第一篇：傳播學(xué)復(fù)習(xí)(邵培仁版)

傳播學(xué)復(fù)習(xí)

名詞解釋：回答時需要擴展

一、內(nèi)向傳播：這是人們頭腦里“自我”與“客我”之間的信息交流活動。如：自言自語、自我推敲、自我反省、自我克制、沉思默想、內(nèi)心矛盾等。這是人類最基本的傳播活動，是人類一切傳播活動的前提和基礎(chǔ)，有傳播的一般特性，又有自身的特點：隱蔽性、內(nèi)動性、短途性、思維型，同事具備語言傳播活動的基本條件：傳播者、信息、語言、接受者。內(nèi)向傳播史一種最隱蔽、最自由的傳播。通過它，個人既可自我調(diào)適、避免錯誤、糾正缺點，也可能陷入懊惱、后悔的泥潭；既可筑起一道與他人和外界溝通的橋梁，也可能壘起一堵自我封閉的圍墻。

二、書寫媒介：書寫媒介往往是對自然物的簡單加工而成。（如石頭、樹葉、樹皮、甲骨、羊皮、竹片、紙等）

三、印刷媒介：將文字和圖畫等做成版、涂上油墨、印在薄頁上形成的報紙、雜志、書籍等物質(zhì)實體。印刷媒介作為人類傳播的主要工具，他具有鮮活的特點，可以大量迅速印刷生產(chǎn)，容納信息多，內(nèi)容廣，讀者可以自由決定閱讀的時間、地點、速度和方式；可以長期保存，隨時取閱，反復(fù)研讀；能適應(yīng)不同讀者的不同興趣和要求；印刷媒介的威望較高，專業(yè)性很強。缺點是文化程度低、識字少的人和文盲無法充分使用和分享其中的信息。

四、傳播謀略：是為實現(xiàn)行動綱領(lǐng)和奔向預(yù)定方向而謀劃的一系列計謀和策略。客觀反映了施謀主體為了達到自己的目的、適應(yīng)自己的需要而運用謀略積極推動事態(tài)發(fā)生相應(yīng)變化的思維活動方式。

五、傳播技巧：就是有效熟練地靈活運用傳播原理、知識和技術(shù)所表現(xiàn)出來的具體而又特殊的傳播技能或者方法。其實傳播技巧反應(yīng)的是對信息包裝傳播的巧妙技能，對傳播原理有很大的依賴性，即沒有對傳播原理的透徹了解，很難有高超的傳播技巧。

六、意見領(lǐng)袖：在信息傳遞和人際互動過程中少數(shù)具有影響力、活動力、既非選舉產(chǎn)生又無名號的人。這些人事大眾傳播中的評論員、轉(zhuǎn)達者，是組織傳播中的閘門、濾網(wǎng)，是人際溝通中的小廣播和大喇叭。

七、傳播環(huán)境：是指存在于傳播活動周圍的特有的情況和條件的總和。環(huán)境對傳播的作用是非定向的，沒有固定不變的目標和對象，也沒有明確的目的性和針對性。環(huán)境永遠是自然而然的釋放能量。理想的環(huán)境有助于提高媒介產(chǎn)品質(zhì)量，增強市場競爭力；有助于提高傳播者和受傳者的積極性和主動性，吸引和培養(yǎng)優(yōu)秀人才；有助于提高傳播和接受效果，贏得社會效益和經(jīng)濟效益。相反惡劣的環(huán)境則可能破壞傳播活動。因此高明的媒介領(lǐng)導(dǎo)者和傳播者或者受者，總是積極地營造和選擇適宜的理想環(huán)境，以充分發(fā)揮環(huán)境作用的正面效應(yīng)。

八、傳播效果：傳播效果位于傳播過程的最后階段，他是諸種傳播要素相互作用的集合效應(yīng)，也是受眾受到信息作用在某些方面發(fā)生的具體變化。如何評估和測定傳播效果，對于不斷提高傳播水平和質(zhì)量有著重要的意義。

簡述題：

一、傳播學(xué)理論框架：1.傳播科學(xué)論2.傳播過程論3.傳播主體論4.傳播客體論5.傳播載體論

6.傳播對象論7.傳播方法論8.傳播環(huán)境論

二、傳播學(xué)的意義：1.有助于推動傳播學(xué)的學(xué)科建設(shè)2.有助于正確解釋和合理解決傳播現(xiàn)象的問題3有助于提高傳播決策的科學(xué)化水平4有助于增強信息傳播的效果5.有助于人們

開發(fā)和利用信息資源

三、傳播學(xué)的研究現(xiàn)狀:1.傳播學(xué)已流傳、擴散到世界各國；2.傳播理論多姿多彩，學(xué)術(shù)流派

層出不窮；3研究方法靈活多樣，研究領(lǐng)域不斷擴大；4.研究機構(gòu)相繼成立，研究隊伍不斷壯大；5研究專著大量出版，學(xué)術(shù)刊物紛紛創(chuàng)辦；6設(shè)立傳播專業(yè)，培養(yǎng)傳播人才

四、傳播學(xué)發(fā)展趨勢：1科學(xué)化趨勢；2融合化趨勢；3鮮活化趨勢；4操作化趨勢；5分之

化趨勢；6本土化趨勢；

五、守門人職責(zé)：1確定編導(dǎo)方針；2確保產(chǎn)品質(zhì)量；3加強整體協(xié)調(diào)；4發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)傳播人

才

六、守門人功能：1檢查功能；2加工功能；3評論功能；4導(dǎo)向功能；5橋梁功能

七、非語言符號的特點：1連貫性；2相似性；3通義性；4協(xié)同性；5及時性；6真實性

八、非語言符號的作用：1補充作用；2替代作用；3強調(diào)作用；4否定作用；5重復(fù)作用；

6調(diào)節(jié)作用

論述題

一、傳播革命有哪些階段？對于傳播革命的反思（特點、結(jié)果、影響）。

傳播革命經(jīng)歷了：語言傳播革命、文字傳播革命、印刷傳播革命、電子傳播革命、網(wǎng)絡(luò)傳播革命。

歷次傳播革命的反思與總結(jié)：從五次傳播革命的歷程來看，我們認為有四種狀態(tài)引起了傳播學(xué)界的重視：

1、人類傳播革命的步伐一直呈加速狀態(tài)發(fā)展；

2、傳播符號、傳播媒介和傳播科技始終呈現(xiàn)疊加性狀態(tài)發(fā)展；

3、疊加性狀態(tài)又導(dǎo)致了整合性狀態(tài)；

4、信息和知識的增長與積累呈金字塔狀態(tài)發(fā)展。

從五次傳播革命所形成的結(jié)果看，每一次傳播革命都將人類帶進一個新的境界、新的時代。

1、語言傳播是人類的重要特征；

2、文字傳播使人類可以將事件和自己的經(jīng)歷、見聞、思想固定或記錄下來，并超越時間和空間的限制進行傳播；

3、印刷傳播打破了少數(shù)人的傳播特權(quán)，導(dǎo)致了文化和教育的普及，知識與思想的擴散，使人類由人際傳播時代進入了大眾傳播時代；4電子傳播則將以往各自獨立的單一傳播轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合傳播，將單功能的媒體轉(zhuǎn)變?yōu)槎喙δ艿拿襟w，將人類由工業(yè)社會帶進了信息社會，信息成了社會財富的象征和社會運作的核能。可見一次傳播革命不僅極大地提高了人類的傳播能力，而且從物質(zhì)到精神都給人類帶來了前所未有的巨大變化。

再從五次傳播革命與社會進步的互動關(guān)系來看，我們認為傳播革命對社會進步具有巨大的推動作用。

1、每一次革命的爆發(fā)都為人類的生存與發(fā)展帶來了新的機遇，開拓了新的空間。

2、人類傳播革命與社會文明進步不僅互相促進而且步調(diào)一致，在步幅和步頻上基本成正比例關(guān)系；

3、最先發(fā)生傳播革命的地方或國家，不僅社會進步和文明程度高，而且在競爭中也處于明顯的優(yōu)勢地位；

4、傳播上的優(yōu)勢地位必然會導(dǎo)致文化上的優(yōu)勢地位，因此在發(fā)達國家的文化侵略面前，弱小國家?guī)缀鯖]有還手之力。

這一切都警示我們，必須積極參與傳播革命，十分重視傳播科技的開發(fā)、引進和運用，同時還要加強對人類傳播活動的研究。否則，國家在全球性的傳播競爭中將處于劣勢和消極被動的地位，甚至有可能要為此付出巨大的代價。

二、什么是傳播原則，應(yīng)遵循哪些，為什么要遵循？

傳播原則是依據(jù)發(fā)現(xiàn)的傳播規(guī)律和一定的傳播目的，對傳播者、守門人和管理者提出的在傳播過程中所必須遵循的指導(dǎo)思想和基本要求。他是人們對傳播規(guī)律和目的正確認識的結(jié)果，又是對人類傳播時間經(jīng)驗的高度概括和總結(jié)。因此，正確、合理的傳播原則，對現(xiàn)在和未來的傳播活動的過程和結(jié)果，具有一定的規(guī)范作用、導(dǎo)向作用、定勢作用和保證作用。

