第一篇：黃浩生評點（本站推薦）

黃浩生評點《搭石》一課

點擊：92 評論：0 2006年11月24日 14:23 作者：朱勝陽 智詞：課堂實錄 文字大小【大 中 小 】 【背景色

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（人教版實驗教材第7冊，武漢賽區江西代表王玲湘老師 執教）

開頭語

奉命評點著名特級教師王玲湘《搭石》一課，也為了自己的學習提高而評。列寧說，誰輕視理論，誰就將受到懲罰。我怕挨他老人家打屁股，于是就想在評點中，宣傳些理論（心理學的，《課標》的，語教法的，等），讓年輕教師學有所悟——“原來是這樣。”

我習慣于就著具體的教學情景（利用“實錄”），就“地”評點，其他形式就很笨拙了，見諒。

以下凡黑體字和紅色字，均是本人的，有請指謬。是告。

黃浩生 2006年11月23日

（O）評點“ 課前交流”部分

課前交流

師：昨天咱們已經見了面，還記得我姓什么嗎？喊我一聲。生：王老師。

師：男同學喊我一聲——

男生：王老師——

師：夠洪亮的，女同學親切地喊我一聲—— 女生：王老師

O1： 有的事物“是”有價值，可一頻繁使用，就不見得了。喊一聲，是親切；喊幾聲，是熱鬧。

師：謝謝同學們。知道我從哪來嗎？ 生：江西。

師：江西和湖北是鄰居，還是一衣帶水的鄰居，這水指的是—— 生：長江。

師：是呀，我們是非常親密的朋友。看我這位朋友帶來的幾張照片，（出示師在滕王閣的照片）知道這是哪嗎？ 生：（異口同聲）黃鶴樓。（眾笑）

師：是挺像的，不過，這是我的家鄉南昌的滕王閣，和你們武漢的黃鶴樓一樣，都是江南三大名樓之一。

（先后再出示八一起義紀念塔、秋水廣場的月牙形噴泉,師生交流）師：我是第一次來武漢，誰能介紹一處武漢的景色？

生1：我建議王老師去田漢大劇院，武漢人有一句話：不到田漢，終生遺憾。（眾笑）

師：為了不遺憾，看來我得找個時間去田漢。

生2：我覺得王老師應該去黃鶴樓，那是李白送別孟浩然的地方，很多詩人在那題了詩，很值得去看。?? 師：是呀，為家鄉驕傲！

O2 ： 由江西，進湖北；從滕王閣，到黃鶴樓，而武漢，而田漢大劇院——為的是一句話：“是呀！為家鄉驕傲！”真夠可以的，這一招可學。

（A）評點“情景導入，揭示課題”部分

一、情境導入，揭示課題

師：（出示情境圖）同學們看——（潺潺流水聲）這個小山村是作家劉章爺爺的家鄉，他的家鄉是個美麗的地方。（輕音樂起）那里有連綿起伏的山巒，有郁郁蔥蔥的樹木，還有一條清澈見底、潺潺而流的小溪。但作者每每憶起家鄉，覺得最美的還是家鄉的搭石。這節課,就讓我們一起去感受那平凡而美麗的搭石。

師：看老師板課題（生看師板課題）

A1： 為什么要提醒學生看老師書寫課題呢？目的有二：

（1）把學生的注意引向“課題”，為下一教學小環節教師說的“想一想什么是搭石”，作個準備。教育心理學中，這叫“注意指向”。

（2）看老師怎樣把字寫得端正無誤，如若課題中有生字的話，則更應提醒學生看。

當前，許多青年教師（注：凡“青年教師”，僅指教學經驗等還較缺乏的教師，下同）很不重視寫字，那粉筆字實在不敢恭維，還以為是“小節”。若長此以往，你自個兒上你的課，也就算了，可總有一天要見公婆的啊！師：齊讀課題 生齊讀：搭石——（B）評點“二.整體感知，初識搭石”部分

二、整體感知，初識搭石

師：請同學們翻開書103頁，自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子。想一想什么是搭石？搭石給你留下了怎樣的印象？聽明白了嗎? B1： 從這一段話里，可析出兩點來學習：

一是凡組織學生“讀書”，都應有個目標，明確為什么而“讀”，這點很重要。要時時告訴學生，讀書要思考。

二是“聽”字，這個字可能不為人所注意，可我“聽”到了——這就是“聽”的訓練，聽，要聽得“明白”。

附言：評課，評課，什么都可以評，什么都值得評。這猶如“全面體檢”，可我不敢自比醫生。在網上，只要你有時間，你就看；沒多少時間，就擇要看或不看。

（生自由讀課文3分多鐘）

師：剛才同學們讀課文很認真，你知道了什么是搭石嗎？誰用課文的句子來說說。

生：進入秋天，天氣變涼以后，家鄉的人們會根據水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過，這就是搭石。

