《天道》觀后感1

昨天加班加點的看完了《天道》，看完心里特別難受，很想大哭一場，可是終究沒有擠出一滴眼淚，天道觀后感2——完結。

看《天道》，最直接的觸動來自于對hl 口口聲聲那么多年的愛。對于這場他口中的單相思，我一直是排斥態度的，可是當我看完《天道》之后，開始理解，開始理解他對愛情的追求，開始理解為什么知道不現實，卻義無反顧的讓我終究了他的愛情。給他推薦了《天道》，然后他給我發了長長的觀后感，其中提到了他對我的感情。我不知道為什么是我的智慧讓他從此不再有貪嗔癡，也不知道為什么是我讓他這個一生追求愛情的人從此不再奢望愛情，很多東西我不懂，當年18歲太懵懂，現在21歲了，我依然不懂。只是變得開始去理解。然后在漸行漸遠的時候，知道，對于自己而言，在以后漫漫長路中，要想有誰比他更了解我，已然成了奢望。

在不是愛情，甚至是受世俗批判，甚至我自己都不接受里，hl告訴了我什么是感情，什么是愛一個人。

看完，另外一方面，突然就很強烈地懷想我這21來遇到的所有人，師哥、大哥、李帥、高中那幫朋友、現在大學的同學以及遇到的所有的人。發現自己開始把有些事情想得很明白，開始真正的精神上的獨立與自主。

比如師哥，曾經和師哥許下的諾言，背上行囊，不帶任何家眷，就我們倆，去西藏看布達拉宮，看大昭寺，看經幡，去追尋我們的夢想；去新疆，看大漠，看胡楊……自從認識師哥，自從我們有了這個約定，我就從來沒質疑過，從來沒想過，想的只是以后我們怎么樣去實踐我們的諾言，觀后感《天道觀后感2——完結》。而看完《天道》之后，發現自己原來真的很天真，真的是個不擇不扣的'大孩子。我可以做到不帶任何家眷，只身一人，背上背包前往西藏，但師哥能嗎？如果到時他要帶家眷，怎么辦？違背了我的初衷，估計到時我會拒絕和師哥同行了，抑或是從此不愿再與他聯系。更或者是……我不知道，只是想想等機會合適了，就自己先進藏了吧，追尋夢想，本來就是一個人的私事。

提到夢想，就又不得不提到hl。他說我是有慧根的人，只可惜選擇了理科，結果凡事都用理科那一套來分析，結果就沒了悟性。我想，他是正確的。這么多年了，凡教過我的語文老師，都特別喜歡我這個怪才，盡管我的語文成績并不優秀。看完《天道》，肯定的給自己做了決定，還是應該去追尋自己的夢想，我的心太飄，需要出去才能釋放自己的能量。

質疑，除了質疑自己，自從高考之后，我還并帶著質疑了所有人的眼光。hl說，你是潛力股，你的愿望終究會實現，他什么都沒有，但唯一有雙看人的精準眼光。我質疑，質疑所有跟我說過類似話的人。當我的恩格爾系數已經趨近于1的時候，在我眼中，他們這些所有人的說法都只是浮云，都只是安慰我的話語而已。但看完《天道》，我開始相信他們所謂的眼光：一個的睿智，是以閱歷為基礎的。所以，我應該去追尋自己的夢想，到適合我的地方，發光發熱。

道法自然，如來。

《天道》觀后感2

“本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒罵乾坤錯。”——天道·自嘲》

這一段自嘲詩是電視劇《天道》里的一個小片段。當時主角是老戲骨王志文飾演的劇中角色丁元英被勸酒挨罰時所做。此詩一出口，在坐的有大文學家，詩人，反正就是當時的自詡為文化人兒的，無不羞愧難當。

詩的大意是：自己就是一個沒文化的人，偶然機會坐在前堂成了客人（大雅之堂人）。自我陶醉地賣弄藏經閣萬卷之一的皮毛學問，坐在井里高談闊論天有多大。志向遠大到戲說功名，以大海為斗測量人生大起大落之境。談到伸手掏口袋時發現沒有錢時，大發雷霆，對天咒罵，怪生不逢時，世道的不對。

看完這部電視劇，感覺人生白活了，作者把人性的丑的惡的好的壞的.全部表達出來了，描寫的可以說淋漓盡致，讓人看了一眼就入迷，很是不能自拔。反正我看完之后覺得社會都有點那啥，以至于深陷其中。厭世情緒，迷茫心情，是看透了的感覺，就像老子的思想：無為！

寫完這篇觀后感，再去看幾遍，強烈推薦《天道》這部電視劇，值得一看和深思。

《天道》觀后感3

丁元英的一首自嘲：”本是后山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。”可見丁元英的十足的個人魅力，給觀眾留下了深刻的印象。而且他的過人之處在如下幾個方面顯得淋漓盡致。

一、對傳統文化的反思：

我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什么文化是真理真相的文化還是弱勢文化是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。

中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先決條件。中國為什么窮窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系，太可怕了。

傳統觀念的死結就在一個‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。

二、文化屬性：

芮小丹問，文化屬性沒聽過這個詞，這個很重要嗎《天道》中丁元英說，透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。

強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。

三、孝道：

講責任本來就已經錯，說孝道再加個美德就更是錯，那應該是血緣關系的'本來，本該如此!孝順是到底個什么東西是美德，是非得把所有的干凈地兒弄臟了，才踏實的東西。

如果我孝順的口碑，是以我父親的痛苦和尊嚴為條件的話，我就真不知道我是個什么東西了。

養兒防老，那父母就是你天然的債權人。而且這種感情比山高比海深，你永遠想的就是還債報恩，所以這種文化就讓每個人都直不起腰來。而老人越是覺得養兒防老，就越容易覺得吃虧，心里就越苦。

四、五臺山論道：

這段是經典中的經典，也是拍成電視劇被刪減得最多的地方，五臺山智玄大師是如何評價丁元英：施主身上乃三氣居中，三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣;還有一氣住與身中，游離心外----痞氣。

所謂真經，就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無欲無不欲，無戒無不戒，如是涅槃。

以貧僧看來，施主已經踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。

五、布局思維：

在丁元英的布局中，丁元英從目標，結果進行倒推，用哪些城市做托，什么時間在哪個展廳做聲勢，甚至連對方起訴，打官司都是預計好的，所有的設計都是預期的，包括對劉冰，葉曉明，馮世杰他們的反應也有所預測。

丁元英不僅僅精心設計了這個布局，而且對過程中的人、事、物做了預測，留存了一定的變量，并且有做好了相應的對策。丁元英用這種布局迅速完成了三級跳，讓格律詩這匹黑馬，僅僅用了短短一年多的時間就走到了其它品牌多年都沒有走到的位置。

世界上最厲害的不是招數，不是策略，不是金錢和權力，而是……一種思維方式，掌握它的人都是商界高手，明白這些思維模式的人都可以倍增時間，倍增效率，并且能讓你看清一切布局中隱藏的秘密……

《天道》觀后感4

《天道》是根據豆豆的小說《遙遠的救世主》改編的，是一部講述丁元英和芮小丹天國之戀、殺富濟貧的凄美故事。《天道》中丁元英說了這么一句話：人從根本上要面臨兩個問題，一個是生存，得活下來；二是要回答生命價值的問題，給自己的心找個安處。

第一個問題自不必多言，自降臨于世，首先要面臨的就是生存，無論年少還是年老，無論貧窮還是富有，首先要解決的問題就是生存。

第二個問題，給自己的心找個安處。安處，就是讓自己心安，為家庭，為父母，為自己，都可以。重要的是這個安處要怎么找？

我認為，安處具體化的表現形式在遇見事情的時候的處理方式。比如，在路上碰到摔倒的老人“扶”還是“不扶”的問題，扶了，是見義勇為，拔刀相助，不扶，是因為有新聞報道，有人因扶老人被告上法庭，是為自保。這兩種選擇都可以理解。決定“扶”還是“不扶”的背后，是“三觀”在影響著你。

“三觀”即世界觀，人生觀，價值觀，世界觀是指處在什么樣的位置，用什么樣的時間段的眼光去看待與分析事物，它是人對事物的判斷的反應。是人們對世界的基本看法和觀點。人生觀，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義，對人生道路、生活方式的總的.看法和根本的觀點，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為方式選擇的價值取向和對待生活的態度。價值觀是基于人的一定思維感官之上而作出的認知、理解、判斷和抉擇，也就是人認定事物、辨別是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用。

三觀中，世界觀總是和理想信念有機聯系在一起，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配和導向作用，人的一生，就是活在對自己的信念的追逐的過程中，所以，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀，人生觀是通過一個人對人生的態度、人生價值和人生目的三個方面體現出來的。價值觀對人生觀也有著很直接的從屬關系，人生價值會影響人的一生，具體表現為影響著一件事值不值得去做，這就形成了價值觀。價值觀，就決定了這個老人“扶”還是“不扶”。“扶”還是“不扶”又反過來作用于價值觀，人生觀，回答了生命的意義這個問題。

在考慮“扶“或“不扶”的時候，腦海中難免會回想以前學過的理論，想要從中華文化中尋得一絲支持，但是中華文化也是具有矛與盾性。比如：留得青山在，不怕沒柴燒與寧為玉碎，不為瓦全，比如：姜還是老的辣，和長江后浪推前浪，比如兔子不吃窩邊草，與近水樓臺先得月。所以，不論“扶”還是“不扶”，都能從傳統文化中找到理論支撐。我們要做的，就是給自己找個心安的地方。

《天道》觀后感5

四天的時間看完了電視劇，我想不同的人用不同的標準去衡量同一件事情，產生的結論往往似是而非。僅談自己的一點感觸吧。

首先說說結局。可以說我是一集一集的連續的看下來的，中間沒有跳躍。一開篇就是一個曠遠、純凈、有磁性的女聲，空靈的韻味倒也出來了，悲劇的味道也出來了。如果讓兩個如此明白的人在柏林享受著愛情，那會羨慕死多少的人，不能想象；如果小丹沒有死，是毀容了，殘了，那么接下來在元英和小丹之間的'就是慘劇，更不能想象；既然總要有一個人的消逝才能保全一段永恒的唯美的愛情，只有讓的仙女回到天國，清者自清，濁者自濁，也算是天道吧。我想大多數人會選擇一個悲劇，放棄一個慘劇的。在劇中小丹的形象太完美了，敬業，不虛榮、睿智，不世故、不貪圖，有自己的追求，做事有張有弛，不缺物質基礎，不少精神追求，要命的是還有一張年輕有氣質的臉。一個女人能有的都有了，不該有的，一點都沒有，現代的完美女性，此樣的人品只應天上有，不能留俗世的。如果說她最后一次的是個意外，倒不如說是成就了一種人性的完美。真的感謝作者對女性有如此高的希望。

再說說里面的女人，個個有品位，個個聰慧。亞文的精干，歐陽的大氣，難得的是都不貪婪，丁可以遇見這樣的三個女人，不知是幾世修來的福氣？感嘆！

我相信丁和小丹之間的愛情，相知，相懂。我可以理解為什么他在小丹的生死關頭的沉默，因為彼此都懂，無需言語，有時語言反倒顯出蒼白無力，一切盡在不言中吧。

至于丁元英，我倒是可憐他，生活在塵世中，總想找個干凈的地方落腳，可哪有那么多的凈土？祝福他有福氣能夠再遇到一個仙女。如果不能，還是小丹比較幸福，因為滿足，因為知足，我相信她是此心澄定，亦無苦楚。

再看看自己，有那么多的嗔念，還好，離做仙女去天國還有很遠的距離，感到慶幸。是一部好劇，劇中人表演個個到位，該高尚的高尚，該圣潔的圣潔，小人物的卑猥入木三分。

《天道》觀后感6

人世間，音樂的純凈與靈魂的純凈高度契合。音樂可以穿透肉身，到達人的靈魂。最純凈的音樂可以到達靈魂的最深處，同時，靈魂可以在純凈的音樂里自由倘徉、舒展。音樂天然地具有介質功能，可以讓來自不同方向的靈魂，在純凈的音樂世界里找到共同的棲息地，正如芮小丹與丁元英愛戀的初始地，是在極純凈的音樂世界的那間小屋。在那間小屋里，芮小丹純凈的靈魂與純凈的音樂完美契合。在同一間小屋里，丁元英孤傲而洞悉一切的靈魂需要音樂的純凈加以撫慰和滋潤。

