第一篇：鄧小平的三個歷史角色

鄧小平的三個歷史角色

1997年2月19日，當93歲的鄧小平去世的時候，中國這艘東方巨輪已經駛過了“歷史的三峽”中最驚險的一段。在去世之前的二十年，他一直是中國改革大戲中的“男一號主角”，而去世后的十年，他的思想仍然在如此深刻地影響著中國的走向。

堅持者

鄧小平是在一種怎樣的環境中將已經在意識形態的沙灘上擱淺的中國重新推入商業運動的大海的？其艱巨與反復，恐怕是后來者很難體會的。這是一個在必須堅持的時候，毫不含糊、分寸不讓，而需要迂回的時候，身段無比柔軟的政治家。

1978年底，召開了一次“全國科學大會”。

在大會上，鄧小平出人意料地提出了“科學技術是生產力”、“知識分子是工人階級的一部分”等論述?？茖W大會報告的起草人之一胡平回憶說，報告在黨內高層傳閱時，有人建議把此句改成“我們已經有了一支又紅又專的工人階級隊伍”，鄧小平聽了匯報后，只說了10個字：“這處意見一個字不能改?！焙髞沓鋈螄腋笨偫淼睦顛骨瀹敃r受命與美國通用汽車公司談判引資事宜，美方提出經營（jointventure）概念，“要賺一起賺，要賠一起賠，是一種互利合作方式。若要再說得通俗一點，合資經營就好比‘結婚’，建立一個共同的‘家庭’。”

李嵐清的第一個反應是，你是大資本家，我是共產黨員，我能同你“結婚”嗎？他當即將談判做成簡報，上報給國務院和中央政治局，其他領導同志都在報告上簡單地畫了個圈，意思是“看到了”，但是態度是沒有的，只有鄧小平批了幾個字，“我看合資也可以談嘛?！?/p>

1981年前后，中國出現第一次宏觀調控，三年前上馬上的上海寶鋼項目受到重大爭議，一些人大代表聯合提議讓項目下馬，一些已經簽訂的合作也被迫中止，《紐約時報》在報道時用了一個很疑問原標題：《上海真的需要鋼鐵嗎？》。便是在這一時刻，鄧小平一錘定音，終于保住了這個改革開放后最大的工業建設項目。

在1990年之前，鄧小平事無巨細，管理半徑非常之大，他要為小崗村的土地承包合同定性，要為首鋼與地方政府的糾紛排解，要為松下幸之助的進入中國牽線，要為榮毅仁的中信公司護航。在做出所有決定的時候他唯一考量的標準就是：它是否有利于中國經濟的進步。

迂回者

鄧小平被稱為是中國改革開放的“總設計師”。不過，他并不是一個超越了時代的“先知”，相反，是一個最善于審時度勢來改變方向的智者。李光耀曾經評價說，“鄧小平是我所見過的領導人當中給我印象最深刻的一位。盡管他只有5英尺高，卻是人中之杰。在面對不愉快的現實時，他隨時準備改變自己的想法?！?/p>

改革開放之初，鄧小平一度想靠大量引進外資來振興中國的經濟。在他的指示下，中央政府曾經策劃過一個龐大的10年引資計劃，計劃引進600億美元的外資，其中包括了120個大型項目。他委派谷牧等人遍訪歐美各國，尋求合資意向。然而，這個浪漫藍圖很快就被證明是行不通的。

鄧小平很快就改變了思路，他當即決定在南方———那里有中國大陸唯一的外來資本跳板香港———設立“窗口”，通過特區的方式逐步地引進外資。而在國內改革上，一方面加快國營企業的體制松綁，另一方面對民間經濟的活躍持樂觀其成的放任態度。在處理任何突破性事件時，鄧小平往往采用的是“拖一拖，看一看”的態度。

他對傻子瓜子年廣九的處理方式就很讓人印象深刻。年是安徽蕪湖的一個小業主，1979年，因為生產興隆雇傭了10來個雇工，國內媒體開始熱烈爭論他是不是個資本家，是不是在搞剝削。這是一個看上去很小，但其實卻很嚴重的爭論，當時國內類似現象已非個例。如果認可，則違背《資本論》的“經典論述”，如果堵死，則民間經濟發展無從談起。鄧小平用的辦法讓所有人都感覺意外，他說，“不能動年廣久，一動就人心不安，群眾就會說政策變了，得不償失。讓傻子瓜子經營一段怕什么？傷害了社會主義嗎？”第二年又有人將年案上報到他那里，他只批了6個字，“放一放，看一看”。

這一放就是7年。到1987年，雇工超過8人的民營工廠比比皆是了，在那一年的中央5號文件中，私營企業的雇工人數才被“允許”徹底放開。

1984年，鄧小平第一次南巡，當時，關于特區的爭議如火如荼，有人報告中央，在深圳特區，除了五星紅旗是共產黨的，其他都已經變色了。在考察期間，鄧小平馬不停蹄走遍特區，一路上不講話，不表態，參觀時也很沉默，不露聲色。到蛇口工業區時，袁庚匯報說，他們提出“時間就是金錢，效率就是生命”作為整個工業區的口號。在那時，這也是一個很敏感的、明顯帶著銅臭氣的口號。袁庚當場“將軍”，自然希望老人家給一個明確的肯定。然而，鄧小平眉毛一動，欲言又止。機靈的袁庚只好用自問自答的語氣說：“不知道這個口號犯不犯忌？我們冒的風險也不知道是否正確？我們不要求小平同志當場表態，只要求允許我們繼續實踐試驗。”

