第一篇：關(guān)于當(dāng)前企業(yè)就誠(chéng)信問題演講

什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、守約、無欺。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳，如今在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)代，誠(chéng)信更是一盞指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、走向成功之路的光明燈——“政無信不威, 商無信不富，人無信不立”。

誠(chéng)信是企業(yè)重要的無形資產(chǎn)，是企業(yè)賴以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都必須依托企業(yè)誠(chéng)信這一無形資產(chǎn)才能順利進(jìn)行。努力建設(shè)企業(yè)誠(chéng)信, 營(yíng)造一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境, 才能鑄就企業(yè)成功之路。如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，如此一來誠(chéng)信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè)，客戶就是企業(yè)的終端，是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的關(guān)鍵所在，是企業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，我們的真誠(chéng)服務(wù)將直接決定客戶對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、滿意度，而客戶的忠誠(chéng)度、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展前景。

現(xiàn)階段在國(guó)家局“網(wǎng)建學(xué)上海”的號(hào)召下，如何建立起規(guī)范完善的銷售網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，牢牢控制住卷煙市場(chǎng)是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件，但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶、服務(wù)零售戶這個(gè)基礎(chǔ)還不牢固。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。提高網(wǎng)絡(luò)凝聚零售戶、服務(wù)零售戶的能力，建立牢不可破的批零利益共同體，是目前企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的首要工作。首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進(jìn)程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級(jí)網(wǎng)建階段，向“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變，把網(wǎng)建的重心從硬件的建設(shè)向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變，采取堅(jiān)持“三個(gè)提供”，提升服務(wù)內(nèi)涵。

一、堅(jiān)持提供有效的貨源，以消費(fèi)者需求為中心組織貨源。市場(chǎng)是以消費(fèi)者為導(dǎo)向，卷煙市場(chǎng)同樣如此，應(yīng)積極滿足消費(fèi)者的需求，采用個(gè)性化的銷售方式引導(dǎo)消費(fèi)，提高市場(chǎng)滿意度。

二、堅(jiān)持提供穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，制定合理的價(jià)格、價(jià)差，確保零售戶有長(zhǎng)期而穩(wěn)定的收益。

三、堅(jiān)持提供附加在有形商品之外的服務(wù)，加大感情投資，維護(hù)與零售戶暢通的交流渠道。其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè)，堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷變革最大，即訪銷員向客戶經(jīng)理轉(zhuǎn)變，并在新的訪銷配送模式中擔(dān)任核心角色，因此網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的好壞與客戶經(jīng)理的工作能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中占有舉足輕重的地位，堅(jiān)持誠(chéng)信訪銷意義重大。

第二篇：淺談當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)誠(chéng)信問題

我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期，處在深化改革、健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的攻堅(jiān)階段，一個(gè)重要而又現(xiàn)實(shí)的課題擺在我們面前:當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的一些不規(guī)范的市場(chǎng)秩序，正吞噬著原本就弱小的市場(chǎng)機(jī)體，如不給以足夠重視，不僅會(huì)給國(guó)家和人民利益造成重大損失，嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行乃至現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且會(huì)嚴(yán)重?cái)膰?guó)家信譽(yù)和改革開放形象，也會(huì)使我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)地位。而企業(yè)作為市場(chǎng)的主體，那么在當(dāng)前市場(chǎng)秩序不完善的情況下企業(yè)誠(chéng)信問題顯得尤為重要。本文試圖從誠(chéng)信對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的重要性，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的原因以及解決信用缺失措施等幾個(gè)方面提出一些自己的看法。

一、誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的前提條件

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是契約經(jīng)濟(jì)、誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信在維系市場(chǎng)秩序中處于十分重要的地位，具有十分重要的作用。

（一）誠(chéng)信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在秩序

市場(chǎng)秩序主要包括市場(chǎng)的進(jìn)出秩序、競(jìng)爭(zhēng)秩序、交易秩序、管理秩序，從市場(chǎng)的秩序的內(nèi)涵可知，市場(chǎng)秩序的維系主要依靠國(guó)家制定的法律。但法律在維護(hù)市場(chǎng)秩序方面存在明顯的缺陷。比如，由于人的“有限理性”和交易環(huán)境的的不確定性，法律的規(guī)定不可能面面俱到，現(xiàn)有的法律也并非都具有可操作性；對(duì)那些能夠執(zhí)行的法律而言，由于執(zhí)法者與交易當(dāng)事人的信息不對(duì)稱，會(huì)導(dǎo)致法官在對(duì)糾紛問題的判定上存在著困難。而誠(chéng)信理念不僅融于國(guó)家制定的法律規(guī)定中，且以道德規(guī)范即非正式制度的形式對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序起到了不可替代的基礎(chǔ)調(diào)節(jié)作用，它比法律作用的范圍更廣、效用更大，所以說，誠(chéng)信乃是當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在秩序。

