第一篇:《師說》第一課時教學設計
一、導語
尊師重道是中華民族的傳統美德,古人云:一日為師,終身為父。可見其對老師的尊敬。下面請聽兩個小故事:
1、程門立雪:宋代著名理學家楊時,四十歲時,往洛中拜程頤為師。一日,與游酢去拜
見程頤,正值程頤閉目瞑坐,兩人不敢驚動老師,在門外佇立。等到程頤醒來,門外的雪已經有一尺深了。(舊指學生恭敬受教。比喻尊師重教。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬)
2、張良拜師: 張良,是高祖劉邦的軍師,有一天他到下邳橋上散步,碰到一個老人,故意把他的鞋子掉到橋下。然后沖著張良說:“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來!”張良聽了一愣,心里很不高興,但一看他是個老人,就強忍著怒氣,到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說:“把鞋子給我穿上!”張良一想,既然已經給他拾來了鞋子,不如就給他穿上吧,于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著,讓張良給他穿好后,就對張良說:“ 5天以后的早上,天一亮,就到這里來同我會面!”張良跪下來說:“是。”第五天天剛亮,張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那里了,見了張良就生氣地說:“和老人約會,怎么遲到了?以后的第五天早上再來相會!”說完就離去了。到第五天早上,雞一叫,張良就趕去,可是那老人又等在那里了,見了張良又生氣地說:“怎么又在我后面了?過了五天再早點來!”說完又走了。到第五天,張良沒到半夜就趕到橋上,等了好久,那老人也來了,他高興地說:“這樣才好。”然后他拿出一本書來,指著說道:“認真研讀這本書,就能做帝王的老師了!過十年,天下形勢有變,你就會發跡了。以后13年,你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。
早上天亮時,張良拿出那本書來一看,原來是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書)!張良十分珍愛它,經常熟讀,反復地學習、研究。
后來張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策,成了劉邦運籌帷幄,決勝千里的軍師。(張良最終贏得了老人的信賴,授之以決勝天下的兵書,助其成就大業。再一次說明尊師的重要)
要求:再收集尊敬師長的故事,以此作為事實論據,寫一篇議論文。
二、寫作背景
魏晉以來,社會上風行非學無師,重視“家傳”。在唐代散文家韓愈所處的中唐時代,雖然推行科舉制度,但恥于從師的風氣卻很盛行,上層“士大夫之族”無論學業如何,都有官可做,所以他們不愿從師學習,而且他們也反對別人從師學習。在這種情況下,韓愈卻大張旗鼓地宣揚自己的觀點,批判“恥學于師”的陋習。現在,我們就來學習千古佳作《師說》
三、介紹作者
1、讀注釋12、介紹古文運動:“古文運動”是唐代文學史上的一次文學革新
運動。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風而發起的。韓愈和柳宗元是這場運動的主將。他們主張文章 要像先秦兩漢散文那樣“言之有物”,要闡發孔孟之道;反對六朝以來單純追求形式美、內容貧乏的駢儷文章;主張語言要新穎。對那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”“言貴創新、詞必己出”。這次古文運動,奠定了唐宋實用散文的基礎。
3、“韓潮蘇海” 指唐朝韓愈和宋朝蘇軾的文章氣勢磅礴,如海
如潮。這就明確地指出了韓愈的散文風格——氣勢磅礴,汪洋恣肆,自由奔放,感情充沛。
四、解題
1、“說”是古代的一種議論文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。
可以先敘后議,也可夾敘夾議。比“論”要自由一些。初中學過《馬說》《愛蓮說》等等都屬這類文體。
2、標題含義:說,古義為陳述和解說,因而對這類文體,就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》,即“說師”,意思是解說關于“從師”的道理。
五、范讀
六、齊讀:要求:注意讀準字音,適當停頓;要讀出韓愈文章氣勢磅礴,感情充沛的特點,讀準作者蘊含的感情。
思考:這篇文章為誰而作?文中有沒有信息?
【明確】“李氏子蟠年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。”
從課文的最后一段可以得出答案,韓愈的這篇《師說》是寫給一個叫李蟠的十七歲小伙子的。
1、2、齊讀最后一段 學生譯文,教師點撥。
3、問題:一代文學宗師為什么要為一個名不見經傳的小伙子寫下這一篇流芳千古的名篇佳作——《師說》?
