第一篇：歷史文化保護2014思想匯報

尊敬的黨組織：

我對祖國始終充滿熱愛，這是一個堅強的民族。我國是一個歷史悠久的文明古國，許多歷史文化名城、名鎮、名村是我國古代政治、經濟、文化的中心，或者是近代革命運動和發生重大歷史事件的發生地;在這些歷史文化名城、名鎮、名村的地面和地下，保存了大量歷史文物與革命文物，體現了中華民族的悠久歷史、光榮的革命傳統與光輝燦爛的文化。

歷史長河不會停息，社會文明飛速發展;不能沉湎在絢麗的古代文明里固步自封，我們必須走向現代化;所以，必須正確處理現代化建設和歷史文化保護的關系。歷史文化遺產的保護狀況是一個國家文明的重要標志，對于歷史文化遺產來說，文物古跡是它們的生命，“皮之不存，毛將焉附”?文物古跡的破壞是不可再生的;歷史文化名城、名鎮、名村的保護應當遵循科學規劃、嚴格保護的原則，保持和延續其傳統格局和歷史風貌，維護歷史文化遺產的真實性和完整性，繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，在經濟建設和文化遺產保護之間找到平衡點。當然，重視保護并不是否定開發與利用，我們應該在重視文物古跡安全的前提下進行開發與利用，在開發利用中采取相應的對策繼續加以保護。按照科學發展觀全面協調可持續的基本要求，將發展與保護有機地結合起來，使現代化建設與歷史文化遺產保護相得益彰，這是我們做好歷史文化保護工作的關鍵。

歷史文化名城、名鎮、名村是我國歷史文化遺產的重要組成部分，切實保護好這些歷史文化遺產，是傳承民族文化、增強民族凝聚力的重要文化基礎，也是深入貫徹落實科學發展觀、建設社會主義先進文化和構建社會主義和諧社會的必然要求;歷史文化名城、名鎮、名村不僅可以向世人展示五千年文明古國的深厚積淀;又是對華夏兒女進行愛國主義教育的生動教材，對我們國家、我們民族可產生的巨大凝聚力;做好這些歷史文化名城、名鎮、名村的保護和管理工作，對建設社會主義精神文明和發展我國的旅游事業都起著重要的作用。

歷史是人類靈魂的凝結，歷史文化名城、名鎮、名村是歷史的記錄與再現，是民族最寶貴的資源之一，保護并發展好，是人們永恒關注的課題。讓過去點亮現在，讓現在告訴未來。我們今天的輝煌成就與前人作出的種種努力息息相關;故此，貫徹落實科學發展觀，必須正確處理好歷史文化保護與經濟發展的關系;堅持在保護中發展，在發展中保護的原則，譜寫中華文明更加輝煌的篇章，向后代交份滿意的答卷。

此致

敬禮!

匯報人：xiexiebang

xx年xx月

第二篇：XX年最新預備黨員思想匯報：歷史文化保護

XX年最新預備黨員思想匯報：歷史文化

保護

尊敬的黨組織：

我對祖國始終充滿熱愛，這是一個堅強的民族。我國是一個歷史悠久的文明古國，許多歷史文化名城、名鎮、名村是我國古代政治、經濟、文化的中心，或者是近代革命運動和發生重大歷史事件的發生地；在這些歷史文化名城、名鎮、名村的地面和地下，保存了大量歷史文物與革命文物，體現了中華民族的悠久歷史、光榮的革命傳統與光輝燦爛的文化。

歷史長河不會停息，社會文明飛速發展；不能沉湎在絢麗的古代文明里固步自封，我們必須走向現代化；所以，必須正確處理現代化建設和歷史文化保護的關系。歷史文化遺產的保護狀況是一個國家文明的重要標志，對于歷史文化遺產來說，文物古跡是它們的生命，“皮之不存，毛將焉附”？文物古跡的破壞是不可再生的；歷史文化名城、名鎮、名村的保護應當遵循科學規劃、嚴格保護的原則，保持和延續其傳統格局和歷史風貌，維護歷史文化遺產的真實性和完整性，繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，在經濟建設和文化遺產保護之間找到平衡點。當然，重視保護并不是否定開發與利用，我們應該在重視文物古跡安全的前提下進行開發與利用，在開發利用中采取相應的對策繼續加以保護。按照科學發展觀全面協調可持續的基本要求，將發展與保護有機地結合起來，使現代化建設與歷史文化遺產保護相得益彰，這是我們做好歷史文化保護工作的關鍵。

