第一篇：作文如做人

作文如做人

內(nèi)鄉(xiāng)縣馬山二中楊志穩(wěn)

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，教育的需要，從高招到中招、從統(tǒng)考到評(píng)估，我縣網(wǎng)上閱卷已成為現(xiàn)實(shí)。今天我要說的話題是：“作文如做人”，切莫如社會(huì)上的假冒偽劣食品一樣，坑人害己，饅頭“染色”，養(yǎng)豬“健美”，也來個(gè)作文“染色”，文章“健美”！縱觀歷次作文評(píng)卷情況，發(fā)現(xiàn)有少數(shù)學(xué)生平時(shí)不認(rèn)真作文，不老實(shí)作文，要么抄襲范文，應(yīng)付支差，要么摘抄考卷，文不對(duì)題，要么舊文復(fù)制，割頭換項(xiàng)，要么穿靴戴帽，言之無物，等等，不一而足。一旦考試胡亂拼湊，老生常談，沒有新意，一文多題，以不變應(yīng)萬變。在此，給同學(xué)們提個(gè)醒，作文如做人，要說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。

下面是中考語文評(píng)卷中對(duì)抄襲作文的給分意見：對(duì)有抄襲嫌疑的，評(píng)卷員要報(bào)給題組長，通過核查原文進(jìn)行具體審核，共同予以判定。確定為抄襲作文的，按以下標(biāo)準(zhǔn)給分：

1、全文抄襲的最高給6分。

2、抄襲內(nèi)容為80%以上，其余為考生自己寫的，最高給10分。

3、抄襲內(nèi)容為50—60%，其余為考生自己寫的，最高給15分。

4、抄襲內(nèi)容為30-40%，其余為考生自己寫的，最高給25分。

5、從語文試卷的現(xiàn)代文閱讀材料照抄下來的，同樣按上述標(biāo)準(zhǔn)處理。

作文有技巧，但不能投機(jī)取巧；作文可以參考，但不能照搬照抄。作文如做人，要品正，文質(zhì)兼美。所謂文質(zhì)兼美，不同的體裁，有不同的樣式，有不同的寫作要求，由于時(shí)間的關(guān)系，在此不再贅述。

今天要強(qiáng)調(diào)的是作文要講文德、文品！如人一樣，要講道德、人品。首先要端正寫作態(tài)度，不弄虛作假。無論平時(shí)作文，或是考場作文，抑或論文寫作，都要端正態(tài)度，反對(duì)“文抄公”，打假不做假。其次要寫真情實(shí)感，不矯情造作。寫自己的故事，寫自己的心路歷程，不自造悲情苦情，不無中生有，寫一些悲催的故事博得評(píng)卷老師打高分。再者要常寫常新，與時(shí)俱進(jìn)。文章要突出一個(gè)“新”字，新聞新事，新穎新鮮，新奇新意，讓人們喜聞樂見，引起閱讀興趣；舊聞舊事，帶來審美疲勞。要反映校園生活，表現(xiàn)社會(huì)主題，高奏時(shí)代凱歌，這樣才能做到“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”的效果。要做到與時(shí)俱進(jìn)，還要多讀書多看報(bào)，多看新聞多聽廣播，“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！?/p>

最后在此祝愿即將參加中考的同學(xué)們：寫錦繡華章，做時(shí)代新人。為人生出彩，為夢(mèng)想成真，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而考上理想的高一級(jí)學(xué)校！

