(xiàng)重要職責(zé)，真心為民。要常思富民之策，時(shí)常思考如何結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，因地制宜，走出一條適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，讓群眾“戶戶有項(xiàng)目，家家能增收”。要常學(xué)富民之技，努力掌握一兩門(mén)農(nóng)村實(shí)用的種養(yǎng)技術(shù)，這樣帶民致富才不致流為空談。要常興富民之舉，通過(guò)資金、技術(shù)入股的方式，結(jié)成利益共同體，主動(dòng)與困難戶結(jié)對(duì)子，形成示范，促使更多的人加入到扶貧解困的隊(duì)伍之中。

二是樂(lè)為群眾解“扣子”。針對(duì)農(nóng)村群眾經(jīng)常面對(duì)各種各樣的問(wèn)題，如不能及時(shí)很好地解決，就有可能成為社會(huì)穩(wěn)定的隱患。針對(duì)這一實(shí)際，大學(xué)生村官要把為民解憂作為開(kāi)展活動(dòng)的重點(diǎn)，并形成一種制度。要經(jīng)常聯(lián)系村民，經(jīng)常上門(mén)看看他們做什么，聽(tīng)聽(tīng)他們想什么，問(wèn)問(wèn)他們盼什么，多與他們交交心，多為他們解決實(shí)際困難。要積極下村開(kāi)展接訪群眾活動(dòng)，對(duì)群眾反映的問(wèn)題能解決的要及時(shí)給予解決，一時(shí)不能解決的，要耐心做好思想解釋工作，穩(wěn)定群眾情緒，及時(shí)和上級(jí)有關(guān)部門(mén)聯(lián)系。

三是敢為群眾樹(shù)“樣子”。大學(xué)生村官要做不斷學(xué)習(xí)的表率，要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，及時(shí)掌握上級(jí)的有關(guān)方針政策，這樣在做群眾工作時(shí)就能有根有據(jù)，做到張馳有度，令人信服。要做遵紀(jì)守法的表率，努力學(xué)習(xí)掌握在農(nóng)村工作中常用的法律法規(guī)，并在日常生活工作中大力加以宣傳，帶動(dòng)群眾學(xué)法、守法、用法的熱情。要做開(kāi)拓創(chuàng)新的表率，要有一股不怕事、想干事、干成事的勁頭，敢闖敢做、奮發(fā)有為。要做一身正氣的表率，要敢于同社會(huì)的各種不良習(xí)氣作斗爭(zhēng)。在處理問(wèn)題時(shí)，不偏私、不護(hù)短，始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，確實(shí)樹(shù)立起公正無(wú)私的形象。

四是善待群眾找“茬子”。由于受各種主客觀條件的限制，每位大學(xué)生村官都不可能十全十美，這樣也就不得不面對(duì)群眾各種各樣的議論，由此，作為大學(xué)生村官要正確的對(duì)待各種議論，并進(jìn)行認(rèn)真分析，必須沉著冷靜，認(rèn)真傾聽(tīng)，用心聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)，不斷改進(jìn)不足，完善自己。

第三篇：主持人應(yīng)具備四種能力

電視節(jié)目主持人應(yīng)具備四種能力

素質(zhì)對(duì)人，是內(nèi)化為潛質(zhì)、外化為能力的一種綜合評(píng)估。那么，一個(gè)電視節(jié)目主持人到底應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)呢？

前蘇聯(lián)美學(xué)家鮑列夫在《美學(xué)》一書(shū)中曾這樣描繪他心目中的電視節(jié)目主持人形象：“理想的電視節(jié)目主持人應(yīng)是姿態(tài)活潑，?不帶框框?和?未經(jīng)訓(xùn)練?的人……電視藝術(shù)家應(yīng)該一身兼有演員、記者、導(dǎo)演的素質(zhì)，具有迷人的風(fēng)度、淵博的知識(shí)，輕松自然的交際風(fēng)度、敏銳的反應(yīng)能力、機(jī)智、風(fēng)趣、即興表演的才能以及公眾熱情和宣傳鼓動(dòng)能力……”

