第一篇：作文貴在“真”字

作文貴在 “真”字

“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”教育家陶行知先生的一個“真”字道出了做人的根本，教育的真諦。作文亦如做人，首先應講究“真”字。

“真”是寫作的基礎、核心、生命，是最難能可貴的。魯迅的名篇《社戲》的結尾一句，不知勾起了多少讀者的神思遐想?！罢娴模恢钡浆F在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲。”這種對平橋村的孩子、老人那種樸實真摯的感情攪動了我們心靈深處的積淀，激起了讀者“人生經驗通感”。《皇帝的新裝》里，大家都說：“陛下的新衣真漂亮”，只有一個小孩說出了真話：“他什么也沒穿。”作者讓一個天真無邪、無私無畏、敢于說真話的孩子“天真”的聲音來揭露這個騙局，實在太妙了！名家名篇之所以感染讀者，經久不衰，無一不體現一個“真”字。寫真人，寫真事；吐真意，抒真情。

誠信乃立身之本，若將它轉嫁到學生的作文，從中要求學生緣情而發，言之有物，不“為辭造情”，不“為賦新詞強說愁”，不迎合分數，不迎合他人的心理而胡編亂造，從而喪失作文的最基本的功能：作文是記錄生活，再現生活，感悟生活的表現形式。因此，要讓學生不失“本我”，做到“人文合一”的轉變，我認為教師要引導學生可從以下幾個方面下功夫。

一、寫“真”人。可以寫“我”，寫與“我”有關的人：親人、伙伴、朋友、老師等等。這些人每天生活在自己身邊，他們的一言一行，一舉一動，對孩子來說是再熟悉不過了，即使是不在眼前也能清清楚楚浮現在腦海中?！侗秤啊芬晃闹?，朱自清先生用白描的手法，極經濟的筆墨，勾畫出父親拖著肥胖的身子，過鐵道，爬月臺，為“我”買橘子的一系列情景，讀來令人感動，使人流淚。父親赤城的愛子之心兒子怎能忘懷！對父親的感激之情文中就是通過動作細節生動真切地表現出來的，激發了人的聯想，激起了讀者的共鳴，感染了每位讀者。只有寫自己比較熟悉的人，寫起來才會得心應手，有話可說，寫得才會真實。也只有把自己熟悉的人寫像了，才能把其他人自然而然的寫活。

二、寫“真”事。作文是反映我們鮮活生活的一扇窗口。葉圣陶先生說：“要寫出誠實的自己的話，空口念著是沒有用的，應該去尋找它的源頭，有了源頭才會不息地傾注出真實的水來?！必S富的生活就是作文取之不竭的源泉。事兒可以寫學校里的、家里的、大街上的、菜場上的、醫院里的等等。凡是學生生活中能聽到的、看到的、碰到的、想到的，不論大小好壞，都可作為作文的素材。記得那年初二，一個學習懶散、成績處于中下游的學生突然寫了這樣一篇習作：自己在無所事事中消磨時光，在迷茫困惑中游走，在束手無策中掙扎，很壓抑，很痛苦。我的評語是：老師除了難受，沒別的話可說了。你太需要幫助了，而老師幾乎沒做什么。在判分的時候，我頓住了，他的語句沒有出彩之處，全篇大白話，結構稀疏凌亂，書寫也是歪歪扭扭。我可以有充足的理由，毫不猶豫地給個三類以下的分數?？扇绻菢幼龅脑?，以后也許就再也看不到這樣的肺腑之言了。我給了他一個高分，是因為真性情是怎么也無法“訓練”出來的。之后，在不斷的溝通中，他又說道：從沒發現真的可以將老師當作朋友，從沒發現從老師那得到的理解、支持對自己的影響會這樣大??如果這位學生當初寫了一大通自己是如何聽取老師的教育，如何下決心訂目標、訂計劃，如何痛改前非，而將真實的自己深深隱藏，那么，文章或許更容易得高分，1

而自己卻可能會在“真”面前迷失。我在保護學生那份憂郁、頹廢的同時，相信他自己也很好地看待并珍藏了這份可貴的成長經歷。寫在腦海中搜索的親身經歷的事，比憑空捏造的事更能體現中心，流露真情。只有生活實在，寫出來的文章才能實在，才能感人，才能讓學生在作文中找回真我。這樣學生寫本色化內容的文章，就會水到渠成！

三、說 “真”話。心里怎么想，筆下就怎么寫，是寫作的基本要求之一。一位學生曾在周記中大膽地寫道：“一些70年代及以前的人表現的很排斥和討厭周杰倫，因為他咬字不清？說唱太快？另類？還是因為他紅？在這個丑聞不斷的娛樂圈，還有誰值得我欣賞和喜歡？ 我覺得理由是他的很多歌太有個性了，太高端了，有一種遺憾美……如果你不喜歡他，你不要污蔑他，請不要把藝人與政治扯上關系，試圖影響我們聽眾。你們繼續你們的批評，我們繼續我們的喜愛。”對于這種直白與叛逆，我沒有直接地下評語，而是將這個問題引入了課堂，在共同討論之中，學生們學會了怎樣看待明星。

這些凝結著真情實感的文字都是他們在生活中獲得的真實的智慧，相信也會是最有意義的書寫。只有對生活的樸素真誠地熱愛，對生活的深沉嚴肅地思考，對生活的內涵大膽地剖析，才能獲得真實的感受。人們常說眼睛是心靈的窗戶，那么我想：當我們打開這扇窗戶，帶著真誠之心去注視這個世界的時候，我們一定會發現許許多多真實美好的東西。

