第一篇：2011作文評點

今天看了2011年的高考試題，其他的先別說，單單從作文來說，其實我感覺還是挺悲涼的。1.作文題目要不就是的；要不就是陳舊古老的。看到這樣的高考作文題目，我這樣一個三流大學里的中文系的三流學生確實很難寫出我忽然想到之前看的一篇文章，說中國考歷只史會考中日《馬關條約》簽訂的背景，內容，影響等，而日本考歷東海引發沖突了應該怎么辦？我們一直在回憶過去，卻不能正視現在，更不用說展望未來了。我倒沒有說夸日貶值得我們好好深思。聯想到今年的作文題目，比如四川卷的《總有一種期待》，乍看題目挺有詩意，文采氣息濃實感何在？讓考生應該怎么寫？是寫成抒情散文，還是小說，還是詩歌？但面對現實，大家都很清楚議論文是高是北島，張愛玲，周作人不是？更何況即使大家真的是，閱卷者也不一定能看的懂！好吧！現在就是面對著這樣話，總有一種期待，怎么議論？我不懂。2.高考作文是不需要考生說真話的，更不需要考生展現自己的個性，我在我的理解中除了**暴力和***反道德之外，其他的就是健康的。好吧！我現在是個考生，我不說共產黨不好，我其中”的現實，甚至我不敢說現在的中國就是個階級固話的社會，我還是不敢說中國現在99.99999%的官員都是我最多只能說現在有些人情冷暖，我還得說的很隱晦，我害怕“被零分”，甚至我的詞匯太現代化了也不好，會寬容的高考環境來表達我的思想，可惜，真話永遠是不能說的，我只能說所謂的健康向上的，積極的，唯心的套未來的，是會被淘汰的。中國未來的棟梁們只能粉飾太平，毫無思想，缺少與現實社會的聯系，這是可以窺一斑文我是看過的，說真的，我嗤之以鼻，我覺得寫得很垃圾，不值一看，倒是新概念作文還是不錯的，只要不是瞎且這種說的難聽點考生的“諂媚”的態度無疑會使他們的功利性更重，缺乏純粹。試問一句“中國現在還有多少到底又在哪里？難道我們只有再來一次抗日戰爭才明白淡看功利，這時才知道大家其實是同胞嗎？但我懷疑，再漢奸滿天飛，不要說中國軍事比日本好，醒醒吧！孩子們，差遠了！我們是打不過的。每每看到人們臉上虛偽而悲的人們啊！這樣的社會啊！前途何在？希望何在？共產主義？去做夢夢去吧！現實中是沒有的。4.錢學森先生那是在中國永遠解決不了的，我也想問問：中國教育什么時候能不要那么功利？中國教育什么時候能不要那么盲真正的回歸純粹？我覺得這倒是根本問題，我也知道沒人能告訴我答案，呵呵，拉倒，睡吧！

第二篇：中考作文及評點

2011廣東廣州中考滿分作文

游戲1 廣州考生

當“游戲”二字快速映入眼簾時，第一反應就覺得應該往童年的方向寫，后來又覺得應該往人生的方向寫，正如那句話說的“人生如戲，戲如人生”。可是一般左腦想出來的東西大家都會有雷同的時候。再寫這個話題的價值就不言而喻了，不是沒有價值，而是蕓蕓眾生很難有所突破。所以此“游戲”，非彼游戲也。游

有人在陽光下翻開一本書，就像蒲公英綻放它黃色的花朵，在夏日的風中輕輕搖動，沒有誰知道它們的秘密，但它們平靜而幸福。

圖書就是我們生長出來的花朵，我們可以有自傲的肉體和精神的延伸。

忽然想到，什么樣的人是愛書之人？這是很難說的話題，每個人都有與自己相關的經歷和記憶，但我想愛書的人一定是肉體和靈魂都暢游在那個書海之中。游于書海，加大生命的密度，讓你在有限的空間里，閱盡人生百態；游于書海，延長生命的半徑，讓眼睛和思想抵達雙腳到不了的地方；游于書海，讓我們穿越古今，在短暫的生命歷程中，知曉過去與未來的事物；游于書海，讓文字貼近和撫慰著我們的心靈，我們的歡笑、喜悅、希冀、悲傷、困惑、惆悵??都能在文字里找到呼應；游于書海，與其談一場沒有結局的戀愛，有一天，愛過了，便與它說再見，“另結新歡”。此游于書海之中。

戲

感情不成熟的原因，是否因為我們都還年輕？

無數次有意的偶遇，無數次漫長的等待，遇到的等到的卻讓我頗有感觸，確定不了，肯定不了，懵懵懂懂問我，卻固執地認定，你是我這一生要遇到的人。青春的浮華，是否是我們的幼稚？年少的沖動，是否是我們的固執？失去了，卻又堅定自己“受傷了”。過了一段時間，堅決地拋棄你，卻又在命運的安排下遇到了另一個自己生命里唯一的人。反復地失去，反復 地難過，坐下來好好想想，卻又不得不自嘲地笑。是感動一時，卻不是感動一生，算得上感情，卻算不上愛情，談得上喜歡，卻談不起愛！所謂的“愛情”只是年輕時可大可小的一場游戲，有資本，玩得起，卻輸不起。還君明珠吧，這一次不再莞爾，這泓碧不再漣漪。與往事干杯，明日我們都將踏上尋夢的旅程?? 此戲屬早戀。

游戲，游戲，游與戲，可游卻不可戲。

點評：這篇文章，作者選材大膽，愛情題材，是大家最很熟悉的內容，但是對于早戀這樣一個敏感的話題，一般情況，老師都告誡學生不要輕易寫愛情題材和思想不太健康的題材，但本文作者獨辟蹊徑，用詩一般的語言，將早戀的畸形怪狀淋漓盡致地描述了出來，“所謂的‘愛情’只是年輕時可大可小的一場游戲，有資本，玩得起，卻輸不起”的哲理句顯得耐人尋味而又含義深遠。文章構思新穎，視覺獨特。審題時，一般考生都會在“游戲”的本義和引申意義上去構思行文，但該考生卻大膽創新，將“游戲”撤開為“游”和“戲”兩個部分，“游”乃“書中游樂”之意，“戲”乃“戲弄情場”之意，求學時期“可游不可戲”，如此構思立意，實乃創意濃濃。

2011年廣東省廣州中考語文作文點評

點評1: “語文的作文題是?游戲?,感覺自己發揮的空間比較大。”昨天上午,廣州的中考考生接連鏖戰語文與物理兩科。對于中考語文的作文題目“游戲”,不少考生都表示“有東西寫,不易偏題,但寫好不易。”而相比起去年更貼近生活而有趣的試題,今年物理科的試題計算量較大,讓不少考生大呼“吃不消”,甚至有人開玩笑說“感覺自己好像在考數學”。

語文

考生:多數寫“戲如人生” 作文題: 閱讀下面的文字,按要求作文。“游戲伴隨我們成長。游戲有規則,有挑戰,有快樂…面對游戲,我們思考 ,我們選擇,我們評判。請以“游戲”為題目,寫一篇文章。要求:1.自選文體(詩歌除外)。2.600字以上。3.文字不能出現考生的姓名和所在學校名稱。

據發現,多數考生都認為作文的題目容易發揮,但是也比較難把握。

來自44中的崔同學、暨大附中的林同學和李同學的作文中心思想不約而同都定為“人生就像一場游戲”,但是他們都反映,這個題目太大了,比較難把握。只有暨大附中的林同學比較有把握,她告訴記者,她寫的是人生是一場游戲,所有人都應該遵守游戲的規則。而也有同學把題目理解為現實的游戲。44中的譚同學寫的就是沉迷網絡游戲的危害,但是他認為,自己的中心思想有點偏離題目了。廣州思源學校的龍同學平時很喜歡玩網絡游戲,這一次作文他寫的就是從網絡游戲如CS學到的技術和技巧。龍同學興奮地對記者說:“其實網絡游戲能學到很多技巧的,這一次作文我覺得很有風格。”不過,對于龍同學的作文內容,很多同學都表示驚訝,認為這樣寫作很冒險。