歷史文化名城、名鎮、名村是我國歷史文化遺產的重要組成部分，切實保護好這些歷史文化遺產，是傳承民族文化、增強民族凝聚力的重要文化基礎，也是深入貫徹落實科學發展觀、建設社會主義先進文化和構建社會主義和諧社會的必然要求；歷史文化名城、名鎮、名村不僅可以向世人展示五千年文明古國的深厚積淀；又是對華夏兒女進行愛國主義教育的生動教材，對我們國家、我們民族可產生的巨大凝聚力；做好這些歷史文化名城、名鎮、名村的保護和管理工作，對建設社會主義精神文明和發展我國的旅游事業都起著重要的作用。

歷史是人類靈魂的凝結，歷史文化名城、名鎮、名村是歷史的記錄與再現，是民族最寶貴的資源之一，保護并發展好，是人們永恒關注的課題。讓過去點亮現在，讓現在告訴未來。我們今天的輝煌成就與前人作出的種種努力息息相關；故此，貫徹落實科學發展觀，必須正確處理好歷史文化保護與經濟發展的關系；堅持在保護中發展，在發展中保護的原則，譜寫中華文明更加輝煌的篇章，向后代交份滿意的答卷。

匯報人：孫京芳

XX年1

第三篇：文化傳承和歷史文化保護

文化傳承和歷史文化保護

摘要：隨著城鎮化的發展，很多歷史文化遺產的存在都或多或少地遭遇到了一定的威脅，如何在城市化發展的同時保護好歷史文化遺產成為現代社會的一個重要的問題。本文就城鎮化與文化遺產；南京老城歷史街區的現狀；夫子廟的“偽文化”；評事街的文化遺產保護等方面做了闡述。關鍵詞：城鎮化；文化遺產；偽文化；老城歷史街區的現狀；文化遺產保護 前言：在城市化進程中，一些有歷史價值文化內蘊的古城鎮、老街區、舊建筑等遭到不同程度的破壞。一些城市在大規模建設過程中，盲目改建擴建，導致有些具有文化底蘊的歷史遺產被拆除，城市的歷史風貌和文化傳統遭到破壞；在舊城改造新城建設中，缺乏體制的規范與約束，往往缺乏“群言堂”而成為“一言堂”，既缺乏前期周密的調查，又缺少專家科學的論證；文化名城的歷史街區、古老建筑，常常成為缺乏文化意識歷史精神的城市規劃建設的障礙，甚至認為這些殘破的城鎮、街區、建筑有礙于城市的發展規劃。在城市的改建復建中，往往形成了城市建設難以恢復的敗筆，甚至出現將真文物拆除建造假文物的境況；建筑設計缺少文化內涵·····諸多中國歷史文化名城遭到破壞，不僅一些經濟欠發達地區的古城古鎮難以得到保護，甚至在一些經濟發達地區也普遍存在著歷史文化名城的危機與困境。

正文：歷史文化遺產是世界遺產的重要組成部分，是一種不可再生的文化資源，具有重要的歷史、藝術和科學價值，其保護工作是一項長期而艱巨的任務。其中保護城市文化遺產作為城鄉規劃的一項重要內容，中國是一個具有深遠歷史的大國，保護城市文化遺產是我國文化遺產保護必不可少的重要組成部分。而城市是歷史文化發展的載體，每個時代都在城市中留下自己的痕跡，如今日新月異的城市建設極大的改變著城市的面貌。然而，城市的建設會忽略對歷史文化遺產的保護。因此，城市歷史文化保護就顯得迫在眉睫。

針對我們調查，分四個方面，主要探討夫子廟的偽文化現象以及老城南評事街在各種利益博弈下的文化傳承保護問題。

一、城鎮化與文化遺產城鎮化，又稱城市化、都市化，是指人口向城鎮聚集、城鎮規模擴大以及由此引起一系列經濟社會變化的過程, 其實質是經濟結構、社會結構和空間結構的變遷。從經濟結構變遷看,城鎮化過程也就是農業活動逐步向非農業活動轉化和產業結構升級的過程;從社會結構變遷看,城鎮化是農村人口逐步轉變為城鎮人口以及城鎮文化、生活方式和價值觀念向農村擴散的過程;從空間結構變遷看,城鎮化是各種生產要素和產業活動向城鎮地區聚集以及聚集后的再分散過程。1949年新中國成立之后，我國步入了一個新的歷史階段，開啟了中國具有現代化意義的工業化道路，也揭開了現代中國城市化發展的序幕。特別是20世紀末以來，國家以及地方政府都將推進城市化作為一項重大戰略予以實施，加速了城市化進程。我國現在正處于快速城市化發展時期，城市化率每年增長幅度約1%，2011年城市化率已經突破51%。

