第一篇：大學新聞系課程傳播學復習講義

人際傳播：是指兩個或兩個以上的人之間借助語言和非語言符號互通信息、交流思 想情感的活動。

群體傳播：指將共同目標和協作意愿加以連接和實現的過程。

群體傳播的特點：

⑴任何一個群體成員都有傳播者和受傳播者雙重角色。群體傳播是多向交織的。

⑵群體傳播的形式：群體成員通過語言、動作、表情以及一些物化符號等等直接傳遞信息或者相互感染、模仿。

⑶群體傳播的內容比較集中：大部分的傳播內容是圍繞群體目標進行的。

⑷群體傳播的結果帶有不定性：群體傳播過程會受到各種偶然因素的影響。

組織傳播:

定義：由各種相互依賴關系結成的網絡，為應付環境的不確定性而創造和交流信息過 程。指的是組織所從事的信息活動。

分類：⑴組織外傳播：信息輸入活動，信息輸出活動⑵組織內傳播

理論：⑴組織是機器⑵組織是家庭（人際關系學派）

批判學派：萌芽于本世紀60年代，70年代開始興盛，80年代成為傳播學研究中的主流之一。起源于歐洲，歐洲至今仍是基地。是對歐、美等國持不同于美國實證分析、經驗研究派別立場，堅持批判觀和方法進行的研究的總稱。批判學派是一個比較復雜的學者群體，其內部又分為各種流派。批判學派的研究在一定程度上修正了美國傳播研究的缺點，而且能從另一個角度對復雜的社會傳播現象進行全面的考察。但其觀點也經常有失偏頗，他們的研究容易走向“頭重腳輕”的極端。

知識溝理論：知溝理論又稱知識格差，是關于大眾傳播活動帶來的社會分化后果的一種理論假說，其代表學者是美國的傳播學家蒂奇諾等。該假說的基本觀點是：在現代信息社會里，由于社會經濟地位高者通常能比社會經濟低者更快更有效地獲得和利用信息，因而，大眾傳播媒介傳送的信息越多，這兩者之間的信息格差和知識格差也就越有擴大的趨勢。

大眾傳播的信息傳達活動無論對社會經濟地位高者還是社會經濟地位低者都會帶來知識量的增加，但由于社會經濟地位高的人獲得信息和知識的速度大大快于后者，隨著時間的推移，最終結果是兩者之間的“知識溝”不斷變寬，差距不斷擴大。

社會責任理論：現代資本主義世界最為流行的新聞傳播理論，它來源于自由主義報刊理論，但又超出發展了自由主義理論，故有人稱這為新自由主義理論。它強調自由須以責任為前提，新聞媒介在享有自由權利時，要克盡對于社會，公眾的義務和責任。政府不僅要允許自由，而且還要促進自由。這條觀點，實際是現代資本主義國家新聞傳播的理論基礎。自由主義理論：強調新聞業不受政府干預的新聞觀念。它是以“天賦人權”為主導思想提出的理論，在資產階級民主革命時期和資本主義社會前期的新聞學中占主導地位。淵源于17世紀法國哲學家R.笛卡爾、英國思想家J.彌爾頓，18世紀英國法理學家J.厄斯金、美國政治家T.杰斐遜和19世紀英國哲學家、政治家J.S.密爾頓等人的思想和學說。他們認為理性是判斷是非的標準，主張任何人都可以不受限制地傳播新聞和發表意見，在“觀念的自由市場”中，通過“競爭”使正確的意見最終得到承認。反映了自由競爭時期資本主義的經濟利益和政治需要。代表著作是美國新聞學者W.施拉姆主編的《報刊的四種理論》。

【拓展】

自由主義理論：報刊自由主義理論主要原理原則有：

⑴任何人都擁有出版自由而不必經過政府當局的特別許可；

⑵除人身攻擊以外，報刊有權批評政府與官吏，這種批評是正當合法的；

⑶新聞出版不應接受第三者的事先檢查，出版內容不能受到任何強制；

⑷在涉及觀點、意見和信念的問題上，真理和“謬誤”的傳播必須同樣得到保證。兩個重要原則：

⑴“觀點的公開市場”；⑵“自我修正過程”

缺陷：

⑴資本特權代替了政府的特權，人民的意愿無法得到保障；

⑵追求利潤的原則導致煽情新聞泛濫，黃色報紙蔓延；

⑶壟斷扼殺了意見自由市場。

社會責任論：社會責任理論包括以下幾個原理原則：

⑴大眾媒介具有很強的公共性，因而媒介必須對社會和公眾承擔和履行一定的責任和義務；

⑵媒介的新聞報道和信息傳播應該符合真實性、正確性、客觀性、公正性等專業標準； ⑶媒介必須在現存的法律和制度的范圍內進行自我約束，不能煽動社會犯罪，不能傳播宗教或種族歧視的內容；

⑷受眾有權要求媒介從事高品位的傳播活動，這種干預是正當的。報刊與政府的關系問題是社會責任論所要闡述的核心問題。

缺陷：

⑴許多觀點自相矛盾；

⑵該理論要求媒介在享有充分自由的條件下，主動承擔社會責任，缺乏相應的現實基礎。

傳播過程的構成要素：傳播者；受傳者；訊息；媒介；反饋。

議程設置理論的內容及特點：

⑴議程是指在某一時間點，按照重要性等級進行傳播的一系列問題，議程中某個問題 的重要程度，可以被稱為問題的顯著性。議程描述設置過程，描述了由媒體議程向公眾議程傳遞的過程。媒體對公眾的影響被轉換成問題排序的傳遞過程，它分為三部分：第一，媒體確定自己的議程；第二，將議程告知公眾；第三，公眾在媒體的影響下行程自己的議程并使兩者達到同步。

⑵傳播效果分為認知、態度、行動三個方面，議程設置理論將注意力放在了大眾媒體對受眾人質的影響上，它研究的是人們想什么兒不是怎么想，也就是以想什么的方式把人們的注意力引導至特定問題上。

⑶議程設置理論考察的不是某家媒介的某次報導活動產生的短期效果而是作為大眾傳播一系列報導活動，產生的長期的宏觀的社會效果

⑷議程設置理論暗示了這樣一種媒介觀，即傳媒是從事“環境再構成作業“的機構，傳 媒對外部世界的報道不實鏡子式的反映而是一種有目的的取舍活力。傳媒根據自己的價值觀和報導方針，從現實環境中選擇他們認為的重要不分進行加工整理，賦予一定的結構次序，然后以報導事跡的方式提供給受眾

⑸議程設置理論認為，大眾傳播對于公眾的環境認知具有強大的影響，這是對二十世紀四十年代的來在傳播界占主要地位的傳媒有限效果論的重要修正。

⑹議程設置理論形象說明了大眾媒體、公眾意見和（沒看懂）過程之間的關系。在現實政治過程中，人們總希望自己的議題是要優先考慮的或最重要的議題，所以議程的設置過程是事件的推動者們為獲得媒介、公眾和政治精英的認同而不斷進行的競爭。

4.概述“議程功能設置”假說？

麥庫姆和肖發現，在選民對當前重要問題的判斷與大眾傳媒反復報道和強調的問題之間，存在首一種高度的對應關系。大眾傳媒作為大事加以報道的問題，同樣也作為“大事”反映在公眾的意識當中；傳媒給予的強調越多，公眾對該問題的重視程度也越高。麥庫姆和肖認為大眾傳播具有一種設定社會公共事務“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。

特點：⑴傳播效果分為認知、態度和行動三個層面。“議程設置功能”假說的著眼點是這個過程的最初階段，即認知層面上的效果。

⑵“議程設置功能”假說所考察的，是作為整體的大眾傳播具有較長時間跨度的一系列報道所產生的中期的、綜合的、宏觀的社會效果。

⑶“議程設置功能”理論暗示了一種媒介觀，即傳播媒介是從事“環境再構成作業”的機構。即傳播媒介對外部世界的報道不是“鏡子”式的反映，而是一種有目的的取舍選擇活動。

議程設置功能是在李普曼“擬太環境”以及拉斯韋爾關于傳播的“環境監視功能”概念的基礎上，通過實證研究提出的一個理論假說。它的概念不斷趨于細致化和明確化：⑴“議程設置功能”的作用機制趨于明確化。學者們從三角度考察大眾傳播“議程設置功能”作用機制：認知模式、顯著性模式、優先順序模式。

⑵對“議題”不同類型進行較深入的研究。

⑶分析不同媒體“議程設置”的不同特點。（填空）如報紙的“議程設置”對較長期的“議題重要性順序排列”影響較大，而電視的“熱點化效果”比較突出。

不足：它只強調了傳播媒介“設置”或形成社會議題的一面，而沒有涉及反映社會議題的一面。盡管從一般意義上來說媒介的“議程設置功能”是強大的，但也不能把它的效果絕對化。

簡述“使用與滿足”理論的發展。

這一理論出現于20世紀40年代，它從受傳者角度出發考察大眾傳播的效果。它通過分析受傳者接觸媒介的動機或這種接觸滿足了他們的什么需求，來考察大眾傳播給人們帶來的心理和行為上的效用。它的最大特點是把能否滿足受眾的需求作為衡量傳播效果的重要標準。對廣播節目的使用動機最早開展調查的是哥倫比亞大學廣播研究室的h赫爾卓格，最早對印刷媒介的效用進行考察的是b貝雷爾森。20世紀40年代此類研究很多，50年代這類研究進入了停滯期，60年代這類研究的價值重新受到肯定，再次復興起來。

有學者認為，“使用與滿足”研究的效果觀強調的是受眾需求對傳播效果的制約，因而應屬于“有限效果論”，但也有學者認為，“使用與滿足”研究指出了大眾傳播對受眾的一些基本效果，應屬于某種“適度效果理論”。不管怎樣，“使用與滿足”研究以受眾為中心的視角無疑是有積極意義的。

大眾傳播的一般性功能有哪些？

傳播的一般性功能分為兩個層次：一是從心理學的角度分析傳播的個人（個體）功能，二是從社會學，經濟學及政治學的角度分析傳播的社會功能。前者涉及的范圍多半屬于人際傳播，后者則專指大眾傳播的社會功能。

大眾傳播的四大社會功能是拉斯韋爾提出的：

⑴環境監測的功能，即大眾傳播具有的傳播各種新聞和信息，為人們提供決策和行動的依據的社會功能。

⑵社會協調功能，即大眾傳播通過對新聞信息的選擇，解釋和評論所實現的社會整合功能。

⑶文化傳遞功能，即大眾傳播承擔的傳遞知識，經驗，價值觀的教育功能。

⑷由賴特提出的大眾傳播的娛樂功能。

第二篇：武漢大學傳播學講義精華

傳播學筆記 [緒 論] [第一章] 傳播的一般原理概述 [第二章] 傳播者 [第三章] 信 息 [第四章] 傳播媒介 [第五章] 受 眾 [第六章] 傳播效果

[第七章] 大眾傳播與社會發展 [第八章] 傳播的控制 [第九章] 國際傳播 緒 論

1、傳播學研究是人類一切傳播行為和傳播過程及其規律的科學。是從傳播的社會功能出發，以系統論、信息論、控制論為基礎理論，以社會信息交流尤其是大眾傳播、人際傳播為研究對象的一門交叉學科。

2、傳播學研究發端于30_40年代的美國，至50 年代形成自己的體系，我國的研究始于80年代。

3、傳播學界的五大先驅（1）拉斯韋爾：五W模式

（2）拉扎斯菲爾德：意見領袖、二級傳播、固定樣本法、有限效果論（3）盧因：守門人

（4）霍夫蘭：個人差異論、軍隊（5）施拉姆：開山鼻祖、傳播模式

4、傳播學與新聞學的關系

（1）傳播學注重理論研究，而新聞學則注重業務研究，傳播學以原理為重點，而新聞學以“術”為重點。

（2）從研究對象上看，新聞學研究的范圍相對窄些。（3）從研究內容上看，有差別。

（4）從研究方法上看，單調（新聞學），全面系統（傳播學）

5、傳播學研究的方法

（1）內容分析法：材料易獲取、費用較低（2）社會調查法：民意調查、民意測驗

（3）實驗分析法（控制實驗法）：多用于傳播對象對傳播內容的反應。不一定可靠刺激因素的設計與現實不一致。第一章 傳播的一般原理概述

傳播的定義：（共享說）信息的共享。（勸服說）突出強調傳播是有目的的。

（反映說）傳播是一個有機體對于某種刺激的不同反應。（交流說）用語言進行思想交流。信號與符號：

信號：表示某事、某物、某條件存在與否的信息。

符號：是人類傳播的基本要素，不僅表示……，它還使人能夠引出指說對 象的概念。

區別：（1）信號可以通過生物遺傳的方法掌握，而符號只有在社會實踐中 才能掌握和運用，信號活動一般只能在相當固定的時空場合，并結合特定的客觀事物進行。而符號具有超越時空力量。人所創造的符號一經約定俗成便可在廣闊的空間范圍和時間范圍內發揮作用。（2）符號是人類獨有的。

（3）符號可以表達信號所無法表達的抽象概念，可以用來表示事物表象掩蓋下的性 質特征和范圍。（指抽象能力）共同性：指說性

意義理論、語言一般特性、傳播互動障礙、語言互動原則 傳播的基本要素及方式

教材中九要求，與大綱八要素比（情境、傳播者與受傳者、信息與通道、制碼與譯碼、噪音、傳播效果、經驗范圍、反饋）增加能力和行動。傳播的類型：

A.亞里斯多德模式 靜態因素及其關系的描述，適合描述公眾傳播

B.拉斯韋爾模式 以“任何訊息總是有效果”為假室前提，忽略了反饋及動機的分析。

C.香農一韋弗模式 “傳播數學理論”，以電路原理的直線性單向過程比作人的傳播過程，十分機械，忽視了內容，效果、情況，人的功能性，強調了噪音。

德福勒模式：開始注意反饋的存在，直線性循環性、奧古斯德施拉姆模式：與直線性模式決裂，適合人際傳播的描述。

D.丹斯模式：強調動態過程，循環往復，不斷上升，利于描述傳播的連續性。

E.紐科姆ABX模式及其它平衡模式和互向模式，ABX局限性，把趨向一致視作傳播的主要原因和效果。

“風箏”互向模式：不再認為信息純粹由信源提供，而是多方面的綜合。

F.韋斯特利麥克萊恩模式：傳播可以是有目的，也可以是無目的，反饋可以是有目的，也可以是無目的。

G.馬萊茨克的大眾傳播模式：從社會心理學角度。H.賴利夫婦社會學模式 6.傳播的種類：

A． 內在傳播（個體傳播、親身傳播）：指信息作用下人的自身神經思維運動所作的各種反應。語言是思維的外殼，語言能力制約著內在傳播，其它還有想象力、記憶力。B． 人際傳播（廣義）：內在傳播以外的一切傳播；（狹義）人對人，面對面的傳播

這種傳播，任何參與者均有充分的反饋機會，最具說服力，特點：直接性，獲得的反饋機會多、規模小、范圍易控制。影響人際傳播的因素：情感因素、個體差別（客觀差異性別、年齡，主觀差異心理、氣質、興趣愛好）、時空因素。

C． 組織傳播：一定組織內的成員與成員，組織與次組織，組織與環境之間進行的信息，情感的交流。（又叫群體內傳播）組織形成的過程就是傳播的過程，組織傳播是組織活力的源泉，是組織關系的粘合劑，是組織功能的潤滑油，是組織機體的防腐劑。特點：很強的組織性、聯系著管理科學和公共關系。形式：會談、會議、文件。

D． 公眾傳播：個體對群眾的傳播。基本上是單向的。演講是最普遍的形式：

效果流程：吸引注意、保持興趣、加強印象、建立信仰、指揮行動。受眾類型：流動性、相對穩定、選擇性、協同性、組織性。E． 大眾傳播：利用傳播媒介對大眾進行的傳播（社會大眾的傳播）特點：

1、有專門傳播媒介（機構）

2、受眾多無組織性

3、反饋不易獲得

4、速度快、時效性強、規模大。

功能：認識功能、教育功能、娛樂功能、宣傳功能。（政治角度）

7、傳播的方式；口語傳播、文字傳播、非語言傳播。

8、傳播技巧：要求：

1、目的隱蔽

2、誠實可信

3、指向明確

4、內容真實

5、手法靈活 技巧：美化、丑化、印證、認同、詳略

第二章 傳播者

傳播者：傳播活動第一要素，最活躍要素，主要指人員或機構。傳播者在傳播過程中具有決定權：

（1）決定傳播的時間、內容和形式，對信息進行把關、過濾、篩選（2）對傳播的信息進行搜集、編輯、制作和傳遞；（3）對整個傳播進程進行控制和制約。傳播者的地位和任務（盧因理論）

（1）搜集信息（2）加工制作（3）篩選、取舍（4）控制（5）收集、處理反饋 傳播者的素質

（1）具有優良的思想品德（2）專業知識（3）新聞敏感性（4）政治敏感性（5）勇于獻身的精神

傳播者的社會責任

（1）國家、民族利益致上（2）遵守新聞職業道德 報刊的四種理論四種傳播制度理論。

第三章 信 息

什么是信息：“在一種情況下能減小或降低不確定的任何事物”（香農語）它既不是物質，也不是能量，是客觀存在物。信息的特點和分類 信息的獲取與傳遞

編碼：用語言或非語言符號進行有機的組合以表達一定的思想、意思的工作叫編碼。譯碼：把通道傳來的信號變換成編碼前的形式，這個過程叫譯碼。

訊息與信息：形成與內容的關系，決定作用是內容而非形式譯碼使信息從一份訊息中“提煉”出來。信息源與信息量

信息的元素—信碼的集合稱叫信息源

信息量：測量信息大小的量。和概率成反比。新聞與信息

（1）新聞是公開的（2）確定了的事實不是信息，但可是新聞（3）傳播途徑不一樣（4）信息專業性強 第四章 傳播媒介

發展歷程：原始媒介、語言（口語）媒介、文字媒介、電子媒介 發展趨勢：A、網絡化、B、有線非大眾化、C、高度商業化。蔡倫 東漢 造紙 畢升 宋 活版印刷

戈登堡 德國（15世紀中葉）印刷機

1956年前后意大利威尼斯《公報》最早現代意義的報紙。1827年美國第一架動力印刷廠，大量印刷。1846年呼式輪轉印刷機。銀板法照相術—真正意義的報紙。

美國人本杰明、戴創辦的《紐約太陽報》廣告出現。電子媒介發展史：

無線電的有聲傳播，標志著無線電進入大眾傳播領域 愛迪生和托馬斯·阿麥特研究的放映系統—維太放映機。

底特律8MK電臺有關該州初選的新聞，是最早的廣播新聞。匹茲堡KDKA電臺世界第一家正式電臺。

廣播、電影、電視

1936年，英國廣播公司、電視發射臺。

印刷媒介特點（報紙、雜志、書籍）電子媒體（廣播、電影、電視）稱為舊媒介，有線電視、電腦報刊、網絡電視、衛星電視，稱為新媒介。印刷媒介特點：

（1）讀者可自由控制閱讀；（2）可重復閱讀

（3）可充分提供某一問題的相關信息。（4）能滿足讀者的特殊興趣和需要。（5）能形成一定的權威。電影特點：

（1）視覺性和逼真性。廣播特點：

（1）速度快、時效性強；（2）聲情并茂；（3）群眾基礎。電視的特點：

（1）視聽兼備；（2）真實性和現場；（3）參與感節目主持人。電子媒介總的特點：速度快、時效性強；很強現場感，親切感人。

新媒介特點：（1）依賴高科技；（2）受眾的主導性、自主性強；（3）網絡化；（4）速度更快。媒介與大眾文化關系

（1）大眾傳媒是大眾文化得以產生的必不可少的條件；

（2）大眾傳媒媒介對大眾文化的復制、傳播不是被動、消極的；（3）大眾文化影響著大眾傳媒的內容和形式。主要的媒介理論

麥克盧漢“三論”訊息論、延伸論、冷熱論。英尼斯偏向時間、偏向空間 梅羅維茨媒介情境論。第五章 受 眾

1、概念及特點：

受眾是傳播過程中訊息的接收者，是傳播的對象或“目的地”是傳播過程得以存在的前提，同時又是傳播者積極主動的接近者和反饋者。

特點：（1）人數眾多；（2）廣泛樣、復雜性；（3）分散性、無組織性；（4）不固定、不確定；（5）隱匿 教材中，參予性、積極性

2、受眾理論：

德福勒歸納為四種：（1）個人差異論：大綱中心理差異；（2）社會類別論：個人差異論的放大和擴展；（3）社會關系論：組織、宗教、團體； 文化規范論：與媒介即訊息論有關。