第二篇：做人如鐘

談起做人，上至偉人圣人，下至布衣平民，多能據(jù)自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷、感悟、認(rèn)識(shí)等等，談出幾點(diǎn)來。譬如，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中講到要做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人，這五個(gè)“人”，使人經(jīng)久不忘。還有孔子的“己有善勿專”，荀子的“不誘于譽(yù)，不恐于誹”，司馬光的“不避強(qiáng)，不凌弱”，等等，大多使人過目難忘。受其啟發(fā)，忽有一得，叫作做人也可如鐘。鐘者，計(jì)時(shí)器也。如掛鐘、鬧鐘等。鐘是尋常的。不論走在大街上，還是走進(jìn)商場；不論走進(jìn)辦公室，還是回到家中；不論坐在汽車上，還是騎在自行車上，等等，鐘到處都有?？梢哉f，如今的社會(huì)，只要有人群的地方，都能看到鐘。甚至一個(gè)人，也不止一個(gè)鐘———有電子手表，也有機(jī)械手表。鐘是多樣的。有大鐘，掛在摩天大樓上；有小鐘，戴在人的手腕上。有鬧鐘，按時(shí)叫人起床、工作；有靜鐘，分分秒秒伴你左右。鐘是多彩的。講其鐘“衣”，赤橙黃紫，各色盡有；論其“衣”質(zhì)，金銀鋼塑，種類繁多。做人如鐘，在于人也是尋常的、多樣的、多彩的，更在于鐘所具有的品質(zhì)，令人可敬可贊、可學(xué)可做。這種品質(zhì)，至少表現(xiàn)在四個(gè)方面：實(shí)事求是，不報(bào)假時(shí)。鐘的最大特點(diǎn)就是，無論在什么時(shí)候都是有一說一，有二報(bào)二，決不把早七點(diǎn)報(bào)成早八點(diǎn)，更不把早七點(diǎn)說成是晚七點(diǎn)。忘掉一切利害，不睬一切雜音。準(zhǔn)確真實(shí)，是它的品格。與時(shí)俱進(jìn)，不停分秒。只要運(yùn)轉(zhuǎn)正常，鐘如日月一樣，從來是四時(shí)相催不肯遲，分分秒秒不停擺。不論是“紅杏枝頭春意鬧”，還是“夏木陰陰正可人”；不論是“秋風(fēng)起兮白云飛”，還是“北風(fēng)吹雁雪紛紛”，太陽走，它也走。月兒行，它也行。從不自滿，從不自負(fù)，從不辭苦，如地球圍著太陽轉(zhuǎn)一樣，年年歲歲，從不止步。堅(jiān)持規(guī)律，不縮不冒。鐘有秒、分、時(shí)針。這三種針各自獨(dú)立，又互有聯(lián)系性。秒針轉(zhuǎn)一圈，分針跳一格；分針轉(zhuǎn)一圈，時(shí)針跳一格。就如同地球圍著太陽轉(zhuǎn)一圈，人間是一年，地球自己轉(zhuǎn)一圈，人間是一天一樣，這是規(guī)律，不可隨意增減。一天二十四小時(shí)，鐘邁著她既定的步伐，堅(jiān)守著她行進(jìn)的規(guī)律，以秒助分、以分助時(shí)、以時(shí)助日，寡于欲，安于靜，明于思，行于恒。埋頭苦干，不事張揚(yáng)。鐘于人類、于社會(huì)，它的存在與表現(xiàn)，不論是人們注意到，或是一時(shí)被忽略，都一如既往，不急不躁、不喊不鬧，“滴滴答答”，照走不誤，表現(xiàn)出一種“得不為喜，去不為恨”的風(fēng)格。正所謂“風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無言味最長”。明代學(xué)者呂坤說，做人要“作本色人，說根心語，干近情事”。鐘如是，做人如是。

第三篇：做人如讀書

做人如讀書

河北省邢臺(tái)縣會(huì)寧中學(xué)高一340班 武曉雯

十八歲的我們已擁有十二年的校園生活，是書籍陪伴我們一路走過。

書是浩瀚的大海，我是海上的一葉小舟，盡管我終日在大海的懷抱中遨游，卻讀不完大海的博大與深沉，但是我并不覺得可惜，“弱水三千，我只取一瓢”，因?yàn)槭沁@“一瓢水”使我明白了做人如寫書。

灑脫飄逸的人像一本散文集。

有的是敘事散文，他們的生活是豐富多彩的，也許他們的經(jīng)歷并不是獨(dú)一無二的，但他們總是能從不經(jīng)意間的一件小事中精煉出人生的大道理。

有的是抒情散文，他們對(duì)周圍的人和事總是充滿真摯的感情，面對(duì)事物，人們已習(xí)慣的舍棄低廉的而選擇貴重的，只有他們?nèi)匀灰灰曂剩靼灼椒惨彩莻ゴ蟆?/p>