我國有相當數量的文化遺產，分布具有明顯的地域特征，空間格局表現出明顯的組團狀特征，大致可以分為北京及周邊、黃河中下游、長江中下游、平原以及西南地區四大板塊，這些遺產分布地區多為自古以來適宜人口居住的地區，甚至是現如今的人口密集區。城市最重要的文化遺產是城市遺存的建筑物，這些建筑是文化的重要載體，是歷史的縮影，也是民

族精神的象征。這就把文化遺產與城鎮化的協調問題擺上歷史的舞臺，文化遺產需要保護，這些文化遺產占有大量的土地，且因為保護問題導致的商業和生活配套設施不夠完善，但同時城市化的快速發展，要求城市的生活環境和基礎設施，商業服務能夠跟上城市化進程，不可避免的加劇了城市人口，土地，資源，環境和文化遺產保護等方面的矛盾，給文化遺產帶來了極大的沖擊，因此，如何在快速城市化進程中保護好文化遺產，已成為亟待解決的問題。

二、南京老城歷史街區的現狀南京老城南是位于明城墻以內部分，北至秦淮河中支，以門東、門西、夫子廟、南捕廳地區為核心，總面積約5.56平方公里。區內有多出非物質文化遺產，及夫子廟等會、秦淮河八絕、花鳥蟲市場等重要歷史文化資源，是南京歷史最為悠久、文化積淀最為深厚的區域之一，是南京的“城市之根”，歷史上是南京商業及居住最為發達的地區。先進綜合來看，由于老城能夠提供更加完善搞笑的服務體系，更多的就業機會，加上市民則聚的心理慣性，老城仍然是南京目前最具吸引力的地方。

雖然歷史給了老城區極其大的吸引力，但是老城越來越多的問題讓人難以忽視。人口和密度方面，南京老城城墻范圍內居住半年以上的總人口占主城人口的一半，是人口和建筑高度密集的地區。老城的各項人均用地指標不僅遠遠低于國家城市建設用地標準，而且也低于現今主城的平均水平。交通方面，老城人口、功能和建設的集聚，使得交通需求不斷增長，老城面臨日趨嚴重的交通壓力，一是隨著新區建設加快，老城、新區通道上高峰小時交通量增長幅度較大，老城與外圍片區高峰期潮汐式交通逐漸加劇，二是老城內部道路和停車設施不能滿足要求，而經過20世紀90年代的建設，老城的主次干道已經基本形成，且大部分地區已經實施改造，地面交通設施的增長空間已經有限。傳統民居的改造方面，從住區更新的角度來看，雖然南京老城的大部分主區已經經過了一輪改造，但是由于老城改造和更新并未采用整體規劃建設的方式，從而使得剩下的尚未改造的主區目前基本都是十分難啃的“骨頭”。同時，這些改造難度大的地區，大部分又涉及傳統居民區的保護問題，如門東、門西、南捕廳地區，他們的規模雖然在老城中有限，但卻是南京老城傳統民居僅剩的代表。如何在改善這些地區居民生活條件和居住環境的同時，保護、延續或者再現傳統民居的特色是必須妥善區里的問題。而在市場經濟條件下，如何通過市場的調節和政府的積極引導使得老城的保護與更新能夠運作成功，更是面臨的難題。

三、文化保護中的“偽文化”

在文化遺產保護的過程中，難免會有一些“偽文化”的存在。所謂“偽文化”即借“弘揚文化遺產”之名，大搞假冒偽劣文物，實質反映了一種以“政績”和“金錢”開道的虛偽文化現象。例如南京的夫子廟。之所以稱南京夫子廟為“偽文化”，主要是因為從外觀上看，夫子廟的建筑很有古代的江南氣息，但走進去就會發現里面全是現代的東西。現在的夫子廟早已被各種廣告牌、酒樓等包圍，到處都泛著濃濃的商業氣息。而那些例如大成殿、瞻園、江南貢院、李香君故居、王謝故居等最能反映秦淮歷史文化遺存的景點早已被周圍的商業氣氛所淹沒。故稱其為“偽文化”。

