第一篇：傳統文化內涵

淺析中國傳統文化的內涵

它宛若滾滾不盡的江河，不斷吸納支流，或直或曲，或急或緩，或漲或落，變動不居，只有不斷以新的形態代替舊的形態，才能永葆青春?！狈鸾淘谥袊膫鞑ゾ褪堑湫偷睦C。在兩漢之際，佛教作為一種異質文化傳入中國后，經過長時期的排斥、磨合、同化，最后在中國扎下根，為廣大中國人所普遍接受，成為中國傳統文化的一個重要組成部分。

有一些人還沒有把傳統與現代化銜接起來，總認為現代化與傳統是不相干的，互不干涉甚好。我認為這樣的觀點是極為不正確的。中國傳統文化是一個民族的根，一個民族的標志，也是一個民族的驕傲，砍掉了一個民族的根，還如何枝繁葉茂？中國傳統文化就像牛頓所說的“巨人的肩膀”，我們要想看的更遠，做的更好就必須站在這巨人的肩膀上，而不是肆意的踐踏巨人的肩膀。雖然我們的傳統文化存在著一些糟粕，比如專制主義，官僚主義，特權思想和家長制，不重視時間和效率問題等；但同時傳統文化中也有精華，值得我們去研究和整理，使之成為進行現代化建設的有益資源。就如《甲申文化宣言》中提到：“中華文化注重人格、注重倫理、注重利他、注重和諧的東方品格和是放射和平信息的人文精神，對于思考和消解當今世界個人至上、物欲至上、惡性競爭、掠奪性開發以及種種令人憂慮的現象，對于追求人類的安寧與幸福，必將提供重要的思想啟示。

”所以我們決不能做到像民

注入，過時的文化淘汰，有一個揚棄的過程，這就是傳統文化的現代化。其關鍵所在就是要自覺的主動的分清傳統文化的精華與糟粕，我們要繼續發揚優秀的傳統文化和不斷吸收外來的優秀文化，調整和摒棄落后的腐朽的文化，使之成為現代化建設的新動力，從而建設起適合社會發展的新文化。

最后，中國傳統文化成為人們生活不可缺少的一部分，體現在廣大人民的言、行、思中。我們每個人每天都生活在中國的文化傳統之中，我們觀賞名勝古跡，朗誦詩詞歌賦，欣賞琴棋書畫??關于這一點不論我們喜不喜歡，承不承認都是毋庸置疑的。我們始終以自己的言語，行動和思維直接或間接的顯示出這個傳統或優或劣的特色，包括人民的衣食住行，人際關系，價值觀等。譬如現實生活中，我們經常以對方的職務作為稱呼，像劉局長，李處長，孫主任，用這些稱呼來明確身份體現了傳統文化中的等級思想。還有平時我們講“非禮勿言”、“禍從口出”，這是與中國傳統的專制思想是有一定的關系的。再說近一點的2003年非典時期，2008年的抗冰雪災害和四川汶川大地震，全國軍民萬眾一心、眾志成城，一方有難八方支援，共度難關，這體現了我們傳統文化的愛國主義精神和強大的民族凝聚力。這些都說明了中國傳統

他都在制約、影響著當今的中國人。綜上所述，我認為中國傳統文化是指在歷史發展過程中，在中國華夏民族的這片土地上以各個民族為主體創造的，中國人世代傳承的，至今仍有影響的文化；是在歷史發展中具有穩定形態且不斷發展延續的文化；是人們生活的一部分，體現在廣大人民的言語、行動、思維中的文化。

第二篇：中國傳統文化的內涵

“背靠五千年，堅持三面向，順人知天，以致其性，辦出特色，展翅高飛。” ——國家教育

部素質教育指導委員會主任、中華詩詞學會詩教委員會主任楊叔子院士題贈學院

依托中國傳統文化 提升學生人文素質

“背靠五千年，堅持三面向，順人知天，以致其性，辦出特色，展翅高飛?！薄獓医逃克刭|教育指導委員會主任、中華詩詞學會詩教委員會主任楊叔子院士題贈學院

依托中國傳統文化 提升學生人文素質

浙江經濟職業技術學院是一所培養應用性人才的高等職業技術院校，突出職業知識的傳授和職業技能的訓練無疑是重要的，同時，職業教育也是“成人之道”的教育，職業教育同樣要重視人文素質教育，職業教育始終要把人格的塑造、職業精神的培養擺在首位。為此，學院提出了“立德為本，致用為宗”的辦學理念?；趯χ腥A民族的傳統優秀文化的認識，學院從1998年開始積極倡導以傳統文化為依托的人文素質教育，并構建了“以詩教為特色，兼容詩書畫，并蓄文史哲”的人文素質教育體系，大膽探索，不斷開拓，取得了良好的效果。

以詩教和藝術品鑒賞為切入口

提升高職學生的文化藝術素養

浙江經濟職業技術學院將中華詩詞教育和古代藝術品鑒賞作為切入口，銳意探索，積極實踐，提升當代高職學生的文化藝術素養，取得了豐碩的成果。學院的詩教活動起源于1998年的學生詩詞創作培訓班，迄今詩詞培訓班已開設了八屆，有千余名學生較為系統地學習了傳統詩詞的欣賞與創作，其中有200余名學生不僅初步學會了詩詞創作，還在院內外報刊公開發表了數百首詩詞作品。2000年，47名同學的102首作品入選全國《跨世紀中學生詩詞選》。浙江經濟職業技術學院師生共建的“興華詩社”被評為2002浙江省高校先進社團。2002年，中華詩詞學會在浙江經濟職業技術學院召開全國首屆創建“詩詞之鄉”和“詩教先進單位”經驗交流會，并授予該院全國“詩教先進單位”稱號。2005年4月，中華詩詞學會“中華詩教促進中心”在浙江經濟職業技術學院正式掛牌成立。推進校園詩教工作的同時，學院又著力實踐了傳統藝術對高職生文化素養的熏陶、提升工作。中國書畫、古陶瓷、玉石金銀器物等藝術品是中華民族智慧和技藝的結晶，其背后深蘊了中華民族數千年傳承不息的文化品格，對引導高職生樹立民族自信，高揚民族精神，進而珍視生活，熱愛專業有著極為積極的持久意義。目前，浙江經濟職業技術學院專門建立了校內藝術品展示、實訓基地，收集、整理了上千件傳統工藝品，并予長期陳列、展示。展示廳不僅成了廣大師生領略民族文化藝術的現成空間，也成為宣傳學院校園文化的獨特窗口。