應(yīng)遵循：

1、可信性原則

2、針對性原則

3、有序性原則

4、協(xié)同性原則

5、適時性原則

6、適量性原則

在傳播過程中，各個傳播原則所反映的和要解決的矛盾、所規(guī)范的事項可能是單一的，也可能是交叉的多想的，實質(zhì)是滲透、融合在各個傳播因素之中的。而傳播原則之間的聯(lián)系性、統(tǒng)一性，又決定了這些原則在發(fā)揮、釋放自己的功能時，往往具有整體性、互動性的特點。也就是說，信息傳播效果的實現(xiàn)或優(yōu)化，通常并不是某一個原則所能奏效的，而是由一整套傳播原則共同發(fā)揮作用的。因此對于各項傳播原則，一定要等同對待、綜合運用，而不應(yīng)該片面地夸大或貶低某個傳播原則，也不要孤立地看待傳播原則。

三、什么是反饋，反饋的主要類型，如何對待反饋？

信息傳播中的反饋是指從受傳者接收到信息作出反應(yīng)的、回送給傳播者少量的意見信息。反饋的類型有：簡單反饋與復(fù)雜反饋；消極反饋與積極反饋；直性反饋與假性反饋；及時反饋與遲延反饋。

正確對待反饋：

1、注意吸納多數(shù)受眾的反饋意見：廣大受眾一般性的反饋意見，往往反映了整個社會的接受意愿、心聲和需求、標準，并且總是與時代同步與未來呼應(yīng)，傳播者對他不可小視，必須認真對待、充分尊重，將其作為自己調(diào)節(jié)、優(yōu)化此后傳播活動的重要依據(jù)

2、注意聽取傳播學(xué)者和有關(guān)專家的反饋意見：這些人經(jīng)驗豐富，見多識廣，其反饋意見最具有權(quán)威性、可信性和參考價值。所以傳播者也要充分尊重他們的意見；

3、充分尊重守門人的反饋意見：守門人被人們看做是傳播的行家里手和熟知上下情的人，他們既善于領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的意圖，觀察時局，又對受眾的動機、需求、心理和消費市場比較了解。尊重他們的意見也可以使自己換播的信息順利進入大眾媒介流向社會；

4、注意征求同行、同業(yè)的反饋意見：同行的反饋意見深的個中奧妙，飽嘗個中甘苦，往往一語中的，讓人茅舍頓開，因此比外行人的意見更具有參考價值；

5、注意疏導(dǎo)庸俗需求、引避不良傾向：對大眾傳播要注意提供科學(xué)、健康、文明的信息內(nèi)容，幫助受眾正確掌握審美、接受標準，為精神文明建設(shè)作出貢獻。

四、人們信息接收的內(nèi)在機制是什么？

內(nèi)在機制是三道防衛(wèi)圈：外圈是選擇性注意、第二圈是選擇性理解、內(nèi)圈是選擇性記憶。注意是心理活動對一定對象的指向和集中。指向是每一瞬間，心理活動有選擇地朝向一定事物而離開其余事物。集中是指心理活動反應(yīng)事物達到一定清晰和完善程度。指向和集中的過程，就是一個舍棄、選擇地過程。而信息接受中的選擇性注意，不只在于它是專門指向特定對象，還在于它是依據(jù)一定的接受目的、接受定向和接受定勢，積極主動地直奔某個看中的接受對象的。通過了選擇性注意信息接受通道上的第一關(guān)，那么選擇性理解就是這一通道上的第二關(guān)。選擇性理解類似一種過濾器。受傳者在此過程中對感受到的刺激加以選擇、組織、并解釋，使之成為一幅現(xiàn)實世界的富有含義的統(tǒng)一的圖畫。在信息傳播中，已經(jīng)突破了選擇性注意和選擇性理解這兩關(guān)的部分信息，要想進入受傳者的大腦儲存起來，還必須經(jīng)過選擇性記憶披沙揀金、選優(yōu)擇華的再過濾。受眾記憶的結(jié)果常常是只記憶那些有意義的、符合需要的、對自己有利的和自己愿意記住的信息，同時忽略或抑制那些無意義的、附加的、不利的和不愿意記住的信息。這種記憶上的主動篩選、取舍，就是信息接受內(nèi)在機制中的選擇性記憶。

第二篇：先進事跡材料邵仁領(lǐng)

萬名領(lǐng)導(dǎo)干部大幫促先進事跡材料

邵仁領(lǐng)，男，1963年2月出生，大學(xué)文化，中共黨員，市農(nóng)機局副局長。多年來，邵仁領(lǐng)同志愛崗敬業(yè)，注重學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，廉潔奉公，堅持把“以民為本、為民解困、為民服務(wù)”作為工作的出發(fā)點和落腳點，處處以身作則，率先垂范、與時俱進、開拓創(chuàng)新，尤其全市開展的“萬名干部下基層，扎扎實實幫群眾”活動中，用實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨的高尚情操。

邵仁領(lǐng)同志在多年基層工作中，與農(nóng)民群眾建立了深厚的感情。與層臺鎮(zhèn)建立捆綁幫扶后，始終堅持三個第一：即“把群眾呼聲作為第一信號，把為民解困作為第一要事，把群眾滿意作為第一標準”。努力做到三所：即“民有所呼、我有所應(yīng)，民有所難、我有所幫，民有所求、我有所為”。為了做好幫扶工作，他經(jīng)常帶領(lǐng)干部深入基層聯(lián)系點，與低保對象、貧困戶、孤殘人群等弱勢群體交心談心，仔細調(diào)查了解基層困難群眾的生產(chǎn)生活情況，走訪調(diào)查貧困群眾的生活現(xiàn)狀，了解他們的所想所需，提出相應(yīng)的建設(shè)性意見，切實解決他們迫在眉睫的工作及生產(chǎn)生活等基本問題。2011年以來，他為25戶貧困戶送去價值5000元的化肥，解決他們的農(nóng)業(yè)春耕生產(chǎn)；為紅巖村兩委贈送了一批價值3萬余元的辦公設(shè)備，解決兩委辦公環(huán)境差的問題；向局里爭取28800元資金為貧困戶解決7臺微耕機，解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)困難；積極

為層臺鎮(zhèn)7個村爭取捐贈農(nóng)機具共14臺；解決抗旱救災(zāi)資金1.5萬元，用于農(nóng)民購買種子、種苗、化肥和農(nóng)膜等生產(chǎn)資料補助。為使聯(lián)系點群眾早日致富，深入了解情況，認真梳理影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的突出問題，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，出謀劃策，提出有力措施，協(xié)同黨委政府共同解決難題。

在“萬名干部下基層，扎扎實實幫群眾”活動中，邵仁領(lǐng)副局長滿懷愛民真情，身體力行，千方百計為困難群眾排憂解難，體現(xiàn)了新時期共產(chǎn)黨員應(yīng)有的道德情操和黨性修養(yǎng)，生動地詮釋了黨的先進性的深刻內(nèi)涵，樹立了新時期共產(chǎn)黨員的良好形象，是新時期真情為民的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部。

第三篇：傳播學(xué)復(fù)習(xí)總結(jié)

傳播學(xué)復(fù)習(xí)總結(jié)

一、“把關(guān)人”

最早由庫爾特·盧因（勒溫）提出。在二戰(zhàn)期間，盧因?qū)μ栒偃藗兪秤门Ｏ滤男麄鬟M行研究時，發(fā)現(xiàn)除非家庭主婦接受，否則家人很難接觸這種食物。1947在《群體生活的渠道》中，認為群體傳播中存在著“把關(guān)人”，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價值標準的信息內(nèi)容才能進入傳播渠道。這一理論主要開啟了我們對信息傳播過程的控制研究的關(guān)注。

二、傳播流派，四大奠基人、五大先驅(qū)

（一）西方：美國傳統(tǒng)學(xué)派（經(jīng)驗學(xué)派）

1、拉斯韋爾：美國政治家，“5個w的創(chuàng)始人”

1927年 《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》 1948年《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能

貢獻：揭示了傳播的基本過程，開啟了傳播學(xué)研究的五個主要領(lǐng)域，對形成傳播學(xué)研究的基本框架有著重要的影響。

2、庫爾特·盧因（勒溫）美籍德國社會心理學(xué)家，是拓撲心理學(xué)的創(chuàng)始人。主要從事“群體動力學(xué)”的研究，即群體與個人的關(guān)系，傳播媒介怎樣影響群體。《解決社會矛盾》《人格的動力論》《拓撲心理學(xué)原理》

貢獻： 提出了傳播過程中的“把關(guān)人”理論。這一理論主要開啟了我們對信息傳播過程的控制研究的關(guān)注。

3、拉扎斯菲爾德

美國社會學(xué)家，以哥倫比亞大學(xué)應(yīng)用社會學(xué)研究所為基地，成為傳播學(xué)哥倫比亞學(xué)派的創(chuàng)立者。研究范圍從傳播媒介對社會的影響擴展到對政治影響的研究。《人民的選擇》《傳播研究》 《個人的影響力：人在大眾傳播中的作用》 大眾傳播 —— 意見領(lǐng)袖

