第一篇：思品課如何落實情感價值觀目標（精選）

思品課如何落實情感價值觀目標，實現德育功能最大化

一、問題提出 思想品德七年級《感悟青春》一課中有這樣一幕：教材首先呈現一個來自學生生活的案例材料，并根據材料提出觀點“青春＝酷”，然后請學生分析討論：你同意這種說法嗎？在你看來什么是“酷”，你會追求怎樣的“酷”？一提及“酷”的話題學生就十分興奮，個個爭先恐后地搶著發言，答案自然也是異彩紛呈。

甲：“酷”就是很怪很怪的發型加很怪很怪的服裝。

乙：“酷”就是樣子冷冷的，不愛搭理人，即便說話，也只從齒縫中蹦出幾個字。丙：那種言行舉止不受約束，想怎樣就怎樣，做出的事情讓人大吃一驚的叫“酷”。丁：“酷”應該就是逆反心理的代言詞，家長、老師要求這樣，我卻偏偏對著干。戊：就像偶像劇里的主人公一樣，不僅很有個性，而且家里很有錢，可以隨便揮 霍，但不愛讀書，甚至逃學的，這才夠“酷”。

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各種各樣的答案反映了學生對“酷”的不同理解和看法，也從一定層面折射出了新一代學生所崇尚的“個性張揚”，但言語中更多流露的卻是他們對其所理解的“酷”的向往與崇拜。靜心細想，不可否認，這些“張揚”之下卻也隱含了部分學生自身價值取向弱化的擔憂。

思想品德課作為一門具有顯著德育性質的課程，教師在課程教學中應當注重情感態度價值觀目標的實現，關注青少年學生品德發展。而我們的思品課卻在逐漸邊緣化，在教學中教師似乎簡單根據教材按部就班，雖然在教改大潮下思品課也活躍異常，但大多數時候是曇花一現，學生未曾有深刻感觸，并無多少實效，思品課的責任和功能沒有真正凸顯出來。

二、原因分析

1.初中學生的情感價值觀不穩定。

初中生正處于身心迅速發展和學習參與社會生活的重要階段，處在思想品德和價值觀念形成的關鍵時期。受時代和社會影響，青少年學生一方面有著健康發展的較高潛質，如創新意識較強，講求實際，渴望成才，希望國家富強，思想活躍，自我意識較強，要求自主和獨立；另一方面，其心理發展又呈“半依賴、半獨立型”特征，易產生逆反心理，出現道德認識模糊、道德行為失調現象，法制觀念淡薄，勞動觀念不強，容易形成極端個人主義，損人利己，甚至違法犯罪等品德問題。因此，關注青少年學生情感價值觀的發展，并給與幫助和指導是必要的。

2.初中思品課的德育功能非常突出。

初中思品是為初中生思想品德健康發展奠定基礎的一門綜合性的必修課程。其理念是：幫助學生學習做負責任的公民、過積極健康的生活；引領學生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀念；幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立法律意識；引導學生在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民。而新編初中思品教材貼近實際、貼近生活、貼近學生，教師應該靈活運用教材，在教學中充分發揮本課程的德育功能。

3.教師在教學過程中對學生情感價值觀的把握落實不夠。

對情感態度價值觀目標的設計，需要通過對教材的研讀和分析，才能水到渠成，把握教學的方向，如果僅以教參為依據顯然是單薄、教條的，特別是情感態度價值觀目標，必須“貼近實際、貼近生活、貼近學生”，才具有說服力和感染力。情感態度價值觀目標制定出來要能被學生認知和接受，這需要在教學過程中實現，所以教學過程要講究方法。如果教學方法運用巧妙得當，可以改變學生認為思品課無趣講大道理的錯誤認識，實現在課堂互動中傳遞情感態度價值觀，提高課堂德育的實效。