【明確】可以總結為三個原因:
①
②
③ 李蟠好古文,六藝經傳皆通習之 ...他不拘于時,學于余 ....能行古道 ...
【教師點撥】
以上三個方面都是原因,當時“好古文,六藝經傳皆通習之”人也許不多,但一定還有其它的,為何只選擇了李蟠?“學于余”,我們說向韓愈這樣一個文壇領袖學習應該是求之不得的事,韓愈有必要為他寫文章嗎?所以說根本的原因是不拘于時和能行古道。
導入下一課時,文末說“余嘉其能行古道”,所謂的“古道”指的是古人從師之道,古人從師之道是什么?課文體現在哪里?下節課我們再探究。
第二篇:師說第一課時定稿
《師說》導學案第一課時(快班使用)
【學習目標】
1、了解有關“說”的文體知識
2、了解作者及其創作背景
3、掌握并積累第一自然段重要的文言實詞、虛詞。
四門博士,就是在全國性的學府中擔任教授。對此種惡劣的世風深惡痛絕,于是作《師說》“抗顏為師”
4、文題闡釋
“說”,古義為陳述和解說,是古代一種議論文體,一般是陳述自己對某種事物的見解。可以先序后議,也可以夾敘夾議。比“論”要自由些,初中學過的《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》等都屬于這一類文體。這類文體,可按“解說??的道理”來理解。
“師說”意思是“說說關于從師的道理”。這篇文章表面上是韓愈送給學生李蟠的,實際上是針對當時“恥于相師”的社會風氣而寫的,其目的是針砭時弊,宣揚從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應采取的態度,對我們今天仍有借鑒作用。名句積累:
? ?古之君子,其責己也重以周。(《原毀》)
?天街小雨潤如酥。(《早春呈水部張十八員外》)④,不止不行。(《原道》)⑤蚍蜉撼大樹。(《調張籍》)⑥業精于勤,荒于嬉。(《進學解》)⑦仰不愧天。(《與孟尚書書》)⑧欲修其身者,先正其心。(《原道》)
二、重要字音
庸()知嗟()乎句讀()或不()焉諛()歟()萇()弘師襄()老聃()郯()子蟠()經傳()貽()之冉()
三、對照課文注釋,并借助工具書,掌握重點詞義。
【自主學習】
一、知識鏈接: 1.作者簡介
韓愈(768~824)字退之,號昌黎,故世稱韓昌黎,謚號文公,故世稱韓文公,唐朝河南
河陽(今河南孟州)人,另有祖籍鄧州一說,是唐宋八大家(柳宗元,蘇軾,蘇轍,蘇洵,歐陽修,王安石,曾鞏)之首,與柳宗元同為“古文運動”倡導者,故與其并稱為“韓柳”,且有“文章巨公”和“百代文宗”之名,提出了“文以載道”和“文道結合”的主張,反對六朝以來駢偶之風。著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等等。有“文起八代之衰”的美稱。2.古文運動:唐宋古文運動是指唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因同時涉及文學的思想內容,所以兼有思想運動和社會運動的性質。“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字,認為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統,所以稱“古文”。韓愈提倡古文,目的在于恢復古代的儒學道統,將改革文風與復興儒學變為相輔相成的運動。3.背景資料
在中國,自古以來就有從師的風尚,但自從魏文帝曹丕實行九品中正制以后,士族合法地壟斷著做官大權和經濟大權,形成了以士族為代表的門閥制度。上層士族的子弟憑著高貴的門第,他們無論學業如何,都有官可做;不管品德智能高低,生來就是統治者。這些貴族子弟進入崇文館和國子學等國家高級學府讀書,卻看不起老師,他們尊“家法”而鄙從師。
到了韓愈所處的中唐時代,這種風氣依然存在,上層“士大夫之族”自己不從師學習,也反對像韓愈那樣公然為人師的人,還對別人從師學習“群聚而笑之”。韓愈當時任國子監
大漠沙如雪,燕山月似鉤。【唐·李賀《馬詩二十三首》(其五)】
【賞析】大漠茫茫,細沙如雪;燕山綿綿,明月似鉤。這兩句寫出了邊塞壯闊的自然景色。平沙如雪的疆場寒氣凜冽,正是用武之地;“月似鉤”的聯想更點明了思戰之意。
古之學者必有師。師
【五年高考】
者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其
.為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知
也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也(2013山東,17,4分)以下是某中學慶祝教師節文藝演出的一段主持詞。仿照畫線部分.