3、受眾接受傳播內容的動機

4、反饋：受眾對傳播信息的一種反應，這一反應傳回傳播者以供參考。具有延遲性、間接性、零散性和累積性。

5、受眾調查：

受眾來函、來電進行簡單調查獲得反饋的最好方式； 綜合調查；

專題調查：當面詢問、電話、日記、機械； 民意測驗：對人民群眾的見解和態度進行調查。

第六章 傳播效果 傳播效果理論：

（1）槍彈論：又稱皮下注射論、機械的刺激反應理論。（2）有限效果論：拉扎斯菲爾德意見領袖、兩級傳播。

（3）適度效果論：創新擴教論、使用滿足論、議程設置論，文化規范論、創擴：通過媒介勸服人們接受新觀念，新事物。

（4）強大效果論：伊麗莎白、內爾《重歸大眾傳播的強力觀》，大眾傳播的累積性、普遍性和一致性，對輿論產生強有力的效果。“沉默的螺旋” 影響傳播效果的外部因素：

（1）先驗觀念：人們頭腦里固有的對世界的印象和形成的主觀觀點；（2）團體規范、組織關系；（3）受眾個人差異；（4）社會類型；

影響傳播效果的內在因素：（1）傳播的信息來源；（2）傳播的媒介；

（3）傳播的態度、方式、技巧；（4）傳播的內容。傳播的社會影響：

正面：認識功能、教育功能、宣傳功能、娛樂功能。反面：社會問題、社會風尚、兒童問題、鑒賞力下降。第七章 大眾傳播與社會發展 傳播與現代化：

羅杰斯：現代化的定義； 勒納：“倍加器”“加速器”； 施拉姆：推動者 ； 早期研究的得失：

媒介在國家發展中的功能：P33告知、決策、教育

第八章 傳播的控制 四種大眾傳播理論： 1)集權主義傳播理論； 2)自由主義傳播理論：

3)社會責任理論：主張媒介對政府負責、受政府控制，強調國家對媒介垢干預。4)蘇聯共產主義傳播理論：來源于集權主義傳播理論，大眾傳播與政府合二為一。

來自政府的控制、受眾對傳播行為的監督、傳播內容對傳播行為的制約、行業團體、傳播業職業道德自律。

國家政府對意識的管理和控制； 1)制定法律； 2)檢查內容；

3)政治與經濟軟化、拉攏； 4)暴力干預

5)利用官方媒介進行輿論導向。受眾對傳播的控制； 傳播業職業道德的自律； 控制的方法

第九章 國際傳播 國際傳播的方式：

1)對外出版：《中國時報》、《北京周報》、美國《交流》； 2)對外傳播：蘇聯最早； 3)對外電視；INTERNET 4)信息高速公路； 國際傳播的不平等現象； 1)媒介分布不平等； 2)信息量不平等： 3)資源利用不平等 國家傳播機構：

美聯社、合眾社、路透社、法新社、共同社、塔斯社、新華社、安莎社； 1)美聯社：1848年最初由6家紐約市報紙組成； 2)合眾社：1858年合眾新聞社和國際新聞社組成； 3)塔斯社：1917年；

4)路透社：1851年，德國人路透創辦； 5)法新社：1835年； 6)共同社：日本，1945年； 7)新華社：1931年； 國際傳播的展望；

第三篇：武漢大學傳播學講義

武漢大學傳播學講義精華

第一編（1-2章）傳播、傳播學及其發展歷史 一 傳播學的概念

1.定義 1)庫利（社會學角度）2)皮爾士（符號學或語義學角度）3)施拉姆

4)郭慶光：社會信息的傳遞或社會信息系統的運行共享說）信息的共享。（勸服說）突出強調傳播是有目的的。（反映說）傳播是一個有機體對于某種刺激的不同反應。（交流說）用語言進行思想交流。2.人類社會傳播的基本特點：

二．傳播與信息1.信息的定義2.信息的特點和分類（見大綱）信息分類：社會信息及其傳播的特點：3.信息的獲取與傳遞編碼：譯碼：訊息與信息：形成與內容的關系，決定作用是內容而非形式譯碼使信息從一份訊息中“提煉”出來。

4.信息源與信息量信息的元素——信碼的集合稱叫信息源 信息量：測量信息大小的量。和概率成反比。三．傳播學是研究社會信息系統及其運行規律的科學。研究對象正是社會信息系統本身 1.社會傳播的系統性 2.社會信息系統的特點（1）開放性系統

（2）由各種子系統相互連結、相互交織而構成的整體。（3）是一個具有雙重偶然性的系統

雙重偶然性：傳播雙方都存在不確定性，因此，通過傳播所做出選擇有受到拒絕的可能。（人類活動不僅受到生物運動規律的制約，而且受到精神和心理運動規律的制約）這樣影響社會信息系統運動極其結果的變量就更多、更復雜。雙重偶然性的存在說明社會信息系統是一個多變量的系統，這些變量如果處理不當，便會引起傳播障礙和傳播隔閡。傳播障礙： 傳播隔閡：

（4）是一個自我創造、自我完善的系統。3.社會信息系統的運行與社會發展 4.傳播學的任務

四．馬克思主義精神交往理論與傳播學

第二編（第3章）傳播中符號、意義及象征性社會互動 社會信息包括符號和意義 一．符號 二．符號的分類 信號和象征符 語言符號和非語言 三．符號的基本功能： 四．人類傳播中的意義交流 1.意義：

2.符號本身的意義及分類：

3.傳播過程中-符號的意義（2所討論的是符號本身的意義）五．象征性社會互動(象征行為、象征性社會互動、象征性文化)1.象征行為：

2.象征性社會互動理論的核心問題---考察以象征符為媒介的人與人之間的互動關系。3.象征性社會互動理論的三個基本前提： 4.象征性社會互動： 5.象征性文化與現代社會：

第三編（第4章）人類傳播的過程的模式 一． 從傳播過程考察傳播模式（內部）引：傳播過程的構成要素 1.傳播過程的直線模式：（1）拉斯韋爾5W模式（2）香農--韋弗模式

2.傳播過程的循環和互動模式：（1）德弗勒互動過程模式：（2）奧斯古德與施拉姆的循環模式（3）施拉姆的大眾傳播過程模式：（4）丹斯模式

（5）紐科姆ABX模式及其平衡模式和互向模式。ABX局限性，把趨向一致視做傳播的主要原因和效果。

風箏互相模式：不在認為信息純粹由信源提供，而是多方面的綜合。

（6）韋斯特利和麥克萊恩模式：傳播與反饋可以是有目的，也可以是無目的。結：傳播過程的特點：

二．從社會系統角度考察傳播結構 1.賴利夫婦的系統模式（從社會學角度）2.馬萊茲克的系統模式（從社會心理學角度）3.社會傳播的總過程理論（宏觀過程研究）第四編（第5章）人內傳播 一．人內傳播 1.定義：

2.人內傳播的環節及特點（唯物主義認為：人內傳播是人的能動的意識和思維活動）3.人內傳播的互動性：（從社會心理過程方面來講，人內傳播具有社會互動性和互動機制）(1)人內傳播有雙向互動性：(2)米德的“主我客我”理論(3)布魯默的“自我互動”理論

4.人內傳播的一種形式——內省式思考(1)分類

(2)a內.省式思考只有當人遇到困難、障礙等新的問題狀況，無法判斷既有的行為方式是否適用，才會活躍起來。

b.內省式思考的過程并不是封閉的，而是與周圍的社會環境、與周圍的他人有著密切的聯系。

c.內省式思考過程不僅是一個橫向的社會過程，而且是一個將過去和未來聯系起來的、縱向發展和創造的過程。

(3)內省式思考的特點也是人內傳播的特點。第五編（第5章）人際傳播 一.人際傳播 1.定義：

2.人際傳播的動機：(1)獲取信息

(2)建立與他人的社會協作關系(3)滿足基于人的社會性的精神和心理需求，也是個人從事人際傳播活動的一個基本動機。(4)自我認知和相互認知。

a.客觀的自我認知是使個人能力得到恰當發揮的前提。b.庫利“鏡中我”1909《社會組織》 <1>鏡中我：

<2> 與他人的聯系包括三方面： <3>庫利認為： 3.人際傳播的特點 4.人際傳播的社會功能：

關于人際傳播社會功能的研究領域：

(1)人際傳播在個人社會化中的作用(如鏡中我、主我、客我、塔爾德的社會模仿理論)(2)對大眾傳播效果的影響。（意見領袖、兩級傳播、創新-普及）5.人際傳播與自我表達

第五編（第6章）群體傳播與組織傳播

一、群體傳播 1.群體： 2.群體的特征： 3.群體的分類：

4.群體的社會功能和意義 正面功能 負面功能

5.群體傳播與內部機制：(1)群體傳播：

(2)群體傳播對群體意識形成的影響：(群體意識是群體信息在群體傳播和互動中形成的)(3)群體規范（群體意識的核心內容）對群體傳播的影響：(4)群體壓力與趨同心理（在傳播過程中，群體對個體的影響）6.集合行為中的傳播機制：（非常態的群體行為）（1）集合行為：

（2）集合現象發生的條件：

信息傳播貫穿集合行為的始終，只不過受到一些特殊傳播機制的制約。(3)集合行為的幾種類型（特殊的傳播機制）二．組織傳播 1.組織：

2.組織的結構特點： 3.組織傳播及其重要功能： 4.組織傳播的過程與機制

（1）組織內傳播的正式渠道：——體現了“組織人”的特點（2）組織內傳播的非正式渠道：---體現了“社會人”的特點（3）組織內傳播的媒體形式： 5.組織外傳播及其形態：（1）組織的信息輸入（2）組織的信息輸出： 第六編（第7章）大眾傳播概論

一．大眾傳播：（定義、特點、社會功能）1.定義：

2.大眾傳播的特點： 3.大眾傳播的社會功能：（1）拉斯韋爾的三功能說：（2）賴特的四功能說：

（3）施拉姆對大眾傳播功能的概括：（4）拉扎斯菲爾德和莫頓的功能觀：

二、大眾傳播的產生與發展過程

三、大眾傳播的社會影響

1.大眾媒介與現代人的生活：接觸大眾傳媒，是現代人的重要生活內容。受眾的媒介接觸動機：

2.大眾傳播的社會影響---兩種觀點： 3.大眾傳播對人及環境的影響（1）人與環境互動過程發生了變化（2）大眾傳播與現代信息環境 a.信息環境

b.信息環境具有社會控制的功能： c.大眾傳播是信息環境的主要營造者。d.現代社會中--信息環境的環境化： 1> 擬態環境：

2>“信息環境的環境化”，大眾傳播具有形成信息環境的力量，并通過人們的環境認知活動來制約人的行為，這是大眾傳播發揮其社會影響力的主要機制。

大眾傳播是具有社會控制功能的信息系統，但控制的性質和方向不完全去決于它自身，而在很大程度上取決于更為復雜的社會機制和條件。

第七編（第8章）大眾傳播的控制研究---傳播制度與媒介規范理論 一．傳播制度與媒介控制： 1.傳播制度： 2.對媒介的控制

（1）國家和政府的政治控制：（2）利益群體和經濟勢力的控制：(3)廣大受眾的社會監督機制(4)深層的控制：潛網。（別處補充）

二、關于傳播制度的幾種規范理論： 1.極權制度下的媒介規范

2.自由主義媒介規范理論（資本主義制度下）3.社會責任理論：（資本主義制度下）4..民主參與理論：（資本主義制度下）5.蘇聯的社會主義傳播制度的理論： 6.我國社會主義制度和規范理論：

7.發展中國家的傳播制度和媒介規范理論： 第八編（第9章）傳播媒介

第一部分作為工具和技術手段的傳播媒介（1、2、3）

一、作為工具和技術手段的傳播媒介： 1.麥克盧漢媒介理論（1）媒介即訊息：

（2）媒介--人的延伸（媒介的功能）一種思辨推論（3）“熱媒介”與冷媒介

（4）麥克盧漢媒介理論的意義與局限性： 2.媒介工具和技術的現實社會影響：

（包括1.媒介內容的影響：擬態環境等。2.媒介形式或工具的特性：本部分介紹）（1）“電視人”和“容器人” 媒介依存癥：

（2）電視與人的充欲主義 3.新媒介發展趨勢及其沖擊：（1）新媒介：（2）新媒介的特點(3)新媒介的意義：

(4)防止幼稚的電子烏托邦思想 總結：

媒介技術或工具是中性的他們本身并不必然導致某種“社會善”或“社會惡”。媒介技術是由人創造的重要的 是人如何使用，利用它來傳播什么，達到什么樣的目的。因此，傳播媒介的社會影響并不取決于媒介的技術或形式特性，而且取決于掌握和運作它的人和社會組織，取決于它們生產和傳播的信息內容。第二部分作為社會組織的大眾傳媒（4）

二、作為社會組織的大眾傳媒： 1.傳播者和大眾傳媒：（1）傳播者：（2）大眾傳媒：（3）大眾傳媒的特點：

2.大眾傳媒的組織目標和制約因素（1）大眾傳媒的組織目標（2）大眾傳媒的經營目標：（3）大眾傳媒的宣傳目標：(4)公共性與公益性(制約因素)3.傳媒組織在信息生產中的作用

（1）把關理論： 庫爾特.盧因 第一次提出《人際關系》（2）大眾傳媒的“把關”標準（3）把關的實質

“把關”過程及其結果，在總體上是傳媒組織的立場和方針的體現。第九編（第十章）大眾傳播的受眾

一．大眾與大眾社會理論（作為大眾的受眾）受眾

1.大眾社會理論: 2.大眾的主要特點： 3.大眾傳播受眾的主要特征：

4.大眾社會理論的形成和變化（了解即可）（1）早期的貴族主義觀點：西班牙，奧特伽 《大眾的造反》（2）對法西斯極權主義的批判：匈牙利，曼海姆（3）戰后美國的大眾社會理論：（4）大眾社會理論的評價：（5）大眾社會成立的六個條件：

（6）大眾社會理論對傳播學研究的影響<主要提示了：(作為大眾的)受眾的被動性> 拷貝支配”的社會

二、作為社會群體成員的受眾：

三、作為市場的受眾：

四、作為權利主體的受眾：（1）傳播權：（2）知曉權：（3）傳媒接近權：

五、“使用與滿足”----一 一種受眾行為理論（微觀的）1.使用與滿足（定義）2.受眾的傳媒接觸動機

3.制約受眾接觸傳媒的社會條件： 4.對使用與滿足研究的評價：

六、關于受眾的一些基本理論：（1）槍彈論（中彈即倒的受眾）：（2）個人差異論（有限效果論之一）（3）社會類別論（有限效果論之二）（4）社會關系論（有限效果論之三）（5）文化規范論：如：議程設置 第十編（第11、12章）傳播效果研究 第一部分：概論 1.傳播效果的含義： 2.傳播效果的三個層面： 3.傳播效果的類型及研究課題： 4.傳播研究的理論與實踐意義：

5.關于大眾傳播的效果和影響的三種理論： 第二部分傳播效果研究的歷史與發展 1.子彈論或“皮下注射論”

2.傳播流研究與有限效果論（40年代-60年代）

主要研究領域是：傳播流研究<有限效果論> 說服與效果研究 使用與滿足研究<適度效果論> 傳播流研究三部曲

有限效果論的五項一般定理：（根據傳播流研究總結，提出）3.“說服性傳播”的效果研究(40-60年代的又一研究領域)4.使用與滿足研究，從受眾的角度考慮效果，<適度效果論> 5.70年代以來的宏觀效果研究

第三部分 傳播效果的產生過程及制約因素（從傳播過程本身研究，微觀）1.傳播主體與傳播效果

（1）信源的可信性效果 霍夫蘭（2）休眠效果

(3)傳播主體的動機與效果 2.傳播技巧與傳播效果

(1)一面提示與兩面提示（霍夫蘭）“美國對日本的戰爭還要持續多久”(2)兩面提示的免疫效果（拉姆斯丁、賈尼斯）(3)明示結論與不下結論（霍夫蘭、曼得爾）（4）訴諸理性與訴諸感情（哈特曼）（5）警鐘效果(恐懼訴求)(6)先說后說

3.傳播對象與傳播效果(1)意見領袖的作用

（2）群體歸屬和群體規范對傳播效果的影響 考察群體對個人行為的影響的視角：（3）受傳者的個性和傳播效果 第四部分大眾傳播的宏觀社會效果 大眾傳播與環境認知--議程設置

一．議程設置 麥庫姆斯 D.L肖 1972 《輿論季刊》 《大眾傳播的議程設置功能》 1．內容：

2.議程設置理論的特點： 3.議程設置的作用機制： 4．議程設置的不同類型： 5.不同媒體的議程設置特點： 6．議程設置與受眾屬性的關系： 7.議程設置理論的意義 8.議程設置理論的不足 9．與議程設置相關的研究： “擬態環境” “環境監測功能”

報刊在告訴人們應該“怎樣想”時并不成功，但在告訴人們“想什么”方面，卻是驚人成功的。不過將大會傳播的環境認知影響明確概括為“議程設置功能”并進行實證考察的是麥庫姆斯和D.L肖 傳播媒介的議程設置與受眾的議程認知之間有高度的相關性。大眾傳播、社會心理與輿論---沉默的螺旋

一．沉默的螺旋 諾依曼 1974 《傳播學刊》 1980《沉默的螺旋：輿論-我們的社會皮膚》 1.沉默的螺旋假說：

（1）個人意見的表明是一個社會心理過程

（2）意見的表明和沉默的擴散是一個螺旋式的社會傳播過程（3）大眾傳播通過營造意見環境來影響和制約輿論 2.傳播媒介對人們的環境認知活動產生影響的因素：

3.沉默的螺旋理論的幾個要點：重新提示了一種“強有力”的大眾傳播觀 4．沉默的螺旋理論的特點：（1）輿論觀

沉默的螺旋理論強調的是輿論的社會控制功能。（2）效果觀

5．對沉默的螺旋的理論的研究和評價：（不同觀點）6.沉默的螺旋理論的意義：

大眾傳播的潛移默化效果---培養理論

傳媒對人們的現實具有什么影響？如何發生？傳媒在提示“現實”之際有什么傾向性？ 一． 現代社會人們與三種現實發生密切聯系：

二、培養理論：（培養分析、教化分析、涵化分析）1.背景： 2.著眼點： 3.培養分析：

4.“培養分析”理論 關于社會與傳播的基本觀點：

三、培養理論的外圍：文化指標研究 1.制度分析： 2.訊息系統分析

3.培養分析：是訊息系統分析的延伸，目的：考察大眾傳媒的特定傾向所造成的社會結果。

核心觀點：傳播內容具有特定的價值和意識形態傾向，這些傾向不是以說教而是以 “報道事實”、“提供娛樂”的形式傳達給受眾的，它于潛移默化中形成人們的現實觀、社會觀。大眾傳播與信息社會中的階層分化---知溝理論

一、知溝理論： 1．背景： 2．內容： 3.知溝假說：

造成知溝擴大的原因： 4．上限效果假說： 5．信息溝理論：

知溝理論以及它的反命題“上限效果”假說，反映了人們對信息社會中階層分化問題的重視。6.信息溝、知溝的應用研究領域：新媒介的普及過程研究 地區開發和社會發展研究（1）普及研究：

（2）地區開發與社會發展的研究重點： 7．縮小“知溝”的具體對策：

第十一編（第13章）國際傳播與全球傳播 第一部分： 1.國際傳播

（1）國際傳播的基本主體:(2)國際傳播與國家和民族利益緊密聯系在一起，因此具有很強的政治性。2.全球傳播：

關于全球傳播的幾個研究領域：

3.全球信息化的影響和沖擊（全球傳播的前提條件是全球性信息傳播系統的形成）全球信息傳播系統的形成，對人類世界的影響： 4.現代性和全球化的相互關系 第二部分世界信息傳播秩序

1.世界信息傳播秩序的現狀：---信息的生產和流通失衡狀況 2.新世界信息秩序論爭： 背景：

第一階段：《阿爾及爾宣言》——1978年教科文組織發表《大眾傳媒宣言》 第二階段 1978《大眾傳媒宣言》--1980“麥克布萊德委員會”《多種聲音 一個世界》 第三階段 從美英推出到現在教科文組織財政發生困難作出讓步 第三部分國際傳播與全球傳播的重要課題 新世界信息秩序之爭的核心是如何看待信息的自由流通問題。1.國際報道中的新聞價值問題 2.信息與國家主權問題（1）信息主權：(2)信息主權產生的背景： 3.文化帝國主義（1）背景：

（2）文化帝國主義研究： 文化帝國主義： 文化帝國主義特點：

媒介帝國主義研究關注的兩個現實問題

第I部分 傳播學研究史和主要學派 一 傳播學的起源、形成與發展

傳播學研究發端于30—40年代的美國，至50 年代形成自己的體系，我國的研究始于80年代。二 傳播學的主要學派 1． 經驗學派 2． 批判學派 傳播學界的五大先驅（1）拉斯韋爾：五W模式