（二）篤守誠(chéng)信會(huì)降低交易成本，提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈發(fā)展，誠(chéng)信作為內(nèi)在的秩序的地位就愈重要，因?yàn)樗欣诮档徒灰踪M(fèi)用，提高交易效率。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人們的交易是存在一系列的交易費(fèi)用的（即交易成本），體現(xiàn)為時(shí)間、金錢、精力的耗費(fèi)。以信用為支撐的貨幣特別是體現(xiàn)銀行和國(guó)家信譽(yù)的紙幣的出現(xiàn)，使人們找到了解決問題的切入點(diǎn)，人類社會(huì)商品交換的規(guī)模和范圍也由此高速的發(fā)展。及至今日，信用關(guān)系已遍布各個(gè)領(lǐng)域。以普遍的社會(huì)信用關(guān)系為支撐，商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者之間形成了高效的交易鏈條，交易的成本也因此大大降低，相對(duì)而言交易的效率也比之前有了很大的提高。如果處于全社會(huì)商品交易鏈條上的有關(guān)市場(chǎng)主體不講信用，就會(huì)破壞整個(gè)交易鏈條，交易成本就會(huì)由于信用體系的崩潰而大大的增加，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的效率也會(huì)大打折扣。

（三）誠(chéng)信是最基本的企業(yè)道德

自古以來，中國(guó)商界就有“以誠(chéng)立業(yè)，以信取人”的傳統(tǒng)。古往今來，縱觀商海興衰成敗，我們都能看到誠(chéng)信的影子，往往很多時(shí)候誠(chéng)信就決定了一個(gè)企業(yè)的成敗。我們的市場(chǎng)是千變?nèi)f化的，但無論市場(chǎng)如何變化，信譽(yù)都是一種無形的資產(chǎn)，其影響力是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，一個(gè)有效率的社會(huì)信用體系包括企業(yè)信用、銀行信用、個(gè)人信用、政府信用等，其中企業(yè)信用是核心，政府信用是關(guān)鍵。當(dāng)然本文所談的信用主要是企業(yè)信用。

（四）誠(chéng)信是投資軟環(huán)境的的重要組成部分

世界銀行前副行長(zhǎng)沃爾芬森曾說：“中國(guó)加入WTO后，如果不嚴(yán)格遵守誠(chéng)信、透明的原則，中國(guó)對(duì)外國(guó)直接投資的吸引力將會(huì)喪失”，一國(guó)、一地區(qū)或某行業(yè)誠(chéng)信缺失意味著對(duì)其投資將面臨極高的風(fēng)險(xiǎn)，為了規(guī)避這種風(fēng)險(xiǎn)，投資者無疑會(huì)選擇駐足觀望。

二、信用缺失現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，信用缺失產(chǎn)生的原因是復(fù)雜的，有體制、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代公司治理結(jié)構(gòu)等多方面的原因。

（一）體制和傳統(tǒng)文化方面的原因

1、傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制根本無法培養(yǎng)起信用關(guān)系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用的經(jīng)濟(jì)，各行為主體間在進(jìn)行市場(chǎng)交換時(shí)必須遵循等價(jià)和誠(chéng)信原則，雙方建立的是一種信用關(guān)系，而信用關(guān)系存在基本前提是行為主體的人格獨(dú)立和行為自主。但在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，各行為主體，包括生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者以及管理者都缺乏獨(dú)立人格，其行為都是在政府、單位、“計(jì)劃”的指標(biāo)的控制下機(jī)械獨(dú)立進(jìn)行的，沒有任何的自主權(quán)；各行為主體不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中真正的行為主體，他們之間沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)真正意義上的交換。因而，無論企業(yè)之間，還是企業(yè)與消費(fèi)者之間，管理部門與企業(yè)之間難以發(fā)生信用關(guān)系，也不需要建立信用關(guān)系。所以嚴(yán)格的說，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，無所謂“信用”問題。

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，機(jī)制不健全，信息不完全，使信用關(guān)系難以有效地建立起來。雖然我們已經(jīng)改革開放三十多年，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，但是不得不看到完整意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還沒有真正的建立起來，企業(yè)離真正的合格的市場(chǎng)主體尚有很大的差距，在現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)體制下，為了自身利益，企業(yè)不良交換行為和不講信用行為時(shí)有發(fā)生，而且企業(yè)誠(chéng)信行為比不誠(chéng)信行為的成本高昂的多。因而，企業(yè)的不誠(chéng)信行為也許是目前市場(chǎng)機(jī)制不健全情況下的一種所謂“理性選擇”。同時(shí)各類中介組織不健全，服務(wù)不到位，以致缺少溝通、連結(jié)、調(diào)節(jié)各行為主體間關(guān)系的有效形式，使得現(xiàn)代信用環(huán)境很難培育起來。