師：你找得真準，注意不要添字，是“天氣變涼”，你再讀。（生再讀）B2：

這里可以小小一議。老師是這么要求的，誰用課文的句子來“說說”。那么，既是“說說”，何必為一個“以后”而苛求？

如果這么說：“誰能用課文的句子以讀代答？”那就無可非議了。我的意思是：說是說，讀是讀，有別。我有點小心眼兒了。

師：如果沒有搭石，家鄉的人們怎么過小溪呢？誰也能用課文中的句子來說一說。

生：山洪過后，人們出工、收工、趕集、訪友，來來去去，必須脫鞋綰褲。師：“綰”是個生字，什么意思呢？ 生：卷起來的意思。

師：那就是說，如果小溪里沒有搭石，人們出工就必須 生1：脫鞋綰褲

師：人們收工就必須—— 生2：脫鞋綰褲

師：人們趕集就必須—— 生3：脫鞋綰褲

師：人們訪友就必須—— 生4：脫鞋綰褲。

師：一句話，人們來來往往都必須—— 生齊：脫鞋綰褲

師：一次又一次的脫鞋綰褲啊，你體會到了什么？ 生1：我覺得總要脫鞋綰褲，家鄉的人過小溪就很不方便。生2：我認為會很辛苦。生3：還會很麻煩。

師：不便、麻煩甚至是辛苦，那還大多是在夏天啊，到了秋天，天氣變涼，家鄉的人們就必須靠搭石過小溪了。了解了這些，我們再來讀讀什么是搭石。（生齊讀“進入秋天，??，這就是搭石”）

B3.以上這一片斷教學，用宋丹丹的話說，“那是相當的好！”可算是“以詞入篇”的經典案例。

連用5個“脫鞋綰褲”，學生煩嗎？不煩的啊，學生正可由此體會到“總要脫鞋綰褲，家鄉的人過小溪就很不方便”了，“很辛苦”了，“很麻煩”了——“高，實在是高！”

希望年輕的教師對這部分“實錄”，細細品嘗，體會王老師匠心所在。師：讀了課文，搭石給你留下了怎樣的印象？ 生1：我覺得有了搭石，人們過小溪就很方便了。師：不錯，這種渡小溪的方式給人們帶來了方便。生2：搭石一塊接一塊地鋪在水里，我覺得很美。師：你體會得很細膩。

生3：我覺得搭石很難走，走得快才容易保持平衡，走得慢就容易掉進水里。師：他說的意思，家鄉有一句俗語，叫作—— 生：緊走搭石慢過橋 B4： 人到醉時知酒濃，難處見水平啊！

你看，生

1、生2正順著說“很方便了，很美”時，突然殺出個程咬金“生3”，說什么“我覺得搭石很難走??容易掉進水里。”要是我在教，可真要被他搞得“掉進水里”了。

王玲湘老師可能會水，只見她心眼兒一動，趁機讓學生讀文中的另一句，“緊走搭石慢過橋”，被輕巧地化解了。

借此，我正可提醒年輕教師們，一定要像王老師那樣，熟讀課文。

過去，我們有句行話，叫“吃透兩頭，一頭是學生，一頭是教材。”現在，這句話不怎么提了，被淡忘了。

往日，我帶師范生去實習，你教哪一篇課文，我是要你背給我聽的。我說過：“如若老師和學生都能把課文背下來了，那這節公開課也就成功一半了。”這話，于此可證。

師：你們說得都不錯，和作家劉章爺爺的心是相通的，課文的第二自然段有一句寫搭石很美的句子，找一找。生：搭石，構成了家鄉的一道風景。B5： 此處，既可作為“一.整體感知，初識搭石”這一教學大環節的小結，也可作為下一大環節的“起子”。（師相機板書）B6：

各位注意到了嗎，全文板書僅“搭石/家鄉的一道風景”兩行9個字。曾有這么一說，“板書是微型教案。”受這句話的影響，約在上個世紀八十年代到九十年代中上期吧，老師門的板書偏于繁雜，確如“微型教案”。可是要知道板書是很費時的啊！于是，其后又從簡了，簡至王老師這般，無不可吧？ 附此一言：備課時，你把板書設計得如“微型教案”般，然后專門寫在一小張卡片上。上課時，你只要瞥它一眼，就可從它上邊看到“教學內容、內容間的聯系、教學進程”等，很適用，不妨一試。

（C）評點“三.圍繞風景，自主尋美”部分

三、圍繞風景，自主尋美

師：想不想一起去欣賞這道風景呢？就讓我們跟隨著劉章爺爺，跟隨著家鄉的人們一塊去走走搭石吧。

師：請大家靜靜地默讀2-4自然段，用波浪線劃出家鄉的人們走搭石的相關語句，再想一想那是一幅怎樣的畫面。（生靜靜地默讀、圈劃，2分鐘左右）

很明顯，如標題所說，在這一教學環節中，老師給出一段時間讓學生“自主學習”。這里，說幾句：

C1 《課標》倡導“自主、合作、探究”三大學習方法，“自主”是老大，是基礎。我們常說的“獨立閱讀能力”，也就是自主閱讀能力。

中國現當代語文基礎教育奠基人葉圣陶先生有一經典名句，“教是為了不需要教。”自主學習，就可實現葉老的這一語文教學理想，其意義重大矣。C2 在這里，王老師提醒學生讀書一要動手，“用波浪線劃出??詞句”；二要動腦，“想一想那是一幅怎樣的畫面”。

C3 王老師不是一味追求“朗讀”，此處是要求“靜靜地默讀”。默讀是從第4冊開始訓練的（？）。它有助思考，也比朗讀用時少。我們一定要曉得，說要培養學生的獨立閱讀能力，指的是“默讀”能力。從教學意義上說，朗讀是手段，而非目的。有個別青年教師對此不理解，提出否定意見，我看要不得。最近，我說“朗讀教學生病了”，其意是說中、高年級的“有感情地朗讀”過度了，是到收斂的時候了。中、高年級尤其是高年級，適當地向“默讀”傾斜，大有好處。——對這個話題，我將堅持大聲叫喊，即使扛出大師的旗幟，我也敢撞！