三．實施計劃

思品課堂怎樣才能有效落實情感價值觀目標呢？關鍵是在教學過程的設計和教師情感的投入。

第二篇：談初中思品課情感態度價值觀目標的落實

談初中思品課情感態度價值觀目標的落實

武鳴縣府城二中 覃 明

[摘要]青少年是祖國的未來、民族的希望，肩負著實現中華民族偉大復興的歷史重任。他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家的前途和命運，關系到黨和國家的事業是否后繼有人的根本問題。思想品德課作為一門具有顯著德育性質的課程，學科教師在課程教學中應當注重情感態度價值觀目標的實現，關注青少年學生品德發展。

[關鍵詞]青少年思想品德思想品德課情感態度價值觀目標

梁啟超曾經說過：“少年志，則國治；少年強，則國強；少年雄于地球，則國雄于地球。”青少年學生作為祖國未來建設的生力軍、中國特色社會主義事業的接班人，他們的健康成長關系到國家的命運和中華民族的偉大復興。當前，我國正處于社會轉型時期，在大力提高青少年學生科學文化水平的同時，更應該大力提高未青少年的思想道德素質。思想品德課作為一門具有顯著德育性質的課程，在對學生情感態度價值觀的培養和人格塑造方面有著突出意義。

一、初中思想品德課與學生道德心理成長的關系

１、初中生的品德心理特點

初中生正處于身心迅速發展和學習參與社會公共生活的重要階段，處在思想品德和價值觀念形成的關鍵時期。受時代和社會影響，青少年學生一方面有著健康發展的較高潛質，如創新意識較強，講求實際，渴望成才，希望國家富強，思想活躍，自我意識較強，要求自主和獨立；另一方面，其心理發展又呈“半依賴、半獨立型”特征，易產生逆反心理，出現道德認識模糊、道德行為失調現象，法制觀念淡薄，勞動觀念不強，容易形成極端個人主義，損人利己，甚至違法犯罪等品德問題。因此，關注青少年學生思想品德的發展，并給與幫助和指導是必要的。

2、初中《思想品德》課程性質和基本理念

初中《思想品德》是為初中生思想品德健康發展奠定基礎的一門綜合性的必修課程。其理念是：幫助學生學習做負責任的公民、過積極健康的生活；引領學生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀念；幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立法律意識；引導學生在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民。

新編初中《思想品德》是一套“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的教材學本，德育功能非常突出，教師應該認真研讀課標，靈活運用教材，在教學中充分體發揮本課程的德育功能。

二、在教學中積極落實情感態度價值觀目標，凸顯學科德育功能

在社會普遍重智育輕德育的氛圍里，作為學科一線教師，一方面我們感嘆學科被邊緣化，僅僅為升學率而教；感嘆學生知與行的脫節，僅僅為分數而學。另一方面我們也在努力探索，力求從學科課程規律和特點出發，體會課程目標，特別是情感態度價值觀目標，把學科“德育效能”的理念貫穿教學過程，向學生傳遞積極向上的人生態度，引導學生自覺踐行道德要求，真正實現學科育人功能。

思想品德《課程標準》從知識、能力、情感態度價值觀三個層面，分級分類地類的界定了課程的總目標、分類目標、具體內容目標。作為學科教師，我們應當有課程目標體系意識，正確認識知識目標、能力目標和情感態度價值觀目標之間的關系。從學生道德品質發展的角度理解，知識、能力目標的實現是讓學生處于品德他律狀態，而情感態度價值觀目標的實現則讓學生進入品德自律境界。因此，落實學科德育功能必須優先設置和落實情感態度價值觀目標。

1、精心備課，認真研讀課標和教材，根據教學需要和學生學情，確定并細化情感態度價值觀目標。

教學目標的設置，預定了我們教學的方向和資料選擇，如果僅以教參為依據顯然是單薄、教條的，特別是情感態度價值觀目標，必須“貼近實際、貼近生活、貼近學生”，才具有說服力和感染力。所以，我們教師理當認識到：