此言一出，全場大笑。主政深圳的梁湘一路陪同，總是希望鄧小平給予一個肯定的意見，鄧小平對他說：“這個地方正在發展中，你講的這些情況我都裝在腦子里，不過不發表意見?！?/p>

穩定者

鄧小平逝世后十年，中國商業環境的變化早非昔日可比，但是，最重要的變革脈絡和邏輯卻似乎仍然未改。

中國之崛起終于成為了公認的現實，如今它已經是全球第四大經濟體：國有企業的改革命題在他去世十年后已經告一段落，或許如今形成的格局非當年所想，但是其大舍大得之策略卻頗得真傳；上海的繁榮也是鄧小平晚年最關注的命題之一，他對這座城市所寄予的厚望正在變成事實。

不過十年以來，很多他沒有看到的事件也正在考驗著后來的中國改革者。他沒有看到亞洲金融風暴的慘烈，沒有看到人民幣面臨升值的驚險，沒有看到壟斷性行業次第開放過程中的種種曲折，也沒有看到互聯網經濟對全球和中國的沖擊。

中國仍然在“歷史的三峽”中航行，我們也許將一帆風順，也許將遭遇更險惡的激流。然而，鄧留給中國的“思想遺產”，即仍然散發光芒。從1978年到1997年的二十年中，鄧小平思考中國問題的起點始終是“中國不能亂”。這也是中國改革最后走上了一條非比尋常的漸進式道路的原因。

他在晚年更是一再提及“穩定壓倒一切”、“共同富裕”以及“在整個改革開放過程中都要反對腐敗”等重大議題，這些思想與當今中國打造“和諧社會”的理念宛若一體。

1986年9月，鄧小平在談論中提及要“讓一部分人先富起來”，他當時完整的表述是：“社會主義原則，第一是發展生產，第二是共同致富。我們允許一部分人先好起來，一部分地區先好起來，目的是更快地實現共同富裕?！敝两裎覀內匀黄D難地行走在他的這段語境之中。

第二篇：領導者如何當好三個角色

領導者如何當好三個角色

趙萬波

在學習型組織中，領導者的新角色是設計師、仆人和教師，更是不斷學習、一心為組織發展服務的開拓者。（美）肯.謝爾頓在《領導是什么》一書中也有同樣的觀點，他指出:“領導不是地位、特權、頭銜或金錢，它是責任。” 綜觀企業管理學的百年發展，早期、中期的“只要提高員工的績效，企業績效就自然會得到提高”的邏輯前提已經開始被打破（在這種前提下，員工從本質上講還只是領導者手中的“工具”），新的邏輯前提正在逐漸形成：“領導者只有首先提高自身的領導素質，對員工進行正確的領導，才能有效提高員工的積極性，從而提高企業的業績?！?，這樣，領導者自身的領導素質就成了推動企業不斷向前發展的原動力。因此，在學習型組織中領導者如何當好三個角色，直接影響著企業的發展方向。

一、兩種領導者的比較

傳統的觀念認為，領導就是主管，它不僅是“英雄”和“救星”，而且它有遠見的卓識和徹底改造企業的能力。變革和創新只要依靠這些掌握實權的人就能實現。但《變革之舞》對組織的領導及作用卻是另外一種看法。彼得.圣吉提出，迷信“英雄型”領導已給很多企業帶來困難，并使企業為尋找“救世主”付出了慘重的代價。變革的成功歸根結底依靠的是組織集體的創新能力。彼得.圣吉認為，領導不是只意味著地位、權利，它的真正含義是“創造性的張力”，是具備帶領社團塑造更好未來的一種能力。

學習型組織把組織分為兩種類型：一類是“等級權利控制型”，一類是“非等級權利控制型”，也就是我們所創建的學習型組織。下面我們首先對兩種領導者的作用、滿足感和主要精力的取向作個比較：

（一）作用的比較：“等級權利控制型”組織領導者的作用是，指明方向、做重大決策、激勵部下。其結果是，導致員工方向不明，等待領導指明；出了問題，等待領導決策；積極性不高，責怪領導沒調動。與學習型組織比較這類組織的主要差異是：依靠領導個人導向，忽視系統力量和團隊作用。

學習型組織領導者的作用是，是設計師、仆人和教師。他通過共同愿景和團隊合作實現自我超越，不斷向“極限”挑戰。它與“等級權利控制型”組織的差異是：依靠共同愿景和團隊學習自我引導；強調系統力量和團隊作用。

（二）滿足感的比較：非學習型領導者：以掌握大局、位居中心為滿足，大部分時間用于權利控制；學習型領導者：以設計理想系統、創造理想效果為滿足，大部分時間用于設計。

（三）主要精力取向的比較：非學習型領導者：主要精力用于解決問題；學習型領導者：主要精力是通過設計化除問題，不讓產生問題。

通過比較我們可以看出：“等級權利控制型”企業，它是以等級為基礎，以權利為特征的，對上級負責的垂直型的縱向線性系統，它強調以“學習+控制”使人“更勤奮地工作”，達到企業產值、利潤增高的目標。

而學習型企業，它強調以“學習+激勵”，不但使人勤奮工作，而且尤為注意使人“更聰明地工作”，它以增強企業的學習力為核心，提高群體智商，使員工活出生命意義，自我超越，不斷創新，達到企業財富速增、服務超值的目標。