（2）拉扎斯菲爾德：意見領袖、二級傳播、固定樣本法、有限效果論（3）盧因：守門人

（4）霍夫蘭：個人差異論、軍隊（5）施拉姆：開山鼻祖、傳播模式 第II部分 傳播學調查研究方法 一 調查研究 1． 類型 2． 基本過程 二 抽樣調查法 1． 隨機抽樣技術（1）簡單隨機抽樣（2）系統抽樣（3）分層抽樣（4）多級抽樣 2． 問卷設計（1）構成

（2）問卷制作的一般原則（3）問題的回答方式 三 內容分析法 1． 定義和特點 2． 課題和用途 3． 程序和技術（1）分析對象的選定（2）內容的解析操作（3）量化表示的方法 四 控制實驗法 1． 用途

2． 基本程序和技術

（1）內容分析法：材料易獲取、費用較低（2）社會調查法：民意調查、民意測驗

（3）實驗分析法（控制實驗法）：多用于傳播對象對傳播內容的反應。不一定可靠刺激因素的設計與現實不一致

第四篇：武漢大學傳播學講義精華李彬

武漢大學傳播學講義精華

[緒 論]

[第一章] 傳播的一般原理概述

[第二章] 傳播者

[第三章] 信 息

[第四章] 傳播媒介

[第五章] 受 眾

[第六章] 傳播效果

[第七章] 大眾傳播與社會發展

[第八章] 傳播的控制

[第九章] 國際傳播

緒 論

1、傳播學研究是人類一切傳播行為和傳播過程及其規律的科學。是從傳播的社會功能出發，以系統論、信息論、控制論為基礎理論，以社會信息交流尤其是大眾傳播、人際傳播為研究對象的一門交叉學科。

2、傳播學研究發端于30_40年代的美國，至50 年代形成自己的體系，我國的研究始于80年代。

3、傳播學界的五大先驅

（1）拉斯韋爾:五W模式

（2）拉扎斯菲爾德:意見領袖、二級傳播、固定樣本法、有限效果論

（3）盧因:守門人

（4）霍夫蘭:個人差異論、軍隊

（5）施拉姆:開山鼻祖、傳播模式

4、傳播學與新聞學的關系

（1）傳播學注重理論研究，而新聞學則注重業務研究，傳播學以原理為重點，而新聞學以“術”為重點。

（2）從研究對象上看，新聞學研究的范圍相對窄些。

（3）從研究內容上看，有差別。

（4）從研究方法上看，單調（新聞學），全面系統（傳播學）

5、傳播學研究的方法

（1）內容分析法:材料易獲取、費用較低

（2）社會調查法:民意調查、民意測驗

（3）實驗分析法（控制實驗法）:多用于傳播對象對傳播內容的反應。不一定可靠刺激因素的設計與現實不一致。

第一章 傳播的一般原理概述

傳播的定義:（共享說）信息的共享。

（勸服說）突出強調傳播是有目的的。

（反映說）傳播是一個有機體對于某種刺激的不同反應。

（交流說）用語言進行思想交流。

信號與符號:

信號:表示某事、某物、某條件存在與否的信息。

符號:是人類傳播的基本要素，不僅表示……，它還使人能夠引出指說對

象的概念。

區別:（1）信號可以通過生物遺傳的方法掌握，而符號只有在社會實踐中

才能掌握和運用，信號活動一般只能在相當固定的時空場合，并結合特定的客觀事物進行。而符號具有超越時空力量。人所創造的符號一經約定俗成便可在廣闊的空間范圍和時間范圍內發揮作用。

（2）符號是人類獨有的。

（3）符號可以表達信號所無法表達的抽象概念，可以用來表示事物表象掩蓋下的性質特征和范圍。（指抽象能力）

共同性:指說性意義理論、語言一般特性、傳播互動障礙、語言互動原則 傳播的基本要素及方式

教材中九要求，與大綱八要素比（情境、傳播者與受傳者、信息與通道、制碼與譯碼、噪音、傳播效果、經驗范圍、反饋）增加能力和行動。

傳播的類型:

A.亞里斯多德模式 靜態因素及其關系的描述，適合描述公眾傳播

B.拉斯韋爾模式 以“任何訊息總是有效果”為假室前提，忽略了反饋及動機的分析。

C.香農一韋弗模式 “傳播數學理論”，以電路原理的直線性單向過程比作人的傳播過程，十分機械，忽視了內容，效果、情況，人的功能性，強調了噪音。

德福勒模式:開始注意反饋的存在，直線性循環性、奧古斯德施拉姆模式:與直線性模式決裂，適合人際傳播的描述。

D.丹斯模式:強調動態過程，循環往復，不斷上升，利于描述傳播的連續性。

E.紐科姆ABX模式及其它平衡模式和互向模式，ABX局限性，把趨向一致視作傳播的主要原因和效果。

“風箏”互向模式:不再認為信息純粹由信源提供，而是多方面的綜合。

F.韋斯特利麥克萊恩模式:傳播可以是有目的，也可以是無目的，反饋可以是有目的，也可以是無目的。

G.馬萊茨克的大眾傳播模式:從社會心理學角度。

H.賴利夫婦社會學模式

6.傳播的種類:

A.內在傳播（個體傳播、親身傳播）:指信息作用下人的自身神經思維運動所作的各種反應。語言是思維的外殼，語言能力制約著內在傳播，其它還有想象力、記憶力。

B.人際傳播（廣義）:內在傳播以外的一切傳播；（狹義）人對人，面對面的傳播

這種傳播，任何參與者均有充分的反饋機會，最具說服力，特點:直接性，獲得的反饋機會多、規模小、范圍易控制。影響人際傳播的因素:情感因素、個體差別（客觀差異性別、年齡，主觀差異心理、氣質、興趣愛好）、時空因素。

C.組織傳播:一定組織內的成員與成員，組織與次組織，組織與環境之間進行的信息，情感的交流。（又叫群體內傳播）組織形成的過程就是傳播的過程，組織傳播是組織活力的源泉，是組織關系的粘合劑，是組織功能的潤滑油，是組織機體的防腐劑。

特點:很強的組織性、聯系著管理科學和公共關系。

形式:會談、會議、文件。

D.公眾傳播:個體對群眾的傳播。基本上是單向的。

演講是最普遍的形式:

效果流程:吸引注意、保持興趣、加強印象、建立信仰、指揮行動。

受眾類型:流動性、相對穩定、選擇性、協同性、組織性。

E.大眾傳播:利用傳播媒介對大眾進行的傳播（社會大眾的傳播）

特點:

1、有專門傳播媒介（機構）

2、受眾多無組織性

3、反饋不易獲得

4、速度快、時效性強、規模大。

功能:認識功能、教育功能、娛樂功能、宣傳功能。（政治角度）

7、傳播的方式；口語傳播、文字傳播、非語言傳播。

8、傳播技巧:要求:

1、目的隱蔽

2、誠實可信

3、指向明確

4、內容真實

5、手法靈活

技巧:美化、丑化、印證、認同、詳略

第二章 傳播者

傳播者:傳播活動第一要素，最活躍要素，主要指人員或機構。

傳播者在傳播過程中具有決定權:

（1）決定傳播的時間、內容和形式，對信息進行把關、過濾、篩選

（2）對傳播的信息進行搜集、編輯、制作和傳遞；

（3）對整個傳播進程進行控制和制約。

傳播者的地位和任務（盧因理論）

（1）搜集信息（2）加工制作（3）篩選、取舍（4）控制（5）收集、處理反饋

傳播者的素質

（1）具有優良的思想品德（2）專業知識（3）新聞敏感性（4）政治敏感性（5）勇于獻身的精神

傳播者的社會責任

（1）國家、民族利益致上（2）遵守新聞職業道德

報刊的四種理論四種傳播制度理論。

第三章 信 息

什么是信息:“在一種情況下能減小或降低不確定的任何事物”（香農語）

它既不是物質，也不是能量，是客觀存在物。

信息的特點和分類

信息的獲取與傳遞

編碼:用語言或非語言符號進行有機的組合以表達一定的思想、意思的工作叫編碼。

譯碼:把通道傳來的信號變換成編碼前的形式，這個過程叫譯碼。

訊息與信息:形成與內容的關系，決定作用是內容而非形式譯碼使信息從一份訊息中“提煉”出來。

信息源與信息量

信息的元素—信碼的集合稱叫信息源

信息量:測量信息大小的量。和概率成反比。

新聞與信息

（1）新聞是公開的（2）確定了的事實不是信息，但可是新聞

（3）傳播途徑不一樣（4）信息專業性強

第四章 傳播媒介

發展歷程:原始媒介、語言（口語）媒介、文字媒介、電子媒介

發展趨勢:A、網絡化、B、有線非大眾化、C、高度商業化。

蔡倫 東漢 造紙

畢升 宋 活版印刷

戈登堡 德國（15世紀中葉）印刷機

1956年前后意大利威尼斯《公報》最早現代意義的報紙。

1827年美國第一架動力印刷廠，大量印刷。

1846年呼式輪轉印刷機。

銀板法照相術—真正意義的報紙。

美國人本杰明、戴創辦的《紐約太陽報》廣告出現。

電子媒介發展史:

無線電的有聲傳播，標志著無線電進入大眾傳播領域

愛迪生和托馬斯?阿麥特研究的放映系統—維太放映機。

底特律8MK電臺有關該州初選的新聞，是最早的廣播新聞。匹茲堡KDKA電臺世界第一家正式電臺。

廣播、電影、電視 1936年，英國廣播公司、電視發射臺。

印刷媒介特點（報紙、雜志、書籍）電子媒體（廣播、電影、電視）稱為舊媒介，有線電視、電腦報刊、網絡電視、衛星電視，稱為新媒介。

印刷媒介特點:

（1）讀者可自由控制閱讀；

（2）可重復閱讀

（3）可充分提供某一問題的相關信息。

（4）能滿足讀者的特殊興趣和需要。

（5）能形成一定的權威。

電影特點:

（1）視覺性和逼真性。

廣播特點:

（1）速度快、時效性強；（2）聲情并茂；（3）群眾基礎。

電視的特點:

（1）視聽兼備；（2）真實性和現場；（3）參與感節目主持人。

電子媒介總的特點:速度快、時效性強；很強現場感，親切感人。

新媒介特點:（1）依賴高科技；（2）受眾的主導性、自主性強；（3）網絡化；（4）速度更快。

媒介與大眾文化關系

（1）大眾傳媒是大眾文化得以產生的必不可少的條件；

（2）大眾傳媒媒介對大眾文化的復制、傳播不是被動、消極的；

（3）大眾文化影響著大眾傳媒的內容和形式。

主要的媒介理論

麥克盧漢“三論”訊息論、延伸論、冷熱論。

英尼斯偏向時間、偏向空間

梅羅維茨媒介情境論。

第五章 受 眾

1、概念及特點:

受眾是傳播過程中訊息的接收者，是傳播的對象或“目的地”是傳播過程得以存在的前提，同時又是傳播者積極主動的接近者和反饋者。

特點:（1）人數眾多；（2）廣泛樣、復雜性；（3）分散性、無組織性；

（4）不固定、不確定；（5）隱匿

教材中，參予性、積極性

2、受眾理論:

德福勒歸納為四種:（1）個人差異論:大綱中心理差異；

（2）社會類別論:個人差異論的放大和擴展；

（3）社會關系論:組織、宗教、團體；

文化規范論:與媒介即訊息論有關。

3、受眾接受傳播內容的動機

4、反饋:受眾對傳播信息的一種反應，這一反應傳回傳播者以供參考。具有延遲性、間接性、零散性和累積性。

5、受眾調查:

受眾來函、來電進行簡單調查獲得反饋的最好方式；

綜合調查；

專題調查:當面詢問、電話、日記、機械； 民意測驗:對人民群眾的見解和態度進行調查。

第六章 傳播效果

傳播效果理論:

（1）槍彈論:又稱皮下注射論、機械的刺激反應理論。

（2）有限效果論:拉扎斯菲爾德意見領袖、兩級傳播。

（3）適度效果論:創新擴教論、使用滿足論、議程設置論，文化規范論、創擴:通過媒介勸服人們接受新觀念，新事物。

（4）強大效果論:伊麗莎白、內爾《重歸大眾傳播的強力觀》，大眾傳播的累積性、普遍性和一致性，對輿論產生強有力的效果。“沉默的螺旋” 影響傳播效果的外部因素:

（1）先驗觀念:人們頭腦里固有的對世界的印象和形成的主觀觀點；

（2）團體規范、組織關系；

（3）受眾個人差異；

（4）社會類型；

影響傳播效果的內在因素:（1）傳播的信息來源；

（2）傳播的媒介；

（3）傳播的態度、方式、技巧；

（4）傳播的內容。

傳播的社會影響:

正面:認識功能、教育功能、宣傳功能、娛樂功能。

反面:社會問題、社會風尚、兒童問題、鑒賞力下降。

第七章 大眾傳播與社會發展

傳播與現代化:

羅杰斯:現代化的定義；

勒納:“倍加器”“加速器”；

施拉姆:推動者 ；

早期研究的得失: 媒介在國家發展中的功能

第八章 傳播的控制

四種大眾傳播理論: 1)集權主義傳播理論；

2)自由主義傳播理論:

3)社會責任理論:主張媒介對政府負責、受政府控制，強調國家對媒介垢干預。

4)蘇聯共產主義傳播理論:來源于集權主義傳播理論，大眾傳播與政府合二為一。

來自政府的控制、受眾對傳播行為的監督、傳播內容對傳播行為的制約、行業團體、傳播業職業道德自律。

國家政府對意識的管理和控制；

1)制定法律；

2)檢查內容；

3)政治與經濟軟化、拉攏；

4)暴力干預

33告知、決策、教育 5)利用官方媒介進行輿論導向。

受眾對傳播的控制；

傳播業職業道德的自律；

控制的方法

第九章 國際傳播

國際傳播的方式:

1)對外出版:《中國時報》、《北京周報》、美國《交流》；

2)對外傳播:蘇聯最早；

3)對外電視；INTERNET 4)信息高速公路；

國際傳播的不平等現象；

1)媒介分布不平等；

2)信息量不平等: 3)資源利用不平等

國家傳播機構:

美聯社、合眾社、路透社、法新社、共同社、塔斯社、新華社、安莎社；

1)美聯社:1848年最初由6家紐約市報紙組成；

2)合眾社:1858年合眾新聞社和國際新聞社組成；

3)塔斯社:1917年；

4)路透社:1851年，德國人路透創辦；

5)法新社:1835年；

6)共同社:日本，1945年；

7)新華社:1931年；

國際傳播的展望；

郭慶光的《傳播學教程》筆記整理后

第一章 傳播學的研究對象與基本問題

第一節:從傳播的定義看傳播學的研究對象

傳播學現狀:20世紀出現的一門新興的社會科學和邊緣學科，與諸科學聯系滲透因而對象和研究領域不甚明確。分科領域（大眾傳播學、文化傳播學、廣告傳播學等）繁榮，基礎理論研究卻顯薄弱。

一、如何把握傳播概念 美—庫利

社會互動理論倡始人。強調傳播的社會關系性，把傳播看做是人與人關系得以成立和發展的基礎。美—皮爾士

符號學的創始人，強調符號作為精神內容的載體在傳播中所起的特殊作用。

他們開創了界定傳播概念的兩傳統，一是社會學的傳統，一是符號學或語義學的傳統。后來，這兩傳統逐漸發生融合

傳播的實質:是一種社會互動行為，人們通過傳播保持著相互作用和影響的關系。

二、傳播與信息 傳播學考察的主要對象—始終都是人類的社會信息及其傳播活動 社會信息與自然界的其他信息的聯系和區別

聯系（共同點）以質、能波動的形式表現出來。精神內容的載體都表現為一定的物質訊號，作用于人的感覺系統

并引起反饋。因此，社會信息也具有物質屬性(至少就精神內容與載體的不可分離性而言)。區別

為什么說“信息是物理載體和意義構成的統一整體”?

（特殊性質）第一，它并不單純地表現為人的生理層次上的作用和反作用，而伴隨著人復雜的精神和心理活動，伴隨著人的態度、感情、價值和意識形態；（兩個伴隨）

第二，作為社會信息的物質載體——符號系統本身，也是與物質勞動密切相關的人的精神勞動的創造物。（一個創造物）在此意義上，我們把社會信息看做是物質載體和精神內容的統一，主體和客體的統一，符號和意義的統一。

（傳播學與信息科學是相互影響和相互滲透的）信息科學對傳播學的巨大貢獻

一.把信息概念引進了傳播學領域，提高了傳播學理論表述的科學性和嚴謹性；（提高兩性）

二.拓寬了傳播學的視野，使它能夠把人類傳播活動放在更大的系統和環境中加以考察，這有助于探索人類社會傳播的一般和特殊規律。（一寬一大）三.傳播的定義和特點

什么是傳播？它的基本特點是什么？](定義)即社會信息的傳遞或社會信息系統的運行。（遞行—地形）它的基本特點是什么？

第一，社會傳播是一種信息共享活動。獨有—多人共有。共享意味著社會信息的傳播具有交流、交換和擴散的性質。(傳播是在一定社會關系中進行的，又是一定社會關系的體現。如何理解這個觀點?)第二，社會傳播是在一定社會關系中進行的，又是一定社會關系的體現。

○1“傳播和社區有共同詞根，彼此不可分。”（施拉姆）○2傳播產生于一定的社會關系，這種關系可能是縱向，也可是橫向的。○3它又是社會關系的體現，傳受雙方表述的內容和采用的姿態、措辭等無不反映其社會角色和地位。○4社會關系是人類傳播的一本質屬性，通過傳播，人們保持既有社會關系并建立新的社會關系。）

第三，從傳播的社會關系性而言，它又是一種雙向的社會互動行為。任何傳播都是通過信息的授受和反饋展開的社會互動。

第四，傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間。否則傳而不通，導致誤解。在廣義上，共通的意義空間還包括人們大體一致或接近的生活經驗和文化背景。

第五，傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統。行為、過程、系統是人們解釋傳播時的三個常用概念，它們從不同角度概括了傳播的另一些重要屬性。

巧記———享社互意行過系—想射護衣心過細

第二節 傳播學是研究社會信息系統及其運行規律的科學

一、社會傳播的系統性 如何理解社會傳播的系統性? 總述 一切事物都處于一定的系統之中。社會傳播同樣具有系統性。社會傳播五種基本類型: 人內傳播——是個人接受外部信息并在人體內部進行處理的活動。具有典型的系統性，主要表現在人體本身就是一個由相互聯系、制約的各部分構成，能對個人信息進行處理的有機整體（完整的信息系統 人際傳播——(個人與個人間的信息傳遞)是由兩個個體系統相互連結所形成的新的信息系統。在這個系統里，人們通過信息的授受，保持著相互影響和作用的關系

群體傳播——(主指自然發生的社會群體，如家庭、親友、社交圈等)是更大的系統，它不僅存在許多個體系統的活動，這些個體系統的有機結合還產生了新的輸出物——群體規范和群體價值。群體信息系統的一個重要功能就是幫助個人實現社會化，在社會化完成之后還依然對個人的社會態度和行為發揮重要的制約作用。

組織傳播——組織是一個比自然群體結構秩序更嚴密的社會集合體。其特點:具有明確的組織目標，其結構和分工的設置都為實現這一目標，因此組織本身就是一個執行特定功能的系統。現代組織的典型形態—企業的基本目標是從事生產，而生產是一種綜合的活動.是人力、物力和財力的有機結合，系統性顯而易見。大眾傳播——伴隨著近現代印刷、電子傳播技術的發展而產生的一種特殊的社會信息系統。

特點體現在1)（主體活動）大眾傳播是專業傳播機構從事的有組織的傳播活動；

(2)（對象）傳播對象是廣泛而分散的、不定量多數的一般社會成員；(3)（手段）采用現代化技術手段大量生產、復制和傳播信息；(4)（內容）傳播內容是公開的，有別于私下或內部傳播；

(5)（機制）也有反饋機制(如讀者來信或視聽眾熱線電話等)，但是遲延的，受眾對傳播過程缺乏即時的干預能力。

這些特點使大眾傳播擁有廣泛而巨大的社會影響力。在現代社會，大眾傳播是人們獲得外界信息的主要來源，是實現國家和社會目標的重要手段，是各利益集團爭取和維護自身利益的工具，又是社會文化和娛樂的提供者。在這個意義上，大眾傳播既是社會互動系統，也是極其重要的社會管理和社會控制系統。綜述:任何傳播活動都是在一定的信息系統中進行的，傳播的系統性是普遍存在的。二:社會信息系統的特點

1.是一個開放性的系統。主要功能:保持社會內部的聯系與協調，收集，整理和傳達系統內部和外部環境變化的信息，以保證社會的正常運行和發展，因此，它必須對內部形成有效的傳播渠道，對外伸出普遍的觸角。開放性是社會信息系統執行其功能的一個重要前提。

2.～是由各種子系統相互連結、交織而構成的整體。每個子系統既具有相對獨立的結構和功能，與其他子系統互為環境；又與其他子系統相互交織、作用，其總體運動形成了社會信息系統的大運行。