在一次調查中，問及夫子廟給人的第一印象時，15人中有6人選擇了“孔廟”，選擇商業小吃、綜合的分別是6人、3人。在年紀大些的人印象里，夫子廟是文化，它本來是以儒家學派的代表人物孔子命名的，其中又有中國古代最大的科舉考場---貢院，徜徉其間，能感受到濃郁的文化氛圍。但是在年輕人的印象里，夫子廟就是小吃街，是賣衣服的地方。由此可見，有很多游客不知道夫子廟是“孔廟”，是歷史上供奉和祭祀孔子的廟宇，其全稱是“大成至圣先師文宣王廟”，簡稱“文廟”，又因孔子被世人尊稱為“孔夫子”，故俗稱“夫子廟”。現在的夫子廟的文化已被商業氣息所掩蓋，這是對其文化價值的貶低。

在全國十大最名副其實，十大最名不副實的經典的評選中，據說南京夫子廟成為后者中的第一名。的確南京夫子廟在外地游人中知名度很大，已成為南京的名片與代表性景點，成為外地游人必游之處。游客們對夫子廟的期望很大，但實際游過它時失望也很大，主要原因是沒有達到心目中的夫子廟、秦淮河的標準，而他們心目中的夫子廟、秦淮河的美好印象又是從數目繁多的古代文學作品中得來的。之前人們從古代文學作品里感受到的夫子廟、秦淮河，是給予他們極大文化沖擊與期待的景點，而游過后他們最感到失望的也是因為這里的文化并沒有達到他們心目中的標準，甚至差得還很多！那又是什么造成了今日夫子廟、秦淮河的文化景觀讓人如此失望的呢？那就是過份的商業化！現在的夫子廟只是一條商業街，毫無特色可言。

那么夫子廟到底應該是個什么樣的定位呢?在南京人看來，夫子廟應該是個雅俗共賞之地。理由是自古以來，夫子廟就有“兩面性”。以文德橋為界，一面是尚儒之地，一面是歌舞升平，這就是南京夫子廟的特色，所以現在也應朝著這方面發展。但是在外地游客的觀念中，夫子廟應以文化為主。他們認為夫子廟作為南京有名的景點，來南京就是看夫子廟的古代文化，但是現在夫子廟的景點全淹沒在衣服和吃飯之間，所以南京應把夫子廟打造成古代的風格，不管是商業還是小吃，都要融進歷史的因素，走入其中，讓外地游客感受到古文化氛圍。

四、評事街文化遺產保護 評事街，是古城南京有著千余年歷史的一條老街，曾是南京歷史上最繁華的地區之一。它位于南京城南，北至笪橋市，南至升州路，狹狹長長，與其說是街不如說是巷。無論是街是巷，評事街以其深厚的底蘊，在南京文化地理歷史上占據著一定的位置。

評事街中多以二層老式木房為主，現在多數的一樓經過改造成了門面房，做起了小生意，門面雖小卻樣樣俱全，賣著各式小玩藝小食品的小攤占著兩側路牙，老人與賦閑的人三三兩兩地在路邊聊著天，來往于這樣的小巷中，你很難感受得到外面都市里的繁華與喧囂。老街兩側多是縱深的小巷，走進去，是相連著的過道與天井，交錯著，將十幾戶人家連成了片。

在評事街靠近升州路的這頭，有一條可能是南京目前最窄的巷子了：老坊巷，不足一米的通道僅容一個人通過，不知道的人是不敢進去的，怕是一條死胡同。巷內的門戶，多是青石臺階上的老式木門，住戶多喜歡在屋外種上一兩種綠色植物，小巷極為幽靜。評事街的南段萬壽宮，是城南一座很有名的建筑，為祝賀西太后壽辰而興建的。

上世紀30年代以后，評事街人氣很旺，先后有幾家晚報的報館設在評事街一帶，一些著名報人、學者常在此出沒，抗戰前有張恨水，勝利后有盧前、張慧劍等人。

綜上所述，可見評事街的文化價值是很高的。然而城鎮化使舊日評事街里的那種凝縮了明、清、民國時期的井市文化將不復存在；那種民族混居的和諧文化不復存在；那種寄予世外而不滅其志特殊街巷文化也不復存在了。這是對評事街文化價值的破壞。