拓展素質教育載體

構建人文課程體系

在詩教探索的基礎上，浙江經濟職業技術學院又提出了構建“兼容詩、書、畫，并蓄文、史、哲”的人文素質教育體系理念，并通過積極策劃，組織落實，逐漸形成了一系列人文教育品牌活動：“西湖夢尋”人文之旅，“愛我中華”詩詞吟誦晚會，“詩國青春”詩詞楹聯燈謎會，“江南毓秀”名家書畫筆會。這些系列文化活動內容豐富，形式活潑，潤物無聲，得到全院師生的認可和接受，已經成為該院人文素質教育特色中的優秀品牌。

為進一步推進“兼容詩、書、畫，并蓄文、史、哲”人文教育體系的構建，夯實人文教育的課堂基礎，浙江經濟職業技術學院重點加強了對人文課程體系的建設。除《大學語文》作為必修課外，學院人文科學部已將《書法》、《詩書綜合創作》、《藝術欣賞》等十余門課程作為全院性人文類公共選修課，初步構建起符合高職特點的人文素質教育課程體系。今后，學院人文類課程將采用學分制，學生須修滿一定學分的人文類選修課方能畢業。在此基礎上，學院始終鼓勵廣大教師致力于通過豐富多彩的教學活動與實踐把“人文知識”真正內化為每個學生的“人文精神”。

社團與講座相呼應

營造濃厚人文環境

社團活動有利于激發學生的自主性和創造力，是校園文化的有機組成部分。浙江經濟職業技術學院人文社團有興華詩社、書法協會、美術協會、文學社、合唱團等，其中興華詩社與書法協會，在社團建設過程中不斷探索出人文素質教育寓教于樂的新形式。興華詩社是師生共同參與、共同組建的社團，也是浙江經濟職業技術學院師生共同接受人文素質教育的融洽組織。該社團由院領導擔任顧問、社長，經常有計劃地開展豐富多彩的社團活動，不僅廣受學生歡迎，也吸引了諸多教職員工的參加。興華詩社的社刊《興華詩教》（現為《中華詩教》），成了學院人文素質教育的補充讀物和詩詞創作課的輔助教材。書法教育也是浙江經濟職業技術學院的優良人文傳統。該院學生曾連獲第六、第七兩屆華東地區物資學校學生書法比賽團體第一名。用學院書法協會會員的筆墨來書寫興華詩社社員的詩詞作品并予以展出，可謂珠聯璧合，相映成輝。

高品位的高職院校必須努力營造一種科技、文化交融的生機勃勃的學術氛圍。針對高職院校相對較弱的人文教育現狀，浙江經濟職業技術學院有計劃地邀請了院內外專家學者舉行了面向廣大師生的系列人文講座，并提出了響亮的人文講座口號：以濃厚的人文精神與現代科技對話，以自信的民族傳統與西方文化對話，以高遠的大學文化與社會生活對話，以廣闊的知識視野與專業體系對話。近幾年來，學院邀請了國家教育部素質教育指導委員會主任、中科院院士、原華中理工大學校長楊叔子教授等20余名文化學術界知名人士分別為廣大師生作專題講座。這些高密度、高層次、高品位的人文講座一次次掀起了該院師生員工學習人文知識、培養人文精神的熱潮，極大地促進了學院精神文明建設。

創設文化產業類專業

人文教育創新出新果

在積極營建校園文化的基礎上，浙江經濟職業技術學院積極銳意創新，將文化教育

與專業辦學相結合，把傳統文化藝術和現代市場經濟相融會，成功創設了全國首個“藝術品經營與管理”專業（現更名為“文化市場經營與管理”專業），培養了全國首批接受專業化教學的文化市場領域藝術品產業經紀人。目前，首批培養的20余名學生即將走上工作崗位，就業前景相當樂觀。長期的人文教育實踐全面培養和提高了學生的文化素質，校園人文氛圍濃郁，學生品格和能力普遍提高，社會適應能力相應增強，有力促進了學生人格的全面發展。正如浙江省教育廳評估專家組在評估結論中所說的：“浙江經濟職業技術學院大力崇尚與推廣人文素質教育，強調‘做事’與‘做人’的協調統一，初步形成了以詩教為特色，兼容詩、書、畫，并蓄文、史、哲的人文教育體系，并通過一系列豐富多彩的課內、課外科技文化、體育活動，提高學生的文化素養和職業道德水準?！?/p>

依托產業創特色，能力本位增實力，素質教育添后勁。學院遵循高職教育的辦學規律，全面實施教育教學改革，積極探索中國特色的高職教育辦學模式，經過幾年的努力，已結出豐碩的果實。學院社會知名度日益提升，畢業生就業率連續三年達到96%以上，招考分數線連續三年位于全省高職院校前列，去年更是取得全省高職院校文理兩個招生分數線第一的好成績。

第三篇：淺析中國傳統文化的基本內涵及其特點范文

淺析中國傳統文化的基本內涵及其特點

摘要：中國優秀傳統文化不僅是我們國家和民族的瑰寶，也是推進我國現代化建設的推動 力。因此，應重視傳統文化的傳承和創新。中學生作為國家建設的未來棟梁，其傳統文化素質如何，影響著未來我國物質和精神文明的發展方向。作為傳承中國傳統文化的主要陣地之一的中學，只有先廓清傳統文化的基本內涵以及其具有的發展創新性、融合性、凝聚性、民族性和世界性、兩面性等特點，才能更好地實現優秀傳統文化的教育。

關鍵詞：中國傳統文化；內涵；特點

中國優秀傳統文化是民族強大和團結的源泉，是國人心靈的活水，也是國家建設和發展的推動力。中華傳統文化歷經艱辛，經過數千年的演繹與揚棄，已深深地融入全體華人的思想意識和行為規范之中，滲透到社會政治、經濟，特別是精神生活的各個領域，成為影響社會歷史發展，支配人們思想行為和日常生活的強大力量。因此，作為傳承中國傳統文化的主要陣地的中學，要想更好地實現傳統文化教育，首先應廓清傳統文化的基本內涵和特點。

一、傳統文化的基本內涵

中國傳統文化作為一個概念，不僅是指“文化”，而是強調“文化”與“傳統”的結合。

文化有廣義和狹義之分。廣義的“文化”，指人區別于動物，人類社會區別于自然界的本質特征，是人類卓立于自然的獨特生活方式，是人類生活的總和，包括精神生活、物質生活和社會生活等極其廣泛的方面。狹義的“文化”，則是排除了人類社會歷史生活中關于物質創造活動及其成果的部分，即只包括精神創造及其成果，是意識、觀念、心態和習俗的總和。一般而言，我們通常使用和研究的文化，主要指狹義的文化。中國文化是中華民族在生息繁衍中形成和創造的文化，涵蓋古今。所以，這里我們又要突出中國文化的傳統性。

“傳統”是指世代傳承的具有自身特點的社會歷史因素，是歷史延傳下來的思想文化、制度規范、風俗習慣、宗教藝術乃至思維方式、行為方式的總和，具有時間上的歷史性、延續性以及空間上的拓展性和權威性的特點。