而對于平時不玩游戲的女生來說,對這個題目的處理就不一樣了。七中的考生陳同學說,自己作文的主題是在象棋游戲中感悟人生,“爺爺就是象棋高手,我從小在他的熏陶下也熱愛上了象棋,在學下棋的過程中,我學會了做人的道理。”而赤崗中學一名女生則表示,“看到作文題時我就呆了幾秒,我平時都不玩游戲,所以一下就傻了。調整了一下,最后選擇從親情的角度入手,寫的是記敘文,類似游戲名稱之類的內容提及的并不是很多,希望沒有跑題。”而她的同學的作文則告訴大家,通過玩游戲要懂得樹立信心,失敗只是暫時的,只要做好準備最終是會成為贏家的。

老師點評

寫好“游戲”需要平日積累

點評老師:廣鐵一中語文老師李媛媛

本次的作文題仍以傳統的“提示語+標題+要求”的形式呈現,延續了近3年來廣州市中考作文題常規的模式。作文題是要求考生以“游戲”為標題寫一篇600字以上的作文,題目非常切合同學的生活。大多數同學就是在游戲中成長起來的,小時候玩一些生活的小游戲,長大了又開始玩電腦游戲、網絡游戲,所以應該是深有體會、有話可寫。

李媛媛表示,提示語中不乏一些點明中心的句子,比如“游戲可以讓我們獲得快樂”等等。不過,同學們要想寫出深度和新意還是有一定的難度。如果僅僅寫游戲的過程、當中的感受就不如由游戲寫到人生來得有深度,比方說人生會遇到一個個如游戲中的“關卡”,如何描述闖過這些“關卡”的感受就需要同學們平時的觀察積累。

點評2: 點評人:廣州市第二中學初三語文備課組長柳英慧

這個題目出得很精彩,有助于學生的發揮。可以寫出立意更深刻的文章。

跟去年不同的是,今年的作文題延續以往的傳統,給出了提示語。對命題者的意圖做了很好的詮釋,有助于考生開闊思維,對大多數考生來說不難寫,不容易跑題。

從選材來看,游戲是初中學生所熟悉的,這樣的題目貼近生活,讓考生有話可說,有事可敘,有情可發 ,有理可講。

從作文的主題立意來看,有助于培養學生正確的價值觀。比如有些學生沉迷游戲,這樣可以讓他們進行理性思考。

不過,雖然這題目讓考生有話可說,但呈現了一定的梯度,文章只有內容充實,立意深刻,才會精彩。

點評人:廣州美院教授李公明

這個題目不是很好做。游戲這件事,對于很多考生來說,有兩方面的意思:一是現在盛行應試教育,小學生、初中生正常的游戲時間被大大剝奪,這正是大家詬病的地方;另一方面,傳統 意義上的游戲、帶民俗意義上的游戲,也被越來越多的電腦、網絡游戲等商業化游戲所取代,導致與童趣有關的游戲精神受到很大侵蝕。估計此次很多學生會寫電腦游戲、網絡游戲。這當然也是真實生活的反映,但很難寫好。

這個題目,我個人認為,難以讓考生把生活經驗和寫作水平結合起來。此外,對閱卷老師的生活經驗也是一個考驗

名師點評：2010年廣東廣州中考語文作文

題目不難高分不易

童華萍(中學語文高級教師、廣大附中初三語文備課組長)：

近幾年來廣州中考一直是命題作文，各校應該都有所準備。這個題目不難，貼近生活，適合初中生，也適合畢業、升學合二為一的考試功能。

審題時首先注意，“獎勵自己”是一個動賓短語，隱藏了一個主語“自己”，應理解為“自己獎勵自己”，如寫成其他人獎勵自己，就會偏題。另需考慮：為什么獎勵、怎樣獎勵?估計很多初三學生會馬上想到成績進步等最熟悉的題材，可能出現選材集中現象。這個題目要寫得出彩，選材最好與眾不同。但也要小心選題太偏導致偏題，如要將獎勵和鼓勵、激勵等近義詞區分開來。

張紅(廣鐵一中初三年級語文備課組組長)：

經與備課組的同事們討論，我們認為這個題目相對簡單，學生有不少話可說，選材應不大成問題。但有一點要注意，“獎勵自己”，應該說的是自己給自己的某種獎勵。

這篇作文比較好寫，但高分可能不容易，主要是立意方面的處理要用心：只是停留在物質層面，說獎勵給自己一臺游戲機、一雙鞋等，就比較一般;多在精神層面開掘、巧下心思，或許能有突破，能寫得豐富、深刻些。

此外，如能從自己的生活體驗出發，寫出不同于傳統的、別出心裁的獎勵方式，也是不錯的方向。

第三篇：中考作文及評點

2011廣東廣州中考滿分作文

游戲1

廣州考生

當“游戲”二字快速映入眼簾時，第一反應就覺得應該往童年的方向寫，后來又覺得應該往人生的方向寫，正如那句話說的“人生如戲，戲如人生”。可是一般左腦想出來的東西大家都會有雷同的時候。再寫這個話題的價值就不言而喻了，不是沒有價值，而是蕓蕓眾生很難有所突破。所以此“游戲”，非彼游戲也。

游

有人在陽光下翻開一本書，就像蒲公英綻放它黃色的花朵，在夏日的風中輕輕搖動，沒有誰知道它們的秘密，但它們平靜而幸福。

圖書就是我們生長出來的花朵，我們可以有自傲的肉體和精神的延伸。

忽然想到，什么樣的人是愛書之人？這是很難說的話題，每個人都有與自己相關的經歷和記憶，但我想愛書的人一定是肉體和靈魂都暢游在那個書海之中。游于書海，加大生命的密度，讓你在有限的空間里，閱盡人生百態；游于書海，延長生命的半徑，讓眼睛和思想抵達雙腳到不了的地方；游于書海，讓我們穿越古今，在短暫的生命歷程中，知曉過去與未來的事物；游于書海，讓文字貼近和撫慰著我們的心靈，我們的歡笑、喜悅、希冀、悲傷、困惑、惆悵??都能在文字里找到呼應；游于書海，與其談一場沒有結局的戀愛，有一天，愛過了，便與它說再見，“另結新歡”。此游于書海之中。

戲

感情不成熟的原因，是否因為我們都還年輕？

無數次有意的偶遇，無數次漫長的等待，遇到的等到的卻讓我頗有感觸，確定不了，肯定不了，懵懵懂懂問我，卻固執地認定，你是我這一生要遇到的人。青春的浮華，是否是我們的幼稚？年少的沖動，是否是我們的固執？失去了，卻又堅定自己“受傷了”。過了一段時間，堅決地拋棄你，卻又在命運的安排下遇到了另一個自己生命里唯一的人。反復地失去，反復地難過，坐下來好好想想，卻又不得不自嘲地笑。是感動一時，卻不是感動一生，算得上感情，卻算不上愛情，談得上喜歡，卻談不起愛！所謂的“愛情”只是年輕時可大可小的一場游戲，有資本，玩得起，卻輸不起。還君明珠吧，這一次不再莞爾，這泓碧不再漣漪。與往事干杯，明日我們都將踏上尋夢的旅程??