一個(gè)理想的電視節(jié)目主持人，其素質(zhì)要求是很高的，并非人人都可以做。電視傳播，不僅傳播信息，而且是一種藝術(shù)創(chuàng)造。主持人一邊傳遞節(jié)目?jī)?nèi)容，同時(shí)也以自身的魅力、修養(yǎng)在塑造美好的形象。筆者認(rèn)為，一個(gè)節(jié)目主持人除了具備政治責(zé)任感、廣博的學(xué)識(shí)、較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力之外，還應(yīng)具備以下幾方面能力：

1．舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)是綜藝節(jié)目主持人走向成功的一個(gè)重要因素。具有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的人較容易形成自己的個(gè)性風(fēng)格，有過(guò)舞臺(tái)訓(xùn)練，他的語(yǔ)言表現(xiàn)力更強(qiáng)，語(yǔ)感更流暢，語(yǔ)境更適宜，形體的造型更成規(guī)矩。總之，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)有助于增強(qiáng)綜藝節(jié)目主持人的對(duì)象感、分寸感，具有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的人在節(jié)目中還要適當(dāng)?shù)亍笆铡保獾眠^(guò)分夸張，顯得做作。

2．具備較強(qiáng)的演播能力有些人主張主持人在制作節(jié)目時(shí)最好編、導(dǎo)、播合一，筆者認(rèn)為，如果一個(gè)人采、編水平都不錯(cuò)，惟獨(dú)演播能力不行，那就肯定不能算是一個(gè)好主持人。演播能力應(yīng)該包括：在眾人面前有表現(xiàn)欲望，當(dāng)眾情感收放自如，并能長(zhǎng)時(shí)間地使自己處于較興奮的工作狀態(tài)；具備較強(qiáng)的心理承受能力，以誠(chéng)懇、自信、親切、自然的態(tài)度貫穿工作始終；能化陌生為親切，能以“交談”的心理姿態(tài)很快與人交流、溝通，能及時(shí)體諒和鼓勵(lì)受眾，臨場(chǎng)思維敏捷善悟，能隨機(jī)應(yīng)變，有能力引導(dǎo)，調(diào)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)氣氛和組織節(jié)目的順利進(jìn)行。

3．具備較強(qiáng)的創(chuàng)造力一個(gè)節(jié)目主持人要出類拔萃，創(chuàng)造力是十分重要的素質(zhì)。創(chuàng)造力意味著創(chuàng)新、開(kāi)拓。

舒乙在《評(píng)判歸來(lái)》一文中曾談到，“節(jié)目主持人最重要的品質(zhì)應(yīng)該是他的內(nèi)部因素，其中首推創(chuàng)造性。誰(shuí)具有高超的創(chuàng)造才能，誰(shuí)就能成為優(yōu)秀的節(jié)目主持人。”智慧來(lái)自于知識(shí)，創(chuàng)造力需要的是智慧。廣博的知識(shí)是基礎(chǔ)，創(chuàng)造力則可以說(shuō)是一個(gè)主持人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，最足以顯示一個(gè)人的才華。創(chuàng)造力表現(xiàn)為獨(dú)特的風(fēng)格，新穎的立意，深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解。

4．吸引觀眾的魅力魅力是一種可意會(huì)不可言傳的力量。一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人應(yīng)該有吸引觀眾的魅力。主持人是一個(gè)欄目、一個(gè)節(jié)目的象征，如果主持人缺乏吸引力，甚至觀眾一看到主持人就搖頭，那么，節(jié)目肯定失敗。很多情況下，觀眾是喜歡某個(gè)主持人才去看某個(gè)節(jié)目的。

作為一個(gè)主持人，其人格魅力是十分重要的。羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要把陽(yáng)光播撒到別人心里，首先在自己的心里要充滿陽(yáng)光。”主持人就是播撒陽(yáng)光的人，在進(jìn)入媒體角色之前首先要求他具有熱愛(ài)本土文化的健康向上的自然人格。趙忠祥在他的《歲月隨想》中談到：“有文化的成熟中國(guó)人絕不會(huì)喜愛(ài)一個(gè)缺少中國(guó)文化氣質(zhì)的主持人”。這里談到中國(guó)文化氣質(zhì)，可以理解為一種傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，這是主持人征服觀眾的一種基本人格素質(zhì)，它包括善良、真誠(chéng)、可信等優(yōu)良品格。