目前對評事街的改造遇到的幾個問題有如下幾個應對政策：

4.1、原住民的去留

原住民的去留問題是針對歷史街區與改善人民生活環境提出的。對此，專家認為：“原住民是歷史街區的一種文化，若完全遷出，歷史街區就少了韻味，原住民是發展旅游和商業的根本”，所以應當適當保留。老城南舊城改造中規劃混合多元的功能，結合老城南獨特的傳統風貌，發展特色商業、居住和旅游等，保留部分原住民，提高老城南活力。

4.2、肌理尺度的重構

所謂城市肌理，是指城市的特征，與其他城市的差異，包括形態、地質、功能等方面。具體而言，包含了城市的形態，質感色彩，路網形態，街區尺度，建筑尺度，組合方式等方面。從宏觀尺度，是建筑的平面形態；從微觀尺度，是空間環境場所。城市肌理的演化受到自然、經濟、政策三方面的共同影響。

改造老城南，要讓歷史與現在融合，所以要重構肌理尺度。《名城保護機制保障》中明確指出：“歷史文化街區和歷史風貌區應確立‘整體保護、有機更新、政府主導、慎用市場’的方針，采用小規模、漸進式、院落單元修繕的有機更新方式，不得大拆大建。”

老城南更新改造中對傳統街巷、歷史建筑、名人故居以及非物質文化實行“全面保護、應保盡保”，放棄了資金“就地平衡”的舊模式，最大限度地保護城市傳統的尺度和肌理，對街巷體系進行保留、恢復，不滿足需求的向地下要空間，已拆空的片區將按傳統肌理恢復，以保護為主。民國建筑、五十年代的老廠房和八十年代的居民樓和諧共存，老城南的街巷尺 度和高度、院落邊界不變，在置換功能過程中傳承老城區的肌理和尺度，保護和展示城市格局。4.3、制度保障

為了進一步保護歷史文化遺產，政府不斷地健全與完善各種文化保護制度。先后制定了《南京市歷史文化名城保護條例》、《南京重要近現代建筑及近現代建筑風貌區保護條例》等相關規定，并 成 立 南 京 歷 史 文 化 名 城 保 護專 家 委 員會。2010年12月1日起實施的《南京市歷史文化名城保護條例》中的第三章就是“老城格局和城市風貌的保護”；2006年12月1日起施行的《南京重要近現代建筑及近現代建筑風貌區保護條例》中指出“確需在重要建筑或者風貌區保護范圍內進行新建、擴建、改建活動的，應當依照城市規劃法律、法規的規定，經市規劃行政主管部門審查批準后方可進行。前款規定的新建、擴建、改建建筑，應當在高度、體量、立面、材料、色彩等方面與原有建筑的空間格局、景觀特征、周邊環境相協調，不得破壞風貌區的歷史文化風貌。”等相關內容都體現了對歷史文化遺產的保護與重視。此外，還采取了以下幾個措施，例如結合南京實際，探索制定《南京歷史文化街區保護實施暫行辦法》；制定行動計劃，根據歷史文化名城保護階段性目標編制保護整治計劃，并組織實施；加強公眾參與，歷史文化保護項目實行專家領銜制度，對批準的實施方案進行公示，接受公眾監督等。

五、結語

城市化的發展對舊城來說是個挑戰，如若改造舊城就是采取“全部拆除，重新建設”的的方法，那么舊城所擁有的獨特的歷史文化價值就會被破壞、摧毀，使其失去自身獨特的魅力。另外，對于歷史文化遺產，我們應保留其文化價值，不應該讓商業氣息掩蓋其文化氛圍，成為像夫子廟那種“外穿古裝，內穿洋裝”的“偽文化”。老城南作為南京有名的文化遺產，需要被保護和傳承，為保護歷史文化，改善人居環境，我們應該汲取成功的經驗，依照保護條例相關內容，科學地改造，讓城市更美好。別讓歷史文化名城在我們的手中淪落與頹敗，應該將我們祖宗的歷史文化傳承下去。