將“傳統”與“文化”有機結合起來的中國傳統文化，作為中華民族生息繁衍過程中形成的，影響著民族發展進程的一切物質和精神，從縱向分析主要指我國傳統社會的文化，到清朝晚期之前的文化。橫向來看主要指中國傳統社會中民族的整體生活方式和價值系統，除儒家、道家、法家和佛教學說外，還包括自然科學、人文科學的各個門類，如藝術、法律、哲學、道德等以及歷史、地理、文物、書法、服飾、陵墓、醫學、天文、農學等古籍文書。總之，中國傳統文化可概括為“以中華民族為創作主體，于清晚期以前，在中國這塊土地上形成和發展起來的，具有鮮明特點和穩定結構的、世代傳承并影響整個社會歷史的宏大的古典文化體系”。傳統文化中有精華有糟粕，我們應正確分析其精華和糟粕，在現實的基礎上批判地繼承，用科學的方法去粗取精、去偽存真、去舊賦新，取其精華去其糟粕。

二、中國傳統文化的特點

中國傳統文化豐富多樣，居中心地位的是以儒家倫理道德為核心的，一種以揚善抑惡、以真善美相統一，以文化教化為目的的倫理政治型文化?！叭绻盐鞣降奈幕暈椤切晕幕?，那么中國文化則可以稱為‘德性文化’”。它是一種德智統一、以德攝政的文化，是帶有一種民族的、獨特的、重倫理價值取向的特色。中國傳統倫理政治思想，不僅決定了中國古代人的文化人格，而且決定中國傳統文化的民族特征。除了倫理政治型文化這一總的特征之外，中國傳統文化還具有以下特點：

1.具有頑強的生命力和發展創新性

正如毛澤東所說：“中國是世界文明發達最早的國家之一，中國已有了將近四千年的有文字可考的歷史”。在世界四大文明古國中，中華文明是唯一延續時間最長、未曾中斷的文化系統。它不像埃及、巴比倫、印度等文化那樣無以后繼，更不像古希臘、羅馬文化那樣經蹂躪以至荒蕪。中華民族自夏代進入文明社會，歷經各朝代，傳統文化代代相傳，經久不衰，這都展現了它所具有的頑強生命力和應變能力，這正是中國傳統文化的一個重要特征。

中國傳統文化不僅在漫長而曲折的過程中頑強的傳承下來，而且經歷了無數個后人繼承前人又發展前人，虛心學習前人又豐富前人，依據時代需求又超越前人，這樣一個周而復始、連續不斷的接力運動，在歷史的長河中不斷得到充實、豐富、發展和創新。而這些都付出了幾十代人堅持不懈地刻苦努力和巨大心血，才逐步形成、不斷補充、不斷完善成熟起來的，來之不易。

2.具有較強的融合性和凝聚性

中國的傳統文化是多元化的。傳統中國社會，儒、道、佛等多種派系并存，這就決定了中國傳統文化有著匯集百川優勢、兼容八方智慧的顯著特點。中國地域遼闊，民族眾多，各民族在生活方式和文化理念上存在很大的差異。自秦建立了統一的中央集權的封建政權以來，各民族之間融合的步伐大大加快，出現了幾次大規模的民族融合。中國文化歷經艱辛，在數千年的發展中經歷了多民族、各地域文化的融合發展，以漢民族文化為主體、以中原文化為核心的中國傳統文化，逐漸融合其他少數民族文化和周圍地域文化、形成了同一性與多樣性相結合的發展態勢。

中國的傳統文化對于外來文化有著寬厚的包容性和強大的同化力。比如，西方的佛教、基督教、伊斯蘭教，各國的天文、地理、建筑、藝術、舞蹈、繪畫等，還有西方自然科學的大量涌入，都被中國所接納，融入中國傳統文化之中，并使之中國化。中國傳統文化在經過融合、包容其他文化后形成的新文化，并不是分散的、凌亂的，而是凝聚成了中華民族特有的精神文化，一股強大的民族凝聚力。尤其表現在“愛國主義”、“自強不息”、“天下為公”等精神上。正是中國文化以其海納百川的胸懷與氣魄，接受來此世界各地的先進文明，形成中國特色的文化，形成強大的民族凝聚力，才會生生不息，延續至今。

3.既具有民族性，又具有世界性

每個國家和民族都有自己的傳統文化，這種文化體現了國家和民族的歷史發展、民族內質和思想精髓，具有區別于其它國家和民族的特點。中國的傳統文化滲透著古老東方民族的睿智與特色，具有鮮明的中華民族性。一位大學者說的，越是民族性的東西越具有世界性，越具有全球性。確實如此，各國的傳統文化不是一成不變的，是隨著各個國家民族在相互的交往活動中，相互學習、相互吸收而不斷充實發展自己。隨著漫長的歷史交往，各個國家民族的文化逐步成為多元統一體的全球文化。但各國家民族要“和而不同”。如果失去了民族性，就談不到世界性和全球性。因為世界本身就是一個多元化的統一體，離開多元化、統一體也就沒有存在的價值了。我國的傳統文化以博大的胸懷、開闊的視野，融合了我國各民族文化、外來文化的優點和長處，逐步豐富完善了自我。隨著世界文化的交融，必然很自然地走向全球化。如今中國很多非物質遺產已經在世界上廣泛傳播，并得到世界人民的認可。

4.傳統文化具有兩面性

中國的傳統文化不是十全十美的，有兩面性。中國傳統文化維系了偉大中華民族延續幾千年而不衰，我們應該充分肯定其中精華部分，但同時，也要看到它的歷史局限性，明確其中的糟粕。封建性和等級性正是傳統文化的缺陷和不足之處。中國傳統文化的核心是儒學。儒學因與皇權結合而政治化，成為為封建統治服務的工具。它的主要表現是封建專制主義思想和封建宗法等級制度，以君權、父權、夫權為核心的等級制度和人身依附關系，官本位思想和重男輕女觀念，這都嚴重影響和禁錮了中國人的頭腦。所以，對于傳統文化，我們應該客觀認真分析，本著實事求是的原則，結合我們當今社會發展的需要，不夸大、不掩蓋，真正做到“取其精華，棄其糟粕”，這對繼承和發揚傳統文化具有至關重要的作用。

中國優秀的傳統文化具有獨特的東方內質與形態，是經過千百年的浸潤、融合、撞擊，超越了時代局限性而沉淀下來的珍品，但它不是博物館里的古董，而是有著鮮活生命的東西。它所包含的各種思想文化、政治文化、制度禮儀文化、語言文化、藝術文化等不僅得到了傳承，而且在此過程中不斷注入新鮮的活水，得到充實和發展。所以高校傳統文化教育應基于中國優秀傳統文化這種特質，正確地引導、教育、規范、塑造大學生的思想意識、行為方式、理想人格等方面，使中國優秀的傳統文化在大學思想政治教育中發揮重要的作用。