3.～是一個具有雙重偶然性的系統。雙重偶然性（德傳播學家魯曼提出），指傳播雙方都存在著不確定性，因此，通過傳播所作出的選擇有受到拒絕的可能性。～是人類社會信息系統所特有的屬性.這是因為人類的活動不僅受到生物運動規律而且受到精神和心理的運動規律的制約，這樣影響社會信息系統運動及其結果的變量就更多、更復雜。雙重偶然性的存在說明，社會信息系統是一個多變量的系統，這些變量處理不當，便會引起傳播障礙和傳播隔閡。

4.～是一個自我創造、自我完善的系統。社會信息系統的運行有可塑性和創造性，因而人類能發現和克服社會信息系統的障礙因素和傳播隔閡，使之走向完善。三，社會信息系統的運行與社會發展 傳播障礙和傳播隔閡（什么是“傳播隔閡”?）

存在: 社會信息系統是一個存在著眾多可變因素的系統，參與系統活動的個體或群體是伴隨著豐富的精神和心理活動的主體，這個特點決定其具有不確定性，容易產生傳播障礙和傳播隔閡。（傳播障礙包括結構與功能障礙；傳播隔閡包括個人之間，人－群，員－組，群－群、組－組、世代－世代、文化－文化間隔閡等。還包括無意誤解和有意曲解。）

危害:～的存在會造成社會成員的認知、判斷、決策和行動的混亂，帶來一系列社會問題，甚至造成社會混亂和國家解體。（前蘇聯）

解決:然而，他們的存在是社會信息系統的一必然現象。關鍵在于人如何科學認識、把握并解決這些矛盾，把社會發展推向高階段。傳播學任務和性質

（傳播學把社會信息系統及其運行規律作為自己的研究對象，也就給自己確定了這樣的）

任務:它必須通過對該系統及其各部分的結構、功能、過程以及互動關系的考察，探索、發現克服傳播障礙和傳播隔閡的科學方法，找到社會信息系統良性循環的機制，由此來推動社會的健全發展。這一點，決定了傳播學作為社會科學和應用科學的性質。（作為社會科學，傳播學研究的焦點始終是人以及人在社會信息系統中的主體活動。作為應用科學，傳播學應為發現和解決社會傳播實踐中的問題提供較為合理的方法。在這個方面，傳播學的價值就在于它引導人們從信息系統的角度考慮問題。）從微觀到宏觀，傳播學研究對社會實踐和社會發展都具有極其重要的意義。

第三節 馬克思主義精神交往理論與傳播學

一.學好傳播學的重要前提（學好傳播學重要前提，必須從辯證唯物論和歷史唯物論的立場出發，樹立科學的傳播觀。）

二.原因（基于幾種現實需要）

第一（有糟粕），在我國.傳播學是主從西方尤其美國引進的。其中不乏精華。但也有不少唯心主義的糟粕。為使它成為一門真正的科學，我們必須從唯物史觀出發重新建構傳播學理論體系。

第二（哲學指導的普遍性），傳播學屬于一門社會科學。離不開哲學世界觀的指導，考察人類的傳播活動，同樣必須從科學的傳播觀出發。

第三（研究目的），研究傳播學的重要目的之一，是為了探索社會信息系統良性運行的規律，理順我國社會的傳播結構和傳播關系，為社會主義物質文明和精神文明建設服務。這也要求我們必須將唯物史觀貫穿于傳播學研究之中。

?馬克思和恩格斯關于物質交往和精神交往的理論為確立唯物主義的傳播觀提供了重要的出發點

為什么說馬克思和恩格斯的“交往”理論是唯物論傳播觀的出發點? 物質交往和精神交往構成人類交往活動的總體。兩者既相互區別，又相互聯系，兩者的辯證運動推動著人類交往活動的總體發展。馬克思和恩格斯關于物質交往和精神交往的理論為確立唯物主義的傳播觀提供了重要的出發點。

聯系:他們的“精神交往”概念與現代的“傳播”概念之間，存在著密切的聯系。

對象范疇 ○1在馬恩那，精神交往指的是以“語言”為媒介的人與人的社會關系，而現代傳播學中，傳播指的是以“信息”(廣義上的語言)為媒介的人與人的社會關系，兩者涉及的對象和范疇并沒多大差異。

使用概念 ○2馬恩在論述精神交往之際，也大量使用了現代傳播學的基本概念。這說明，我們把精神交往理論看做是馬恩的傳播觀，并非牽強附會的理解。

區別:（馬克思主義精神交往理論與行為主義傳播學的本質區別）

馬恩的精神交往理論和西方尤其是美國的行為主義傳播學存在著本質的區別: 視野廣闊 1.在行為主義傳播學那里.傳播基本上是作為孤立的精神或心理現象來看待的，往往單純地研究信息或研究傳播；而馬克思主義精神交往理論則要求把精神交往放在人類社會交往的大系統中加以考察，不但要研究人的精神活動本身，而且要研究精神活動與物質活動的關系、與物質生產和物質交往的關系，這有助于我們從更廣闊的視野來觀察人類社會的傳播活動和傳播關系。

兩個考察 2.馬恩認為，精神交往與精神生產相聯系的，人們精神交往關系也是與一定階段的精神生產力發展水平以及精神生產資料的占有方式密切相關的。從此觀點來觀察人類的傳播活動，我們首先不能不考察精神生產力的水平對社會傳播發達程度的制約:其次，我們也不能不考察人們在精神生產過程中的地位以及精神生產資料的占有方式對傳播關系的制約作用。美國的行為主義傳播學有意無意地回避這些重大問題，因而不能從根本上揭示人與人之間的傳播關系的本質。

信息及生產 3.從馬克思觀點看，精神生產作為一種生產必然有它的產品—信息，其行業叫信息產業。信息既然是產品，必然有其價值和使用價值，這是信息產品和其他物質產品的共性。但信息又有其個性，一般物質產品消費的是其本身，多是—次性的，而信息的消費則是其精神內容(意義)，一般是多次性的。精神內容的生產與一定的思想、觀念、道德、法律、宗教和意識形態等相聯系。美國行為主義傳播學雖不否認信息中包含著思想、觀念和價值傾向，然而卻不想從信息的生產過程和生產結構中去尋找產生這些傾向的原因。

綜上所述.我們不能孤立地考察傳播，而應該把它放在人類生產和交往活動的總體(社會大系統)中加以考察；我們也不能抽象地考察人與人之間的信息互動，而應該把它放在具體條件下、放在與其他社會因素的普遍聯系和相互作用關系中加以考察，這是馬恩的精神交往理論給予我們的重要啟發，也是我們考察社會信息系統及其運行規律的基本出發點。

從物質交往和精神交往的辯證關系中把握傳播

試述精神生產和精神交往與物質生產和物質交往的辯證關系。兩個歷史唯物主義觀點:(1)一定的精神生產和精神交往與一定的物質生產和物質交往相適應；

要點:1，人類的精神生產和精神交往起源于物質生產和物質交往活動。2.物質生產力的發展水平對精神生產和精神交往起著重要的制約作用。3.精神生產和精神交往關系反映著物質生產和物質交往關系。(2)它們之間的關系并不是簡單的物質決定精神，而是更多地表現在相互作用之中。這個辯證關系也是我們理解現代的信息生產和信息傳播，乃至現代信息社會的一把鑰匙。

其獨立性和能動性主要表現在: 1.精神生產和精神交往的發展，反過來也推動著物質生產和物質交往的發展。

2.在物質生產達到一定的發達程度之際，精神生產的狀態如何將會成為制約社會發展的主要矛盾。3.精神生產和精神交往既然與物質生產和物質交往相區別.就意味著它具有與物質生產和物質交往不同的特殊規律。

馬克思主義的精神交往理論并不能取代傳播學，但它為傳播學提供了科學的傳播觀。這種傳播觀就是:我們既不能忽視物質生產和物質交往的基礎作用，也不能無視作為精神生產和精神交往的信息生產與傳播的特殊規律。僅強調前者，會導致一種簡單的“經濟基礎還原論”；僅強調后者，只能使傳播學成為一種“頭重腳輕”的理論，這也是歐洲批判學派的一些學者面臨的困境。只有從普遍聯系和相互作用的系統觀點出發，我們才能對人類社會的信息生產與傳播作出科學闡釋。

研究傳播學，為中國的社會發展服務“建設中國特色的社會主義傳播學所要堅持的幾項原則:（一關系兩化一宗旨）”

1.正確處理“批判”和“借鑒”的關系；傳播在西方誕生，無論是“管理”學派還是“批判”學派，其誕生環境和考察對象都是資本主義制度下的傳播活動，其結論并不能照搬于中國。必須進行全面、系統、客觀的分析，汲取精華，棄去糟粕。

2.實現傳播學的本土化和中國化；因為西方傳播學理論在許多情況下并不能解決我國社會主義制度下的傳播實踐問題，生搬硬套，必然缺乏說服力或引起邏輯和思想的混亂。

3.研究傳播學，要從為我國社會主義物質文明和精神文明建設服務這一基本宗旨出發。我們應把處于社會主義初級階段的中國社會信息系統及其運行狀況作為主要考察對象，探索中國社會信息傳播活動中的各種理論和實踐課題，包括如何通過理順我國政治的、經濟的、文化的以及社會的、群體的、組織的、人際的現實傳播關系，來推動社會主義物質文明和精神文明建設等重大問題。

第二章 人類傳播活動的歷史與發展 第一節從動物傳播到人類傳播 一.動物傳播

信號:傳播并非人類特有現象。動物社會傳遞信息的常見信號就有以下幾種: 1.氣味。（分泌特定氣味的荷爾蒙－一般草食和肉食動物）2.發光。（螢火蟲求偶）3.超聲波。（蝙蝠）

4.動作。（灰雁動作信號，蜜蜂的“8字舞”）5.聲音。（鳥語）

局限性:動物傳播與人類傳播不能同日而語的，兩者之間有著本質的區別。表現在: 第一.動物的信息行為是一種先天的本能行為，取決于體內的信息功能和遺傳基因，而非后天的系統學習； 第二，動物傳遞和接收信息的過程是基于條件反射原理的過程，而不伴隨復雜的精神和思維活動。—句話.動物傳播只是對自然界的一種被動的適應，而不能成為對自然界和自身進行能動的、創造性改造。受過訓練的黑猩猩也無法表達抽象的、過去的和未來的事物。二.人類語言

為什么說勞動創造了語言?（勞動創造了人類的語言）

勞動:從傳播學角度講，語言的產生，標志著從動物傳播到人類傳播的重大飛躍。語言產生的根本動力，來自于人類最基本的創造性活動——勞動。勞動中相互協作對語言的需要促進了早期人類發音器官的發達，經過漫長的進化和發展，終于出現了分音節的語言。人類語言區別于動物界信號系統的根本特征是什么? 人類語言的特性概括如下:（一力三性）

1.人類語言具有超越歷史時間和空間的能力，它不僅能夠表述現在，而且能夠表述過去和未來；不僅能夠表述眼前的事物，而且能夠表述在遙遠空間發生的事情。

2.人類語言具有無限的靈活性，可表達任何具體的、抽象的甚至虛構的事物，在表達內容上幾乎無任何限制。

3.人類語言具有發音的經濟性，以有限的幾十種元音和輔音，配之以聲調變化，能夠組合成數十萬以上的語音單詞。這說明，人類能夠以最小的體能消耗來最大限度地發揮自己的音聲能力。

4，人類語言具有巨大的能動性和創造性。動物只能靠有限的聲音和特定的化學或物理信號進行傳播。而人類可以不斷創造出新詞語、新概念、新含義和新的表達方法.并且能夠將聲音語言轉換成文字或其他符號體系加以記錄和保存；人類不僅創造了自己的生活語言，還創造出了科學語言、藝術語言以及以手語、計算機語言為代表的各種人工語言。語言的歷史，同時也是人類創造活動的歷史。

綜上所述，能動性和創造性是人類語言區別于動物界信號系統的最根本特征。人類語言活動不僅是人類對自然界和社會進行能動改造活動的有機組成部分，而且還不斷創造和發展著自身，不斷開創著嶄新的語義世界。

第二節 人類傳播的發展進程 傳播活動幾個發展階段:

第一個階段:口語傳播時代人類傳播活動，重要意義: 1.口語最初僅僅是一種將聲音與周圍事物或環境聯系起來的符號，2.在人類認識和改造世界的社會實踐中，逐漸提高了它的抽象能力，成了一種能夠表達復雜含義的音聲符號系統。

同時，口語也大大促進了人類思維能力的發達。大大加速了人類社會進化和發展的進程，直到今天，口語依然是人類最基本、最常用和最靈活的傳播手段.——（符號系統思維社會）

局限性:第一，口語是靠人體的發聲功能傳遞信息的，由于人體能量的限制，口語只能在很近的距離內傳遞和交流。

第二，口語使用的音聲符號是一種轉瞬即逝的事物，記錄性較差，口語信息的保存和積累只能依賴于人腦的記憶力。

因此，口語受到空間和時間的巨大限制，在沒有諸如電話等口語媒介的情況下.它只能適用于較小規模的近距離社會群體或部落內的信息傳播。——時空局限 第二個階段:文字傳播時代——文字是人類傳播發展史上第二座重大里程碑。在結繩符號、原始圖畫的基礎上發展而來的。

人類傳播的第一套體外化符號系統是什么?其產生有什么意義? 重要意義——第一.文字克服了音聲語言的轉瞬即逝性，能把信息長久保存下來，使人類的知識、經驗的積累、儲存不再單純地依賴人腦的有限記憶力；

第二，文字能把信息傳遞到遙遠的地方，打破音聲語言的距離限制，擴展了人類的交流和社會活動的空間； 第三,文字的出現使人類文化的傳承不再依賴容易變形的神話或傳說，而有了確切可靠的資料和文獻依據。一句話，文字的產生使人類傳播在時空兩個領域都發生了重大變革。作為第一套體外化符號系統，它的產生加速了人類利用體外化媒介系統的進程。大大推進了各地區經濟、政治和文化交流和融合。在統一的中華民族和中國文化形成和發展過程中發揮了巨大的作用。

局限性:手抄傳播效率低、規模小、成本高。一部書抄寫多冊，耗費大量時日和人力。文字信息的生產規模小，加上教育的普及程度低，文字傳播基本上還屬于政府、官吏以及統治階層的特權。第三個階段:印刷傳播時代

重大貢獻:（試述中國的印刷術發明對印刷傳播發展的貢獻）

中國的造紙術和印刷術為推動世界文明和人類傳播的發展作出了重大貢獻。印刷術的發明標志著人類已經掌握了復制文字信息的技術原理，有了對信息進行批量生產的觀念。印刷機使文字信息的機械化生產和大量復制成為可能。在社會政治、文化和教育領域中帶來的巨大影響。對社會經濟也起到了巨大的推動作用。第四個階段:電子傳播時代

最重要的貢獻之一是實現了信息的遠距快速傳播。從人類社會信息系統的發展角度看，電子媒介還另具兩個里程碑式的意義:它形成了人類體外化的聲音信息系統和體外化的影像信息系統。實現了聲音和影像信息的大量復制、傳播及歷史保存（后人－聽觀－音容笑貌）。使文化傳承的內容更豐富，感覺更直觀，依據更可靠。一句話，它們使人類知識經驗的積累和文化傳承的效率和質量產生了新的飛躍。

電腦的出現意味著人的大腦這一信息處理中樞也開始了體外化的進程。電子信號的傳輸也實現了由模擬信號向數字信號的發展。電子傳播技術的發展.使人類進入了全新的、前所未有的信息社會。

這個過程，是人類使用的傳播媒介不斷豐富的歷史，也是社會信息系統不斷發達、不斷趨于復雜化的歷史。

第三節 信息社會與信息傳播

一、傳播媒介的進化與社會發展關系

媒介的進化與社會發展關系（如何理解媒介的進化與社會的發展之間的關系?）

哈特的媒介分類——試述傳播學家哈特對媒介系統的分類。（哈特把有史以來的傳播媒介分為三類）1.示現的媒介系統。即面對面傳遞信息的媒介，如口語和表情、動作、眼神（等非語言符號），是由人體感官或器官本身來執行功能的媒介系統。傳收二方都不需使用機器。2.再現的媒介系統。包括繪畫、文字、印刷和攝影等。傳方需使用機器。

3.機器媒介系統。包括電信、電話、唱片、電影、廣播、電視、計算機通信等。傳收二方都需使用機器。三類媒介按先后順序依次出現。從不依靠任何機器手段的“示現媒介”到部分依靠機器的“再現媒介”，再到完全依靠機器的“機器媒介”，是一個人類傳播媒介手段日趨豐富的過程，也是人體的信息功能日益向外擴展、體外化信息系統逐漸獲得相對獨立性的過程。

傳播媒介的進化對社會發展具有重要意義。加拿大傳播學家麥克盧漢曾提出著名觀點:媒介即訊息。核心思想是:從人類社會發展過程看，真正有價值的訊息不是各時代的具體傳播內容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質及其開創的可能性。因此，媒介是社會發展的基本動力，每一新媒介的產生都開創了人類交往和社會生活的新方式。如果我們把媒介和媒介技術理解為社會生產力的重要內容，那么媒介的進步對社會變革的巨大影響是無可否認的。

媒介的極大豐富和體外化信息系統的發達，更加增加了信息及其傳播在社會發展中的重要性。信息社會由此產生。

二、信息爆炸與信息社會（什么是信息社會?它具有哪些特點?）

概述——媒介發達帶來的最為直觀的社會結果是信息量以指數函數的速度急劇增加，信息爆炸所產生的信息洪流以前所未有的力量沖擊著社會政治、經濟和文化，改變著人類社會的結構和形態，并迎來全新的信息社會。

信息社會特點——1.產業 社會經濟的主體由制造業轉向以高新科技為核心的第三產業，即信息和知識產業占據主導地位

2.主體 勞動力主體不再是機械的操作者，而是信息的生產者和傳播者； 3.交易 交易結算不再主要依靠現金.而是主要依靠信用；

4.貿易 貿易不再主要局限于國內，跨國貿易和全球貿易將成為主流。信息社會特點經過80和90年代的發展，逐漸變成社會現實。

三，迎接高度信息化社會的到來 二戰后社會信息化兩階段

初級信息化階段——從50年代到80年代中期。此階段報刊、廣播、電視等大眾傳媒得到高度普及，個人用的媒介也日趨多樣化，如電話、錄音、錄像、攝影、傳真等都達到了相當高的普及程度。這與50年代后人類社會的信息量倍增速度驟然加快是相對應的。高度信息化階段——從80年代末到今天。此階段特點是1)大眾傳播媒介進一步發達，廣播電視進入數字化多頻道和衛星跨國傳播時代；(2)微型電腦普及到家庭，并迅速成為個人進行綜合信息處理的媒介；

(3)以計算機、互聯網絡和多媒體為代表的新傳播的發展，使不同媒介的功能出現了融合的新趨勢。

我國信息化建設的兩步目標

第一步:在2000年以前，初步形成一定規模和比較完善的國家信息化體系；

第二步:在2010年以前，建立起健全的、具有相當規模的、先進的國家信息化體系。

體外化信息系統的發展過程——體外化信息系統經歷了功能分化和多樣化的過程，正在迎來一個重新統合的時代。如何理解這個觀點? 體外化信息系統的發展經歷了功能分化和多樣化的過程，如視覺系統、聽覺系統、保存和記憶系統，處理和傳輸系統、私人信息系統和公共信息系統等；從媒介而言，則有信件、書籍、報刊、電話、廣播、電視、傳真、計算機、人造衛星等。20世紀50年代后，這些分散的媒介系統在各自的領域都得到充分發展，功能也越來越強。

90年代以來一個最明顯的變化，就是不同的媒介功能出現融合的趨勢。過去由分散的媒介系統所執行的不同功能，今后將會綜合到信息高速公路這一綜合的信息傳播系統當中。可以說，人類的社會信息系統已超越了高度分化和多元發展階段，迎來了重新統合的時代。這是社會信息系統演化中的一大飛躍，同時也意味這個系統規模更巨大，結構更復雜。

麥克盧漢的“媒介是人的延伸”。認為不同的傳播媒介是人不同感官和器官向外部世界的“延伸”，這個過程不斷擴大了人類征服自然和改造世界的能力。從另一角度看，媒介從人體“延伸”出去的過程，也是媒介不斷獲得獨立性和自主性的過程。任何一種媒介對我們來說都是外在化的客觀事物，它們會擁有自己的運動規律，以自己的獨特方式反過來制約和影響人類社會的發展，帶來社會結構的變化，改變人類的觀念和生活方式。以媒介為核心的社會信息系統越巨大化，結構越復雜化，人類對它的控制就越間接、越需要在更大范圍內的合作。