新《課標》明確地指出：“要引導學生在作文中說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。”就是寫生活中的實話，寫自己對生活的真實觀察、真實體驗、真實感悟，心中如何想，筆下就如何寫。將生活中起初的話錘煉、加工，成為生動活潑的文學語言。常言道，誠信是立人之本。誠實是一個人最基本的道德素質之一。其實能否說真話，與學生的道德素質有很大的關系。說真話對人生是一種責任，對作文則是一種要求。虛情假意，矯揉造作，“無病呻吟”，為迎合而胡編亂造，這樣的文章，缺少濃郁的生活氣息，缺少鮮明的個性，缺少頑強的生命力，要激起讀者的共鳴實在是難。培養學生誠實的道德品質，這是寫真話的前提。帶著一顆真誠的心，走進生活，對生活中各種各樣的現象作出自己真實的評價，坦露自己真實的心聲，表現出最真的一面。將這種真實的話寫進文章，學生的寫作就不會一個腔調，就會呈現出百花齊放的多向思維。言為心聲，只要用自己的語言寫出自己發自內心的真實感受和認識，寫出來的文章就可達到真性情，真表達，我心思我事，我手寫我口。

四、抒“真”情.“感人心者，莫先乎情”，可見，只有感情真摯的文章才能打動人心。王國維在《人間詞話》中說過：“能寫真景物、真感情者、謂之有境界。”寫出了真情實感的文章方能稱得上是有血有肉的好文章?！拔馁F于情”，孩子們有各自不同的生活閱歷，自然就有了千差萬別的感受。蕭乾在《棗核》一文中，用看似“實錄”的筆法記敘談話的經過，不加修飾，樸撲實實，把這位游子的思鄉之情表現得深切感人，讀來如聞其聲，如見其人。作者直接讓人物傾訴內心活動：“家庭和事業都如意，各種新式設備都有了。可是我心上總象是缺點什么。也許是沒出息，怎么年紀越大，思鄉越切。我現在可充分體會出游子的心境了?！边@“心上總像是缺點什么”，是對游子心境最樸實的描述，身在異國，心永遠系著故鄉，“都如意”“都有了”也無法替代故鄉的溫暖，無法彌補心上的缺憾?！拔蚁霃S甸，想隆福寺。這里一過圣誕，我就想舊歷年。近來，我老是想總布胡同院里那棵棗樹?！边@連的一串“想”直抒胸臆，情真意切，把故鄉的形象再現的多么真切！這位美籍

華人朋友情不自禁地用京腔味訴說著對故鄉的思戀，句句訴的是思鄉之苦，怎能不感人！情感是學生作文的原動力,只有激起學生的寫作欲望,充分調動學生寫作情感,學生才會樂于寫,寫出來的作文才會有感染力.而這種真情實感的表露抒發,就是寫作的目標.教師要引導學生暢所欲言,寫其所思,抒其所樂,要寫出有真情的習作,就必須具備發現生活中真,善,美的能力,發展細膩豐富,健康向上的情感.”感受生活，感受人生，感受社會前進的步伐，感受時代跳動的脈搏，唯此才能體現出獨到的見解。只有這樣,才能明辨是非,愛憎分明.胸中有真情,筆下才能生情.寫作的表情達意，也是自我的心靈對話。所以，抒發情感要發自肺腑，發表看法要出自真實的認識。寫作一旦過于功利，就容易失卻自我，下筆往往言不由衷，為文造情。如果文章充滿虛情假意，空話假話連篇，那不但是對別人的欺騙，也是對自己的欺騙。

由此可知，寫作訓練的“真”原則，歸根結底就是培養學生健康的文風。文風不正，難以從根本上提高寫作水平。新概念作文的倡導者提倡：真實、真切、真誠、真摯的去關注、感受和體驗生活，這就是說作文力求新，應講究“真”。

第二篇：親情貴在真作文

親情貴在真作文

在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的親情貴在真作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

親情就像是一個平平無奇的餃子，外面包裹著一層薄皮，里面裝滿了美味的餡料。它默默地讓你果腹，給你帶來陣陣暖意，卻往往默默無言。只有在不經意間，你才會發現它的可貴之處。

親情貴在真，一句不經意間的話語，總能讓對方精心準備。偶然一次聽到窗外魚丸魚湯的吆喝聲，我懶得出去買，看都沒看媽媽，就對她大聲嚷嚷：“媽，我想吃魚丸！”“?。慷家燥埩??！眿寢尣淮笄樵?，不知在外面折騰著什么。突然，我的房門被推開了，媽媽端來了一碗熱氣騰騰的魚丸。我目瞪口呆，媽媽只是笑了笑，隨意地抹去額頭上的汗水，讓我趁熱吃。那時，我的心中五味雜陳。沒想到，只是隨口的一句話，便讓媽媽跑上跑下，累得滿頭大汗。

親情貴在真，一次不經意的一瞥，都能讓你感到幾許心酸。每次吃飯，媽媽總能像變戲法兒一般，做出一大桌子的美味佳肴，常常讓我口水直流。而每次媽媽都很少動筷子，想把最好的東西留給我，我卻從未發現。直到那一次，我正吃著早飯，媽媽急沖沖地背著包，念叨著：“要遲到了！要遲到了！”我不經意地一瞥，發現媽媽拿著飯盒，胡亂地扒拉了幾勺剩飯，又拿著筷子夾著昨天的剩菜，放到碗里。我疑惑地問道：“媽媽，你為什么不煮新鮮的飯菜帶去呢？”可是，媽媽卻只是笑了笑說：“你呀，昨天吃剩的東西當然要帶去啦，不能浪費，知道嗎？”頓時，我的鼻子有些酸澀，嘴里那香噴噴的早飯也變得索然無味了。