（D）評點“深入體會，品味搭石”部分

四、深入體會，品味搭石

師：我看到很多語句上劃上了美麗的波浪線，咱們依順序來交流、交流。D1.這里，教師要求學生“依順序”來交流，很好。

最近，有位網友發來教案，請我審改。其中，寫到某部分教材的教學時，她說擬創設一個“開放的課堂”，讓學生自主學習，然后交流，但又怕交流時東拉西扯，問我怎么辦。

我也如玲湘老師般，交流時不妨按著課文的“順序”來。這不是限制學生的學習活動。

是的，事物有“有序”的一面，也有“無序”狀態。但課堂教學卻是有計劃的，于是就必須有序，必須調控。要求“依序交流”就是一種比較合理的調控。“有序化是社會系統得嶧存在的根本條件，”（陳依元：《走向系統-控制-信息時代》）

這對課堂教學說，有什么意義呢？

一是體現教師的導向價值。我這人依然堅持“三主”論——“教師主導，學生主體，訓練為主”。

二是“有序”的本身，也在影響著學生的思維，使其往著有條理性發展。對這D1點的評說，我自詡為“小處著眼，大處著手”——老黃賣瓜，自賣自夸。生：我找的是“每當上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協調有序！前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂；清波漾漾，人影綽綽，給人畫一般的美感。”

師：（課件出示語段）你找的是這幅畫面.（“行”變紅）這是一個多音字，讀什么？

（生有的讀xínɡ，有的讀hánɡ）

師：意見不統一呀，想一想：體育課上,體育老師常叫我們排成很整齊的一隊，叫作排成一—— 生：行（hánɡ）

師：這些在搭石上行走著的人叫—— 生：一行（xínɡ）人 師：齊讀兩遍。D2：

“行”字的讀音有爭議，當然要解決。但每當遇到這種情況，我總擔心學生的思維被打斷，“注意的指向”被轉移。怎么處理為好呢，可以議一議（生讀）

師：這還有幾個詞語，誰再讀一遍？（“協調有序 清波漾漾 人影綽綽”變紅）男生來。（男生讀一遍）

師：“人影綽綽”要讀準確，女生讀。（女生讀一遍）

師：你們從哪兒體會到這幅畫面的美呢？ 生：我從“協調有序”體會到美。師：怎樣的動作才是協調有序的呢？ 生1：就是很有順序，配合得很好。師：這是從字面上理解。D3：

對“協調有序”一語，王老師滿足于字面意義上的理解嗎？不，因為她心里很清楚，在特定的語言環境中，詞義是有所指的。唯有把詞語置于“環境”中，才能對特定的語言有所理解，對該詞語運用之得當才有所悟。

母語學習得益于語言環境。我們必須堅持“在具體的語言環境中理解詞語”這一詞語教學原則。

生2：就是“前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂”。師：你聯系下文理解了。讓我們加入到走搭石的人群中，（指一組學生：前面的??后面的??前面的??后面的??）咱們合作著讀一讀。師：（指這組問）你們現在走在哪？ 生：搭石上。

師：不好走啊，走得不好要掉進水里，有信心嗎？ 生：有。

師引讀：每當上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協調有序！前面的——

生1：抬起腳來議。師：后面的—— 生2：緊跟上去

師：（速度漸快）前面的—— 生3：抬起腳來 師：后面的—— 生4：緊跟上去

師：（速度再漸快）前面的—— 生5：抬起腳來 師：后面的—— 生6：緊跟上去

師：抬起腳來，緊跟上去，抬起腳來，緊跟上去，抬起腳來——緊跟上去——踏踏的聲音，像—— 生齊：輕快的音樂。師：像——

生齊：輕快的音樂。

師：讓我們繼續走在搭石上，這邊兩組走前面，這邊兩組走后面。師：前面的—— 生（組1）：抬起腳來 師：后面的—— 生（組2）：緊跟上去（速度漸快，引讀三遍）

師：沒有人踩腳，沒有人跌入水中，該是有人指揮吧，（生搖頭）對，其實又沒有人指揮，那么默契，那么有序，這樣的動作就叫做—— 生：協調有序 師：原來這樣的動作就叫做—— 生：協調有序 D4：

我敢說玲湘老師一定很熟悉“勞動號子”的，于是她才會這么成功地把它移植到這里的閱讀教學中來——她在無形地指揮著學生，像按著“號子”般的節奏，踏石過溪。王老師，您說是嗎？

是啊，學語文為什么就不能這么的有趣呢？在這里，——孩子們的心里充滿著愉悅！在這里，——“生命教育”的色彩，一片燦爛！

我不由想起已故特級教師斯霞（南京）的“祖國”釋詞教學片斷，那可是我國小語界公認的經典片斷。

經典，可以是嚴肅的，卻不拒絕精彩——王玲湘此例，是也！

我常這樣地對年輕教師說，“當你確信對課文的理解有把握后，那就看你怎么教了。”

這么說吧，教材是客觀的，教法是主觀的；人的心理具有客觀能動性，具有創造性，所以說教學的效果如何，就看你的了——可不，王玲湘就是我們的榜樣。師：體會得好。你們還從哪兒體會到畫面的美呢？