—— 受眾

拉斯菲爾德的“意見領(lǐng)袖”和“二級傳播”：大眾傳播媒介發(fā)出的信息先經(jīng)過“意見領(lǐng)袖”，然后再由“意見領(lǐng)袖”傳給一般公眾

貢獻： 較深入地探討了傳播的效果，提出了“兩級傳播的理論”。其理論假設(shè)采用的研究方法“實地調(diào)查”法成為美國傳播學(xué)研究的重要方法。

4、霍夫蘭

美國實驗心理學(xué)家。二戰(zhàn)后在耶魯大學(xué)主持“勸服傳播和態(tài)度改變”的研究，被稱為“耶魯計劃”。《大眾傳播實驗報告》《傳播與說服》《說服的順序》

貢獻： 創(chuàng)立傳播學(xué)的耶魯學(xué)派，其研究方法是“控制實驗法”。

5、施拉姆

美國著名的新聞工作者，傳播學(xué)的集大成者。

貢獻： ◆ 創(chuàng)辦了四個傳播學(xué)研究中心

曾在《波士頓先驅(qū)報》任記者和編輯，后為美聯(lián)社記者。先后任衣阿華大學(xué)教授，伊利諾伊大學(xué)傳播研究所所長，斯坦福大學(xué)新聞傳播系教授、傳播研究所所長，夏威夷東西方研究中心傳播研究所所長。◆

編輯、出版了近30部著作，約500萬字。代表作有：《大眾傳播學(xué)》、《大眾傳播的過程與效果》、《報刊的四種理論》、《大眾傳播媒介與國家發(fā)展》、《人、信息和傳播媒介：人類傳播概論》等。

◆ 對傳播學(xué)的研究進行了理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的整理和研究，構(gòu)建了傳播學(xué)學(xué)科體系 ◆對傳播學(xué)的研究進行了拓展：國際傳播的研究

三、批判學(xué)派理論

（二）西方：批判學(xué)派

批判學(xué)派是在社會科學(xué)的法蘭克福學(xué)派的影響下，以歐洲學(xué)者為主形成和發(fā)展起來的學(xué)派。主要從馬克思理論出發(fā)對資本主義社會進行批判性研究。

1、法蘭克福派

以德國法蘭克福大學(xué)社會學(xué)研究所為主體的一個學(xué)術(shù)派別。成立于1923年，著重從哲學(xué)、社會學(xué)角度研究資本主義社會，并以批判的態(tài)度審視資本主義社會的各種現(xiàn)象。代表人物

◆ 霍克海默：“社會批判理論”的創(chuàng)始人。用歷史—社會的方法對現(xiàn)實社會的經(jīng)濟和文化現(xiàn)象作批判考察，其中對資本主義社會的文化批判尤為激烈。大眾傳播媒介是維護不合理資本主義制度的得力工具，是造成人的全面異化的幫兇。

◆哈貝馬斯：20世紀40年代以后法蘭克福派的代表人物，注重對以電視文化為代表的大眾文化的研究和批判。

《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型》《交往與社會進化》《文化與批判》《理論和實踐》

2、伯明翰學(xué)派：也稱為“文化研究”學(xué)派。

以英國伯明翰大學(xué)現(xiàn)代文化研究所的霍 爾、莫利為代表。主張從上層建筑和意識形態(tài)的相對獨立性出發(fā)來研究資本主義的大眾傳播。70年代以來，伯明翰學(xué)派成為批判學(xué)派中最有影響力的一個流派。

◆霍爾：大眾傳媒之所以能夠作為“國家意識形態(tài)裝置”從事“合意”的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，因為它有一種“賦予意義”的獨特功能。

《文化研究——兩種范式》《意識形態(tài)與傳播理論》《文化、傳媒、語言》 《電視討論中的編碼和解碼》

◆莫利（1949--）：

是英國文化研究尤其是媒介研究領(lǐng)域的重要人物，他的民族志電視觀眾研究是受眾研究的轉(zhuǎn)型之作，也是媒介文化研究的經(jīng)典。《傳媒、現(xiàn)代性和科技》

伯明翰學(xué)派的主要觀點

?

大眾傳媒是資本主義社會系統(tǒng)的一個重要組成部分，它在規(guī)定社會關(guān)系、行駛政治統(tǒng)治等方面發(fā)揮著重要的意識形態(tài)功能。

?

大眾傳播可以分為兩個部分，一是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，二是文化產(chǎn)品的消費過程。

?

訊息符號是與一定的價值體系或意義體系結(jié)合在一起的。

?

由于符號的多義性和受眾社會背景的多樣性，受眾的符號解讀過程不是完全被動的

四、人際傳播 個人與個人、（個人與群體）之間的信息傳播活動。人際傳播也是人與人社會關(guān)系的直接體現(xiàn)，是一種最典型的社會傳播活動。

特點 a面對面的傳播，無需借助媒介形式.b 互動性強，是一種雙向傳播 c 傳播者與受眾是特定、了解的 d 具有一定的私密性，隨意性 e借助于語言符號和非語言符號 f信息傳播易誤讀與衰減

五、組織傳播 組織是一個結(jié)構(gòu)秩序更為嚴密的社會結(jié)合體，組織傳播是組織所從事的信息活動。包括兩個方面，組織內(nèi)傳播、組織外傳播。

什么是群體？具有特定的共同目標和共同歸屬感、存在著互動關(guān)系的復(fù)數(shù)個人的集合體。集合行為中的傳播受到若干特殊傳播機制的制約，包括： 群體暗示和群體感染

暗示是一種傳播方式，是通過間接的示意使人接受某種觀點或從事某種行為。而集合行為中的暗示更接近催眠，集合行為的參與者通常處于昂奮激動的精神狀態(tài)，這種狀態(tài)使 他對周圍的信息失去理智的分析批判能力，表現(xiàn)為一味的盲信和盲從。

群體感染指的是在集合行為中，某種觀念、情緒或行為在暗示機制的作用下，以異常速度蔓延開來的過程。首先，緊張使某一集體的成員非常容易相信稀奇古怪的傳說和謠言；

其次，在朋友之間蔓延比在陌生人之間快得多； 最后，感染或行動在那些具有共同信念、態(tài)度和價值觀的人中間迅速蔓延。

六、大眾傳播功能

1、奠基人的論述 ①拉斯韋爾：《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)和功能》

★環(huán)境監(jiān)視功能：“瞭望哨”

★社會協(xié)調(diào)功能：實現(xiàn)各個組成部分之間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一

★ 社會遺產(chǎn)傳承功能：首先，大眾媒介強有力的滲透與覆蓋，尤其是電視和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，讓語言的創(chuàng)造越來越快。再次，正是有了大眾傳播，人們才可以更多地接觸到其它的文化，從中吸取精華，改進并完善自己的文化。

②賴特：《大眾傳播：功能的探討》

★監(jiān)視環(huán)境：大眾傳播定在特定社會的內(nèi)部和外部收集和傳達信息的活動包括：一是警戒外來威脅，二是滿足社會的常規(guī)活動。

★解釋和規(guī)定：大眾傳播不是簡單的告知，它所傳達的信息中通常伴隨著對事件的解釋，并提示人們應(yīng)該采取什么樣的行為反映。

★社會化功能：大眾傳播定在傳播知識、價值以及行為規(guī)范方面有著重要的作用。

★提供娛樂：大眾傳播中的內(nèi)容并不都是務(wù)實的，其中相當(dāng)一部分是為了滿足人們的精神生活的需要。

③ 拉扎斯菲爾德和默頓：

★ 社會地位賦予功能：任何一種問題、意見、商品乃至人物、組織或社會活動，只要得到大眾傳媒的廣泛報道，都會成為社會矚目的焦點，獲得較高的知名度和社會地位。

★社會規(guī)范強制功能：大眾傳媒通過將偏離社會規(guī)范和公共道德的行為公諸于世，能夠喚起普遍的社會責(zé)任，將違反者置于強大的社會壓力之下，從而起到強制遵守社會規(guī)范的作用。“制度性壓力”

★“麻醉作用”：把現(xiàn)代人淹沒在表層信息和通俗娛樂的滔滔洪流中，降低了積極參與社會實踐的熱情。不知不覺失去社會行動力，而滿足于“被動的知識積累”。

總結(jié)：大眾傳播的社會功能 ★ 環(huán)境監(jiān)視

★ 社會協(xié)調(diào)

★ 文化傳播

★ 娛樂

七、媒介文化（大眾文化）的特點

大眾傳播媒介為大眾文化的傳播與普及提供了物質(zhì)前提，而社會公眾對傳播媒介營造的大眾文化的需求，又進一步促進了大眾文化的繁榮與發(fā)展

對媒介文化所代表的大眾文化的認識與評價 ① 積極作用

大眾文化可以向大眾更好地進行文化普及和教育。大眾文化打破了文化等級特權(quán)，消解了高雅文化與大眾文化的界限，塑造了大眾與知識分子一種新型關(guān)系。

大眾文化是一種全新的世俗性文化，它與人們的日常生活聯(lián)系在一起，具有文化的可觸摸性、開放性和顛覆性

大眾文化的影響力具有廣泛性，成為推進社會文化進步的重要發(fā)展力量。②消極作用

大眾文化是一種無深度文化，以制造快感的方式使大眾迷醉，失去了深層次解讀的欲望，成為“單向度人 赫伯特·馬爾庫塞（1898---1979）《單向度的人》：法蘭克福派左翼的主要代表人物。這部作品為他在60年代贏得了世界性的聲譽，他被媒體稱頌為“新左派之父”, 成為了美國和歐洲最有影響的知識分子。