1、的句式,在空缺處補寫相應的語句。要求:句式一致,字數相等,語意相關。學生甲:老師,您堅守一方凈土,用粉筆書寫忠誠,默默無聞; 學生乙:老師,您勤耕三尺講臺。
其年之先后生于吾乎!是故無貴無賤無
長無少,道之所存,師之所存也。學生甲:加減乘除,算不盡您付出的辛勞;
四、【合作探究】
1、翻譯句子
①師者,所以傳道受業解惑也。
②人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
③吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!
④是故無貴無賤無長無少,道之所存,師之所存也。
2、找出文章的中心論點。(用原文回答)
2、這篇課文論述了從師之道。看看課文的第一段是怎樣逐步推出論點的。
學生乙:。
2、(2009安徽,19,4分)將下面的短語組成兩幅七字對聯,并填寫在相應的橫線上。芝蘭繞階黃牛耕地翠柳迎春桃李滿園 千里綠春繡錦座凝香萬山金 新春對聯:
上聯下聯教師辦公室對聯:
上聯下聯
大漠沙如雪,燕山月似鉤。【唐·李賀《馬詩二十三首》(其五)】
【賞析】大漠茫茫,細沙如雪;燕山綿綿,明月似鉤。這兩句寫出了邊塞壯闊的自然景色。平沙如雪的疆場寒氣凜冽,正是用武之地;“月似鉤”的聯想更點明了思戰之意。
第三篇:師說第一課時教案
師說
一、導語:
教師是人類靈魂的工程師,我們每個人的成長都離不開老師的辛勤培育,而且在座的各位在不久的將來,也都會成為教師中的一員。大家對教師這一職業可以說既熟悉又陌生,那么今天就讓我們一起來了解一下。中國文化史上第一篇集中論述教師問題的不朽之作——《師說》。
二、文學常識 :
《師說》選自《昌黎先生集》。韓愈,字退之,唐代著名文學家、哲學家,世稱韓昌黎。宋代蘇軾稱他為“文起八代之衰”(文起八代之衰:指韓愈的古文,提振八代的萎靡文風。八代,指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。),明人列他為“唐宋八大家”之首。唐宋八大散文家為韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍歐陽修、王安石、曾鞏。
三、寫作背景:
我國自古就有尊師重道的優良傳統。但在歷史上的魏晉南北朝時期,隨著玄學和佛學的興起,儒學一度衰落,師道也就愈來愈不被重視,這種風氣一直延續到了唐代。當時仍沿襲著一種封建門閥制度,貴族子弟都可以入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業如何,都有官可做。因此,社會上產生了一種“恥學于師”的惡劣風氣,求師學道往往會招來路人的譏笑。
四、作者簡介:
韓愈(768—824),字退之,河南河陽人,祖籍河北昌黎,世稱“韓昌黎”。死后謚“文”,故又稱“韓文公”。少小孤苦,由兄嫂撫養長大,二十五歲中進士,二十九歲以后才登上仕途,累官至吏部侍郎。
唐代很有影響的教育家:先后做過四門博士、國子博士、國子祭酒,直接從事教育和教學工作。凡經他教授、指點過的學生,皆自稱韓門弟子。
唐代古文運動的倡導者:反對魏晉六朝以來浮華艷麗的文風,竭力主張“文以載道”,提出了“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號,對當時和后世的影響極其深遠。
五、解題:
“說”是古文中的一種文體,屬議論文范圍,一般為陳述自己對某種事物的見解。如《馬說》、《捕蛇者說》、《愛蓮說》、《師說》等都屬于這一種文體。“說”,古義為陳述和解說,因而對這類文體,都可按“解說……的道理”來理解。
“師說”意思是:解說關于“從 師”的道理。
六、文中生字注音
愚昧(yú)句讀(dòu)或不焉(fǒu)相師(xiāng)
諛(yú)郯子(tán)萇弘(cháng)老聃(dān)蟠(pán)經傳(zhuàn)貽(yí)巫醫(wū)
七、研讀課文 1.教師范讀 2.學生齊讀
3.研讀第一段
①請一位學生來讀第一段。
②讓學生結合課文注釋先自己翻譯第一段,③檢查學生的翻譯情況。
④教師對第一段進行逐字逐句的講解,并指出應掌握的重點字詞。⑤再次讓學生串譯第一段。⑥同學們齊讀第一段。⑦分析第一段。
提問:用原文回答下列問題:
1、人為什么要從師?