此戲屬早戀。

游戲，游戲，游與戲，可游卻不可戲。

點評：這篇文章，作者選材大膽，愛情題材，是大家最很熟悉的內容，但是對于早戀這樣一個敏感的話題，一般情況，老師都告誡學生不要輕易寫愛情題材和思想不太健康的題材，但本文作者獨辟蹊徑，用詩一般的語言，將早戀的畸形怪狀淋漓盡致地描述了出來，“所謂的‘愛情’只是年輕時可大可小的一場游戲，有資本，玩得起，卻輸不起”的哲理句顯得耐人尋味而又含義深遠。文章構思新穎，2 視覺獨特。審題時，一般考生都會在“游戲”的本義和引申意義上去構思行文，但該考生卻大膽創新，將“游戲”撤開為“游”和“戲”兩個部分，“游”乃“書中游樂”之意，“戲”乃“戲弄情場”之意，求學時期“可游不可戲”，如此構思立意，實乃創意濃濃。

2011年廣東省廣州中考語文作文點評

點評1: “語文的作文題是?游戲?,感覺自己發揮的空間比較大。”昨天上午,廣州的中考考生接連鏖戰語文與物理兩科。對于中考語文的作文題目“游戲”,不少考生都表示“有東西寫,不易偏題,但寫好不易。”而相比起去年更貼近生活而有趣的試題,今年物理科的試題計算量較大,讓不少考生大呼“吃不消”,甚至有人開玩笑說“感覺自己好像在考數學”。

語文

考生:多數寫“戲如人生”

作文題: 閱讀下面的文字,按要求作文。“游戲伴隨我們成長。游戲有規則,有挑戰,有快樂…面對游戲,我們思考 ,我們選擇,我們評判。請以“游戲”為題目,寫一篇文章。要求:1.自選文體(詩歌除外)。2.600字以上。3.文字不能出現考生的姓名和所在學校名稱。

據發現,多數考生都認為作文的題目容易發揮,但是也比較難把握。

來自44中的崔同學、暨大附中的林同學和李同學的作文中心思想不約而同 3 都定為“人生就像一場游戲”,但是他們都反映,這個題目太大了,比較難把握。只有暨大附中的林同學比較有把握,她告訴記者,她寫的是人生是一場游戲,所有人都應該遵守游戲的規則。而也有同學把題目理解為現實的游戲。44中的譚同學寫的就是沉迷網絡游戲的危害,但是他認為,自己的中心思想有點偏離題目了。廣州思源學校的龍同學平時很喜歡玩網絡游戲,這一次作文他寫的就是從網絡游戲如CS學到的技術和技巧。龍同學興奮地對記者說:“其實網絡游戲能學到很多技巧的,這一次作文我覺得很有風格。”不過,對于龍同學的作文內容,很多同學都表示驚訝,認為這樣寫作很冒險。

而對于平時不玩游戲的女生來說,對這個題目的處理就不一樣了。七中的考生陳同學說,自己作文的主題是在象棋游戲中感悟人生,“爺爺就是象棋高手,我從小在他的熏陶下也熱愛上了象棋,在學下棋的過程中,我學會了做人的道理。”而赤崗中學一名女生則表示,“看到作文題時我就呆了幾秒,我平時都不玩游戲,所以一下就傻了。調整了一下,最后選擇從親情的角度入手,寫的是記敘文,類似游戲名稱之類的內容提及的并不是很多,希望沒有跑題。”而她的同學的作文則告訴大家,通過玩游戲要懂得樹立信心,失敗只是暫時的,只要做好準備最終是會成為贏家的。

老師點評

寫好“游戲”需要平日積累

點評老師:廣鐵一中語文老師李媛媛

本次的作文題仍以傳統的“提示語+標題+要求”的形式呈現,延續了近3年來廣州市中考作文題常規的模式。作文題是要求考生以“游戲”為標題寫一篇600字以上的作文,題目非常切合同學的生活。大多數同學就是在游戲中成長起來的,小時候玩一些生活的小游戲,長大了又開始玩電腦游戲、網絡游戲,所以應該是深 4 有體會、有話可寫。

李媛媛表示,提示語中不乏一些點明中心的句子,比如“游戲可以讓我們獲得快樂”等等。不過,同學們要想寫出深度和新意還是有一定的難度。如果僅僅寫游戲的過程、當中的感受就不如由游戲寫到人生來得有深度,比方說人生會遇到一個個如游戲中的“關卡”,如何描述闖過這些“關卡”的感受就需要同學們平時的觀察積累。

點評2: 點評人:廣州市第二中學初三語文備課組長柳英慧

這個題目出得很精彩,有助于學生的發揮。可以寫出立意更深刻的文章。

跟去年不同的是,今年的作文題延續以往的傳統,給出了提示語。對命題者的意圖做了很好的詮釋,有助于考生開闊思維,對大多數考生來說不難寫,不容易跑題。

從選材來看,游戲是初中學生所熟悉的,這樣的題目貼近生活,讓考生有話可說,有事可敘,有情可發 ,有理可講。

從作文的主題立意來看,有助于培養學生正確的價值觀。比如有些學生沉迷游戲,這樣可以讓他們進行理性思考。

不過,雖然這題目讓考生有話可說,但呈現了一定的梯度,文章只有內容充實,立意深刻,才會精彩。

點評人:廣州美院教授李公明

這個題目不是很好做。游戲這件事,對于很多考生來說,有兩方面的意思:一是現在盛行應試教育,小學生、初中生正常的游戲時間被大大剝奪,這正是大家詬病的地方;另一方面,傳統意義上的游戲、帶民俗意義上的游戲,也被越來越多的電腦、網絡游戲等商業化游戲所取代,導致與童趣有關的游戲精神受到很大侵蝕。5 估計此次很多學生會寫電腦游戲、網絡游戲。這當然也是真實生活的反映,但很難寫好。

這個題目,我個人認為,難以讓考生把生活經驗和寫作水平結合起來。此外,對閱卷老師的生活經驗也是一個考驗

名師點評：2010年廣東廣州中考語文作文

題目不難高分不易

童華萍(中學語文高級教師、廣大附中初三語文備課組長)：

近幾年來廣州中考一直是命題作文，各校應該都有所準備。這個題目不難，貼近生活，適合初中生，也適合畢業、升學合二為一的考試功能。

審題時首先注意，“獎勵自己”是一個動賓短語，隱藏了一個主語“自己”，應理解為“自己獎勵自己”，如寫成其他人獎勵自己，就會偏題。另需考慮：為什么獎勵、怎樣獎勵?估計很多初三學生會馬上想到成績進步等最熟悉的題材，可能出現選材集中現象。這個題目要寫得出彩，選材最好與眾不同。但也要小心選題太偏導致偏題，如要將獎勵和鼓勵、激勵等近義詞區分開來。

張紅(廣鐵一中初三年級語文備課組組長)：

經與備課組的同事們討論，我們認為這個題目相對簡單，學生有不少話可說，選材應不大成問題。但有一點要注意，“獎勵自己”，應該說的是自己給自己的某種獎勵。

這篇作文比較好寫，但高分可能不容易，主要是立意方面的處理要用心：只是停留在物質層面，說獎勵給自己一臺游戲機、一雙鞋等，就比較一般;多在精神層面開掘、巧下心思，或許能有突破，能寫得豐富、深刻些。

此外，如能從自己的生活體驗出發，寫出不同于傳統的、別出心裁的獎勵方式，也是不錯的方向。

走到茶幾邊，我認出了外婆的杯子，但是哪一個才是媽媽的杯子呢？突然之間，我覺得，自己真得太不了解父母了。當媽媽為我倒水時，我卻不知她的杯子是什么樣的；當媽媽為我夾我喜歡吃的菜時，我卻沒想過他們是愛吃淡一點，還是濃一點。。。2009年到了，意味著過去一年的逝去和新的一年的到來。媽媽為我操勞了一整年，仔細想想，現在的我也應該為她做一點點事了。