第四篇：淺析中國傳統文化的基本內涵及其特點

淺析中國傳統文化的基本內涵及其特點

摘要：中國優秀傳統文化不僅是我們國家和民族的瑰寶，也是推進我國現代化建設的推動力。因此，應重視傳統文化的傳承和創新。大學生作為國家建設的棟梁，其傳統文化素質如何，影響著未來我國物質和精神文明的發展方向。作為傳承中國傳統文化的主要陣地的高校，只有先廓清傳統文化的基本內涵以及其具有的發展創新性、融合性、凝聚性、民族性和世界性、兩面性等特點，才能更好地實現優秀傳統文化的教育。關鍵詞：中國傳統文化；內涵；特點

中國優秀傳統文化是民族強大和團結的源泉，是國人心靈的活水，也是國家建設和發展的推動力。中華傳統文化歷經艱辛，經過數千年的演繹與揚棄，已深深地融入全體華人的思想意識和行為規范之中，滲透到社會政治、經濟，特別是精神生活的各個領域，成為影響社會歷史發展，支配人們思想行為和日常生活的強大力量。因此，作為傳承中國傳統文化的主要陣地的高校，要想更好地實現傳統文化教育，首先應廓清傳統文化的基本內涵和特點。

一、傳統文化的基本內涵

中國傳統文化作為一個概念，不僅是指“文化”，而是強調“文化”與“傳統”的結合。

文化有廣義和狹義之分。廣義的“文化”，指人區別于動物，人類社會區別于自然界的本質特征，是人類卓立于自然的獨特生活方式，是人類生活的總和，包括精神生活、物質生活和社會生活等極其廣泛的方面。狹義的“文化”，則是排除了人類社會歷史生活中關于物質創造活動及其成果的部分，即只包括精神創造及其成果，是意識、觀念、心態和習俗的總和。一般而言，我們通常使用和研究的文化，主要指狹義的文化。中國文化是中華民族在生息繁衍中形成和創造的文化，涵蓋古今。所以，這里我們又要突出中國文化的傳統性。

“傳統”是指世代傳承的具有自身特點的社會歷史因素，是歷史延傳下來的思想文化、制度規范、風俗習慣、宗教藝術乃至思維方式、行為方式的總和，具有時間上的歷史性、延續性以及空間上的拓展性和權威性的特點。

將“傳統”與“文化”有機結合起來的中國傳統文化，作為中華民族生息繁衍過程中形成的，影響著民族發展進程的一切物質和精神，從縱向分析主要指我國傳統社會的文化，到清朝晚期之前的文化。橫向來看主要指中國傳統社會中民族的整體生活方式和價值系統，除儒家、道家、法家和佛教學說外，還包括自然科學、人文科學的各個門類，如藝術、法律、哲學、道德等以及歷史、地理、文物、書法、服飾、陵墓、醫學、天文、農學等古籍文書。總之，中國傳統文化可概括為“以中華民族為創作主體，于清晚期以前，在中國這塊土地上形成和發展起來的，具有鮮明特點和穩定結構的、世代傳承并影響整個社會歷史的宏大的古典文化體系”。[1]傳統文化中有精華有糟粕，我們應正確分析其精華和糟粕，在現實的基礎上批判地繼承，用科學的方法去粗取精、去偽存真、去舊賦新，取其精華去其糟粕。

二、中國傳統文化的特點

中國傳統文化豐富多樣，居中心地位的是以儒家倫理道德為核心的，一種以揚善抑惡、以真善美相統一，以文化教化為目的的倫理政治型文化?！叭绻盐鞣降奈幕暈椤切晕幕?，那么中國文化則可以稱為‘德性文化’”。[2]它是一種德智統一、以德攝政的文化，是帶有一種民族的、獨特的、重倫理價值取向的特色。中國傳統倫理政治思想，不僅決定了中國古代人的文化人格，而且決定中國傳統文化的民族特征。[3]除了倫理政治型文化這一總的特征之外，中國傳統文化還具有以下特點：

1.具有頑強的生命力和發展創新性

正如毛澤東所說：“中國是世界文明發達最早的國家之一，中國已有了將近四千年的有文字可考的歷史”。在世界四大文明古國中，中華文明是唯一延續時間最長、未曾中斷的文 1 化系統。它不像埃及、巴比倫、印度等文化那樣無以后繼，更不像古希臘、羅馬文化那樣中經蹂躪以至荒蕪。中華民族自夏代進入文明社會，歷經各朝代，傳統文化代代相傳，經久不衰，這都展現了它所具有的頑強生命力和應變能力，這正是中國傳統文化的一個重要特征。

中國傳統文化不僅在漫長而曲折的過程中頑強的傳承下來，而且經歷了無數個后人繼承前人又發展前人，虛心學習前人又豐富前人，依據時代需求又超越前人，這樣一個周而復始、連續不斷的接力運動，在歷史的長河中不斷得到充實、豐富、發展和創新。而這些都付出了幾十代人堅持不懈地刻苦努力和巨大心血，才逐步形成、不斷補充、不斷完善成熟起來的，來之不易。

2.具有較強的融合性和凝聚性

中國的傳統文化是多元化的。傳統中國社會，儒、道、佛等多種派系并存，這就決定了中國傳統文化有著匯集百川優勢、兼容八方智慧的顯著特點。中國地域遼闊，民族眾多，各民族在生活方式和文化理念上存在很大的差異。自秦建立了統一的中央集權的封建政權以來，各民族之間融合的步伐大大加快，出現了幾次大規模的民族融合。中國文化歷經艱辛，在數千年的發展中經歷了多民族、各地域文化的融合發展，以漢民族文化為主體、以中原文化為核心的中國傳統文化，逐漸融合其他少數民族文化和周圍地域文化、形成了同一性與多樣性相結合的發展態勢。

中國的傳統文化對于外來文化有著寬厚的包容性和強大的同化力。比如，西方的佛教、基督教、伊斯蘭教，各國的天文、地理、建筑、藝術、舞蹈、繪畫等，還有西方自然科學的大量涌入，都被中國所接納，融入中國傳統文化之中，并使之中國化。中國傳統文化在經過融合、包容其他文化后形成的新文化，并不是分散的、凌亂的，而是凝聚成了中華民族特有的精神文化，一股強大的民族凝聚力。尤其表現在“愛國主義”、“自強不息”、“天下為公”等精神上。正是中國文化以其海納百川的胸懷與氣魄，接受來此世界各地的先進文明，形成中國特色的文化，形成強大的民族凝聚力，才會生生不息，延續至今。