親情貴在真，一個小小的舉動，都映出父母對我的愛。我有一個睡覺愛踢被子的'壞習慣，常常會因此而感冒?？墒?，每次迷迷糊糊起床的時候，我的被子總會好好地蓋在我的身上。小時候的我總覺得被子有魔力，會自己為我蓋好。后來的一天夜里，我趴在床上，翻來覆去，怎么也睡不著覺，此時已是凌晨一二點了。突然，媽媽的房間傳來了動靜，緊接著，我的房門被打開了。借著昏黃的夜燈，我看見媽媽光著腳丫，躡手躡腳地走了進來。我覺得有些奇怪，就瞇著眼睛看她。媽媽掃了一眼我身上的被子，然后輕輕地往上拉了一下，把被子掩到我的下巴，最后悄然離開。那一瞬間，我恍然大悟，卻再也入不了眠。我在心中暗暗發誓，一定要改掉這個壞習慣。

親情貴在真，一句句不經意的話語，一回回不經意的一瞥，一次次微小的舉動，都折射出了父母對我深摯的愛，令我下定了好好讀書、回報他們的決心。

暖暖的陽光灑在身上，暖融融的。對面的父親，逆著光，細心的修理著零件，我執著書，時間仿佛就這樣停止了，朦朧中好像乘著時光機，悠悠蕩蕩的穿梭在時間長河中，不辨真偽

當我還是孩提時，我和父親隔著一滴晶瑩的淚，我一哭，他就不敢靠近。

時光晃晃悠悠，耳邊傳來委委屈屈的哭聲，眼前漸漸清晰起來，幼時的我趴在母親腿上，哭的委屈可憐，只因父親不愿帶著體弱的我一起跑步。他是擔心，劇烈的運動會讓我身子受不了。他蹲下身子，彎著腰，盡可能溫柔地哄我，手卻慌亂地不知安放何處，我自顧自的哭，他急得臉都漲紅了，密密的汗珠從他額頭滲出，卻連碰都不敢碰我，無措的像個做錯事的孩子。直到我哭累了，才被他抱在懷里，憐惜的哄睡。視線緩緩模糊了，我才想起，后來，他就再也沒有晨練的習慣，卻依舊在我掉金豆豆的時候手足無措。而我卻始終認為父親嫌棄我的體弱，我的心與父親隔著一層膜。

當我還是少年時，我和父親隔著一句輕聲細語，我不理，他就無法可循。

當視線再次清晰時，剛剛步入初中的我，滿臉不在乎的看著正在講道理的父親，完全不將他的語重心長放在心上。父親沉下臉，語氣更加嚴厲，叛逆的我擺擺手，摔了門，將父親的聲音隔絕在門外。踏著時空長河而來的我看見父親頹廢的坐在椅子上，捂著臉，竟啜泣了起來。我伸出手，一次又一次的想觸碰到他，卻一次又一次的隔空穿過，終是徒勞。他是在責怪嗎？不，不是的，他一定在內疚，在感到虧欠。可是明明是我錯了，為什么內疚的卻是父親呢？視線被淚水遮掩，我才想起，我的叛逆期是在父親的百般退讓和妥協中安全度過的，但后來他卻一次都沒提起過那段時光，一次都沒有。而我卻始終認為父親懦弱，我的心和父親隔著一堵墻。

時間仿佛突然間加快，我看見：

當我成為青年時，我和父親隔著一句工作繁忙，我不言，他就無話可說；

當我成為中年時，我和父親隔著兩界天人永別，我哭訴，他卻不再聽見

我騰的驚醒，身上披著父親的衣衫，對面的父親，仍是低頭修理著零件，回屋里睡吧，睡在外面容易著涼啊。父親渾厚的聲音傳來，暖暖的，都是細膩的愛。父親給的親情是不是最甜膩的，不是最華麗的，卻是最真實的。子欲養而親不待腦海中突然炸出這么一句話，我想，我該明白了，我該還給父親一些真摯溫暖的愛了。

親情，原來貴在真。

第三篇：高中貴在真作文600字

在學習的道路上跌跌撞撞，不斷地撿拾成熟的果實，充實自己的行囊。有的果實撿了又扔了，但從未離開我的，是那壓箱底的寶貝——學習貴在真。下面給大家分享一些高中貴在真作文600字，希望對大家有幫助。

高中貴在真作文600字1

古人曾云：“送人玫瑰，手有余香。”但有目的的，不真誠的送禮，往往會給雙方帶來煩惱。

“這是送給你的禮物!”走在學校樓道里，我聽見一個女生對另一個女生這樣說著。

“啊……謝謝!”那個接受禮物的女生感嘆著，“這么貴重!”說著，她接過那個印著名牌商標的盒子，“我明天也給你帶禮物!”