a學者必有師;
b師者,所以傳道受業解惑也; c人非生而知之者。
2、作者認為從師的標準是什么?
“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。”
思考:第一自然段提出了怎樣的中心論點?從哪幾個角度對中心論點進行闡釋?
提出中心論點:古之學者必有師
老師的作用:傳道受業解惑
從師的必要性
從兩個角度闡釋 人非生而知之者
擇師的原則 無貴無賤,無長無少,道之所存,師之之所存
⑧學生結合板書,課堂背誦,教師巡回檢查。⑨齊聲背誦第一段。
安康職業技術學院課時授課計劃(教案首頁)10授課順序 總第 講 班級 級護理11班 授課教師 劉靜 課 題 師說 學時 1
1、知識目標(1)了解說這種文體的知識。(2)正確理解本文的思想觀點。(3)掌握名詞,形容詞的意動用法。(4)掌握 師、傳、從等文言實詞和 之、其等文言虛詞的意義和用法。
2、能力目標(1)分析評價本文的思想觀點。(2)掌握正反對比的論證方法。(3)背誦全文。
3、情感目標 樹立尊師重教的思想,培養謙虛好學的風氣。教學重點:掌握常見的文言詞語,文言文法及熟讀背誦課文。教學難點:理解本文的論證方法 課時目標授課方式 教研室簽字 1.導入文章 達標過程與教學環節 2.文學常識介紹: 3.寫作背景 4.作者簡介 5.解題 6.研讀第一段 7.作業 講授 教 具 系主任簽字 多媒體
第四篇:第一課時教學設計
課題:第一單元例1、2加減混合運算和乘除混合運算
設計人:岳志芳
學校:東營區一中
使用人: 教學內容:
第一單元例1、2加減混合運算和乘除混合運算 教學目標:
1、使學生理解并掌握加減混合運算和乘除混合運算順序,并能夠正確進行計算,提高學生的計算能力。
2、學生在經歷解決實際問題的過程中培養學生的觀察、分析、比較、合作交流、語言表達、分析解決問題等能力,滲透數學應用意識。
3、進學生在和諧的學習氛圍中獲得積極、愉快的學習體驗,培養學生學習的自主性。重點教學重點難點:
在解決實際問題中理解掌握加減混合和乘除混合運算的順序。教學過程:
一、體驗情境,導入新知。
師:同學們,你們喜歡晶瑩、美麗的雪花嗎?(生:喜歡)提到雪花你能聯系到什么?(鼓勵學生盡情地表述心中對“雪”的感受。)是啊!神奇的大自然造就美麗的雪花給人們帶來了無窮的美麗的享受和快樂。師:(出示 “冰天雪地”情境圖)看的這幅圖你有什么感受?(讓學生自由說一說)你仔細觀察圖,從圖中你能知道什么?你能提出什么數學問題并解決嗎?(學生觀察圖后教師指名口答,教師適時指導,讓學生明確圖中有3個活動區及每個活動區的人數,對于學生的發言,只要合理教師都可予以鼓勵,有創意的發現教師可給予表揚。)
師:剛才同學們從圖中發現了很多有價值的東西,你們是愛學習的好學生,現在我們把目光集中的在滑冰場上。
[設計意圖]采用這種方式導課,激發了學生的興趣,為新課作了較好的鋪墊。根據學生的回答進行板書。
二、根據情境,探究新知。教學例1。
師(出示放大的滑冰場區情境圖,同時出示例1。)讓我們一起來關注滑冰場上的數學問題(指名讀題,再說說題中告訴什么,求什么)。師:請同學們試一試解決這個問題。(學生獨立完成后進行交流,把你是怎樣列式解答的,為什么這樣解答的理由說給你的同桌聽一聽。教師巡視,再把學生的不同解法寫在黑板上。重點讓學生指出解題思路和每步算式的意義,估計學生會出現分步列式和列綜合算式兩種情況)師:(指著綜合算式)先讓學生讀題,再根據這道算式,同學們想一想加減混合運算的運算順序是怎樣的?