其一、情感態度價值觀目標作為課程的優先目標是課程設計要考慮的首要問題。心理學者認為，“價值觀是在需要的基礎上形成和發展的，沒有個體的需要，就無所謂價值及價值觀問題”。這就是說，學生價值觀的形成不是教師通過教育的手段加到學生身上的，它是由學生自身的需要產生的。因此我們在備課設計教學活動，滲透情感價值觀教育時要能遵循學生價值觀形成規律，運用心理學的需求層次論方法，避免學生在聽課過程中的逆反心理、抵觸情緒。

其二、情感態度價值觀目標的理解與細化是目標落實的基礎。課標中的分類目標不等于教學中的課時目標，兩者是普遍性與特殊性的關系，我們在備課確立教學目標時，要以課標分類目標為指導，理解和細化情感態度價值觀目標，才能設計出體現情感態度價值觀目標的教學過程和教學活動，使目標真正得以落實。例如，在“做誠信的人”的課程設計中，有老師這樣確立其情感態度價值觀目標：（1）“轉變”學生實現從談到誠信問題時的灰色心態向積極健康情緒的轉變。（2）“認同”學生認同誠實守信對于提升自我價值，抓住人生機遇具有重要意義。（3）“渴望”學生從抱怨社會、等待社會，轉化為渴望擁有誠信人格。這其中的“轉變”主要體現了情感的變化，“認同”是一種態度的形成，而“渴望”擁有誠信的人格則是學生在情感態度價值觀總和方面的表達。

2、靈活應用不同教學方法，在課堂互動中傳遞情感態度價值觀目標

情感態度價值觀目標制定出來要能被學生認知和接受，這需要在教學過程中實現，所以教學過程要講究方法。如果教學方法運用巧妙得當，可以改變學生認為思品課無趣講大道理的錯誤認識，實現在課堂互動中傳遞情感態度價值觀，提高課堂德育的實效。

教學實踐中，教師要做到根據教學需要和學生實際靈活運用不同教學方法，提升情感態度價值觀，滲透德育功能。如初一上冊第八課《拒絕誘惑》第一框《身邊的誘惑》的教學中我運用了案例教學法，向學生介紹拉丁美洲加勒比海巴哥小島上的“瀝青湖”，平平靜靜卻每年都要吃掉大量動物，引導學生在驚嘆的同時反思現實生活里自己面對誘惑應有的正確態度。思品課的案例教學中潛藏著豐富的德育資源，值得我們深挖掘，引導學生自己從案例中悟出道理，使教學活動在傳授知識的同時發揮育人作用。同一框題講述金錢的誘惑則運用情境教學法。設置體彩經營店工作人員替朋友購買彩票，幸運得中特等獎，面臨把中獎彩票歸還朋友和隱瞞真相把自己未中獎彩票給朋友的選擇情境，讓學生做出選擇，并說明選擇理由和可能產生的結果，引導學生在情境問題的討論中明白面對金錢要取之有道，體會誠信是美德，認識社會敬重品德高尚的人。情景教學法讓學生在體驗、探究中達到“自我情感升華”、“個性完善”的內化和外顯，內化為情感態度價值觀，外化為道德踐行。

此外討論式教學法、體驗性學習法、研究性學習法等的運用都能充分發揮學生的興趣愛好以及創新和實踐能力，寓知識教學與品質培養于活動中，不知不覺實現情感態度價值觀目標，滲透德育功能。要說的一點是：運用任何一種教學方法，都應該善于引導和啟發學生。引導、啟發學生在獨立思考中，在生活體驗、感悟和實踐中，在矛盾沖突中，探索問題、解決問題，從而使社會規范、正確的政治觀點和主流價值標準，真正得以內化，形成好的情感態度價值觀，形成好的思想品德。

3、以作業測試為載體，檢驗學生的情感態度價值觀和品德意識

作業是學生學習生活的一部分，作業質量是學生綜合素質的一個反映指標，在一定程度上可以看到學生的道德品質、公民素質、學習能力等。特別是情感目標型的作業較清晰的展現了學生個體情感體驗。