之后我又好幾次看到她們互送禮物，一開始只是感嘆她們關系好，后來發現并不盡然：她們不過是在靠互送禮物買下表面的友誼罷了。思及此處，我不由得想起了自己和朋友互相贈送的禮物。

一張印著圖片的明信片，幾百字的一段話，是我們之間常常相互贈送的禮物。我還記得一次為了給朋友準備這個“微薄”的禮物，我找出了已在柜中沉睡多年的彩鉛，在經歷了五六次失敗后終于歪歪扭扭地畫出了一張“無色不全”的畫。之后，我找出鋼筆和字帖，把想要寫給朋友的話練習了好幾遍，才終于落筆寫了下來。

當我完成這一切工作，抬起手，手已經磨紅了;抬起頭，脖子發出尖銳得“吱”的一聲。窗外如火般的晚霞倒映著圓盤似的落日，茂密的綠樹和著微風“沙沙”地歌唱。白云伸直了身子，慵懶地指向遠方。我對著窗戶玻璃里的自己笑了笑，窗外的美景到底是不如我此時的心情美好。

我至今仍記得朋友收到禮物時臉上的驚喜。他嘴上嘲笑了一句，卻輕輕地拿著明信片的兩個角，兀自欣賞了好久，才小心翼翼地、緩慢地把明信片收進了文件夾里。

我相信她一定會好好保存我的這張明信片，我桌旁的柜子里就留著兩張塑封了的明信片——她寫給我的。這種看似幼稚的行為，正是真誠的表現，送禮的真諦，友誼的詮釋。

高中貴在真作文600字2

天剛蒙蒙亮，我便踏出了家門。小區里沒有路燈，行人也不多。冬末已經感受到春天的到來，但依舊不愿撒手凜冽的寒風。

我把雙手插在棉服外套的兜里，向小區門口走去。清晨的空氣很清新，還有淡淡的泥土的味道。就在這時，一股臭氣幽幽飄來。不遠處，正是小區的垃圾站。滿車的垃圾堆成了小山，周圍還有一些掉在了地上。每天早晨都要路過這里，每次我都提快了速度憋，著一口氣趕緊走過去，好讓自己鼻子不再遭罪。

就在我要深吸一口新鮮空氣時，我看到垃圾車后面的一位身影：頭發凌亂，衣服又破又臟，臉上布滿著歲月留下的皺紋，那正是小區垃圾站的清潔員。她半蹲在車旁，一只手在摸索著什么，嘴里還在嘀咕著。我不免產生了好奇，便側過頭想一探究竟。

是兩只貓，一只黃色的和一只白色的貓花貓。兩只貓渾身臟兮兮的，毛都粘在了一起，幾乎看不出本來的樣子。兩只貓爭先恐后的吃著地上的食物，而那個清潔員正給它們喂食。就這樣，一人兩貓在上學的路上也是一道獨特的風景。之后幾乎每天上學我都能看到這道“風景”，那這必定是美好的一天。

有時我在不遠處看著他們，清潔員沒有足夠的時間和金錢去養貓，但她并沒有嫌棄這些流浪貓，而是給他們食物和溫暖。用善心去幫助它們。相較于那些隨意丟棄貓狗的，穿著得體的人，那他豈不是個身纏萬貫的人?可能作為清潔員，每天披星戴月，早出晚歸的人，才能理解流浪貓狗的孤獨和恐懼吧。所以她用自己的善心，真心去盡自己的一份力來幫助流浪貓狗。

不在乎自己的身份，真心去做善事的人才是擁有巨大財富的人。

高中貴在真作文600字3

“桃葉兒尖上尖，柳葉兒遮滿了天，在其位這個明哎公，細聽我來言吶……”雄厚的男聲和稚嫩的童聲交匯在空中，在一個個律動地音符的引導下，鋪成了一曲優美的北京傳統小曲——《探清水河》。

當我戴著耳機，大敞著門在房間中學唱《探清水河》的時候，忽然一陣響亮的敲門聲透過音樂聲基金了我的耳中。我不情不愿的摘下耳機，回身詢問來敲門的父親怎么了。

他臉上帶著喜悅，指了指我，“你剛才唱的是《探清水河》嗎?這個啊是我上大學的時候天天唱的小曲小調……要不要我教你，你這個唱法啊……”我出聲打斷他：“別了吧!爸，我就是唱著玩玩……”我清楚地看到，他在我說玩玩的時候，嘴角一下就拉了下來，緊緊地皺起了眉毛，一臉凝重的看著我。

“孩子，這是傳統的東西啊!你要是唱，可一定要唱好、唱準啊。老祖宗的東西咱不能改的啊!傳承貴在真啊!”他過了一會兒，才走進房中，扶著我的肩膀，語重心長的對我說。

“傳承貴在真，什么是真呢?”我抬頭看向他的眼，問道。

他什么都沒跟我說，只是讓我一字一句地跟著他學唱，他一音一調地幫我板正。爸爸的調門雖然沒有我高，但卻是格外的好聽。每一個轉音中都能有這老北京獨特的韻味，他的眼神是格外的溫柔，娓娓為我道來《探清水河》。

我最開始不會用小嗓唱小曲，聲音尖銳銳地，像桌腿在地上劃的聲音一樣刺耳?？珊髞?，在一次次的練習和板正中，我逐漸學會了唱北京小曲的方法，也了解了大蓮妹妹和六哥哥的故事。我明白了什么是傳承是真。

傳承就是將老祖宗留下來的非物質文化遺產通過各種方式將它完完整整的傳下來，不能讓一顆顆中華歷史長河中的璀璨的明星就此隕落。

高中貴在真作文600字4

生活就像一片澄清的湖水，我們就是這湖中自由的魚兒。我們每日都能擁有快樂，就是因為生活貴在真!