3、監(jiān)管不到位，不誠(chéng)信行為得不到應(yīng)有的懲罰或者“失信”懲處力度不夠，都助長(zhǎng)了“失信”現(xiàn)象的蔓延。比如2008鬧的全國(guó)轟動(dòng)的“三鹿奶粉事件”，緊接下來的有限調(diào)查的中22家單位的奶制品中存在非法添加物，其中像蒙牛、伊利這樣的著名奶制品企業(yè)也不能幸免，連行業(yè)著名品牌的都不能幸免，可想而知整個(gè)中國(guó)奶制品行業(yè)的有多少問題奶粉廠家。像這樣直接關(guān)乎民生的食品行業(yè)，都能出現(xiàn)這樣的問題，更遑論其他行業(yè)。造成這樣的局面，企業(yè)的不誠(chéng)信是一個(gè)方面，但更根本的原因不能不說是監(jiān)管部門的失職，以及相關(guān)職能部門對(duì)企業(yè)不誠(chéng)信的行為懲處不力，才會(huì)導(dǎo)致企業(yè)為了牟取暴利而鋌而走險(xiǎn)。

（二）現(xiàn)代公司治理結(jié)構(gòu)方面的原因

1、“市場(chǎng)為導(dǎo)向型”公司治理模式缺乏有效的權(quán)利制衡和監(jiān)督。隨著改革開放的逐漸深入，我們的企業(yè)制度也由原來單一的公有制變成以公有制為主題，多種所有制共同存在的經(jīng)濟(jì)制度。經(jīng)濟(jì)也逐漸由“計(jì)劃導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變成“市場(chǎng)導(dǎo)向”。

目前國(guó)內(nèi)很多企業(yè)學(xué)習(xí)美式公司治理模式，當(dāng)然也不可否認(rèn)其優(yōu)點(diǎn)。這種模式的優(yōu)點(diǎn)在于以一種市場(chǎng)約束機(jī)制對(duì)業(yè)績(jī)不良的企業(yè)家產(chǎn)生持續(xù)的替代威脅，這有利于保護(hù)股東利益，和公司治理中“股東至上主義”想法一致，且有利于以最具生產(chǎn)性的方式分配稀缺資源，促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但其缺陷在于，這種公司治理模式是公司股價(jià)高低與企業(yè)家的利益休戚相關(guān)，易導(dǎo)致企業(yè)家的短期化行為過分關(guān)注短期有利財(cái)務(wù)指標(biāo)，當(dāng)公司實(shí)際業(yè)績(jī)不足以維持高股價(jià)時(shí)，財(cái)務(wù)造假行為就出現(xiàn)了。

2、股票期權(quán)激勵(lì)機(jī)制是一把雙刃劍，目前很多企業(yè)公司為了提高公司經(jīng)營(yíng)者的積極性，給股東帶來更好回報(bào)，實(shí)現(xiàn)雙贏，實(shí)行股票期權(quán)激勵(lì)機(jī)制。但是當(dāng)股市行情不好時(shí)，為了維持企業(yè)的股票價(jià)格，許多公司都會(huì)通過做假賬的方式維持賬面的盈利。這也不可避免的導(dǎo)致企業(yè)的不誠(chéng)信行為。

三、解決信用缺失的措施

信用危機(jī)和信用缺失，不是由個(gè)別原因造成的暫時(shí)現(xiàn)象，而是由多種原因、長(zhǎng)期形成的一個(gè)比較普遍的社會(huì)現(xiàn)象。目前我國(guó)正處于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，這期間必然會(huì)出現(xiàn)資源流動(dòng)與再配置，而解決信用缺失問題對(duì)我國(guó)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的順利進(jìn)行顯得尤為重要。

（一）加強(qiáng)誠(chéng)信文化建設(shè)

加強(qiáng)誠(chéng)信文化建設(shè)，提高主體的道德情操水平，形成一個(gè)全社會(huì)講“誠(chéng)信”的風(fēng)尚，為培育良好信用關(guān)系創(chuàng)造良好的環(huán)境。必須認(rèn)真研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德的基本要求，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德準(zhǔn)則和體系，規(guī)范和約束行為主體的行為，促進(jìn)健康的人際關(guān)系的確立。同時(shí)，還要進(jìn)行深入、細(xì)致、持久的道德教化，使社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)深入人心，真正轉(zhuǎn)化為每個(gè)行為主體的道德觀念和行為規(guī)范，促使社會(huì)各行為主體形成強(qiáng)烈的道德意識(shí)和系統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，從而在人際交往和社會(huì)經(jīng)濟(jì)等其他活動(dòng)中恪守誠(chéng)信原則，珍惜自己的和企業(yè)的形象和聲譽(yù)。大家都以誠(chéng)相待，以禮相交，互惠互利，公平公正等，社會(huì)的信用關(guān)系逐漸確立起來。

（二）強(qiáng)化行為主體的信用意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)信用的社會(huì)作用

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，沒有信用，就不會(huì)有真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的快速、健康、持續(xù)發(fā)展就無法得到保障。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來講，信用就是形象，就是無形的資產(chǎn)，就是企業(yè)的生命。沒有良好的社會(huì)信用，企業(yè)無法生存。所以，現(xiàn)代企業(yè)及企業(yè)家必須充分認(rèn)識(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，牢固的樹立信用意識(shí)，提高企業(yè)信用度，塑造企業(yè)形象，打造企業(yè)品牌，使企業(yè)利于不敗之地。