警官芮小丹是個聰明而智慧的女人，一點即通，自然隨性，天然的具有悟道的能力。天道是什么？是自然，是實事求是，是事物發展的規律。偏離實事求是，偏離規律的一切都是虛妄。因而，芮小丹這個自然隨性而有趣的靈魂的消失，無疑讓人傷感無限，一時難以釋懷。或許，在芮小丹自己看來，肉體是生的一種形式，靈魂是生的另一種形式，肉體在或者不在，靈魂都在。

思維縝密的丁元英有極強的自我開悟能力。在悟道的途中，不斷地發現世間規律。穿透紛繁復雜的社會現象，透析著社會，思想已經站到了一個常人難以企及的高度，居高臨下地審視、解析、批判社會，同時又包容著世俗文化。他的理性有時近于冷酷，他的思辨游離于人鬼之間。他說，透視社會要從三個方面分析：技術、制度、文化。我以為技術是中立的，本身不具有感情色彩，但技術又是具有感情色彩的人創造的，技術是規律的具化和衍生的產物，又可成為人類改造世界和征服世界的工具，通過對技術的剖析，可以展示人類文明發展的脈絡。制度是由代表著主流思想的群體角力的成果，多偏向理性色彩，用以規范和引導人們的思想和行為，制度的進步也代表了人類文明的進步。狹義上的文化，更多的是人類表達各類思想、觀點、情感、想象力的符號，是感性的舒展，同時又是培養理性的溫床，文化的繁榮有助于人類思想疆域的擴展。

丁元英為了滿足芮小丹的愿望，才有了他對元廟村的扶貧之舉。但此舉是否為殺富濟貧呢？為了求得心安，他和好友韓楚風造訪了五臺山高僧。才有了以下扶貧的論道：扶貧之道若以次第而分，可分為三個層面，一、天上掉餡餅的神話，實惠、破格，是為市井文化。二、最不道德的.道德，是為哲人文化。三、不打碎點兒東西，不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。一開始，這場扶貧工作以哲人文化破題。元廟村的農民以不要命、不分年齡、只講生存法則的吃苦精神加廉價的勞動成本，擊敗了城市工業化生產的正規軍，可視為不道德的行為。但這種行為又讓一個村莊的農民擺脫了貧困，又可被視為道德行為。最后，農民軍與正規軍擁抱在了一起，以英雄文化收官，成就了丁元英的大智大愛。

樂圣音響公司掌舵人——林雨峰是個銳利的人。他公司的口號是“只有矛，沒有盾。”這口號本身違背了自然存在的定律。人們常說，沒有矛盾就沒有生活。矛和盾，既矛盾又統一，互為辯證依存。一個鋒芒畢露，過于銳利的人，必然也是一個易折的人。人若只有矛，而沒有盾，相當于未設置自我防御機制。當林雨峰被格律詩公司這把小小的矛刺痛后，感覺自己的心赤裸裸的，無處安放，于是選擇自我毀滅。而音響行業霸主——伯爵公司敏感敏銳，居安思危，進退有余，耐人尋味，值得深思和學習。

對于可以信任的人繼續選擇信任，會得到福報，類似于人們常說的傻人有傻福，正如歐陽雪。一心想著為村莊脫貧，不忘初心，始終保持著善良底線的人，會得到福報，正如馮世杰。一直在悟道的路上，并且積極主動進取的人，會獲得福報，正如肖亞文。

葉曉明是個聰明的人，但卻不是一個智慧的人。他有獨立的分析和判斷能力，但對未知和風險充滿了恐懼。只要未知和風險超出了他認知的范疇，他就秉持保守和可控原則。

人的欲望有積極的一面，也有消極的一面。當一個人的欲望上升或者膨脹到自己無法控制時，就會顯示出它殺傷性的一面，反映出來的現象就是精神的自我折磨或肉體的自我毀滅，也可能是對他人的傷害。劉冰是那個從井底爬到井沿的人，還沒看清花花世界，就掉回了井底。但是，他不甘心，他認為他的不幸是別人的過錯。于是他放棄了丁元英給他的自我救贖的稻草，企圖以自己的方式重新爬到井沿，但很不幸，這一次他掉下來摔死了，他無法自控的貪欲心魔操縱了他的肉體，救贖的稻草反而成了壓死駱駝的最后一根稻草。

有人總結過，中國文化中的儒家側重于孝道，佛家致力于慈悲為懷之善業，道家追求的是自然及人與自然的和諧。道教的自然不免讓人想到老子的一句話“無為而治”，無為并非無所作為，而是順其自然，按規律辦事。丁元英在父親重病的態度上，追求道家的自然，但卻偏離了儒家的孝道，不免讓人覺得冷酷。對元廟村的扶貧是一項善業，但是否有違天道？刻意破土，由天自然，從善如流，善業讓道的自然光芒四射。

總之，《天道》像是一面鏡子，可以用來照一照自己心靈的凈土，是純凈的還是被污染的？另一方面，如果你能深入思考，亦可拔高自己思考人性和社會的高度。

《天道》觀后感7

一首天國的女兒，聽出了大氣聽出了悲涼聽出了愛，聽出來任性。一如小丹短暫的人生。

丁元英和小丹兩個人的相處，對對方好，只心疼付出，不求回報。從不改變對方。不期待被別人理解。兩人明白這種感情的深刻即可，不解釋，但是只有對方明白的那種愛。

對自己做人的體會

對照劉冰，要真誠，有大是大非，不是自己的.不要想，不計較小恩小惠，要學會感恩。

對照林，音響公司老板，得熬人處且熬人，享得起大財富必然也要做好一無所有的淡然準備。

做小丹，自由，勇敢愛，勇敢付出，豐富學識，人還漂亮美麗知性，對朋友真誠。

做丁元英，從不求理解但是一旦愛了就愛到心里骨子里，從不做作證明，看什么都很透徹，所以，可以改變別人的命運。

歐陽，真誠，

肖，有計劃有布局，真誠，有能力，大氣

可惜人生遇到丁元英和小丹這樣的，不是不可能，而是不可以。所以，我們仍舊在彼此折磨，彼此改變。為什么?因為不可以成為那樣的關系。

每個人心中都有自己的丁元英，芮小丹

如果有人說你像

肯定有點小崇拜你哦

《天道》觀后感8

當我提起筆時，看完了電視劇《天道》，共24集。一時我真的不知該說點什么。我不得不承認這是我平生以來，我活了以來，看過的讓我最為感動的一部電視劇，而且不能用簡單的感動來形容。我現在只能用震撼來形容我內心此時的感受，來自心靈的震撼。

當初老師向我介紹這部電視劇時，根本沒有想過，會給自己帶來這樣的震撼，現在的感覺是心底有一種莫名的沖動在翻騰，我到現在還不知道這其中的緣由，只得馬上沖回來，提起筆，認真的思考一下，梳理一番。

這部電視劇是由作者豆豆《遙遠的救世主》改編而來。初看時，第一感覺就是，其中的臺詞尤為的精辟，并且與我所學的哲學，政治學，經濟學有著母與子的聯系，這樣說或許不夠準確，是所學之識的高度概括和歷練，而且有的哲理也不是我現在的學識所能啟及的。特別是王志文所扮演的主人公丁元英。對他的言語，讓我感到由衷的佩服，仰慕，五體投地的折服。在他的身上，我幾乎找不到什么詞語去形容，言飾了。我是在現有接觸的基礎上，體味到了哲學，政治學，經濟學的博大精深，無邊的寬廣曠遠。品味劇中的臺詞，仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益于其中……

一集一集的觀看，一點一點的升華，愈是繼續，愈是讓我感動，震撼，由佩服——仰慕——折服——震撼，以至于到了瞠目結舌的地步，同時又在感嘆自己是如此的渺小，不可量度，真切的體會到什么是獲益，什么是讀哲明世，就如那首詩所講” 悟道休言天命，修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生注定。袈裟本無清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢“一切內涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用簡單的心去領悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能達到的精神境界和所能啟及的學術范圍，或者說是只有那些在常人眼里是瘋子，是病態的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我現在真正的信服于書中所講的”一個人的.覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力“,不是那些個庸俗小人所能看到，理解得到的，這也是世間的一個悲哀。

劇中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一個賦予時代精神的女性。不僅僅是常規法律，特別是在丁元英的影響之下，進入”法“之圣境，西方，東方的倫理道法融于一身，有揮之不掉的超俗魅力。特別是在第22集，因公殉職之時的悲壯場面，更是激起了滿腹的震撼，不覺的讓自己也進入了戲中的場景。仿佛是自己在經歷一般，這就是我為什么說這是我平生以來看過的讓我震撼的一部電視劇。之前我也看過比這慘烈的場景的電視劇，也有濃重的視覺刺激，也會讓我心頭一顫，但這次真的是不一樣，在我感覺，有本質上的不一樣。以往的電視劇有著不可否認的炒作性和商業性，演繹的大多是普通畫面的銜接，沒有什么實質性的東西，但這部電視劇給我的則是實實在在的東西，不再是虛幻飄渺，可望不可及的，在火光沖天那一刻，我看到了精神的升華，即便我知道這是一部電視劇，一部小說，不是真實的生活。但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也許吧，這就是魅力，來自于生活的魅力，無法抗拒。在面對死亡之時，是那般的”如法“的從容，我也在想，若是我，恐怕我不會那樣去選擇，因為我真的沒有那么高尚，沒有那樣的精神境界，我是那樣的卑微，主人公的舉動不是我所能啟及的，同時看到了覺解程度的貧乏，自嘆不如……

丁元英，在面對芮小丹離去只時，表現出的沉默，影射出的從容，更不是我們常人所能做到的。”當生則生，當死則死，來去自如“深刻闡述，道法之神韻，正如片中所說，那時，無須解釋，解釋便會帶出一連串的錯，說什么也是他和芮小丹兩人愛情的褻瀆。我領悟到一點超脫塵世之外的東西，一點物質之外的東西，也覺得自己越來越瘋，不愿與那些個庸俗之人往來，憎惡接近他們，怕沾染了自己。因此，我是如此的格格不入，不能與他們同流合污，僅是和那些在小人眼里和我一樣的”非正常人“有話可說，我想這就是所謂投緣而聚吧！

天道，道法自在其中，看似沒有規則，但卻真的有法可依，有理可循。

遙遠的救世主，人們總希望有救世主，可以來救贖自己的靈魂。從物質和意識的辨證關系來講，救世主即是物質之下的意識，但卻往往是一味的寄希望于救世主，卻不知道，誰才是真正的救世主！誰才可能，誰才可以真正的救自己，寄命于天，聽天由命，到頭來是喪命于塵世。道法，講求的不是單純物質的充濟，而是”無中有，有中無，有時自有，有時卻無“!超脫塵界。我想這大抵就是其中讓人難以捉摸，難以悟到參透之處。”你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你“!重要的是你的覺解程度，可以領悟到。再有，那首自嘲”自嘲

本是后山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊；

大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。"覺解程度的限制，不能完全摻悟到這其中的內涵和實質。

再有，片中的那首《天國的女兒》，原本感覺來自青藏之顛才會有的天籟，如今卻聽到了升華之后的版本，更有可言不可盡的神韻所在，當奏響它時，就已經深深的被它所感染，感覺是脫胎換骨一般的滌洗靈魂和精神，在其中感受到的只有美，沒世俗的丑惡，更沒有俗世的罪惡。仿佛就是驅除了體內所有的污垢，所有的罪惡。這曲子是如此的干凈，如此的一塵不染，清凈耳根，渾身都是舒服的感覺。當火光沖天時，仿佛在耳畔響起了天國的女兒。丁元英和芮小丹也在演繹著一段俗人難求的天國之戀，詮釋愛情的真諦。我在想，她的微笑，應該就是天國的女兒留給人間最好，最美的禮物。天堂和地獄，有多美好，有多可怕，全都融于人們的心間，兩者之間，絕對沒有一個嚴格確定的量化評比標準。