(生:從左往右按順序計算)
2、教學例2。
師:根據“冰天雪地”活動中心的統計,三天能接待987人,請同學們幫助解決下面一個問題。
(教師隨機出示例2,指名學生讀題,理解題意,重點說明“照這樣計算”的意義。)師:同學們能用線段圖表示出這道題的意思嗎?試一試,可以和同桌合作。
(學生試畫,然后指名在黑板上演示,集體訂正,重點讓學生明確表示6天接待人數的線段的長度應該是表示3天接待人數的線段長度的2倍。)
師:請同學們獨立列式解答,然后把你的解題思路和方法同小組內同學交流,比一比哪組同學能想出不同的解法。
(學生獨立做后小組內交流,要求學生把不同的解法寫在黑板上,再讓學生針對黑板上出現的不同解法在組內交流評析,最后集體訂正,評析時讓學生
說出解題思路,重點引導學生理解6÷3×987的解題思路。如果學生沒有想出這種解法,教師可以引導學生想:6天里有幾個3天?接待人數還應該是幾個987人?)師:(指著兩種解法的綜合算式)像這樣只有乘除法的算式,運算順序又是怎樣的呢?
(生:從左往右按順序計算。)
3、師:請同學們觀察黑板上的每個綜合算式有什么特點?(生:算式只有加減法或者只有乘除法。)它們的運算順序怎樣呢?(生:從左往右按順序計算。)師:這就是今天要學習的內容。(板書課題:加減法混合運算和乘除法混合運算。)教師出示第5頁方框內的總結語,學生自由朗讀。
[設計意圖]通過具體的問題情景學習四則運算,并且放手給學生自主學習的機會和環境,培養學生的自學能力和合作的意識。及時進行總結,在自己總結作的基礎上,開展討論,交流感受,從而加深理解,起到事半功倍的效果。
三、鞏固新知,反饋練習。練習一第1、4題。
第1題學生獨立將結果寫在書上,集體訂正,最后讓學生說說這些題目的運算順序是是什么?
第4題先估算,在筆算,集體訂正,評析。
[設計意圖]通過練習,使學生進一步明確四則運算的運算順序。
四、梳理知識,總結升華: 這節課你有什么收獲?
[設計意圖]對所學的知識及時進行梳理、總結,可以幫助學生更好的理解知識點,并養成良好的學習習慣。
五、課堂檢測 見課件。
六、布置作業 練習一第2、3題 板書設計:
四則運算
(一)72-44+85
(1)987÷3×6
(2)6÷3×987
=27+85
=329×6
=2×987
=113(人)
=1974(人)
=1974(人)
運算順序:在沒有括號的算式里,如果只有加、減法 或者只有乘、除法,都要從左往右按順序計算。
第五篇:第一課時教學設計
《給予樹》第一課時教學設計
教學目標:
1.識字寫字:會認10個生字,正確認讀給予、寬裕、立即、仁愛、糖果、圣誕、逛街、分享、援助、沉默不語、興高采、烈如愿以償等詞語。能用鋼筆正確美觀書寫“裕”字。2.正確流利地朗讀課文,引導學生采用找出文章時間、人物、事件的方法概括主要內容。
3.引導學生運用查字典,聯系上下文等形式理解詞語“如愿以償、沉默不語”。
4.抓住“沉默不語,什么都沒有,”等關鍵詞語,讓學生大膽想象,體會金吉婭的內心活動,進而感受她善良和富有同情心的美好品質。
教學重難點: 1.概括課文主要內容。
2.抓住關鍵詞語,讓學生大膽想象,體會金吉婭的內心活動,進而感受她善良和富有同情心的美好品質。
教學準備:
學生準備:預習課文,自學生字詞,搜集關于圣誕節的資料。
教師準備:前置學習單,制作課件。
課時安排:兩課時 教學過程: 一.激趣導入
1.說說過春節的快樂。(壓歲錢,新衣服,放鞭炮……)2.在西方有一個重要的節日,相當于我們的春節,是什么?(圣誕節)。出示西方圣誕節圖片(配樂)欣賞,看完你有什么感想?