由于這本書的重點還是第7章起的大眾傳播理論，所以從這塊開始說起。

第七章 這一章要重點掌握的幾個問題:大眾傳播的定義，四種功能觀，各種媒介的特性，擬態環境 第一節

111面很明確的定義了大眾傳播的定義，一定要熟背，而大眾傳播的特點也很好記，前三點是對定義的一個擴展，把定義背下了就好理解了，然后記主后三個內容關鍵詞:兩種屬性，單向性，制度化。再大概了解下內容，就基本PASS了。

113面大眾傳播的社會功能是個重點，首先，拉斯韋爾的三功能說要牢牢記住，這是其功能說最基本的內容。其次，賴特的四功能說最重要的一個功能就是“提供娛樂”，而其余三點其實是對拉氏說的一個重復和對應。同理，施拉姆的功能說主要注重它的“經濟功能”，其余也是對拉氏說的一個重復和對應，而拉扎斯菲爾德的功能捉當然就是注重其“麻醉作用”。這也要求倘若把功能出成一個大題，大家一定要抓住重點說，不要重復的展開同樣的內容，顯的累贅又繁雜又浪費時間。第二節 的內容是泛泛而談，比較散，只是在119面的中間強調一下電視的特性，要記住，而對報紙、廣播、網絡的特性一樣要求牢牢記得，他們的優點缺點，相信學了新聞傳播的人都應該知道，不知道我再寫出來好了。即使書上沒有明確說，也是必須掌握的東西。第三節

關于大眾傳播社會影響的兩種觀點大概了解一下就行了，如樂觀主義觀點主要闡述的是輿論和報刊的關系，懷疑否定的觀點主要是從把大眾傳播作為輿論工具和“麻醉作用”的方面來考慮。這節一個重點主要就是126面李普曼“擬態環境”的現象，其定義與影響都需要重點掌握，它本身就是個很有趣的理論，它和很多理論都有著聯系，所以要結合來把握，這在后面會提到。

第八章

這一章要重點掌握的幾個問題:集權主義媒介規范理論，自由主義媒介規范理論，社會責任理論，民主參與理論

一般來說第一節不做重點把握，把社會制度，傳播制度大概把握一下就可以了。

第二節是本章重點，特別是上面提到的四種媒介規范理論，一定要重點把握。特別要強調的是他們形成的背景！

如集權主義理論主要知道134面的定義，135面第一段的形成背景。內容適當知道下就可以了。

資本主義制度下的三個媒介規范理論:自由主義（17，18世紀）——社會責任（20世紀40年代）——民主參與（20世紀70年代）。這三個內容是個聯系且修正的關系，要聯系把握，注重背景。

*自由主義制度除了把握“言論自由”“出版自由”這些關鍵詞外，還要注意到137面最后一段第一句所說到的其優點，還有138面第一段提到的其缺點。

*社會責任理論138面背景牢記！還要補充點的就是其媒介壟斷的形成原因就是:世界大戰的結果和電子媒介使用資源的有限。139面第三段由背景引到了該理論的目的，而最后一句話“僅僅把希望寄托媒介自律”體現了其缺點。

*民主參與理論同樣背景重點掌握，其主要觀點:知曉權，傳播權，媒介接近權的定義要明確記得（178面），140面第一段最后一句“核心價值”要記得，最后一段要知道其缺點。

這樣把握就可以了。146面的第5題就是一個整體把握的題目，所以線索要清晰。

而社會主義制度下，發展中國家的媒介制度大概了解下，個人覺得不必做重點了解。這一章看似很難把握，但是認真看下，還是很清晰的，不用死背，當歷史一樣認真看下就明了了。

第九章

這一章重點掌握的幾個問題:麥克盧漢的媒介理論，把關人理論 第一節麥的理論很好掌握也很清晰，三個主要觀點，三個意義，三個局限性。“媒介即訊息”這點上引申出來的“地球村”理論本書敘述的比較簡單，在石義彬的《單向度》里有比較詳細的敘述，可以單獨拿出來把握，其三個主要觀點段落的最后一句話都是對該理論的評論，當然要記得。

電視人、容器人概念要知道，要知道用127面的擬態環境去解釋，還可以結合拉扎斯菲爾的和默頓的“麻醉功能”一起考慮。關于新媒介問題個人不覺得是什么重點，但是“電子烏托邦”思想要理解概念，如果出成大題就要知道其概念、為什么錯誤、歷史淵源以及對媒介的正確認識。

第二節看一下做為傳播者的大眾傳播的特點與優勢，我認識157面最下面一行到158面的有關互聯網會不會取代大眾傳媒的一段敘述最好好好看看，是一個不錯的材料，對一些需要展開發散思維的題目有不錯的借鑒作用，組織目標和制約因素了解下。

把關人除了書上說的提出者盧因，懷特的把關模式及意義，最好還了解下麥克內利的理論認為信息經過了各種把關人進行了各種篩選才傳向大眾，還有巴斯的雙重行動模式認為麥的模式是每個把關人作用都是同等是不對的，最重要的把關環節來自媒介。這補充的兩點本書只是在165面的實質里綜合說了下，李彬的書里說的很通俗。把關標準弄清楚新聞價值就行了，最后的實質這些評價性的東西是一定要熟悉的。第十章

這一章重點掌握的幾個問題:幾個受眾觀，受眾的基本權利，使用與滿足理論

受眾研究的第一節應該不算是太重點的東西，特別是第二部分“大眾社會理論的形成和變化”個人認為還是比較難理解的，系統看看吧。參考課后習題。

第二節幾種主要的受眾觀其實和書中前后的內容是相聯系的，比如“作為社會群體成員的受眾”就與195面的傳播流研究相關與重復，而“作為市場的受眾”又與158面大眾傳媒的組織目標和制約因素相相聯系，了解什么為“受眾即市場”，而作為“權利主體的受眾”三個權利的概念要明確，這又和139面的社會責任理論相聯系。注意名詞解釋。

第三節的使用與滿足理論當然是重點，從定義，三個部分研究，使用與滿足過程的基本模式，重要意義，局限性五個部分來把握

*從定義上要深刻理解為什么還稱“使用與滿足理論”為“自助餐廳”這是書上沒有提到的一個形象理解。*赫卓格、貝雷爾森、麥奎爾對廣播印刷電視三大媒介的研究，了解下就可以了

*使用與滿足理論的基本模式其實很好理解，其三大定義三個局限性書上也是一目了然的。記得這是受眾研究的一部分，所以是首次從受眾的角度考察大眾傳播的理論。第十一章

這一章傳播效果研究是個重點！重點掌握的幾個問題:效果研究的三個階段極其理論（子彈論，傳播流和有限效果論，耶魯研究的各種理論）

第一節不算重點，按課后習題弄清楚就行了。

第二節重點啊！最容易考了，193面第二段的傳播效果研究的三個階段是一條線索，根據這個來理解。*20世紀初至30年代的子彈論記住其兩個“核心觀點”，其次是194面第一行其形成的兩個原因:傳媒發展以及社會利用。對其判斷要注意其“唯意識論色彩”，與本能心理學和社會心理學的密切關系，最后總結成195面最上面的一段，至少這段整體評價一定要清楚。*40年代的“傳播流研究”。

“傳播流三部曲”:《人民的選擇》、《個人影響》、《創新與普及》！三個內容分別探討其時間、代表人物、理論、意義！

（1）《人民的選擇》:4個理論一目了然。否定子彈論，伊里調查前面在176面受眾研究中也提到過。（2）《個人影響》:就一個問題“中介因素”！

（3）《創新與普及》:也就一個問題“兩極傳播→多級傳播”！其實把書看一遍就很好理解了，不用死記硬背的還是很有趣味的。198面對“三步曲”的評價一段話要記得。“無力的大眾傳播觀”

*克拉帕《大眾傳播效果》有限效果論可以說是對傳播流研究一個總結。其“五項一般定理”當然是必背羅。*說服性傳播研究也就是耶魯研究再第三節闡述的很清楚，而其意義則在262面的第一段很明確。*還需要注意效果研究還包括“使用與滿足研究”這點在180面已經敘述過了，當時是以受眾研究來理解的，要懂得前后聯系。

*70年代的宏觀效果論主要在第十二章敘述了，所以主要了解200面第一段“有限效果論”的三個缺陷（注意對比217面議程設置功能的意義），和第二段宏觀效果論的三個特點！

第三節的內容很多，都是些實驗，很有意思，概念要很清楚，比如212面的第5題那些概念要很很清楚。感覺這里要么就出些名詞解釋，要么就出很大的發散思維的題目。第十二章

這一章不用說了重點中的重點，四個章節四個內容，通通的要掌握。東西很多，不能像期末考試那樣投機取巧了，說好聽點全部得理解，說不好聽點當然就是全背了。也就是具體敘述11章的宏觀效果論。（200面的第二段）每個理論的提出者提出時間提出的書都是最基礎的東西羅。

第一節議程設置功能:一個定義、三個特點、三個理論研究、兩個意義、兩個不足。（答大題首先要想的五個切入點）

*213面的面最下面:“議程設置功能為我們提供了這樣一種解釋:……”這句是個概述要記得。

*一個定義:214面倒數第四段的最后一句話是“議程設置”理論的定義，但是這段話當然都要了解，現在有一種題型叫辨析題，最愛把一個理論的實驗及其提出的過程提供給你，問你是什么理論并且評價這個理論，倘若不知道這些背景，有可能就會做答錯誤。

*三個特點:書上說的很明確，要注意的是215面最后一段又和127面的擬態環境掛溝。*三個理論研究:作用機制、議題、媒體分析。也很清晰。

*兩個意義:我按書上敘述的分為兩點:第一就是217面黑體字下第一段的對有限效果論的修正。第二點就是第二段的“控制問題”，對控制問題的解釋主要在218面第二段中所敘述的“在它背后還存在著復雜的政治經濟意識形態的力學關系，具體說來就是傳播媒介和占統治地位的信息源之間的關系。”還有該段最后兩句關于資本主義社會的這一理論的意義。

*兩個不足:218面最后一段:一個形成議題和反映議題的矛盾，一個效果不能絕對化。

第二節沉默的螺旋理論:一個背景、三個構成命題、兩個特點（輿論觀與效果觀）、兩個不足、兩個重要意義。

*背景:219面第二段，“當我們把輿論視為社會控制機制的時候，必須把它作為一種對個人和群體具有強大約束力的“力量”來探討它的形成過程、社會作用和客觀規律。”這個是該理論探討的角度，形成的背景，要記得。

*提出的人、時間、書、過程注意辨析。該假說構成的三個命題十分清晰，當然她還在221面引申出了該假說的三個要點也就是輿論形成的過程。其實沉默的螺旋還是個很好理解的理論，但是個人覺得這里寫的很繁雜，所以看起來要有點耐心，找到記憶點。比如三個構成命題，第一個是對第二個的遞進，第三個是講大眾傳播對前兩點的應用。

*兩個特點:輿論觀和效果觀。“沉默的螺旋是一種考察大眾傳播和社會輿論的關系的理論。”記得

其輿論觀就是兩個內容:第一點，222面的第7行“在沉默的螺旋……?公開的意見?……公開表明的意見才能成為輿論”！第二點，13行“強調輿論的社會控制功能”，“輿論——我們的社會皮膚”的雙重含義。其效果觀:創造社會現實的巨大力量。*兩個不足:一個是223面第二段所說的該理論“對社會孤立的恐懼”和“意見環境”內容的局限性，書中還分成了三小點來闡述這個局限性。

第二個就是224面第二段所說的忽略輿論的變化過程和少數派作用。

*兩個重要意義很清晰，要注意！該節倒數第二句闡述其和“選擇性接觸”的關系，小細節，容易聯系出題。

第三節培養理論:一個概念、“文化指標研究”

*224面又告訴我們了這一理論和127面的“擬態環境”理論有關系哦。看看“擬態環境”應用多么廣泛。在理解擬態環境的概念的基礎上再來理解培養理論的概念。分清楚”客觀現實”“象征性現實”“主觀現實”極其三者關系。

*培養理論的起源時間、提出人物、背景實驗、著眼點，和前兩個理論一樣老生常談。但是這樣的東西都跟硬件一樣，問到這個理論的問題，除了背景實驗有可能以材料的形式出現要你分析，其余的都是名詞解釋啊，簡答論述必不可少的答題點了。

*對于培養理論的概念我是這樣理解的，首先在226面的第二段對“培養分析”做了個解釋，我認為這個是培養理論的概念的第一點——主觀環境和現實環境的偏差的影響是個長期的培養過程。然后本頁倒數第二段提到的“共識”問題就是這個概念的第二個要點。再次，在227面第二段講到前兩點的關系并提出培養理論的重要目的才是第三個要點。另外注意一個細節:培養理論是“美國土生土長的批判學派”！要知道270面最下面一段說了批判學派是以歐洲學者為主形成和發展起來的學派哦，所以，多么希奇啊！

*培養理論的外圍“文化指標研究”三個內容非常清楚，包括229面本節倒數第二段對該理論的評價。

第四節知溝理論:背景、假說、上限效果假說、意義

*除了“老生常談”外，230標題二上面一段是知溝的定義。知溝假說那部分也很明確，（示意圖解、知識溝形成的5個原因）了解知溝不斷擴大的“根本原因”。

*上限效果假說（1提出、2觀點、3內涵:大眾傳播的信息傳達的活動的結果不是帶來社會知溝的擴大而是它的縮小、④三條依據、⑤疑問）

*知識溝的應用研究極其意義個人覺得不是重點，但是還是要注意下卡茨曼“信息溝”理論的要點。總的來說，第十二章的四個小節都是重點，而非要比較的話，前兩個小節又是重中之重。沒有意外絕對會考。第十四章

這一章的重點是；四個奠基人和一個集大成者。經驗學派和批判學派。

第一節里257面倒數第一段“傳播學形成于20世紀初至40年代的美國”這個基本時間要記得，至于傳播學形成的因素以及傳播學在美國形成的直接原因了解下就好。第一個小標題傳播學早期學術思想源流不是很重點，但是像李普曼這樣一看就是經典的人物當然是呀弄清楚的。

第二個小標題“傳播學的奠基者和學科開創者”就是指20世紀20年代以后傳播學的四個奠基人和一個集大成者，其實書中之前都已經提到他們的貢獻，在這里只是個歸納。

如提到拉扎斯菲而德的貢獻，就要想到兩點:宣傳和傳播學研究。在宣傳這點上又分兩個內容:一是刺激大戰宣傳研究，二是為宣傳下定義。而傳播學研究更是要記得兩個內容:一是其功能說，二是5W模式極其意義。盧因——把關人（161面）；霍夫蘭——耶魯研究；（199面）;拉扎斯菲爾德——“伊里調查”（175面，195面），施拉姆知道他是個“集大成者”就好。

至于信息論和控制論對傳播學的貢獻個人覺得不算重點。按課后習題掌握就好。

第二節主要是講傳播學的主要學派，即抽象的理解經驗學派和批判學派并做出比較。

若要宏觀的理解“經驗學派”無非從:定義、主張、缺陷、研究目的、社會觀、意義大概這五個方面來考慮。*266面倒數第二段闡述了其定義，并強調是以美國學者為代表的主流傳播學，和批判學派以歐洲學者為代表區別開來。

*主張的內容主要是談什么為“經驗性方法”，還要注意到267面第三段的“反對”、“強調”、“主張”。*而第四段又很清楚的講到該學派的4個缺陷，關鍵詞是:經驗性材料的有限、問卷調查控制實驗的缺乏嚴謹性、微觀和宏觀的矛盾、純客觀態度的弊端。

*至于研究目的即實用主義，268面第二段的第二句和最后一句話概括了其定義，并指出“這使得傳播效果問題一直是經驗學派關注的核心和焦點。

*社會觀即多元主義第四段第一、二句話闡述了其定義，269面第一句引出了這一社會觀的影響。*270面該標題最后一段清楚的闡述了其意義。

宏觀的理解“批判學派”應從:形成、研究目的、社會觀、特點四個方面來看。這本書中在闡述批判學派內容的時候往往是以和經驗學派相比較的方式出現的。

*批判學派的形成書中從社會科學的法蘭克福學派說起，因此對法蘭克福學派應有初步了解:知道是從馬克思主義理論出發對資本主義社會進行批判性研究、知道其代表人物、知道它對美國傳播學的實用主義和實證主義態度抱有批判態度。

*在271面最后有段，拉氏對經驗學派和批判學派的研究目的做了一個比較。

*272面第二段又對其二者的社會觀做了個對比。批判學派的社會觀用一句話概括的話就是“把資本主義制度本身作為變革對象”。

*276面最后一段很明確的闡述了批判學派的三個特點:批判態度、與社會理論的結合、思辯的方法論。這就是從宏觀的角度來把握二者了及其方法論、社會觀、傳播觀的對比，本書也只能從宏觀的角度來把握了，批判學派要談到主要流派，也就“文化研究”稍微敘述的詳細點，系統點，其余的都太簡略，也難怪武大要將《單向度》那本書加進去以補充批判學派的內容

傳播學經典復習書的筆記整理

緒論

拉斯韋爾公式 “五w”模式

誰———－說了什么——――通過什么渠道——――對誰————－取得了什么效果 控制研究 內容研究

媒介研究 受眾研究

效果研究 1.傳播和新聞傳播學

新聞傳播學 研究人類新聞傳播現象、新聞傳播事業及其規律的一門科學

2.學習理論新聞傳播學的意義

以學事術，指導人們駕馭新聞傳播規律，能動地從事新聞傳播活動 提高新聞實踐經驗總結與新聞傳播研究的理論水平

新聞傳播學是一門以基礎性理論為特色的骨干課程，是應用課程和歷史課程的先修課

3.學習理論新聞傳播學的方法 1.一般方法

認真研讀馬克思主義新聞經典著作，運用馬克思主義新聞觀點，觀察與分析錯綜復雜的傳播現象與傳播社會關系

實事求是地評估資產階級新聞學者的研究成果和資產階級報刊活動家的業務經驗，為我所用，堅持理論聯系實際的學習作風和方法，在新聞傳播活動和學術討論中掌握新聞傳播規律 2.特殊方法

科學抽象和理論思維

定性和定量方法規范新聞傳播質量 新聞—經濟－政治－文化的綜合考察

第1章 新聞傳播行為 “延伸的人體” 第1節

行為和新聞傳播 一.動機和行為

需要——動機——行為——目的 動機性行為特點 動因 目標

形成動機 內在條件（需要、欲望）感到缺乏

期待滿足

客觀條件（誘因、刺激）

勒溫－人類行為行為公式 b＝f（p＊e）

行為=函數（人*環境）

二.生存需要和新聞傳播行為的發生 馬斯洛－需要層次理論 生理需要 安全需要 社交需要 心理需要 自我實現需要

新聞傳播行為起源于人類社會化的生產勞動和生活活動的需求，這種活動直接產生于人類生存發展的共同需要

第2節

理論新聞傳播學對新聞起源的認識

新聞傳播起源于人類生存發展的需要，它以滿足社會的共同需求和共同興趣為目的 一.關于“新聞欲”

任白濤－新聞及其承載物的產生，是由于人的社會需求 二.關于“群居說”和“好奇說” 非本質原因

第3節

新聞傳播的特點 一.新聞是新近發生事實的報道 新聞傳播的基本特征

1.陳述事實 最重要特征

五要素:新聞寫作學五w——何時 何地 何人 何事 何故

新聞六要素——如何h

2.具有新意

新近發生 新鮮事實 常報常新 歷史是昨天的新聞，新聞是明天的歷史

3.報道及時 第一時間內報道

普通事實——質變——新聞事實——量變——普通事實 反對“唯速主義”的前提下，搶新聞

4.公開傳播

循公開渠道向全社會作無定向的傳遞

二.新聞的定義

陸定一:新聞是新近發生的事實的報道

第2章 新聞傳播者

新聞信息的推動力、傳播活動的守門人 第1節

新聞傳播者的角色定位 一.社會角色

角色｜戲劇用詞——20世紀20年代，社會心理學家米德——引入社會心理學 個體 社會角色

社會化:個體通過社會實踐學習知識和技能，并在某種程度上被引導著去適應他所在社會或群體的規范，從而使自己從一個自然人變成一個社會人的過程。

角色的學習具有綜合性，必須在人與人互相作用的社會關系中進行 學習角色的義務與權利 學習角色的態度與情感

角色學習（角色社會化過程）的特征

社會強制性 受社會既定文化影響，形成國民性、民族性

個體能動性 個性形成的前提，包括個體間作用以及個體在社會化過程中的主體選擇性 學習終身性 社會化貫穿一生，分政治、法律、道德、性別角色、職業角色社會化等 角色期待 群體中的成員期望站在某個地位上的人有某種應有的行為方式