生：我從“清波漾漾 人影綽綽”體會到畫面的美，我感受到水波和人影都很美。師：“綽”是生字，課前大家查了字典嗎？ 生：查了。

師：遇到不認識的字查字典，這是學習的好習慣。它在字典中有三種意思，出示：

綽： A寬；不狹窄

B寬裕；富裕 C形容姿態柔美

師：想一想，“人影綽綽”的“綽”是什么意思？ 生：我認為是“姿態柔美”的意思。

師：不錯，還有一個詞語叫“綽綽有余”，“綽”又是什么意思？ 生：是“寬”的意思。

師：是嗎？你知道“綽綽有余”這個詞語的意思嗎？ 生：就是很寬。

師（微笑地）：老師告訴你，“綽綽有余”不是“很寬”，而是“很寬裕，用不完”的意思，知道是什么意思嗎？ D5：

這里，我很贊賞，十分的贊賞“老師告訴你”這5個字！

誰規定課堂上教師不能“授予”學生以知識？是我們自己無知地約束著自己！可教學論還給“接受性學習”以一席之地呢！

我教過的《小學語文教學法》規定，小學語文教學必須堅持以辨證唯物主義為指導思想，我個人是比較重視實踐這條原則的。辨證唯物主義不是講政治，它是哲學，講方法論。

哲學是什么都管的。哲學告訴我們要摒棄教條主義、機械主義，告訴我們凡事是相對的，不是絕對的，等等。

我們都學一點辨證唯物主義，用一點辨證唯物主義于小語教學中，如何？ 生：我覺得是“寬裕；富裕”。

師：理解了嗎？（生點頭）那么“清波漾漾 人影綽綽”在文中描繪的是怎樣的畫面？想一想。

生1：我好象看到水清得可以看見水底的石頭，一陣風吹來，水面漾起了波紋，人影倒映在水面上，美麗極了。

師：體會得真形象，你是在用想像來豐富，用心來體會這兩個詞語，這種方法值得大家學習。D6：

看到了嗎，王老師此時的“解詞釋義”教學，換了一種手法，想象。“想象”在《課標》里是個亮點，雖然它強調在作文教學中，但此處王老師也恰到好處地運用著。

師：你還想來描繪一下，說吧。D7：

注意到“還想”二字了嗎？可別放過，聽我解說：

我從“還想”二字，隱約可見當時王老師本想轉向另一個教學環節的，可當她發現生2“還想來描繪一下”時，她便滿足了生2的學習需求。

一個小水珠，可以折射出太陽的光輝，這是對全息論的一句形象性說法。王老師對學生的這一小小的滿足，反映出她對學生的傾聽與關注，對學習主體的尊重。

傾聽。是教師職業道德的必需；課堂傾聽的缺失，意味著在教師心目中，學生生命的缺席。（周一貫老師話意）尊重學生吧，從“小處”做起。

生2：我仿佛看見清清的溪水漾起了粼粼的波紋，姿態柔美的人影倒映在水中，像畫一樣。

師：聽你這么一描述，我感受到水光、人影兩相和的美！像畫一樣——（打開手勢）請讀讀這兩個詞語。生2：清波漾漾 人影綽綽

師：你的朗讀把我帶到了畫前，誰能把大家帶進畫里呢？ 師：（指舉手的生3）你來讀。其他同學閉上眼睛，想像畫面。生3（聲情并茂地）：清波漾漾 人影綽綽 師：身臨其境吧？（生點頭）師：還有想讀的，全班一齊讀。（全班讀）D8：

我在《解讀新課程》一書中，論述“發展”時講到，“發展”一要講全體學生的全面發展，二要講學生個體的有個性的發展。玲湘她注意到“全體”了。面向“全體”學生，意味著“教育公平”。公平，就是愛。

恩格斯說，教師是太陽底下最光輝的職業。把光輝灑向全體學生，那就是愛！師：水波在輕輕地蕩漾呀，再讀。（全班再讀）

師：真美！這既像是一幅美麗的畫，又像是一首清麗的小詩，你看——（點擊變成詩的語段，音樂起）每當 上工 下工 一行人 走搭石的時候 動作

是那么協調有序 前面的 抬起腳來 后面的 緊跟上去 踏踏的聲音 像輕快的音樂 清波漾漾 人影綽綽 給人

畫一般的美感 D9：

小學教師隊伍中，女性居多，年輕女教師居多。每當我為她們義務批閱教案、論文，興之所致時，我會情不自禁地直呼她們“丫頭”。冒昧呼一聲“玲湘這丫頭”，可真有創造性啊！剛踏石而過，又改文成詩。

由散文，而詩歌，以更為優美的文學形式，導引著孩子去領略“一道風景”，去感受“一方風情”。

玲湘，你猶如一株婀娜的湘竹，長在那小溪旁。

師：誰來讀？讀出詩一般的韻律美。來，咱們推薦一位同學吧。（全班同學推薦一生讀，生讀，臺下熱烈的掌聲）

師：同學們，劉章爺爺在大山里工作了13年，每年都有200多天走在搭石上，他常常看到這樣的情景，讀——（生齊讀）

師：劉章爺爺在搭石上一遍遍走，一遍遍數，一天走上62道，一共踏過了166400多道搭石啊，他怎能忘記這樣的情景，讀（詩變回文中的語段）——（生再次融情朗讀）

師：是呀，這一行人在搭石上走出了音樂美、畫面美，這的確是家鄉的（指板書）—— 生：一道風景

師：一行人走搭石是美麗的風景，如果有兩個人面對面地走搭石，又是怎樣的情景呢？誰來讀讀文中的句子？ 生：讀“如果有兩個人面對面??” 師：能談談你對這幅畫面的感受嗎？ 生：我覺得家鄉的人能夠互相地謙讓。