3.既具有民族性，又具有世界性

每個國家和民族都有自己的傳統文化，這種文化體現了國家和民族的歷史發展、民族內質和思想精髓，具有區別于其它國家和民族的特點。中國的傳統文化滲透著古老東方民族的睿智與特色，具有鮮明的中華民族性。一位大學者說的，越是民族性的東西越具有世界性，越具有全球性。確實如此，各國的傳統文化不是一成不變的，是隨著各個國家民族在相互的交往活動中，相互學習、相互吸收而不斷充實發展自己。隨著漫長的歷史交往，各個國家民族的文化逐步成為多元統一體的全球文化。但各國家民族要“和而不同”。如果失去了民族性，就談不到世界性和全球性。因為世界本身就是一個多元化的統一體，離開多元化、統一體也就沒有存在的價值了。我國的傳統文化以博大的胸懷、開闊的視野，融合了我國各民族文化、外來文化的優點和長處，逐步豐富完善了自我。隨著世界文化的交融，必然很自然地走向全球化。如今中國很多非物質遺產已經在世界上廣泛傳播，并得到世界人民的認可。

4.傳統文化具有兩面性

中國的傳統文化不是十全十美的，有兩面性。中國傳統文化維系了偉大中華民族延續幾千年而不衰，我們應該充分肯定其中精華部分，但同時，也要看到它的歷史局限性，明確其中的糟粕。封建性和等級性正是傳統文化的缺陷和不足之處。中國傳統文化的核心是儒學。儒學因與皇權結合而政治化，成為為封建統治服務的工具。它的主要表現是封建專制主義思想和封建宗法等級制度，以君權、父權、夫權為核心的等級制度和人身依附關系，官本位思想和重男輕女觀念，這都嚴重影響和禁錮了中國人的頭腦。所以，對于傳統文化，我們應該客觀認真分析，本著實事求是的原則，結合我們當今社會發展的需要，不夸大、不掩蓋，真正做到“取其精華，棄其糟粕”，這對繼承和發揚傳統文化具有至關重要的作用。

中國優秀的傳統文化具有獨特的東方內質與形態，是經過千百年的浸潤、融合、撞擊，2 超越了時代局限性而沉淀下來的珍品，但它不是博物館里的古董，而是有著鮮活生命的東西。它所包含的各種思想文化、政治文化、制度禮儀文化、語言文化、藝術文化等不僅得到了傳承，而且在此過程中不斷注入新鮮的活水，得到充實和發展。所以高校傳統文化教育應基于中國優秀傳統文化這種特質，正確地引導、教育、規范、塑造大學生的思想意識、行為方式、理想人格等方面，使中國優秀的傳統文化在大學思想政治教育中發揮重要的作用。

參考文獻：

[1] 趙洪恩.中國傳統文化通論[M].北京：人民出版社出版，2003.[2] 馮天瑜等.中華文化史[M].上海:上海人民出版社,1990.232.[3] 田廣林.中國傳統文化概論[M].高等教育出版社，1999.44.[4] 徐曉丹等.試論高校傳統文化教育的內涵和功能[J].科技教育創新.2007年第6期.262-263.

第五篇：挖掘傳統文化資源 豐富素質教育內涵

挖掘傳統文化資源

豐富素質教育內涵

——伊寧市第二十四小學實施素質教育匯報材料

各位領導，老師們 大家好！

一、實施素質教育前的思考（指導思想）

伴隨著新世紀的到來，“素質教育”問題已成為當今教育領域最受關注的問題。黨和政府明確指出：實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養創新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。正如李嵐清同志曾闡述的那樣：“教育所要培養的人的合理的素質結構，包括生理的、心理的、思想的、文化的素質，應當說是一個素質體系?！倍@些基本素質卻又往往蘊含在一個民族的共同心理、群體情結之中，更包含在傳統文化之中，滲透在傳統的思想里，表現在傳統的學說內。因此我校認為素質教育與傳統文化緊密相聯，不可分割。要培養有素質的接班人，要實現中華民族的偉大復興，用傳統文化來進行素質教育，必將成為我們必然的選擇！

二、實施素質教育的條件（學校情況簡介）

伊寧市24小學座落于伊寧市邊境經濟合作區四川路。學校創建于1972年，2010年由先前的全日制漢語小學合并成為一所民漢合校。校園文化豐富，環境優美，布局合理，現有55個教學班總計學生2751名。

我校教師隊伍穩定，有教職工165人，教師平均年齡33歲，學歷達標率100%。其中市級骨干教師8人，校級骨干教師32人，他們師德高尚，年富力強，老、中、青教師隊伍的年齡結構，專兼職教師分配比例較合理，能充分滿足教學需要。

我校秉承“堂堂正正做人，踏踏實實做事”的校訓精神； “辦人民滿意的教育”的辦學思路； “質量高 環境美 有特色”的辦學目標；倡導“勤學 好問 樂學 善思”的學風，“愛生 樂教 求實 創新”的教風。追求“一切為了學生的發展”辦學特色。

三、實施素質教育的具體做法（具體措施）

1、確定一個主題：中國傳統文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產，是歷史的結晶。我校確定將運用傳統文化進行素質教育，引導學生樹立遠大的理想；運用傳統文化進行素質教育，培養學生頑強奮斗，不斷進取的創新精神；運用傳統文化進行素質教育，提高學生倫理道德水平；運用傳統文化進行素質教育，提高學生綜合實踐能力。

2、優化一個環境 ：

校園布局合理，環境優美，體現校園文化和教育性，生均綠化面積接近1m2，校園建筑的衛生、消防及排水、供電等設施基本完備。我們注重校園文化建設，結合《弟子規》的教育內容，分別將學校兩棟教學樓命名為“仁愛樓”“知恩樓”，立孔子塑像，在醒目處刻《弟子規》全文，豐富校園石頭文化，選取我國經典神話歷史故事中的人物為文化墻的內容，彰顯和傳承至圣先師的教育思想，讓霍去病、王二小等我國古今少年英雄的事跡激勵全體師生；廣播站是孩子們的良師益友，每周一至周五早晨九點小播音員動聽的聲音總與學生準時相會。我們利用廣播站進行《弟子規》的解讀和誦讀活動，指導學生學習孝親歌曲，播放德育小故事；在教室和校園內外的墻壁上，利用班級園地、展板等形式充分宣傳《弟子規》，讓每一間功能室、每一面墻、每一棵樹、每一株草都能達到育人的目的。