有老師設計作業：王某已近高齡，身上患有嚴重疾病。其四個子女都已成家立業。由于積蓄都花在幫兒女們成家立業，此時王某已無力求醫。王某要求4個子女拿錢幫他求醫，但子女們認為父親年齡很大，且花錢不一定能治好，都拒絕。結合材料談談你將如何勸說王某的子女為父親治病？

生甲：你們的父親不僅賦予你們生命，而且哺育你們成長，教你們做人，你們應該將心比心。他為家庭做出了貢獻，為你們付出了很多，應當得到愛的回報，理應受到你們的孝敬。你們應該挽救父親的生命來報答他對你們的愛。

生乙：我國有孝的傳統，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊重，不孝子孫常常被人譴責。你們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統。為避免譴責，你們要挽救父親的生命。

生丙：孝親敬長是我們的天職。這是對父母應盡的道德義務、法律義務。你們不履行贍養扶助父親的義務，是要受到道德譴責和法律制裁的。

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這種作業既檢查了學生對知識的掌握，更檢驗了學生孝敬父母這一品德情感意識，是值得我們教師借鑒的。情感目標類型的題目，有助于我們間接了解學生的思想動態和情感態度價值觀的發展，但也有一個缺點，那就是學生的道德認識也許僅限于作業試題中，而沒有真正的道德行為表現，設計實踐型作業或能彌補這一不足！思想政治教學離開生活，必然枯燥流于形式。課堂教學之外教師要激勵學生積極開展多種形式的親情交流、社區服務、社會調查等實踐活動，將教學內容從教科書擴展到學生關注的、有意義的題材。如初一學生道德行為的實踐訓練，可以布置學生做一件關心他人的事、愛心助殘活動、綠色環保行動、定一個孝敬父母日、找一個家務勞動的崗位等實踐性作業，引導學生自覺、自愿參加社會實踐活動，以利于學生加深認識、增強體驗、形成信念、養成習慣。教學實踐中，我們教師深深體會到：實踐型作業比之于傳統的書面作業，是一種突破，較為綜合的考查了學生知識，能力、情感態度價值觀三維立體目標，能將道德規范及道德情感體驗轉化為學生個體的道德實踐內容，形成正確的道德觀和行為習慣，但不能量化對比而被應試之門卡住，還在努力嘗試之中。

4、運用多元化評價方式，引導學生情感態度價值觀的正確取向，督促學生形成自覺踐行道德的意識

評價使整個教育教學工作中的一個重要環節。當前，初中思想品德課在學生評價上存在評價方式單一（考試評價制度），注重成績忽視學生全面素質（尤其是思想品德因素）和個體差異等弊端。這導致教師教學重知識目標，輕情感態度價值觀目標；青少年學生在學習中重品德知識的記憶，輕品德意識的樹立和品德踐行的培養。（如之前說的，書面作業優于實踐性作業！）新課標指出：評價既要重視學生對本課程基本知識的理解和運用，更要考查學生在思想品德課程的學習過程中，是否開始形成了好公民應有的情感態度價值觀和行為。思想品德課教學呼喚多元化的評價方式，引導學生及時反思自己的求知過程和實踐過程幫助學生形成積極的學習態度、科學的研究精神、正確的情感體驗和價值觀。首先，對學生學習發展的考查方式要多樣化。單一的考試評價制度并不能完整反映學生實際，容易挫傷學生自我教育的積極性。有位名人說過，一個人智力不夠可以通過品德彌補，而一個人品德不行則無法用智力彌補！除了考試法，我們還可以采用觀察法、激勵性評價法、成長記錄袋法等檢驗學生的品德發展。其次、改變單向的評價制度。單向評價制度中被評價者無發言權，壓抑了學生的主動性和積極性，產生應付心理。應該提倡自我評價和他人評價相結合，達到學生的自我反饋、自我調整和自我教育。再次，評價要注重過程。重視學生在過程中的轉變，讓評價過程成為促進學生發展與提高的過程，把形成性評價與終結性評價結合起來。