參考文獻：王麗麗·南京老城南舊城更新的博弈與啟示

薛偉·舊城更新中的公眾參與問題及對策

城市化進程中文化遺產保護

仇保興·城市化過程中的歷史文化名城保護

南京老城區原住民也是文化，應適量保留·城市在線新聞網

趙立孟·游客反映南京夫子廟景區文化氣息不足·江蘇新聞廣播網

周嵐，童本勤·現代化進程中的南京老城保護與更新·現代城市研究

第四篇：守好文化瑰寶 保護歷史文化

守好文化瑰寶

保護歷史文化

鐘祥市歷史悠久，文化燦爛，是全國歷史文化名城、全國文化先進縣市、中國優秀旅游城市、世界文化遺產明顯陵所在地，也是楚辭學家宋玉、楚歌舞藝術家莫愁女、明嘉靖皇帝的故鄉，《陽春白雪》、《下里巴人》典故的誕生地。市內文物古跡星羅棋布，山川湖泊風光秀麗，被譽為“大地博物館”。全市共有文物保護單位496處，其中全國重點文物保護單位3處、省級文物保護單位20處。館藏文物26896件套。市政府先后公布市級非遺名錄26項，均認定了保護單位，其中入選省級名錄6項、地級名錄14項；公布市級非遺傳承人29名，其中入選省級傳承人3名、地級傳承人11名。

近年來，鐘祥市歷史文化保護工作在市委、市政府正確領導和上級主管部門悉心指導、支持下，認真貫徹執行歷史文化保護工作系列方針、政策，以歷史文化保護為重點，在加大保護和利用力度的同時，努力提高文物安全執法效能，取得了良好成效。

一、夯實基礎，落實保護責任

1、建立保護網絡，完善責任機制。將文物保護工作納入全市綜合目標責任書，嚴格考核，形成一級抓一級，層層抓落實的良好工作格局，切實做到文物保護有人管事、有章可循。全市基本建成“三級責任，四級保護”的文物保護網絡體系，較好地解決了文物保護工作中的責、權、利的關系。市政府每年撥出專款用于表彰和獎勵先進鄉鎮、個人，扭轉了長期以來田野文物保護責任不到位的被動局面。每年對全市文物保護單位至少巡查兩次，并定期對館藏文物、田野文物進行安防專項檢查。同時，對重點古墓葬、遺址、建筑加強管理，每年從文物保護經費中拿出10萬元，按每處500元的標準，落實了200處文物保護單位保護經費和責任人，并與保護人直接簽訂了《鐘祥市文物保護管理責任書》，進一步強化了文物保護責任和重點文物安全。

2、完善文物檔案，建立保護標志。圓滿完成全市可移動文物普查工作，26896件（套）可移動文物信息錄入到國家可移動文物普查平臺。完成國保單位元佑宮、文風塔記錄檔案的整理和上報，并比照國保單位要求，對全市20處省保單位記錄檔案也進行了整理收集。此外，完成了我市500余處文物點巡查記錄和影像資料的整理，建立了紙質與電子檔案。對全市20處省保單位的保護范圍和建設控制地帶的 四至和GPS坐標點進行了復核上報。投入30余萬元為全市200處重點文物保護單位建立保護標志。

3、健全管理規章，提供政策保障。按照國家有關文物保護法規的規定，結合鐘祥市實際，爭取政府先后出臺了《鐘祥市文物保護管理施行辦法》、《鐘祥市文物調查勘探施行辦法》、《文風塔、元佑宮文物保護管理施行辦法》等地方法規，為我市文物保護工作提供了法規政策保障。

4、理順職能關系，保護地下文物。近年來，隨著經濟社會快速發展，各類建設工程如雨后春筍，應運而生，地下文物的保護問題日趨突出。為有效處理經濟建設與文物保護矛盾，每年爭取市政府召開一次由土管、城建、國土、文化等部門參加的文物保護協調會，堅持文物保護優先的原則，強化源頭把關，整體聯動，對全市區域內所有基本建設、生產建設動土單位實行文物“動土許可證”制度。2014年，經市政府協調，將文物保護工作納入我市基本建設的前置審批條件，有效遏制了生產建設和城市基本建設造成的文物破壞。

二、突出重點，狠抓項目建設

1、博物館新館建成對外開放。為改善和提升博物館展陳水平，加強館藏文物保護，2009年在市委市政府的高度重視下，政府投入8000多萬元，歷時三年時間在莫愁湖畔建 成了占地1萬余平方米、場館面積5157平方米的現代化博物館，于2012年6月18日正式對外免費開放。

2、文物項目維修穩步推進。《元佑宮安防設計方案》、《元佑宮消防設計方案》順利通過國家文物局審批。向國家文物局爭取到館藏青銅器維修經費28萬元，目前正在修復中。與荊州博物館簽訂了館藏清代楊夫人出土紡織品修復合同。館藏珍貴字畫已安全運抵省博物館進行修復。館藏可移動文物預防性保護項目建設有序推進，與廠商簽訂了文物安保儲藏設施采購合同，庫房文物搬遷順利完成。石牌戲樓修繕工程開工，興王府世子府修繕工程正在進行預算評審。完成文風塔護坡、元佑宮三洞閣加固除險工程。