大眾文化過分迎合大眾的趣味，生產(chǎn)“庸俗、低俗、粗俗、媚俗”的“文化垃圾”。污染媒介環(huán)境。

大眾文化會導(dǎo)致喪失文化的創(chuàng)新性，“急功近利”地跟風(fēng)，模仿、大量復(fù)制缺乏新意、個性化的文化產(chǎn)品。

八、受眾特點：受眾的特點：廣泛性、混雜性、分散性、隱匿性。

九、受眾選擇性理論

◆選擇性注意：指受眾根據(jù)自己的不同特點、不同需求，對媒介的使用時有選擇的,因此選擇性注意也可以稱選擇性接觸。

◆選擇性理解，是指受眾總是依據(jù)自己的價值觀念及思維方式而對接觸到的信息做出獨特的個人解釋，使之同受眾固有的認識相互協(xié)調(diào)而不是相互沖突

◆選擇性記憶，指受眾對所接受信息的基本傾向，即記憶那些與自己觀點最一致的內(nèi)容。選擇性理論十分突出地顯示著受眾在傳播活動中的解碼過程，同時也表明受眾解碼的復(fù)雜性；傳播是雙向交流的過程，是信息共享的過程。

十、使用滿足”理論: 一種受眾行為理論

◆赫卓格1944年，對一個名為“專家知識競賽”的廣播節(jié)目的11位愛好者進行了詳細的訪談，發(fā)現(xiàn)了有三種基本的心理需求：競爭心理需求、獲得新知的需求、自我評價的需求

◆貝雷爾森1940年《讀書為我們帶來了什么》研究了受眾讀書的動機

◆ 麥奎爾1969年對電視節(jié)目的調(diào)查 研究從概念操作、受眾樣本抽選和數(shù)據(jù)分析都采用了一套嚴格的程序。歸納了不同節(jié)目提供“滿足”的不同特點，抽出了它們之間共通的四種基本類型：心緒轉(zhuǎn)換、人際關(guān)系、自我確認、環(huán)境監(jiān)測。

◆ “使用與滿足” 理論主要是考察、解釋受眾為何接觸、使用媒介，其動機是什么？怎樣使自己的需求得到滿足的過程。

★受眾接觸、使用、享用媒介的三個過程

★傳播學(xué)家E.卡茲等在1974年發(fā)表了《個人對大眾傳播的使用》一文中，概括為一個“社會因素﹢心理因素→→媒介期待→→媒介接觸→→需求滿足”的基本模式。

★1977年，日本學(xué)者竹內(nèi)郁郎對這個模式做了若干補充 ◆ 對“使用滿足理論的評價”的評價

?

開創(chuàng)了從受眾角度出發(fā)考察大眾傳播過程的先河

?

把能否滿足受眾的需要作為衡量傳播效果的基本標準，有重要意義：

受眾接觸媒介是“能動性”的，糾正“受眾絕對被動”的觀點；

揭示受眾媒介使用形態(tài)的多樣性；

糾正了40年代到60年代過分強調(diào)大眾傳播的無力性的“有限效果論” ?

過于強調(diào)個人的和心理的因素，行為主義和功能主義色彩較濃

?

脫離傳媒內(nèi)容的生產(chǎn)和提供過程，單純的考察受眾的媒介接觸行為，因而不能全面揭示受眾與傳媒的社會關(guān)系

?

僅僅限于對媒介提供內(nèi)容進行“有選擇地接觸”的范圍之內(nèi)，因而不能反映受眾作為社會實踐的主體、有著傳播需求和傳播權(quán)利的主體所具有的能動性

十一、議程設(shè)置

① 理論的提出：

最早是美國學(xué)者科恩提出這一理論的基本構(gòu)想。他認為媒介（報紙）在影響人們?nèi)绾嗡伎际裁措y以湊效，但在影響人們關(guān)注什么方面卻很有成效。

麥庫姆斯和唐納德· 肖就1968年美國總統(tǒng)選舉期間就傳播媒介的選舉報道對選民的影響所做的一項調(diào)查研究的總結(jié)，題為《大眾傳播的議程設(shè)置功能》

麥庫姆斯和唐納德· 肖認為大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。②理論的基本內(nèi)涵

◆何為議程：在時間的某個點上，按其重要性分層排列并予以傳播的一系列議題就是議程。如重大事件和重要的社會問題。

議程可具體分為媒介議程、公眾議程和決策議程 ◆議程設(shè)置理論的基本觀點：

①大眾傳播媒介參與了“社會現(xiàn)實的構(gòu)建”，即影響人們頭腦中對社會現(xiàn)實的構(gòu)想 ②媒介的議程設(shè)置可使某些事實更加突出，更顯示其重要性，從而影響公眾的態(tài)度，使公眾也把那些事件視為社會上的重要問題。

③媒介所報道的事實或討論的話題以及這些事實或話題在大眾傳播媒介上出現(xiàn)的頻率，是受眾判斷這些事實或話題是否重要的主要依據(jù)。◆ 議程如何設(shè)置

專題報道 深度報道 頭版頭條 連續(xù)性報道 新聞組合式報道等 ◆議程設(shè)置包括三種不同的效果模式：

知曉模式——大眾媒介報道或不報道某個議題，是影響公眾是否知曉這一議題的主要因素。顯著模式——大眾媒介對某些議題突出報道，反復(fù)報道，會引起公眾對這些問題的突出重視。優(yōu)先模式——傳播媒介對一些議題按優(yōu)先順序加以報道，會影響公眾同樣按媒介安排的順序認定這些議題的重要性。③理論的價值意義

◆對議程設(shè)置的選擇體現(xiàn)了媒介的把關(guān)與建構(gòu)

◆從考察大眾傳播在人們的環(huán)境認知過程中的作用入手，重新揭示了大眾傳媒的有力影響，為效果研究擺脫“有限論”的束縛起了重要的作用。

◆把大眾傳播過程背后的控制問題重新擺在了人們面前 ◆與我國輿論導(dǎo)向研究之間的理論接點

十二、沉默的螺旋理論

? 1974年諾埃爾·紐曼《重返大眾媒介強力觀》 ? 1980年《沉默的螺旋：輿論——我們的社會皮膚》 ?

個人意見的表明是一個社會心理過程。

?

意見的表明和“沉默”的擴散是一個螺旋式的社會傳播過程。?

大眾傳播通過營造“意見環(huán)境”來影響和制約輿論。

●對“沉默的螺旋”理論的研究與評價

★把對輿論形成過程的考察從現(xiàn)象論的描述引向了社會心理分析的領(lǐng)域，強調(diào)了社會心理機制在這個過程的作用。

★強調(diào)了大眾傳播對輿論的強大影響，并正確地指出了這種影響來自于大眾傳播營造“意見環(huán)境”的巨大能力。

★ 假說中強調(diào)的“對社會孤立的恐懼”是一個受條件制約的變量。

★“多數(shù)意見”的壓力以及對它的抵制力問題的類型和性質(zhì)應(yīng)有程度上的不同 ★ “多數(shù)意見”社會壓力的強弱受到社會傳統(tǒng)、文化以及社會發(fā)展階段的制約。

★ 說明輿論的形成過程之際強調(diào)“多數(shù)”或“優(yōu)勢”意見的壓力，忽略了輿論的變化過程和“少數(shù)派”的作用

十三、麥克盧漢的媒介理論（冷、熱媒介）

①“媒介是人體的延伸”

（1）、媒介改變了人類感官系統(tǒng)的比例，進而改變了人與世界聯(lián)系和交往的尺度（2）媒介打破了人類感官系統(tǒng)的平衡，重新塑造著人類感知世界的方式 媒介是人體的延伸，這種延伸對人、對社會帶來巨大的影響。“部落文化和口頭文化” ——“視覺文化” 一切媒介都要重新塑造它們所觸及的一切生活形態(tài) ② “冷媒介”與“熱媒介”

麥氏是泛媒介觀，他所認為的媒介不僅僅指大眾傳播媒介，他將一切與人類有關(guān)的具有“介質(zhì)”意義的都看作是媒介。如：足球、衣服、電話、鐵路等等

對冷——熱媒介劃分的標準：是媒介提供信息的清晰度及與此成反比的受眾在信息接受過程中的參與程度。信息清晰度低、受眾參與程度高的媒介為“冷媒介”，與此相反的為“熱媒介”

“冷媒介”：電視、電話、漫畫 “熱媒介”：電影、廣播、照片、書籍、報刊等 ③ “地球村”的概念

?

人類社會經(jīng)歷了部落化——非部落化——重新部落化的過程 ?

起主導(dǎo)推動作用的是媒介技術(shù)及媒介（特別是電子媒介）?

在電子媒介（主要為電視）的作用下打破了人類的時空界限，信息傳遞具有同一性，使人類居住的地球好像變成了一個村莊

④“媒介即訊息”

?

媒介傳遞的信息內(nèi)容是由媒介的特性決定的

?