3、堅守兩個陣地：

課堂教學：教學質量的好壞是一所學校辦學的生命線，是推進與實施素質教育的本質所在。我校歷來十分重視抓實抓細教育教學質量。（1）貫徹課程計劃。我校嚴格貫徹教育部《義務教育課程設置實驗方案》，調整課程結構，完善課程管理體制，按新課程計劃開齊開足所有課程，積極探索新課程課堂教學的新要求、新特點和新模式；切實把握各個學科在課程理念、課程標準、課程功能、課程內容和教學方式等方面的重大變化，課堂教學中認真落實“三維目標”，學生關系平等融洽，要求全體教師的教學過程要成為師生互動、交流、對話，共同發展的過程。在認真貫徹落實國家和地方課程同時，我校結合本校的傳統和優勢、學生的興趣和需要，還開設了國學《弟子規》誦讀、閱讀、形體、書法寫字等這些具有傳統文化色彩的學校特色課程。為弘揚傳統文化，實施素質教育開辟了新陣地。（2）強化常規檢查。為了確實把握好我校的教學運作，提高學校的教育教學質量。我校學科組、備課組每周對教師備課活動、作業批改進行互查，每月教務處協同教研室定期檢查各學科教師常規教學工作落實情況。教師根據教學實際制定個人工作計劃，扎實創新開展教學工作。保證了教學質量層層推進，步步到位。（3）轉變教學觀念。學校采取理論學習、課例研究、校本培訓等一系列舉措。讓教師在聽評課、討論過程中轉變教學觀念，要求全體教師要尊重教育規律和學生身心發展的特點，面向全體學生，讓每一個學生都能獲得生動活潑、積極主動的發展。在教學方法方面，要求教師要因課程、因學生、因課堂的變化而變化。要根據不同的教學內容，選擇靈活的教學方法，讓學生自主學習、合作學習，要靈活捕捉課堂的生成資源，靈活駕馭課堂。促進課堂教學方法的轉變，從而不斷提高教師駕馭課堂教學的能力和實施素質教育的水平。課外活動：

“以學生發展為本”是素質教育所倡導的重要理念，學校實施素質教育的目的是為了學生素質的全面發展，是為了達成“育人”的目標。一直以來，學校重視對學生進行全方位的培養，以激發學生興趣、培養學生特長、發展健康個性，舉辦豐富多彩的各類活動，舉辦百人 “中國紅”現場剪紙、書畫大賽、感恩歌曲卡拉OK大賽、“純真年代鋼琴選拔賽”、《弟子規》誦讀比賽、跳繩比賽、召開文藝匯演、運動會等。積極落實《教育部關于落實保證中小學生每天體育活動的意見》，開展大課間活動，保證學生每天鍛煉一小時。根據學生年齡特征與興趣愛好積極開展興趣活動，開設了包含拉拉操、乒乓球、剪紙、舞蹈、跳繩、跆拳道、書法、繪畫、國學等內容的近60個興趣小組，輔導教師在學生課堂學習的基礎上進行針對性的專業訓練，以確保學生所學專業知識的鞏固及技能的穩步提高。這樣的安排體現了普及與提高的策略，為校本課程的實施提供了組織結構上的保證。可以說教與輔互動、個別指導和集體提高互補，保證了教學質量的穩定提升，推動了素質教育的全面實施。

4、建設三支隊伍：

領導班子建設：抓好領導班子的培養和建設，力求建設一支能力強，作風硬，和諧民主的領導班子，只有這樣的班子才能帶出具有戰斗力、敬業奉獻的教師隊伍。面對我校中層干部的新老交替和補充，學校通過給每一個成員壓擔子，搭臺子，通過實踐鍛煉與理論學習相結合，經過培養，我?，F已具備一套高度團結、辦事高效的領導班子，各個部門之間分工負責而又協調統一，每位中層干部都能不斷加強學習，不斷塑造自身形象，樹立管理即服務的觀念和務實求真的工作作風，達到“品德強”：能以大局為重，帶好頭，講團結，講奉獻； “業務強”：精于業務，既懂科教，又懂教研；“能力強” ：不但自覺地搞好本職工作，而且能帶動教師積極主動地完成各項教學任務。師資隊伍建設：

學校組織全體教師深入學習中央8號文件、《公民道德建設實施綱》等文件，嚴格執行市教育局下發的“九條標準”，“八條禁令”，開展相關系列活動，深化師德意識，不斷提高師德水平，發揮身邊榜樣作用，優化師德建設。努力加強師資隊伍建設。近年來，我校分別做了題為“消除職業倦怠，享受教育幸?！钡闹v座，“弘揚傳統文化，做有道德的中國人”的專題講座，觀看了《移風易俗 莫善于樂》和《讓世界充滿愛》等專題講座，以及題為“做一名快樂的老師，教一群快樂的學生”的專題講座。每學期期末、學期初組織全體老師進行為期一周的傳統文化學習，學校為全體教師統一下發了郭文斌老師的《弟子規到底說什么》和《尋找安詳》李鎮西的《新教育風暴》等書籍閱讀。2013年4月，我校承接并順利舉辦了由教育局主辦的自治區傳統文化研究會的交流分享培訓會。此類講座和活動使廣大教師更加了解育人理念，提升了廣大教師的德育理論水平，進一步加強了弘揚傳統文化，推行素質教育的認識。每學期期末、學期初組織全體老師進行為期一周的傳統文化學習及師德師風演講比賽，以此加強學校教師職業道德的不斷提升。

同時，我校采用“以教師發展為本”的策略，以校本培訓為依托，從我校教師的教育教學實際出發，通過“領燕工程”、“讀書沙龍”、“青藍工程”、“名師工程”、“民漢幫扶結對子”“青年教師課堂教學大賽”，“教師三筆字比賽”等研訓一體活動使全體教師的專業素質和教育教學水平有了較大的提高。積極開展業務培訓，制定教師培訓計劃，定期舉辦各種形式的培訓，積極創造條件加強教師與外界的聯系，讓教師走出去開闊眼界，吸取先進經驗。2010年至今派往疆內培訓學習的教師達99人次，赴北京、江蘇、上海等地培訓學習的教師達58人次。共計157人次。教師們歸來后總結心得后面向全體教師進行匯報，學科組內加強交流，實踐中不斷引領指導。從學校宏觀教學改革、課堂微觀教學改革等方面學到了很多知識和經驗，回來后每位教師不但介紹了他們的課堂教學情景還匯報學習體會。

學校通過研、培、賽等多種形式，提高教師的專業化水平，充分調動教師在實際教育教學工作中的積極性，為教師成長創造有利的條件。學校近兩年獲得國家級榮譽稱號和獎勵的教師有54人次，獲得自治區級的有186人次，獲得州級的有25人次，獲得市級的有102人次。

學生干部培養：隊干部是學校集體中享有一定威信的學生代表，是學生思想教育、文化知識、課余生活等各項活動的組織者和管理者，是少先隊集體的核心。我校長期以來就非常重視對隊干部的培養，以少先隊為主要載體，做好隊干部的培訓工作。每學期以班級推薦、公開競聘的方式評選大隊干部，入選后的隊干部分別在校學習部、衛生部、紀律部、宣傳部、國旗班等八個部門擔任工作，每周定期參加班隊干部例會并接受培訓。針對在全面加強未成年人思想道德建設的形勢下，學生干部的定義、職責，學生干部應具備的素質、魄力以及如何當好一名合格的學生干部等方面，做了詳細的指導，使他們真正成為少先隊組織的優秀干部和得力助手。通過大隊部的科學管理和培訓下，充分調動了學生的自主管理意識，把學生從被動地被人管理變為主動的自己管理自己，自己做自己的主人，做班級的主人，在增強學生自律、自強、自覺意識的同時，為學生今后主動走向社會、走向生活奠定堅實的基礎。