于是，我決定先將茶沏好再找杯子。學著爸爸平時沏茶的順序，我先從茶柜里找出了一罐普洱茶，再往燒水的壺里加入水放在電茶爐上燒，接著，我將爸爸已經掰好的普洱茶片拿了兩片放在蓋碗里，等了一會，水開了，我小心地將水注入蓋碗，將蓋蓋上，把蓋碗里第一遍的茶水濾掉，然后再次注水，蓋上蓋，燜一會才兩手并用地將茶水倒入茶海里，因為第一次自己動手，蓋碗的燙手是我所沒想到的，手忙腳亂的我弄得茶幾上一片片的水漬。重復幾次這樣的程序后，我先幫外婆倒了一杯茶，因為外婆特別喜歡喝茶。當外婆從廚房走出來的時候我已經把茶都給倒好了，這時，外婆才告訴我哪一個是媽媽的杯子。

媽媽起床了，我雙手捧著水杯送到她的面前，就像捧著一顆溫熱的心。媽媽一愣，隨即臉上露出了微笑，她一手接過水杯，伸出另一只手將我拉進了她的懷里，那手輕輕柔柔地在我的頭上撫摸著，接著媽媽在我的臉上深深地親了一口。7 雖然媽媽經常親我，但這一刻的親吻卻最讓我感到幸福。我抬起頭對媽媽說：“媽媽快喝吧，要不茶要涼了。”媽媽仰起了脖子，張著嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了幾大口。看她那甜蜜蜜的樣子，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。

我記得在我小學的時侯，就讀過一首曹值的七步詩：“煮豆持作梗，轆轂以為汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那時只知其大意，只知道曹操的長子曹丕繼位，他在一些奸臣的影響下，擔心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之內作出一首詩來，否則處死；結果他的弟弟就在七步之內寫出了流傳至今的“七步詩”。當時這首詩對曹丕也是一種極大的潮諷。

幾個世紀過去了，社會和生活都發生了極大的變化；應該說人的素質也應有所提高；一個人生活在世上，是離不開親情、友情和愛情的；有人說：打架親兄弟，上陣父子兵，但是，兄弟姐妹的團結并不是真對與他人打架斗毆，在生活上，事業上應是不可或缺的照應；俗話說“一根筷子容易斷，十雙筷子斷就難”；可見，團結是一種力量，只有團結才有攻不破的堡壘。

然而，就在生活優越的今天，兄弟姐妹往往因為一點小事，一點利益而你爭我斗，反目成仇，甚而相殘；我和我的朋友在聊天時有時聊及這個問題，有人這樣評論：一個人生活在世上，如果不顧親情，對兄弟姐妹甚至父母于不顧，那他在這個社會上和任何人都不要談“情”字，特別是友情。

樹大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是難免發生的，但要看你怎樣去對待，把金錢和利益看的太重，那麼，你就會值親情于不顧；看淡名利，注重親情才是做人的底線；爭則不足，讓則有余，在利益和金錢面前，我們何不禮讓一點，做一個有道德、有素質、有親情的人呢？

家和萬事興，團結是一種力量，讓我們團結友愛，和睦共處，為個人的事業、為家庭的生活、為國家的興盛而看重親情、友情、愛情；把金錢和利益看淡一些吧！人過留名，雁去留聲，希望在幾十年之后，當你離開這個世界的時侯，留給后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父親的生日,她要回家和父親一起過生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父親已經六十多歲了,為了子女的成長與幸福,含辛茹苦,真的的不容易.話說過來,人一輩子真的很不容易.人年老時非常希望能夠和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一個電話甚至一個短信,父母也已經很知足了.我由于長期在外,很想念爸爸媽媽.想起過去,心里真的很辛酸,父母親為了我們的成長真的付出了很多,然而他們現在又生活得怎么樣呢?想起過去的一幕一幕,我心里很難受!我很希望做做子女的我們,踏踏實實地做好每一件事情,不讓父母擔憂,這是最基本的我們應當做的事情.談到這里我不由自主地想起一部電影《我的兄弟姐妹》,這是一部關于親情的影片,暫且不管故事的真實性,主要考究它的內涵.主人公齊思甜和哥哥齊憶苦、妹妹奇妙、弟弟齊天生活在一個不富裕卻充滿溫馨和愛的家。然而在一個暴風雪的夜晚，他們的母親舊病復發，咳得吐血了。父親背她去醫院，卻出了意外，他們倆都亡故了。次日，另一家人搬進了四個孩子的家。性格剛強的哥哥無法忍受這個新家庭的種種，無奈地帶著弟弟妹妹離開了家。他們開始四處奔波，尋找落腳之處。當實在沒有能力照顧弟弟妹妹的時候，他把妹妹齊思甜送給一對正要出國的夫婦；把弟弟送給他的舅媽一家；又把小妹妹帶到一對老人家中請他們收養。他自己和弟弟妹妹們便各奔東西??20年后，齊憶苦在北京當上了出租車司機；齊思甜出國受到良好的教育，成了音樂家；齊天成為東北大學學生；齊妙 9 卻當上了舞廳小姐。在北京的音樂會上，思甜驀然回首的瞬間，音樂霎時凝固了。他們四人擁抱在一起，淚水順著另一支悠揚的樂曲落下，聽眾的掌聲久久不息??終于，他們有了一次永久的重逢。

齊思甜的父親是一個音樂教師，他們一家人都生活在音樂的天堂里，這也為后來思甜成為音樂家打好了基礎。父親說：“人生路上有許多困難的事情，只要有音樂在，你的靈魂便不再寂寞。”這位父親是偉大的，他樂觀開朗，以身作則。盡管他和藹可親，但同時又是一個嚴厲的父親。有一回，齊憶苦偷鄰居家的雞蛋，是為了滿足妹妹小小的心愿。而他卻因此挨了父親的鞭子，還罰他站在雪地里很久。在父親被分配到別的地方邊勞動邊教音樂時，他對這“莫須有的罪名”并沒有悲憤倒下，而是瞞著家人當搬運工挨家挨戶送木材，還干各種各樣的粗活。他也沒有一絲怨言，還對孩子說：“我沒事。”懂事的孩子們也拿起了工具，幫父親干活。他哼著小調，陽光幸福地灑在他們臉上。

可見,這位父親是多么偉大，他以他的行動告訴了孩子們音樂的重要性及如何面對生活的苦難。

那么，又是一種什么樣的力量，使后來的四個孩子重逢，使他們歡聚，使他們接受心靈的洗禮？

毋庸置疑，是親情。

寒冷的冬天，四個孩子依偎在車站。他們在為下一餐飯而擔心著。“哥，我餓。”、“哥，我冷。”、“哥，我想回家??”弟妹們的話刺痛了哥哥。他說：“只要我還有一口氣，就不讓你們受委屈。”事實上他也這么做了。如果不是親情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘記，那一晚，父母臨走時對他的囑咐：“你是哥哥，要照顧好弟弟妹妹。”

生活改變了許多人和事，也改變了他們。但是，親情是始終不渝的。最小的妹妹齊妙長大后竟成了舞廳小姐！她離開原來的家后，養父母去世得早，加上無人看管，就開始墮落下去了。她在20年后與齊思甜相遇時，大言不慚地對她說她滿足于當前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回憶起以前的一點一滴，又不免傷感和懊悔。她發現自己對不起所有愛她的人，她的良心受到了譴責。于是，親情的歸來使她的精神方面的巨人復活了！她的靈魂才得以解放。

親情給人以新生，親情又猶如一支鎮心劑。

親情是心中的太陽，照耀著我們；親情是溫柔的春風，撫摸著我們；親情如綿綿的春雨，滋潤著我們。

親情是雪，晶瑩剔透；親情也可以是雷，驚天撼地。

親情可以是燈，溫暖柔和；親情也可以是微弱的燭光，不亮卻很輝煌。不管怎么說，親情一定是無價的寶藏。

沒有了親情，世界變得荒蕪、凄涼；沒有了親情，生命則無法繁衍后代；沒有了親情，生活就單調枯燥；沒有了親情，人間也成了地獄。

親情是溝通兩代之間思想交流的橋梁，是一條連結兩顆心的紐帶。“兄弟姐妹原是天上掉下的水花，誰也不認得誰。但落在地下后，結成一體，結成冰，化成水，就永遠也分不開了。”

“臨行密密封，意恐遲遲歸”，是親情。“我在這頭，母親在那頭”，也是親情。

無價的親情呵，愿我們在你的鼓舞下，駛向美好燦爛的明天。關于親情的影片..我看這部影片時,心情很沉重,流淚了.我想,不論一個人的出身是多么卑微,只要我們能夠記住親情的鼓舞與期待, 11 只要我們我們去刻苦努力,只要我們在心理上能夠戰勝自己,那么我們就是生活的強者!

