第一篇：科學(xué)在中國

讀《科學(xué)在中國：意義與承諾》有感

——江澤民《論科學(xué)技術(shù)》

這篇文章節(jié)選于江澤民的《論科學(xué)技術(shù)》。讀了這篇文章使我們感觸良多，不禁感嘆中國科技的發(fā)展速度之快，成就之大。不管是國家的發(fā)展還是生活的變遷，我們都會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)社會的進步。

中國從近代以后曾深深陷入落后和屈辱的境地，到新中國成立以來，我國的科學(xué)技術(shù)取得了不朽的成績，正逐步縮小著與世界先進水平的差距。中國不僅成功解決了十三億多人口的溫飽問題，而且人民生活水平和社會經(jīng)濟發(fā)展水平也在不斷地提高。

科學(xué)在中國。中國從古代的輝煌一路走來，歷經(jīng)幾千年，我們不僅看到了時代的久遠，更加體會到了科學(xué)在中國的發(fā)展。

談及中國古代科技的輝煌，我們首先會想到令每個中國人引以為傲的四大發(fā)明。印刷術(shù)，產(chǎn)生于西漢時期，后來在宋仁宗時期的畢昇發(fā)展改良后成為了活字印刷術(shù)，并且發(fā)展到了現(xiàn)在。然后是我們的指南針，指南針以辨別方位為本質(zhì)特征，所以被廣泛的應(yīng)用于旅行、航海和軍事，也為后來世界文化的傳播奠定了基礎(chǔ)。緊接著是我們的造紙術(shù)和火藥。造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢，后經(jīng)蔡倫改造與發(fā)展，將漁網(wǎng)、破布、樹皮等應(yīng)用于造紙，使之成為了最普遍、最簡易的書寫材料，并且不斷進步，發(fā)展到了現(xiàn)在。最后是我們的火藥。火藥的產(chǎn)生是在秦漢時期，由于在煉丹過程中發(fā)生意外的爆炸，火藥就這樣被人類所認知了。但是起初的火藥是應(yīng)用于娛樂，比如說炮仗、煙花等，在后來西歐社會的發(fā)展應(yīng)用下，火藥開始應(yīng)用于軍事。當然，除了我們的四大發(fā)明外，其他的人文社會科學(xué)也是非常的發(fā)達的。就像我們的唐三彩、絲綢、《本草綱目》、地動儀等。

歷經(jīng)無數(shù)的輝煌，相對于古代而言，就因為有古代延續(xù)下來的封建專制制度，時期延續(xù)到了現(xiàn)代，并且被君王變本加厲，嚴重阻礙了近代科技的發(fā)展。

由于君主專制制度的濫行，導(dǎo)致當時的中國沉醉于“清朝上國”的美夢中，不愿蘇醒。這也在一定程度上表現(xiàn)出了中國當時對科學(xué)技術(shù)的排斥。不論外面世界是如何的發(fā)展，中國始終采取閉關(guān)鎖國的策略。直至1840年，西歐列強用堅船利炮打開中國的大門，至此，中國的災(zāi)難史正式的開始了。一系列不平等的條約讓中國陷入無盡的災(zāi)難，中國淪為了半封建半殖民地。此時科技的發(fā)展是相當?shù)木徛模且膊⒉皇峭耆珱]有發(fā)展。在19世紀60

至90年代，一批先進的資產(chǎn)階級改良派掀起了一股代表資產(chǎn)階級改良的洋務(wù)運動。所以，在落寞之中的中國近代科技也是有一定的發(fā)展的。

那么，相對于現(xiàn)代科技的發(fā)展，以往的發(fā)展真的可謂是鋪墊，抑或是點綴了。

中國的發(fā)展立足于世界的頂端，除了積極引進國外先進的科學(xué)技術(shù)，還結(jié)合中國自己的科技成果，給中國帶來了一個嶄新的發(fā)展局面。國防、航天、城市等發(fā)展充斥著科學(xué)的氣息，我們甚至清楚的感覺到中國在世界之林站了起來，而且永遠的屹立不倒，它將以往不敢想象的科技帶入了現(xiàn)實。