多愁善感的人是一本抒情詩。

他們的感情就像一根緊繃的琴弦，經(jīng)不起觸碰，稍微一彈就斷了，他們是脆弱的，在生活中，面對(duì)同樣一件事情的發(fā)生，有些人已麻木的習(xí)慣的，而他們往往能從中抒發(fā)出強(qiáng)烈的思想感情。

客觀風(fēng)趣的人如同一本幽默詞典。

他們是天底下最快樂的人，從來不知愁滋味，而且他們不僅自己快樂，也同樣感染著周圍的人。所以，如果你不高興，請(qǐng)找他們吧，他們會(huì)幫你重拾笑顏；如果你很快樂，也請(qǐng)找他們吧，他們會(huì)讓你更加開心。

思維縝密的人仿佛一本科學(xué)論著。

他們的生活嚴(yán)謹(jǐn)而有序，他們對(duì)任何事都想得很周到，使人無懈可擊。他們從來不會(huì)輕率的下結(jié)論，而是用實(shí)際行動(dòng)證明“我是正確的”。

其實(shí)我們每個(gè)人都是一本這樣或那樣的書，所以我們每個(gè)人都要寫好自己這本書，爭取做一個(gè)非常優(yōu)秀的人；

你自己的這本書，只有靠你自己來寫——用你的勇氣和力量，用你的聰明和才智，用你的心血和汗珠用心去書寫！

指導(dǎo)教師王貴平

第四篇：作文學(xué)習(xí)心得之作文如做人

作文學(xué)習(xí)心得之作文如做人范文

唐代大詩人王維曾說過一句話：寫詩功夫在詩外。我第一次讀到這句話的時(shí)候頗感驚訝。這唐代大詩人王維怎么這么說？不知多長時(shí)間過去了，我終于領(lǐng)悟了王維這句話的含義——要想寫好作文，應(yīng)該在作文之外下功夫。要想寫出一篇成功的作文，就要先學(xué)做成功的人。

一個(gè)真正成功的人，應(yīng)是高尚、身懷絕技、有深刻的內(nèi)涵。而這種人，又怎么可能做不出一篇好文章呢？

要想成為一個(gè)成功的人，首先需要經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)初出茅廬的菜鳥，一遇到困難，必定會(huì)慌張。而有經(jīng)驗(yàn)的人，腦中早已有了對(duì)策，自能應(yīng)對(duì)從容。這就如同作文，要做好一篇文，首先要積累經(jīng)驗(yàn)。一方面要觀察生活，積累自己的人生經(jīng)驗(yàn)；另一方面，則是多閱讀別人的文章，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。一旦自己的經(jīng)驗(yàn)值達(dá)到一定地步，那么面對(duì)任何文題，都不足為懼了！

要想成為一個(gè)成功的人，一定要有自己的個(gè)性。在大街上，一萬個(gè)穿夾克的人中只有你穿T-恤，那么你一定會(huì)成為目光的焦點(diǎn)。作文也一樣，在五十名寫議論文的考生中只有你一個(gè)人寫記敘文，那么判卷老師一定會(huì)眼前一亮，仔細(xì)閱讀。在文章中加入一些自己的風(fēng)格，那么十有八九能取得高分。

要想成功，可以展示自己的個(gè)性，但是一定要適當(dāng)謹(jǐn)慎，不要去賭博，那樣走錯(cuò)一步則是萬丈深淵。作文也一樣，在面對(duì)一個(gè)陌生題目時(shí)，如果自己對(duì)某種構(gòu)思沒十足把握，就一定要謹(jǐn)慎使用。一個(gè)真正能寫好作文的人，是不會(huì)去擲硬幣讓別人決定自己成敗的。

要想做個(gè)成功的人，心態(tài)一定要樂觀、積極，思想要有深度。畢竟，一個(gè)心態(tài)健康又有內(nèi)涵的人最容易得到別人青睞，得到機(jī)遇。作文也類似，一篇作文，如果立意不健康，那么文字再精彩也是一個(gè)敗筆。而一篇文章的精彩與否的一大半原因就在于它有無內(nèi)涵，一片有內(nèi)涵的作文是最容易與讀者產(chǎn)生共鳴的。而如果你的文章足以觸動(dòng)老師，那么，我可以告訴你，你的作文成功了！