5、做好四項工作： 德育工作

我校的德育工作以“感恩教育”為主線，以“傳統文化教育”為依托，不斷探索著“心理健康教育”的有效途徑。我們堅持“童蒙養正，以德育人”的教育理念，以《弟子規》為主要教材，以《孝經》為輔助材料，結合校情與學生實際，有選擇性和針對性地學習，力爭做到古為今用，活學活用。一方面培養學生良好的品行習慣，讓學生在“學會做人”的同時，“學會求知”，自然形成“學會做事，學會生存”的能力；通過結合常規教學、家庭教育、讀書活動以及一些以感恩為主題系列少先隊活動。藉由先哲的風范，熏習我們的孩子，利用圣賢的智慧，教導秉性淳良的兒童，日積月累，為他們今后的為人處世、成家立業、幸福成功奠定基礎。

“三八”婦女節、“父親節”“母親節”“教師節”在學生中間開展“六個一”感恩系列活動。培養孩子懂得知恩報恩，教育學生懂得回報父母的生養之恩，老師的教誨之恩。通過開展“我的兄弟姐妹”主題教育，全方位滲透團結教育。“我為城市添光彩”愛國衛生活動，爭做“四好少年”的實踐活動，開展“感恩他人”回報活動。在全體師生中間開展“我與小樹共成長”樹木領養活動，開展“尋找秋天”秋游活動；開展“走進蔬菜大棚”實踐活動；參觀愛國主義教育基地，開展主題演講比賽；舉行建隊日活動；舉行歌詠比賽；承辦州級感恩教育主題活動啟動儀式；舉辦大型文藝匯演；培養學生擁有一顆感恩的心，培養其高尚的道德品質，形成良好的道德行為習慣。

通過家長學校，轉變家長的育子觀念，教會家長正確的教子方法，從而推進家庭的和睦，促進學校文明建設，最終達到社會的和諧。以“三八”婦女節、“父親節”“母親節”為契機，利用家長學校開展“六個一”活動。自2010年至今，家長學校累計開課20余次，內容涉及傳統文化講座，家庭教育，安全教育等。家長課上，家長們掌握了正確的家教方法，家長們迫于對孩子的影響，便自覺地孝敬父母，坦誠待人，主動落實，將傳統經典中的孝親誠信之道，轉化成實際行動，形成良好的家風。實踐證明：孩子和家長互相影響，共同學習《弟子規》，是弘揚傳統文化，推行素質教育的有效途徑之一。教科研工作

為確保全體教師素質的提高，我校始終以“新課程，新理念，新課堂”為主題，以弘揚傳統文化資源為依托，以教師教學的創新，以學生主體地位的提高，開展課題研究為手段，形成“共同研討、共同成長”的科研氛圍。（1）近年來學校扎實教學教研，創特色、賦內涵，我校積極研究國家級小學語文課題“發展與創新教育”、國家級書法寫字課題，與此同時學校教研室組織全體教師以備課組或教研組為單位開展小課題研究工作，現已有20個校本小課題已在研究過程中，語數英學科部分小課題已逐見成效，通過各項審閱肯定了我校音樂快板、美術剪紙校本課題的研究工作，兩項課題順利結題并開始新一輪深層次的研究。國家級寫字課題的研究在我校扎實有序開展，學校將寫字教學納入常規教學工作之中，開展書法競賽、展評和書法能力測評等活動。通過書法教學讓學生寫好一手字的同時明白“工工整整寫字、堂堂正正做人”的道理。

（2）以國學校本課程的實施為手段，營造濃厚的育人氛圍，形成獨特的校園文化。在國家規定課程的基礎上，開發《弟子規》誦讀、閱讀、形體、剪紙、特色成立了業余黨校課程。2010年9月，首先把學習《弟子規》作為提高學生思想道德的主陣地，制訂了《弟子規》校本課程實施方案，積極開展了《弟子規》系列專題教育活動，開設了《弟子規》《三字經》《論語》等校本課程，以傳授《弟子規》為平臺，以學生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習慣抓起，促進學生養成教育的進一步升華。

（3）結合學校課題研究成果，在校本課程實施過程中，首先在開齊國家課程規定的藝術課程的基礎上，根據兒童對音樂節奏和色彩線條的強烈感知力和興趣這些特點，立足藝術特色的創建和發展，結合本校的傳統和優勢，學生的興趣和需要，以音樂、美術、體育課題研究為切入點，積極開發剪紙、快板、花樣跳繩這樣具有中國傳統文化特色的課程，每周每班一節課，配備了專兼職教師，制定了科學合理的評價標準，使我校的校本課程實施工作趨于規范。促進學校素質教育工作內涵發展。體藝衛工作

學校認真貫徹《學校體育工作條例》，上好體育課，積極開展體育活動，確實執行陽光體育活動提出的“每天鍛煉一小時，快樂工作每一天”的要求。舉行冬季長跑陽光體育活動，組建教師籃球隊，學生花樣跳繩隊，舉行籃球賽，師生花樣跳繩比賽。重視美育教育，認真上好美、音課程，加強以美育為主要任務的藝術教育，注意挖掘各科各類課程中的美育素材，學校設施力求按美育規律來安排，使學生處處在美的教育中發展自己的審美能力。積極開展中國紅剪紙大賽，學生器樂大賽，積極組織學生參加各級各類舞蹈，聲樂比賽。我們要求每位學生在我校畢業之時都會跳出2—3種跳繩花樣，會剪中國紅剪紙，會打快板。

學校還重視學生的心理健康教育，建立心理健康輔導室。邀請心理學教授專家對全校老師進行“了解兒童心理，促進兒童身心健康”的心理健康教育。學校選派專人赴烏市參加了 “三級心理咨詢師”培訓，并對全校教師分別進行“塑造陽光心態”、“生命列車”、“本子與水的哲學”的心理輔導。心理咨詢室周一—周五中午對全校師生開放，由咨詢師和輔導員對尋求幫助的學生和老師進行輔導。學校班主任重視與學生心靈的溝通，努力建立師生間溫馨對話場景，教給孩子自警、自強、自省、自信、自立等自我教育的方法。努力使孩子保持身心和諧的狀態。綜合實踐活動