（三）完善市場(chǎng)機(jī)制

健全市場(chǎng)規(guī)則，整頓市場(chǎng)秩序，懲治失信行為。按照市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)要求建立健全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系、市場(chǎng)機(jī)制，減少政府不必要的干涉和影響，充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和機(jī)制作用；堅(jiān)決打擊行為主體的各種失信行為，讓其為失信行為付出高昂的代價(jià)；同時(shí)整頓治理和規(guī)范市場(chǎng)秩序，健全市場(chǎng)規(guī)則，進(jìn)行嚴(yán)格、全面、科學(xué)的管理，謹(jǐn)防誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生，培育良好的誠(chéng)信環(huán)境。

（四）發(fā)揮政府及其它組織的主導(dǎo)作用，為創(chuàng)造良好的信用環(huán)境提供優(yōu)良服務(wù)和有力保障。

1、規(guī)范政府行為，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)水平，提高政府的威望和信用度；

2、建立健全的信用管理體系和管理機(jī)制，發(fā)揮銀行、證券、保險(xiǎn)、工商、稅務(wù)、公安、司法部門的職能作用尤其要發(fā)揮各中介組織的作用；

3、營(yíng)造公平的競(jìng)爭(zhēng)的良好社會(huì)環(huán)境，抑制腐敗現(xiàn)象的和欺詐行為，提高市場(chǎng)交易透明度，健全法制加大對(duì)信用欺詐行為的打擊力度，為確力良好信用關(guān)系提供有力保障。

4、完善公司治理結(jié)構(gòu)，完善對(duì)企業(yè)家的激勵(lì)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)資本市場(chǎng)的監(jiān)管，規(guī)范會(huì)計(jì)師事務(wù)所等中介機(jī)構(gòu)的行為，完善會(huì)計(jì)制度。

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第三篇：企業(yè)誠(chéng)信征文演講

企業(yè)呼喚誠(chéng)信

九月十六日中央電視臺(tái)在晚間7點(diǎn)的《新聞聯(lián)播》節(jié)目中，公布了河北三鹿、廣東雅士利、內(nèi)蒙古伊利、蒙牛集團(tuán)、青島圣源、上海熊貓、山西古城、江西光明乳業(yè)英雄牌、寶雞惠民、多加多乳業(yè)、湖南南山等22個(gè)廠家69批次產(chǎn)品中檢出三聚氰胺，僅三鹿牌嬰幼兒奶粉中超標(biāo)的三聚氰胺就導(dǎo)致6，200多名嬰幼兒人體泌尿系統(tǒng)產(chǎn)生結(jié)石。

大連“佳之選”新鮮雞蛋在香港被查出“三聚氰胺”之后，又有消息稱，湖北和山西兩地的兩家品牌雞蛋被測(cè)出三聚氰胺指標(biāo)超標(biāo)，有媒體報(bào)出一款蘇州生產(chǎn)的奧利奧巧克力威化餅干在印尼檢出含有三聚氰胺?? 安徽劣質(zhì)奶粉、“蘇丹紅”、毛發(fā)醬油、石蠟火鍋底料、瘦肉精、毒大米、地溝油、“福壽螺”、“紅心鴨蛋”、“多寶魚”、“毒奶粉”??這一樁樁令人憤怒而又痛心的事件讓人們逐漸對(duì)中國(guó)企業(yè)喪失了信心，我們的企業(yè)正面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)——誠(chéng)信缺失，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中各種各樣不擇手段的“不誠(chéng)信“行為，人們不知道可以相信誰(shuí)。

眾所周知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)信是企業(yè)的立業(yè)之道，興業(yè)之本，是企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)非常寶貴的無形資源。而上述林林總總發(fā)生的可怕又可惡的事件，似乎都在問我們一個(gè)問題：是什么原因造成企業(yè)誠(chéng)信的缺失？

歸總起來，中國(guó)企業(yè)信用缺失主要有兩個(gè)方面的原因，即歷史和現(xiàn)實(shí)的原因。

我國(guó)進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的探索不超過30年時(shí)間，人們?cè)谙喈?dāng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)有許多誤區(qū)，如一提到市場(chǎng)就與惡性競(jìng)爭(zhēng)、詐騙或說謊聯(lián)系起來，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是可以不擇手段撈錢的經(jīng)濟(jì)，于是唯利是圖，金錢至上，不講信用的經(jīng)營(yíng)觀念支配了企業(yè)，而忽略了利益至上的條件約束和企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。由于中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷史非常短，傳統(tǒng)上的產(chǎn)品交易，大多是發(fā)生在熟人之間，交易的信用也是靠相互熟悉來保證。建立整個(gè)社會(huì)相互信任的信用體系，對(duì)于中國(guó)來說還是個(gè)新課題，因此中國(guó)企業(yè)的信用問題是歷史遺留問題。

那么企業(yè)缺乏誠(chéng)信又會(huì)帶來什么呢？

琴鳥是浙江省家具裝飾業(yè)界有名的企業(yè)。僅僅幾年時(shí)間，它卻輸光了艱辛創(chuàng)業(yè)積累下來的財(cái)富，輸?shù)袅碎L(zhǎng)期市場(chǎng)打拼樹立的企業(yè)品牌。為什么？原因就在于公司老總沉溺賭場(chǎng)，賭臺(tái)高筑后為籌錢翻本，他轉(zhuǎn)而實(shí)施合同詐騙、抽逃出資等失信行為，從而為市場(chǎng)拋棄，自己也身陷囹圄。