師：好一個謙讓，你讀懂了文字里含著的美。男同學，一起感受這份美。（男生齊讀“如果有兩個人??”）

師：那么“青年人”和“老人”來走搭石，又是怎樣的情景呢？

生：讀“假如遇上老人來走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過去，人們把這看成理所當然的事。”

師：你會帶著問題讀書，這有個生字（課件中“伏”字變紅），齊讀三遍。生：fúfúfú

師：這個句子讀一遍是不夠的。你們再讀讀，讀著讀著，有的詞語會讓你的心頭輕輕一顫，你就抓住它，多讀幾遍。D10： 上邊，我還沒專門提到這個“讀”。

“讀”，永遠是閱讀教學最主要的手段，也是目的，亦如“搭石”，是小語教學中的“一道風景”。

從全篇“實錄”看，顯而易見王老師十分重視學生的“讀”，即便是“朗讀”也適可。此不贅述。（生自由地讀幾遍）師：哪個詞語打動了你？

生1：“理所當然”打動了我，家鄉的人覺得是應該這么做的。師：有你的讀書體會，還有其他的嗎？ 生2：我覺得“伏”字打動了我。

師：是的，每個同學都有不同的讀書體驗。我們先來看看“伏”，“伏”是什么意思？

生：就是“彎”的意思。

師：我們再看看這個“伏”字，什么結構？ 生：左右結構

師：（出示字理圖）左邊—— 生：一個人 師：右邊—— 生：一條犬

師：在甲骨文時代,“犬”是人類崇拜的一種象征，彎得是那樣恭敬，是那樣心甘情愿啊，（展示“伏”字從甲骨文到篆書到楷書的字理變化過程）我們的祖先就這樣造了“伏”字。D11：

對“伏”字的教學，有必要展開嗎？可議。

師：現在我是那位老人，誰來做年輕人？請個小伙子。（一男生上臺）

師：請你做做“伏”的動作（男生深深地彎下身子）

師：（手搭生的肩）你真是年輕人的知音，這樣，老人就能輕而易舉地趴在你的背上，舒舒服服、安安全全地過小溪了。

師：（扶起年輕人）到了對岸，你需要老人向你道謝嗎？ 生：不需要 師：為什么？

生：因為我們家鄉的人都習以為常了，把這看成是理所當然的事。

師：多好的年輕人，（問另一位同學）老人沒有向年輕人千恩萬謝，年輕人會生氣嗎？ 生：不會 師：為什么？

生：因為人們把這看成是理所當然的事

師：聽了你們的回答，我就在想哪，當這位老人年輕的時候，他一定也曾經（指課件文字）——

生齊：伏下身子背其他的老人 師：因為（指課件文字）——

生：人們把這看成理所當然的事 D12：

我欣然發現，王老師具有高超的串聯課文文句的本領，算是“王氏一絕”。師：當這位年輕人老了的時候，也一定會有—— 生：年輕人伏下身子背他 師：因為——

生：人們把這看成是理所當然的事 師：透過這個“伏”字，你看出了什么？ 生：尊老愛幼

師：是尊老還是愛幼呢？ 生：敬老

師：你們的這份美好情感也是（指板書）—— 生：家鄉的一道風景

師：透過這一代又一代人的“理所當然”，你又看出了什么？ 生1：我覺得家鄉的人一代一代都是這么做的。生2：家鄉的人十分地謙讓，十分地淳樸 D13：

注意到了沒有，從這里（“實錄”）的上下文字看，玲湘老師巧妙地串聯著課文中的詞語文句，導著孩子走向精神世界，實現“工具性”與“人文性”的完美統一。

師：我注意到你的發言中有兩個“十分”，那也就是說，這已經積淀成山村淳樸的鄉風、民風。景美情更美，這更是家鄉的—— 生：一道風景

師：讓我們捧起書，讀課文的3、4自然段，再次去感受走搭石的美。（生讀課文的3、4自然段。）

[原“實錄”缺第五點] E.評點“六激發想象，練習表達”部分

六、激發想象，聯系表達

師：展開你們的想象，每天有多少人走搭石呀，假如懷抱著寶寶的媽媽來走搭石，假如——

生1：假如膽小的孩子來走搭石

生2：假如拿著行李的外鄉人第一次走搭石 生3：假如回娘家的婦女走搭石

師：假如??假如??誰總會怎么做，人們也把這看成理所當然的事呢？發揮你的想象，先想一想，再說說你心中的假如吧。（生發揮想像想）師：咱們來交流交流。

生1：假如遇上年幼的孩子來走搭石，大人總會用強健有力的手抱起孩子過搭石，人們把這看成理所當然的事。

師：你的想像真豐富，還用上了文中“假如??總會??”的關聯詞，這真是一道令人難忘的風景！

教學漸近尾聲，可高潮又起，落幕前依然精彩： 讓學生“想象”書中未描述到的人物，他們走“搭石”時人們會怎么做。這僅僅是情境想象嗎？不是，這同時是學生對已內化了的情感的外部展示。玲湘，學生想象的“豐富”，便是對你教學成功的回報。珍惜著吧！

生2：假如遇到扛著一大包行李的外鄉人來走搭石，年輕人一定會接過他的行李，扛在自己的肩膀上，還會提醒外鄉人“緊走搭石慢過橋”。師：淳樸的民風已經在你心中播下了種子，這真是一道感人的風景！生3：假如有殘疾人來走搭石，家鄉的人會脫鞋綰褲，不顧水涼，小心翼翼地扶他過搭石。

師：這真是一道聯結人們美好情感的風景！還有很多的假如??假如??