這是兩者的差別，也是我們要了解的兩個基本概念。

二、領導者如何當好三個角色

《變革之舞》對領導作了一個不同尋常的定義：“我們將把領導藝術看作是一個人類社團塑造未來的能力，特別是持續不斷地進行必要的重要變革過程的能力。”具體地說，領導藝術實際上來自于擁有創造性張力的能力，也就是人們陳述一種遠見，而且以他們最大的能力將現實的真理說出來的能量。彼得.德魯克說：“領導藝術就是遠見?！被蛘呦袷ソ浰磉_的：“沒有遠見的地方，人們就會滅亡?！爆F在大多數困難企業面臨的最大問題就是他們的指導思想非常平庸，平庸的思想反映出缺乏信念。如果指導思想不能激發員工的熱情和創造力，企業是必然要走入困境的。一個人、一個企業、一個國家都是如此。假如我國的指導思想不堅持馬列主義實事求是的原則，仍然搞計劃經濟，要想取得改革開放后的成績是不可能的。因此，指導思想的正確與否是組織規劃最重要的方面。

（一）領導者怎樣當好優良系統的設計師

首先，在學習型組織中，領導者的工作是一種設計，也是一項整合的工作。

設計，實際上就是策劃。它是一種超越情感與理性的思維。隨著社會的發展和進步，知識的釋放已凸顯出產業化和系統化特征，知識的力量已成為經濟競爭的重要力量。特別是以策劃、咨詢、信息服務為特征的“第四產業”不僅在經濟發展中起著催化劑的作用，而且為企業家提供了一個現代化的高層次戰場，那種瞎指揮的現象已成為過去。企業家將在知識產

業化中確定自己真正的價值。“有想法的人就是英雄”，“品牌背后是文化”已在企業家中達成共識。近年來，一些獨領風騷的企業家，轉動生產力的策劃魔方，促進經濟資源的優化整合和生產力的發展，創造出一個又一個奇跡。

另一方面，設計是一項整合的科學，假如一輛汽車在雨天的路上方向無法控制，就是有最好的傳動系統，最好的座位和最好的空調，我們也不能說這輛汽車的設計是完美的。因為設計必須讓組成部分互相搭配，才能發揮整體功能。

在日常工作中，領導者的工作實際上就是設計和整合。這是領導者的一項重要功能。我們常把一個行業稱為一個系統，在這個系統中，假如我們要獲取更大的發展，作為一個領導者就必須對整個系統進行通盤考慮，以戰略眼光對系統進行搭配和整合。不僅系統內部各個組成部分要相互連接，同時還要與外部環境相互連接，只有這樣，才能了解和把握系統的整體。目前，還有一種提法，就是把整合全局的智慧作為企業的第六項修煉，認為整合全局是一種能力，是遲到的領導藝術。所以領導者樹立整合全局的意識是必要的。

象云南馬龍化建股份有限公司就是一個整合的成功范例。該公司是第一家獲得“市場經濟地位”的中國企業。2001年12月28日，云南滇能（集團）有限公司依托滇能集團的股東資源，借助云南電力的行業背景，用好云南省政府的產業政策，走磷電結合的產業高速成長之路。對該公司進行了資產重組，通過兼并、收購進行低成本擴張，整合云南黃磷產業，確立公司在行業中的龍頭地位，取得了良好的經濟效益和社會效益。

在工作生活中，整合的例子隨處可見。比如大家看到的電視節目，如果不把計算機技術、視頻技術、攝制技術、編輯技術、播出系統和人為因素等環節進行整合，是無法達到播出效果的。事實證明，任何工作都需要設計或整合。領導者的工作也就是設計學習的過程。領導者不是忙于“解決”問題，而是通過設計一個理想的系統“化除”問題。

（二）領導者怎樣成為共同愿景的忠實仆人

《第五項修煉》導讀提示我們：領導者是共同愿景的仆人，要成為忠實的仆人，就要永遠忠于組織的共同愿景。這里講到人的兩種心態，由于心理基礎不同，兩者的行為也是不一樣的。

一種是“我需要”；是被動行為，就象學習，由于形勢所迫，不學習將被時代淘汰；另一種是“我選擇”，是主動行為，新知識很多，有目的選擇自己想學的知識；上網和看電視也可以說明這個問題，上網往往是獲取知識，是主動行為；而看電視往往是一種消遣，是被動行為。

從以上兩種心態可以看出，需要和選擇是明顯不同的。對大多數人而言，“我需要”是被動的，“我選擇”是主動的。在大多數的情況下，需要是一種不充足的狀態，我們想要得到自己沒有的。選擇是一種充足的狀態，選擇我們真正想要的。

假如，我們的工作和學習僅僅是為了應付差事，當一天和尚撞一天鐘，事事處處都是靠人和環境驅使你行動，那么我們的愿景是難以實現的。當前，作為一個領導者，必須把云電集團二次創業綱要作為自己的愿景，用內心深處的故事和使命感去闡明貫徹《綱要》獨特意義，從二次創業的內涵中，找出我們的最終目的和創業的理由。用使命故事的力量，整合全局員工的理念，讓使命故事的情節不斷向前發展。只有把學習貫徹《綱要》變成自我的愿景，才能成為這一愿景的忠實仆人。

（三）領導者怎樣成為“好教師（練）”

在《領導者新角色》這個章節中，作者多次提到了“使命故事”，作者指出：“巧妙的構思出使命故事，是領導能力中最古老的范疇之一。這種領導能力的確含有神話的特質。”

所謂“使命故事”，第一是“使命”，不是其它的故事，而是與實現組織使命緊密相關的故事；第二是故事，應該是生動的、感人的，而不是蒼白無力的說教。在學習型組織理論中“使命故事”是領導者工作的最高層次。（領導者工作分四個層次：

1、事件處理；

2、趨勢掌握；

3、系統改造；

4、使命故事。前兩個層次是反應性工作是低層次；后兩個層次是創造性工作，是高層次。）保羅蓋帝曾說：“一個主管，不管他擁有多少知識，如果他不能帶動人完成使命，他就毫無價值?！?/p>