所以，我們在如此濃烈的科學(xué)氣息下，可以設(shè)想未來的科學(xué)發(fā)展是不可估計的，不管是國防航天還是城市建筑，在當今中國與世界的科技交流下，我們相信，中國未來的發(fā)展值得我們每一個中國人一起期待，一起見證。

那么為什么會幾代歷史會出現(xiàn)這么大的反差呢？中國封建社會太漫長，缺乏產(chǎn)生近代科學(xué)技術(shù)的動力。這歸結(jié)于以下幾點：

一、中國封建社會是以自給自足的自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟形式為支撐的。在這種經(jīng)濟基礎(chǔ)下，封建地主階級依靠征賦稅，收地租以及封建特權(quán)就可以滿足他們有限的“奢侈生活”的需求。因此，他們沒有商品生產(chǎn)，科學(xué)發(fā)

展和技術(shù)革新的需求。而近代科學(xué)的誕生恰恰是伴隨著資本主義發(fā)展方式的產(chǎn)生而發(fā)展起來。

二、中國自古以來就是個農(nóng)業(yè)大國。農(nóng)業(yè)是國家經(jīng)濟的命脈和基礎(chǔ)。所以，中國自古就推行重農(nóng)抑商的政策，也正是這一政策嚴重阻礙了我國封建社會時期的資本主義萌芽和發(fā)展。因此，社會生產(chǎn)力也一直停留在較低下的水平。當時社會對科技發(fā)展遠沒有西方諸國那樣迫切。另外，封建小農(nóng)經(jīng)濟也不可能為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供必要的物質(zhì)條件和工具基礎(chǔ)。

三、科舉制度的盛行又是維持封建社會安定的一大“利器”。這一教育制度不僅嚴重鉗制了中國讀書人的思想，而且埋沒了大量的科技人才，甚至是摧殘人才。這使得多數(shù)學(xué)子成為只懂得詩詞歌賦，而不注重實際知識的應(yīng)用和能力的培養(yǎng)。

俗話說：“落后就要挨打”。由于中國封建社會的腐朽落后，沒有強大的科學(xué)技術(shù)做支撐，導(dǎo)致列強對我們的肆意侵略和剝削。因此，新中國成立之后，我國大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，使其成為我國發(fā)展的強大后盾；并且，科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的高低也是衡量一國綜合國力的重要指標之

一。況且中國現(xiàn)在正處于發(fā)展的關(guān)鍵時期，面臨著國際國內(nèi)的雙重挑戰(zhàn)和壓力。為了迎接和戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)，都需要大力發(fā)展科學(xué)以及改革和創(chuàng)新技術(shù)。

早在八十年代末。鄧小平就提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。從古至今，社會的每一次進步都是科學(xué)技術(shù)起作用的結(jié)果，是科技的發(fā)展推動了人類的進程；是科技發(fā)展才使人類有這嶄新而美好的生活。歷史上的三次工業(yè)革命就是最好的例證。從第一次工業(yè)革命，人類開始不入蒸汽時代到第二次工業(yè)革命，人類進入電力時代到第三次工業(yè)革命以原子能技術(shù)，電子計算機等為代表。每一次的工業(yè)革命都比先前更進一步，并對社會產(chǎn)生了巨大的影響。

然而，科學(xué)技術(shù)的作用具有雙重作用，是一把雙刃劍。既能通過促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展以造福人類，同時也能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展到來消極后果。

那么我們究竟應(yīng)該怎樣面對科技革命呢？中國是一個發(fā)展中國家，因此在推進科學(xué)發(fā)展時必須堅持有所為，有所不為。要用科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀指導(dǎo)人們與自然的和諧相處，要樹立全球觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野，克服急功近利的行為，正確對待自然與社會的關(guān)系，合理利用自然資源，走可持續(xù)發(fā)展道路。新中國成立之后，我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，從而為科技的發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；并且發(fā)展科教事業(yè)，實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略；同時重視人才，牢固樹立以人為本的價值觀，建立知識創(chuàng)新體系，注重科學(xué)家的培養(yǎng)；其