媒介本身會引發(fā)社會的變化，是區(qū)分不同社會形態(tài)的標志

口頭傳播階段——部落時代（由聽覺生活決定結(jié)構(gòu)的口頭文化的社會）

拼音文字——部落解體（眼睛代替了耳朵，線性的視覺價值和分割意識取代了整體、深刻、公共的互動）

電子媒介——地球村（整個中樞神經(jīng)系統(tǒng)提高和外化，使人們的社會和心理生存的一切側(cè)面都發(fā)生變化，時間差異和空間差異不復(fù)存在）

⑤對麥克盧漢理論的評價

?

提出了富有啟迪性的媒介觀點，具有創(chuàng)新性和前瞻性

?

開拓了大眾傳播研究的新視野、新領(lǐng)域，為后來者奠定了研究的基礎(chǔ) ?

過分強調(diào)“技術(shù)決定論”，忽視了人的主觀能動性 ?

研究缺乏邏輯性，論證不夠嚴密

十四、受眾劃分 反饋的類型

（1）從反饋的效果而言，可分為正反饋和負反饋

正反饋：反饋信息與原來傳播者所傳播的信息基本保持一致，對原來傳播的信息可起到增強作用。

負反饋：反饋信息和原來輸出的信息發(fā)生了某種偏離，對原來的信息可起到一種減弱作用。

（2）從反饋的形式，可分為前饋、后饋

前饋：大眾傳播機構(gòu)為了提高傳播效果而在信息傳播之前采取的一種措施，比如座談會等，改進傳播技巧，從而達到提高傳播效果的目的。從反饋的主體而言，可分為內(nèi)反饋、外反饋 從反饋的真假而言，可分為真實反饋、虛假反饋

十五、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)媒介特點

①報刊： ★以文字、圖片等符號形式訴諸于人的視覺系統(tǒng)的印刷媒介 ★具有保存性、攜帶、閱讀方便 ★報道信息詳盡、深入，但時效性較差 ★對受眾的文化程度有一定的要求，不夠形象生動 ★印刷、出版有一定周期

②廣播： ★以聲音、音響、音樂等訴諸于人的聽覺系統(tǒng)的電子媒介 ★時效性強、覆蓋面廣 ★不易保存，信息傳播稍瞬即逝 ★對受眾的文化程度要求不高，有一定的感染力 ★制作簡單、易于傳播 ★報道信息不夠詳盡深入

③電視： ★以聲音、音響、音樂、畫面等訴諸于人的視聽系統(tǒng)的電子媒介 ★最具有形象性、生動性、現(xiàn)場性 ★時效性僅次于廣播，制作復(fù)雜，成本較高 ★傳播內(nèi)容包羅萬象，十分豐富 ★對受眾的文化程度要求不高，感染力強

④網(wǎng)絡(luò)： ★傳播時速性 ★信息內(nèi)容海量性 ★信息形態(tài)多媒體性 ★信息檢索便利性 ★傳播過程互交性 ★傳播范圍全球性

十六、輿論的構(gòu)成要素

★公眾：輿論的主體 ★事情：輿論的對象 ★意見：輿論的內(nèi)容

十七、擬態(tài)環(huán)境

李普曼：將媒介環(huán)境稱為“擬態(tài)環(huán)境”。他認為，在特定的時候，我們對虛構(gòu)事件的反映就像我們對事實事件的反映那么強烈??在我們和真實環(huán)境之間，存在著一個擬態(tài)環(huán)境，而我們往往是對這個擬態(tài)環(huán)境做出的反應(yīng)。

十八、兩級傳播、意見領(lǐng)袖

拉扎斯菲爾德：“兩級傳播”理論認為在傳播過程中信息并不是直接被受傳者接受，受傳者也并不是直接受傳播內(nèi)容的影響，而中間還要經(jīng)過一個在某一方面有權(quán)威的人，即意見領(lǐng)袖，去影響他周圍或集團里的其他人。

意見領(lǐng)袖：在傳播學(xué)中，活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息、觀點、建議并對他人施加個人影響的人物。

十九、信息論創(chuàng)始人：香農(nóng)； 控制論創(chuàng)始人：威納； 符號學(xué)創(chuàng)始人：皮爾士

二十、德福勒互動過程模式

評價： ◆ 克服了單項直線的缺點，明確補充了反饋的要素、環(huán)節(jié)和渠道，使傳播過程更符合人類傳播互動的特點。拓展了噪音的概念。此模式適用大眾傳播在內(nèi)的各種類型的社會傳播過程。

◆不足：沒有超出從過程本身或從過程內(nèi)部來說明過程的范疇。影響傳播過程的外部條件和環(huán)境因素不是只有噪音。

二十一、報刊的四種理論

大眾傳播在生產(chǎn)、傳播信息的過程中既是施控者，又是受控者

★ 施控者：“把關(guān)人”理論

★ 受控者：“報刊的四種理論”（集權(quán)主義理論、自由主義理論、社會責(zé)任理論、蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論）

二

十二、哥倫比亞學(xué)派 創(chuàng)始人：拉扎斯菲爾德

成果：否定魔彈論，20世紀40年代——60年代，有限效果理論

◆“有限效果理論”認為，大眾傳播通常可以產(chǎn)生效果，但并不是威力無窮的，效果的產(chǎn)生，效果的大小，取決于一系列因素。大眾傳播本身并不是一個可對受傳者發(fā)生效力的、必須的、重要的起因，它只不過是作為一種中介因素與影響的聯(lián)絡(luò)者在起作用。

代表理論：“兩級傳播”理論、“說服與態(tài)度改變”的研究 ★拉扎斯菲爾德：“兩級傳播”理論認為在傳播過程中信息并不是直接被受傳者接受，受傳者也并不是直接受傳播內(nèi)容的影響，而中間還要經(jīng)過一個在某一方面有權(quán)威的人，即意見領(lǐng)袖，去影響他周圍或集團里的其他人。

★ 霍夫蘭的“說服性傳播”：40到60年代傳播效果研究的一個重要領(lǐng)域，也稱為傳播的說服效果，指的是受傳者的態(tài)度沿傳播者說服意圖的方向發(fā)生的變化。

研究證明單一的大眾傳播并不能直接導(dǎo)致人們態(tài)度的改變。效果的形成并不簡單地取決于傳播者的主觀愿望，而是受到傳播主體、信息內(nèi)容、說服方法、受眾屬性等各種“條件”的制約。

提出 使用與滿足理論（以上總結(jié)已有）二十三 網(wǎng)絡(luò)輿論特點

二十四 結(jié)合中國的傳播環(huán)境如何理解媒介觀

第四篇：傳播學(xué)復(fù)習(xí)心得

專業(yè)課的復(fù)試就是重頭戲了，分數(shù)的差距一般就是在這里拉開的。五月份的時候，我就很想買一份筆記，但是一直找不到人，最后就自己看書做筆記。到了十月份，看到了真題后，特別傷心，因為都是書上沒有的東西。那時，心里特別不踏實，就在網(wǎng)上加了一個華師的學(xué)姐，買了一份她本科的筆記，中外新聞史的筆記，花了我100塊，心疼死我了！華師的出題很有特色，很多都是老師自己總結(jié)的東西，看了他們的筆記發(fā)現(xiàn)原來以前我認為難的題目，他們筆記上都有答案，而且還發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律，論述題都是他們老師出的思考題，雖然筆記上沒有答案，但是還是可以提前準備的。

傳播學(xué)大家就自己老老實實的做筆記，東西都是書上的，但是內(nèi)容很多，節(jié)節(jié)是重點，沒有偷懶的方法，這個華師好像沒有本科筆記，出題人是個老老師，現(xiàn)在不帶本科生。新聞理論很糾結(jié)，我當(dāng)時看的時候也不懂，但是多看幾遍就好了。而且這本書考的時間很短，很多重要東西還沒有考完，現(xiàn)在出的題目一般背背就可以了，關(guān)鍵是要會做筆記。這個筆記是我在論壇里下了一份，自己在看書補充了一下，可惜的是筆記被我弄丟了，我特別郁悶，應(yīng)該是在家里，只是一時找不到了。大家可以在論壇里搜索一下，我的筆記也是參照那份筆記做的，很多人都求新聞理論的筆記，但是大家沒有利用好論壇，其實搜索一下就出來了。】

新聞史 說句實話感覺很亂，報紙?zhí)唷Ｒ婚_始沒有什么頭緒，到最后階段才悟出點道理。。看書一定要把握總體，不要僅僅只是看。新聞史都有一個歷史階段，每個階段的特點條件都不一樣，要掌握新聞事業(yè)在這個階段的總體趨勢和最具有代表性的報紙。。簡答題和論述特別注重這方面的能力。。把握住總體然后在往里面填一些重要的細節(jié)。。

新聞史的報紙雖然多，但大多數(shù)都只是曇花一現(xiàn)，要記住最具有代表性的，其他有印象，會說出來點東西就行。09年有一道簡答：無產(chǎn)階級新聞事業(yè)出現(xiàn)的歷史條件有哪些？還有哪些代表性的報紙？很典型的一道題。填空題也不會太偏，都是在歷史上有重要作用的。