當然，評價方式的改變先要轉變評價理念認識。要知道評價不是定優劣，而是為了促進學生的發展；要知道教學不僅是讓學生會考試，更重要的是提高學生整體素質和人格發展。評價要能在潛移默化中是學生形成積極向上的情感態度價值觀，并逐漸固化為學生的行為表現。

三、結束語

當前，我國正處在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段，社會的發展對人的思想觀念和道德品質提出了新的挑戰和更高要求。黨的十七大報告指出：要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，辦好人民滿意的教育。引用某位教師的話，“思想品德課教師的責任則是：在中學生世界觀人生觀價值觀萌芽、形成階段，充分發揮思想品德課的教育功能，采取行之有效的方法手段，力求把他們培養成為無私奉獻的人、開拓進取的人、獨立自強的人、誠實守信的人、奉公守法的人、主宰命運的人，即具有新世紀健全人格的新一代。這樣，我們才無愧于人類靈魂工程師的光榮稱號”。

參考文獻

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第三篇：思品情感、態度、價值觀的達成

教師的職責是教書育人，尤其是我們思品老師更應發揮思品課育人的功能，在教學實踐中注重學生情感態度價值觀的培養。但是，在當前的實際教學中,許多教師受以往教學觀念的影響,在思品教學中只注重學生知識的掌握和解題能力的提高,忽視了對學生情感態度與價值觀目標的引導和教育，從而也給學生“重知識與能力，輕情感與價值”的誤導。若任其發展，豈不有悖于教育“育人”的目的？因此，在思品教學中,情感態度與價值觀目標的達成,以及有效實施途徑的探索,就成為擺在每位思品教師面前重要的課題之一。

在教學中，我通過以下途徑來達成思品課中情感、態度、價值觀目標：

1、老師轉變教育理念。俗話說：正人先正己。作為教學活動的組織者，老師一定要先摒棄

“分數至上”的錯誤觀念，注重幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,建立可行性強的評估機制,使老師和學生從考試、從分數的框框中解脫出來,從而提高高中思想政治教學中情感、態度、價值觀教育的實效性。

2、教學中積極創設主體參與的情鏡。人的情感不會憑空產生，只有在教學中給學生創設情

感生成的情境，讓學生在“做”中學,在“動”中悟。學生會自然地達成共識。如,在講授《競爭與合作》一課時,通過一個“青蛙搬家的游戲”讓學生懂得怎樣與人合作。學生的活動取代了教師的講解和灌輸,激發了學生濃厚的學習興趣和求知欲望,全體學生都參與到活動中,課堂氣氛活躍,學生學得比較輕松、愉快,教學效果較好。

3、教師要增強對學生的親和力。一個具有親和力的老師能夠與學生打成一片，營造和諧融

洽的師生關系。這樣在教學中，他不會是一個高高在上的導師，而成為學生學習的引導者、參與者，對學生曉之以理，動之以情，用積極的情感來感化學生，從而使教學成為心靈溝通的過程，例如在教授《難報三春暉》一課時，我首先充滿感情的給學生們念了了一封“家書”給學生創設一種濃濃的親情氛圍，然后引導學生回憶父母的種種關愛，許多學生動容的與同學們分享自己享受到的父母之愛，并立志以實際行動回報三春暉。這樣，就大大提高本節課情感、態度、價值觀教育的實效性和幫助學生樹立正確的價值觀，達到了感恩父母、孝敬父母的教育目的。反之，如果教師只是一味的板著面孔進行理論上說教，效果也就可見一般了。