第四篇：媒體評點

媒體評點：改革既有宏觀敘事，也有微觀視角。這張小小的照片，仿佛有一個“信物”，它穿過泛黃的歷史章節，向我們走來，不僅復蘇了我們的記憶媒體評點：改革既有宏觀敘事，也有微觀視角。這張小小的照片，仿佛有一個“信物”，它穿過泛黃的歷史章節，向我們走來，不僅復蘇了我們的記憶，更還原了時代現場；熱辣的氣息，鮮活的表情，行走的步伐……無一不生動地激活了沉淀在歲月中的時代風貌。

感謝攝影記者！他無意中拍攝的這張照片，已經成為中國改革開放的標志性的符號。在這張照片拍攝的翌年，1992年鄧小平南方講話，接著，從1993年到2003年，從2003年到2013年，時代蒼茫，主題清晰，改革的聲音從未洛沙啞。這張照片，就是洞悉時代秘密的鑰匙，沒有改革開放，也許就沒有人生的絢麗綻放，沒有國家的精神明亮。

話題拓展：一張老照片背后的故事；時代風貌；回蛑一笑看改革；擁抱時尚；變化；潮流；改革，為了我們向往的生活；當理想照進現實；改革開放的美麗符號；一道永恒的風景線……

媒體評點：一個4歲孩子的“耳”丟了，是中銀川全城動員，終于在一個乞討老人的幫助下尋到；一個5歲白血病患兒，幼小心靈藏著“蝙蝠俠”夢，美國舊金山全城配童話。讓孩子聽見世間的多彩，堅持心中的夢，這需要更多童話般的守護。

話題拓展：溫暖的城市；向善的正能量；小舉動大作為；呵護夢想；童話般的守護；愛的感召；愛的共識；公益的本質，更還原了時 1

代現場；熱辣的氣息，鮮活的表情，行走的步伐……無一不生動地激活了沉淀在歲月中的時代風貌。

感謝攝影記者！他無意中拍攝的這張照片，已經成為中國改革開放的標志性的符號。在這張照片拍攝的翌年，1992年鄧小平南方講話，接著，從1993年到2003年，從2003年到2013年，時代蒼茫，主題清晰，改革的聲音從未洛沙啞。這張照片，就是洞悉時代秘密的鑰匙，沒有改革開放，也許就沒有人生的絢麗綻放，沒有國家的精神明亮。

話題拓展：一張老照片背后的故事；時代風貌；回蛑一笑看改革；擁抱時尚；變化；潮流；改革，為了我們向往的生活；當理想照進現實；改革開放的美麗符號；一道永恒的風景線……

媒體評點：一個4歲孩子的“耳”丟了，是中銀川全城動員，終于在一個乞討老人的幫助下尋到；一個5歲白血病患兒，幼小心靈藏著“蝙蝠俠”夢，美國舊金山全城配童話。讓孩子聽見世間的多彩，堅持心中的夢，這需要更多童話般的守護。

話題拓展：溫暖的城市；向善的正能量；小舉動大作為；呵護夢想；童話般的守護；愛的感召；愛的共識；公益的本質……

媒體評點：設立“嬰兒安全島”，政府在第一時間留住的是生命，更是積極的價值理念；只有將社會個體的尊嚴提升到如此精心呵護的高度，人性化公共服務才能得到積極落實；只有將對最弱勢的社會個體的生命保障都做到位了，人本化社會、生命敬畏感，才能不斷生根發芽。著名城市社會學字桑內特說：“具有人情味的城市才是真正的文明城市。”如此，社會才能驅走情感陰霾、心理寒流以及冷若冰霜，打造更多公共溫情和公共人情味。

話題拓展：拯救生命的善舉；人性的溫暖；文明的進步；文明的細節；包容的社會；尊嚴至上；敬畏生命；以人為本；公共溫情；撐起一片溫情的天空……

媒體評點：劉美松說：“我們的社會缺少什么？缺少信任。在一個信任缺失的社會，我們該怎么做？那就是挑戰信任，建立信任。我愿意用我們的社會，只要誠信，信任仍在。只有誠信，才是我們個體的人在群體中的立足之本，我們需要它。

如今，詩人劉美松的新書《欠條》火了。但是，比這更火熱的是他一路上的222張欠條。在劉美松心里，這便是222份沉甸甸的信任啊。”國為愛你們，我才走得更遠。”這是劉美松在100天的行程里寫下的唯一的一首詩，名字叫《每一天》。

話題拓展：信任：挑戰誠信；溫暖的瞬間；因為愛你們，我才走得更遠；尋求信任，也是播種信任……

媒體評點：按照校規，零散擺攤違反了學校集中管理的規定；訴諸法理，學校的確沒有為“鞋墊奶奶”提供生計的義務。然而，20余年櫛風沐雨，“鞋墊奶奶”已經成為莘莘學子大學記憶中的難忘一幕。法律與人文的焦灼，勾勒出“鞋墊奶奶”的生存困境。對于學校而言，如果能夠為七旬老人提供一方安身之所，不是更可以彰顯大學的溫情、以切實行動大學生上一堂人文課嗎？就像以前，82歲的宿舍服務員“三嫂”袁蘇妹，被香港大學授予了“榮譽院士”，頒獎詞

中如此贊她——“以自己的生命影響大學堂仔的生命。”

話題拓展：一道獨特的人文景觀；愛和堅持；包容；胸懷；責任與大愛；法律與人文；大學精神；請給“鞋墊奶奶”一點制度溫情；大學應有容納“鞋墊奶奶”之大；要同情，更要規則公平……

第五篇：西游記人物評點(800字)作文

精選作文:西游記人物評點(800字)作文

說起這《西游記》，那大家可是最熟悉不得了，那么一說起西游記，大家一定會說起師傅唐僧！在這《西游記》中，最善良的人也必定是唐僧：他心地善良，一心向佛，就算必須歷經萬難才能求得真經，他也毫不退縮；但有時也會不分青紅皂白，比如在《三打白骨精》時，唐僧不搞清狀況就亂念咒；他偶爾也會有一點的懦弱，在有些事情上，他都會去請求孫悟空。

說起孫悟空，那可是說上幾個小時都說不完的，大家都知道孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還敢和佛祖打賭，由此可見他叛逆、不愿受拘束還有那不成規的個性。他還有著充沛的生命力、大無畏的精神、忠厚的性格和樂觀的個性，這更使得他不怕吃苦，勇于面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，也正是充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻成為了他的弱點。

嘿，下面給大家說個搞笑的角色，但是搞笑的同時又表現出他的自私、忠厚又好色，他就是豬八戒。在故事的開頭和結尾他都能體現出活靈活現的樣子，有時也有點調皮。而對豬八戒的評價那是人們一直肯定的：好吃懶惰：在大部分時候，他都是出工不出力，讓沙僧和孫悟空出打；貪心不足，打贏妖怪后，大部分人民會贈送物品，而其他人都拒之門外，可他是什么都要；好色，在高老莊為了一女子做了妖怪。妒賢嫉能：在三打白骨精時，竟誣陷孫悟空使障眼法，令師父念咒；欺軟怕硬：在孫悟空面前不敢妄為，反而經常欺負沙僧。