我們依據本校的辦學思想、教育教學資源狀況、教師特長和學生需要，積極開展綜合實踐教育，探索綜合實踐教育新思路。一直以來，我們依照“在實踐中體驗，在體驗中成長”工作思路，引導學生走進自然，面向社會，以集體體驗和自我體驗為基本途徑，開展實踐體驗活動，使學生在社會實踐的大課堂中增強道德認知，從而培養學生正確的人生觀、科學的價值觀，讓學生學會做人，學會做事，學會生存，學會與人交往。學校積極開展豐富多彩的活動，長期以來開展的少先隊活動載體已成為我校學生實踐體驗的另一天地。同時，學校還充分發揮地域優勢，挖掘教育資源，利用紅領巾廣播站、板報、櫥窗等宣傳陣地是我們開展綜合實踐宣傳、活動展示、成果共享的主載體。活動剪影、優秀作品的及時張貼、展示，無不在觸動著學生的心靈，激發學生想實踐、愛實踐活動熱情。并始終將愛國主義、集體主義、情感教育、法制教育、環保教育內容貫穿于各學科教學中，每年都召開了“崇尚科學，反對迷信，抵制邪教”的主題班隊會，建立了教育基地，對學生進行愛國主義教育、勞動技術教育和國防教育。少先隊每月都要安排相關年級學生參加有意義的社會實踐活動。聘請校外輔導員、法制校長等到學校作專題講座，每學期還為學生進行一至兩次的衛生防疫、法律法規、交通安全、反邪教教育等方面的知識講座。每年清明節去烈士陵園掃墓，還積極開展各種科技教育活動，崇尚科學意識，培養學生學習科學的興趣。舉辦關于民族團結教育的培訓講座，組織開展民族團結座談會、兄弟學校結對子、手拉手、送教下鄉、聯誼會等，從而增長學生的知識，提高學生的道德水準。

開展豐富多彩的安全教育活動。利用班會、安全教育課、團隊活動、活動課、學科滲透等途徑，通過講解、演示和訓練，對學生開展安全預防教育，使學生接受比較系統的防溺水、防交通 事故、防觸電、防食物中毒、防病、防體育運動傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒等安全知識和技能教育。還利用學校廣播、黑板報、懸掛橫幅、張貼標語等宣傳工具開展豐富多彩的安全教育。通過教育提高廣大學生的安全意識、安全防范能力和自我保護能力。

四、實施素質教育取得的進步（成果匯報）

回首幾年來的工作歷程，我們用汗水收獲了喜悅。在實施素質教育的征程上，我校師生攜手并進，教師的專業與學生的素質都得到了發展，素質教育在教師、學生身上取得了較好的成效。

1、學校辦學思路進一步清晰。幾年來，我校扎實推進素質教育，我們欣喜地發現，中國古代教育遺產中有許多好的東西應當去發掘和整理，那是一個無限豐富的寶藏。我們今天深入挖掘中國傳統教育中有價值的觀念和成功的經驗，對于當前加強和深化教育改革、全面推進素質教育、減輕學生過分負擔、培養創新人才有重要的借鑒意義與參考價值。

2、師生素質能力進一步提高。師生關系更加和諧，教師家庭更加和睦，同事關系更加融洽。學生的家長更能理解和支持學校工作了。

3、辦學條件進一步改善。2009年，我校建設了師生餐廳；安排了學生午休室，添置學生床鋪；添置了音樂、美術、衛生室器材；設立了校園廣播站，學校圖書室；整修了警衛室，配備四名保安，安置了16個監控鏡頭。改善了辦學條件為素質教育的全面實施奠定了堅實的物質基礎。

4、安全保衛工作進一步落實到位。建立學校安全保衛工作的各項規章制度。學校制定了地震、消防、踩踏等意外事故處置預案制度。為實施素質教育提供安全保障。

劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。學校在奮進中成績顯著、屢獲殊榮。2010年底，學校被評為國家級“德藝雙星”教育基地； 2011獲得市級 “先進教科研學?！?市級“少先隊工作先進集體”；在2010年第三屆“校園時代”全國青少年才藝電視展演錄像舞蹈《快樂大課間》獲得金獎，在第六屆藝教之星全國師生書畫大賽中，我校分別獲得了團體金獎和銀獎；在2011年第四屆“校園時代”全國青少年才藝電視展演舞蹈《歡聚草原》獲得金獎；在第十屆星星河全國少年兒童美術書法攝影大賽活動中我校獲得了團體一等獎；2011年伊寧市“體彩杯”中小學田徑運動會中獲得團體第六名，在伊寧市第三屆中小學學生硬筆書法大賽獲得團體一等獎，在自治區第四屆中小學教師書法大賽獲得先進集體，2011年伊寧市紅歌大賽團體二等獎，2011，“伊源杯”“平安杯”中小學生繪畫作品展評活動中分別獲優秀組織獎的佳績；2012年音樂教師在市級紅歌大賽中獲得團體二等獎，美術教師在州級教師素養大賽中，獲得五個單項獎，四個一等獎，兩個二等獎，2012年6月在組織和輔導第12屆”星星河"全國少年兒童美術書法攝影大賽《中國少年兒童美術書法攝影作品》榮獲國家集體一等獎；2012年10月榮獲2012黨報黨刊征訂工作先進集體；2012年11月榮獲伊犁州2012年中小學美術教師書畫評選活動集體一等獎，2012年8月榮獲2011綜合評估示范單位。2012年11月榮獲《伊犁晚報》社優秀校園記者站稱號。

五、存在的問題和努力的方向

1、存在的問題

十年樹木，百年樹人。周期長，收效慢是教育的重要特點和規律，當我們回顧成績，滿懷信心地爭創實施素質教育工作合格校的同時，也清醒地看到，我們的工作與時代、社會、家長對我們的要求仍有一定的差距。目前，學校的主要困難和問題有：

1、校園信息化建設水平有待進一步提高。

2、教科研成果在質量和應用等方面有待進一步提高。

3、課改體系和評價體系還需進一步完善，使其更有利于師生的全面發展，提高整體辦學水平和效益。

2、努力的方向

我們將緊扣“提高教育質量，辦人民滿意教育”這個中心工作，針對存在困難和不足，結合學校發展規劃，做好以下幾項工作：

1、加大青年教師的培養力度，提高青年教師的業務水平。

2、結合本地實際情況努力探索課程改革的實踐活動，認真制定并不斷完善課改體系與評價體系，提高學校的整體辦學水平和效益。

3、多方籌集資金，加快建設步伐。一是爭取早日完成學校運動場的建設；二是不斷完善教育教學設施和設備，以滿足廣大師生的教學需求；三是加快學校辦公信息化建設，充分利用網絡教育資源，提高教育現代化水平。

4、扎實推進素質教育，努力實現辦學目標。堅定不移地貫徹落實《義務教育法》和中共中央國務院《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》的精神，按照上級主管部門的相關文件規定，結合學校實際，以提高學生素質為根本，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，努力培養德、智、體、美等全面發展的新時期中學生，辦人民滿意的教育。

伊寧市第24小學 2013年4月26日