死亡，不可抗拒的力量，其實真的沒有想象的那樣可怕，或許，也是一種難以言說的美麗，在選擇之間出現的魅力，從容的去面對，去領悟，就會心如止水，就會由激越到平和；或許前世姻緣的造化會帶來后世的圓滿，或者今世的德善積攢，會換來來世的圓滿。這些誰也說不清楚，全都在自己的心中。

另外，佛，道，法，追根溯源，都會與哲學相干，并且是有著千絲萬縷的聯系，無法割裂開來，任何事理可以將他們融于一體，進而得到一個近乎完美的解答，而且學習哲學，也也不能僅停留在書本字面，因為那樣根本拿不到真諦，拿不到實質，說起來民主需要悟性。三分學，七分悟，有著不上強學可以學到的，并且也不是一天兩天就可以達到一個水平，一個程度的。可能用一生都還不能做好。哲學，這是一條很長很深的路……

我說過多次了，一部好的文學作品，或者是一部好的藝術作品，都不是僅停留在視覺沖擊之中，而是可以引起讀者觀眾的共鳴，引發人們對生活，人生的思考，與以往不同的思考。并且這部電視劇所帶來的思考也不會僅僅局限于此，不會止步于此。我想隨著自己學識，閱歷的增加，還會有新的感悟，新的思考，對生活，對人生都會有積極的促進作用。來日方長，一點一點，一天一天，去用心品味理解，它，沒有盡頭……

最后，希望有看過的朋友，大家可以發表自己的見解，自己所收獲的感想，大家一起來分享受益……

對于這《天道》部電視劇，對我而言，兩個字：震撼！

《天道》觀后感9

怎么說呢這部電視劇總體是不錯的，它的劇情主題還是很不錯的，它所宣揚的是人間的正義。它并不象時下某一些影視作品中講一些亂七八糟的愛情觀，當然這是主題的不同才有的結果，也正是我喜歡的原因。劇中的人物之間的情感很真摯，沒有不道德的成份，導演選角還是很成功的。下面還是從劇中人物一個一個談起。

芮小丹——劇中的女一號，家世很好，在世俗眼里不可能去當刑警，否則就是病態了，然而她卻偏選擇了當刑警。可以這么說一個好的警察會付出很多，而當刑警則是要付出更多，當個好的刑警則是要付出更多更多。為什么呢，可能是因為她的本性有關，重情義夠朋友，講正義幾乎是個完人了，在27歲時因為正義獻出了生命，雖說這種事現實生活中不一定存在，然而在這部戲中發卻是那樣的自然，并且正是如此才會讓人更感動，平時她并不是說自已當刑警是有多么高尚的動機說是為了生活，其實不然她的家庭經濟生活是很好的，父母的經濟能力都很好，這樣只能說來是她為了自己的一種精神追求，一種理想和信念的追求。和其他無關。對于愛情她是更執著，她向往真正的感情，而且一旦真愛到來，她是那么的勇感。她對丁元英的愛可以說是一心一意的。那算得上是一份很真誠的愛，在這個愛情有太多的相互理解和包容，而現在人們最缺的也就是那種人與人之間的理解和包容了，因為難得所以感動。因為有最愛的人，和為了最愛的事業，一個警察的使命而牲犧的。劇中她雖然死了可是她死得無怨無悔，心中是那樣的坦然和滿足，帶著一份永恒的依戀，她才是天國的`女兒。

丁元英——劇中的男一號，他的思想有深度，但卻不被這個世俗所接受，連他的家人也不能理解他，在這個世界只有極少數人能理解他，當然在他堅強的背后還有一顆軟弱的心，當他最愛的女人去世的時候他心痛到吐血。他是一個幾乎無所不能的人，然而命運中有的事仍然是他不能改變的，他能從事業的最高峰時因為他的良心而放棄最賺錢的事業，他可以與事無爭地過日子，他也是最重義氣的一個人，在他只有16萬元錢的時候，他可以一次性借給人15萬元，困難的時候他寧肯賣掉自己喜愛的唱片而不愿給朋友添麻煩，對于孝不孝這個問題他的思考是理性的有別于傳統，這個觀念和豐子愷的一篇文章很相似，——“養兒不一定要防老，如果是那樣就變味了，子女和老人之間可以是友誼性的，但是卻不是必然的義務。當然這個中間還有一個道德的問題見死救不救，他認為能救則救，盡一切都要去救。然而救不了再救就沒有什么意義了，”其實他對于女人不是不愛而是他擔心遇不到懂他的人，所以為了不讓人傷害而不敢去愛。如果一旦遇上了他還是會愛的，因為他太理性了，他對音樂的理解也是非同凡人的，對于音樂的追求也是普通人不能理解的，飯可以隨便吃但是不能沒有音樂。還有就是對茶、煙、酒。這是一個愛好問題。在劇中是他是一個有大智慧的人，所以他才對生活中的一些小事無所謂。他倍受爭議時也不去辯解。“人都怕死，不但怕死生老病死人人都怕，然而怕有什么用呢并不是因為怕就能避免，只有冷靜智地去面對。”他追求的是一種道的境界而且是最高的境界—天道，也就是神道。我的感受道的第一重是人道，然后是王道，最高的是天道，最不好的是魔道。而對于普通人來說人道都不一定能參透。成神成魔都很難。并且神魔有時也很難分清。神道的另一個極端就是魔道。神往往因為一念之差神也就變成了魔了。“更高級的哲人獨處著，這并不是他想孤獨，而是在他的周圍找不到他的同類。”

肖亞文——一個很精明的女人并且不失正義，因為如此才值得一提。朋友之間最重要的就是能理解和信任。還有一點是她很冷靜，務實并且善于和敢于抓住機遇。最深刻的一句話“如果賠光了大不了再去打工”。當然她并不是盲目的，她是有把握的。不過這也很要有勇氣的。

韓楚風算是一個成功人士。有義氣，對于丁元英他是一個能懂他的男人。

歐陽雪——一個關鍵時候很果斷的女人，在格律詩最艱難的時候因為特定的原因她一個人承擔了所有的重擔。最終好人還是有好報。她成功了。

馮世杰—一個老實的而沒有主見的人，他的心眼不壞，所以最困難的時候他沒有只想到他自已一個人，只是他沒有主見，最后由于特定的原因他的付出還是得到了回報。

葉曉明——有些小聰明，只是聰明反被聰明誤。還不算是個很無恥的人，最起嗎還有自知之明。

劉冰——應是一個最失敗的人，他的致命特點是他太貪了并且沒有自知之明，最后也是自己把自己送上了絕路。

林雨峰——失敗的梟雄，只能這么說他因為他只有死的霸氣而沒活的勇氣，在他成功后而得意忘形。進攻、進攻、不懂得居安思危。要知道這個世界有矛就有盾，是并存的如果只有矛而沒有盾那是不完整的世界，不懂這個道量的人就注定要失敗。當然他最后沒有走上一個極端，而是選擇用死亡來承擔錯誤。

對于劇中三個非正常死亡也有三種不同的意思，芮小丹的死是正義之死她死得安心坦然，讓人敬佩雖死猶生。林雨峰的死只能說他是無可奈何有點悲涼的成份在里面，卻不能說是悲狀。劉冰的死只能說貪心不足自找死路了，并不是別人沒給他機會只是他太貪了。

《天道》觀后感10

電視劇《天道》改編自豆豆長篇小說《遙遠的救世主》，可以說這是一部神奇的電視劇，能像這次一樣看過電視劇后能不斷沉浸在劇中的情節和臺詞中不能自拔的情形不多。老公先看的，連續兩次看到了凌晨兩點多，如果不是第二天要正常上班，他真想看個通宵。沒見他這樣的，我將信將疑地拿過他看完的第一片(我們一家都愛看碟，三口人三臺DVD)，沒想一看就入戲了。劇情結構太新穎了，女主人公在第一集就死了，之后的倒敘中，每個情節都讓人揪著心。那兩天剛好沒什么課，24集不知不覺就看完了。看過后，總覺得有回味，總是想發感慨，昨晚我們聊起了觀后感，到凌晨一點還覺得意猶未盡。我向老公建議不能把這部碟片送人了，有空還要看看，總覺得里面的精髓部分還沒有搞懂。本劇男女主人公濃墨重彩的經歷以及令人感嘆的愛情故事創造出了一種超然背叛的意志。全劇以跌宕的故事，個性鮮明的人物，看似毫無溫情的商場讓人們明白了一個道理：這個世界上只有自己才是自己的救世主。

一、男女主角：

丁元英(王志文扮演)，一個留德的精英級人物，大徹大悟、大智若愚的人物，為了良心甘愿資金在國外被凍結，回到祖國找個安靜的古城過隱居的生活。說他生活奢華不為過，一套音響設備值40多萬，一面墻的架子上擺滿了國際著名曲子的光碟，并且有著正天集團老總韓楚風這樣級別的摯友，更不要說還有芮小丹這樣的紅顏知己相伴身邊;而說他貧窮也不假，房間里除了音響及基本的生活用品以外簡單到幾乎家徒四壁，窮到要變賣心愛的唱片才能吃口方便面度日。然而，奢華也好，貧窮也罷，他離不開音樂，離不開茶道，離不開思辨，離不開談經論道。商場上的人說他是鬼才，燒友們說他是土匪，而芮小丹說他是“極品混混”，其實他是真正的大智若愚的文化人。

芮小丹(左小青扮演)，一個盡職盡責盡忠的人民警察，有素質，有深度，從一曲《天國的女兒》開始陷入對音樂的癡迷，陷入對丁元英的至愛。她的經典的一句話是：女人和男人對話的方式只有兩種，要么躺著，要么站著。為了能站著與丁元英對話，她對自己有了覺悟，對元英曾給她講過的道理有了覺悟：神即道，道法自然，如來;由此，她也深深慨嘆：神也好，道也罷，更不要說佛，其實就是實事求是地按自然規律辦事，但實事求是地做一件事為什么就那么難呢?為了證明丁元英對她說的“文化屬性”的作用，更為了能證明丁元英對她的愛，讓丁元英“給她留點念想”，也為了對王廟村進行扶貧，她向丁元英提出要個“神話”的禮物，為此，丁元英感慨地說她：聰明如你的女人不多，奢華如你的人不多。

二、值得品味的臺詞：

“在家靠父母，出門靠朋友，國人在很多時候都忘記了一切都要靠自己的想法，始終把希望寄托與別人，而不是自己。”(丁元英)什么樣的文化就決定著什么樣的命運，神即道，道就是自然規律;而神不是外來的，神就是你自己，所以，不要靠神、靠別人來救你，其實，只要遵守自然規律，你就能救你自己;如果自然規律已經來到你的面前，你想有疑義都不行。

“神即是道(天即是道)，道法自然，如來。”“只有覺到、悟到才能有所為。”文化屬性決定了命運，每個民族、每人都有不同的文化屬性，而這種根深蒂固的文化又是多么的難以改變，對一個明白人來說又是多么的無奈，丁元英的文化屬性也就決定了他只能被普通的傳統文化熏陶的勞苦大眾看成是另類，即是另類，所以只能以一種獨特的方式過著獨特的生活;那么，到底什么是文化屬性，應該是知識、認知態度、價值觀、人生觀、思維能力尤其是理性的邏輯思維能力，文化屬性就是這些看起來不起眼的、抽象的東西，卻又蘊藏著非常神奇的決定性的力量。

“佛說:見山是山,看水是水,我依佛法如實照觀,看摩登女郎是摩登女郎,看紅顏知己是紅顏知己。”“悟到了才是自己的。知即是不知,不知既是知。”

小丹：你怎么看女人?說心底的那點東西。

元英：女人是形式邏輯的`典范，是辨證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。

小丹：女人就這么難養嗎?