3.生交流對圣誕節的了解。(補充資料:接助中心、給予樹)
4.今天我們來學習一個發生在圣誕節前夕的故事,板題(強調“給予”的讀音,“予”的書寫)指名讀,齊讀。二.初讀課文,整體感知,解決字詞。
1.自由讀課文,讀準字音,讀通句子,難讀的字詞和句子多讀幾遍。
2.檢測詞語:寬裕,立即,仁愛,糖果,圣誕,逛街,分享,援助,沉默不語,興高采烈,如愿以償。(1)出示帶拼音詞語,同桌互讀,糾正字音。(2)出示去拼音詞語,開火車讀。(3)齊讀詞語。
(4)理解“如愿以償”:愿望實現,找近義詞(夢想成真)(5)出示“裕”的大篆和小篆體,師講解:左衣右食,豐衣足食(會意字)。指導書寫。
3.指名分段讀課文,正音,思考:故事里寫了誰?誰給你的印象最深?為什么?
交流,板書: 圣誕 棒棒糖(家人)金吉婭
前夕 洋娃娃(陌生女孩)
請學生看著板書交流課文主要講了一件什么事,滲透概括主要內容的方法。三.精讀感悟,體會金吉婭的美好品質。
1.師:圣誕節前夕,媽媽給每個孩子發了20美元后,孩子們買完禮物,回家途中有什么表現?默讀第三自然段,找一找。
2.出示句子“回家途中……沉默不語”。(1)理解“沉默不語”。
(2)金吉婭為什么沉默不語?(難過,自責,害怕……)(3)透過”沉默不語”,我們體會到了金吉婭的內心,帶著你的體會讀一讀。
(4)對比著讀一讀,讀出其他孩子的興高采烈,金吉婭沉默不語時的復雜心情。
3.金吉婭為什么只給家人買棒棒糖,而給那個陌生小女孩買洋娃娃呢?請大家從第4自然段,找找原因。4.出示句子:“可是媽媽……什么都沒有。”(1)“什么都”說明什么?
(2)想想她沒有什么?(想象說話)(3)指導朗讀:讀出那個小女孩的可憐。5.孩子們,這就是給予樹上那個小女孩的卡片。(出示卡片內容,師配樂讀)
你就是金吉婭,站在給予樹旁讀著這張卡片,你心里想什么?(想象說話)
師:金吉婭是這樣想的,也是這樣做的,從她的做法中你體會到什么?(有愛心、同情、善良、體貼……)板書:同情,善良,體貼…… 6.升華情感,引讀最后一段話。
師:面對金吉婭的做法,如果我是金吉婭的媽媽,我擔心過,生氣過,可現在,我會緊緊地擁抱著金吉婭(范讀)
你們是金吉亞的哥哥姐姐,你們會(讀)我們每一個人都會(讀)
四.總結:這個小女孩收到禮物是多么開心呀!下節課我們來替她寫寫感謝的話。
板書:
31給予樹
時間 人物 事件 圣誕 棒棒糖(家人)金吉婭
前夕(善良,同情,體貼)洋娃娃(陌生女孩)
第二課時教學設計思路
一、復習導入:回憶課文主要內容
二、小練筆:替那個陌生女孩寫感謝的話。
三、尋找文中幾處不易發現的愛,如母子之愛、手足之愛,引導學生發現母親心情的變化以及變化的原因,進一步體會金吉婭對陌生人的愛的難能可貴。
四、有感情地朗讀全文。
五、指導書寫易錯字:糖、即
稀土高新區黃河路小學
賈妍