而另外一位徒弟沙和尚，他則恰好與八戒相反，而且呈現的是沉默踏實的性格。我個人認為沙僧比較憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改。自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹守佛門戒律，忠厚老實，他對師兄、師父的話言聽計從，一向對師父服侍尚佳；忠心，他為師父死戰保護師父。

《西游記》中的人物個個有他們自己的特點，但是都有一個共同的目標那就是取得真經。這個電視劇反映了人民的理想、意志和愿望。初一:蕾兮 篇一：西游記人物評價

唐三藏

因為唐三藏在書中雖然是以取經為責任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。

其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個人修養的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

孫悟空

所以西游記的靈魂人物應該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因為膽識過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。於是他拋下了一切，離家拜師學習仙道，從此就叫做「孫悟空」。

孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。可見他心思細密和不減頑皮的本性。

孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。

豬八戒

而另外代表逸樂角色－豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。

八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當中，給予讀者對人性貪欲的省思。

沙悟凈

而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現的是剛毅木訥，沈默踏實的性格。

個人認為沙僧比較憨厚,忠心耿耿,從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨,從不左顧右盼，謹守佛門戒律。雖然個性不鮮明的他戲份不多，但我覺得《西游記》里不能缺少這個人物。因為他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，沒有他的取經之路，互不服氣的孫、豬二人的爭吵會把那個死板的唐僧折磨到精神分裂！沒等妖怪來襲，唐帥就先被兩個徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們的心里會產生一種平和（類似女孩子在平淡如水的愛情里找到的安全感）、發出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛的！

以上是一點淺見。下面還有搜索到的一篇東西，供參考：

在這《西游記》中，這孫悟空當然是：神通廣大，他能大鬧天宮，就是憑證；忠心護主，他為師父一路擱妖鋤魔，這不忠心嗎？身手靈活敏捷，他能靈活的躲過刀光劍影，毫發無傷，能騰云駕霧，這就是鐵證。替身乃龔海賓，他非常靈活，在玩游戲時，他能躲過“敵人”的“魔爪”，而其它大部分人都是九死一生。

而對豬八戒的評價肯定是：好吃懶做，在大部分時候，他都出工不出力，讓沙僧、孫悟空出打。貪心不足，打贏妖怪后，大部分人民會贈送物品，其他人都拒之門外，而他是什么都要；好色，在高老莊為了一女子做了妖怪，在外也為女子散伙。妒賢嫉能：在三打白骨精時，竟誣諂孫悟空使障眼法，令師父念咒。欺軟怕硬：在孫悟空面前不敢妄為，而經常欺負沙僧。替身：蔣凌云，他經常欺負王挺等，而對余強等卻言聽計從。

沙僧則是：忠厚老實，他對師兄、師父的話言聽計從，一向對師父服侍尚佳；忠心，他為師父死戰保護師父。替身：叔叔，他一向非常老實，什么不做假。

唐僧必定是：心地善良，他見鳳仙群連年旱災，便叫悟空去辦，心向佛，他歷經萬難求經便鐵證如山。不分青紅皂白，在《三打白骨精》時，唐僧亂念咒；懦弱，在有些時，他都求孫悟空。替身：樓勤，她對學習孜孜不倦。

白龍馬：無私奉獻，他馱唐僧翻山越嶺，但卻別無所求。替身：宋老師，她為我們無私奉獻。

在這個充滿繽紛色彩的暑假，我讀了許多書。其中，故事情節最精彩、最有趣非四大名著之一的《西游記》莫屬。

《西游記》，明代著名學者吳承恩著。這本書分為三部分：

吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”

吳承恩杰出的長篇神魔小說《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。作品借助神話人物抒發了作者對現實的不滿和改變現實的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治理想。小說借助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況。小說想象大膽，構思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術形象。全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動且夾雜方言俗語，富于生活氣息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容，具有民主傾向和時代特點。作品諷刺幽默。呈現出不同于以往取經故事的獨特風格。

《西游記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴肅的批判巧妙的結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。《西游記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作。《美國大百科全書》認為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。”從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行于世。

《西游記》全書分為三大部分，前七回是全書之帽，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四界穿越，描繪四界風貌，建立一個三維、四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

唐僧

唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘大師是有區別的

唐僧，俗家姓陳，名祎（yī），小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖

陳光蕊沉入洪江水底，被洪江龍王所救，后來與玄奘、殷溫嬌團聚。劉洪也被繩之以法。一家人回到京城相府，歡舉團圓會。唐王李世民升陳萼為學士之職，隨朝理政。玄奘立意安禪，送在洪福寺內修行。殷溫嬌竟然從容自盡，此后，玄奘自到金山寺中，報答法明長老。

又由于涇河龍王私改雨數，犯了天條，于是向唐太宗求情，讓人曹官魏徵留情，可是始料未及的是魏徵在與唐太宗對弈的時候睡著，在夢里斬殺了龍王。龍王陰魂不散，夜夜找太宗理論，雖有秦瓊、尉遲恭（即武門神）宮門鎮鬼，但是太宗還是死去，到了陰曹地府，好在得到判官崔玨的幫助，逃出輪回，最終還魂。所以太宗開設水陸大會，超度亡靈。就在化生寺中，與玄奘相遇；又得到觀音菩薩與惠岸行者木叉的點化，立志西行，取回大乘（shèng）佛法三藏，以普度眾生，永葆江山。

太宗與玄奘結為兄弟，以素酒（果酒）送他啟程，并命兩名侍從作伴。但是走到雙叉嶺時，侍從被三個妖魔所吃，自己被太白金星解救（老版西游記電視劇刪除）。后來遇到猛虎，被獵戶劉伯欽殺虎解救，并由劉伯欽送至兩界山（即五行山），遇見孫悟空，收為徒弟。

在取經的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。【金蟬子投胎——旃檀功德佛】誠實善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。、孫悟空

又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱齊天大圣。東勝神州傲來國花

果山靈石孕育，因迸裂，見風而化作靈明石猴。在花果山中，有一群猴子指著花果山的瀑布說了一聲，有誰敢進去，為我們尋個安家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴發現水簾洞，并借此機會將“石”字隱去了,稱作美猴王。后為尋求長生之道，獨自漂洋過海，歷經八九載，學會了講人言、行人禮，跋山涉水，看透了人世間的追名逐利，最終在西牛賀洲靈臺方寸山拜須菩提為師，習得金丹術（老版西游記電視劇刪除）、地煞數七十二般變化和觔斗云（又作筋斗云）之本領。一旦得道，丹心清涼，身體輕盈。周身有八萬四千根變化毫毛。兵器為從東海龍王那搶來的“天河定底的神珍鐵”，又叫如意金箍棒，重一萬三千五百斤。此后，孫悟空自封為齊天大圣，大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山（不是五指山，原著沒有五指山這一詞）下，無法行動。五百年后唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅逐。終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，封為斗戰勝佛。

原著中的孫悟空悟性極高，在須菩提祖師數十弟子中，是唯一一個能打破祖師盤中迷的弟子，所以當孫悟空打破最后一個迷（三打戒尺）后，祖師才決定秘傳衣缽于他。

孫悟空得道之后，名利熏心，入地府銷死籍，上天宮盜蟠桃，目中無人，故此受到五百年五行山壓身，吃銅丸喝鐵水之劫難，原著稱之為“惡貫滿盈”，作者筆下的孫悟空，在這個時期是個反

面教材式的人物（影視作品改成英雄壯舉，完全顛覆原著）；后來經歷五百年了悟，終于通透，才等來出山的機緣。原著的孫悟空是一個非常飽滿的藝術形象，由善到惡，再由惡到善，是人心的變化過程。