元英：紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是杯好酒?自古以來能有幾個男人把自己能釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。

劇中還有很多參禪的語言，對于善于形象思維的我來說很難參透里面的深刻含義，但越是這樣我就越是覺得值得一看，有深度，長見識，受教育。至少看過這個劇后，有些事情更加看得開了：如果不能轉變自己的觀念，改變自己的行為方式，就不要去妄加評論別人的是與非;如果堅信自己的做法是無愧于心的，就不要在乎別人的作為在你面前道德與否;誰違背自然規律誰就背離了善終正果;要用包容的心態看那些不正當的現象體現出來的文化屬性，這樣，似乎你的文化屬性就略高于彼了，這不是阿Q精神，而是自然規律：什么樣的文化屬性決定這什么樣的思維和行為，因而就決定了什么樣的命運。如果你認為正確的東西始終在你面前找不到光明的市場或方向，那么，當前的社會文化屬性就是如此，依你個人的力量也左右不了，如果不想同流合污，那就只有超然地去看待了。說到此，好像一切的想不通都可以說得通了……

三、劇中三個人的死

林雨峰的死。林死前說過：“原來人是可以被憋死的，就這樣吧。”其實，他可以不死。但我覺得他的意識里多少有些嗔怒。樂圣音響，只有矛沒有盾。在一往無前的沖鋒中突遭當頭一棒，這么個剛強的人該如何屈伸呢?他選擇了微妙的自殺，臨死他還要費勁心機造成疲勞駕駛的假象，他救不了自己。

劉冰的死。劉是小人物的代表，但不是普通小人物的代表，而是極端小人物的代表。既是極端的小人物，就有極端的做法，極端的做法導致極端的后果。劉冰向往富裕的生活本來沒有錯，但他的做法是在不惜傷害他人的利益為自己謀利。所以他的下場是可以預知的，志大才疏，用心不良，這種人本來不會有好的下場。貪婪害了他。

林與劉的死不是丁的錯，是他們的性格缺陷導致了他們的悲劇。同樣，芮小丹的死也不是丁的錯，是芮的不昧因果的生活態度讓她坦然面對死亡的。芮的死是悟后真修，死的明明白白，轟轟烈烈，是當生則生，當死則死。活得不簡單!火藥爆炸的剎那，我眼淚劃過臉旁，心如丁元英吐血般的沉痛。小丹走了，成為天國的女兒，遙遠的救世主。開始不理解小丹臨死之前打給丁元英的那個電話，在感性上認為可以原諒，因為丁相信丹，剩下的只有為丹祈禱，但理性上不能原諒，或許丁元英說一句話，就能改變小丹的命運，但他沒有說。后來，我更理性的想，丹臨死之前打給丁的那個電話，丁如果說了什么，丹的命運如果還是如此，那么別人是不是就不會誤解丁對丹的感情?這個其實是看待這段感情的旁觀者為自己內心深處求得的一片心安而已。小丹已經意識到了，只不過想再和心愛的人說最后一句離別的話而已，丁懂了，懂了但是他已經無法改變事實，存在決定意識。

《天道》觀后感11

最近看了《天道》，感觸頗深。很想知道作者豆豆是誰，是個什么樣的人。

于是我開始在各大搜索引擎里搜羅這個人。在幾乎翻了個底兒朝天后，我的唯一收獲就是她是個女人以及她的其他作品。在當今這樣一個信息爆炸的時代，對于她這個級別的所謂文化人，在網絡上的信息應該是一抓一大把的。

想想，比起把自拍照片和視屏放到網上嘩眾取寵的人，豆豆的確沒有同流合污的必要。她能寫出《遙遠的救世主》就足以證明和體現自己鶴立雞群的思想高度了。

之后我便開始在卓越、當當、淘寶上想買一本05版的，全部脫銷。很想概括一下《天道》，但不知從何說起來的恰當。本以為丁元英是一個出世之人，看來不是。這也許就是他不是人也非神的緣由吧。對他最好的定義只能是鬼，是極品混混。說他是鬼，他的思想不能僅僅歸結于學識，而是悟，悟的是道神及道，道法自然，如來，在覺悟中得到自我價值的認同，得到升華。

他能夠站在局外的`一片高地，凌駕于眾人之上，拿捏著世事的偶然與必然，精確勢態的走向和人的心理。說他是極品混混，他從不干一些實事或者說是具體得不能再具體的瑣事，因為他不需要，他的朝圣者，饑渴之眾會為能替這個人辦任何一點事而踏實。他幾乎不向人提要求和索取什么幫助，在自我意識上便高人一等。物質生活簡單得可以到極致，但精神的慰藉和寄托或者說宣泄則要求甚高，絕不是什么平庸之輩可以效仿的。他是用思考混事的魔。

他與出世的境界只有一步之遙，正如他自己所說的：我痞性太重。那一步正如一步登天之不可及。我一直認為，多數想要出世的人必先入世，在混沌中攪個昏天黑地，在起起伏伏中體味過人生，超越了泛泛的自我價值的實現，最終才能到達新的起點。

這個世道的蕓蕓眾生都在忙著擠入世事，在邊緣徘徊。道，為事物的自然規則，道法如來勢不可擋，按規則辦事的是神。那么芮小丹是什么樣的人呢？是天國的女兒嗎？或許吧。生活中的丁元英少有，小丹可謂鳳毛菱角。我，努力想讓自己明白，痛苦煎熬；我嘗試著糊涂，為時已晚。不知道自己是誰的，就是自己。知道自己是誰的，已經不是自己了。小丹，活得自性，自在，也就是解脫。這種解脫，拿起一些，放下一些，都是自在。許多人討論她的死，且不去評論她該死是活。

她的死有其必然性也是可以為也可不為的。只有與歹徒放手一搏的才是真正的芮小丹，因為她是刑警。在我們看來，她可以有很多選擇。但有時人就是如此，在那時，容的她分析利弊，權衡輸贏嗎？不是她做出了任何抉擇，或許是命運向她伸了伸手。

以丁元英的判斷，不難預料會發生什么。但他什么也么說，有人指責他的默然。他太了解小丹，太愛她，放開了手，攥緊了心，他們共同的天國之戀成了永恒。死，陰陽相隔的悲劇似乎更有文學的藝術價值。不死，小丹依然是一名優秀的刑警，未來也許就會如他們設想的海闊天空那般恬淡。人間多了一對神仙眷侶。之后，又是一些難以預見的情。人死，最怕有遺憾，此時此刻的終結，今生無憾。

痛苦和滿足賦予這段戀情以永恒。我如此一說，這仿佛成了一部愛情小說。但絕非如此。其中的哲學、政治經濟、市場經濟、心理學、佛教、道教、乃至圣經等等都有作者獨到的覺悟。只是我才疏學淺，耐性不算足，不想一一剖析。也不是說這部書就無可挑剔，其中不乏一些邏輯小瑕疵，但可以理解。這個時代需要《遙遠的救世主》這樣的聲音。

《天道》觀后感12

計劃看的電視劇看完了。

不說這是一部非常好的電視劇，但是我似乎在電視劇里看到了一些成功與失敗者的邏輯！

那就是像女主那樣雖有很好的出生與背景，但是自己對自己想要的生活做出了選擇，所以才沒有遺憾的犧牲在自己工作崗位上。做自己想做的事情本就就可以有很高的境界的，但我知道那樣是有成本的！

當然成功的方式會有很多人不理解，但是在法律法規沒有禁止的范圍內都是可以的。

經管現在很多人也是用擁有錢的多少來判斷一個人的成功，這未免有失偏頗！到但是世俗永遠也不會聆聽你的解釋！

每天都問自己問題可是不去尋求答案是否就是自己沒有想清楚？

我知道要寫東西文字，素材是可以包含所有人的經歷與感受，所見所聞這都是素材的來源！

可以說我有很多的素材，我今天想的'是是否可以把自己的目標清晰話一點，當然是可以的，簡簡單單的做好每一件事情這本就可以是不簡單的！

《天道》觀后感13

天道是一種文化屬性大指社會的文化歷史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。

主人公丁元英是一個心理學家、社會學家、經濟學家、思想家。他具有著不同的思維邏輯、處事風格。他遵循天道、人道、法道。其道在與‘覺悟’。覺悟則不成方圓，即方中有圓；圓中有方。一個看似復雜的現象都是由若干個簡單組成，人文在發展的過程中不斷的增加著各種色彩，而恰恰丟失了最寶貴的，也是最原始的簡單，即文化屬性，脫離了天道。

丁元英是一個被世人看做‘鬼才’的人；而芮小單用劇中的話來講則是‘天國的女兒’，在擁有金錢、地位的同時干著一份天職的工作。在世人眼中的兩個另類，得到了靈魂上的共鳴，從對方身上得到了自己想要的東西（元英一直尋找的簡單，小單需要的理解、認同），他們相愛了，他們的愛是‘天國之戀’。只有他們彼此才是懂對方的人，從靈魂深處達到了一定的思想境界。

芮小單一個活的簡單、死的偉大的`女人，在她身上把‘道’體現的是淋漓盡致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟獨讀不懂她，只因她活的簡單。

歐陽是一個非常務實的女人，肖亞文則是一個非常理性的女人，三個不同的女人，代表著三種不同類別的成功女性。而她們的共同點是經濟獨立、思想獨立、生活獨立。

強勢的文化、倫理、道德逼死了林雨峰、小明，但他們在丁元英那里得到了一塊凈土，找到了生命的歸宿，靈魂上得到了安慰。

我覺的這部電視劇你除了欣賞丁元英外，還喜歡其中的那三個女人及西安的文化、延安的壺口瀑布吧！

在生活中你也屬于另類。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄氣，父親的熏陶和自身的因素組成的。男人和女人是一個整體，“唯女子與小人難養也”是一個借口，相信你也會找到屬于自己‘天國之女’。

《天道》觀后感14

夜很深了，在一個好朋友的介紹下，現在“終于”看完了24集的《天道》電視劇，用“終于”是想說明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活習慣現在早就在夢里暢游了，我是想說自己好多年很少看電視，更別說是看電視劇了，但《天道》有吸引人的地方，讓我看完了，而且內心不平靜，想寫點東西，順手寫下了觀后感。

《天道》是由《遙遠的救世主》改編的電視劇，在劇中最經典的一句臺詞就是“神即道，道法自然，如來”，這句將三種宗教結合一體的觀點是經典中的經典，這更是哲學，精神的本源。

用女主人公小丹的話解釋的話就是“神就是道，道就是規律，規律如來，容不得思議，按規律辦事的人就是神”。還有一句偏注“能做到實事求是就是神話”。

那什么是“實事求是”呢?實，就是客觀；事，就是情況；求，就是發掘；是，就是規律。也就是，根據客觀實際情況來探求事物本質和內在聯系。規律，這個看不見摸不著的東西就是這么的實在。這是我從這部電視劇得到的知識，甚至是秘訣。

我說了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一個對宗教、文化、藝術、政治、經濟皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲學思想，包括的宗教的認識，對文化內在屬性的分析，對政治立場的判定，對經濟形勢的把握，這是他的核心競爭力。

正是由于這種哲學思想的存在，可以讓他對國民經濟的情侶表有準確的預測，讓他對商業決定有全局的規劃并按部就班的實施，對金錢和名利看淡，甚至是能殺人于無形，或者是在激烈的市場競爭中保持永不失身的境地而將一切人都成為手中的棋子而隨意操控。

但真正讓我佩服的確是對人生的態度，當然這其中也包括生活，也包括愛情。就像亞文評價他的一樣，他用一種包容的眼光居高臨下的看待一切世俗的問題。這就是覺悟。能做到這點很難，但那會有內心的一種平安。當我羨慕他的精神生活的同時，我又感到了悲哀。當他得知了小丹的死訊后，因為他愛小丹，所以他傷心。“當生則生、當死則死、丫頭不簡單呀”。 《天道》觀后感3 疫情蔓延，宅在家里。有幸看了一部好的電視劇，《天道》的確是一部值的我們反復品味的`好劇。深邃的思想，商業的規則，文化的探討等等給了觀眾很多啟迪。

一、什么是道

那么什么是道呢?道就是客觀規律，道就是自然法則，道就是常識，規則……

為什么劇中那么多人沒能得道悟道呢?甚至命運還是悲催的呢?一方面這是因為和他們自身的局限性有關，每個人的經歷，經驗，學識，文化，專業，格局，思維等等都決定了他們的選擇。那井底之蛙趴在井沿上看了下，還是掉了下去！

另一方面可能因為人性中的貪嗔癡，使他們不能放下欲望，放下執念，放下性格中的缺陷，最終未能悟道。修心養性，靜心明志才能有好的覺悟，才能得道。

最后劇中說的就是文化屬性決定了人的選擇。“等、靠、要”的弱者文化不可取，而強者文化就是“自救”、“自強”、“自我成長”、“自我超越”，自己才是自己的救世主。

二、初創品牌如何生存，成長，飛躍呢?