次要全面實施國家職能，把振興科技，發(fā)展教育作為國家的戰(zhàn)略重點。

科學(xué)在中國，而大學(xué)生又是祖國的希望，承擔著振興國家實現(xiàn)祖國富強民主的重任。而著名的“錢學(xué)森之問”無疑給我們敲響了警鐘。為 什么我們的大學(xué)培養(yǎng)不出杰出的人才？因此，作為當代大學(xué)生，我們不僅要從自身出發(fā)，努力學(xué)習(xí)，積極參加社會實踐，注重創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和能力的提高，不斷的充實自己和鍛煉自己，并且要充分認識到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，擴大自己的視野，認清國際國內(nèi)形勢。

科學(xué)在中國，但是科學(xué)跨越國界，跨越種族，跨越宗教。中國的科技發(fā)展離不開世界，世界的科技進步也需要中國。所以中國積極發(fā)展科學(xué)技術(shù)，并加強與各國之間的交流合作，致力于世界科技發(fā)展和人類共同事業(yè)的進步。這不僅是中國科學(xué)發(fā)展的意義，更是承諾。

第二篇：科學(xué)對待中國傳統(tǒng)文化

科學(xué)對待中國傳統(tǒng)文化，需要反對四種錯誤傾向

2016年07月22日 14:53:42 來源：《紅旗文稿》2016/14 作者：高長武

如何科學(xué)對待中國傳統(tǒng)文化，是一個重大的理論和現(xiàn)實問題。要回答和解決好這一問題，必須牢牢堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義，旗幟鮮明地反對全盤否定、虛無歷史，以古非今、簡單復(fù)古，故步自封、盲目排外，妄自菲薄、去中國化等四種錯誤傾向。

一、堅持客觀對待、辯證分析，反對全盤否定、虛無歷史

在對待中國傳統(tǒng)文化問題上的全盤否定、虛無歷史的傾向，其主要表現(xiàn)是，否定傳統(tǒng)文化的歷史作用和現(xiàn)實意義，把傳統(tǒng)文化說得一無是處、漆黑一片。其主要危害在于，否定了傳統(tǒng)文化的作用和意義，否定了科學(xué)對待中國傳統(tǒng)文化、正確傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和必要性，進而科學(xué)對待中國傳統(tǒng)文化、正確傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也就成了偽命題。

中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者、歷史唯物主義者，不是歷史虛無主義者、文化虛無主義者，我們始終堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點、方法看待文化與歷史問題。在對待中國傳統(tǒng)文化問題上，我們要看到其在形成和發(fā)展過程中，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西，會阻礙和束縛社會的發(fā)展進步。但與此同時，我們還應(yīng)看到其在歷史上發(fā)揮的進步作用和其思想精華在今天依然具有的借鑒價值。

從歷史上看，中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，對中華文明形成并延續(xù)發(fā)展5000多年而綿延不絕，對形成和維護中國團結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對形成和鞏固中國多民族大家庭，對形成和豐富偉大的中華民族精神，對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發(fā)展進步都發(fā)揮了十分重要的作用。從現(xiàn)實來看，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的“積極向上向善”的、具有“跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值”的思想精華，依然可以對我們今天正在進行的中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)揮積極作用，為我們認識并改造世界、治國理政、道德建設(shè)提供有益借鑒和啟示。

因此，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史作用和時代價值，是客觀存在的事實，是不應(yīng)該也不可能被否定和無視的。這是歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本要求。從這個意義上說，科學(xué)對待中國傳統(tǒng)文化、正確傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就不是一個虛無縹緲、無關(guān)痛癢而是一個實實在在、關(guān)系重大的重要問題，不是要不要回答并解決而是怎么樣回答并解決的實際問題。

二、堅持以古鑒今、古為今用，反對以古非今、簡單復(fù)古

在對待中國傳統(tǒng)文化問題上的以古非今、簡單復(fù)古傾向，其主要表現(xiàn)是，美化歷史，主張復(fù)古，照搬古代歷史上的做法，甚至提出“以儒治國”“以儒代馬”的主張。其主要危害在于，割裂馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的辯證統(tǒng)一關(guān)系，模糊馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)差異，企圖動搖和代替馬克思主義的指導(dǎo)地位。