中華民族也是一個非常善于用“使命故事”教育炎黃子孫的典范。象岳飛精忠報國、花木蘭從軍、雷鋒等故事，幾乎老少皆知，家喻戶曉。

當今是編故事、做游戲的時代。尤其是領導者必須在方法和形式上創新。這是時代的需要，也是企業發展的需要。去年是優質服務年，電力系統推出了一個典型叫李慶長，他的先進事跡通過媒體傳播后，在系統內引起強烈反響。實際上這種形式也就是“使命故事”的形式。去年電力系統的主題就是提高優質服務水平，也就是我們的使命，而李慶長的故事就是與我們的主題和使命密切相關的。

在創建學習型組織的過程中，領導者要充分運用“使命故事”這一形

式，將企業的共同愿景、核心價值觀等，編成生動感人的、富有哲理的故事，讓這些“使命故事” 槽刻在員工的心中，讓他們從被動的反應轉變到主動的創造，真正體會到工作生命的意義。否則，你就是掐著他們的脖子，也是無法把使命注入他們心中的，你必須松手放開他們，給他們贏得勝利的機會，讓他們從自己所扮演的角色中獲得信心。

三、領導者應具備的素質

學習型組織的領導者應如何當好三個角色？這是許多公司、機構，也是眾多研究者十分感興趣的問題。雖然《第五項修煉》有一個章節抽象地介紹了一些方法，但迄今尚未有一套大家所公認的標準。也許不可能找出這么一套標準，因為不同的企業和單位，其組織結構、文化理念和價值觀均不同，其多年形成的有效地運作模式也不相同。這里我們簡單地介紹幾種有關領導素質的觀點：

一種觀點認為：未來的領導應當是球隊的“教練”，是良師與益友。教練的工作業績完全取決于隊員在場上的表現，取決于整個競賽團隊的成功。一個“教練”型的領導應具備以下素質：①全局觀念和通盤思考；②熟悉下屬的優劣勢所在，并給予相應的指導和幫助；③合理地調配團隊的全部資源；④樂于給下屬工作和進步的機會，為其創造具有成長性的職業生涯；⑤寬嚴有度，知道如何授權。作為一名球隊的“教練”，他總是將球員的成功看成是自己的成功；然而如果球賽失敗，他則總是必須對上承擔失敗的責任。

有的學者認為，知識經濟時代的領導應具備四種主要能力：①學習與批判的能力，由于知識的更新速度很快，作為一名領導必須帶著批判的觀點不斷地學習，終生地學習，才可能跟上時代的發展，他還必須組織團隊不斷地學習；②變革與創新的能力，領導者不僅要積極支持和參與改革，而應該具有預測變革的能力、分析變革的能力、適應變革的能力、推動和創新變革的能力；③授權和服務，領導者首先是應充分授權，然后將騰出時間和精力為下屬和各部門提供服務；④配置智力資源的能力，包括人力資源和品牌、聲譽、企業形象、企業文化等無形資源。美國《金融時報》1994年發表文章指出，21世紀的領導者應具備3個條件：①肯信任下屬，允許他們去做一下冒險的事情，并為他們承擔錯誤；②肯結交，善于建立和協調人際關系；③肯改變，在事實面前或進行咨詢后對自己的決定會作出改變。

班尼斯認為：知識經濟時代的領導，關鍵在于有無能力建立產生智力

資本的社會結構。智力資本即創意、專業技能、革新能力、知識水平和專業知識。這就是說，一個好領導者善于在自己的企業或組織內建立一套使智力資本能不斷地產生，并被有效地使用來創造巨大的價值的機制。他還認為，好的領導者也應該是好的追隨者，因為他們之間有許多共通之處，善于傾聽，合作精神，以及與同伴共同對付競爭問題。

綜上所述，學習型組織的領導者應具備的重要素質應包括下面幾方面：①具有戰略眼光、全局觀念和通盤思考能力。②具有開放的人格和創新的精神，發起和推動改革，積極鼓勵下屬進行創新，并愿意為它們承擔創新風險。③具有領導者的魅力，能吸引和團結具有不同人格和作風的“精英”在自己身旁；愿意追隨自己的“追隨者”。④信任下屬、充分授權，善于激勵下屬工作熱情和創造力。⑤樂于為下屬創造和提供成長和進步的環境與機會。⑥善于合理地調配團隊的各種資源，包括人力資源、財務資源和物資資源。⑦善于學習，不斷地提高自身素質，并且指導和組織團隊成員學習。⑧善于收集各方信息，聽取包括智囊團、各級人員和下屬的建議，并及時調整計劃和行動。

總之，創建學習型組織，是一項全新的工作，也是我們面對的重要課題。作為團隊型的領導，我們首先要從六個方面作出努力：①建立信任并激發團隊合作；②輔導并支持團隊做決策；③開拓團隊才能；④建立團隊認同感；⑤充分利用成員差異；⑥預知并影響變革。其次我們要依靠團隊學習和共同愿景自我引導，使整個企業成為充滿學習力和創造力的系統，這樣才能不斷自我超越，不斷向極限挑戰，從而不斷取得新的輝煌。同時我們也只有通過這種選擇，才能成為更大愿景的仆人，才會實踐這些學習的修煉。

第三篇：家長會三個角色發言稿

高三第一次家長會的三份發言稿

2018-09-21 子一k72bz...轉自 若愚老人

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溝通成就美好

——高三第一次家長會的三份發言稿

一、家長（陸秀娟媽媽）發言

各位家長好，老師好。首先要感謝老師給我這么一個機會，跟各位家長討論家庭教育問題。因為我的水平有限，說的不恰當的地方，請大家提出意見，共同討論。下面就家庭教育方面談談我個人的看法。