生活的真是真誠。當我們用一顆真誠的心去善待他人時，生活里的真誠就會讓我們倍感愉悅。當今社會，虛假偽善太多，令人防不勝防，對此，我們應當抱以正確的態度，不應冷眼旁觀，在被騙后對他人以冷漠。如果有人欺騙了你，你不能認為這個世界上的所有人都會欺騙你，這種封閉自己的心態是不對的。相反，我們更應該敞開自己的心扉，真誠待人，這樣，總會有人能真誠待你的。

我曾見過一篇短文，文中的一家三口經常丟手機，一次在出租車上落下了手機，電話打過去卻沒人接，更沒有人把手機還回來。他們在這種被人欺騙過的情況下，某天在散步時，撿到了一部手機，還是半新的。我讀到這里就在猜測，或許他們會把手機占為己有，難能可貴的是那個小男孩在換位思考過他人的心理后，給失主打了電話，最后把手機還給了失主。這雖然只是一件小事，卻告訴了我們應該怎么做。文中的父親告訴兒子，他在丟手機的時候內心十分焦急，還詛咒那個偷他心愛物品的人，如果他們拿了別人的手機，那么也許就會遭到別人的詛咒。只有當我們真誠待人的時候，才會得到別人真誠的回報。

小學的時候，我的同桌是一個羞怯的男生，他成績不怎樣，我經常幫助他。有一次，在一次語文考試中，老師讓我收試卷，我拿起他的試卷，略略一掃，令我無比震驚的是，他的作文寫的就是我，再仔細一瞧，就看見了“樂于助人”“善良”“正直”等字眼，我不由得忍住嘴角的笑。畢業了，我仍然記得那個男生和那篇作文，那時刻告訴著我如果真誠待人，就會收到他人真誠的回報。

生活貴在真。清代學者申居鄖說過：世間好看事盡有，好聽話極多，惟有一真字難得。的確，讓我們對生活真誠，對世界真誠吧，這樣你會收獲更多。

高中貴在真作文600字5

常常聽到有人問道：“人最重要的品質是什么?”有人說是誠實，有人說是善良，有人說是擁有一顆仁愛的心。但是我認為，一個人最重要的品德是“真”。

人貴在真。“真”便指的是誠實。而誠實則是一個人在社會上必須具備的基本品德?？鬃釉疲骸懊駸o信不立?！边@也恰恰說明了這一點。那么該如何做到誠實。一是對他人誠實，不虛偽，不說假話，作假事。二是對自己誠實，表現在自己問心無愧，不自欺欺人，這才能對得起自己?？傃远?，是要做一個“真”的人，做一個對得起自己與他人的人。

人貴在真?！罢妗奔粗刚J真。我們作為學生，應認認真真地學習，不放過一點錯誤與知識漏洞，對于功課應做到不斷追求更好，在保證對的情況下努力做到完美。學習上是如此，工作上亦是如此。一個認真的人，必將是無論多小的事都能將其認真做好的人。只有認真做好每一件事，才能不負自己為做這件事而花的時間與精力。

人貴在真。“真”即指純真。一個內心善良，富有仁愛之心的人，必是一個純真的人。只有一個純真的人，才能發自內心的理解他人的難處，真心實意地為他人的痛苦而感到痛苦，為他人的快樂而從心底感到高興。只有像孩子一般天真無邪的人，才能不像世俗的大多數人一般隨波逐流，不會像他們一樣對現實感到不滿與失望。因為，只要有一些微小的感動便能讓他們對現實滿懷希望。

做人貴在真。貴在誠實、認真、善良……而這些便都是“真”的體現。我認為，“真”才是所有美好的品質的來源。萬事萬物都貴在“真”，做人亦是如此。

高中貴在真作文600字

第四篇：《貴在一個“新”字》教案2

《貴在一個“新”字》教案2

一．導入課文 [幻燈片：剪紙] 師：請大家看屏幕，告訴我你們看到了什么？ 生： 剪紙。

師：剪紙，是非常具有中國特色的民間藝術之一。我想，同學們對于剪紙一定不陌生。你們在小學的勞技課上，或者更早的時候，肯定有接觸過剪紙。因為它所需要的原材料，非常的簡單，一張紙，一把剪刀。當你一只手拿著一張紙，另一只手握著一把剪刀，剪刀在紙上翩然起舞的時候，我們的剪紙活動也就正式開始了。

師：如果我現在發給你們，一人一張這樣的紙，一人一把剪刀，同樣的紙，同樣用來剪這張紙的剪刀，最終，大家做出來的作品也一樣么？ 生：不同！

師：為什么會有不同？為什么同樣的紙，同樣用來剪這張紙的剪刀，最終卻剪出了不同的作品？

生：各人想的不同。

師：想法不同，各人有各人的想法。你所想的，實質上也就是你思考的內容，只能代表你自己的觀點，是你獨立思考后得出來的結論。[幻燈片：——略談獨立思考] 二．解題

師：略談獨立思考！王梓坤教授的這篇文章有幾個題目？ 生：兩個

師：我們剛剛打出的是副標題“——略談獨立思考”，本文的正標題是什么？貴在一個“新”字！顯而易見，這個“新”字，說的什么？ 生：創新，有新意義。

師：正副標題之間是什么關系？大家要明確正副標題之間的關系，正標題一般比較抽象、概括，語意未盡；副標題則具體補充說明文章中的特定內容。在這篇文章的導語部分，王梓坤教授闡述了創新與獨立思考之間的關系，是什么樣的關系呢？ 生：“要創新，就必須善于獨立思考。”

師：獨立思考的能力，大家都有，只要你是一個身體健康的人，當你的心智發展到一定年齡階段之后，面對生活中的種種問題，你都會有自己的想法。然而，僅僅有獨立思考的能力還不夠，想要有所創新，想要實現更高層次的追求，你還必須善于獨立思考。比如，為什么蘋果從樹上掉下來無數次，大家都沒能發現問題，唯有牛頓通過自己的思考，突破了思維的瓶頸，發展了萬有引力定律。三．解讀文本