一個(gè)成功人士的成功之處不只在于如何得到機(jī)遇，更在于如何把握、抓住機(jī)遇。如果一個(gè)人抓住了機(jī)會(huì)，用自己的實(shí)力去利用它，那么成功就會(huì)自己走到你眼前。作文如做人！所有的一切準(zhǔn)備都是為了最后的考試。在考試中，面對(duì)題目，大多數(shù)人的思維都被局限于以往自己的作文，這不是壞事。壞處是許多人只是生搬硬套。真正能寫出好文的人絕不會(huì)局限住自己的思維，他們會(huì)用不同的方式去修改自己的舊文，加入自己的思考。那些修改小到幾個(gè)字，大到只剩幾段，只是修改后，那之前相對(duì)于題目略顯不恰的作文的每個(gè)字仿佛都順理成章地存在在紙上了。

當(dāng)你真正可以做出一篇好文時(shí)，我可以告訴你，你也是一個(gè)成功的人了！因?yàn)椤魑娜缱鋈耍?/p>

[作文學(xué)習(xí)心得之作文如做人范文]

第五篇：做人當(dāng)如蘇東坡

中國歷史上文人輩出，吾最愛蘇東坡，愛他的才華橫溢，仁厚樂觀與坎坷經(jīng)歷。很早以前，就很喜歡他的詩詞，后來讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，一個(gè)自由主義大師為另一位理想主義大師做的傳，對(duì)他的坎坷經(jīng)歷很是感慨，對(duì)這位大文豪更加景仰。

蘇東坡，四川眉山人，進(jìn)士出身，文---唐宋八大家之一；詩與黃庭堅(jiān)齊名；詞開豪放一派，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”；書法與黃庭堅(jiān)、蔡襄、米芾為宋“蘇黃米蔡”四大家；繪畫也有成就，善繪竹木怪石。論才能，歷史上鮮有能與之比肩者。然而，對(duì)于大多數(shù)喜歡他的人來說，他的偉大人格，豐富的人生經(jīng)歷才是真正能令人欽佩的。

蘇軾與蘇轍兩兄弟年少便有盛名，他們同時(shí)隨父親蘇洵上京趕考。當(dāng)時(shí)的主考官為文學(xué)領(lǐng)袖歐陽修，據(jù)說歐陽修把蘇軾的試卷誤認(rèn)為是他的弟子曾鞏的，為了避嫌故意判為第二名，結(jié)果曾鞏得了第一，蘇軾第二。到殿試時(shí)，因?yàn)樽佑缮。噬暇谷煌七t考試時(shí)間，結(jié)果他們兩兄弟果然高中，蘇軾名列第一。當(dāng)時(shí)，皇上高興地說，我為子孫找到兩位宰相。二當(dāng)時(shí)的文學(xué)領(lǐng)袖歐陽修則說，我當(dāng)避避風(fēng)頭，讓此子出人頭地；三十年后再無人提起我。從此蘇軾名滿天下。

隨后的十年間，蘇軾主要處理家事，也做了一些小官。中進(jìn)士當(dāng)年，母親去世，于是回家守喪，幾年后結(jié)發(fā)妻子王弗去世，隨即父親蘇洵去世，于是守父喪。等他再回到京城，朝廷內(nèi)已發(fā)生重大變化，王安石開始推行新法，諸多大臣反對(duì)，于是王安石迫不及待的提拔了大批新人，朝廷已開始分為兩派：一派是以王安石為首的改革派，主張改革以富國強(qiáng)兵；另一派以司馬光為首，堅(jiān)決反對(duì)新法。由于這兩位領(lǐng)袖皆是人格高尚的正人君子，朝中大臣也多為極有操守的文人忠臣，斗爭還沒到你死我活的地步。但蘇軾與王安石政見不同，與舊黨也不結(jié)盟，于是自愿外出為官，隨往杭州。