七、總結，預告下節課內容。

師：也許有一天，這里會架上橋、通上路，也許有一天，搭石在家鄉會永遠地消失了，但是家鄉的人們走搭石的美，會永遠地留在我們每一個人的——（生齊說——心頭）

師：搭石上還有哪些看得見的美？還有哪些看不見的美？作者又是怎樣表達這些美的呢？??

師：這節課就上到這，下課。

教學板書：

搭 石

家 鄉 的 一 道 風 景

寄語玲湘

我不認識你的過去，可分明相遇在“搭石”，“一道風景”中有你。

我從不屈尊，把誰 奉為偶像，但我真的羨慕著你——

正是青春年華時，生命光芒，直至夕陽紅。

老伯 黃浩生 2006、11、23于有福之州

批閱《搭石》后記

對王玲湘老師所教《搭石》一課，可值一議的是教師的“導”，與學生自主的“學”，成比例嗎？ 但，對此我又不敢苛求于她。

因為，對“自主學習”問題，我已多次說過它涉及國情，目前斷然議不出結果來的。

現實一點，我的想法是在一節課中，教師能給學生多少“自主學習”的機會，就給多少，學習畢竟是“主體”的事。

當前，“讓學生自主學習，教師當導師”，還只是我們美好的理想——我們要共同努力，而不苛求。

其次一點，教學的質量，關鍵看教師自身的素質。

響當當的王崧舟們，是特級教師嗎？當然是啊！可在我眼里，他們首先是很有文化素養的人；王玲湘的“鈴兒響丁當”，那也一定是這樣的人。親愛的年輕網友們，盼你們努力進取，我們共同進步！

第二篇：黃浩工作總結

工作總結（黃浩）

尊敬的各位領導：

自來到武罐十標項目部以來，擔任項目安全員一職。在日常工作、生活中嚴格遵守公司及項目部的各項規章制度，積極服從領導的工作安排，維護集體榮譽，思想上要求進步。工作積極努力，認真學習相關隧道安全知識，不斷充實完善自我。現將近階段工作簡要總結如下，請各位領導指導與糾正：

一、工作心得

對于剛走出校門的我來說，起初對安全這個概念很模糊，但接觸安全工作以后，慢慢意識到安全的重要性，正所謂安全無小事，在很多安全影視資料里看見的事故，不少都是因為不注意這些小的問題而導致悲劇的發生。所以，做安全工作一定要細，像在現場監督和檢查的中很多的小問題在其他眼中不算什么，沒有意識到最終導致的后果，而身為安全員，就應該發現這些小問題，把它們消滅在萌芽之中，其次最重要的就是項目管理人員和施工人員要有良好的安全意識，提高自身的安全技能，這樣才能有力地保障施工安全生產。

二、不足之處

1、由于工作經驗不足，對安全管理工作不熟悉，對自己崗位職責不明確；

2、對內業資料編寫過于生疏，需要不斷的加強專業知識的學習；

3、對安全規范掌握不全，需加強對規范及相關文件的學習；

4、在平時工作中，對專業知識學識的積極性不夠，對相關圖紙、文件、施工措施等內容掌握、理解不徹底；

5、工作細心度不夠，時常在小問題上出現錯漏。

三、今后工作計劃

1、工作方面，始終把項目安全管理工作放到第一位，認真履行一名安全員的職責和義務，加強自身理論知識學習，認真做好各項工作，努力提高自己的能力水平。在工作上堅決服從項目領導的安排，自覺做好各項工作，在重大安全問題上，堅持原則，明辨是非，較好的履行了一名安全員的職責。

2、個人態度方面，要走出之前對安全認識的盲區，安全問題不僅僅局限在平時工人的個人防護、用電、交通等方面，很多重大安全問題都是由質量延伸出來的，所以身為安全人員必須首先要熟悉圖紙以及相關技術規范，最終要做到質量、安全同時抓。

總之，在今后的工作中，我將以百倍的熱情迎接新的挑戰，在工作學習中進

步和成熟起來，不斷的鞭策自己并充實能量，提高自身素質和工作水平，鍛煉自己的觀察能力，分析判斷能力和處理問題的能力。要不斷加強理論學習，使工作學習化，為今后的工作打下良好堅實的基礎。在今后的工作當中，對于我做得不足地方或需要改進地方，希望各位領導對我及時的指導和糾正。

第三篇：讀后感——黃浩程

這個暑假，我讀了很多的書，但讓我感悟最深的，是《魯濱遜漂流記》，讀后感——黃浩程。

這個故事的主人公魯濱遜克魯索在第四次出海時不幸遇上大風暴。但這場風暴并沒有奪去他的生命，而是把他困在一個荒島上。于是，魯濱遜開始了在荒島上的生活。后來，他把一群野人正要吃掉的另一個野人久了出來，并取名“星期五”，還教了星期五英語，以及很多生存的本領，于是，星期五決定改掉野人的習性，永遠追隨魯濱遜，讀后感《讀后感——黃浩程》。后來，一艘大船停在了荒島旁邊，魯濱遜才可以回到英國。根據計算，魯濱遜在島上生活了二十八年兩個月零十九天