師：文中也說到了很多有貢獻的歷史人物，他們都非常善于獨立思考，讓我們來看一看他們的這種能力是如何鍛煉出來的。我想同學們課前已經預習過這篇文章，那么再給大家1-2分鐘的時間，快速瀏覽課文。請注意我的問題：文中說到了哪些杰出人物？從中找出他們的獨立思考能力，是如何鍛煉出來的且有著什么樣的特點？ [幻燈片：想一想

文中說到了哪些杰出人物？從中找出他們的獨立思考能力，是如何鍛煉出來的且有著什么樣的特點？] 師：這篇文章由導語和四個部分組成，我們應該在哪個范圍內找?。?生：是在文章的四個部分中。

師：我們來分配一下任務，第一組的同學負責第一部分“他的疑問是無處不在的”，二至四組的同學依次類推，分別負責第二部分“倘有余暇，何妨多讀”、第三部分“為什么”、“怎么辦”及其他，第四部分“大用之則大成”。

師：大家應該都找的差不多了。我們來看看同學們準備的怎么樣了。在第一部分中，說到了哪位歷史人物？ 生：笛卡兒！

師：他的獨立思考是如何鍛煉出來的，有著什么樣的特點？

生1：盡管成績優秀，但不滿足于現狀，認為問題是無處不在的。他認為不能過分相信自己單從例證和簡單說法中所學得的東西。在這一部分的最后，作者提到了笛卡兒哲學上的代表思想，他的名句“我思故我在”。我存在的意義是因為我在不斷的思考。

生2：他具體地提出了四條思維的法則，分別從置疑、劃分(通過聯想進行分類)、有序（循序漸進）、全面四個方面，分析了思維的方法和原則。師：“我思故我在”是笛卡兒的名言，笛卡兒懷疑一切，甚至連他自己是否存在也認為大可懷疑，幸虧他發現“我正在思考”這件事是千真萬確的，才推論出自己的存在。作者把這句名言放在第一部分的最后，實際是更加突出了獨立思考的什么？ 生：獨立思考的重要性。[幻燈片：“他的疑問是無處不在的” 笛卡兒的例子：——獨立思考的重要性

（1）質疑精神：疑問無處不在（2）對自己現狀的批判意識（3）提出四條思維的法則（4）笛卡兒的名句：我思故我在。] 師：在“倘有余暇，何妨多讀”這個部分中，說到了哪些杰出人物？

生：作者列舉了王充、愛因斯坦、貝弗里奇，魯迅這些杰出人物的事例和引言，突出了讀書積累的重要作用。[幻燈片：“倘有余暇，何妨多讀”

（1）漢代王充——博覽群書（2）愛因斯坦—— 興趣廣泛，知識豐富（3）引用貝弗里奇的話—— 知識、興趣的重要（4）引用魯迅 的話——主張跨學科讀書] 師：我們來看看第三組的同學準備的怎么樣了，在“‘為什么’、‘怎么辦’及其他” 這個部分中，說到了哪些杰出人物？他們的獨立思考能力，有著什么樣的特點？ 生1：基辛格、王安石、陳獻章和鄭板橋，宋朝呂祖謙讀史書的方法。生2：熱衷于讀書，善于提問。[幻燈片：“為什么”、“怎么辦”及其他——談“善問”，談質疑（1）基辛格《選擇的必要》：選擇最佳方案；（2）引用王安石的話——善問，用科學的態度分析問題；（3）陳獻章和鄭板橋的話：讀書要善質疑；（4）宋朝呂祖謙讀史書的方法] 師：《大用之則大成》這個部分中呢？

生：談到了（1）清代 唐甄的話：實踐的重要性；（2）艾立希和居里夫婦的事例：堅持刻苦鉆研。（3）英國 弗萊明 , 發現青霉素：獨立思考，不是孤立的苦想，要向一切可以學習的對象學習。[幻燈片：“大用之則大成”——實踐（1）清代 唐甄的話：實踐的重要性；（2）艾立希和居里夫婦的事例：堅持刻苦鉆研。（3）英國 弗萊明 , 發現青霉素：獨立思考，不是孤立的苦想，要向一切可以學習的對象學習。] 四．問題探討

師：在文章中，王梓坤教授列舉了很多在歷史上有貢獻的人物，并且對他們的獨立思考能力進行分析，論述明白流暢。請想一想，如果只舉事例不作分析，說理的效果有什么不同？ 明確：本文談獨立思考問題，用簡明的論述方法，列舉大量的實例并加以分析，引用權威論述對觀點作進一步闡述。作為普及讀物，旁征博引能增強文章的效果，但是如果只舉事例而沒有必要的分析，不能提煉其思想內涵來證明觀點，例子就只是個沒作用的例子，而不是例證。

師：正如王梓坤教授提到那句德國諺語所說的“青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西?！币虼耍谀銈兊那嗌倌陼r期，在你們的求學階段，自覺地培養獨立思考的能力，就更為重要。通過對文中很多歷史人物，他們的獨立思考能力的解析，大家來想想如何使自己成為一個善于獨立思考、時有創新的人，？（大家來回憶一下，獨立思考的能力是怎樣形成的？）明確：作者認為創新者必須具備的素質有：重視積累，批判與懷疑精神，注重方法，勇于實踐。四個方面互相聯系，互相促進。五．拓展練習

師：我們通過上述學習，更加明確了歷史上對社會做出貢獻的人們，他們的獨立思考能力，有著怎樣的特點，同時也探討了如何使自己成為一個善于獨立思考的人。接下來，我們就實踐一下，看看大家的獨立思考能力怎么樣？ [幻燈片：拓展練習看圖作文] 生1：這三個圖是，我們進入社會，適應社會的過程。三角形，是我們剛進入社會對新環境還不熟悉，有很多沖突，棱角分明。四方形，是我們已有了進步，漸漸適應這個社會，但是仍然有矛盾。圓形，是我們已經完全融入這個社會，棱角已經被磨平了。