此后幾年，蘇軾調(diào)過密州、徐州、湖州等幾個(gè)地方，朝中的爭斗也很厲害，王安石雖然有神宗支持，也被不斷的參奏，經(jīng)過了幾次罷相復(fù)相。等到他人湖州時(shí)，王安石已經(jīng)心灰意冷，辭官在江寧，朝中大權(quán)落到靠支持新法而爬上高位的一批小人手中。他們怕舊黨的一些老臣再次得勢，開始對(duì)他們進(jìn)行排擠和迫害。小人李定、舒亶等人誣告蘇軾寫詩污蔑朝廷，攻擊新法，蘇軾被抓，投入烏臺(tái)監(jiān)獄，這既著名的烏臺(tái)詩案。朝中一批宵小幾欲置蘇軾與死地，但是神宗并不想殺害他，后來誣告者自己漏了陷，加上皇后臨終前告訴神宗蘇軾是位忠臣，誣告他的人是嫉妒他，千萬不要?dú)⑺?，這件案子才了結(jié)。結(jié)果蘇軾被貶黃州，蘇轍、司馬光等人也被牽扯，或被貶或罰金。

蘇軾到達(dá)黃州，開始經(jīng)營東坡。在這里他開始反思自己的人生，寫出了《前赤壁賦》、《后赤壁賦》《念奴嬌。赤壁懷古》等名篇，從此一個(gè)心智成熟的蘇東坡誕生了，他睿智、豁達(dá)、仁厚，他是中國歷史上最具才華的大文豪，他是這個(gè)文人的道德楷模，他的人格力量照耀著中國一代又一代的知識(shí)分子的良心。他的不幸是中國文化史上的大幸，在中國璀璨的文化星空中，蘇東坡就是那顆最亮的星星。

幾年后，神宗卒，哲宗即位，皇太后高氏掌權(quán)，司馬光復(fù)相，舊黨老臣還朝，蘇軾返京。司馬光復(fù)相后，盡廢新法，蘇軾與舊黨政見不合，他認(rèn)為新法也有可行之處，反對(duì)頑固守舊。守舊派記恨蘇軾，處處排擠他，但是皇太后十分賞識(shí)蘇東坡，仍在京城為官。司馬光死后，朝中分裂為朔、洛、蜀三派，相互傾軋攻擊，蘇軾再次離京知杭州。在杭州，蘇軾生活非常開心，這里有他的老朋友佛印和尚、黃庭堅(jiān)，美麗的西湖也是他的最愛，他自比前朝大詩人白居易，修了一道堤，即后來與白堤齊名的蘇堤。兩年后，蘇轍出使契丹回來拜尚書右丞，蘇軾調(diào)入京，洛派大理學(xué)家兩程門人參奏不已，再次出京。

待到高氏駕崩，哲宗親政，他立即恢復(fù)神宗新政，罷免朝中大臣，召回章純、曾布等新黨人物。這些新黨一旦掌權(quán)，便對(duì)他們的政敵實(shí)施嚴(yán)厲的打擊，即便是已經(jīng)去世的也不放過。蘇轍半年之內(nèi)連遭貶官，蘇軾被下放到嶺南的惠州，當(dāng)時(shí)的嶺南被認(rèn)為是荒蠻之地，唐朝韓愈被貶嶺南時(shí)曾做詩為遺言，已經(jīng)六十歲的蘇軾也認(rèn)為自己的一生將終老南荒了。但是，蘇東坡就是蘇東坡，再苦的地方，他也能苦中作樂，他在這里安頓下來，每天仍是樂呵呵的，他營造新居，游歷嶺南名勝，作詩填詞在惠州西湖上。然而，好景不長，他的唯一的侍妾王朝云病逝了，朝廷又一次重貶舊臣，蘇轍也被貶到嶺南的角落雷州，蘇軾則被貶出海，到海南，這次真正到了天涯海角。在趕往海南的路上，蘇軾與他的弟弟蘇轍相遇了，他們同行至雷州，兄弟兩人揮淚惜別，東坡踏上駛向天涯海角的船只。到達(dá)海南的蘇軾已是一介平民，而且是朝廷罪人，當(dāng)?shù)剀姽倏蓱z他，把他召入官舍。后朝廷派管巡視兩廣，又把他逐出官舍。當(dāng)?shù)氐娜藗兿矏鬯瑤椭朔可?。他也與當(dāng)?shù)孛癖娪焉?，向人民傳播各種知識(shí)，后來海南出了很多舉人。