我覺得魯濱遜是一個十分幸運的人，因為那一場巨大的風報中，只有魯濱遜一個人活了下來，而其他人都永遠的，被埋葬在了大海之中。我覺得魯濱遜是一個十分有打算有十分能干的人。因為他在登上荒島后，知道只靠手上這些東西是不夠的，所以他又去大船上拿了很多東西。之后他完全靠一個人學會了在荒島上生存的本領，而且他還靠自己的本領救下了野人“星期五”，并教會了他生存的本領。

這本書告訴我們，一個人無論在怎么的逆境里，只要你能堅強的走下去，就一定的找到生路的，這和魯濱遜被困荒島但最后還是逃出來的理論是一樣的。

第四篇：唐浩明評點曾國藩家書 讀后感

曾國藩家書如果完完全全看將下來，則書的厚度不免令人卻步。據說唐浩明先生為了寫小說《曾國藩》，研究過曾國藩多年，這么說來，這本書可算是家書的“精選集”了。

曾國藩是軍事家，湘軍的創立者和統帥者。曾國藩也是文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人。讀完此書發現曾國藩更是一位治家好手。中國古代的“家”不同于現代中國的“家”，相對于古代四世同堂的大家族模式，如今的三口、五口之家要小得多，所謂治家也只不過是“教子”而已。但這并不是說明當今社會已經可以完全摒棄傳統的方式，古人治家的智慧、經驗仍是我們需要學習的。

古代家庭人數多，戶頭多；現代家庭人數少，獨門獨戶。這樣的變化導致人們的公私觀念變化，人情冷漠。

從書中提到的內容可以看出，古代社會的“公”是指大家族，而“私”指的是小家庭，皆與社會、朝廷無關，這樣一來，整個家族的關系聯系得尤為緊密。而現代社會的“公”指的是社會，是國家，“私”指的是自我。加之交通發達，信息迅速，使得小家庭與小家庭之間的空間距離不斷拉遠，甚至于是國外國內的距離，人們的自我意識不斷加強，親戚之間也由此疏遠。書中提到大家族之中的借貸是沒有利息的，富有的親戚接濟貧窮的子弟也是常有的事情。而在現代社會，即使是兄弟姐妹之間的借款，也有可能被賦予銀行貸款般的利息，利益儼然成為了維持關系的紐帶之一，這顯然并不是一個好的發展方向。

曾國藩早年在岳麓書院讀書，學習到正統、完整的儒家思想，但在于治家方面他反對孔孟朱子顏氏等著名家訓所一貫堅持的學而優則仕的學說，把讀書、做官放在了次要位置，把做人、道德放在了首要位置。曾國藩對家庭成員實行三致祥教育，即“孝致祥，勤致祥，恕致祥”。“勤儉孝友”成了其家庭成員的中心意識形態，由此曾家培養出了一代又一代的好兒女，盡管是侯門大族，100多年來未見有紈绔子弟，這不能不說是曾國藩教育思想的成功。

禮記說“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”讀完此書發現，曾國藩平天下的本事原來源于其治家的本事，而滲透在字里行間自律更是他治家的基礎。

第五篇：黃浩清生意計劃

生意計劃

21世紀的錢在哪里？要想有錢，我們都知道，要做生意。那生意中的錢從哪里來？先看傳統生意（模式圖）一瓶可口可樂，出廠價是 0.45元/瓶-----到消費者手上4.6元/瓶娃哈哈礦泉水0.09元/瓶-------1.5元/瓶，算不算貴，其中廣靠費占到40%。貴還不算，更主要是有假貨，發了錢還買不到真貨。假貨打得完嗎？越打越假，越仿冒得逼真（如飄柔洗發水）。假貨是從哪里來的呢？中間環節。不賣假的都不行，消費者自己也很難分辨，這不是逼良為倡嗎？在假貨橫行的世界，受害者是誰？消費者和工廠。這兩方真是同病相憐，那干脆不要這些中間環節好不好？直銷的出現及好處？有一個月考慮期 2 有很好的服務 3 可分享轉介紹給朋友獲得工廠的廣告費獎勵。這種模式就是今天的直銷模式。也就是《消費者也可以成為資本家》一書里面所說，只要換個好的品牌用，消費者便可以參與中間的利潤分配，也就是《家里的黃金》。

21世紀直銷是創業的良機。直銷在國外發展已有半個多世紀了，最早起源于美國。在香港一個700萬人口的地方，比湖南省的人口還少，但卻有100多家直銷公司，在臺灣，每四個人中就有一個做直銷的。直銷模式漸漸在取代傳統模式，未來新的產品將以直銷的方式賣給消費者。

直銷是一種商品的流通模式，決定一個商品以什么樣的方式去賣，但21世紀什么生意最賺錢呢？21世紀是人們有條件追求健康的世紀，所以做健康產業中的保健行業，就是錢聚集的地方。而保健行業中最大的市場就是中草藥保健品，占到80%，而目前做中草藥的公司只點到保健品公司的5%。