總之,情感、態度、價值觀教育是思想品德課教學的中心和靈魂之所在,充分發揮情感態度價值觀教育的主渠道作用,需要教師不斷的去探索，創新。

第四篇：思品課教學要以情感教學促進道德教育

思品課教學要以情感教學促進道德教育

初中生由于年齡小、知識根底淺、活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受教師的富于情趣的教學。為此，我在思想品德課的教學中注重了情感教育和道德教育的統一，傾注情感的感化、熏陶，收到良好的效果。下面我談一談自己在教學中是如何加強情感教學的。

一、以情激學----讓學生喜歡上思品課

為了激發學生學習思想品德課的興趣，我首先運用了“以情激學法”。

⒈情感投資，以愛結情。我經常利用課余時間經常深入到我教的班，與學生們一起搞衛生、作游戲、侃大山、說故事。有一次，一個校外歹人氣勢洶洶地從課堂上把一名學生叫了出去。我見勢頭不對，安排學生們看書，自己便跟了去。見那人正在打這個學生，我不顧一切地沖上去，冒著挨打的危險，緊緊護住我的學生，并據理訓斥那人，直到學校保衛人員來把他拉走。此舉贏得了學生的敬意，他們把我當成知心朋友，有悄悄話也愿對我說，發生了爭論請我評判。我的話，他們愛聽，且堅信不疑。這大概就是“親其師，信其道”吧。

⒉真情實話，以情誘學。在課堂上我做到了尊重學生、信任學生。學生因受到教師的尊重而樂意同其進行情感交流，在學生回答問題時，我總及時給予鼓勵，盡量引導學生說出自己的想法和心理話。

二、以情明理----讓學生自覺加強道德教育

在教學中，不管是講概念還是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強學生對政治課的濃厚興趣。⒈語言含情，講活知識。思想政治課的說服力、感召力也來自教師的語言力度、語言技巧、語言風采。如果一個教師富有嚴謹、簡潔、精煉、準確、抑揚頓挫的教學語言，就能撥動學生的心弦，促進其記憶的持久、思維的活躍、想象的豐富，對提高學生的學習興趣有著積極的作用

⒉故事滲情，吸引學生。書上的例子大多比較簡單，有的例子時間較遠，我就進行增補或系統形象化。我會跟學生講解雷鋒、任長霞、牛玉儒、許振超、郭明義等人的故事。面對現實生活中的一些領域道德失范現象，我會緊密結合發生在學生身旁的一些社會現象，特別是一些反面現象，讓學生去思考產生問題的原因及危害性。在分析問題過程中抓住要害，讓每一位同學明確自己在生活中的一些行為一不小心可能觸犯法律并將給自己及家人帶來不良影響，從而起到警示作用；

三、以情導行----讓學生實現道德情感的升華

思想品德課的任務，不僅是教給學生基本知識，增強其認識和分析問題的能力，更重要的是提高學生的思想素養和道德水平。因此，我竭力以情感化，導之以行。

⒈教師身先士卒，做出表率。常言到：身教重于言教。我視學生為親人，思想上鼓勵他們進步，主動當他們入團介紹人；學習上耐心輔導；晚自習后，還護送路遠的同學回家。在學校大掃除中，我不怕臟累干在前。從我的行動中，同學們懂得了如何理論聯系實際。

⒉以情啟思，明理踐行。如講“孝敬父母”的內容時，我列舉大量事例，表明父母對子女的慈愛之情。又掛出《游子吟》的詩句，引導學生們討論一下：“父母是怎樣關心自己的？”學生們爭先恐后地述說父母在飲食、起居、學習等各方面對自己的關心。我借此教育學生在家中要尊重長輩、孝敬父母，實踐證明，要做一個好教師，不僅要有豐富的知識，更要注意情感教育和道德教育的結合，切實提高思品課的育人實效。

第五篇：淺談思品課對小學生的情感培養

淺談思品課對小學生的情感培養

中國是一個歷史悠久的文明古國，素以“禮儀之邦”聞名于世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。所以,小學思品課要學會摒棄空洞說教,注重情感教學,引導學生以積極的情感體驗參與教學的各個環節,在愉悅的情緒狀態中學習、掌握、深化道德認識,養成良好的道德品質與行為習慣。