孩子在很小的時候，基本上都是大人說了算，有時孩子也會不聽話，但只要嚇唬嚇唬他或者打一頓就行了?？珊⒆哟罅司蜎]那么好管了，你叫他向東，他偏向西，凡事都要跟你對著干。你說他不該怎么怎么樣，他就回你一句“你們這代人和我們這代人不一樣，這就叫代溝，你知道嗎？”我就不明白，為什么大家都是從小長到大，我們那時壓根就沒有代溝這種詞?，F在對他們是輕不得重不得，輕了大人說話就當耳邊風，重了又說壓力大受不了。就說高二第二學期將近期中考試的前幾周，她一回家就跟我說班里有抄襲的行為。我叫她不要糾結這些小事，你只要管好你自己就行了，至于別人有老師管，可她偏說這樣對別人不公平。當時，我也沒把這事放到心上，結果期中考試考了班里倒數。我一看就急了，就打電話跟老師說把她的班長給趕緊撤掉，別讓她當個班長就什么事想管，老師說要不再跟她談談，我說，“那好吧！如果不行一定要撤！”后來，老師找她談話了，回家我又跟她說，“再這樣下去，班長就別當了。班長不起帶頭作用，學習不好就沒有權說別人！”后來，她就跟我討價還價。我答應她期末考試至少要考到班里前十名，那老師還讓你當班長，那我就沒有意見。結果，期末考試她考了班里前十名，我也就不好說什么了。真拿她沒辦法，我跟各位家長說這事的目的就是想說，孩子已經長大了，有些道理其實他都懂，大人也不要管得太嚴，讓孩子稍微有點自由的空間。遇到事情多跟孩子交流交流，不要問題按照自己的想法去要求孩子。但不能讓孩子放松學習，孩子在家做作業的時候能陪就盡量陪陪孩子。要讓他感覺你在時刻關心著他。但是，家庭教育畢竟是有限的，主要還是要靠老師及學校領導的教育和關心。我只能說是家長盡力，老師盡力，大家一起努力，爭取讓孩子有一個好的發展前途。

二、學生（陸秀娟）發言

尊敬的叔叔阿姨，大家下午好！家長們作為教育者，有你們自己的想法，那么作為被教育者的我們，當然也有我們的想法。

我認為家庭教育方式是建立在孩子的性格上的，我們性格的不同造成了你們多種多樣的家教方式?？墒?，我想請問在座的各位叔叔阿姨，敢說我真的真的了解我孩子的有幾個？18年了，如果你們對孩子的性格還是了解得不夠透徹的話，那你們與孩子們的溝通一定是出問題了，不管是大問題還是小問題，反正是出問題了。

像黑板上說的那樣，“溝通成就美好！”這一點沒錯，溝通是為了相互了解，而且在某一方面來說，溝通實則傳達出一種關心與愛護。有些家長往往不知道以一種怎樣的態度來與我們進行溝通，這樣往往會使一場溝通變成對孩子的批斗會。家長在與孩子進行溝通時，應該是以一種平等的朋友態度來與孩子聊天交流。你不能總是擺出一副“我是家長，你是我女兒，你的事情我說了算”的架勢。作為孩子，特別是處在青春期易暴怒的孩子，這樣的交流方式是我們無法忍受的。但是，在某些方面，我們與你們追求一樣的平等地位，而溝通需要的恰恰就是平等。如果你們在溝通時，一直把我們定位在一個“小屁孩”這樣的角色，那么溝通就沒有辦法有效進行。如果我們的意見，我們的心聲得不到傾聽，一次、兩次或許我們能忍受，但一而再、再而三只會讓我們不愿再把內心交給你們。在學生圈、私底下的我們也總會談論起自己的爸爸媽媽，我聽到的最多的抱怨就是“我爸我媽從來不肯好好聽我說幾句，他們總是那樣固執，固執地認為自己的意見就是圣旨，而我的意見，一文不值。在家里，我們不想跟他們說話，一開口就引來無數反駁，開口沒意思?！逼鋵嵨乙彩俏易约旱南敕ǎ_口了還要挨批，一點不劃算。（加入高二期中的例子）。

所以，我希望各位叔叔阿姨，能好好傾聽我們的意見，以朋友的態度去傾聽，不強迫，更不要 動武。哪怕您是一句話不說，也請你們能聽完孩子的傾訴。你們可能不知道，你們的支持，你們的傾聽，遠比朋友的支持和傾聽重要。畢竟，孩子與父母本來就是一體的。

然后在高三這一年，其實大家都清楚這一年有多重要。所以，有些家長不管你們以前有多固執，請你們為了體諒孩子、幫助孩子，改掉固執。你們的體諒往往也能讓我們更加體諒你們。這一年，我們不希望有爭吵、有頂嘴，甚至有離家出走。因為在最苦最累的時候，我們第一想到的一定是父母，一定是家。

你們可能會覺得有時候的我們太尖酸刻薄，太不懂事，你們會覺得我們不愛你們了，也會因此難過。但是，我要告訴你們的是，我們很愛你們，真的很愛。因為愛，因為在乎，才會有抱怨。這一年，我希望自己的爸爸媽媽是一個支持者的角色，能在我最艱苦的時刻多多鼓勵我，讓我能自信地走過高三，走過高考。然后，我們也很需要你們的陪伴，因為你們的陪伴能讓我們感覺到，我們不是一個人在戰斗！你們在和我們一起戰斗！

三、班主任（楊磊）發言

教育是一項長期而艱巨的工作，每個家庭的狀況不同，所面臨的問題也不一樣。由于時間關系，我們不可能一一探討到位。下面，針對于“高三”這個特殊時期，提一些個人的看法，供各位家長參考：