5%--------80%

無限極公司就是一家以直銷模式銷售的專門做中草藥健康產品的公司。

無限極公司與你和我又有什么關系呢？

無限極公司（生產廠家）我（消費者 經營者）

是合作的關系。我怎樣跟它來合作呢？首先是消費者，成為它的優惠消費者。一次性購買498元（以上）產品，即可享受8折優惠。

2．如果覺得產品好提供身份證復印件和存折帳號復印件即可成為直銷員。直銷員的角色還是推銷員，只能拿到自己直接銷售的30%。如果想賺更多，申請成為經銷商。在一個月內購（銷）4000元（及以上）產品，即可成為經銷商，享受十筆利潤。想要做生意賺錢的朋友，首先要成為經銷商。利潤如下：

一 20%零售利潤如12000*20%=2400，余下的10000元積分參與下列利潤分配。

二 提成6%至10%（按積分算，可相鄰兩月累加算積分，只升不降）

1000010%

60008%

40006%

實際是階梯式的，更人性化。舉例：

第一個月：、5000*6%=300

第二個月5000*10%=500

第三個月及以后任意金額，如1000*10%=100

無限極的魅力就出來了，只要你的客戶在消費產品，你就會有收入。21世紀是現金流的世紀，一個客戶就是一本存折。

10000積分是一個達標市場，你上了10000沒有？你培養了多少個10000？做無限極很簡單，先自己上10000，再培養他人上10000。要告訴他第一個月就上10000的好處，否則以后他會怪你。

三 培養獎（領導獎 伯樂獎）12.5%

幫助別人成功，我會更成功。無限極事業是團隊的事業。

A1萬

你（1萬）B1萬

C1萬

你的身價超過100萬了。（相當于擁有三個每個月租金1250元的門面在出租了）

我們是去先做傳統生意賺100萬容易些呢還是找三個經銷商來做無限極培養他們每個人都做10000容易些呢？

四 紅利1.25---6%

A—C--E

你

B—D—F

比如黃浩清——市長（沒時間做，介紹人做）——陳德一（300萬）

做兩個10萬元，收入至少1萬，兩個225萬元，收入6萬元。直銷是建管道的事業。

一條腿也可以賺錢

500萬，自己 10000，即有10000元左右的收入

五 分紅10.5%，每培養一個10000即可獲150元利潤。

舉例：800萬/10000*120元=12萬。這筆獎金最高可拿到8個億。

六、穩健獎0.5%（從這筆利潤開始，跟全世界做無限極的人的業績掛鉤）

公司當月總營業額×0.5%×個人分/總分，當有二個10萬合格小組即可拿到穩建獎

當月公司全部銷售額的0.5％獎勵給擁有二個10萬點以上合格市場的人，每擁有二個10萬以上的合格市場算1分，4個10萬算2分，6個10萬算3分,以此類推。一分約3000元。

比如公司的月銷售總額是5億，**當月10萬以上的市場共有6個，可獲3分，而公司的總分是30分，則可獲得：5億×0.5%×3/30=25萬

七、優秀獎0.3%

公司當月總營業額×0.3%×個人分/總分

當月有1個市場營業額達450萬元，其它市場營業總額達225萬元，可獲1分。一分約3萬

每增加1個市場450萬元加1分。

如劉總本月有一個團隊業績450萬，其他團隊業績225萬，公司總營業額5億，公司符合該條件的分數共計10分，則劉總可獲得該筆利潤：5億×0.3%×1/10=15萬

八、卓越獎0.2%

當月公司全部銷售額的0.2％獎勵給擁有5個達到50萬點以上的領導人。

5個50萬算5分，每多一個50萬增加1.5分，一分約8萬

公司當月總營業額×0.2%×個人分/總分

九、杰出貢獻獎0.1%一分約50萬

當月公司全部銷售額的0.1％獎勵給擁有10個達到50萬點以上的領導人。

10個50萬算10份，多一個50萬增加1.5份

公司當月總營業額0.2%×個人分/總分

十、旅游培訓

年旅游積分=當年稅前收入/10，（比如2008年的年收入60000元，那么旅游積分是6000分，即可獲得公司的希望之旅）

根據旅游積分,公司每年安排東南亞或歐美澳各國的精彩、豪華旅游及培訓。（費用全免）

黃浩清老師總是帶著大白紙，油性筆，跟別人講利潤制度。做無限極就一定要學會講利潤制度。另外要準

備的：

走進無限極中國500最具價值品牌成功人士故事

經銷商進級：

見習主任————業務主任——高級業務主任——業務經理——高級業務經理——業務總監

業績8000/月3萬/月10萬/月50萬/月100萬/月225萬/月 收入約1000元/月3萬/年10萬/年50萬/年100萬/年300萬/年

高級業務總監——首席業務總監

業績450萬/月900萬/月

收入 500萬/年1000萬/年

做無限極最難的是前三個臺階，一定要咬緊牙關通過。上了高級業務主任后就輕松了，收入也多了。

不來學習的人是最難成功的。帶動市場改變習慣，形成市場文化：你追我趕，業績就會上來了。

在邵東，一個專賣店在一個縣里的月業績是58萬元。別人為什么做得那么快？要上高級業務主任，就要培養出三個業務主任，要上業務主任，就要培養出三個見習主任。

召開經營性會議：從這個月開始，我們來想個辦法，讓你們每個人從見習主任達到主任級別。賣產品要講就講8千，8千對顧客有好處。

想成功的跟我來，不想成功的就走。