實現角色（角色扮演）的有效手段

角色沖突 扮演一個或幾個不用的社會角色時，內心發生沖突與矛盾 表現 社會上人們對同一個人的期待不一致

舊角色—新角色

身兼幾個角色

角色人格同扮演者真實人格不一致

二.新聞傳播者的社會角色定位

16世紀，意.威尼斯，商業報紙（近代報紙雛形），擺脫了宮廷報紙的官報性質，為資服務

胡喬木－記者產生的根本基礎:社會問題根本上是生產問題，生產斗爭產生了有宣傳必要的經驗，記者被指定介紹這些經驗，使利益相同的人根據經驗辦事

定位 信息流通的動力 信息流動的推動力，信息流動量和流向的控制者 意見交流的橋梁 上下——喉舌，下上——耳目 監督權利的鏡鑒 社會的了望者，公共利益的守門人 社會民眾的教師 精神文明的傳播者

職業特征 信息的報道者，社會的活動家。同實際、政治、群眾有著最密切的聯系 長處：接觸面廣，以全社會為工作和服務對象；思想敏捷；獨特新聞手段；教育者；等。短處：片面性和表面性

從新聞傳播者同物質世界的關系來看

物質制約 事物多樣性 事件復雜性 時間緊迫性 受眾多層次性 傳播者能力與指責矛盾性 能動作用 傳播者能力:業務能力、知識結構、工作責任感 從社會政治生活來看 具有鮮明的階級傾向性

社會特點 有領導、有組織、有紀律，階級性、政治性極強

首先對事實負責，遵循新聞傳播的規律。

同時對黨對人民負責，遵守黨紀國法和各項規定及制度 新聞傳播者從事的是創造性的工作 “活魚” 新聞傳播活動是一種十分艱苦的腦力勞動

新聞傳播者的報道和言行，時刻受到社會的檢驗和群眾的監督，要做思想戰線上的尖兵

第二節 新聞傳播者的角色規定 1.角色行為、角色規定、角色規范

角色行為:屬于某特定角色人的實際行為。受多種因素影響

被期待的角色行為即指定角色，與真正的角色行為是有區分的

角色規定:對扮演某種角色的資格、條件及行為規范并為該角色群體認同的共識

角色規定的明確程度與可操作性，對與角色期待的實現有重要意義

角色規范:角色群約定俗成和明文規定的扮演該角色的標準

是角色規定的一部分，即角色群內人的自我規定、自我約束與自我執行

對行為規范的一致理解，自覺執行與對違反規范行為的嚴厲制裁，是實現被期待的角色行為的有利保障 2.新聞傳播者的角色規定

兩方面構成:新聞傳播者的素質修養和行為規范

（一）素質 新聞傳播者在從事新聞實踐的過程中，為了完成或實現自身的目標和任務所應該掌握和具有的某些特點、專長和能力。

1.政治素質——基本素質 指具有堅定的政治立場和鮮明的政治傾向性 具體表現

1）是堅持和宣傳四項基本原則的積極實踐者，自覺在政治上同黨中央保持一致，在原則問題上立場堅定，態度鮮明

2）對人民有極大熱忱，敢于為人民利益赴湯蹈火，不為個人利益動搖政治信念

3）有堅持真理為真理獻身的精神，無論什么情況，敢于講真話、講真理，不惟上、不惟權、只惟實 4）深入群眾，和人民同呼吸、共命運、齊愛憎，不做生活旁觀者

2.業務素質——重要素質 1）

強社會活動能力

2）

調查研究的基本功——觀察、分析、判斷、寫作 3）

較強新聞敏感 4）

出色文字表達能力 5）

駕馭現代采編工具的能力

（二）修養 新聞工作者為了工作需要，經過長期的鍛煉和培養，在思想理論、道德品質和知識技能等方面所達到的一定水平

1.理論修養 辨證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點和方法

堅持理論聯系實際，堅持實事求是，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準

馬克思主義新聞傳播理論的功底

2.知識修養 專業知識 實踐中運用的方法和技能

基礎知識 與工作有關的各個學科的知識

3.道德規范 特定社會歷史條件下，通過各種形式的教育和社會輿論的力量逐漸形成的，調整新聞傳播者之間以及新聞傳播者與社會之間關系的行為準則的總稱

新聞傳播者與事實的關系、與群眾的關系、新聞傳播者之間的關系 表現 社會責任 注重社會效益 真實全面

客觀公正 以社會需要和新聞價值為標準取舍新聞 遵紀守法 堅持真理 廉潔奉公 增進友好 團結合作

第三節 新聞傳播者的角色責任 1.責任和社會責任 責任 分內應做的事

社會責任 扮演某一角色的個人或角色群體，對構成角色關系的其他角色或角色群體所承擔的法律、道德責任及社會義務。

制裁 強制性 法律制裁——刑事法律責任、民事法律責任、行政法律責任

非強制性 道德責任——道義責任，是角色接受社會的道德評價、實行道德上的自我批判及社會輿論的道德批判

2.新聞傳播者的角色責任 體現在新聞傳播的全過程

（一）新聞采編中 收取與角色期待協調的信息

1.盡可能多且好地滿足受傳者的多種需求，既正確引導社會需求，又滿足多樣化社會需求 2.忠實執行新聞調控機關的法令和指示，務使給定信息具有合法性和合理性 3.培養良好的職業技能，以出色的新聞敏感和宣傳敏感及時發現與捕捉新聞信息

（二）信息制作中 正確把關 良好政治素質，做到有法可依/三滿意 很強的業務能力

（三）信息反饋中 全面了解全部反饋信息，及時調整后繼傳播行為

正反饋:系統偏離舊穩態向新穩態過渡的過程

負反饋:系統趨向穩定的過程，對有效傳播有重要意義

3.新聞傳播者的法律責任

第4節

新聞傳播者的角色權利 1.權利、職權和新聞傳播者的角色權利 權利:公民或法人依法行使的權力和享受的利益

具有一定的權利能力，才能行使自己的權利，權利能力是行為能力的前提

職業權利——職權:職業范圍以內的權力，即某一角色行使角色責任時所應享有的權利

新聞傳播者的權利 一般權利 于普通公民同樣依法享有的權利

角色權利 完成本職工作所必須具備的職業權利（7條）

1.知察權 新聞傳播者的職業行為不受阻礙，一切有關方面人事部拒絕提供公民依法應知曉的信息

2.編輯權 新聞傳播者有對新聞信息獨立進行選擇和處理的權利

3.傳播權 將采集加工后的新聞信息的承載物——新聞傳播媒介自由傳達至受傳者的自由取消任何形式的新聞檢查——追懲制與預防制，是傳播權的前提

4.監督批評權 獨立、負責地開展輿論監督與新聞批評

5.秘匿權 新聞傳播者不6.向外界透露消息提供者身份和姓名7.的權利

8.著作權

9.人身安全權

2.責任和權利的統一，3.他律和自律的統一 新聞他律:對新聞傳播者的職業行為進行的強制性管理

新聞自律:新聞傳播者的職業道德自律，在道德上進行的自我約束

以新聞倫理為核心的自我約束，以新聞法制為核心，以新聞倫理為基礎

目的在于防止濫用新聞權利，對社會民眾負責

在新聞活動中，這是新聞傳播者的一種自我行為控制

統一 新聞他律:保障新聞傳播者充分履行社會責任，充分享受但又不濫用自己的角色權利 新聞自律:充分運用職業權利，排除不良因素干擾，盡心完成職業使命 外界強制性法律監控不可少，自我約束與自我調控也重要

只有強化了新聞自律，新聞傳播者才能更自覺徹底地履行自己的使命和社會責任

第5節

新聞傳播者的培養與教育 一.新聞傳播者的培養

正規的職業教育 以師帶徒 短期培訓

現代新聞傳播教育起源

美國 1869－華盛頓－李大學－印刷工兼編輯訓練班 1873－堪薩斯大學－印刷知識課

賓夕法尼亞大學－專門的新聞學課程 美國正規新聞傳播教育起源

1903－俄克拉何馬州中央州立大學－新聞系

1904－伊利諾伊大學和威斯康星大學－四年制新聞教育 1908－密蘇里大學－第一所專門的新聞學院 1912－哥倫比亞大學－新聞學院

歷史 報學階段 20世紀初-30年代 新聞學階段

大眾傳播學階段 40年代

中國正規新聞教育起源

1918-北京大學-新聞學研究會成立 1924-燕京大學-新聞系 1929-復旦大學-新聞系

4.新聞終身教育和新聞社會教育

新聞終身教育:新聞繼續教育，指新聞傳播者結束在校學習后各個階段不斷接受社會教育和職業培訓 方法:業務培訓，脫產進修，定期輪訓，崗位學習，個人安排，新聞媒介機構組織自學 80年代后，電大或者自考

90年代后，不脫產參加高一級學位課程學習

新聞社會教育:對非新聞傳播者實施的新聞知識普及教育

目的在于，使廣大公民了解新聞傳播基本知識，更好利用現代新聞傳播媒介，并主動參加新聞傳播活動

是另一意義上的新聞終身教育，在人生命周期的各個階段，有計劃有重點對其進行各種形式的新聞學知識教育

打破了傳統的教育觀念，使新聞教育過程不局限于在校學習階段，以成人教育為重要環節。從新聞啟蒙到進行完整的新聞業務培訓，構成了當代中國的新聞終身教育體系

方法:通過普通小學課堂傳播新聞學常識，參觀新聞傳播機構，組織閱讀視聽新聞傳播媒介 第3章 新聞傳播內容 第1節

事實、信息和新聞信息 一.事實和新聞事實

事實:事情的真實情況，包括事物、事件、事態，即客觀存在的一切物體與現象、社會上發生的不平常的事情和局勢及情況的變異態勢

事實是新聞傳播學的基本范疇，是新聞傳播學研究的邏輯起點

新聞傳播的本源，即新聞的基本來源，是事實（陸定一）

唯物主義新聞觀 新聞傳播的是關于事實的信息

沒有事實就沒有新聞，背離事實就是新聞失實

事實第一，新聞第二

事實具有哪些性質，新聞才會有同類性質 反例:事實為政治服務，預發性報道

生活中的事實與新聞傳播中的事實有本質區別

生活事實:客觀存在不以人們主觀意志為轉移

新聞事實:既含有被傳播事實的客觀信息，又含有傳播者的主觀信息

事實本身不是新聞，把事實傳播開去才是新聞

客觀事實沒有價值特征，新聞反映著報道者的價值評價的差別

二.信息和新聞信息

信息:事物的存在方式和相互反應的運動過程，以及關于者中存在方式與運動過程的陳述 新聞信息:含有新聞價值的信息，指新近發生的為公眾所關注的具有新聞價值的社會信息 新聞傳播活動實質上就是信息的傳授活動，新聞信息才是新聞傳播的本質規定

三.用事實說話 指在忠實地報道事實的基礎上，通過對事實的適當選擇與表述，巧妙的表達傳播者的立場與觀點的一種報道原則與報道方法

用事實說話，成功的關鍵，不在于通過作者的直接議論，而是讓經過精心選擇的事實，運用事實的邏輯說服力，充分而含蓄地表現作者的傾向與觀點，它表達的是無形的意見

用事實說話，寓情理于事實，符合人們從新聞中了解事實的要求，以及新聞應以事實的信息溝通情況、達到信息交流與分享目的的基本特征，潛移默化地影響新聞收受者，更具說服力

用事實說話，其表述不僅要巧妙展開事實，鋪陳事實，而且更需發現與捕捉會說話的事實，即內含邏輯說服力的事實，三分寫作七份采，讓受傳著自我了解作者的傾向

用事實說話，是記者成熟的標志，在需要表明立場傾向的時候，能夠拿出會說話的事實 用事實說話，不是反對必要的議論與說理，而是事實勝于雄辯

第2節

價值傳遞和新聞價值 一.價值和價值傳遞 價值:事物具有的積極作用 政治經濟學里，特指體現在商品里的社會必要勞動

新聞的價值:傳播者所提供的新聞信息對收受者信息缺乏的滿足程度

新聞信息的價值:由該信息（客觀信息和主觀信息）的各種信息價值總和構成 新聞傳播過程是一個價值觀傳遞的過程

新聞媒介在傳遞新聞信息的同時，也傳遞著各種價值觀，傳播者以各種方式散布著自己的價值取向以及對被報道事實的價值判斷。這是對社會的價值教化即媒介的社會規范功能

新聞傳播中價值傳遞的實現，是收受者對傳播者的價值觀認同

認識的第一主體傳播者，和第二主體收受者，對認識客體——附著于新聞信息的價值觀及其在編輯過程中的附加值的價值認同，是實現媒介社會行為規范功能，和使某些價值觀占主導地位的重要途徑。社會教化功能的實現，主要是通過新聞傳播的價值傳遞完成的

二.新聞價值和新聞價值觀

新聞價值:是指新聞事實滿足社會需求的特殊要素的總和

是一種客觀存在，是新聞所含事實本身所具有的價值要素

新聞價值要素 收傳者的需求:求新、求知、求近時新性 時間上是新近發生的。時距越小，新聞價值越大

新聞事實是人們求知的。求知度（無感知人數與總人數比）越大，價值越大 重要性 新聞事實所包含的社會意義，即新聞事實同新聞受傳者的利害關系

事實越重要，社會意義越大，新聞價值越大。由求近（利益接近）心理決定 顯著性 新聞事實的知名度，或新聞事實的顯要度

接近性 新聞事實同接受該事實信息的受傳者在地理上和心理上的接近程度

地理:利害關系決定，地距同新聞價值成反比

心理:求知欲和好奇心所致，心理距離通信溫價值成反比

趣味性 新聞事實所具有的，調動新聞受傳者共同興趣，從而引起注意的有趣程度

趣味性越大，新聞價值越大

表現 新聞事實新鮮奇特，激起人們好奇心和新聞欲

新聞事實充滿情趣，令人激動、感傷、可笑

新聞事實富有人情味，調動同情心，抨擊庸俗情趣，推崇高尚情操

新聞價值觀 即新聞價值取向，是個人或團體判斷新聞價值的主觀標準 主要受傳播實踐的制約、檢驗和糾正

傳播實踐的核心是新聞的傳播效果，即新聞公開傳播后受傳者的共同興趣和關注程度。關注程度越強，關注面越廣，新聞價值越大

新聞敏感 識別、判斷和捕捉具有新聞價值的事實的能力 新聞的傳播價值 指新聞傳播之后，所實現的各種價值效應之和

大于新聞價值（最基本價值效應），還包含信息，宣傳，審美，知識價值等

新聞事實含有的客觀要素:新聞價值，宣傳價值，審美價值等，最主要的價值是新聞價值 宣傳價值 宣傳事實中具有的宣傳要素的總和，包括政治性，邏輯性，情感性要素等

新聞事實中包含的宣傳價值要素越多，新聞傳播價值中的宣傳價值成分越多 審美價值 指審美對象客觀具有的能在一定程度上滿足人審美需要、給人審美享受的價值 宣傳價值和審美價值，可以通過新聞和新聞媒介等載體而增值

第三節 符號和新聞信息符號 一.符號:傳播要素

新聞傳播的內容 客觀信息-新近發生事實的報道 主觀信息-同事實相關的價值判斷

施拉姆-會聚關系:傳播中構成的關系，意味著共享代表信息和導致一種彼此了解會聚到一起的符號

符號 傳播活動的要素

最重要的特點:對傳播雙方來說有相同理解的含義，這是符號發生傳通作用的基礎

符號只有具備了足夠的共同含義，才能參與傳播，才能代表傳播中的各種實際內容 其含義的確定性，來自人們生活經驗的積累，來自反復傳播活動中的不斷觀察與認同

符號的特點 是信息的攜帶者，是信息載體，是傳播的工具 是約定俗成的，人賦予符號以含義

其形成與意義上的聯系完全是人為的，受個人生活經驗和社會經歷的影響 相當數量的符號含義為受傳者所理解，是傳播得以進行的基礎

信號和符號的區別 符號:人們生活經驗抽象的產物，為人類特有，屬意義范疇的一部分

引起的是，關于事物的概念

實際運用中，具有功能性價值

符號是高級的、復雜的信息載體 信號:物質存在的一部分

引起的是，與某事物是否存在有關的反映

實際運用中，是某種物理的或實體的存在信號是低級的、簡單的信息載體

二.新聞信息符號

符號語言 運用各種符號和標志來表達特定意義的語言形式，是人類傳遞信息的主要手段

廣義包括:聲音，語言，文字，圖畫，表情等

狹義單指:圖畫和實物標志

新聞傳播的符號 語言符號:口頭語言——話語和書寫語言——文字

非語言符號:除語言文字以外，可以通過感官觸到的概念的總稱 可以加強，也可以否定語言符號傳播的信息 訊息 由一組信息符號組成的符號系列

傳播過程 編碼－傳播者對信息的處理過程 對象都是符號化的信息

譯碼－編碼的逆過程，還原信息

譯碼過程中應注意加強文本分析，可優化新聞傳播的效果

第4節

選擇和新聞選擇 一.系統和自組織系統的選擇

系統:由相互聯系、依賴、作用的事物或過程組成的，具有整體功能和綜合作用的統一體 自然系統

封閉式系統 人造系統

開放式系統

自組織系統:在一組事物或變量之間自動發生的，不需要以外的力量進行干預而形成的系統

能從無組織的無序狀態中自動產生，并不斷發展和完善自己的秩序

新聞傳播系統:在新聞傳播規律支配下，由傳播者為組織核心的自組織系統 其組織化過程，是不斷地從無序走向有序的自我完善的過程

選擇機制的存在和作用，是自組織系統自我維持與自我發展的動力，是自組織系統的生命線

二.新聞選擇的意義

新聞選擇:在特定的傳播環境下，根據一定的價值取向對新聞事實、新聞作品的衡量與取舍

新聞選擇實質上是對能構成新聞的事實的選擇

作為第一把關人和實際操作者，新聞傳播者的新聞選擇是最重要和最主要的

新聞選擇的必要性和必然性 數量:無窮盡的事實需要比照和取舍

質量:傳播者和決策者 以政治經濟利益和文化價值取向作為選擇依據

受傳著 以自己特定的標準取舍

媒介生存發展:新聞選擇是其維護自身機制、安身立命的根本保證

三.新聞傳受雙方的新聞選擇

傳播者:選擇即把關，傳播者成為把關人

美-庫爾特.盧因-受門人/把關人-用以說明傳播者在新聞傳播中的控制作用

受傳者:選擇既滿足，追求最巨大的傳播通道與最廣泛的選擇領域，盡可能多的直接傳播和盡可能少的多級傳播，最少障礙與干擾的收受通道 美-施拉姆-信息選擇的或然率公式

報償的保證 / 費力的程度 = 選擇的或然率（概率）

啟發:盡可能方便地使受傳者獲得最關心的傳播內容，使他們獲知新聞信息的欲望得到最大滿足

四.新聞選擇的依據

新聞傳播者的素質和技巧的綜合考量:正確實施新聞選擇，不遺漏重要新聞信息，第一時間發表最新新聞信息，最大程度滿足受傳者的收受愿望，同時不違反法律、黨紀 傳播者受到的制約

傳播環境 媒介生態:媒介生存與運作的外部經濟、政治、文化及國際環境

傳播生態:與傳播密切相關的社會條件及同信息物化過程相關的物質條件 傳播控制

依據 1）黨性原則要求和黨的新聞宣傳工作紀律 2）法律法規和有關新聞傳播的傳媒法律文件 3）社會主導價值觀 4）新聞價值與宣傳價值取向 5）行業規范

6）本媒介編輯方針與風格特征 7）社會公德水準與社會心理承載力 8）相關媒介新聞選擇慣例的比較把握

新聞選擇:是一種意識活動，是以傳播功利為定奪，政策法律為依據，價值取向為首選的對新聞事實反復權衡比較、評價分析的過程及其結果，隨傳播環境變動而變動

第四章 新聞傳播過程 第1節

新聞信息傳播過程

一.新聞傳播過程的靜態考察 一次性單項傳播

（一）事實 新聞的本源、起源、根據

是在新聞傳播過程中是最重要，最基本的一個環節

只要它為人們所關注，它就會被人們千方百計地報道和傳播

隱瞞或歪曲事實真相，最終要受到事實的懲罰

（二）新聞傳播者 新聞傳播的主體、中介

在新聞傳播過程中起著積極能動的橋梁和紐帶的中介作用

帶有主觀評價，不僅是新聞價值，還是宣傳價值和審美價值的中介 事實求是，如實地反映事實的真相，全面深刻地解釋事實本質

（三）新聞受傳者 一次性單項傳播的終端，第二行為主體，傳播過程終結的決定性環節 鑒別選擇新聞，評價判斷傳播者，反饋看法意見，創造雙向傳播過程

既是新聞的受傳者，又是輿論的主體，人民的信任是新聞業生存的基礎

二.新聞傳播過程的動態考察 制約傳播者主體地位的因素

主管部門或老板的調控，政府、企業主對傳播方針的影響 傳播過程是一個永無止境的無窮的傳播過程

受傳者有特定的選取媒介的閱聽習慣，同時也影響媒介間的運作、發展和競爭 傳播活動的雙向流動，傳播作用的多方面，使得傳播者和受傳者角色可以互換運作

三.新聞信息通道和新聞信息流量

信息通道:即信道，指信息經過加工后以信號方式傳輸所經過的道路

新聞信息通道:新聞信息經過加工后以文字、圖像、電子信號等方式傳輸給受眾終端所經過的道路。包括一切傳播媒介的信息承載物。

新聞傳播通道的暢通，是傳播過程順利進行的最重要物質保證，是傳播致效的前提和基礎

基本要求:通道通過能力強，頻道寬，信號功率大；

通道無障礙，干擾小；通道使用壽命長

衡量通道質量的客觀標準:信息報真度高，噪音干擾少，信宿信息和信源信息盡可能吻合

噪音:非傳播者本意，而加之于發送信息的附加物和足賽有效信息通過的干擾

新聞信息流量:單位新聞通道中新聞信息的傳輸量，根據傳播致效原則，合計流通的信息量，一般指有效信息，不計入無效信息與虛假信息

新聞信息流通量:即新聞信息量，指消除不確定性，剔除了無用信息、虛假信息以后對手傳者有用的信息的量。它是新聞的信息功能的度量，小于新聞傳播通道的容量 計算公式:I=log2 N（比特）