豬八戒

又名豬剛鬣(liè).豬悟能，老版西游記電視劇中孫悟空常稱他“呆子”，但在原著中沒有固定稱呼，有時多稱呼“夯貨（笨貨）”。原為天宮中的天蓬元帥，掌管天河水府。因調戲嫦娥（與奔月的嫦娥不同，原著里的嫦娥指月宮中太陰星君的侍女之一），幸虧太白金星求情，漫畫豬八戒被罰下人間。但錯投了豬胎，成了一只野豬，后來得仙人點撥，修煉成精，長成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏。修得正果，封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，有天罡數三十六般變化。

豬八戒，原著稱謂頗多，如“木母” 等，均屬丹道詞匯。原著里是一頭野豬，黑皮膚，脖子上系一條花布手巾。屬腎水，主貪，所以豬八戒貪吃貪色，但是挑擔子的主要是豬八戒。沙和尚

又名沙悟凈原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了玻璃盞（電視劇中作琉璃盞），惹怒王母娘娘，幸虧赤腳大仙求情，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，負責牽馬（電視劇改成挑擔）。得成正果后，被封為“金身羅漢”。使用的兵器是降妖寶杖（是一根烏黑的棒子，上有千絲萬縷；電視劇延續戲曲設定改為禪杖）。書中又將沙和尚稱為“沙僧”。

原著中的沙和尚并不是憨厚老實的人，然而有些不通人情。孫悟空在老虎嶺三除尸魔（原著沒有白骨精一詞，只有尸魔和白骨婦人的稱謂），被唐僧趕走，沙和尚冷眼旁觀，一句話也不說。后來孫悟空被豬八戒激將請回降伏黃袍郎時，見到沙僧，埋怨他無情，沙僧跪下認錯，孫悟空一笑而過。

人物特點

孫悟空: 本領高強 愛好自由 疾惡如仇 敢于斗爭面對妖怪,從不屈服

豬八戒: 憨厚純樸 吃苦耐勞 對事業缺乏堅定的信念 遇到困難,就畏縮動搖

愛占小便宜 嫉妒心強 好搬弄是非 貪財好色

沙和尚: 憨厚純樸 對師傅忠心耿耿 誠實

唐三藏: 信守宗教信條的佛教徒 無原則的慈悲 膽小弱偌 有時誤信讒言,顛倒是非

總結

下頁 余下全文篇二：西游記人物大全

西游記人物大全

《西游記》人物名字大全： 取經五眾

唐 僧：江 流 唐三藏 陳玄奘 金蟬子 旃檀功德佛 孫悟空：孫行者 美猴王 齊天大圣 斗戰勝佛 豬悟能：豬剛鬣 豬八戒 天蓬元帥 凈壇使者 沙悟凈：沙 僧 沙和尚 卷簾大將 金身羅漢 小白龍：白 馬 八部天龍馬 凡間眾生 魏征 陳萼 光蕊 王珪 秦瓊 李淵 蕭瑀 傅奕 樵夫 漁人 張氏 劉洪

李彪 法明 張稍 李定 崔玨 相良 劉全 皇后 劉母 劉妻 廣智 廣謀

高才 李四 紅三 陳澄 陳清 楊妻 楊子 楊孫 寇洪 寇妻 寇梁 宼棟 寇銘 張旺

唐太宗 李世民 殷開山 殷溫嬌 滿堂嬌 袁天罡 袁守誠 房玄齡 杜如晦

徐世勣 徐茂公 許敬宗 馬三寶 段志賢 程咬金 劉洪紀 胡敬德 秦叔寶

高士廉 虞世南 張道源 張士衡 李淳風 薛仁貴 吳道子

萼母 王左衙 李右衙 劉小二 李翠蓮 李玉英 相良妻

看喜 耳聽怒 鼻嗅愛 舌嘗思 意見欲 身本憂 高太公

翠蘭 王老者 百花嬌 紅百萬 一秤金 陳關保 楊老者

寡婦 陳少保

封護國公 寶象國王 鎮山太保 金池上人 鎮殿將軍

金圣皇后

國王 西涼國女王 祭賽國國王 朱紫國國王 比丘國國王

院主 烏雞國太子 烏雞國王后 車遲國皇后 西涼國女官

太師 朱紫國館使 比丘國驛丞 比丘國正宮 比丘國太宰

皇后 金禪寺老僧 天竺國公主 天竺國皇后 銅臺府刺史

玉華王二王子 玉華王三王子 舍衛國趙長者 穿針兒張旺女

背猿猴馬元帥 通背猿猴流元帥 赤尻馬猴崩將軍

仙郡郡侯上官氏 仙佛神靈

木 金 土 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 戌

李建成 李元吉玉華王 寇大寬 陳劉伯欽 陳老者 眼高香蘭 高玉蘭 高李老者 王小二 趙尉遲敬德 封胡國公凈樂國王 善勝皇后烏雞國國王 車遲國滅法國國王 寶林寺西涼國驛丞 西涼國趙寡婦女兒 滅法國玉華王大王子天竺國怡宗皇帝 通赤尻馬猴芭將軍 鳳江 河 淮 濟 水 火亥 申 酉 馬 溫 關玉帝 王母 金母 李

靖 哪吒 嫦娥 天官 地官 水官 壽星 福星 祿星

敖廣 敖欽 敖順 敖閏 觀音 仙翁 睺星 炁星 孛星 太陰 太陽 八極

辛環 陶榮 龐洪 劉后 茍章 畢環 趙江 秦完 董全 袁角 天蓬 天佑

張班 魯班 左輔 右弼 清風 明月 摩昂 如來 阿儺 迦葉 諸天 金吒龍婆 龍女 鼉將 判官 金童 玉女 典簿 力士 土地 城隍 社令 風伯

雷公 云童 電母 山神 水神 鯊魚 鳠癡 蜃龍 雷公 電母 冷龍 諦聽

龜將 蛇將 獅奴 三清 四帝 三官 三星 四瀆 五瘟 五岳 七政 八極

十都 張蕃（節）鄧化（忠）

西王母 李長庚 王靈官 鎮元子 東方朔 張伯端 張紫陽 丘弘濟 葛仙翁

許旌陽 張道陵 羅王平等王

泰山王 都市王 文公 石叔通

崔石卿 王文卿 太尉 張太尉

姚太尉 李太尉 木蛟 奎木狼

井木犴 牛金牛 土貉 星日馬

昂日雞 虛日鼠 水豹 壁水貐

參水猿 軫水蚓 曲星 巨靈神

藥叉將 魚肚將 計都星 卞城王 展子江 殷靈官 鬼金羊 房日兔 尾火虎 黃石公 秦廣王 轉輪王 扈文長 朱靈官 婁金狗 畢月烏 室火豬 日游神 楚江王司馬卿韋玉卿陶靈官亢金龍危月燕觜火猴夜游神宋帝王 趙子任 孟非卿 許靈官 女土蝠 心月狐 翼火蛇 周文王 仵官王 張文通 明文章 九曜星 柳土獐 張月鹿 文曲星 孔圣人 閻臧康角氐箕武桃