外國新聞史相對簡單。自我認為。考題大部分只涉及英、美、日、俄、德、法...而且每個國家的新聞史都有自己的規(guī)律，很好把握。

新聞理論重要的就是理解。不要死記硬背，那樣很吃虧，論述題要聯(lián)系實際，所以要經(jīng)常上網(wǎng)搜集和新聞有關(guān)的知識。要知道知識點是怎么在新聞實例中體現(xiàn)的。要有自己的想法。。新聞理論中的每個小結(jié)都有特點，不要弄迷了。

傳播學(xué)知識點有點多，對于我來說很難。到現(xiàn)在都是一頭霧水。不過自我感覺最重要的還是聯(lián)系實際。。傳播學(xué)大致分為三個部分。前幾章都是基本知識，然后就是大眾傳播、人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播，第三部分就是五個研究方向：控制研究，內(nèi)容分析，效果分析，受眾分析，媒介分析...效果分析比較重要。要善于總結(jié)每個傳播學(xué)家都提出了什么理論，不要混淆。

最好還是自己邊看邊做筆記，這樣有助于牢記知識點。關(guān)于新聞史有條件可以找一下華師老師的課件，里面會有重點。比如說08年的填空在老師課件里都有涉及。09年有一道簡答題是：法國報業(yè)解放前后都有哪些變化？這個老師的課件里面也有概括的總結(jié)。

我的專業(yè)是傳播學(xué)，14號上午資格審查，下午專業(yè)筆試和英語筆試，兩門都是一個半小時，但英語內(nèi)容很多，有點做不完。

專業(yè)筆試的題目為：當(dāng)代中國電視生態(tài)探析

英語還是和前兩年一樣只有筆試，但今年只有英譯漢，內(nèi)容是關(guān)于文學(xué)方面的散文（因為傳播學(xué)屬于文學(xué)院，這幾年的英語復(fù)試好像都是文學(xué)方面的文章）

15號上午跨專業(yè)考生加試，因為我不是跨專業(yè)所以不能提供更多這方面的信息，但加試是不計入總分的，大家只要及格就好。

下午專業(yè)面試，參加面試的30人。2點復(fù)試開始后老師組織我們開一個小會，要大家先抽簽，抽到前五位的同學(xué)就可以開始抽題了，第一個同學(xué)準備一下進去面試，后面的四人準備，第一個面試出來，六號七號再進去抽題，所以大家都有充足的時間來準備自己的題目，因此大家盡可能的把資料帶過去，到時候可以翻翻找答案的，今年的同學(xué)很多都互相幫助了，拿到題的很多人都幫忙想答案。下面說一下我自己的和我聽說的一些題目吧： 1.電視娛樂節(jié)目的策劃 2.謠言的產(chǎn)生與對策 3.博客的傳播學(xué)價值 4.新聞娛樂化 5.民生新聞的策劃

6.范長江新聞通訊的特點

7.20世紀中后期自由主義思潮影響下的美國媒體 8.媒介融合

今年的題目大概有一半跟前幾年復(fù)試的題一樣，所以大家還是要多收集一點2011年前的復(fù)試題，論壇上都有，大家可以找一下，有機會我再跟大家把以前的復(fù)試題都整理一下貼出來。我知道的大概就這么多了，想起來再補充，也希望更多同學(xué)能寫下自己的經(jīng)驗。

二、現(xiàn)在大家一定都在緊張地復(fù)習(xí)，作為一個過來人，在這里與大家分享一些經(jīng)驗，希望對大家能有好的啟發(fā)。好，現(xiàn)在開始。講真的，真題我確實不記得多少，但我記得名詞解釋、簡答題、填空題考的都是書上很基本很基本的內(nèi)容，有些甚至是非常偏的角落里的知識點，這就要看你平時看書有沒有認真，有沒有動筆。

其實華師的專業(yè)參考書真的是不多，就算加上那本李彬的《全球新聞傳播史》，都不算太多。我的理解是這樣的：每一本書爭取要看上個四五遍，頭一遍邊看邊做筆記，梳理大概，每一個字都要看到。第二遍再看一遍，補充筆記。第三遍看的時候，不做筆記，光拿一本書在手里看就可以了，到這里，已經(jīng)三遍了。第四遍，標出需要記誦的概念，尤其黑體字。四遍結(jié)束之后，剩下要做的就是看筆記和記誦簡單概念，千萬不要一大段一大段地背，因為這既花時間又容易讓人精神緊張，只要記誦名詞概念及大的要點即可。因為你已經(jīng)看了很多遍的書，考試中若考到需要簡答的部分，也可以寫得出，因為熟能生巧。

有些同學(xué)也提到看不下書之類的問題，可以采取這樣一個辦法，就是給自己定指標，一天看幾頁，比如郭慶光《傳播學(xué)教程》，我當(dāng)時就規(guī)定自己一天看完一章，每天躺下時回憶一下這一章講了啥，你就是能回憶出個這章的題目也成。這樣的話，這本書十天半個月也可以很認真地看完一遍。只要頭一遍用心，整個人沉下去理解，對后面的第二遍第三遍都會有十分大的幫助。

十一月底基本上專業(yè)書都要做好筆記，看過個兩三遍。十二月拿來記誦以及搜集與專業(yè)相關(guān)的熱點。一整個月是必須的。

關(guān)于熱點的搜集，我想說的是，復(fù)習(xí)迎考的半年最好是能固定看一份報紙，我就看了半年的《海峽都市報》，因為這樣你可以每天放松放松，也可以很輕易了解熱點，當(dāng)然只是稍微地了解，起碼你知道最近發(fā)生的大事要事。我覺得一份報紙看久了，也會看出些東西來。比如通常都市報都會有評論專欄，看得多了，就慢慢會有自己的觀點與想法，這在答題中是很重要的。除了報紙，當(dāng)然還要看期刊，我推薦的是《新周刊》。其他的我因為買不到也訂不到，就沒看。這本書有很新銳的觀點和深入的角度。另外就是網(wǎng)站了，推薦中華傳媒網(wǎng)，里面有傳媒關(guān)注和傳媒熱點，解讀也多些專業(yè)看法，應(yīng)當(dāng)關(guān)注。

關(guān)于英語和政治，我認為暑期班可以不用上，沖刺班可以上上。英語每天要做一兩篇閱讀，自習(xí)完看看外國電影，以及外文書籍。政治的紅寶書相當(dāng)重要啦，我認為不用去看其他七七八八的，多了就亂了，買和大綱配套的習(xí)題就可以了。千萬不能多。反復(fù)看紅寶書就好了，看到哪一天書皺了，破了，爛了，恭喜你，修成正果了。

最關(guān)鍵一定要用心，既然做出考研的決定，就要為自己行為負責(zé)，辛苦也不過這幾個月。

三、我是2010年 考華師文學(xué)院 新聞傳播類的考生，小方向為傳播學(xué)·現(xiàn)在僅憑回憶 說下吧··希望對后來人有那么一點點的效用。首先我想說的是··對于考華師文學(xué)院 新聞傳播類的考生來說·· 華師的新聞傳播類并非特別的好，沒有獨立的學(xué)遠隸屬文學(xué)院下面，但是也不是很差，處在中間地段吧。怎么說呢？因為新聞傳播類本是這幾年的考研熱門專業(yè)，而 人大 復(fù)旦 中傳媒 三所大學(xué)霸占新聞傳播類的學(xué)科榜首地位。所以就想讀研究生 但門檻稍稍低點來說 華師是個還蠻不錯的選擇，不過，如果你絕對優(yōu)秀，絕對自信 就請離開本帖。

本人本科階段就是學(xué)新聞的，同班同學(xué)就有5人報考中傳媒，但最后結(jié)果。。僅有一人進復(fù)試而且比較危險，錄上的希望不大。而我班考人大的為我班學(xué)委，成績非常好 學(xué)習(xí)非常刻苦，但她已做好考第二年 第三年的準備。

好，回歸正題，無論你考“新聞” 還是考 “傳播” 試卷都是一樣的。而且就復(fù)習(xí)來講。就 《中國新聞傳播史》《外國新聞傳播史》《新聞理論基礎(chǔ)》《傳播學(xué)教程》四本書，書目比較少的。相對 就拿我比較熟悉的 蘭州大學(xué)來說吧，蘭大的新聞傳播類中，新聞學(xué) 和傳播學(xué) 考的試卷不同不說 而且每類都不少于9本書。可能有些同學(xué)會說了，書目多可能試題就比較簡單，對的。但是如果你反復(fù)復(fù)習(xí)一本書有自信 還是 9本書你都模棱兩可有自信呢？這個可自己衡量。如果有絕對的充裕時間可以找下 華師新聞系主任劉九州老師的 論文來看··不過不會多考脫離書本的內(nèi)容，歷史類的考卷給我的感覺來說 就是考的非常的細··本身歷史這種東西就不容含糊的，因為歷史事件都確確實實的放生過了，哪一年，哪一天，哪個報紙，都必須要搞清楚的。