作為主持人，其善良品德的表現(xiàn)就是要把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)給生活和觀眾。只有對(duì)社會(huì)、對(duì)受眾充滿愛(ài)心，才能在節(jié)目中表現(xiàn)出感人的力量。主持人倪萍在生活中是個(gè)極具同情心的人，只要有觀眾求助，她都會(huì)認(rèn)真幫助解決，在晚會(huì)上，她每每被一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事感動(dòng)而流下熱淚，同時(shí)又感染了多少觀眾啊！可見(jiàn)，主持人的愛(ài)心對(duì)受眾精神世界的完善會(huì)起到重要的激勵(lì)和幫助作用。

同時(shí)，真誠(chéng)也是主持人人格中的重要美德。真誠(chéng)包含真實(shí)和誠(chéng)實(shí)兩個(gè)方面的含義。因?yàn)檎媸撬囆g(shù)的生命，也是電視節(jié)目主持藝術(shù)的生命。主持人在生活中不僅要以真待人，也要認(rèn)真對(duì)事。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人人格世界最重要的基石，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能建立起純潔的心靈大廈。主持人所從事的是高尚的事業(yè)，必須要有一顆高尚的心靈，而真誠(chéng)又是偽裝不出來(lái)的。對(duì)主持人來(lái)說(shuō)，放棄誠(chéng)實(shí)不僅放棄了自己的事業(yè)，而且也放棄了自己的精神生命。

除此之外，靈活的應(yīng)變能力對(duì)于主持人，尤其是那些作直播節(jié)目的主持人尤為重要。他們?cè)谥辈ミ^(guò)程中常常會(huì)遇到一些事先不可預(yù)料的事情，這些事情一旦發(fā)生，就需要節(jié)目主持人隨機(jī)應(yīng)變，用語(yǔ)言或表情、動(dòng)作予以化解，避免在節(jié)目中造成尷尬局面。節(jié)目主持人還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)。電視節(jié)目的主持是在大眾面前拋頭露面的工作。主持人常常要承受各種社會(huì)評(píng)價(jià)帶來(lái)的沉重心理壓力，因此主持人一定要有能夠完成任何工作的飽滿熱情和堅(jiān)定自信心，才能取得最好的播出效果。■

（作者：肖雍哈爾濱人民廣播電臺(tái) 姜多黑龍江電視臺(tái)）

（新聞傳播）

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備素質(zhì)

如今，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力的要求是越來(lái)越高了。一方面說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)的任務(wù)很繁重，肩負(fù)的責(zé)任很重，另一方面也提示領(lǐng)導(dǎo)干部需要從多個(gè)方面改善和強(qiáng)化自身的素質(zhì)構(gòu)成。領(lǐng)導(dǎo)干部可以從常懷善良之心、常懷感激之心、常懷坦誠(chéng)之心、常懷容人之心、常懷律己之心做起，逐步優(yōu)化自身的素質(zhì)與能力，提升自己的精神境界。

常懷善良之心。與人為善、樂(lè)善好施、善解人意，無(wú)論世事怎樣變遷，這些善良的品行始終是人們所追求的。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，應(yīng)該善待群眾、善待下屬、善待同志，但現(xiàn)實(shí)中也確實(shí)存在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)人和事冷漠麻木，深深傷了群眾的心。領(lǐng)導(dǎo)干部的使命和責(zé)任，決定了他們應(yīng)該樹(shù)善良之心，成善良之事，做善良之人，成為實(shí)踐善良的表率。因?yàn)樯屏迹I(lǐng)導(dǎo)干部才會(huì)更多地關(guān)注民生疾苦，體察群眾難處，才會(huì)更多地與人和諧相處，用真情換得更多人的無(wú)私奉獻(xiàn)，讓社會(huì)多些陽(yáng)光，多些溫暖。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部常懷善心，既是一種優(yōu)良品行，也是一種精神力量，更是一種智慧遠(yuǎn)見(jiàn)。期望領(lǐng)導(dǎo)干部常懷善良之心，絕不是要領(lǐng)導(dǎo)干部只能做處處行善的“老好人”，而是說(shuō)善良也是領(lǐng)導(dǎo)干部諸多必備素質(zhì)中的一種。