1、在夾縫中求生存

王廟村有什么可以去參與市場競爭呢?唯一有的就是不要命的苦干。初創者的商機往往在遺拾補缺的夾縫中，想要成功就要忍人所不能忍，能人所不能。殘酷的競爭勝敗往往就在毫厘之間，就算兩敗俱傷，你比別人多一口氣那也是勝利。這對一窮二白的初步創業者有現實的指導意義，請記住這句經典的臺詞：“不要太把自己當人看，不要太把別人不當人看。”

2、借勢營銷

小品牌如何快速成長呢?那就是要懂得借勢。

丁元英通過自己的人脈，讓格律詩“遠銷歐州”，參與“歐州十大音響評選”。這都是為品牌進行地域背書，拉升品牌的高度。崇洋的國人，西方發達水平的高標準為品牌增加了權威性和知名度。

參加全國音響展銷會，用極低的價格挑戰樂圣，好似早以高能蓄勢的大壩開閘泄洪！這樣的沖擊力，讓只有矛沒有盾的樂圣入局，進入了已設好的圈套之中。

行業內的翹楚狀告格律詩，這在音響界肯定是大事，媒體的推波助瀾，各方面的博弈讓格律詩品牌聲名遠播，最終實現了“殺富濟貧”，強強聯合，優勢互補，攀龍附鳳完美收官。

3、倒推布局

高手不但會做事，做勢，更會做局。我們一般喜歡走一步看一步，而高手不但能看很多步，還會從結果出發倒推出需要逐步完成的步驟，計劃，行動等。以始為終，站在更高的角度，用逆向思維排兵布陣，謀定而后動，甚至能達到不戰而屈人之兵的效果。馬云說過，大多數人因為看見才相信，而只有少數成功者因為相信所以看到！相信想要的結果，巧妙的布局，嚴絲合縫的實施，一步步將計劃變成現實，這就是布局！

《天道》這部電視劇值得我們好好品味。“貪、嗔、癡”的對立面就是“真、善、美”。讓我們套用劇中的一句話來結束此文一一一人的法則就是，一顆真善美的心，托起的永遠都是春光爛燦的人生！

《天道》觀后感15

在下班后，趁家里只我一人，爭分奪秒的看完24集電視連續劇《天道》，電視劇雖然看完了，但是我的心情久久不能平復。

或許就像劇中說的，文化影視與鴉片是同等的暴利，文化卻可以給人啟迪，順應道法自然如來，文化屬性不以人的意志為轉移，強者文化造就強者，弱者文化造就弱者，悟到覺到才有可能做到，只有做到才是真的。爬到井沿望一眼又掉回井底的人是不是會患精神的絕癥？世上本沒有救世主，能救自己的'只有自己。

技術，制度，文化都是我所不能理解的，人活著兩件事，一是生存，二是給靈魂一方凈土。羨慕劇中女刑警和商界鬼才丁元英超越世俗的愛情。無招無式的愛情，是一顆造物主給的純粹的心。很多的問題好像有了答案，卻又似乎無所謂答不答案，不知道自己是誰，才是自己，知道自己是誰，反而不是自己。世間至真，穿衣吃飯，世間至情，男女愛情。女人不是被愛而可愛，而是可愛而被愛。不求甚解，順心順意，活個瀟灑痛快；了然于心，順天順道，事倍功半；于是有了中庸。

《天道》觀后感

《天道》觀后感1

一直甚少看電視劇。有朋友推薦了一部電視劇，名叫《天道》，說值得一看。這個名字起得極大，初看之下，讓人想起那個成語：替天行道。

或許導演、編劇起這個名字的時候，的確是有這個意思的。因為這部電視劇改編自小說《遙遠的救世主》。電視劇里的主人公丁元英是個很特別的人。可以說，他游走在俗世邊緣。一開始，他用德國人的資金和自己的頭腦，和德國人一起來中國股市撈錢。后來，他退出了私募基金的公司，而因此被凍結了個人的全部分紅。他委托助理通肖亞文過古城的刑警芮小丹，在古城租了一套房子，從此過上了深居淺出的生活。他掙錢卻不戀錢，有口飯吃就滿足了。

這個世界只有男人和女人，所以，只有男人或者只有女人的世界都是不完整的，情節都是不浪漫的，故事都是講不下去的，電視劇也是沒法兒演的。連那個最浪漫的“梅妻鶴子”的林和靖也不能免俗，更何況，芮小丹，美麗，大方，敢作敢為，敢愛敢恨。被這樣的女子愛上，怕是哪個男人都拒絕不了的吧。如丁元英一般，一直排斥女人不食人間煙火的漢子，也拒絕不了芮小丹如此這般的繞指柔。

有了愛情，就有了故事。把一個貧瘠的王廟村變富裕的神話，也不過是丁元英送給芮小丹的禮物。兩人相愛后，芮小丹說：“古城是留不住你的，我也沒有奢望天長地久，你給我留個念想，讓我知道，你曾經這樣愛過我。”丁元英有這番理論：天下之道論到極致，百姓的柴米油鹽；人生冷暖論到極致，男人和女人的一個情字。于是，他不愿意違背這個情字，于是去導演了一場殺富濟貧的戲。

不得不承認，在丁元英的身上，我們看到自己隱藏最深的夢想。“可以活著，卻又在生活之外”，丁元英最初從德國回來，在古城安家的時候，便是這種狀態。只保證自己的生活必需，與世隔絕。無須應付人情，無須假裝世故，無須做自己不喜歡的事，無須看那些溫情的無情的絕情的臉。他以我們最理想的狀態活著——只為自己，只做自己想做的事，不在乎別人的眼光。劇中說：“他和正常人的思維顛倒了，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但還有道理，像魔，柏林有個居士說他是個極品混混”。在我看來，他是個智者，他的一切作為，不過是做著我們想做卻不敢做的事情，說著我們想說但說不出來的道理，驗證著我們常說卻又不知道該如何去做的那句話：以出世之心入世。他有著達觀的生死態度。

面對父親的要成為植物人病況，他選擇讓父親尊嚴的死，而不是痛苦的活，觀后感《如是觀——天道觀后感》。這一點，一般人絕難做到。我們都希望親近的人活著，長命百歲。但我們都忽略了病痛對一個人的折磨——在這里，我只能以一個健康人的身份，來揣測一下被病痛折磨的人的心理。

雖然我們都知道，我們的生就決定了我們的死，但是大多人面對死亡的時候，還是充滿了恐懼和不甘。可我也看到很多飽受活著折磨的病人，他們不僅要承受病痛對身體的折磨，還要承受“久病床前無孝子”的心理的折磨。在這里，我們無法評說哪種折磨更摧殘人，但在這雙重折磨下，人活著應該是生不如死吧。就算沒有心理的折磨，僅從身體上來講，不能自理，吃飯、穿衣、翻身、大小便都得靠別人，這又是一件多么無奈和痛苦的事。我常羨慕那些無疾而終的人，覺得那應是人生最大的`恩惠。若真有一天面對死亡，我希望，我能夠在金錢上、精神上不拖累我的親人，有尊嚴的死去。

面對芮小丹的死，他說：當生則生，當死則死，來去自由，丫頭，不簡單呢。芮小丹死，他沒有掉一滴眼淚，卻傷心至嘔血。他這個“從骨子里害怕女人”的男人，沒有抵擋住芮小丹的愛戀，他感嘆：此生得你紅顏知己足矣！芮小丹臨死前打來電話，他沒有說一句話，致使不能參加她的追悼會。他沒有爭辯，因為，他對芮小丹的愛“不需要別人的理解，需要理解就是對這種感情的褻瀆”。

誰不希望和心愛的人長相廝守，但常人在廝守的過程中，卻往往被那些平淡而瑣碎的錯誤拉遠了距離。在丁元英與芮小丹交往的過程中，因為芮小丹的工作性質，其實很多的時候是聚少離多。他們都留給對方足夠的空間，用想念和濃濃的關愛來淡化這種“平淡而瑣碎”的錯誤。他們是精神上高度的契合，是一種純粹的、深刻的、單純的愛。因為互相吸引，所以彼此相愛。不需要任何形式來證明，不需要別人的理解，愛了，就彼此珍惜，離開也沒有遺憾。當槍口對著丁元英時，他用從容鎮定表露出了對芮小丹深刻的愛：小丹已經先我一步，我隨后而去無缺無憾！不需要什么言語，大愛無言！

至于貫穿全劇的“神即道，道法自然，如來”，原諒我的才疏學淺，我無法表述對這種博大精深的思想的理解。智玄大師說：“進則凈土，退則凡塵，這一步之遙難如登天”。丁元英說：“佛門講一個“緣”字，我與佛的緣站到門檻就算緣盡了，不進不出，亦邪亦正。與基督而言我進不得窄門，與佛而言我不可得道。”我遠在凡塵，離凈土非一步之遙。而丁元英，或許是一步凈土，一步凡塵，用凈土之禪意點化凡塵，用凡塵之靈性參悟凈土。

這個電視劇由王志文演丁元英，當真是導演獨具慧眼。在當今的男演員中，只有他是最合適的人選。他把丁元英的淡然、孤僻、智慧表現得淋漓盡致，是為大家。劇中刻畫的幾個女性形象都很精彩，敢愛敢恨的芮小丹、大氣豪爽的歐陽雪、有膽有識的肖亞文，反襯出了葉曉明、劉冰等男人的渺小和自私。

人性本是如此，善惡皆在自心。一個24集的電視劇，不是我三言兩語所能說完的。還是用智玄大師的謁語結束此文吧：

悟道方知天命

修行務取真經

一生一滅一枯榮

皆有因緣注定

《天道》觀后感2

四天的時間看完了電視劇，我想不同的人用不同的標準去衡量同一件事情，產生的結論往往似是而非。僅談自己的一點感觸吧。

首先說說結局。可以說我是一集一集的連續的看下來的，中間沒有跳躍。一開篇就是一個曠遠、純潔、有磁性的女聲，空靈的韻味倒也出來了，悲劇的味道也出來了。如果讓兩個如此明白的人在柏林享受著愛情，那會羨慕死多少的人，不能想象;如果小丹沒有死，是毀容了，殘了，那么接下來在元英和小丹之間的就是慘劇，更不能想象;既然總要有一個人的消逝才能保全一段永恒的唯美的愛情，只有讓的仙女回到天國，清者自清，濁者自濁，也算是天道吧。我想大多數人會選擇一個悲劇，放棄一個慘劇的。在劇中小丹的形象太完美了，敬業，不虛榮、睿智，不世故、不貪圖，有自己的追求，做事有張有弛，不缺物質根底，不少精神追求，要命的是還有一張年輕有氣質的臉。一個女人能有的都有了，不該有的，一點都沒有，現代的完美女性，此樣的人品只應天上有，不能留俗世的。如果說她最后一次的'是個意外，倒不如說是成就了一種人性的完美。真的感謝對女性有如此高的希望。

再說說里面的女人，個個有品位，個個聰明。亞文的精干，歐陽的大氣，難得的是都不貪婪，丁可以遇見這樣的三個女人，不知是幾世修來的福氣感慨!