這一問題與上一問題，實際上是一個問題的兩個不同側(cè)面，本質(zhì)上還是如何客觀辯證看待中國傳統(tǒng)文化的歷史作用和時代價值的問題。

中國傳統(tǒng)文化中的思想精華、有益成分并不能代替其思想糟粕和歷史局限；中國傳統(tǒng)文化所起的歷史作用和具有的時代價值，也不能掩蓋曾長期占據(jù)中國傳統(tǒng)文化主導(dǎo)地位并作為封建社會意識形態(tài)的儒家思想中的許多落后、消極因素，曾束縛和阻礙中國社會發(fā)展進步的歷史事實。因此，對待傳統(tǒng)文化，既不能無視其歷史作用和時代價值，把它說得一無是處、踩到地上，視之為影響中國進步的萬惡之源，又不能忽視其局限性和落后、消極因素，把它說得盡善盡美、吹上天去，視之為解決一切問題的萬能妙藥。

我們黨帶領(lǐng)全國人民開展革命、建設(shè)、改革的一條根本成功經(jīng)驗，就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際有效結(jié)合起來，不斷推進馬克思主義中國化進程，并利用馬克思主義中國化的理論成果指導(dǎo)新的實踐。這其中的中國具體實際當然包括中國的歷史文化實際。因此，推動馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，是馬克思主義中國化的題中應(yīng)有之義；馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化都是推進和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的必需因素，二者互為需要、不可割裂。但這并不意味著二者就沒有區(qū)別、不分彼此甚至可以相互取代。實際上，它們不僅有時代性上的差異，更有層次和本質(zhì)上的區(qū)別。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和立身之本，是全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，在思想意識形態(tài)領(lǐng)域具有指導(dǎo)地位。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的必然選擇，也是中國共產(chǎn)黨經(jīng)過歷史實踐反復(fù)檢驗的正確選擇；走馬克思主義道路不是誰強加給我們的，也不是天上掉下來的，而是中國共產(chǎn)黨和中國人民多方比較、反復(fù)檢驗后作出的自主的歷史的選擇。

因此，傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，決不是要動搖和代替馬克思主義的指導(dǎo)地位，而是要堅持以古鑒今、古為今用，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以文化人、資政育人的作用，助力社會主義文化的發(fā)展和繁榮，為中國特色社會主義事業(yè)服務(wù)，在推進馬克思主義中國化進程中不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

三、堅持兼容并蓄、交流互鑒，反對故步自封、盲目排外

在對待中國傳統(tǒng)文化問題上的故步自封、盲目排外傾向，其主要表現(xiàn)是，自滿于自己已經(jīng)取得的文化成就，排斥甚至拒絕學(xué)習(xí)、借鑒世界其他地區(qū)的文化成果。其主要危害在于，看上去“維護了民族文化自主性”，實際上違背文化發(fā)展規(guī)律，封閉日久難免走向沒落。

“物之不齊，物之情也。”文化多樣性是客觀存在的。每種文明和文化都是在特定的地理環(huán)境和特定的人群中產(chǎn)生和發(fā)展的，都有自己的本色、長處、優(yōu)點，相應(yīng)地也就都有需要豐富和提高之處。不同國家、民族的文化和文明各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。唯我獨尊、“只此一家，別無分店”的文化優(yōu)越論是不切實際的。

“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”文化和文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。取人之長，補己之短，是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。任何一種文化和文明，不管它曾經(jīng)如何輝煌，如果陶醉于過往的輝煌，故步自封、封閉排外、不思進取，必然會陷入僵化、走向衰敗。這是文化和文明傳播和發(fā)展的一條基本規(guī)律。中華文明之所以能夠遭受各種磨難而綿延不絕，其中一個重要原因，就是中華文化具有兼收并蓄、開放包容的特性，注意在同其他文化和文明的交流中汲取有益的營養(yǎng)，不斷豐富和發(fā)展自己。

因此，科學(xué)對待中國傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅不能故步自封、盲目排斥域外文化，而且還應(yīng)虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒世界其他國家文化的一切有益成果，從中尋求智慧、汲取營養(yǎng)、取長補短、融會貫通，推動中華文化的繁榮與發(fā)展。