日本夏普液晶電視從“十一”黃金周開始出現(xiàn)價(jià)格雪崩，大幅降價(jià)的根由是因?yàn)槠湟壕姘宀捎谩芭_(tái)灣屏”，而非原裝“夏普屏”，事情真相揭露后，夏普依然一再?gòu)?qiáng)調(diào)“夏普所有液晶電視均采用夏普屏特此聲明”，夏普的行為在業(yè)內(nèi)引起軒然大波，業(yè)內(nèi)人士和諸多媒體紛紛質(zhì)疑夏普的誠(chéng)信問題，使這位“全球液晶電視老大”——夏普深陷“誠(chéng)信泥沼”，苦不堪言。

由此可見，企業(yè)缺少誠(chéng)信會(huì)帶來競(jìng)爭(zhēng)力下降，擴(kuò)張緩慢，最終沒有發(fā)展前景。企業(yè)缺少信用就等于喪失了企業(yè)生長(zhǎng)的“維生素”，最終難免“營(yíng)養(yǎng)不良”，或萎縮或衰亡。

“誠(chéng)”是企業(yè)聚心之魂，“信”是企業(yè)立足之本，誠(chéng)信理念是企業(yè)文化建設(shè)的核心。要想增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，樹立良好的企業(yè)風(fēng)尚，展現(xiàn)良好的企業(yè)形象，提高企業(yè)信譽(yù)，擴(kuò)大企業(yè)知名度，進(jìn)而影響社會(huì)，對(duì)社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)，就必須要構(gòu)建有企業(yè)自身特色的誠(chéng)信文化。

誠(chéng)信文化是企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。俗話說：人無信而不立，國(guó)不信而不穩(wěn)，同樣企業(yè)無信則不長(zhǎng)。誠(chéng)信可使企業(yè)獲得巨大的向心力、持久的生命力，是企業(yè)文化建設(shè)的根本。美國(guó)惠普公司的企業(yè)理念是“以誠(chéng)心換忠心”；中國(guó)海爾集團(tuán)將“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”作為企業(yè)的座右銘。實(shí)踐表明，企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，必須要有一種崇高的事業(yè)情懷和終極價(jià)值追求，要將社會(huì)、股東與企業(yè)自身利益有效結(jié)合起來。要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)具有高度親和力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)，必須要在企業(yè)上下樹立誠(chéng)信理念，以誠(chéng)信求生存，以誠(chéng)信求發(fā)展。

企業(yè)誠(chéng)信文化建設(shè)的過程，是一個(gè)信仰、道德、理念、規(guī)則和行為不斷強(qiáng)化的過程，它不是一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)的，而是需要很長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀才能凝聚的力量。在企業(yè)內(nèi)部塑造誠(chéng)信價(jià)值觀，倡導(dǎo)誠(chéng)信觀念，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，普及誠(chéng)信知識(shí)，使每個(gè)人都充分了解誠(chéng)信的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的意義，把誠(chéng)信貫穿于企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)；通過廣泛宣傳，在企業(yè)員工中營(yíng)造“自律自制”的誠(chéng)信道德氛圍；不斷完善有效溝通的工作渠道，溝通是實(shí)現(xiàn)監(jiān)督與控制目標(biāo)的重要媒介，是企業(yè)提高監(jiān)督質(zhì)量的潤(rùn)滑劑。通過溝通，有利于發(fā)現(xiàn)制度中的不足和缺陷并及時(shí)加以補(bǔ)充和完善。

“人無信不立，企無信不興”，無數(shù)事實(shí)表明，誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)收獲豐厚的回報(bào)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的希望；利欲熏心，欺詐行事，只能使企業(yè)走向衰敗和消亡，誠(chéng)信是企業(yè)賴以生存和發(fā)展壯大的基石，更是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的永恒主題。我們的企業(yè)呼喚誠(chéng)信，我們的祖國(guó)需要誠(chéng)信，然而誠(chéng)信并不是一個(gè)人的誠(chéng)信，而是我們大家彼此之間相互的誠(chéng)信。各位同事，讓我們攜起手來，高舉“誠(chéng)信”大旗，為我們四川電力建設(shè)三公司的未來一起奮斗吧！篇二：關(guān)于開展“誠(chéng)信、合作、執(zhí)行、進(jìn)取” 企業(yè)文化演講征文的通知

關(guān)于開展“誠(chéng)信、合作、執(zhí)行、進(jìn)取” 企業(yè)文化

主題征文、演講比賽的通知 各黨支部: 為進(jìn)一步推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，調(diào)動(dòng)和激發(fā)廣大員工愛企如家、干事創(chuàng)業(yè)的積極性，公司黨委決定于七一前后組織開展“誠(chéng)信、合作、執(zhí)行、進(jìn)取”企業(yè)文化主題征文、演講活動(dòng)。現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、活動(dòng)主題和內(nèi)容