3、文物景點建設開發力度加大。近年來，我們在文物景點維修及規劃編制、開發利用上投入了大量的人力物力，極大地提升了國家歷史文化名城的知名度和影響力，受到社會廣泛好評。向國家發改委爭取專項資金870萬元，對元佑宮街區內環境、東西廂房進行了整治維修，為宮內場地鋪設了地幔，使元佑宮整體環境得到較大改善。投資300余萬元對少司馬牌坊實施遷移保護。投資49萬元對宋玉井及其周圍環境進行了改造。投資200余萬元對市級文保單位江漢日報社舊址和新四軍醫院舊址進行了維修。成功將石牌鎮申報為第六批中國歷史文化名鎮（村）。同時，充分利用我市 文物資源，開發了鍍金銅龍、“陽春白雪碑”拓片和青花高足碗等旅游紀念品，受到廣大群眾的歡迎和喜愛。

三、努力作為，推進非遺保護

1、健全保護機制，推進工作開展。一是組建隊伍機構。2009年6月，市非遺保護中心在文化館掛牌成立，設專職人員3人，同時組建市非遺保護領導小組和專家委員會，制定了保護方案，完善了保護措施，全面負責全市非遺普查、保護工作。全市基本建立起協調有效的市、鎮兩級管理機制和運行機制。二是爭取資金投入。2013年來，我們積極爭取省廳每年撥付5萬元，市財政每年2萬元，作為非遺保護專項資金。去年我市又利用省人大開展《條例》執法檢查之機爭取將非遺保護經費5萬元納入市財政預算，為非遺工作開展提供了有力財政保障。三是注重收集調查。在全市范圍開展地毯式普查和搶救性記錄，收集整理非遺資源和線索。各鄉鎮均建立資料檔案室，集結匯編一本非遺普查資料。四是建立傳承人制度。建立了詳細的傳承人個人檔案資料，經常開展走訪慰問和搶救性記錄，定期組織他們學習《非物質文化遺產法》，并回訪和考評，提高他們對傳承工作的認識。

2、突出創新發展，推進活態傳承。一是開辦梁山調傳習館和傳習班。在文化館設立鐘祥梁山調傳習館，定期開展傳承人教傳幫帶活動。在老年大學開設“梁山調傳習班”，以 《鐘祥梁山調》為教材,組織學員定期系統學習，培養了聶光明、羅開春等一批新的非遺傳承人。二是建立傳承基地和團隊。在全市建立了“中華葛文化風情園”葛粉制作技藝、市春林醫院肖氏萬靈膏制作技藝、市技工學校非遺傳承學校蟠龍菜制作技藝等傳承基地和團隊，常年開展傳承活動。三是開展民間文藝精品創作和展演。通過舉辦元宵節民間文藝形式展演、民間故事創作表演培訓班、“莫愁湖杯”故事大王表演賽等多種形式，促進非遺傳承和民間文藝精品創作，并多次獲獎。如采用民歌民謠元素創作的歌曲《豌豆巴角》獲省第十三屆“楚天群星獎”銀獎，根據《莫愁女的故事》創作的歌曲《莫愁謠》獲全省“楚天群星獎”金獎，挖掘歷史文化資源創編的大型樂舞詩畫劇《鐘聚祥瑞》獲省第七屆“五個一工程”優秀獎，2015年打造梁山調小戲《新婚夜》參加了第二屆湖北藝術節群文類展演。

3、采取多種形式，推進非遺宣傳。一是書刊宣傳。先后出版發行《鐘祥民歌集》、民間舞蹈《海馬舞》繪畫稿本、《鐘祥梁山調》等書，其中《鐘祥梁山調》被省非遺中心選為2013年湖北省非遺系列叢書。去年又在《莫愁湖》雜志開辟《非遺集錦》專欄，推出非遺系統報道。二是媒體宣傳。拍攝制作地方劇種鐘祥《梁山調》、地方飲食文化《張集酥餅》和《鐘祥米茶》等非遺專題片在電視、網絡等媒體上宣 6 傳。三是展覽培訓宣傳。在每年的文化遺產日，舉辦非遺講座或非遺名錄圖片攝影展，營造濃厚的非遺保護氛圍。