四、堅持文化自信、洋為中用，反對妄自菲薄、去中國化

在對待中國傳統(tǒng)文化問題上的妄自菲薄、去中國化傾向，其主要表現(xiàn)是，以洋為尊，唯洋是從，盲目追隨所謂“現(xiàn)代潮流”，跟在別人后面亦步亦趨，主張割斷歷史，去中國化。其主要危害在于，割斷中華民族的精神命脈，消除中華民族的身份認同，模糊中華民族的來路，擾亂實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的既定部署。

這一問題與上一問題，也是同一個問題的兩個不同側(cè)面，本質(zhì)上都是屬于如何正確對待民族文化與域外文化的關(guān)系問題。

總書記在“七一”講話中指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。任何一個國家、民族都是在承前啟后、繼往開來中走到今天的。身份認同是一個國家、民族凝神聚力、團結(jié)一致的重要前提，所謂身份認同，也就是要知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈和思想靈魂。如果不知道自己是誰，不堅守甚至放棄自己的身份認同，不了解甚至有意模糊自己的來路，不正視甚至全面否定自己的歷史，不珍惜甚至徹底貶損自己的思想文化，就會行無依歸、丟魂落魄，就會失去方向、陷入迷途，就會丟掉根本、喪失命脈，這樣的國家、民族“不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇”。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，積淀著中華民族最深沉的精神追求，其最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因，成為中華民族和中國人民逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識，是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、堅定文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢。

因此，對于世界其他國家創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，既要認真學(xué)習(xí)借鑒，為我所用，又要始終堅持以我為主，堅定文化自信，堅決反對妄自菲薄、唯洋是從，甚至搞削足適履、去中國化的思想與做法。

上述四種思想傾向本質(zhì)上的錯誤是共同的，就是在如何看待和處理中國傳統(tǒng)文化的精華與糟粕、功用與局限以及中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義、中國文化與外來文化等關(guān)系的問題上，脫離歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點和方法，機械地而不是辯證地、片面地而不是全面地、割裂地而不是聯(lián)系地、靜止地而不是發(fā)展地看待問題。堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點和方法科學(xué)對待中國傳統(tǒng)文化并處理有關(guān)問題，核心的要求至少包括如下三個方面：一是始終堅持并不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，穩(wěn)步推進馬克思主義中國化進程，這是根本前提；二是始終堅持辯證看待、鑒別分析、去粗取精、去偽存真、擇善而從，這是基本方法；三是始終堅持立足當下，著眼于“用”，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，豐富和發(fā)展中國特色社會主義文化，并將其服務(wù)于中國特色社會主義事業(yè)，這是最終目的。關(guān)于如何對待中國傳統(tǒng)文化，總書記曾說過兩句非常凝練的話：“應(yīng)該科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化”；“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者”。總書記這里所強調(diào)的“科學(xué)”“忠實”，其題中之義至少包含上述三個要求。

（作者：中共中央文獻研究室副研究員）

責(zé)任編輯：李艷

第三篇：《中國土地科學(xué)》雜志

刊名： 中國土地科學(xué)

China Land Sciences 主辦： 中國土地學(xué)會;中國土地勘測規(guī)劃院 周期： 月刊 出版地：北京市 語種： 中文;開本： 大16開 ISSN： 1001-8158 CN： 11-2640/F 復(fù)合影響因子： 1.422 綜合影響因子： 0.942 歷史沿革：

現(xiàn)用刊名：中國土地科學(xué) 創(chuàng)刊時間：1987 該刊被以下數(shù)據(jù)庫收錄：

JST 日本科學(xué)技術(shù)振興機構(gòu)數(shù)據(jù)庫(日)(2013)CSSCI 中文社會科學(xué)引文索引（2014—2015）來源期刊（含擴展版）核心期刊：

中文核心期刊(2011)中文核心期刊(2008)中文核心期刊(2004)