今年我到華師復(fù)試了解到進復(fù)試同學(xué)的成績來說，新聞史 還是要下苦功夫的。外國新聞傳播歷史還好些，中國新聞傳播史就比較不好拿分了 也不好背誦。而且我得知的大家的分數(shù)都不是很高。所以建議大家在歷史上多下功夫。《傳播學(xué)教程》這本書非常重要，需理解透徹，因為本人本科階段就是學(xué)新聞的 這本書大二已學(xué)過。所以還不算吃力。這本書是全國院校比較認同的教材。而且各大書店有賣 復(fù)習(xí)指導(dǎo)的書。可以借鑒。《新聞理論基礎(chǔ)》是華師新聞系主任 編著的書，因為要考華師 所以這本書要看，而且我個人認為這本書理解難度要比較大，可能我本科階段用新聞理論的教材是人大出的吧 與此書完全不同體系，所以我覺得難度是有的，但是這本書不厚··而且可以說比較薄。所以如果有華師本科生筆記的話 還是比較好懂的。今年貌似華師不提供歷年真題了，說實話··現(xiàn)在也距離2010年考研過去這么久了，原諒我 我也想不起來曾經(jīng)所考的題目了。貌似歷史讓我很糾結(jié)的是這樣幾道題：

1，米SL（白虹貫日）

2，杰斐遜的新聞傳播觀。這個不難

3，俄國十九世紀初--20世紀初 的報紙。這個純靠記憶 歷史還考了例如 東方雜志的經(jīng)理（這個我沒答上來，因為一直都對主編刻意記憶 所以經(jīng)理忘記了）費加羅報（一份質(zhì)報）

還有什么 具體現(xiàn)在想不起來了··如果能想起來 我會繼續(xù)添加

有關(guān)復(fù)試，復(fù)試流程是這樣的，復(fù)試的筆試我就不多說了 跟著安排考試就成，英語筆試今年華師文學(xué)院改成 翻譯了··給一篇很長的文章，翻譯成中文。我的印象是 這個文章很長很長~~~~ 說下綜合復(fù)試吧 這個比較重要

本人考的是傳播學(xué)，和新聞學(xué)的復(fù)試分開··在文學(xué)院3樓 320會議室參加的綜合復(fù)試· 首先 抽號，這個號碼是你進去答題的順序··然后1號進去答題，2號進去抽題，1號答題的時候就是2號同學(xué)在外面準備的時候，要說下，今年我們復(fù)試的人都發(fā)揮了友愛互助的精神，因為前一號進去答題的時候 后一號在外面準備，這個時候大家都會幫她想想題目 尋找答案。且今年華師傳播學(xué)不刷人。說說我的題目，其實沒必要緊張，綜合復(fù)試的時候 老師們都非常友好，不會太為難學(xué)生（起碼傳播學(xué)是這樣，不知道新聞學(xué)那邊是什么情況），我抽到的題目是“謠言的產(chǎn)生及對策”很簡單··進去答完后，老師就隨便問了幾個問題，給我感覺象聊家常，比如你本科學(xué)新聞 那你們本科開的中文課程有哪些？你的英語不是很好？等等··只要真誠對答就可以。

好了 這就是我2010年考華師新聞的感受，希望對2011年考研的同學(xué)有所幫助··哪里說的不對請擔(dān)待，不要噴我~~~ 覺得我說的不好 也可以離開本貼 我就不耽誤大家的時間了···最后 ··英語很重要··卡英語每年研究生考試會讓60%以上的人與復(fù)試失之交臂。

已經(jīng)7月快末了····· 對于2011年考研的你來說··已經(jīng)到了比較關(guān)鍵的時刻了 樓主現(xiàn)在本科畢業(yè)放大假 所以比較閑 所以過來和你們侃侃··哈哈···

言歸正傳2010年研究生考試過去了半年了 所以對于我來說 能給2011年考華中師大新聞傳播類的人給予一點的幫助還是讓我很開心的··· 我僅說下我的2009準備考研的復(fù)習(xí)計劃 僅僅是我··可能每個人都不同，但是我提供我的計劃也許對你有用 如果覺得沒用 就請離開本貼 不要亂噴樓主

就說7月吧，其實從2009年3月--7月 我一直準備的都是外語··說真話 外語這個真的挺重要的，每年有很多的人 唯獨因為外語過不了線 就算專業(yè)課考的再好 也會與研究生復(fù)試失之交臂。外語每天都要看 而且外語自己要做好計劃。模擬題 作文 最后的真題等等~~~~ 7月開始，樓主就大范圍開始專業(yè)課的復(fù)習(xí)了。中外新聞史 這個時候我就開始過第二遍了，而且找到了比較詳盡的筆記，（這個筆記各大考研論壇都有），中國新聞傳播史 外國新聞傳播史這兩本書比較大眾化 所以筆記也比較好找··筆記所羅列的僅僅是要點，所以筆記上的東西必須全部記會然后看完筆記后 再回歸書本 查缺補漏。（注：樓主就是沒有再最后的時刻好好看書本光顧著筆記了，所以中外新聞史的分數(shù)并不高）。估計9月份的時候兩本厚厚的 新聞史就應(yīng)該讓你過完第二遍了，這個階段不能含糊，必須踏實的記··這樣基礎(chǔ)有了 第三輪 第四輪復(fù)習(xí)的時候也有有底了。

月中旬的時候 你必須開始政治的復(fù)習(xí)了，不要聽別人說什么最后兩個月復(fù)習(xí)政治就可以。其實就我看來，最后兩個月的時候 專業(yè)課進入了沖刺的階段，英語也不能放 每天都要看，所以給政治復(fù)習(xí)的時間很有限 而且政治這個東西 你是不能丟分的，因為大家政治都能考高分 你如果丟分了就不劃算了。政治我建議再大綱還沒出來的時候 先看2010年的復(fù)習(xí)總綱 或者2010年政治大綱。先把腦子里的政治印象培養(yǎng)起來。我用的參考材料 是 陳先奎（2000題）比較基礎(chǔ)，解釋比較詳盡。還用了任瀘芬的序列2,3,4 和模擬。我個人覺得還可以。可以給你參考···

9月末的時候 無論你進行的什么程度 必須重新整理思路了。把自己所有復(fù)習(xí)的東西 所有看的東西 自己要有個自我的認識。比告訴自己不知道，你20好幾了 應(yīng)該能有自我認識的能力了

自己考慮好之后，然后第三輪復(fù)習(xí)開始 弄清頭腦繼續(xù)奮斗 這個時候要重新加油··這個階段好多人就放棄了 忍受不了壓力，你要堅持住。

我是在12月初的時候 第四輪復(fù)習(xí)的 這輪復(fù)習(xí)比較快 幾乎就把自己不太熟悉的地方再看看了·

然后英語在11月就該把真題做了 12月真題還要再看一遍。如果能找到華師的歷年考研真題最好了 專業(yè)課也可以這樣看一遍。政治這個時候就是做題吧，別看那些理論了 看來看你 你也不知道你到底哪里不知道，所以找適合自己的沖刺資料···

四、本人是英語專業(yè)跨考的，所以基本上時間主要花在專業(yè)課上，政治由于以前學(xué)文的所以上手也比較快，而事實證明確實是一分耕耘一分收獲，我的專業(yè)課還考的不錯。我是 于九月份才開始正式準備的，之前都是在熱身運動，也就是看些相關(guān)的新聞傳播類書籍，比如說陳力丹的新聞理論十講、世界新聞傳播史，李良榮的新聞學(xué)概論，李彬的傳播學(xué)引論，胡正榮的傳播學(xué)總論，還有新聞報道與寫作，富媒體、窮民主，羅杰斯的傳播學(xué)史-一種傳記式的方法等。其實這一階段主要是開拓這方面的視野，是為自己在接下來的正式復(fù)習(xí)中做好鋪墊，能快速進入狀態(tài)。

7、8月份的時候，主要是將教材隨意的翻閱幾遍，因為之前的功夫，所以看郭慶光的傳播學(xué)教程時，感覺非常容易，而且框架迅速就拉出來了，劉老的那本新聞理論基礎(chǔ)初看時感覺有點艱澀，后來在看了幾遍后，有種頓悟的感覺，尤其是新聞?wù)鎸嵭缘奶卣鳎惲Φだ蠋煹男侣劺碚撌v里就有相通之處。其實全書就是用唯物辯證法去分析新聞理論的關(guān)鍵詞，探究之間的關(guān)系。新聞史是九月開學(xué)時才開始準備的，當(dāng)時買了一本金圣才新聞傳播考研書，然后再將華師歷年的真題整理一遍，分析重要考點，然后用小本子做了個圖表之類的，再進行有目的的復(fù)習(xí)，其實中新史很繁雜，外新史還好整理，就那五個國家的重要報刊，通訊社，廣播電視、名記者，重要的事件。我光新聞史筆記整理加基礎(chǔ)記憶就搞去整整兩個月，沒日沒夜的背，寫。今天背的，次日早上又將昨日的復(fù)習(xí)內(nèi)容再大致默寫出來，強化記憶，包括政治我也是這樣復(fù)習(xí)的，因為對政治挺感興趣的，所以看起來就像看小說一樣，沒什么枯燥之感，我默寫的也只是框架。因為時間有限，到了十一、十二月份，我就開始交叉復(fù)習(xí)，即每天都將那四本書的內(nèi)容還有政治花一定的時間復(fù)習(xí)一遍，這樣不至于復(fù)習(xí)這門忘記那門。一月份時主要是回歸課本，對照自己心中已有的框架然后再將書快速過一遍，然后就是把重點再次強化記憶。還有就是一定要定期看期刊看報紙，比如說新聞記者、國際新聞界、現(xiàn)代傳播、新聞與傳播、新聞與寫作、中國新聞周刊、南方周末之類的、中國知網(wǎng)也要經(jīng)常去看看，關(guān)注一下老師最近發(fā)表的論文。我當(dāng)時就是每個星期都會留兩個下午的時間去看期刊報紙。晚上回宿舍也會上網(wǎng)看下熱點問題，還有學(xué)者發(fā)表的一些觀點，這些對于形成自己獨立的思維很重要。