我相信丁和小丹之間的愛情，相知，相懂。我可以理解為什么他在小丹的生死關頭的沉默，因為彼此都懂，無需言語，有時語言反倒顯出蒼白無力，一切盡在不言中吧。

至于丁元英，我倒是可憐他，生活在塵世中，總想找個干凈的地方落腳，可哪有那么多的凈土祝福他有福氣能夠再遇到一個仙女。如果不能，還是小丹比擬幸福，因為滿足，因為知足，我相信她是此心澄定，亦無苦楚。

再看看自己，有那么多的嗔念，還好，離做仙女去天國還有很遠的距離，感到慶幸。是一部好劇，劇中人表演個個到位，該高尚的高尚，該圣潔的圣潔，小人物的卑猥入木三分。

《天道》觀后感3

怎么說呢這部電視劇總體是不錯的，它的劇情主題還是很不錯的，它所宣揚的是人間的正義。它并不象時下某一些影視作品中講一些亂七八糟的愛情觀，當然這是主題的不同才有的結果，也正是我喜歡的原因。劇中的人物之間的情感很真摯，沒有不道德的成份，導演選角還是很成功的。下面還是從劇中人物一個一個談起。

芮小丹——劇中的女一號，家世很好，在世俗眼里不可能去當刑警，否則就是病態了，然而她卻偏選擇了當刑警。可以這么說一個好的警察會付出很多，而當刑警則是要付出更多，當個好的刑警則是要付出更多更多。為什么呢，可能是因為她的本性有關，重情義夠朋友，講正義幾乎是個完人了，在27歲時因為正義獻出了生命，雖說這種事現實生活中不一定存在，然而在這部戲中發卻是那樣的自然，并且正是如此才會讓人更感動，平時她并不是說自已當刑警是有多么高尚的動機說是為了生活，其實不然她的家庭經濟生活是很好的，父母的經濟能力都很好，這樣只能說來是她為了自己的一種精神追求，一種理想和信念的追求。和其他無關。對于愛情她是更執著，她向往真正的感情，而且一旦真愛到來，她是那么的勇感。她對丁元英的愛可以說是一心一意的。那算得上是一份很真誠的愛，在這個愛情有太多的相互理解和包容，而現在人們最缺的也就是那種人與人之間的理解和包容了，因為難得所以感動。因為有最愛的人，和為了最愛的事業，一個警察的使命而牲犧的。劇中她雖然死了可是她死得無怨無悔，心中是那樣的坦然和滿足，帶著一份永恒的依戀，她才是天國的女兒。

丁元英——劇中的男一號，他的思想有深度，但卻不被這個世俗所接受，連他的家人也不能理解他，在這個世界只有極少數人能理解他，當然在他堅強的背后還有一顆軟弱的心，當他最愛的女人去世的時候他心痛到吐血。他是一個幾乎無所不能的人，然而命運中有的事仍然是他不能改變的，他能從事業的最高峰時因為他的良心而放棄最賺錢的事業，他可以與事無爭地過日子，他也是最重義氣的一個人，在他只有16萬元錢的時候，他可以一次性借給人15萬元，困難的時候他寧肯賣掉自己喜愛的唱片而不愿給朋友添麻煩，對于孝不孝這個問題他的思考是理性的有別于傳統，這個觀念和豐子愷的一篇文章很相似，——“養兒不一定要防老，如果是那樣就變味了，子女和老人之間可以是友誼性的，但是卻不是必然的義務。當然這個中間還有一個道德的問題見死救不救，他認為能救則救，盡一切都要去救。然而救不了再救就沒有什么意義了，”其實他對于女人不是不愛而是他擔心遇不到懂他的人，所以為了不讓人傷害而不敢去愛。如果一旦遇上了他還是會愛的，因為他太理性了，他對音樂的理解也是非同凡人的，對于音樂的追求也是普通人不能理解的，飯可以隨便吃但是不能沒有音樂。還有就是對茶、煙、酒。這是一個愛好問題。在劇中是他是一個有大智慧的人，所以他才對生活中的一些小事無所謂。他倍受爭議時也不去辯解。“人都怕死，不但怕死生老病死人人都怕，然而怕有什么用呢并不是因為怕就能避免，只有冷靜智地去面對。”他追求的是一種道的境界而且是最高的境界—天道，也就是神道。我的感受道的第一重是人道，然后是王道，最高的是天道，最不好的是魔道。而對于普通人來說人道都不一定能參透。成神成魔都很難。并且神魔有時也很難分清。神道的另一個極端就是魔道。神往往因為一念之差神也就變成了魔了。“更高級的哲人獨處著，這并不是他想孤獨，而是在他的.周圍找不到他的同類。”

肖亞文——一個很精明的女人并且不失正義，因為如此才值得一提。朋友之間最重要的就是能理解和信任。還有一點是她很冷靜，務實并且善于和敢于抓住機遇。最深刻的一句話“如果賠光了大不了再去打工”。當然她并不是盲目的，她是有把握的。不過這也很要有勇氣的。

韓楚風算是一個成功人士。有義氣，對于丁元英他是一個能懂他的男人。

歐陽雪——一個關鍵時候很果斷的女人，在格律詩最艱難的時候因為特定的原因她一個人承擔了所有的重擔。最終好人還是有好報。她成功了。

馮世杰—一個老實的而沒有主見的人，他的心眼不壞，所以最困難的時候他沒有只想到他自已一個人，只是他沒有主見，最后由于特定的原因他的付出還是得到了回報。

葉曉明——有些小聰明，只是聰明反被聰明誤。還不算是個很無恥的人，最起嗎還有自知之明。

劉冰——應是一個最失敗的人，他的致命特點是他太貪了并且沒有自知之明，最后也是自己把自己送上了絕路。

林雨峰——失敗的梟雄，只能這么說他因為他只有死的霸氣而沒活的勇氣，在他成功后而得意忘形。進攻、進攻、不懂得居安思危。要知道這個世界有矛就有盾，是并存的如果只有矛而沒有盾那是不完整的世界，不懂這個道量的人就注定要失敗。當然他最后沒有走上一個極端，而是選擇用死亡來承擔錯誤。

對于劇中三個非正常死亡也有三種不同的意思，芮小丹的死是正義之死她死得安心坦然，讓人敬佩雖死猶生。林雨峰的死只能說他是無可奈何有點悲涼的成份在里面，卻不能說是悲狀。劉冰的死只能說貪心不足自找死路了，并不是別人沒給他機會只是他太貪了。

《天道》觀后感4

27歲的那個夏天，我死了。但是我心中是如此的坦然和滿足，帶著一份永恒的愛戀走向了天國。

站在女主的社會警察的角度來看，女主做到了警察這個社會角色應盡的職責，所以女主的'內心是坦然的。

站在女主和男主的愛情的角度來看，女主在和男主交流中，思想和心靈得已經得到了完美的交融，所以女主的內心是滿足的。

坦然與滿足，兩個詞是否可以用心安這一個詞來代替？

無論是愛的永恒，還是兩個月內連著兩個人的死，都原起一段刻骨的愛和一份禮物。

愛的永恒，女主體驗到了，即使付出了生命的代價，值了。

然而兩個人的死，便成了這段愛戀的犧牲品。

起因倒是那樣的普通，愛與禮物。

是否這就可以理解成為蝴蝶效應？

這是一部值得觀看多遍的電視劇，推薦給各位，并希望收到各位觀看后的感受。

《天道》觀后感5

一直以來，我都很喜歡演員王志文，可以說是他的忠實Fans！幾年前，我幾乎看過了他拍過的所有電視劇（天道之前的）。一個休息天，我又開始尋找有關王志文的電視劇，頓時我被一個關鍵字所吸引――天道……

《天道》，這部電視劇，是我看過的所有電視劇中最有嚼勁的題材影視。用丁元英的話說：“就象開了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，讓你思考、覺悟。”我從未象現在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。

《天道》以獨特的視角和高度，刻畫了一對超脫凡俗的男女，一段可以說天國里才有的愛情，一個現代版的既合國法又合佛法的殺富濟貧的商戰神話。男主人公丁元英是個與當今社會價值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無為，卻與女刑警芮小丹相識。芮小丹的率性、勤奮、豁達和對愛的真摯感染了他，兩人成為知己。通過對“文化屬性”的討論和實踐，為了承諾的給芮小丹愛的禮物，丁元英為古城的幾個音樂發燒友和貧窮的王廟村創立了格律詩音響公司，設計了一場幾乎不可思議的殺富濟貧的神話。而就在神話即將實現、這對睿智知己的愛情和人生觀已升華一致的時候，芮小丹卻在一次執行任務中不幸遇難了。對傳統文化的公然挑戰，加上一系列的變故，讓丁元英惹來了更多的罵名……

無論從思想境界、知識結構、人物塑造、寫作手法、語言對話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會規律與文化屬性等深層次問題，展現了豐富專業的宗教理論、融資股票、金融領域、音樂音響、商業法律等知識，具有相當的深度和廣度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的`，在生活節奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文體。劇中繁多的宗教、音樂音響和商戰知識，聽了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點和思維對我們常人來說簡直不可思議，甚至可能有遙遠、陌生、壓抑的感覺，即便能理解，但那種境界，可能也會讓人產生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來，逐字品味，難以名狀的共鳴感會逐漸地包圍過來，再品深一點，才發現自己因它，已陷入了深深的思索。

以下段落引用主人公丁元英的原話：

本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

悟悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，那個前生注定？袈紗本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。

這些詩句時刻引發自己的思考，然而越是思考越是甚感……

《天道》觀后感6

天道是一種文化屬性大指社會的文化歷史、宗教信仰;小指人的文化及受教育程度。

主人公丁元英是一個心理學家、社會學家、經濟學家、思想家。他具有著不同的思維邏輯、處事風格。他遵循天道、人道、法道。其道在與‘覺悟’。覺悟那么不成方圓，即方中有圓;圓中有方。一個看似復雜的現象都是由假設干個簡單組成，人文在開展的過程中不斷的增加著各種色彩，而恰恰喪失了最珍貴的，也是最原始的簡單，即文化屬性，脫離了天道。

丁元英是一個被世人看做‘鬼才’的人;而芮小單用劇中的話來講那么是‘天國的女兒’，在擁有金錢、地位的同時干著一份天職的工作。在世人眼中的兩個另類，得到了靈魂上的共鳴，從對方身上得到了自己想要的東西(元英一直尋找的簡單，小單需要的理解、認同)，他們相愛了，他們的愛是‘天國之戀’。只有他們彼此才是懂對方的人，從靈魂深處到達了一定的思想境界。

芮小單一個活的簡單、死的偉大的女人，在她身上把‘道’表達的是淋漓盡致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟獨讀不懂她，只因她活的簡單。

歐陽是一個非常務實的'女人，肖亞文那么是一個非常理性的女人，三個不同的女人，代表著三種不同類別的成功女性。而她們的共同點是經濟獨立、思想獨立、生活獨立。

強勢的文化、倫理、道德逼死了林雨峰、小明，但他們在丁元英那里得到了一塊凈土，找到了生命的歸宿，靈魂上得到了撫慰。

我覺的這部電視劇你除了欣賞丁元英外，還喜歡其中的那三個女人及西安的文化、延安的壺口瀑布吧!