《中國土地科學(xué)》雜志期刊簡介

《中國土地科學(xué)》雜志是由國家新聞出版總署正式批準，由由中國科協(xié)主管、中國土地學(xué)會和中國土地勘測規(guī)劃院共同主辦的、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，具有正規(guī)的雙刊號，其國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN11-2640/F，國際刊號：ISSN1001-8158。本刊自1987年創(chuàng)刊以來，堅持以全力推介國內(nèi)外土地科學(xué)最新研究成果，快速報道國內(nèi)外土地科學(xué)創(chuàng)新技術(shù)和方法，全面反映國內(nèi)外土地科學(xué)學(xué)術(shù)思想和觀點，推進土地科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新，支持土地資源科學(xué)利用和管護工作為辦刊宗旨，取得了長足的發(fā)展。現(xiàn)已成為集中文核心期刊、中國科技核心期刊、中國人文社會科學(xué)核心期刊、中文社會科學(xué)引文索引期刊、中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫來源期刊、中國學(xué)術(shù)期刊引文期刊、SPCUE50家來源期刊和JI收錄期刊于一身的權(quán)威學(xué)術(shù)刊物。

《中國土地科學(xué)》雜志期刊欄目設(shè)置

本刊主要欄目：學(xué)科建設(shè)、土地管理、土地規(guī)劃、土地利用、土地整理、土地經(jīng)濟、土地信息、土地法學(xué)、不動產(chǎn)價格、土地評價、綜述、參考借鑒等。論文快速發(fā)表綠色通道—期刊之家網(wǎng) 發(fā)表流程：收稿---稿件初審---商定期刊---雜志社審稿---辦理定金---修改定稿---確認---付余款---雜志社發(fā)采稿通知---發(fā)表見刊---接收期刊樣冊---知網(wǎng)收錄

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基于內(nèi)容分析法的集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)政策演進分析

耕地生產(chǎn)、生態(tài)功能視角下巨型城市區(qū)耕地補償分區(qū)與補償金配置研究——以珠三角為例 房地產(chǎn)項目開發(fā)時機與土地閑置問題研究——基于34個大中城市面板數(shù)據(jù)的檢驗 浙江省大陸岸線資源的適宜性綜合評價研究 市場比較法的不確定性傳播研究

黑龍江省墾區(qū)居民點體系優(yōu)化分析——以建三江管理局為例

基于結(jié)構(gòu)方程模型的集聚農(nóng)戶共生認知及影響因素分析:以重慶市為例 基于多層次模糊綜合評判法的土地變更調(diào)查數(shù)據(jù)質(zhì)量評價研究 論土地科學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系

對農(nóng)村土地承包經(jīng)營糾紛仲裁制度的反思 法學(xué)視角中的農(nóng)村土地三權(quán)分離改革 城鎮(zhèn)化背景下墳地復(fù)墾的法律規(guī)制研究

耕地非農(nóng)化風(fēng)險及增值收益分配機制研究——以哈爾濱市為例 論城鄉(xiāng)一體化視域下集體土地所有權(quán)的走向 新農(nóng)村建設(shè)背景下的土地整治項目績效評價

基于SEM的土地整理項目“三農(nóng)”效益評價——以陜西省揉谷鎮(zhèn)347份農(nóng)戶調(diào)查為例 城市住房價格局部線性地理加權(quán)回歸分析——以湖北省黃石市為例 土地督察信息公開的風(fēng)險影響評價——以專項督察制度為例

中國城市人口與建成區(qū)土地面積異速生長關(guān)系分析——基于652個設(shè)市城市的實證研究 基于耕地綜合質(zhì)量的基本農(nóng)田布局優(yōu)化——以河南省溫縣為例 土地整治區(qū)耕地質(zhì)量重估方法研究

基于農(nóng)民視角的湖北省鄂中平原類型區(qū)農(nóng)地整理項目立項決策評價 湖北省土地整治項目投資的時空分異及地域分區(qū)研究 基于任務(wù)協(xié)同的房地登記數(shù)據(jù)整合模式研究

土地入股合作社:交易成本、價值攫取與績效增長——以吉林省F縣雙勝村為例

第四篇：中國水利水電科學(xué)研究院

中國水利水電科學(xué)研究院 開放研究基金項目管理辦法

（試 行）

第一章

總則

第一條 為博采眾長，廣泛吸納國內(nèi)外科技人才的智慧，促進學(xué)術(shù)交流和學(xué)科發(fā)展，有效提高中國水利水電科學(xué)研究院（以下簡稱“中國水科院”）科研能力和水平，進一步推動水利水電科技創(chuàng)新，中國水科院特設(shè)立開放研究基金（以下簡稱“開放基金”）。