（一）征文、演講以公司企業(yè)文化理念中的員工信條——“誠(chéng)信、合作、執(zhí)行、進(jìn)取”為主題。

（二）主要內(nèi)容包括：

1、對(duì)公司企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，對(duì)員工信條的理解；

2、身邊優(yōu)秀員工在“誠(chéng)信、合作、執(zhí)行、進(jìn)取”方面的優(yōu)秀事跡，可圍繞某一點(diǎn)重點(diǎn)講述，不用面面俱到；

3、講述個(gè)人如何立足本職崗位，踐行“誠(chéng)信、合作、執(zhí)行、進(jìn)取”員工信條。

二、活動(dòng)要求

（一）各支部、單位要高度重視，充分認(rèn)識(shí)開展“誠(chéng)信、合作、執(zhí)行、進(jìn)取”企業(yè)文化主題征文、演講活動(dòng)的重要意義，要把活動(dòng)組織的過程，作為宣傳、推廣、教育和普及公司企業(yè)文化的過程，確保活動(dòng)順利開展、取得實(shí)效。

（二）征文、演講要緊緊圍繞活動(dòng)主題和內(nèi)容，緊密聯(lián)系公司企業(yè)文化建設(shè)和個(gè)人的思想、工作實(shí)際，通過身邊的人和事，反映企業(yè)文化在員工轉(zhuǎn)變觀念、奮發(fā)作為等方面所發(fā)揮的作用，用正確的觀點(diǎn)和生動(dòng)感人的事實(shí)，闡述自己的認(rèn)識(shí)和感受，要言之有物，真實(shí)感人，具有強(qiáng)烈的感召感染力和

影響力。征文、演講稿要求條理清晰、富有文采，核心理念與典型事跡結(jié)合自然。征文字?jǐn)?shù)在1200——1500字之間，演講要求脫稿，演講時(shí)間控制在5—7分鐘。

（三）征文要求各單位、支部稿件數(shù)最少三篇，并最少選派一人參加演講活動(dòng)，多者不限。征文稿、演講稿和演講人員要求6月15日前電子版報(bào)黨群工作部。

四、演講評(píng)分方法

演講評(píng)分采取百分制，由評(píng)委當(dāng)場(chǎng)評(píng)分，去掉一個(gè)最高分和一個(gè)最低分后的平均得分（取小數(shù)點(diǎn)后兩位）為選手的最后得分。評(píng)分按演講內(nèi)容40分、演講技巧35分、演講效果15分、演講時(shí)間10分，四個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行。

（一）演講內(nèi)容（40分）觀點(diǎn)正確鮮明，主題深刻集中，角度新穎得當(dāng)，材料典型充分，聯(lián)系實(shí)際針對(duì)性強(qiáng)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說服力強(qiáng)。

（二）演講技巧（35分）

1、語(yǔ)言表達(dá)（15分）：普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清楚準(zhǔn)確；語(yǔ)言生動(dòng)形象，能準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意；語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏富于變化，注意輕重緩急；

2、神態(tài)表情（10分）：姿式、動(dòng)作、手勢(shì)、表情大方自然，善于渲染氣氛，增強(qiáng)表達(dá)效果；

3、儀表形象（10分）：服飾大方得體，舉止從容端莊，精神飽滿，態(tài)度親切。

（三）演講效果（15分）有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性、激勵(lì)性和強(qiáng)大的說服力、感召力。能充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)聽眾的情緒，在聽眾中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

（四）時(shí)間控制要求（10分）不脫稿扣5分，不熟練扣3分；超時(shí)或少時(shí)扣3分（時(shí)間限制為6-8分鐘，若超時(shí)或少時(shí)，每分鐘扣1分，扣完3分為止）。

五、活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)

本次活動(dòng)征文根據(jù)來稿數(shù)量分一、二、三等獎(jiǎng)若干給予獎(jiǎng)勵(lì)；演講比賽將現(xiàn)場(chǎng)評(píng)選出一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名；優(yōu)秀征文、演講稿件將在《陜西北人》報(bào)予以刊發(fā)；優(yōu)秀組織單位將在公司企業(yè)文化建設(shè)中給予加分，現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。