在生活中你也屬于另類。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄氣，父親的熏陶和自身的因素組成的。男人和女人是一個整體，“唯女子與小人難養也〞是一個借口，相信你也會找到屬于自己‘天國之女’。

《天道》觀后感7

計劃看的電視劇看完了。

不說這是一部非常好的電視劇，但是我似乎在電視劇里看到了一些成功與失敗者的邏輯！

那就是像女主那樣雖有很好的出生與背景，但是自己對自己想要的生活做出了選擇，所以才沒有遺憾的犧牲在自己工作崗位上。做自己想做的.事情本就就可以有很高的境界的，但我知道那樣是有成本的！

當然成功的方式會有很多人不理解，但是在法律法規沒有禁止的范圍內都是可以的。

經管現在很多人也是用擁有錢的多少來判斷一個人的成功，這未免有失偏頗！到但是世俗永遠也不會聆聽你的解釋！

每天都問自己問題可是不去尋求答案是否就是自己沒有想清楚？

我知道要寫東西文字，素材是可以包含所有人的經歷與感受，所見所聞這都是素材的來源！

可以說我有很多的素材，我今天想的是是否可以把自己的目標清晰話一點，當然是可以的，簡簡單單的做好每一件事情這本就可以是不簡單的！

《天道》觀后感8

天道是一種文化屬性大指社會的文化歷史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。

主人公丁元英是一個心理學家、社會學家、經濟學家、思想家。他具有著不同的思維邏輯、處事風格。他遵循天道、人道、法道。其道在與‘覺悟’。覺悟則不成方圓，即方中有圓；圓中有方。一個看似復雜的現象都是由若干個簡單組成，人文在發展的過程中不斷的增加著各種色彩，而恰恰丟失了最寶貴的，也是最原始的簡單，即文化屬性，脫離了天道。

丁元英是一個被世人看做‘鬼才’的人；而芮小單用劇中的話來講則是‘天國的女兒’，在擁有金錢、地位的同時干著一份天職的工作。在世人眼中的兩個另類，得到了靈魂上的共鳴，從對方身上得到了自己想要的東西（元英一直尋找的簡單，小單需要的理解、認同），他們相愛了，他們的愛是‘天國之戀’。只有他們彼此才是懂對方的人，從靈魂深處達到了一定的思想境界。

芮小單一個活的簡單、死的偉大的女人，在她身上把‘道’體現的是淋漓盡致。丁元英看得懂其他所有的'人，但惟獨讀不懂她，只因她活的簡單。

歐陽是一個非常務實的女人，肖亞文則是一個非常理性的女人，三個不同的女人，代表著三種不同類別的成功女性。而她們的共同點是經濟獨立、思想獨立、生活獨立。

強勢的文化、倫理、道德逼死了林雨峰、小明，但他們在丁元英那里得到了一塊凈土，找到了生命的歸宿，靈魂上得到了安慰。

我覺的這部電視劇你除了欣賞丁元英外，還喜歡其中的那三個女人及西安的文化、延安的壺口瀑布吧！

在生活中你也屬于另類。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄氣，父親的熏陶和自身的因素組成的。男人和女人是一個整體，“唯女子與小人難養也”是一個借口，相信你也會找到屬于自己‘天國之女’。

《天道》觀后感9

在下班后，趁家里只我一人，爭分奪秒的看完24集電視連續劇《天道》，電視劇雖然看完了，但是我的心情久久不能平復。

或許就像劇中說的，文化影視與鴉片是同等的暴利，文化卻可以給人啟迪，順應道法自然如來，文化屬性不以人的意志為轉移，強者文化造就強者，弱者文化造就弱者，悟到覺到才有可能做到，只有做到才是真的。爬到井沿望一眼又掉回井底的人是不是會患精神的'絕癥？世上本沒有救世主，能救自己的只有自己。

技術，制度，文化都是我所不能理解的，人活著兩件事，一是生存，二是給靈魂一方凈土。羨慕劇中女刑警和商界鬼才丁元英超越世俗的愛情。無招無式的愛情，是一顆造物主給的純粹的心。很多的問題好像有了答案，卻又似乎無所謂答不答案，不知道自己是誰，才是自己，知道自己是誰，反而不是自己。世間至真，穿衣吃飯，世間至情，男女愛情。女人不是被愛而可愛，而是可愛而被愛。不求甚解，順心順意，活個瀟灑痛快；了然于心，順天順道，事倍功半；于是有了中庸。

《天道》觀后感10

多年不追劇的我，在朋友海濤的推薦下，用周末整整兩天的時間看完了二十四集電視連續劇《天道》，之所以著迷，是因為《天道》是一部不可多得的好劇，劇中對物質、文化、愛情、人性、生死、天道幾個方面深入淺出的評價，能讓人看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，引人深思，覺悟。

影片一開頭，就是一場精彩的槍戰，一聲爆炸，交代了年輕女警官芮小丹在執行任務中偶遇逃犯，殊死搏斗中雙腿被炸斷，半邊臉嚴重毀容，最后失血過多殉職。接著是女主人公的旁白，“27歲的那個夏天我死了，但是我心中卻是如此坦然和滿足。帶著一份永恒的愛戀走向天國……”故事徐徐拉開帷幕。我向來喜歡圓滿的結局，這個故事一開頭就讓女主的生命戛然而止，讓人心生壓抑。本想就此打住不看了，但心中又有一些好奇?女主人公為什么要犧牲?她犧牲的意義何在?直到看完全劇，我才豁然明白，她的離去不僅僅是因為公職，這是她的職業使命使然，也是對唯美愛情的成全，她無法用殘缺的自己去面對自己深愛的戀人，已死成全，讓愛永恒。

電視劇《天道》演繹了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中國某古城隱居，與年輕女警官芮小丹(女主角)結識。芮小丹被丁元英的個性和才華吸引，心生愛慕，兩人擦出激情的火花。之后，為了送給芮小丹一個神話禮物，丁元英以非常規的“劫富濟貧”方式幫助王廟村扶貧，從而引發社會各色人等在同一文化屬性下展現出來的不同人性的故事。

天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個情字。丁元英與芮小丹的愛情看似悲情但卻唯美，可遇而不可求，隨緣，惜緣。

劇中的丁元英是一個神一樣的存在，商界奇才，洞悉人性，喜歡參禪論道。肖亞文對自己老板的評價是：說他是鬼是魔都可以，就是不是人。因為他跟正常人的思維顛倒，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施。在商界，同行對丁元英的評價有兩個字：鬼才。留學世界名校，經濟學碩士。高學歷，高智商，經商，運籌帷幄，謀篇布局;做人，低調內斂，能屈能伸。他愿意花四十萬裝置一套音響，也能坐路邊攤吃兩塊一碗的餛飩。關于親情，他有這樣一番論調：如果養兒為了防老，就別說母愛有多偉大。養來養去還是為自己，那是交換。講責任本來就已經錯了，說孝順再加個美德就更錯了，那應該是血緣關系的本來。關于女性，他認為：女人是形象思維的典范，辯證思維的障礙。因此，他對女人怕而遠之，直到遇到紅顏知己芮小丹。他自知與中國傳統文化格格不入，總想找個地方，一個人呆著，喝喝茶，聽聽音樂，沒有主義，沒有觀念沖突，誰也別妨礙誰。于是，從私募基金賺錢一筆足以支撐這種生活的錢后，讓肖亞文給他安排個清凈地。于是，有了古城、芮小丹，有了圍繞音響產生的悲歡離合。在丁元英身上，可以讀到尼采一句話：更高級別的人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。

王陽明在他的《傳習錄》中說，“當行則行，當止則止，當生則生，當死則死，斟酌調停，無非是致其良知，以求自慊而已。”武志紅老師的心理學課程有句話也說，生命的意義在于成為你自己，而芮小丹的人生就是一個很好的詮釋。她年輕貌美，明明已經取得德國居留權，卻選擇回到犄角旮旯里的古城，報考活累錢少還危險的警察職業。這種生存狀態在常人眼里屬于病態。只有丁元英讀懂了她，“你的生存狀態不是病態，用佛教的話說實自性，無所掛礙，是自在。自在是什么?就是解脫!你是想到了就做，該拿的拿，該放的放，自性作為，不昧因果。”芮小丹生活狀態的真相，讓他這個越想活個明白就越不明白的、眾人眼里的明白人，自愧不如。芮小丹愛上丁元英后，即便知道后面可能是地獄，還是奮不顧身地去愛了。家人提醒她，那么厲害的男人，恐怕駕馭不了。她卻認為，愛情沒有駕馭一說。“能夠駕馭的，不用駕馭，不能駕馭的，又何須駕馭。”面對愛，芮小丹不貪不癡，不幻想天長地久，她對丁元英說：“咱倆活得不一樣，我活得很簡單，你活得太復雜，不是平行的兩條線，是交叉而過，這于我已經夠了。”雖說不奢望，可她還是有所計劃：再在警隊干一年，然后去法蘭克福留學，按丁元英的建議讀編劇，學上十年八年，用她的方式告訴世人，神就是道，道就是規律，規律如來，按規律辦事的人就是神。到時候，她一邊學習，一邊在自家餐廳打工，同時陪伴母親，每到周末，就去丁元英所在的柏林，與他保持一個不遠不近的距離。但世事總是難料，在一次出差過程中，芮小丹在山路上偶遇逃犯。行動前，她給丁元英打了一個電話，說的卻是當時面臨的情況，沒等對方回復，她就掛了。她和他都明白，這個電話，相當于告別。所以，丁元英縱然千萬個不舍，卻未發一言，更沒阻攔。因為他知道，也只有他知道，芮小丹是怎樣一個人。電視劇最能打動我的一幕，是丁元英知道芮小丹犧牲后，還能安安靜靜地泡功夫茶，極其莊重的走著程序，就在他喝下一口茶后，跑到衛生間吐了血，痛到極致，便是五臟俱裂。看到那一幕，我也幾度哽咽，透過屏幕，我能感受到失去摯愛后那種入骨入髓的痛楚。

《天道》中讓人耳目一新的.還有對文化屬性思考。文化屬性是什么?引用丁元英的話，“透視社會依次有三個層面，技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。”從這句話可以看出，丁元英看到了文化屬性對人生命運的影響。強勢文化就是遵循事物規律的變化，弱勢文化就是以對強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。這也就有了后來的王廟村扶貧故事，及井里井外的故事。

先來看看井里的三個發燒友，他們一同抓住了機遇，但最終歸宿不同。

劉冰是一個幻想一夜暴富，坐享其成的小角色，為了生存，開過出租，當過跑堂，后來開了爿唱片店，生意半死不活地挨著。機緣巧合，他有幸和葉曉明他們一起，在丁元英指點下創辦起音響公司。可他并不做實事，自封了“辦公室主任”頭銜，開著公司寶馬，到處炫耀，貪慕虛榮。為了能夠得到虛妄的榮華富貴，最后出賣人格，背信棄義，幻想借此文件遏住別人命門，力纜狂瀾，從此出人頭地，實際上，那是為自己推開了地獄之門，趴在井沿患上了精神絕癥，最終落個跳樓自殺的悲劇。

葉曉明在古城開了一家音響店，為人熱情，經營之下積累了些許生意場上的人脈。潮流更迭，迫使他考慮關門。機緣巧合，芮小丹去他店里購買音響，交談之間，提到丁元英家里那套“能夠播放清澈女聲”的高檔音響，于是便結識了高人丁元英。葉曉明能夠慧眼識人，出謀劃策，及時抓住機遇，借高人的力來創自己的業。因為聰明，當別人對丁元英在音響展會上將自家產品大幅度降價這一決策感到一頭霧水時，他能分析出丁的真實用意。同樣因為聰明，他一葉障目，關鍵時刻只看眼前利益。所以，當他收到競爭對手的起訴書時，為避免牽連，連夜退出公司股份。當他退股的那一刻，也是他爬到井沿、卻自動放手掉下去的那一刻。認知能力的有限，注定他無法看深看遠，無法看懂丁元英的布局。野心，讓他胸懷大志。格局，讓他坐井觀天。正所謂聰明反被聰明誤!