N-事件可能性的數量 I-信息量

靜態度量:新聞作品信息量=單元新聞信息數 / 信息符號之和

動態損耗=主信息+次信息*等級比+微信息（信息附加值）*等級比-冗余信息*噪音干擾度

第2節

單向傳遞和雙向傳遞

一.單向傳遞 A到B的直線傳播

命令等

基本要素: 傳播者（信息源）——信息——受傳者（接受源）具體程序: 消息觀念 編碼

傳送

接受 譯碼

反應行動

干擾

人與人之間的單向傳遞特點

主要通過語言（口頭語言和書面語言）進行

不限于消息的傳遞，還包括情感、思想、態度、觀點等的傳遞

傳播動機、目的、態度等心理因素有重要意義，傳播結果為的是改變受傳者的行為 直線式傳遞，傳播速度快，但準確性較差

可能出現特殊的溝通障礙，即人特有的心理障礙，不同人對同一信息會有不同反應 傳播者與受傳者之間難以實現真正溝通，可能引起受傳者的抗拒心理

3.雙向傳遞

在傳播活動中傳播者與受傳者角色的互換，雙方相互傳遞信息，進行交流與溝通的過程 消息觀念 編碼

傳送

接受 譯碼

反應行動 干 擾

反 饋

傳播者————信息————受傳者 受傳者————反饋————傳播者

特點

主要通過語言（口頭語言和書面語言）進行

不限于消息的傳遞，還包括情感、思想、態度、觀點等的傳遞

傳播動機、目的、態度等心理因素有重要意義，傳播結果為的是改變雙方的行為 增加了反饋程序，因而速度慢，但準確性明顯增強 心理障礙減少，使得新一輪傳播效果得以改進

受傳者有反饋意見的機會，有參與感，有利于建立雙方的信任與感情，調動受傳者興趣 傳播著心理壓力大，能增強責任心和提升傳播能力

三.反饋 受傳者對傳播者發來的訊息的反應

a

發出信息

傳播者

制碼

解釋

還原

制碼

受傳者

解釋

還原

信 b

息 c

流 d 反饋信息

反饋 有效反饋:受傳者發出，并為傳播者感知，從而強化或修正原有的傳播行為的反饋 無效反饋:不為傳播者接受從而也無助于改變其傳播行為的反饋 為積極反饋提供更多的流通渠道，是傳播者的責任

傳播者的行為始終是主動的，受傳者的反饋是被動地發生作用

傳播者只有合理利用反饋不斷改進傳播內容和方式，才能產生新的目的性行為 新聞傳播信息反饋，顯得遲緩、零星、間接，回傳質量不高

反饋:傳播者發送出去的給定信息，作用于受傳者后產生的結果再回傳至傳播者，并對信息的再輸出發生影響的過程

負反饋:使給定信息接近目標值

使傳播目的與社會效果接近

傳播者利用負反饋調節傳播行為，是傳播活動更符合傳播者的目標 正反饋:使給定信息偏離目標值

傳播者的給定信息與真實信息的差異傾向于加劇系統正在進行的偏離目標的運動

偏離的發生與加劇，會使傳播目的與社會大系統產生越來越大的距離

不斷使給定信息接近真實信息，是傳播者爭取有效傳播的關鍵

真性反饋:受傳者對接受到的給定信息的真實反映，公開表示反對或贊成 民主社會和言論自由的產物，傳播者可感知受傳者的真實態度、愿望和要求 假性反饋:受傳者經過偽裝、掩蓋了的真相的心理假象

將傳播者導向歧途，使今后傳播內容方式的調節產生偏差，偏離目標，造成損失

外反饋:外部力量產生的反應，即受傳者對所受到的傳播者輸出的訊息的理解與反應

信息反饋的主要形式，是傳播者調節傳播的目的性行為的主要根據 內反饋:傳播者在輸出信息過程中產生的自身的心理反應，又稱自我反饋

包括賓我對主我的信息反應，也包括傳媒組織內部被動人員對主動人員的信息反應

一般產生于外反饋之前，可預料外反饋，從而自覺調整傳播，有助于優化傳播效果

終究代替不了外反饋的直接影響，并可能產生不良影響

外反饋是內反饋的佐證

內反饋是外反饋的折射，也是信息反饋的虛像

外反饋是主要的信息反應，作用直接、重要、有沖擊性，要高度重視

內反饋的作用是間接、次要、非沖擊性的，通過內部管道反映，領導應予以重視

第五章 新聞傳播要求

真實、客觀、公正、全面、快捷 第1節

新聞傳播的真實要求 一.新聞傳播必須真實

新聞傳播的真實性:新聞報道與所反映的客觀現實的相符程度

新聞報道是客觀事實在傳播者頭腦中的反映，通過某種符號向受傳者發布的物化產物 這外化物（認識主體的產物）必須同報道對象完全一致，否則就是假報道或失實報道

新聞傳播必須真實，是傳播效果的要求，傳播必須致效，是傳播活動的終極目的 確保:傳播的事實有根有據 傳播的過程事實求是

傳播的結果與事實原貌完全一致

原因:傳受雙方都要求新聞傳播的全過程事實求是，不增添任何附加的成分

新聞傳播基本規律要求，只有通過提供事實的報道，才能實現新聞傳播的使命

如實報道是實事求是認識路線在新聞傳播中的運用，也是對傳播工作者的要求

二.新聞傳播真實性的科學含義 事實真實 最基本要求，也稱細節真實 新聞事件的新聞要素，即5個w要確鑿可靠 要素的細節描繪要有根有據 引用的一切資料要求可靠

總體真實 新聞報道的全部事實與實際生活中的同類事實，完全一致 本質真實 通過事實的報道揭示該事實發生發展的原因及其本質

三.不真實新聞的成因及防治

（一）新聞提供者 品質不良

（二）新聞采編者 品質、知識、作風等方面原因

（三）新聞把關人 因私利或小團體利益，走形式主義，造成嚴重社會影響防治 從思想上認識新聞失實的危害性嚴重性，重視并克服新聞失實

從制度建設入手，建立健全嚴密的防治失實報道出籠、嚴懲造假的規章制度 做好新聞報道隊伍的清理整頓工作，剔除品質不良、弄虛作假者

推動新聞立法，運用法律武器，同以假新聞謀私的不良現象作斗爭，制裁造假者 整頓黨風、淳化民風，領導帶頭，提倡真實新聞，反對虛假報道

4.新聞傳播真實性的全面把握

（一）對社會生活的總體認識

準確把握真善美、假惡丑兩大類事實的報道比例

（二）新聞傳播中正反兩方面的準確把握

對正面報道和負面報道有正確認識，新聞報道上有適當反映，做到總體真實

（三）新聞傳播流量的科學調控

新聞傳播的流量，應反映和維持社會各方面質與量的平衡

（四）新聞傳播事實的道德考量

及時報道，同時不對民眾產生更大傷害

（五）新聞傳播效果的辯證制衡

有時也制越著新聞報道的真實性

第2節

新聞傳播的客觀要求

一.新聞傳播必須客觀 新聞按照事物的本來面目如實報道

內容:新聞報道的事實是一種客觀存在的事物、人物或事件

形式:新聞所顯示的傾向性，通過其所報道的事實的邏輯力量實現，采用客觀陳述的方法

原因 新聞報道的是新近發生的事實，報道必須客觀，與事實完全一致

只有客觀傳播的新聞，才有力量。虛假新聞使受傳者失去興趣，并懷疑傳播媒體 客觀報道顯示的新聞傾向性，受傳者易于并樂于接受，從而實現傳播者的功力目的 這是新聞傳播工作者的一項基本功，是新聞記者成熟與老練的標志之一

二.新聞傳播客觀性的科學含義

內容:客觀存在或客觀上正在發生與發展的事實

形式:通過新聞事實的客觀敘述等，運用事實的自身邏輯力量顯現新聞傳播的傾向性

三.不客觀報道 客觀與立場不矛盾

直接表態等外來成分是不必要的

客觀主義和客觀報道有根本區別，并不是羅列事實

第3節

新聞傳播的公正要求 一.新聞傳播必須公正

公正性:即公平原則，或平等原則。指新聞媒介為爭議雙方提供平等利用媒介的機會 原因

傳播者與新聞媒介的社會責任是向受眾提供客觀存在的事實，以及人們評價的客觀情況 新聞媒介是社會之公器，傳播者應向公眾提供平等的機會

二.新聞傳播公正性的科學含義

不以一己立場片面報道事實提供自己贊成的一方面意見；歪曲報道另一方或自己反對的意見 不以一己立場報道事實，誤導受眾，造成不同意見者的壓力與傷害

不以一己立場，剝奪他人利用媒介傳播自己立場意見的權利和機會，媒介不是個人私器

傳播者負有社會責任和職業道義，保障公民享有平等的媒介使用權利與機會

傳播者不享有傳播自己個人意見與片面事實，和以其壓制他人意見與其他事實公開傳播的特權與自由

三.不公正報道之舉證

（1）

偏袒一方，（2）

壓制另一方（3）

強扭事實，（4）

片面報道（5）

主觀武斷，（6）

強加于人

（7）

不（8）給更正，（9）

難以申辯（10）

作者有權，（11）

讀者無權

四.公正與傾向 公正:媒介與傳播者取信于民、立足社會的基礎 是傾向性借以存在的基礎，發揮社會效應的前提 不公正的傾向性是乏力與缺乏權威的

第4節

新聞傳播的全面要求 一.新聞傳播必須力求全面

指新聞傳播中提供各方面的事實、情況、意見，不片面報道和隱匿事實

是社會和民眾對新聞傳播的共同要求，是新聞媒介和傳播工作者的職業追求 原因: 全面性報道是新聞傳播實現真實性、客觀性和公正性的前提

有助于受眾了解全局、認識事物整體，知曉事件全過程，根本上實現新聞傳播的最終目的 全面報道與評論事實，是傳播者的社會責任，是對傳播行為的要求和職業規范

二.新聞傳播全面性的科學含義

向公眾提供全面的不是片面的，整體的不是零星的，正確的不是歪曲的事實、情況和意見 對新聞事實的報道過程完整情節詳盡，具體細致報道重要過程和情節，交待說明情況不明者 對社會現象的報道提供縱橫全方位材料，分析不偏頗，使公眾獨立得出自己的印象和結論 對爭議問題的報道應充分顧及和全面報道各種情況、意見和看法，不強加自己的看法

三.新聞傳播不全面之揭露與防治

（1）

報道事實，（2）

只顧一面忽略另一面（3）

評論事實，（4）

只講一面無視另一面

（5）

分析報道社會現象，（6）

只注意一種傾向而（7）

掩蓋另一種傾向

克服思想認識上的片面性，反對單純的不顧傳播規律的主觀主義，是確保全面性的必要條件

四.選擇與全面、典型與綜合的統一

選擇在全面把握事實的基礎上進行；正確的選擇，是與提供較多的較全面的報道并性的 不因全面性損害選擇性而模糊新聞的傾向與立場；也不因選擇性損害全面性而影響聲譽形象

抓典型是傳統工作方法之一，是中國新聞傳播的特色，是正確處理選擇與全面的關系 典型報道對于重點貫徹黨和國家的宣傳意圖、鼓舞與激勵民眾的進取精神有重要意義 典型報道與全面把握整體情況，反復細致地比較分析各方面事實不可分開 重視典型與綜合報道都不可或缺

第5節

新聞傳播的快捷要求 一.新聞傳播必須迅速及時

時間性:新聞發布與新聞事實發生之間的時距，時距越小傳播效果越好，新聞傳播越有價值

時效性:事實發生與作為新聞事實予以報道的時距，同新聞面世后激起的社會效果的相關量 新聞產生應有社會效果的時距限度

含義更豐富，不限于快捷，但基本精神仍是快捷，及時傳播時新聞致效的根本保證 原因:新聞報道的是瞬間的變動的事實，不及時的報道不僅沒有新聞價值，還可能失實 新聞事實層出不窮，追求更新的事實，是傳播工作者的天職

受眾要求及時獲知外界剛剛發生的變動，以盡快地認識和適應甚至利用這種變動 傳播快捷是新聞競爭的一個重要方面

二.搶新聞與報道時機

搶新聞:指傳播工作者要盡快地發現新事實，報道新近發生的變動 報道時機:指現實生活中潛存著的有利于某項報道獲得良好效果的機會

選擇時機應注意發表環境與背景，讀者興趣和注意的變化，實際生活和重大政策 要求:站得高看得遠，能夠全面從政治上把握事實 懂得正確運用戰略與策略，該會即快該壓即壓 三.慢三拍現象及其成因 決策慢，采制慢，刊播慢

機構重疊，運作繁瑣，作風拖沓，手段落后

《法律基礎》周葉中筆記

第一章 法的一般理論

一、名詞解釋

1、法:指由國家制定或認可的、體現由一定社會物質生活條件所決定的統治階級意志并以權利和義務為具體內容的、依靠國家強制力保障實施的行為規范的總和。

2、實體法:指規定法律關系主體之間權利與義務關系的法律的總稱，如行政法、民法、刑法等。

3、程序法:指規定實現實體法的方式、途徑與過程的法律，即確定實體法的實現方式的法律，如民事訴訟法、刑事訴訟法等。

4、特別法:指在特定地域和特定時間針對特定的人與事而發生效力的法。

5、法的歷史類型:指按照法律賴以產生的生產關系的性質和體現的階級意志的不同對人類全部法律所做的分類。

6、根本法:是指憲法，它規定國家的基本政治制度和社會制度，公民的基本權利與義務以及國家機關的組織活動原則，它是調整國家公共權利與公民權利關系的具有最高法律地位與效力的法。

二、簡答題

1、馬克思主義關于法的論述。P15 ——所謂法，是指體現統治階級意志，用于維護有利于統治階級的社會秩序的由國家強制力保障實施的行為規范的總和。對此，可以從以下四個方面加以分析: ⑴ 法是統治階級利益與意志的記載與表達。⑵ 法是由國家加以組織與實施的力量。

⑶ 法是由特定社會的經濟條件決定與制約的一種規范。⑷ 法是規范與價值的統一體。

2、如何理解法的含義與特征？P17 ——法是受制于外界客觀條件的主觀意志的反映，是行為規范與價值取向的統一，其基本的內涵與特質表現為四個方面: ⑴ 社會規范性（法是調整人們行為或社會關系的規范）

⑵ 國家意志性（從法的創制看，法是由國家通過國家機關制定或認可的；從法的效力看，法必須是以國家名義頒布才能生效，且效力及于國家整體，具有普遍的約束力。）

⑶ 權利義務性（法以權利和義務為主要內容，其價值就在于為社會創設權利、設定義務從而使人們的行為納入規范化的軌道，維持社會秩序和社會關系的良性循環。）⑷ 國家強制性（法的實施必須靠國家強制力加以保障。）

法律就是由國家制定或認可的、體現由一定社會物質生活條件所決定的統治階級意志并以權利和義務為具體內容的、依靠國家強制力保障實施的行為規范的總和。

3、馬克思主義使怎樣揭示法的本質的？P22 ——法的本質可以從如下兩大方面加以理解: ⑴ 法使被上升為國家意志的統治階級意志的反映。這是法的第一級本質。1 法律所反映的是一種主觀利益或意志，屬于上層建筑的范疇。2 法所體現的是統治階級的意志而非被統治階級的意志。3 法所反映的是統治階級的整體意志。④ 法是統治階級意志上升為國家意志的產物。

⑵ 法的內容是由統治階級所面臨的客觀物質生活條件所決定的。這是法的第二級本質、也是深層本質。社會物質生活條件是指構成社會這一物質運動形式的各種物質要素的總和，包括地理環境、人口條件和物質資料的生產方式。這三者對統治階級制定什么樣的法都具有不同程度的作用，其中物質資料的生產方式對法的內容起決定性的支配作用。

4、法產生的歷史必然性P32 ——法產生的歷史必然性有兩點: ⑴ 從客觀依據看，社會分工和商品交換是法產生的深刻的客觀物質條件。法是商品生產和商品經濟的必然產物。

⑵ 從社會根源看，私有制、階級和階級斗爭是法產生的直接推動力量。法是階級社會和階級斗爭的歷史產物。

5、法的發展的基本方式有哪些？P38 ——法的發展方式除了內在的原因外，主要包括法的歷史繼承和法的相互移植兩大方面。

⑴ 法的繼承（縱向聯系）。法的繼承是指新的歷史類型的法對舊的歷史類型的法的繼受、承接。往往表現為不同本質的法的歷史繼承性和借鑒性。

⑵ 法的移植（橫向聯系）。法的移植是指將他國法律部分地直接移如本國，使之成為本國法律體系中現行法律規范的組成部分而產生法律效力。

除了法的繼承與移植外，法的發展方式還包括法制改革與法律革命。

第二章 我國社會主義法的基本理論

一、名詞解釋

1、法的創制:亦稱立法，是指特定的國家機關在法定職權內按照法定程序制定或認可法律規范的活動。

2、法律規范:指由國家制定或認可，依靠國家強制力保證實施的，包括條件、要求和后果三部分構成的一般性行為準則。

3、法律關系:指法律規范在調整人們行為的過程中形成的意志特殊的社會關系——法律上的權利與義務關系。

4、法的適用:亦稱法律適用，是指國家機關按照法律規定的職權，遵循法定的程序將法律規范適用到具體的人或組織的專門活動。

5、法律意識:指人們關于法律的心理、情感、知識和觀點的總和，是社會意識的一種，包括法律感性認識和法律理性認識。

6、法的體系:是指一個國家的全部現行法律規范按照特定的標準分類組合而構成的相互協調、相互作用的有機統一整體。

7、法的部門:法的體系是由法的部門構成的，所謂法的部門，也稱部門法或法律部門，是指根據法的調整對象和調整方式對法律規范進行的劃分，凡具有相同的調整對象與調整方式的法，就是一個法的部門。

8、法律意識:是人們關于法律的心理、情感、知識和觀點的總和，是社會意識的一種，包括法律感性認識和法律理性認識。

二、簡答題

1、我國社會主義法的本質P45 ——社會主義法在本質上是工人階級領導下的全體人們意志的體現，旨在實現廣大人民的民主權利和根本利益。軀體表現為以下三個方面: ⑴ 從主觀上講，社會主義法是階級意志，人們意志與國家意志三者的完美結合。⑵ 從性質上講，社會主義法是對生產力與生產關系之間相互關系的理性定位。⑶ 從客觀上講，社會主義法是社會主義市場經濟與政治文明建設的必然產物。

2、我國社會主義法的特點P46 ⑴ 規范性與社會性的統一（法的規范性是從法律規范內在的技術性及實施機制來講的，而法的社會性是從法的外部關聯即法對其他社會現象的效應與功能出發來分析法的本質屬性）⑵ 科學性與公正性的統一

⑶ 權利與義務的統一（社會主義法在確立公民享有廣泛的權利的同時，又規定公民必須履行相應的義務。權利義務的一致性是它的又一基本特征。⑷ 國家的強制力與人民自覺遵守的統一 ⑸ 黨的主張與人們意志的統一

3、我國社會主義法的作用P48 ⑴ 引導、促進、規范和保障社會主義物質文明建設。⑵ 引導、促進、規范和保障社會主義政治文明建設。⑶ 引導、促進、規范和保障社會主義精神文明建設。

⑷ 引導、促進、規范和保障社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發展。

（首先，社會主義法通過促進物質文明水平的提高而為政治文明與精神文明奠定基礎。其次，法在推動精神文明建設的前提下保障、鞏固、豐富著物質文明的成果。再次，社會主義法在實現政治文明的同時帶動物質文明與精神文明的發展。最后，社會主義法是消除物質文明、政治文明與精神文明的矛盾，確保三者協調一致的有力手段。）