公司黨委

2012年5月22日篇三：誠(chéng)信_(tái)議論文

大家好！今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽我演講，是誠(chéng)信；商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信；人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信。孔孟之家，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子??不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗臋n案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。誠(chéng)信，公司才能聘用你；誠(chéng)信，銀行才能借錢給你；誠(chéng)信，才能得到別人的信任；誠(chéng)信，才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無處不在，無處不需。當(dāng)代社會(huì)，信用最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。行業(yè)自律，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏得客戶的信賴，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景；客戶監(jiān)督，誠(chéng)信接受服務(wù)，可以贏得較高的信用等級(jí)，及時(shí)得到資金補(bǔ)充，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益；而兩者相互給予的誠(chéng)信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會(huì)使得金融業(yè)務(wù)有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農(nóng)村信用社服務(wù)于民的文化理念，我們對(duì)客戶最大的誠(chéng)信莫過于嚴(yán)格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經(jīng)營(yíng)，用高質(zhì)量的服務(wù)，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個(gè)農(nóng)村信用社發(fā)生過這樣一件事。一位農(nóng)民攢下兩萬(wàn)塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦？精明的他想出了一個(gè)絕妙的主意。他把兩萬(wàn)塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個(gè)代辦站，每個(gè)站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進(jìn)行咨詢并計(jì)算到期利息。然后他跑到四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)取出他的存款。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農(nóng)民自己的銀行。值得反思是：在我們要求商家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，是否也誠(chéng)信接受服務(wù)呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測(cè)儀發(fā)出嘀嘀的警報(bào)聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、侵犯人權(quán)的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時(shí)，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個(gè)人的生活。可不知什么時(shí)候，已變得傷痕累累。我們農(nóng)村信用社是經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊行業(yè)，通過收攏社會(huì)富余資金取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，支持企業(yè)、個(gè)人，補(bǔ)充資金缺口，調(diào)濟(jì)資金周轉(zhuǎn)，按照國(guó)家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說為武安的經(jīng)濟(jì)騰飛做出了一定的貢獻(xiàn)。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴(yán)重，企業(yè)效益好的時(shí)候，錢裝進(jìn)自己的口袋，虧損了就留下一個(gè)爛攤子，任你處置，他們認(rèn)為反正虧了是公家的，這種不負(fù)責(zé)任，不講誠(chéng)信的行為，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失。當(dāng)然，其中的原因是復(fù)雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉(zhuǎn)移，就是不按時(shí)還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時(shí)，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。我們追求誠(chéng)信，渴望誠(chéng)信，我們希望誠(chéng)信是一種自覺的道德規(guī)范，可面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我想還應(yīng)該用法律來維護(hù)人類的這種美德，將一個(gè)人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個(gè)人檔案記錄，隨時(shí)隨地調(diào)用，使人們清晰地認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信寸步難行，不誠(chéng)信將要付出慘痛的代價(jià)。試想，誰(shuí)還會(huì)棄誠(chéng)信于不顧呢？ 第二篇

近年來，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得

多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國(guó)等過國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。二

很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。

透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。有人說，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。2004年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無親,在萬(wàn)般無奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了.這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎？難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無地自容嗎？

也許你會(huì)說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨......誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放！我的演講完了，謝謝大家！

各位老師，各位同學(xué)：

大家好！今天，我演講的題目是--《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。2004年5月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,在萬(wàn)般無奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢？但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來了。

這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈。

《狼來了》的故事我們實(shí)在聽得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎？親愛的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)！不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎？難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎？如果你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧！

誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開過花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果；

誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈； 誠(chéng)信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。

魯迅先生說過：“誠(chéng)信，為人之本也！誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性！”

是啊！誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富；誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。

誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人！

誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；

誠(chéng)信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川；

誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈；

誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！

我的演講完了，謝謝大家！2.近年來，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？ 現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國(guó)等過國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如

果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

大學(xué)生演講稿：誠(chéng)信，一朵永不凋零的花

大家好！今天我演講的題目是“誠(chéng)信，一朵永不凋零的花。”

很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。

有人說，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。xx 年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬(wàn)般無奈之下，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢，也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢？但第二天一大早，這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎？難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無地自容嗎？ 也許你會(huì)說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。

近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨??。誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放！我的演講完了，謝謝大家

何謂“誠(chéng)實(shí)”？何謂“守信”？我以為，“誠(chéng)實(shí)”即實(shí)事求是，不撒謊，不作假。“守信”即言而有信，說到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。

誠(chéng)實(shí)守信乃是我中華民族精髓的一部分，誠(chéng)信為本，無信而不立這本是做人的應(yīng)有品質(zhì)，然而，近年來這個(gè)問題卻一直困擾著人們。

第四篇：企業(yè)誠(chéng)信征文演講

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們：

大家好！

今天我演講的題目是《讓“以德為先”之樹常青》。

如果把人生比作一條河，那么德便是那堤岸，無論河水再?zèng)坝浚疾粫?huì)超越自我的界限；如果把人生比作夜空，那么德便是那北極星，無論我們身在何處，都不會(huì)迷失行進(jìn)的方向；如果把人生比作一次旅行，-

那么德便是那綠蔭，無論旅途多么艱辛，都不會(huì)使我們產(chǎn)生倦意。從三聚氰胺奪去嬰兒的生命到雙匯火腿瘦肉精的檢出，從毒饅頭引起關(guān)注到地溝油上了餐桌，從彭宇案的水落石出到小伊伊事件的人情冷漠，一次次的道德滑坡事件拷問著我們的心靈。我們是否早已沖破堤岸，使得欲望的洪水泛濫；我們是否早已找不到北極星，使得利益的魔鬼作亂；我們是否早已看不到綠蔭，使得黯淡的荒沙彌漫。道德是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，是社會(huì)有序進(jìn)行的保障，更是一個(gè)人追逐夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的后盾。蒙牛集團(tuán)牛根生先生有這樣的用人原則“有德有才，破格錄用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制錄用；無才無德，堅(jiān)決不用”，可見德在我們的工作中是多么的重要。