馮世杰與以上二人都與王廟村有關聯，也都是創業團隊一員，而且都是小人物，都熱愛音響，都想創業賺錢，也都抓住了丁元英這個機遇。他借力帶動自己所在貧困村發家致富，基于這點初衷，退股后，他決定用個人股份保住村里那些機械設備。因為他知道，一群農民，沒錢沒技術，建立一套生產體系不容易。馮世杰比劉冰多了做人的忠厚，比葉曉明多了做人的反省。三人中只有他，在意識到事情真相后，自我批評是“爛泥扶不上墻”。所以也就有了后來的格律詩音響公司與王廟村的再次合作，馮世杰也是趴在井沿最久的人。

再來看看井外的歐陽雪與肖亞文，都是普通男性不能比肩的優秀人才。

歐陽雪，坦誠、熱情、真誠，是芮小丹從小一起長大的朋友。她從擺餛飩攤做起，后來拉了芮小丹合開飯店，小打小鬧，一年幾十萬，也挺知足。機緣巧合，她和那幫音響發燒友走到一起，成為格律詩音響公司名義上的董事長——只出資，不管事。她和馮世杰他們一樣，認知所限，想不到深遠處。所以，董事長的職位，在她，坐得有喜有悲，有驚無險。直到塵埃落定，肖亞文接手這一攤事，她總算能心安理得地做回飯店總經理。用她自己的話說，“除了開飯店，別的什么都不會，所以，只有讓我在飯店呆著，心里才踏實。”在丁元英眼里，歐陽雪是個實在人。他離開古城之前，特地囑咐肖亞文，“沒什么特別的事，就別去打擾歐陽雪，讓她安安心心經營自己的飯店。”實在人，從不癡心妄想，踏踏實實做事，誠誠懇懇為人。有多大的能耐，就吃多大碗飯。

肖亞文，受過高等文化教育，做過丁元英助理，有著律師的縝密思維和商人的精明頭腦，在無依無靠的背景下，通過分期購房成為有產一族，在馮世杰、葉曉明、劉冰退股后，在格律詩公司表面看起來最危險的時刻，肖亞文當機立斷，買下三人退出的所有股份。很快，她一躍成為公司最終的大股東。她的過人之處在于，建立在學識與認知基礎之上的會看人、明事理。會看人，讓她透過丁元英，揣摩到事物真相;明事理，讓她審時度勢，能夠做出正確抉擇。在她眼里，丁元英雖有魅力，對女人而言并“不實惠，沒有女人想要的那些東西。”基于這點考慮，她理性又自持地將丁元英定位在熟人與朋友的位置，以確保其價值。于所經之事，步步為營;于男女之情，冷眼觀之。肖亞文活得格外現實。歸根結底，還是文化屬性的不同，決定了不同的人生結局。

最后用丁元英在劇中的一句話結尾吧，“悟，悟道休言天命;修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生注定。袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢!”你我皆是凡人，匆匆人事一遭，不昧因果，自在隨性，做一個真實的自己就好!

《天道》觀后感11

經朋友推薦，看了《天道》連續劇，劇中講了一丁元英--一個私募基金經理，在解散基金后到古城隱居。認識了后來成為女朋友的芮小丹，小丹朝他要一個“禮物”----神話。于是丁作為策劃人，成立了格律詩公司，在貧困縣的貧困村王廟村生產音箱和機柜，掀起了一起“殺富濟貧”的商戰大劇。

丁元英說：“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為”秘笈“，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。”

這段文字對理解整個連續劇每關鍵。作者贊同的是強勢文化。丁元英在設計格律詩公司發展的時候，已經決定要采用“殺富濟貧”的方式，通過大幅度的降價，挑起與供貨商樂圣公司的商戰和官司，甚至破壞性地開采市場資源，逼迫樂圣公司不得不合作。而這是典型強勢文化的思維。

當總經理葉曉明提出樂圣公司“待咱不薄”“和樂圣斗是雞蛋往石頭上碰”時，丁表示與樂圣的合作不是恩典，雙方僅僅是生意。如果是恩典需要報恩的話，那也就不是恩典了。

所以，公司成立之初，丁就設計好了商戰的步驟，包括北京擺攤，歐洲當托，在音響展會上大幅降價，甚至與樂圣官司也是其中的一個必然過程，完全沒有考慮依賴上游廠商期望破格獲取。

丁對此一開始是有清楚的考慮的，他說：

這世上原來就沒有什么神話所謂得神話不過是常人得思維所不易理解得平常事。

無論做什么市場不是一塊無限大的蛋糕，神話得實質就是強制力作用下得殺富濟貧。這就可能產生兩個問題一是殺富是不是破壞性開采市場資源二是讓井底得人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕癥。

我個人看法，丁的商戰策略其實是損人利已的。因為這個策略沒有為市場、為用戶創造更多的價值，而是以農村的作坊式的低成本制造沖擊了市場價格，造成了樂圣品牌的被動局面。但對于未來，政府監管部門想必不會坐視不管的，最終競爭還是要回來正常的軌道上來。這個策略不算是非法競爭，只算是惡意的競爭。但這不并影響這劇的光彩。恰恰是男主人公對局勢的把握和設計，才讓商戰如此精彩。

人和人的差距真的很大。差距不是來自于智商，而是格局。來自于對事物的理解及判斷。在面對被樂圣公司起訴和高額索賠時，葉曉明、劉兵和馮世杰在議和不成后，立刻提出撤股，其實當時歐陽雪也完全沒有把握公司會怎么樣，但還是同意了他們的要求并且立刻付錢給了他們。與此鮮明對比的是，肖亞文，一個女“白骨精”，在看到機會和風險的'時候，判斷出這也許是個很好的機會，于是提出入股，最終得以”找到一個給牌桌上湊的機會“。

從肖在三年前自費飛往柏林見小丹，就為了給老板丁元英找一個隱居的房子，就證明這是個有心人，他看到丁的特別之處，為將來與丁的可能的合作埋下了伏筆。

同樣，馮世杰也是這方面的高手，他有意地挑起與丁元英的口角，就為了結識丁，后來還費盡心機地拉小丹去農村，也是為了讓小丹為他與元英牽線。后來，在退股的時候，馮選擇把設備放在自己名了，以免格律詩敗訴后被清算，都證明這是個有遠見的人。

整劇的人物，小丹，丁元英個性鮮明，連劉冰這樣的小人物，也刻畫得非常傳神。

《天道》觀后感12

電視劇中人物的背景距今已有十幾年，或者有人二三十年前就參悟到了一些道理，或者有人更早。

愛情：以前不知愛情為何物，這部劇讓我見識到純粹的愛情。

友情：人脫離社會而單獨存在幾乎是不可能的，向往真誠。

親情：如果養兒是為了防老，就別說父愛、母愛有多偉大。請尊重血緣關系的本來，先有情，才會有債主與債務人的關系；若無情，也請把債務關系公平公正地解除。

經濟：就想找個地方一個人待著，沒有主義，沒有觀念沖突，誰也別妨礙誰，以前做不到，現在有了兩個錢，有可能了。

道義：漢奸好歹還是人，總比罵我不是人的好，知足吧；恕你無罪，一個恕字，我已經有罪了；原來能做到實事求是就是神話，由此可見，人要做到實事求是有多難，而做到的人卻成了說鬼話、辦鬼事、倒行逆施的人，在這個神話里，我看到了愛。

思想：我用一位哲人的話給你畫一個圈兒，你就好生地在里面待著吧，只要你一出聲，你就會被另一種聲音活埋了；更高級的`哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類；一個純凈到一塵不染的女聲，仿佛從天國里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著人類，只一聲，我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗，這是一種什么聲音啊，太美了，太讓人陶醉了，人原來還可以這樣活著，靈魂原來還可以這樣滋潤。

這個年代執著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執著于出人頭地。有人說人生不能看太透，看太透就沒什么意義了。太完美的存在，遙遠的救世主。

《天道》觀后感13

前段時間經老師推薦去看《天道》這部電視劇。是有王志文，左小青主演的都市家庭劇。他是根據《遙遠的救世主》一書改編。

如果沒有老師的推薦，我永遠也不會知道這部電視劇。這部劇是拍攝的，我記得我當時上半年在浙江的寧波，那時候在工廠里面做流水線工人，并不喜歡看電視劇。因為整個廠只有食堂有一部電視，而且遙控器都掌握在別人手里。那些古裝劇我也不愛看。最喜歡的就是躲在宿舍里看書。下半年又去了廣東的.佛山，還是做一線工人。加班加的厲害，更加沒有接觸這樣的電視劇。這段時間已經是看第3遍了。感覺有點小遺憾，為什么之前沒有去看這部劇？

一開始看這部劇的時候，24集全部看完都沒有看懂是什么？只知道里面的定原因，和芮小丹談了一場戀愛后來接著又反復看了兩遍。才明白到其中的一點點意思，覺得這部電視劇開啟了一個人的思維格局和意識，老師說這里面只有一個主導的思維模式，就是逆向思維的多米諾布局。不過我到現在也沒明白什么是多米諾布局？不知各位朋友可否解釋一下？

劇中的丁元英，它是運用結果思考方式來生活。感覺他把人與事都看得很透，就像他妹妹說的一句話，他們兄妹之間相處都會覺得很累。因為哥哥說的妹妹，聽不懂。感覺就是世外高人。像他這樣面對父親病危的狀況，這么冷靜的人確實極為少見。特別是丁元英跟哥哥和妹妹在家里那一段對話。我到現在反復推敲了幾次，其實他說的確實是沒有錯。可惜我們世俗的眼光根很難容忍這樣的人。為此你贊同嗎？

《天道》觀后感14

幾日前，利用國慶假期，我渡瓊州海峽乘火車北上，路迢迢千里，輾轉抵達《天道》外景拍攝地，山東聊城;也即是劇中所稱的“古城”。

古城之印象，盡收于“水”、“古”、“文”的地域風情中。

漫漫行走在街市，記憶中的熟悉，原是劇中元英與小丹在古城相往的那些橋段。

東昌湖上的拱橋，古舊的光岳樓，楊氏宅院內的海源閣，四面環繞著的護城河，小丹跳過街舞的大廣場，他們倆吃工夫面的小巷口……一一真實示現于眼;我仿佛是以緬懷的心境，追思著他們如天國般蕩氣的戀情。

雖言之，他們并不存在于現世中，而我所敬重應是那份不易的情愫，是那純潔超然的精神高度。

是夜，細雨綿綿，秋風清涼;齊魯大地一方偏隅小村的鄉舍間，昏黃燈下，我獨自翻看著《天道》的原著——長篇小說《遙遠的救世主》。

這原是一部非同尋常的文學作品，書中廣泛觸及人生、宗教、法律、文化、音樂、哲學、心理學、社會學、經濟學、金融股票等命題;所喻言揭示的深層哲理，已遠超出自己知識架構下的認識境界。

所以是，欲想言，便生生的.不知從何而言起。

沿著劇中以及書中的脈絡，幾日后我追尋到另一古城，首都北京;這也正是故事情節中，人物命運與事態發展的轉折地。

悲、喜盡在北京城;大氣成篇，嘆為觀止。

他人得道悟到而講出的體驗，我僅是個觀者;惟自己覺到悟到，才是真正的得之其道。

秋風里，我佇立皇城根下的街頭，只在用心悟覺。

《天道》觀后感15

向來以為，國產電視劇喜說教、好熟套，深刻作品不多；自央視在力尚不能濟，卻逐次開拍而糟蹋四大文學名著以來，便更為鞏固下我的偏頗。

于是，多年里自己所看過的電視連續劇，屈指可數則多是舶來他國的，如《絕望的主婦》、《迷失》、《羅馬》、《白宮群英》、《盾牌》、《欲望都市》等等。

年初，終是經受不住肥皂劇發燒友強力推薦，便安心放下雜事，用空閑時間，集中看過《白銀谷》、《喬家大院》、《冬至》、《大染坊》、《天道》、《浮華背后》、《坐莊》……；累計竟有百余集之多。

觀后體會全然不同以往，刷新了我對國產電視劇已執有的.舊念。

尤感之《天道》，似有久違一遇的深層觸動，心悸已難如昨般平靜；思緒積淤于胸，大有不吐不快之意。

面對以愛情為主線，交融著商戰、人生、哲理、宗教觀的電視劇作，卻有感這一吐竟成難言；我知道，自己尚需用時間來沉淀與悟覺。

悠然心會，妙處難與君說。