善用資料

考研和高考有別，在于信息的不對稱，考研題目的多樣性個體化導(dǎo)致信息呈現(xiàn)一種不平衡性，如果掌握了信息，你能在能在短時間攫取比別人更多的資源。對于我們跨考生來說，直接正確的信息，會讓你答題更接近老師的思路，掩蓋住自己跨專業(yè)學(xué)生專業(yè)功底不足的缺陷，達到事半功倍的效果。

比如我，十月份跑到華師來租房子，跟著老師聽課做筆記，找學(xué)長借本科筆記課件花了不少功夫~但到最后兩個多月的復(fù)習(xí)讓我的中外新聞史取得了不錯的成績~我的中國新聞史書是一頁沒翻。并不是我多聰明，直接的資料讓我省了很多功夫。

受益最大的是員怒華老師講的中國新聞史（她也是出卷人），老師對歷史的熟悉，對新聞史有條不紊邏輯性極強而不失生動的講課方式真的是很吸引人，而且對推測她出的考題很有用，今年的大題，維新變法的報刊思想演進，是我按照她的講課和以往的真題猜出來的，哈哈，看卷子那個開心啊。

看中外新聞史的時候一定要非常注意“時期”，今年的考題：十九世紀的俄國新聞發(fā)展，其實題目不難，但我考試的時候看很多同學(xué)都沒怎么寫，可能就是因為只記憶了很多小點，沒有綜合起來以時間順序來組合記憶吧。（這個題目課件上有歸納）

我推薦一本書，非常好《外國新聞史自學(xué)輔導(dǎo)》，鄭超然編的，今年有考到原題：杰斐遜的新聞思想。那本書不僅講了書上的，也有許多綜合性的總結(jié)，不只局限在書上的內(nèi)容。比如08年考過的大眾化報紙產(chǎn)生的三個條件，書上就有明確的概括。

注意積累

外國新聞史出題老師魏天真比較注重綜合能力和學(xué)科拓展能力，不完全出書上的，也會有一些書外的，但如果自己仔細研究過不會很難，比如去年出過的掏糞運動，不僅要答書上的，還要自己結(jié)合中國現(xiàn)在的現(xiàn)實分析一下。

大部分考生新聞理論和傳播學(xué)（考試科目為新聞理論）考的都不錯，因為這兩本書基本只要記下來就OK，不過看書的時候要注意全面，今年的題目“新聞對抗”就是新聞理論小字的內(nèi)容，我沒看..so.第一個名詞解釋就不會~

當(dāng)然答大題需要例子。需要專業(yè)術(shù)語，需要你對當(dāng)今新聞事件的熟悉、獨立思考和正確闡發(fā)，大家可以下劉九洲、員怒華、魏天真以及其他華師新聞老師論文，在中國知網(wǎng)上，也可以通過這個平臺，以及人民網(wǎng)輿情頻道等等，積累案例、專業(yè)術(shù)語。

比如今年的復(fù)試大題：我國自然災(zāi)害新聞報道的改進，顯然需要平時的積累，我考前買了一本汶川地震新聞報道集錦，里面有一些對唐山大地震、98抗洪與汶川地震報道的比較，靠著這本書，我寫了一個半小時。

不用擔(dān)心復(fù)試，只要你初試分數(shù)在那里，是不會有任何問題的，華師網(wǎng)站有公布初試復(fù)試每一門的成績，很公平，復(fù)試的時候更像是拉家常，問了我英語、本科學(xué)校（沒名氣需要介紹）、高考語文成績，復(fù)試題目有王韜的新聞思想、你對中華女事件的看法、普利策新聞思想等等，都是很開放的題目，只要言之有理、行為自然放松就無大礙。初試答題技巧

魏天真老師述

1、課后思考題就是論述題；

2、簡答題、名詞解釋題與上課講的內(nèi)容相同，也可按照書上答，得滿分也是可能的（只要答得好）；

3、答題要精煉，抓住關(guān)鍵點和問題所在，不要贅述；

4、簡答題，答要點后，稍作解釋一、二句話即可；

5、論述題：①不要分太多點，每點又有短短幾句話，要宏觀歸納好；

②答得要像一篇議論文，500字以上。

例：結(jié)合現(xiàn)實性談?wù)匋S色新聞。

答題程序：a、簡單說一下黃色新聞及其特點，要有概括性直擊要害。（重點不在這里）

b、提出你的論點（觀點），最好一句話概括。

C、說明并闡述自己的觀點，可以從多個角度展開論證，在解釋說明時舉下現(xiàn)實的例子。（做到自圓其說）

d、總結(jié)復(fù)述結(jié)論。

注意：① 不要出現(xiàn)錯誤的思想和例子，對記不清楚、不敢確定的事件或觀點不要寫在卷子上。

② 舉例說明是一個亮點，可以提高分值。

③ 論述觀點時要做到有憑有據(jù)、想法集中、思路清晰。

第五篇：新聞傳播學(xué)考研復(fù)習(xí)

新聞傳播學(xué)考研復(fù)習(xí)，你需要有的6個新觀念

2010-07-14 23:08:09 來源:傳媒人網(wǎng) 作者:冉冉 【大 中 小】 關(guān)注度:5084 評論:5條

編者：新聞傳播學(xué)考研的同學(xué)們，也許陳舊的觀念束縛了你的復(fù)習(xí)和發(fā)展，專業(yè)課復(fù)習(xí)中，你需要有新的觀念為指導(dǎo)來拓展視野，傳媒人網(wǎng)資深版主冉冉以四川大學(xué)為例闡述了專業(yè)課學(xué)習(xí)中你應(yīng)該有的6個新觀念，希望這篇文章會對大家的復(fù)習(xí)有所幫助。

1、不要再迷信那十一本參考書，如果我現(xiàn)在重新復(fù)習(xí)的話，我寧愿多看點原著，如《消費社會》《理解媒介》《做新聞》等等。。讀原著遠比那些二三手資料來的直接，而且更能了解其愿意。書讀多了，你就會發(fā)現(xiàn)，那些所謂的”導(dǎo)論”“教程”之類的東東抄襲得那叫個不完整啊。

2、考研的重點并不在于你是否適合背書，更多的在于是知識的積累和思維獨特性，以及你是否有做學(xué)術(shù)的潛力。也就是說，你很難在現(xiàn)在的史論和業(yè)務(wù)卷子里找到諸如“黨的喉舌”“社會主義新聞事業(yè)”等等的字眼或出題方式了。我們要關(guān)注的是人類新聞傳播事業(yè)的共同關(guān)注的問題，而非“中國”這個偶然。

3、角度和觀點的創(chuàng)新。我只是說新聞這邊的哈，傳播怎么樣我不清楚。川大業(yè)務(wù)每年考評論是必然。“現(xiàn)在新聞的競爭就是觀點的競爭，思維的競爭”。因此，能否會寫觀點獨特角度新穎的評論是區(qū)別于“新聞民工”與“新聞人”的關(guān)鍵。因此，重視新聞評論寫作吧。（編者：大家可以將寫的文章在傳媒人論壇交流，會有版主和熱心會員給你指出問題所在。）

4、不要為你跨專業(yè)的身份自卑。新聞這個行當(dāng)，就需要雜家，就需要綜合知識背景。因此不管在筆試或復(fù)試中，請不要刻意回避自己的本科學(xué)術(shù)身份，這不是你的缺點，而是你的特點，你優(yōu)于別人的長處。要善于把自己本專業(yè)的知識與新聞傳播專業(yè)結(jié)合起來。而這，說不定就是你以后的研究方向。

5、學(xué)會中立，他者思維看問題，不作價值判斷。既然都準備讀研了，那么至少我們開始逐漸踏入學(xué)術(shù)這個圈子。在這個圈子有些規(guī)則我們得守住。第一準則就是，作為一名“研究者”（遠遠談不上，但愿吧）一定要堅持第三方立場，中立地看問題。這得反映到你初試或復(fù)試中，千萬不要因為你的熱愛，而偏袒一方（比如中外新聞報道對比就是典型）。要知道，任何熱愛都是盲目的。只描述，不判斷。

6、批判性思維的培養(yǎng)。我讀了一年我越發(fā)覺得，老師們在判斷試卷的時候應(yīng)該更期待考生們的批評的思考吧，比如對某一原理的質(zhì)疑，某一現(xiàn)象的批判，而非僅僅是“哦，反正我曉得這個原理，背下來抄上去就行。”這樣的話，你可能僅僅得個平均分而已。批判性思維絕對是有意義的，學(xué)會從反方向看問題，有時候比你從正面看問題要容易的很多，答題也如是。