生2：我認為三角形是一座山，四方形是我住的地方，我住在山上的一個小屋里，而那個圓，則是我通過這有限的空間，看到的無限的風景。

生3：三角形，是奴隸社會，限制多，等級森嚴。四方形，是資本主義社會，有了進步，有了相對的自由，但仍然有等級之分。圓形，是已經進入的共產主義社會，人人平等。生4：我要把它們組合一下，圓在最上面，四方形在中間，三角形在最下面。組合成一個人的形象。圓與四方形接觸的地方，表示新教師與學生的關系，新教師缺乏經驗，所以不穩定；三角形與四方形接觸的地方，表示老教師與學生的關系，老教師經驗豐富，雖然接觸點很小，但非常穩定。

師：那你如何解決，接觸面的問題？用圓代表新教師，用四方形代表學生，用三角形代表老教師，既然說新教師缺乏經驗，老教師經驗豐富，那怎么樣解決圓與四方形的接觸面大于三角形與四方形接觸面的問題？

生4：新教師充滿熱情，積極與學生交流；老教師在這方面還不行。

師：新教師的熱情、認真和年輕，更容易與學生有深入的交流，所以與學生的融合面大；老教師由于年齡的問題，在這方面可能難度大些，所以與學生的融合面小。師：同學們的反映非常好，奇思妙想不斷。六．總結 師：我們今天學的這篇文章，是第二專題的第三板快。第二專題的題目是《 獲得教養的途徑 》。我們說識字，不等于你就有知識，有知識不等于你就有文化，有文化不等于你就有教養，獲得教養，能提高生存質量，能獲得有價值的人生。我們今天講的這個板塊 “從質疑到創新”，通過解析歷史上杰出人物的獨立思考，更加明確了獨立思考的重要性，以及它與創新之間的關系。我們通過獨立思考，力求比其他的人站的更高，看得更遠，獲得更多的知識和修養，從而達到更高的人生境界，獲得更有價值的人生。在第二專題的其他板快中，我們還會陸續向大家介紹獲得教養的多種途徑。

在最近的幾年來，以“創新”為話題的文章 不能算少，這就是其中很有特色的一篇。文章的最大 特點是沒有把筆墨花在“創新”多么多么重要上，而是總結前人的論述，結合 自己多年的從事研究的經驗，淡了關于如何創新的體會，樸素、簡明、實實在在。

由此，讓我想到了自己在進行指導學生創新學習的教學設計，創造性地運用教材的幾個嘗試（1）改變數學教材的編排順序。如第三冊“2～5的乘法口訣”，教材是從被乘數是2講起的，我們則是從5的口訣講起，因為5的口訣句數多，便于學生認識掌握規律后，自己去總結推導l－4的口訣。這樣設計更符合學生的認知規律，使學生較好地學會了總結束法口訣的方法。為學習6－9的口訣打下了堅實的基礎。學生學得積極主動，教師教得自然輕松，取得了良好的教學效果。（2）擴大例題的思維空間，開發智力、培養能力，把例題盡可能變成適合學生探討研究問題的素材。如“成反比例的量”一節，把原長篇講解內容改為只是現幾個成反比例關系的實例，提出一個討論題，讓學生用學習“成正比例的量”的思想方法去分析數量關系，找規律，得出結論。

在教師設計的問題情境中，學生緊緊被問題吸引，自覺地、全身心地投入，用心思考，真誠交流，時而困惑，時而高興，在跌宕起伏的情感體驗中，自主地完成對知識的構建。這樣的課堂是和諧、民主、蓬勃的，教師創設的問題情境，喚起學生興趣，激發學生思維，學生在愉快的情境中增長知識，開拓眼界，發展智力，體驗成功的愉悅。

另外，我還以“小組學習”為核心組織教學，引導學生主動參與教學過程，啟發誘思，鼓勵合作，共同發展。實踐證明、小組學習是一種有效的學習形式。在小組學習中，優等生的才能可以得到發揮，中等生可以得到鍛煉，學困生可以得到幫助和提高。為學生營造了一種生動活潑的學習氛圍，促進學生積極進取，嘗試探索，形成探求創新的心理愿望，形成一種以創新的精神獲取知識、運用知識的性格特征，促進學生能夠創造性地適應環境變化的創新個性品質的形成。實施“問題教學”，引導學生善于發現新問題、提出新問題，產生新思維，養成創新意識和創新個性。我們的課堂提問是師生互問、生與生互問。使學生在提問、交流、爭辯的過程中主動獲取知識，培養學生的問題意識，逐步養成好問、善問、有創見地問的良好習慣。

如教學“8加幾”時, 一個小朋友選擇了用小棒擺8加5，我啟發其他學生給這個小朋友提問題。

生1：“你為什么從5根里拿出2根放到8根里？”

生2：“為什么要湊十？”

生3：“為什么拿2根，不拿3根或者1根呢？”

生4：“為什么你從5根里拿小棒和8湊十，不和右邊的5根湊十呢？”