情感的培養對于一個人的思想品德的形成起著重要作用。所以，如何陶冶學生高尚的道德情操，造就一大批德、智、體、音、美、勞全面發展的一代新人，乃是思品課教學的中心任務。如何保證思品教學效果，真正使學生獲得政治上的責任感、集體的榮譽感、民族的自豪感、無私的正義感、追求真理的理智感和圣潔的美感，這就需要教育者靈活運用各類教學方法和手段，以達到好的教學效果。我認為，情感教育是提高思品教育效果的有效途徑，我們可以通過以下幾種方法：

一、創設以故事觸情----思想品德課的教學內容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進行教學。小學生年齡小，好奇心強，也喜歡聽故事。因此，教師應根據教學內容，充分做好準備，通過誘人的故事情節來激發學生的道德情感，使學生從故事中明白事理，堅定信念，提高認識。如學《惜時如金》一文，使學生明白老一輩無產階級革命家李大釗自小學習好的主要原因，乃是他愛惜時間、刻苦學習，從而激發起他們從小要惜時如金，發奮學習的思想感情。

二、創設以歌唱促情----思想品德課教學過程中恰當地引進音樂，把思想品德教學與音樂合理的聯系起來，能加深課文的意境，激發學生的情感。如學習《珍惜時間》一課，讓學生唱《明天歌》，使他們在歌聲中領悟到時間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺做到今天事今天做完，刻苦用功，惜時如金。這樣，既加深了學生對課文的理解，又提高了學生學習的自覺性。

三、創設以“畫”誘情----俗話說：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應的情感。根據教學內容和教學要求的需要，教師要合理地運用幻燈、掛圖，加以生動的描述，讓學生邊看圖，邊聽老師的描述，創設與教學內容相適應的教學情景，使學生情緒受到感染，讓學生很快就進入角色，明白其中的道理。

四、創設以“行為實踐”激情，引導學生學文明理。學文明理是思想品德課的一個重要教學環節。教師在幫助學生明確道德認識的過程中，必須指導他們的道德行為，使學生在現實生活中，知道怎樣按道德規范去行動，并養成良好的行為習慣。

這個階段主要通過學習課文而形成的，因而教師要因勢利導地激發學生的道德情感，力求將課文中的道德知識點與學生情感上的激發點結合起來。教師還可多開展豐富多采的集體活動，使學生在活動中互相感染，形成情感的共鳴；加強日常行為習慣的訓練，使其道德情感得到逐漸培養，激起敬慕道德榜樣行為的情感。

五、努力引導樹立正確的人生觀、價值觀

思想品德課往往是讓學生明白某個道理、學習某種品質或了解某種社會現象。教師在授課的過程中，首先，要灌輸給學生從小樹立明確的人生奮斗目標。只有確立了人生奮斗目標和努力方向，才會前進的動力，為了心中崇高的理想而努力奮斗。其次，要培養正確的人生態度。教師要教育學生從小樹立好正確的人生觀和價值觀，對自己的學習、將來有追求的目標、明確自己前進的方向。

我們在進行的精神文明建設中，是以“繼承發揚優良傳統而又充分體現時代精神、立足

本國而又面向世界的精神文明建設”。我們應當堅持馬克思主義的立嘗觀點和方法，采取具體的科學的分析態度，挖掘我國傳統道德中的積極因素，弘揚民族傳統美德，為建設社會主義新道德服務，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人打下良好的基礎。眾所周知，小學思想品德課是一門教育性、情感性很強的課程,“激情、明理、導行”是思想品德課教學的三要素。教師要努力地引導學生以積極的情感體驗參與教學的各個環節，在愉悅的情緒狀態中學習、及持之以恒地對學生道德情感進行定向培養。此外，教師還要熱情鼓勵、積極肯定學生的點滴進步，讓學生產生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現課堂教學的目標。