哲宗亡，徽宗即位，他想調(diào)和各派的矛盾，開始赦免罪臣，蘇軾也被召回。在他北返途中，沿途百姓文人夾道歡迎，爭相一睹這數(shù)朝老臣的風(fēng)采。蘇東坡在北歸途中生病，最后病死常州，一代才子就此隕落，滿城百姓失聲痛哭。

蘇東坡是一位文化全才，其多才多藝歷史上也極為罕見。他的文章詩詞不僅恣意汪洋，文章大開大合，詩詞豪邁剛勁，還極富哲理性，思辨性。如“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”“ 但愿人長久,千里共嬋娟”“ 高處不勝寒” “惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”等等。而《赤壁賦》中“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”這種對(duì)人生的認(rèn)識(shí)已到哲學(xué)的高度，千百年來為人稱道。

蘇東坡作為一位文人，其人格足以成為中國知識(shí)分子的楷模。他與王安石、司馬光都有很深的交情，王安石變法時(shí)，只要他站在王的一邊就會(huì)被重用，但是他卻一次次的上書反對(duì)新法，哪怕皇上也是變法派的。后來司馬光為相，廢除新法，他又反對(duì)舊黨頑固守舊，要求保留部分新政，因此被舊黨記恨，多次被貶。在中國，權(quán)力歷來不受約束，知識(shí)分子只能依附在權(quán)力之下，一個(gè)文人要想保持自己的獨(dú)立人格是非常困難的，有時(shí)必須將自己的生命置之度外。蘇軾因言獲罪，幾被害命，一生坎坷卻從沒改變自己獨(dú)自思考，為國建言的本性，實(shí)在難能可貴。

一生坎坷的蘇東坡是一個(gè)生性豁達(dá)的人，也是一個(gè)很有趣味的人。蘇軾一生在很多地方做過官，不管是怎么調(diào)去的，他都坦然不接受，受到再大的打擊，他都樂觀地去面對(duì)。蘇軾有很多朋友，包括他的政敵王安石和司馬光，王安石的新黨差點(diǎn)置他與死地，可是晚年他們又成為朋友，當(dāng)然王安石也是一位君子，雖然他多次阻攔朝廷重用蘇軾，但是蘇軾因詩而遭陷害時(shí)，已經(jīng)罷相隱居江寧的他還是積極營救蘇軾。王安石死后，蘇軾代表朝廷給予他非常高的評(píng)價(jià)。蘇東坡在生活上也是一個(gè)很有趣的人，他在杭州為官時(shí)，與黃庭堅(jiān)、佛印交好，經(jīng)常鬧笑話，他在杭州還制作了“東坡肉”。杭州、黃州、惠州等地都留下了他的痕跡，杭州西湖，黃州的偽赤壁“東坡赤壁”，惠州西湖等都因他而久負(fù)盛名。

蘇東坡還是一個(gè)有情的文豪。蘇軾十九歲娶王弗，兩人感情很好，王弗是位知書達(dá)理的女子，人也很聰明，常常能幫助這位生活上過于單純的大詩人。可惜，她很早便去世了。十年后，蘇東坡寫下了千古名篇《江城子》“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘-------料得年年腸斷處:明月夜,短松岡。”真摯的感情，千年之后讀來，仍刺痛人心。后來，蘇軾續(xù)娶王弗的堂妹王閏之，兩人在一起遭過很多罪，有時(shí)一家人連住的地方都沒有，吃的則是野菜，他們親自耕田挖菜。王閏之也沒能陪他到老，到蘇東坡遠(yuǎn)遷嶺南時(shí)，只有在杭州納的侍妾王朝云伴隨，朝云英年早逝，葬在惠州西湖旁，蘇軾為她做墓志銘：“不合時(shí)宜,惟有朝云能識(shí)我;獨(dú)彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿?！笨梢姡K軾對(duì)這位跟隨自己二十多年的侍妾是多么的情深意重啊。另外，不得不提的是蘇轍，他們兄弟的感情非常深，蘇軾常常想念他的這位弟弟，多次在詩詞中提到他，每當(dāng)他遭受磨難時(shí)，子由都是他的一個(gè)慰藉。

如此一位有才，有義，有趣，有情的文豪，怎能不讓人敬愛，bakesnow一生能做到東坡百分之一，足矣！

恨不早生一千年，隨君共赴天涯邊----