其實，實踐是檢驗你的創新是不是符合科學，是不是有價值的標準，因為實踐本身也是創新過程的一部分。

第五篇：教學質量的提高貴在一個“勤”字

教學質量的提高貴在一個“勤”字

時下，對教學質量的提高我們**中學的教師中有不同的看法：一種認為，要提高教學質量主要靠生源。生源好，教學質量自然會上去。生源不好，教師再有本事也是枉然。另一種認為，提高教學質量，上級部門要加大對教師的刺激力度。刺激越大，教師的積極性越高。否則教師的積極性會削弱，這樣也就不可能提高教學質量。再一種認為，教學質量的提高是常年累月的事，我任教的本屆學生質量差是由于前任的責任，前任沒教好我也無能為力。這就出現中學怨小學，小學怨幼兒園，幼兒園怨父母的現象。凡此種種不一一列舉。上述這些與提高教學質量有沒有關系？有關系，有一些道理，但不是提高教學質量的根本性因素。應該說提高教學質量是由相當復雜的綜合因素所組成的。在這些綜合因素中，教師的能動性是提高教學質量的根本因素。那么教師如何提高自己的教學質量呢？應該說，教師在教學工作中是否“勤”字當頭，是提高教學質量的關鍵因素。所謂“勤”，是指盡力多做，不斷地做，它是“懶”或者“惰”的反義詞。作為教師應養成克服惰性，培養勤奮、勤懇、勤勉的工作作風以提高教學質量。

一、勤于疏通教材是提高教學質量的前提

教材是教師實施教學的依托和根本。對教材的深入鉆研、反復閱讀，梳理出知識體系、框架結構、重點、難點、疑點、考點、易混點，找到知識點之間的相互關系，明確每節課的內容在教材中的地位，在教學過程中恰當處理教材。對教材不能僅看過一遍兩遍就感到滿足了。即使多年教過同一教材的教師也有不斷熟悉、不斷鉆研的必要。教師必須反復閱讀、研究教材，才能深入理解編者的意圖、理解教材的結構、內涵，才能在教學過程中做到胸有成竹，提高駕馭教材的能力。

二、勤于閱讀參考資料是提高教學質量的輔助條件

教師在研讀教材的同時，必須盡可能多看些參考資料以加深對教材的理解。備課時可以參考他人的教案。但不能照搬照抄，因為他人的教學風格、教學對象和你有很大不同。他人的教案僅僅作參考，自己的教案要根據教材，根據所教學生的實際，自己進行深入思考確定教學目標，重難點以及整個課堂的教學設計，選擇的例題習題要精心設計，符合學生的實際，體現教材的要求。同時教師應多看近幾年中考的題目，這也是參考資料。另外也必須閱讀一些教育教學的理論文章。總之博覽群書，充實自己，十分有利于提高自己的教學能力，從而提高教學質量。如果作為一名教師知識視野比較狹隘，知識信息比較閉塞，知識儲備比較缺乏，那么他的上課只能因循守舊，照本宣科，學生感到干巴巴沒有什么味道，也難以產生學習興趣，教學效果自然不好。

三、勤于參加教研活動是提高教學質量的有效途徑

無論是上級教育部門還是自己學校組織的教研活動，都能為我們提高教學質量提供很好的機會。每一次活動，哪怕是自己教研組開展的一些活動，只要我們細心去觀察、研究，都會從中發現吸取他人的一點長處，都有或多或少的收獲，或者從他人的不足之中吸取教訓。教研活動形式是多樣的，就聽課來說，要學會善于聽課，從聽課中發現亮點和不足，并和自己的上課細細比較，課后能進行恰當的評價。勤于參加教研活動，學人之長補己之短，久而久之，博采眾長，就會逐步形成自己的一套教學風格和教學特色，使自己成長為一名優秀教師?？上覀冇械睦蠋熉犝n甚少。

四、勤于了解學生學習情況是提高教學質量的關鍵

學生的學習效果是我們教學的出發點和歸宿，隨時了解和掌握學生對知識的認知、領會、理解、掌握的程度，可以經常修正自己的教學方法、教學設計等以提高教學效果。因此我們在課堂上要多提問，多讓學生到黑板上做題，對作業要及時仔細批改，要多進行測試，以便了解學生的情況。在查漏補缺中、在改進教學方法中不斷提高教學成績。面對同樣一個年級、一個班級、一個學生為什么別人能教好，而自己教不好？為什么別人上課學生愿意聽，而且能提高學生成績，而自己上課學生不愿意聽甚至課堂紀律很差，成績提不高？這需要我們認真反思！當然原因有很多，但我們老師首先要查找自身的原因。我們大家都知道要以學生為本，那就要了解學生、尊重學生、細心地了解學生的學習狀況，繼而在教學方法、教學設計以及與學生相處和交流等方面加以改進，從而逐步提高教學質量。

五、勤于總結，使感性認識上升到理性認識是教學質量提高的可靠保證

我們在平時的教學工作中，總有成功的經驗和失敗的教訓，經驗和教訓都是寶貴的精神財富，通過對經驗和教訓的總結和梳理，會讓人更聰明。所謂涓涓細流匯成大海，大海固然浩瀚，但如無涓涓細流，大海也會干涸。所以只要我們善于堅持不懈認真總結每一堂課、每一星期、每一學期的教學得失，再以教育教學理論加以指導，再通過自己認真的教學實踐，就會使自己對教學的認識由感性上升到理性。這樣作為一名教師的業務水平就能取得長足進步，從而也能快速提高教學質量。因此我們平時要求寫教學反思或教學后記是有道理的。

教學質量是一所學校的生命線，就在十八大報告這樣一個政治報告中也強調了教學質量的問題。社會上有許多各牌學校，它之所有名，是因為它們有幾十年甚至上百年的高質量的教學。通過高質量的教學，培養出高質量的學生。高質量的教學必須堅持一個“勤”字。作為教師尤其是年輕教師都要有勤奮的精神、勤懇的態度、勤勉的思想、勤實的作風和勤勞的品質。