1、了解孩子。

有的家長可能會說，“我自己的孩子當然了解了！他就是脾氣倔，學習不努力，懶散……”如果僅僅如此，那就太膚淺了。首先，了解自己的孩子千萬不能盯著缺點不放；其次，了解孩子應該力求全方位，不但要了解他的生活習慣、行為模式，還要深入他的性格及所思所想。更重要的是，要思考，“他為什么那樣做？他為什么那么想？”而不僅僅是“怎樣才能不讓他那樣做”“怎樣才能不讓他那么想”。

“對癥下藥”——只有找到了“癥結”，才能談得上治愈的方法。

2、反思自己

教育的過程是個相互促進的過程，不了解并反思自己就很難對孩子施加影響。比如，與孩子關系鬧得很僵，家長只是一味地埋怨和生氣，想“我的孩子怎么這樣”“氣死我了”，而不去想自己的教育方式方法上是不是出了什么問題——“為什么我的孩子不愿意與我溝通呢？”那么，最終的結果就可能是，孩子也只會埋怨和生氣，不去反思和改進自己的言行。

其實，每位孩子的眼睛都是極其雪亮的，孩子往往會通過察言觀色和模仿來認識這個世界并修改自己的言行。就像我們老師，如果某個問題不懂裝懂或者知錯不改，學生馬上就能夠感覺得到，并且在他的心中就會留下一份輕視，并促使他類似不良言行的發生。當我們去反思自己的言行，并且通過行動讓孩子感知到時，孩子就會學會一種極其有用的品格——反思，這樣他們才會更好地了解自己，改善自己的行為。

3、溝通交流

交流一定是建立在真誠、尊重基礎上的。尤其孩子已經成年，他們往往不自覺地去極力維護自己的尊嚴。龍應臺在《目送》里有句話，“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追?！笔裁匆馑迹恳簿褪钦f，孩子成長就意味著父母的放手。

我想起自己女兒學走路的過程，先是學會了慢慢站立，再是扶著沙發或床沿移動，而后扶著大人的手邁步，再后來我用一根線繩引導著讓她向前走了幾步，直到后來她慢慢地學會了獨立行走以至于奔跑。這個過程想必家長們都深有體會。當孩子學會了走路，他就再也不愿意被攙扶；如果一定要去攙扶，得到的回應往往是不耐煩或惱怒，這時的攙扶對他來說，不再是幫助而是挑釁——攙扶的行為傷了他的自尊、妨礙了他的成長。

每一位孩子的成長都是類似的，他會不斷地要求一些突破，并以挑戰的姿態或言行來宣示自己的成長。當他覺得自己的成長受到束縛，他就會發起挑戰或進攻。而與孩子走得最近的家長往往會成為孩子挑戰的對象，尤其是在他們感覺被父母控制而感覺失去自由的時候。這時，有的家長就會感覺到權威受到脅迫，要么直面向前與自己的子女“開戰”，要么就感覺到手足無措。最后的結果往往是兩敗俱傷或父母被子女控制，很少有父母能夠最終控制得了子女的，如果有，那也只是形式上的、暫時的，或者子女的成長是被完全壓抑著的。

可能會有家長說，“孩子長大了，是不是我們就需要撒手不管了？”毫無疑問，肯定不是。即使是孩子成家立業了，我們也不可能完全不管不問。只是，孩子逐漸長大，我們在與孩子相處交流的方式也要隨著做出一些改變，要從“命令遵從”逐漸過渡到“協商建議”。要讓孩子體驗到自己的成長，并學會對自己負責。

所謂“叛逆”，往往是在被壓制的環境中才會發生的行為。父母與子女交流不暢，多數原因是由父母的“控制”與子女的“反控制”引起的。作為父母，要時時警醒自己是不是在“控制”或者“想控制”自己的孩子。父母需要考慮更多的是如何影響自己的孩子，而不是控制。

另外，父母所提供的影響盡可能不要太顯露在外?！澳隳懿荒芟裾l誰誰那樣……”這種顯性化的教育往往會成為子女眼中的干涉，召來的多是抗拒。針對于如何與子女交流呢？特提出如下幾條供家長們參考：（1）換位思考、控制言行

多站在孩子角度上思考問題，不要緊盯行為，要深挖其背后的原因。比如，孩子最近情緒有些低落或者成績波動較大，不要第一時間就質疑和責難，而是盡可能地通過更多觀察、咨詢老師、嘗試交流等方式了解原因。出了問題，孩子肯定也會處在焦慮不安中，本身已經有了一定的壓力，如果父母再施壓而不是幫忙他解決真正的問題，往往會使孩子更加心煩意亂，甚至會與父母爆發沖突、冷戰或者自暴自棄。其實，每一個人都是一樣，當有了煩心事時，有人不是給你幫忙，而是質詢、責難甚至嘲諷，你會有什么感受？

即使了解了孩子出現某些狀況的原因，也不能夠貿然采取行動。應該先站在孩子角度，想一想如果我是他，我是怎樣看待這樣問題的，我會糾結在什么地方。然后，再想一想，我能夠為他做些什么，如果我采取這樣的言行，會起到什么效果，對他有幫忙嗎？如果說出的話只能引發孩子的“叛逆”行為，那還不如不說。

遇事一頓臭罵或者暴打，有時看似有效，實則往往適得其反。有的家長說，我實在忍不住了才打罵的。那我只能說，孩子也會忍不住越來越叛逆。果真打罵了孩子，事后還需要花相當的精力去安撫孩子，爭取孩子的理解和寬容。與其事后彌補，不若事前防范。