第二條 開放基金本著“開放、流動、競爭、協(xié)作”的原則，資助國內(nèi)外科技工作者依托中國水科院的開放研究環(huán)境開展研究工作。

第三條 為切實加強開放基金項目的管理，規(guī)范項目管理行為，提高管理工作效率，特制定本辦法。

第二章

項目申請、評審與立項

第四條 開放基金每年申請一次。在申報的1月份公布《中國水利水電科學(xué)研究院開放研究基金指南》(以下簡稱《指南》)。《指南》對資助的研究方向和內(nèi)容等予以明確規(guī)定。

第五條 申請人應(yīng)為具備中級及以上技術(shù)職稱的中國水科院院外科研人員（包括博士后研究人員）,鼓勵40歲以下青年申報，鼓勵與院內(nèi)科研人員聯(lián)合申報。申請者填寫《中國水利水電科學(xué)研究院開放研究基金申請書》（見附件1）后，國內(nèi)申請者需經(jīng)專家推薦，所 在單位同意，簽署意見并蓋章后，報送中國水科院。國外申請者經(jīng)專家推薦后可直接申報。

第六條 開放基金項目資助額度一般為5～10萬元，項目研究期限一般為二年。對于確需持續(xù)較長時間方可完成的重大課題，可分階段申請、立項。

第七條 中國水科院科研管理與規(guī)劃計劃處（以下簡稱“科研計劃處”）負責(zé)開放基金申請書的立項評審組織工作。

第三章

經(jīng)費使用和管理

第八條 開放基金經(jīng)費主要用于資助與課題直接有關(guān)的研究費用，主要包括試驗費、材料費、人工費及儀器設(shè)備的使用費，研究人員的學(xué)術(shù)活動費及差旅費，以及各種資料費等。

第九條 開放基金實行預(yù)算管理，項目經(jīng)費使用應(yīng)嚴格按批準預(yù)算執(zhí)行。開放基金資助金額一次核定，分劃撥。項目經(jīng)費的使用由項目負責(zé)人負責(zé)。

第十條 開放基金項目經(jīng)費必須專款專用。對將經(jīng)費挪作他用者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，中止資助，并通報項目負責(zé)人所在單位。

第四章

項目實施與管理

第十一條 開放基金項目的實施由中國水科院科研計劃處負責(zé)管理。

第十二條 一般情況下，項目負責(zé)人不得代理或變更。在項目實施過程中，若涉及到預(yù)定目標、研究內(nèi)容、研究進度等的變更，項目 負責(zé)人必須提前提出變更申請，經(jīng)所在單位同意，報中國水科院審批通過后方可實施。項目負責(zé)人及主要研究人員應(yīng)按合同要求，有計劃地開展研究工作。

第十三條 中國水科院每年對基金項目的執(zhí)行情況進行檢查。項目負責(zé)人應(yīng)于每末提交進展報告。對于不按期報送進展報告、研究進展遲緩、經(jīng)費使用不當?shù)捻椖浚瑢⒕彄芟缕诮?jīng)費，并要求限期改正，否則將中止資助。

第十五條 開放基金項目完成后，由項目負責(zé)人填寫項目結(jié)題申請書（見附件2），于3個月內(nèi)向中國水科院科研計劃處提交項目研究報告、發(fā)表的學(xué)術(shù)論文（不少于3篇）及有關(guān)的軟硬件原始資料。中國水科院科學(xué)技術(shù)委員會負責(zé)對開放課題完成情況進行評議、審查和驗收工作。

第五章

項目成果的管理及評價

第十七條 開放基金資助課題發(fā)表的有關(guān)論文、專著、成果等，均應(yīng)標注“中國水利水電科學(xué)研究院開放研究基金資助”。所取得的論文、成果和專利，歸中國水科院和研究者所在單位共有。