第五篇：關于歷史文化村落保護利用有關工作匯報

關于歷史文化村落保護利用有關工作匯報

（麗水市農辦）

近年來，隨著經濟社會的不斷發展，我市工業化、城市化和新農村建設進程逐步加快，部分歷史文化遺產及其生存環境受到嚴重威脅，歷史文化遺產的保護面臨著挖掘不深、保護不力、利用不當等諸多問題。為加強歷史文化村落的保護利用，省委、省政府下發了《關于加強歷史文化村落保護利用的若干意見》（浙委辦?2012?38號），并于今年5月9日召開了全省歷史文化村落保護利用工作現場推進會。現就我市歷史文化村落保護利用有關工作小結如下：

一、深入調查，摸清歷史文化村落基本現狀

麗水地處浙江省西南部，歷史悠久，文化積淀深厚。2010年，我市對全市古民居村落和自然生態村落進行了調查摸底。

1、麗水古村落概況

此次調查共有古民居村落78個，共統計有古民居2417幢，其中建筑結構主要為泥木，磚木、石木次之。古民居（特定年代民居或特色建材房屋）占地面積747123平方米。按年代分來看，1911年之前建成的房屋1087 幢，占45%；1949年之前建成的房屋625幢，占26%；1958年至1965年間建成的房屋297幢，占12%；1965年至1976年間建成的房屋687幢，占28%。從用途看，1759幢仍舊居住使用，231幢作為旅游，107幢作為經商之用，221幢空臵，有129幢做其他用。從文物保護看，有國家級16

古村落納入全市的旅游發展規劃中，加強古村落的有效保護和可持續發展。制定了《麗水市旅游發展總體規劃》（2005—2020年）、《麗水市區旅游發展規劃》、《關于加快綠谷文化建設的決定》（2005年）、《麗水市“古堰畫鄉”旅游區規劃》（2007—2015年）等。對于歷史文化保護村鎮，專門制定規劃，如《西溪村建設保護規劃》等。

（二）堅持地方特色，改善人居環境。本著因地制宜、合理利用的原則，把環境整治和保護鄉村村落特色緊密結合起來。如遂昌在危舊房改造中堅持自身特色，建設徽派建筑或從其它村落遷建古民居以與原有的建筑相協調。景寧深垟村依托現有石頭裝點成石圍墻、石頭路、石門樓、石浴房、石溝渠，打造名副其實的“石頭寨”等。

（三）堅持適度開發，發展農村經濟。在保護古村落和自然生態的同時，也注重開發文化旅游產業。如古堰畫鄉大力發展文化產業，建設香樟古埠景點、古街修復改造、河道疏浚、游船碼頭等26個綜合項目。同時，引進行繪畫企業，面向社會引進農村手工藝和特色產品展銷經營戶和市區十大旅游社經營鄉村酒吧，初步形成了集油畫街、酒吧街和民俗民品街于一體的多元文化旅游一條街。通過大力發展農家樂休閑旅游業，促進了農村經濟的發展。

（四）豐富文化載體，提升文化品位。我們堅持將非遺項目的傳承作為重要村級文化活動載體，如西溪村傳統文化項目采茶燈、板龍燈連續兩屆受邀參加麗水市國際文化藝術節，成為麗水

三是開展一次調查摸底。2010年，我市已對全市的古村落和自然生態村落進行了初步的調查摸底。下步，我們將根據省里的具體工作要求，組織各地對轄區內的古建筑村落、自然生態村落和民俗風情村落重新開展一次全面細致地調查摸底，夯實歷史文化村落保護利用的基礎工作。

四是進行一輪分類梳理。根據調查摸底結果，組織人員對全市掌握情況進行分類梳理，并按省里要求，對照申報條件，符合條件的及時上報。

五是編輯一本宣傳畫冊。收集全市各地歷史文化村落的圖片、文字等信息資料，整編成一本宣傳畫冊，與新聞媒體合作，加強歷史文化村落保護利用的宣傳報道，營造全社會關注支持歷史文化村落保護和開發利用的良好氛圍。

六是樹立一批典型示范。對全市各地的歷史文化村落，有針對性的挑選一批，按照“保護為主，適度開發”原則，委托專業部門編制發展規劃，做到既要保護村莊原始風貌，又要推進新農村建設，改善農民居行條件，并促進農村經濟發展，成為全市的典型示范。