又有家長說，除了打罵，我實在不知道有什么辦法。如果你的打罵只能造成對立、加強孩子的叛逆，又實在沒有別的辦法，那還不如什么都不做，順其自然——這肯定比沒有幫忙孩子解決問題還引起了他們的反感要好得多。

“為什么孩子就不理解父母的一片苦心呢？”我們常常聽到這樣的哀嘆。“孩子是父母的一面鏡子”，從這個側面來說，父母也并未真正理解孩子的內心渴望和需求。倘若父母帶著真誠及尊重的態度對待自己的孩子，孩子往往也會嘗試去體會父母的感受。（2）給予信任，真誠交流 很多時候，就像小孩子學走路時一樣，只要我們放手再稍加鼓勵，孩子自己就能夠解決問題、順利前行。就拿我的成長為例，自從上了中學，在學習上，我父母就極少管我，可以說是“不聞不問”，當有人對我父母說，“你孩子懂事，不用人多操心！”我父母就會笑著回答，“這倒是的，他們沒用我們操什么心！”父母的信任給了我別樣的動力，讓我感覺到自己不能夠讓他們失望。高中三年，父母在外地打工，我在校外租房子吃住，也確實基本做到了沒有讓父母操心?，F在的許多孩子最苦惱的一件事情就是父母不相信他們，導致的結果是他們也拒絕從父母那里接受教育。18歲的孩子正當成年，極其渴望別人能夠認同這個事實，期待能夠得到成人的待遇。如果你把他當成“小屁孩”來進行教育，顯然會引起他們的不滿甚至抗拒。成人間是怎樣交流的？肯定不是一個高高在上、一個言聽計從。

作為父母，要時時注意自己是否是在“蹲下來”（這里不是指身高而是指態度）與孩子進行真誠平等的交流。

成長就意味著會遇到一些挫折、要克服一些困難、要實現一些蛻變。不要寄希望于孩子會“十分聽話”，太聽話的孩子的成長往往是處于停滯狀態。孩子的想法和行為跟我們設想的一不樣才是正常的，這說明孩子正在嘗試獨立地思考問題、探索生活。明白了這些，作為父母，也許就不會常常因著急于“孩子出了什么問題”而“慌不擇路”地采取行動。人生的每個階段都會或多或少地遇到問題，這非常正常。

父母心平氣和，給予孩子充分的理解和寬容，即使沒有提出很好的建議，也往往會發現孩子自己已經在積極主動地去解決面臨的問題。信任及交流能夠激發孩子身上的正能量。

另外，要注意不要給孩子“貼標簽”。家長動不動就說“你這樣怎么可能學得好”“我看你就學不好了”“你就會這樣屢教不改”“你就是不要好”，甚至直接說“笨蛋”“蠢豬”“敗家子”……這樣往往不僅會引起孩子反感和不配合態度，還可能會讓孩子“破罐子破摔”，最后真的如父母所預言的那樣成了笨蛋敗家子。（3）適度示弱，引發共鳴

無論是父母還是老師，都是凡人，都既有自己的優勢和不足。不能為了掩蓋自己的不足，特意在孩子面前“裝大”。就像老師，面對學生提出的某個問題不能夠很好地作答，就應該坦然承認，不懂裝懂的結果往往會降低老師在學生心中的位置；坦然承認了，孩子就會受到“誠實”品質的熏陶，從而會被老師的真誠感動，增加老師的親和力。示弱是為了讓看到生活的本質，學生從老師承認不足并努力改進的言行中，就會學到面對生活的積極心態。父母對待孩子也應如此。父母適度示弱，去除“權威”的偽裝，就會發現有些家庭教育的問題就能夠得到緩解或解決。比如，主動承認自己在某些方面做得不好（缺乏耐心、方式粗暴、擁有的不良習慣等），并且尋求子女的諒解，就會發現，子女真的能夠諒解自己；倘若父母一邊打罵一邊說“你怎么就不理解我呢”，給孩子的第一感覺往往是，“你還不理解我呢，我憑什么要理解你！”，打罵得兇了，他們與父母心的距離就更遠了。

父母與子女鬧了矛盾，不一定要子女向父母賠不是，父母有時也可以主動些。如果你覺得當面向孩子示弱有些不適應，可以嘗試通過QQ短信、手機短信、寫便條、寫信等方式與孩子進行溝通、尋求和解。當子女收到父母反思自己言行的短信或書信時，他的第一反應往往也是在反思自己的言行。

說了那么多，可以總結成一句話：“想要子女作出改變，父母首先要作出改變；父母成長了，才能夠更好帶動子女成長?！?/p>

第四篇：如何理解鄧小平歷史地位

如何理解鄧小平歷史地位

“鄧小平理論”這個概念是在1997年召開的黨的第十五次代表大會上首次正式使用的，十五大把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起，作為黨的指導思想寫進黨章。鄧小平理論，就是以鄧小平為主要創立者，以建設中國特色社會主義為主題的理論。1999年是中華人民共和國建國50周年，也是鄧小平同志誕辰95周年。當我們把這兩個光榮的紀念聯系在一起時，便想起了這樣一句古語：挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。的確，如果沒有毛澤東，便沒有中華人民共和國；但如果沒有鄧小平，便沒有共和國的今天。正如江澤民總書記在鄧小平同志追悼大會上的悼詞所言：“如果沒有鄧小平同志，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現代化的光明前景”。鄧小平留給中國人民最寶貴的財富，就是以他的名字命名的當代中國的馬克思主義——鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是改革開放的偉大指導思想，是全黨全國人民集體智慧的結晶。