花女 鬼谷子

彌勒佛 寶光佛 才光佛 千里眼 順風耳 鱖都司 鲌太尉 鱔力士 鯾提督

鱑把總 鲇外郎 惡烏龜 黿樞密 鼉丞相 鯉總兵 勾死人 巨靈神 魚肚將

藥叉將 鰣軍師 朱太尉 井龍王 鯖太尉 白鸚哥 小黃龍 小驪龍 青背龍

赤髯龍 徒勞龍 穩獸龍 敬仲龍 風婆婆 巽二郎 癩頭黿 四大將 四余羅

九曜星 斗木獬（豸）胃土彘（雉）

高天上圣 大慈仁者 太上老君 太白金星 木德星官 托塔天王 赤腳大仙

楊戩二郎 佑圣真君 翊圣真君 金頂大仙 南極星君 與世同君 東華帝君

東方曼倩 姮娥仙子 蕩魔天尊 東海龍王 南海龍王 北海龍王 西海龍王

持國天王 增長天王 廣目天王 多聞天王 值年功曹 值月功曹 值日功曹

值時功曹 東方歲星 木德真君 南方熒惑 火德真君 西方太白 金德真君

北方辰星 水德真君 中央鎮星 土德真君 東斗星君 西斗星君

下頁篇三：西游記重要人物分析 《西游記》人物分析

沽源縣

親）與凡人相愛，丟了他皇家的臉，就從不重用，這樣的小人當皇帝，他手下的官員能學好嗎？和人間一樣的腐敗。

3.唐僧：俗姓陳，小名江流，法號玄奘，號三藏。是如來佛祖的二徒弟金蟬子，只因他不安心聽如來講經，故被如來貶下界，讓他終身拜佛。他恪守宗教信條和封建禮儀，迂腐頑固，是非不分。孫悟空對他忠心耿耿，可有一點所為的“錯”（打死妖怪或壞人），就念緊箍咒，把所有的錯都推在孫悟空身上。比如三打白骨精，被他念咒貶走。路上打死幾個要唐僧命的草寇，他讓把草寇埋了，并寫祭文：冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人，好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。隨后反來復去念了幾十遍緊箍咒，把行者逐退。而八戒輕吃懶坐，且又不忠心，只要一有錯就袒護他，對行者太不公平。在現實生活中的唐僧還少嗎？對默默無聞工作的人視而不見，聽而不聞，干什么都好像是應該的，對溜須拍馬耍眼前花的小人，反倒信任有佳，悲哉！嘆哉！唐僧取經后被如來封為“旃（zhán同‘氈’）檀功德佛”。

4.孫悟空：他原是東勝神州傲來國花果山水簾洞一個石猴。他有一種積極向上的進取之心，可現實不如他愿，讓他當一個馬夫。他對現實生活強烈不滿。在他身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰勝黑勢力和征服自然的強烈愿望。他天不怕地不怕，對如來、玉帝從不下跪。在取經路上用一條金箍棒橫掃一切妖魔鬼怪，不管他的主子是誰，都一視同仁，照打不退。他恩怨分明，寬宏大量，對師父的救命之恩時刻牢記。對師父不明是非的埋怨

和八戒對他有一點小錯就唆使師父往死里整他，他從不記恨在心。他在《西游記》和現實社會中都代表一種正義的力量，是人民群眾心目中的大英雄。他做唐僧的徙弟是因為唐僧讓他獲得了自由，一路上忠心耿耿，正應一句古語：受人滴水之恩，須得涌泉想報。取經后被如來封為“斗戰勝佛”。

5.豬八戒：他本是天上掌管天河的天蓬元帥，只因酒后戲弄嫦娥，被玉帝貶下界，錯投豬胎，在福陵山云棧洞為妖作怪。后經觀音菩薩點化，作了唐僧的徙弟，他輕吃懶坐，有時也比較吃苦（如拱稀柿衕），對敵斗爭不徹底不堅定，嫉妒心強，貪吃好色。在現實生活中，他是一個模范丈夫，但又愛情不專一，見一個愛一個，為色可放棄一切的人。在黑勢力面前也不示弱，敢打敢干。拱稀柿衕（同）首功一件。黎山老母、普賢文殊等四圣顯化八戒色心不改。做神仙時因色被貶下凡間，到了凡間還是一顆全真的色心，看來上輩子是什么人，下輩子投胎還是什么人，正應了那句話“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”。取得真經后被如來封為“凈壇使者菩薩”。6.沙僧：他本是天上的卷簾大將，只因在蟠桃會上失手打碎琉璃盞，玉帝打他八百杖，貶下界來，又教每七日一次，將飛劍來穿胸脅百余下方罷，在流沙河作怪，后經觀音菩薩點化做了唐僧的徙弟。他在《西游記》中出力最少，主要是守在師父身邊，看守行李、馬匹，當師父師兄之間產生矛盾時，他很有眼色地進行調解，得到師父和師兄的好評。但也在除魔中與師兄一道殺敵，永

往直前。在現實社會中，他是一個又得領導信任，又得同事信任，兩頭都得好的人物。同時對自己所做的工作兢兢業業，始終如一。他做唐僧的徙弟只是為了再成仙，不受每七日飛劍穿心之苦，并非情愿。取經后被如來封為“金身羅漢菩薩”。

7.白龍馬：他本是西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，被他父親上告天庭，玉帝要斬，被觀音菩薩救下，后做了唐僧的腳力。一路上默默無聞地馱著唐僧行走。在寶象國唐僧被妖怪變作老虎，他現原形去救師父，說明他忠心耿耿，對自己的工作忠心不二。在現實生活中又是一個任勞任怨的人物。取經后在化龍池還原成龍，被如來封為“八部天龍”。

8.二郎楊戩：二郎非常有能力，可就是得不到重用，玉帝把他流放到灌江口（今四川省灌江口）居住。二郎是玉帝的親外甥，因為玉帝的妹妹玉華仙子（二郎母親）思凡下界喜歡上了人間的楊天佑生下二郎楊戩和黎山圣母楊嬋，而黎山圣母“繼承母業”又思凡下界愛上了凡人劉彥昌生下了沉香。這件事丟了玉帝的臉，所以不認也不想重用二郎，就如人間皇帝的妹妹或女兒愛上了一個普通百姓，皇帝能高興嗎？這只能是玉帝和皇帝的恥辱。

9.取經路上的國王

這些國王除了暴君就是色君。如將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，寵信妖怪的車遲國國王，為色而情愿讓位的西梁女兒國國王。他們那個為百姓著想，只為自己快樂。這也不象征著封建社會的地方政府（市、縣長官）嗎？不管百姓死活，只是收刮民

財，討好上司，截留賑災錢款等（涇河龍王克扣雨數），搞什么所為的政績工程。與妖魔鬼怪勾結，殘害生靈，瞞上欺下，不得人心。

10.取經路上的妖魔鬼怪

這些妖怪吃人肉、喝人血，正如屈原詩歌中不勞而獲的大老鼠嗎？他們無憂無慮，來無影去無蹤。正是現實社會中的黑勢力，每個老大手下都有一些小混混（小妖），與官府勾結，強買強賣，就連警察對他們也無奈，前手抓進去后手放出來。作者把這些妖怪刻化的淋漓盡致。沒有太大來歷的妖怪都被剿滅，而有來歷的妖怪保全了性命得道成仙。如獅駝嶺的大魔王青毛獅子是文殊菩薩的坐騎，二魔王黃牙老象是普賢菩薩的坐騎，三魔王大鵬鳥是如來的舅舅。還有蓮花洞內的金角大王、銀角大王都是太上老君看爐的童子。他們害人無數，結果沒有得到應有的懲罰，反而放出來成了仙，伴隨主子左右，這也反映了封建社會官官相護，官匪一家的社會現實。

篇四：《西游記》讀后感

讀《西游記》有感

兒時曾讀過《西游記》,也看過好幾遍電視，對其中的人物和故事情節熟記于心，這次為完成女兒交辦的任務，我特地找出來再讀一遍，它在四大名著中，《西游記》是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，這次在解讀它時獲取不同的感覺和啟示。

《西游記》讓我喜歡它鮮明的人物個性；喜歡它瑰麗的整體形象；喜歡它活潑詼諧的對話旁白；更喜歡它他那立定目標，不畏艱難險阻，斬妖除魔，終達西天，取得真經，修成正果的故事情節。《西游記》使我明白人生會有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。

《西游記》也告訴我做人的道理：只有像唐僧那樣，忠厚老實，心地善良的人才能在世界上立足。

《西游記》使我明白遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，要明辨是非，不要被妖怪等壞人蒙蔽了眼睛，上當受騙。

《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業考大學??又何嘗僅僅是九九八十一難呢？堅持不懈，戰勝困難，才能取得成功。