今天我想用一棵大樹來比作我們的工作，而感恩之心是滋潤(rùn)大樹茁壯成長(zhǎng)的土壤，誠(chéng)信之道是保證大樹吸收養(yǎng)分的根基，規(guī)范之準(zhǔn)繩是支撐大樹抵御風(fēng)寒的枝干，效率之意識(shí)是保障大樹枝繁葉茂的甘露，我堅(jiān)信：只要我們時(shí)刻存感恩之情，懷誠(chéng)信之心，做規(guī)范之事，行效率之舉，必將為我們的工作錦上添花。

“鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩”，我們要勤于培育感恩的土壤。工作缺少了感恩，也就缺少了凝聚力，缺少了培育良好環(huán)境的氛圍。經(jīng)過國(guó)家的迅速發(fā)展以及老同志和全體員工的共同努力，我們才有了今天蒸蒸日上的局面。我們要感恩國(guó)家良好大環(huán)境的支撐，感恩公司老同志的辛勤付出，感恩全體員工的齊心協(xié)力，感恩今天的來之不易，以感恩之情投入到自身的工作中去，為煙草事業(yè)壘上屬于自己的那塊磚。

“言不信者，行不果”，我們要勤于牢固誠(chéng)信的根基。想必我們都聽過“得黃金百兩，不如得季布一諾”的諺語(yǔ)，是說秦末有個(gè)叫季布的人非常講信用，因此結(jié)交了許多友人。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，使他免于禍殃。古往以此，今亦此，一個(gè)人失掉誠(chéng)信必將會(huì)孤立而行，一個(gè)企業(yè)失掉誠(chéng)信必將淘汰于市，一個(gè)國(guó)家失掉誠(chéng)信必將寸步難行。我們一定要養(yǎng)誠(chéng)信之氣，固誠(chéng)信之基，做誠(chéng)信之人，鑄誠(chéng)信之企業(yè)。

古人云“無規(guī)矩不成方圓”，我們要勤于扶植規(guī)范的枝干。處事講原則，做事講程序，這是保證工作順利有序進(jìn)行的職業(yè)操守。工作中嚴(yán)格守法守規(guī)，嚴(yán)格按程序辦事，嚴(yán)格廉潔自律，恪守從業(yè)底線，培養(yǎng)良好的職業(yè)操守是對(duì)我們每個(gè)人的基本要求，更是衡量我們能否經(jīng)得住風(fēng)浪考驗(yàn)的試金石。

感恩的土壤需要我們共同培育，誠(chéng)信的根基需要我們共同牢固，規(guī)范的枝干需要我們共同扶植，想必再加上效率甘露的滋潤(rùn)，“以德先行”的大樹必將枝繁葉茂，為我們撐起無限綠蔭。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物，我堅(jiān)信：在工作中我們只要以德為先，就會(huì)充滿激情，斗志昂揚(yáng)，乘風(fēng)破浪，我們煙草事業(yè)的明天一定會(huì)更加燦爛輝煌！我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：當(dāng)前企業(yè)激勵(lì)機(jī)制存在的問題

當(dāng)前企業(yè)激勵(lì)機(jī)制存在的問題

一、思想情感激勵(lì)不到位

主要表現(xiàn)為思想政治工作方法簡(jiǎn)單。在實(shí)際工作中，一些企業(yè)只注重集體教育和批評(píng)幫助，而忽視了經(jīng)常性、針對(duì)性地開展談心活動(dòng)，對(duì)員工思想動(dòng)態(tài)掌握得少，不善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭性和傾向性問題，暖人心、聚人心的工作做得不夠，導(dǎo)致在員工缺乏一定的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

二、績(jī)效考核激勵(lì)不健全

近幾年企業(yè)一直在不斷的探討績(jī)效考核機(jī)制，但是這是一個(gè)系統(tǒng)而龐大的工程，不是一天兩天的事，需要在實(shí)際工作中不斷的發(fā)現(xiàn)和解決問題，不斷的去補(bǔ)充的完善。在現(xiàn)在的考核激勵(lì)中，仍有一小部分考核的結(jié)果沒有真正與員工的薪酬、獎(jiǎng)懲掛鉤，薪酬分配沒有真正拉開檔次，吃“大鍋飯”的現(xiàn)象依然存在，體現(xiàn)不出按勞分配、“能者多勞多得”的原則。

三、職務(wù)晉升激勵(lì)不合理

在干部提拔使用上，沒有真正形成能上能下、能進(jìn)能出的激勵(lì)機(jī)制。對(duì)有能力干事、想干成事的員工長(zhǎng)期得不到提拔，不利于調(diào)動(dòng)員工的積極性。

四、紀(jì)律懲戒激勵(lì)力度不夠

監(jiān)控缺乏有效的措施，對(duì)問題和矛盾的處理手段疲軟，個(gè)別企業(yè)對(duì)違反制度的行為遷就照顧，出現(xiàn)問題遮遮掩掩，甚至大事化小、小事化了，合稀泥的現(xiàn)象時(shí)有存在，導(dǎo)致紀(jì)律懲戒力度相對(duì)較弱。