第十八條 開放基金資助項目獲得優(yōu)秀研究成果的將頒發(fā)“優(yōu)秀成果證書”，其成果可申請參加中國水科院科學(xué)技術(shù)獎的評選。

第十八條 對于使用中國水科院公共實驗平臺的項目，應(yīng)將所有試驗過程的原始資料上交中國水科院存檔。

第十九條 鼓勵已獲得中國水科院開放基金資助開展的研究項目繼續(xù)申請更高級別的基金、攻關(guān)和其它重大項目。

第六章

附則

第二十條 本辦法由科研管理與規(guī)劃計劃處負責(zé)解釋。第二十一條 本辦法自頒布之日起執(zhí)行。

中國水利水電科學(xué)研究院

2008年1月12日

第五篇：中國原子能科學(xué)研究院

中國原子能科學(xué)研究院

中國原子能科學(xué)研究院簡介

中國原子能科學(xué)研究院創(chuàng)建于1950年，是我國核科學(xué)技術(shù)的發(fā)祥地和先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、前瞻性的綜合研究基地。現(xiàn)有職工3000余人，其中兩院院士6名、博士生導(dǎo)師70余名、高級科研與工程技術(shù)人員700多人。吳有訓(xùn)、錢三強、王淦昌、戴傳曾、孫祖訓(xùn)、樊明武等著名科學(xué)家曾先后擔任院長，現(xiàn)任院長為趙志祥研究員。

中國原子能科學(xué)研究院下設(shè)有5個研究所：核物理研究所、反應(yīng)堆工程技術(shù)研究所、放射化學(xué)研究所、核技術(shù)應(yīng)用研究所、同位素研究所，所下設(shè)研究室或中心；7個工程技術(shù)和研究部：串

列加速器升級工程技術(shù)部、串列加速器升級工程部、中國實驗快堆工程部、中國先進研究堆工程部、放化后處理實驗設(shè)施工程部、計量測試部、保健物理部；另有北京原子高科核技術(shù)應(yīng)用股份有限公司、北京原豐科技開發(fā)公司、實驗工廠、電子儀器廠等20個產(chǎn)業(yè)實體。中國核數(shù)據(jù)中心、中國快堆研究中心、北京串列加速器核物理國家實驗室、核工業(yè)核保障技術(shù)重點實驗室、國防科學(xué)技術(shù)工業(yè)委員會放射性計量一級站、國家同位素工程技術(shù)研究中心等設(shè)在這里。

五十多年來，在黨中央和上級部門的關(guān)懷和指導(dǎo)下，中國原子能科學(xué)研究院為我國國防建設(shè)、國民經(jīng)濟建設(shè)和核科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻，形成了核物理、核化學(xué)與放射化學(xué)、反應(yīng)堆工程技術(shù)、加速器技術(shù)、核電子與探測技術(shù)、同位素技術(shù)、放射性計量、核保障技術(shù)、輻射防護技術(shù)等眾多學(xué)科領(lǐng)域的技術(shù)和專門人才，先后獲得國家和部

級獎勵1100多項，并形成了以同位素輻射技術(shù)為主導(dǎo)的一批新技術(shù)和產(chǎn)品，取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。

面對未來，中國原子能科學(xué)研究院將繼續(xù)堅持“軍民結(jié)合，寓軍于民”，以“基礎(chǔ)性、綜合性、世界先進水平的核科技研究基地”和”創(chuàng)造一流業(yè)績，造就一流人才，建設(shè)一流核科研基地”為目標，以中國先進研究堆、中國實驗快堆、北京串列加速器升級工程和核燃料后處理放化實驗設(shè)施四大工程為科技創(chuàng)新平臺，以國防科技、核電基礎(chǔ)和先進核能、核基礎(chǔ)科技與交叉學(xué)科、核技術(shù)應(yīng)用及產(chǎn)業(yè)化為主要方向，繼續(xù)發(fā)揚“以身許國，敢為人先，嚴謹求實”的“四○一精神”，不斷深化科技體制的改革，為我國核工業(yè)和核科學(xué)技術(shù)的發(fā)展再立新功。

高校基本信息學(xué)校名稱：中國原子能科學(xué)研究院

高校代碼：99999

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