一、深入理解鄧小平理論的歷史地位，首先要在源與流兩個方面理解。源，就是鄧小平理論對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發展。鄧小平理論的歷史地位，首先來自于它對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承，最根本的是因為它發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。這是一個大前題，它表明的是鄧小平理論的理論源頭和思想方位。這不僅僅是強調鄧小平理論對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承性，更強調了它的發展性。鄧小平同志一再強調，我們必須堅持馬克思主義，堅持馬克思主義的基本原則和神圣理想，他不但沒有脫離馬克思主義，而且通過繼承和發展馬克思主義使之煥發了新的強大生命力。在我國改革開放和現代化建設中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。

流，主要是與鄧小平理論一脈相承的“三個代表”重要思想的提出。鄧小平理論的歷史地位，還體現在與其一脈相承的“三個代表”重要思想這一理論成果上。鄧小平理論從根本上、宏觀上解決了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的一些重大原則問題，拓寬了人們的視野，開辟了新的道路，但隨著社會主義實踐的不斷推進，必然有許多新的問題需要進一步回答。正是在鄧小平理論基礎上，“三個代表”重要思想對什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個問題作了進一步的回答。如：建立社會主義市場經濟體制；公有制的實現形式可以多樣化；以公有制為主體、多種所有經濟共同發展是我國社會主義初級階段的基本經濟制度等，都體現了對鄧小平理論的豐富和發展。

二、深入理解鄧小平理論的歷史地位，還必須始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進的科學精神。

解放思想、實事求是、與時俱進，是中國共產黨人全部科學理論和實踐活動的思想基礎。鄧小平理論產生的時代特征、歷史條件和承擔的歷史使命，不僅與馬克思列寧主義不同，與毛澤東思想也不同。世界變化很大很快，特別是日新月異的科學技術進步深刻改變了并將繼續改變當代經濟社會生活和世界面貌。鄧小平同志說，現時代的特點，是一日千里，趕都趕不上。在這種情況下，馬克思主義不能不認真對待、正確分析，作出同以往不同的或過去根本沒有也不可能提出的新的科學判斷?？梢哉f，“寬廣眼界”和“鮮明的時代精神”，是鄧小平理論最為顯著的特征和成分。這就必然要求我們要以與時俱進的精神來理解這一理論的歷史地位。后人在前人創造的基礎上不斷前進是歷史規律。我們要以這種與時俱進的科學態度，在實踐中堅持、豐富和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，不斷把這些科學理論推向新的境界。這是馬克思主義的本質要求，也是推進偉大事業的需要。

三、深入理解鄧小平理論的歷史地位，還要求我們必須完整、準確地把握鄧小平理論的科學體系，自覺運用鄧小平理論指導我們整個事業和各項工作。

鄧小平理論在中國已成為一門科學的學科，這個理論以科學的世界觀和方法論為立論依據，圍繞“什么是社會主義、如何建設社會主義”的主題展開了一系列基本觀點，涵蓋了經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等實際工作的各個領域，并且貫通于哲學、政治經濟學、科學社會主義等馬克思主義的各個組成部分，是一個比較完備的科學體系。要在理解鄧小平理論的歷史地位、科學體系和精神實質上有新的提高，最根本的是要完整、準確地把握鄧小平理論的科學體系，目的在于用這一科學的理論武裝我們的頭腦，指導我們的工作，回答和解決實踐中產生的各種各樣的問題。這里有一個學風的問題。學習鄧小平理論，一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考。鄧小平理論學得好不好，最終要看能否運用這個理論去解決問題，克服困難，戰勝風險，促進我國改革開放和現代化建設健康發展。

四、深入理解鄧小平理論的歷史地位，就是要我們在思想上和工作中更加牢固地確立這一理論的歷史地位。

在新世紀的新征途中，我們要進一步認真學習鄧小平理論，完整準確地掌握鄧小平理論的科學體系，并把它與學習貫徹黨的十六大、十六屆三中全會精神結合起來，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅強領導下，全面貫徹“三個代表”重要思想，團結一致、開拓創新，為實現十六大確定的奮斗目標和各項任務努力奮斗。

第五篇：鄧小平的歷史活動

鄧小平的歷史功績（改革開放后取得的偉大成就）

鄧小平是改革開放和社會主義現代化建設的總設計師。

1.開展真理標準問題的大討論。解放了人們的思想，為十一屆三中全會的召開奠定了思想基礎。

2.1978年主持召開十一屆三中全會。把黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上來，實行改革開放的偉大決策。中國歷史進入社會主義現代化建設的新時期。

3.平凡冤假錯案，加強民主與法治的建設。

4.農村實行家庭聯產責任承包制。調動了農民生產的積極性，促進了農村經濟的發展。

5.發展鄉鎮企業。為農村致富和實現現代化開辟了一條道路。

6.城市國有企業的改革，擴大企業經營自主權，增強企業的活力。

7.實行對外開放，建立深圳等經濟特區。利用國家優惠的經濟政策，吸引僑資、外資，引進先進科學技術和管理經驗，進行現代化建設。

8.改革開放后針對資產階級自由化問題提出堅持四項基本原則。堅定了社會主義道路。

9.中共十二大上明確提出建設有中國特色的社會主義道路

10.中共十三大提出社會主義初級階段的基本路線（一個中心，兩個基本點）并作出經濟發展分三步走的戰略部署

11.1992年鄧小平南方談話。進一步解放了人們的思想，對建設有中國特色的社會主義產生了深遠的影響。

12.1992年十四大提出建立社會主義市場經濟體制，從此加快了建設的步伐。

13.鄧小平提出“一國兩制”偉大構想。為實現祖國統一大業指明了前景。

14.收回香港、澳門。洗雪了百年國恥，推動了祖國的統一大業。