常懷感激之心。現(xiàn)在流行一句話，叫“學(xué)會(huì)感恩”，人應(yīng)當(dāng)對(duì)所有曾經(jīng)關(guān)心過(guò)自己、幫助過(guò)自己的人懷有感恩的心。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其需要如此。當(dāng)一個(gè)人一步步地成長(zhǎng)為一名社會(huì)的管理者、事業(yè)的組織者、某個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)，他最需要感激的是黨和人民，是培養(yǎng)過(guò)他的組織和群眾，而不是某個(gè)提拔過(guò)他的人或某種社會(huì)關(guān)系。這并不是鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部隨意忘掉那些曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)和幫助過(guò)自己的“伯樂(lè)”，而是企望領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻牢記：自己所取得的成就，根本原因是黨和人民辛勤培育的結(jié)果，自己手中的權(quán)力是黨和人民給予的，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上所做的一切努力，都是對(duì)黨和人民最好的回報(bào)與感恩。同時(shí)，也應(yīng)該感激那些關(guān)心、支持、幫助甚至反對(duì)過(guò)自己的人，正是由于他們的激勵(lì)與監(jiān)督，才使自己有了不斷進(jìn)步的動(dòng)力和信心。領(lǐng)導(dǎo)干部感恩的最好方式就是盡職盡責(zé)、盡心盡力地為黨和人民用好權(quán)，多干實(shí)事。

常懷坦誠(chéng)之心。為人坦誠(chéng)，以誠(chéng)相待，一直以來(lái)都是人們所崇信與期待的高尚品行。領(lǐng)導(dǎo)干部坦率真誠(chéng)地為人處世，既是充滿自信自重與豁達(dá)大度的一種力量象征，也是做人做事做官走向成功的一種可靠保證。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō)“推誠(chéng)人自服”，這啟示我們，襟懷坦白、光明磊落，不僅可以促使領(lǐng)導(dǎo)干部增長(zhǎng)讓人心悅誠(chéng)服的人格魅力，也能夠使領(lǐng)導(dǎo)干部贏得更多人的信任和尊重。反之，故作深沉、虛情假意、表里不一的行為是無(wú)法贏得信任與尊重的。需要說(shuō)明的是，坦

誠(chéng)并不是不顧時(shí)間、條件和場(chǎng)合，什么話都說(shuō)，什么事都做，坦誠(chéng)需要勇氣和理性，更需要智慧。領(lǐng)導(dǎo)干部只有以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，講原則、講真誠(chéng)、講風(fēng)格、講友誼，才能夠以誠(chéng)樹(shù)威，吸引、凝聚、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人們齊心協(xié)力實(shí)現(xiàn)奮斗的目標(biāo)。

常懷容人之心。古語(yǔ)說(shuō)得好：“有容乃大”、“寬則得眾”。寬容是一種美德，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須練就的寬廣胸襟與氣量。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)不得與自己意愿相悖的言論或做法，對(duì)部屬常懷防范之心、妒賢之意，難以共事，令人心寒，也無(wú)法贏得干部群眾的尊重與擁戴。領(lǐng)導(dǎo)干部有沒(méi)有寬容大度的氣量，不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)、思想境界的重要體現(xiàn)，而且決定著個(gè)人心情是否舒暢以及周?chē)年P(guān)系是否融洽。有人說(shuō)過(guò)，世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。對(duì)這樣一個(gè)道理，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)牢記，用自己的寬容換得別人的寬容。這種寬容，是在不放棄原則的前提下，要求自己眼界遠(yuǎn)一點(diǎn)，胸襟寬一點(diǎn)，氣量大一點(diǎn)，既能容人，也能容事。領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)是管人管事，這就難免會(huì)與人發(fā)生摩擦，越是在這樣的時(shí)候，越需要領(lǐng)導(dǎo)干部表現(xiàn)出容人、容言、容事的寬宏度量，真心實(shí)意地做到：能容異己之人，能容逆耳之言，能容不順之事。

常懷律己之心。凡是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人，都負(fù)有雙重責(zé)任，即律人與律己。而落實(shí)好這份責(zé)任，核心是律人必先律己。

“欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。”“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成。”這些精辟論斷督促領(lǐng)導(dǎo)干部常懷律己之心、克己之心，清白為官?gòu)恼Ｒ龅竭@一點(diǎn)，除了堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和持久的耐力外，還需在以身作則上下功夫。這個(gè)“以身作則”包括三層含義。一是指規(guī)則，領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的行為規(guī)則，以紀(jì)律己，以法律己。二指的是監(jiān)督，大家用規(guī)則來(lái)監(jiān)督，領(lǐng)導(dǎo)干部接受監(jiān)督就可能遇到批評(píng)，若能善意理解、虛心接受別人的批評(píng)、責(zé)問(wèn)，律己之心就會(huì)常駐。三是律身，以責(zé)人之心律己，時(shí)時(shí)刻刻反省自己的言行，哪怕是一點(diǎn)疏忽紕漏、一個(gè)失檢行為，都不隱瞞，不遷就，不放過(guò)。領(lǐng)導(dǎo)干部在律己上做得好，律人時(shí)說(shuō)話就有底氣，做事時(shí)就有標(biāo)桿，別人就會(huì)信服。

第五篇：企業(yè)管理者應(yīng)具備哪些素質(zhì)

企業(yè)管理者應(yīng)具備哪些素質(zhì)管理者應(yīng)具備多方面的綜合素質(zhì)，而不僅僅專精一個(gè)方面就可以了。管理者應(yīng)有全才的素質(zhì)，這全才的素質(zhì)并不是光全是天生的，而是學(xué)習(xí)，并不是平淡的學(xué)習(xí)，而是不倦的學(xué)習(xí)。奮發(fā)努力的學(xué)習(xí)。才具備有一定管理素質(zhì)。

一、管理者應(yīng)具備高尚的品質(zhì)這是企業(yè)管理者的基礎(chǔ)素質(zhì)。其核心是具有較高水平的職業(yè)道德包括；既要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，也要對(duì)廣大顧客負(fù)責(zé)；以物類價(jià)廉的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品為社會(huì)服務(wù)，而不能武虛作假，以次充好；信守合同，不干損人利己，以鄰為壑的事；屬盡職守，講究效率；實(shí)事求是，具備科學(xué)精神，具備努力向上，超越它人的前進(jìn)風(fēng)尚。

二、管理者應(yīng)具備較高的文化的知識(shí)企業(yè)管理是一門(mén)綜合性工作，需要廣泛地知識(shí)作基礎(chǔ)才能做好。既要有文化知識(shí)，又要社會(huì)知識(shí)。勤奮學(xué)習(xí)，刻苦自勵(lì)，根據(jù)需要處理好博與專的關(guān)系，建立起合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是十分性要的如果沒(méi)有較高的知識(shí)，談不上是一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)管理者，只有豐富的經(jīng)驗(yàn)和一定水平的知識(shí)，才是一個(gè)成功的企業(yè)管理者。

三、豐富的管理經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)是形成管理能力的中介，經(jīng)驗(yàn)越多，能力越強(qiáng)，它們是正比關(guān)系。如果你知識(shí)在高在豐富，但沒(méi)有實(shí)踐的段練和經(jīng)驗(yàn)的積累也不可能形成管理能力。所以管理能力是管理者經(jīng)過(guò)一定管理實(shí)踐的鍛煉而形成特有的基本素質(zhì)。

四、能力，包括基礎(chǔ)能力與管理工作能力基礎(chǔ)能力是指思維能力，表現(xiàn)能力，交際能力等；管理工作能力則指預(yù)測(cè)能力，決策能力，執(zhí)行能力等。缺乏知識(shí)的管理者，要多爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；或多借助水平較高的助手的力量，缺乏經(jīng)驗(yàn)的管理者，要加強(qiáng)實(shí)踐勇于實(shí)踐，善于實(shí)踐到市場(chǎng)上鍛煉自己，提高自己，加強(qiáng)自己的管理水平；對(duì)有發(fā)展前途的管理者，應(yīng)在不同階段給予交替學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使其知識(shí)及時(shí)得到更新，能力不斷提高，以承擔(dān)重任。總之，管理者一定要堅(jiān)持不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)提高和完善自己，才能取得更大的成就。總之經(jīng)營(yíng)管理是一門(mén)極其綜合復(fù)的學(xué)問(wèn)，它需要每一個(gè)經(jīng)營(yíng)管理者在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，不斷的加深學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)管理的書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把二者緊密的綜合到一起，形成一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)管理者，才能不斷跟上今天經(jīng)濟(jì)飛躍不尋常的年代的步閥。