4、我國社會主義法的創制的基本原則P58 ⑴ 堅持從實際出發，實事求是（立法必須從客觀實際出發，正確反映顯示社會發展的客觀規律和客觀需要，使立法者的意圖與意志合乎客觀條件和實際情況）⑵ 堅持原則性和靈活性相結合 ⑶ 維護法的嚴肅性、穩定性和連續性 ⑷ 堅持群眾路線，堅持領導和群眾相結合 ⑸ 堅持我國國情與借鑒外國經驗相結合

5、我國的立法程序P62 ⑴ 提案。提出立法議案，是立法程序的第一個環節。

⑵ 審議。法律草案的審議和討論，是立法的第二步，是指立法機關對法律草案的審議和法律草案的全民討論。

⑶ 通過。法律的通過是指立法機關的全體會議對經過討論后的法律草案進行表決、取得正是統一，從而使法律草案成為法律，達到立法的預期目的。這是立法程序中的決定性環節。

⑷ 公布。法律的公布是指國家立法機關或國家元首將已經審議通過了的法律，以一定的形式在法定的專門刊物上予以正式公布。

6、我國社會主義法律規范P64 ——法律規范是有國家制定或認可，依靠國家強制力保證實施的，包括條件、要求和后果三部分構成的一般性準則。法律規范的結構分為三個層次:適用條件、行為準則和制裁措施。⑴ 第一個層次，適用條件。是指適用法律規范的必備前提或事實狀態。

⑵ 第二個層次:行為準則。是指法律規范本身的基本要求，即主題的權利與義務。

⑶ 第三個層次:制裁措施。是指違反法律準則將會導致的法律后果，是法的強制性在法律規范系統內發生作用的表現形式。

7、我國社會主義法的淵源P66 ——“法的淵源”一詞原指法的來源或源泉，現指法律規范的表現形式即法的效力淵源。我國社會主義法的淵源主義包括如下幾種: 憲法、法律、性質法規、地方性法規、自治條例和單行條例、特別行政區的法律規范、國際條約。

8、我國社會主義法的實施的方式P75 ——法律的實施是通過一定的途徑和方式來實行的，歸結起來，主要有三種方式:一是司法，即國家司法機關依法審理案件的專門活動；二是行政執法，即國家行政機關依法進行行政管理的活動；三是守法，即國家機關工作人員和公民組織依照法律履行義務、行使權利的活動。

9、法的適用的基本特點（專門性、強制性、程序性、規范性）P76

10、我國社會主義法的適用的基本要求和基本原則P76 ——我國法律適用的總統要求是準確及時合法，根據這個總體的要求，在適用法律時，應當始終堅持以下幾個基本原則: ⑴ 公民在法律面前一律平等。⑵ 以事實為根據，以法律為準繩。⑶ 司法機關獨立行使職權。⑷ 有錯必糾、錯案賠償。

11、違法的構成和分類P82 ——違法是指社會組織或者公民由于主觀上的過錯，所實施的危害社會、依照法律應當追究責任的行為，表現為超越法定權限或者屬于履行法定義務，包括一般違法行為和犯罪。違法的構成必須具備以下四個條件: ⑴ 違法必須時行為人實施了違反法律規定的行為；

⑵ 違法在不同程度上具有社會危害性，侵害了法律所保護的社會關系。⑶ 違法的主題時具有法定的責任能力或行為能力的公民或社會組織。⑷ 行為人在主觀方面有過錯。

違法可以分為:違憲行為、形式違法行為即犯罪、民事違法行為、行政違法行為。

12、我國社會主義法律意識的重要作用P87 ⑴ 社會主義法律意識是社會主義法的創制、完善與發展的思想基礎； ⑵ 社會主義法律意識是正確貫徹實施法律的精神力量；

⑶ 社會主義法律意識是全體公民和一切組織自覺守法的根本保障。

13、依法治國的構成要素P90 ⑴ 人們群眾是依法治國的主體，是依法治國的主宰者和根本推動力量； ⑵ 依法治國的對象是國家事務、經濟文化事業和社會事務； ⑶ 依法治國的標準是憲法和法律；

⑷ 依法治國的領導是共產黨，應該將依法治國、人們民主與堅持黨的領導三者有機統一起來。

14、依法治國的重要意義集中體現P91 ⑴ 依法治國是中現代化建設事業發展的必由之路； ⑵ 依法治國對加強社會主義民主政治建設具有重要意義； ⑶ 依法治國是促進社會主義市場經濟發展的客觀需要；

⑷ 依法治國是全民建設小康社會、實現全體人們的權利的根本保障。

15、社會主義法治國家的基本特征P92 ⑴ 社會主義法治是與人們民主相統一的，具有民主性、人民性。⑵ 社會主義法治必須堅持共產黨的領導，具有明確的政治屬性。

⑶ 社會主義法治以確定和保護社會正義的實現為目標，具有平等性、公正性。⑷ 社會主義法治在形式上具有合法性、普遍性、統一性、權威性。

第三章 憲法

一、名詞解釋

1、憲法:指集中表現統治階級建立民主制定國家的意志和利益的國家根本法。

2、國家結構形式:指特定國家的統治階級根據一定原則采取的調整國家整體與部分、中央與地方西拿過戶關系的形式。

3、政權組織形式:指特定社會的統治階級采取何種原則和方式區組織反對敵人、保護自己、治理社會的政權機關。

4、國家機構:指國家為實現其職能而建立起來的國家機關的總和。

5、選舉制度:指憲法和法律規定的關于選舉國家代表機關代表和國家公職人員的各項制定的總稱。

6、人民代表大會制度:是指我國各族人民根據民主集中制原則，選舉產生全國人大和地方各級人大，并以人大為基礎，建立全部國家機構，以實現人民當家做主的制度。

二、簡答題

1、如何理解憲法的含義與特征P103 ⑴ 在內容上，憲法規定國家最根本、最重要的問題。⑵ 在法律效應上，憲法具有最高的法律效力。⑶ 在制定和修改程序上，憲法比其他法律更加嚴格。

2、我國現行憲法的基本原則P107 ⑴ 一切國家權利屬于人民的原則。⑵ 保障公民權利和義務的原則。⑶ 社會主義法制原則。⑷ 民主集中制原則。

3、人民代表大會制度的優越性P113 ⑴ 人民代表大會制度適合中國國情，因而具有很強的生命力。⑵ 人民代表大會制度便于人民參加國家管理。⑶ 人民代表大會制度便于集中統一地行使國家權力。

4、我國公民的基本權利P122 ⑴平等權 ⑵ 政治權利和自由 ⑶ 監督權和取得賠償權 ⑷ 人身自由權 ⑸ 宗教信仰自由 ⑹ 社會經濟權 ⑺ 文化教育權 ⑻ 特定人的權利

5、我國公民的基本義務P125 ⑴ 維護國家統一和各民族團結

⑵ 遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財務，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德。⑶ 維護國家的安全、榮譽和利益

⑷ 保衛祖國、依法服兵役和參加民兵組織 ⑸ 依法納稅

6、憲法的實施P132 ——憲法實施是指憲法規范在客觀實際生活中的貫徹落實，是憲法制定頒布后的原先狀態，也是憲法作用于社會關系的基本形式。從憲法實施的基本構成來看，主義包括兩個方面: ⑴ 憲法的執行和憲法的適用。憲法的執行通常指國家代議機關和國家行政機關貫徹落實憲法內容的活動。憲法的適用則通常指國家司法機關在司法活動中貫徹落實憲法的活動。

⑵ 憲法的遵守。憲法的遵守是指一切國家機關、社會組織和公民個人嚴格按照憲法規定從事各種行為的活動。

7、憲法實施的保障P133 ——憲法實施保障在一定意義上亦即憲法監督，是立憲國家為了促進憲法的貫徹落實二建立的制定和開展的活動的總稱。其基本內容包括兩個方面: ⑴ 保障法律、法規和法律性文件的合憲性。

⑵ 保障國家機關及其工作人員、各政黨、武裝力量、社會團體、企業事業組織全體公民的行為的合憲性。第四章 行政法

一、名詞解釋

1、行政法制監督:亦稱緝拿度行政或對行政的監督，是指國家機關于國家機關系統外部的個人或組織依法對行政主體及國家公務員行使職權行為和遵紀守法行為進行的監督。

2、行政責任:行政主體由于違反行政法律規范或步履行姓甄法義務而依法應承擔的法律責任，包括行政主體的責任和國家公務員的責任。

3、國家行政機關:指依憲法或行政組織法的規定而設置的，享有并行使政權，負責對國家各項行政事務進行組織、管理、監督和指揮的國家機關。

4、行政行為:指行政主體為實現國家行政管理目的，行使行政職權和履行行政職責而實施的，能產生行政法上效果的行為。

5、行政法:是調整行政關系的法律規范的總稱，或者說是有關行政權的配置、運行以及行政權進行監督的法律規范系統。

6、行政責任:是指行政主體由于違反行政法律規范或步履行行政法義務而依法應承擔的法律責任，包括行政主體的責任和國家公務員的責任。

二、簡答題

1、行政法的基本原則P139 ——是指貫串于行政法的各個環境之中，制定行政法的制定、執行、遵守以及解決行政爭議的原理或基本準則。

我國行政法的基本原則行政法總體上可以概括為依法行政，具體可分為行政合法性原則、行政合理性原則、行政應急性原則。

2、行政法律關系P140 ——是指經行政法規范調整的，因實現國家行政職能、實施行政權而發生的行政主體之間、行政主體于行政相對人之間以及行政主體與其他國家機關、社會組織和公民之間的權利與義務關系。任何行政法律關系均由主題、內容和客體三要素構成。

3、如何理解國家行政機關？P141 ——國家行政機關是指依憲法或行政組織法的規定而設置的，享有并行使行政權，負責對國家各項行政事務進行組織、管理、監督何指揮的國家機關。它具有雙重性質，相對于國家權利機關是執行機關，相對于行政相對人是行政主體。⑴ 行政機關不同于行政主體。

⑵ 行政機關與行政組織和行政機關也有區別

⑶ 行政機關享有的行政權，是由國家憲法、法律賦予行政機關秩序法律規范，實施行政管理活動的權力。

4、行政行為的主義特征P145 ⑴ 從屬法律性 ⑵ 自由裁量性 ⑶ 單方意志性 ⑷ 國家強制性

第五章 民法

一、名詞解釋

1、民事主體:指民事法律關系的主體，是指參加民事法律關系，享有民事權利和承擔民事義務的人。

2、民事法律行為:指民事主體實施的以設立、變更、終止民事權利義務關系為目的的行為。

3、人身權:指民事主體依法享有的與其人身不可分離的無直接財產內容的民事權利。

4、民法:是調整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產關系和人身關系的法律規范的總稱。

5、民事權利:是指民事主體依據民法而取得的為一定行為或獲取一定利益的法律資格。

6、民事責任:是民事法律責任的簡稱。從本質上說，它是民事行為人依法所必須承擔的法律后果。

7、合同:又稱契約，它是設立、變更、終止民事關系的協議。合同為雙方或多方的法律行為，它不僅要求雙方意思表示一致，而且之間規定當事人之間所要設立、變更、終止的民事法律關系的內容。

8、知識產權:是民事主體依法享有創造性智力勞動成果的專有權利，主要包括著作權、專利權和商標權等。

二、簡答題

1、民法基本原則的主要內容P162 ⑴ 民事主體地位平等原則 ⑵ 自愿原則 ⑶ 公平原則 ⑷ 等價有償原則 ⑸ 誠實信用原則 ⑹ 禁止權利濫用原則

2、民事法律行為的特征P167 ⑴ 它是以行為人的意思表示為基本構成要素的行為，無意思表示，即無民事法律行為。⑵ 它是以設立、變更或終止民事權利義務關系為目的的行為。

3、民事法律行為成立的實質要件P167 ⑴ 行為人具有相應的民事行為能力。⑵ 意思表示真實

⑶ 步違反法律和社會公共利益

上述三個實質要件，缺一不可，否則即不能成立有效的民事法律行為。

4、知識產權的特征P176 ⑴ 是一種無形財產 ⑵ 具有雙重性 ⑶ 具有專有性 ⑷ 具有地域性 ⑸ 具有時間性 ⑹ 具有可復制性

5、一般民事責任的構成要件P181 ⑴ 行為必須具有違法性 ⑵ 必須由損害事實存在

⑶ 違法行為與損害事實之間必須存在因果關系 ⑷ 行為人有過錯

6、我國兩種財產繼承方式P196 ⑴ 遺囑繼承，又稱指定繼承，是指依被繼承人生前所立的有效遺囑而發生的繼承

⑵ 法定繼承，又稱無遺囑繼承，是指在被繼承人未立遺囑、遺囑無效或遺囑指定的繼承人放棄繼承權的情況下，由法律直接規定繼承人的范圍、順序及遺產分配原則的繼承方式。

第六章 經濟法

一、名詞解釋

1、經濟法律關系:指由經濟法所確認和調整的經濟法主體之間形成的權利義務關系。

2、公司:指依照公司法規定的條件和程序設立的以營利為目的的企業法人。

3、有限責任公司:指按照公司法的規定設立，股東以其出資額為限對公司承擔責任，公司以其全部資產對公司的債務承擔責任的企業法人。

4、股份有限公司:指按照公司法的規定設立，其全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對公司承擔責任，公司以其全部資產對公司的債務承擔責任的企業法人。

5、消費者權益:指消費者依法享有的權利以及該權利受到保護時給消費者帶來的應得的利益。

6、經濟法:是調整國家在協調社會經濟運行過程中所發生的經濟關系的法律規范的總稱。

7、不正當競爭:是指經營者違反自愿、平等、公平、誠實信用的原則，違反公認的商業道德，損害其他經營者的合法權益，擾亂社會經濟秩序的行為。

8、環境保護法:是調整人們在利用、保護和改善環境、預防和處理人為環境侵害，調整與環境相關的人類行為的法律規范的總稱。

9、社會保障制度:是指公民在老年、患病、失業以及發生其他生活困難時，由國家、社會或者有關部門給予一定物質幫助的制度。

二、簡答題

1、我國現行的稅收種類P218 ⑴ 流轉稅:是以納稅人的商品流轉額為征稅對象的一個稅類。⑵ 所得稅:是以所得額或收益額為征收對象的一種稅。⑶ 財產稅:是以財產或資產為征收對象的一種稅。⑷ 特定行為稅:是以行為征收對象的一種稅。

⑸ 資源稅:是對從事開發礦山資源、鹽和開發及使用土地的單位和個人征收的一種稅。

第七章 刑法

一、名詞解釋

1、犯罪構成:指依照我國刑法的規定，決定某一具體行為的社會危害性及其程度，而為該行為構成犯罪所必須的一切主觀要件和客觀要件的有機統一的整體。

2、正當防衛:指為了使國家、公共利益、本人或者他人人身、財產和其他權利免受正在進行的不法侵害，而對部分侵害人所實施的不明顯超過必要限度的損害行為。

3、緊急避險:指為了使國家、公共利益、本人或者他人人身、財產和其他權利免受正在發生的危險，不得已而采取的損害另一較小合法權益的行為。

4、刑法:是規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律。它是國家的進步法律，由廣義和狹義之分。狹義刑法是指系統規定犯罪、刑事責任與刑罰的刑法典。廣義的刑法是指一切規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律規范的總稱。

三、簡答題

1、刑法的基本原則P232 ⑴ 罪行法定原則

⑵ 適用刑法人人平等原則 ⑶ 罪責刑相適應原則

2、犯罪的基本特征P235 ⑴ 犯罪是嚴重危害社會的行為，即具有嚴重的社會危害性； ⑵ 犯罪是觸犯刑律的行為，即具有刑事違法性； ⑶ 犯罪是應受刑法懲罰的行為，即具有刑罰當罰性。

3、犯罪構成要件P236 ⑴ 犯罪客體:是指我國刑法所保護的而為犯罪行為所侵害的社會關系。⑵ 犯罪客觀方面:指刑法規定的構成犯罪的客觀外在表現。

⑶ 犯罪主體:是指實施危害社會的行為，依法應當負刑事責任的自然人和單位。⑷ 犯罪主觀方面:是指犯罪主體對自己實施的危害行為及其危害結果所持的心理態度。

第八章 訴訟法

一、名詞解釋

1、訴訟證據:指能夠在訴訟中證明案件真實情況的一切客觀事實，它是法院認定有爭議的案件事實的根據。

2、民事訴訟代理人:指根據法律規定或者當事人的委托，為了被代理人的利益，以被代理人的名義，在法定的或者委托的權限范圍內，進行訴訟法律的人。

3、審判監督程序:即再審程序，是指為了保障法院裁判的公正，使已經發生法律效力但有錯誤的判決、裁定和調解協議得以糾正而設的一種特殊審判程序。

4、訴訟法:又稱程序法，使國家制定的有關司法機關和當事人以及其他訴訟參與人進行訴訟后代必須遵循的法律規范的總稱。

5、民事訴訟:是指司法機關在當事人及其訴訟參與人的參加下，依照法定程序審理和解決民事案件的專門活動。

6、行政訴訟:是指公民、法人或其他組織認為國家行政機關及其工作人員的具體行政行為侵犯了自己的合法權益時，依法向人民法院提起訴訟，人民法院依法審理并做出裁判的活動。

7、刑事訴訟:是國家司法機關在當事人和其他訴訟參與人的參加下，依照法定程序追究被告人刑事責任、懲罰犯罪而進行的活動。第八章 訴訟法

一、名詞解釋

1、國際法的主體:亦稱國家法律人格者，是指具有直接享受國際法上的權利和義務能力的國家法律關系的獨立參與者。

2、準據法:指經沖突規范指定被用來具體確定涉外民商事法律關系當事人的權利與義務關系的實體法。

3、法律規避:亦稱法律欺詐，事指涉外民商事法律關系的當事人為了利用某一沖突規范，故意制造出一種連接點，以避開本應適用的準據法，并使得自己有利的法律得以適用的一種逃法或脫法的行為。

4、國際法:是在國際交往中形成的，調整國際關系（主要是國家關系）的，有法律約束力的原則、規則和制度的總稱。

5、國際私法:是以直接方法和間接方法相結合調整平等主體之間的民商事關系，解決國際民商事法律沖突的法律部門。

二、簡答題

1、國際法的基本特征P306 ⑴ 從調整的對象來看，國際法主要是調整國家間的關系； ⑵ 從國際法的主體來看，國際法律關系的主體主要是國家；

⑶ 從國際法的形成方式來看，國際社會不存在一個超國際的世界政府； ⑷ 從國際法的實施方式來看，國際法缺少強制性的司法管轄作后盾；

2、世界貿易組織的基本原則P329 ⑴ 非歧視原則 ⑵ 自由貿易原則 ⑶ 公平貿易原則 ⑷ 透明度原則

⑸ 協商與協商一致原則

第五篇：【求職信】大學新聞系應屆生求職信

【求職信】大學新聞系應屆生求職信

尊敬的領導：

您好！首先感謝您能抽出寶貴的時間來關注我的求職信。為一位滿腔熱情的大學生開啟一扇希望之門。

我是XX大學新聞系的應屆畢業生。在學習上，我孜孜不倦，認真學習專業知識，并多次獲得校級的獎學金。平時也熱衷于圖書館，除了閱讀自已專業相關的書籍外，也不斷全面地閱讀各個領域的書籍。因為我堅信未來21世紀的人才應該是個全面發展的復合型人才。學科之間的不斷滲入與融合更加強了對這一方面的要求。此外，在學習中我也很注重培養自已的自學能力，注重形成自己正確且又獨特的世界觀、人生觀與價值觀，堅定自己的信念，不斷學習與拓展。

在政治思想上，我積極通過報紙、雜志、書籍積極學習政治理論。遵紀守法，不斷學習馬列主義，從而提高自己的道德與思想方面的修養。理論上的成熟是政治上成熟的基礎、政治上的清醒來源于理論上的堅定。我已獲得了團員入黨的推優資格，也已參加了業余黨校的培訓，并已合格。這都更加堅定了我的政治方向，繼續努力向黨組織靠攏。

在專業上，我積累了深厚的專業知識，具有扎實的專業基礎，能熟練掌握報紙排版編輯、視頻編輯，對新聞攝影的理論與實務也有自己的了解與研究。此外，對于網頁設計與photosho圖片處理也有一定的編輯能力。

在工作上，我積極利用寒暑假不斷提高自己。在當地的廣播電視臺實習，使自己的實際動手與參與能力有了一定的提高，也從而培養自己的工作責任感與事業心，懂得團體合作與個人分工兩者的重要性。

四年的大學生活，使自己的知識水平、思想境界、工作能力等方面都邁上了一個新的臺階。過去并不代表未來，勤奮才是真實的內涵。對于實際工作，我相信自己能夠很快適應工作環境，熟悉業務，并且不斷學習，不斷完善自己，盡心全力做好工作。！給我一次機會，還您一個驚喜！選擇我，沒錯！

此致

敬禮！

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