第一篇：天道師道孝道演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！寒風(fēng)料峭，冬意正濃，轉(zhuǎn)眼間，我們已揮別了難忘的2011年，邁進(jìn)了更加令我們期待和憧憬的2012年。借此機(jī)會(huì)，我向辛勤工作一年的施可豐領(lǐng)導(dǎo)和同事們送去新年的祝福！祝福大家在新的一年里工作順利，幸福安康。

今天我演講的題目是“天道、師道、孝道-以客戶為天，以能者為師，以有功者為親”一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中一句“問蒼茫大地，誰主沉浮？”，這是一種必勝的信念和對(duì)天道人心的準(zhǔn)確把握，而在系辭中有一句話叫：“天道，唯變所適”。觀察天道安排人道，當(dāng)時(shí)是行的通的，不久就變了。因?yàn)樘斓酪恢痹谧儭！兜赖陆?jīng)》有一句話叫“天道無親，唯與善人“，只給順應(yīng)自然的人、只給有能的人。雖然我們的科技在發(fā)展，生活水平逐步提高，但我們有時(shí)卻又在背道而馳，在此引用毛澤的詩詞作為天道的注解：《七律?人民解放軍占領(lǐng)南京》（1949年4月）鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

師道 傳道授業(yè)解惑 宣傳天道教授如何生活 解除人生的迷惑 在一個(gè)企業(yè)里邊，師道發(fā)揮的好，就有競(jìng)爭(zhēng)力，就能持續(xù)長久發(fā)展。因?yàn)樘斓朗俏ㄗ兯m，而人心與天道又常常背離，對(duì)有孝道的人，多一點(diǎn)培養(yǎng)，企業(yè)的根基會(huì)長久不衰。

有一天走在大街上，看到一位老人不幸摔倒了，扶不扶，扶了錢受傷了，不扶心受傷，””你愛信不信，反正我是信了！“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” “老有所養(yǎng)，幼有所教，各安其位”“務(wù)本莫貴于孝” 孝道，是中華五千年文明之所以長久保存的關(guān)鍵因素。孝者，敬親仁謙。

天道 師道 孝道 凡是皆有陰陽，猶如一把雙刃劍，用的好，吉祥泰寧，用不好，痛苦不堪，這是定數(shù)。

以上多數(shù)是我摘錄，在此我以一首詩歌結(jié)束今天的演講：

這里是一片孕育著希望的熱土。

到處充滿著激情與活力。

這里正進(jìn)行著一項(xiàng)偉大的事業(yè)。

處處折射著決策人的膽識(shí)與魄力。

歲月匆匆，韶華流逝。

讓我們翻開歷史，回眸往事。

1994年踏入農(nóng)資行業(yè)的大地春雷。

先進(jìn)單位、文明單位、明星企業(yè)、重合同守信用企業(yè)

那是我們?cè)鴵碛羞^的光榮的昨天。

今天我們迎著朝霞，向著太陽，讓我們用嘹亮的歌喉，滿腔熱情的同唱一首翔龍偉業(yè)之歌。

第二篇：天道師道孝道企業(yè)文化落地方案

天道、師道、孝道文化企業(yè)落地實(shí)施指導(dǎo)方案

天道：使企業(yè)長久！

一、何為天道：尊天行道，把客戶當(dāng)作天，當(dāng)作上 帝，當(dāng)作衣食父母來拜！

二、客戶出現(xiàn)的地方皆為天道

三、企業(yè)全員第一個(gè)應(yīng)該拜的是客戶，而不是老板。因?yàn)楣緵]有客戶和訂單公司不復(fù)存在，企業(yè)如何實(shí)施“天道”？

1、客戶出現(xiàn)的地方要投資大，客戶不在的地方要投資 少，譬如接待區(qū)、洽談室、VIP室、洗手間、老板辦公 室洽談區(qū)。

2、在企業(yè)重要位置建立“天道”墻，將有代表性客戶照 片和姓名掛在墻上！

3、企業(yè)早夕會(huì)拜客戶！

4、在此基礎(chǔ)上深入生發(fā)，規(guī)劃出有本企業(yè)特色的天道 文化，學(xué)以致用！

5、企業(yè)有天道，引導(dǎo)每個(gè)員工也有天道的觀念和行 動(dòng)。

師道：使企業(yè)發(fā)展！

一、何為“師道”？即尊師重道，拜企業(yè)當(dāng)下最有成果 的人為師！

二、凡事以成果為導(dǎo)向，“成”即成績(jī)或成就，“果”即結(jié) 果！

三、當(dāng)下師為無上師，當(dāng)下法為無上法！

四、企業(yè)企業(yè)全員要像對(duì)待總統(tǒng)和明星一樣對(duì)待企業(yè) 的優(yōu)秀員工，當(dāng)下最有成果的人！

五、拜師不是簡(jiǎn)單拜哪個(gè)人，而是拜他身上所承載的 道或精神。

六、全員拜的是當(dāng)下師（榜樣），而非過往之師（圣 人）！企業(yè)如何使用師道？

1、在公司最顯眼的位置建立師道墻。

2、將公司最有成果的當(dāng)下師（優(yōu)秀員工、以及對(duì)公司 有卓越貢獻(xiàn)的人）照片掛上墻。

3、師道墻必須包含當(dāng)下師的名字、簡(jiǎn)介、座右銘，照 片尺寸最好要大于本人。

4、在公司建立名師館、蠟像館、雕塑館，將企業(yè)不同 時(shí)期的當(dāng)下師做成以上雕塑讓人瞻仰。

5、企業(yè)全員早夕會(huì)拜當(dāng)下師。引導(dǎo)員工成為當(dāng)下師并 超越。

6、給當(dāng)下師神圣感之外，讓他們分享并復(fù)制自己，從 而走向更高。

7、在此基礎(chǔ)上深入生發(fā)，規(guī)劃出自己企業(yè)的師道文 化！（如自己部門的當(dāng)下師、月度評(píng)選出的優(yōu)秀員工 等）

孝道：使企業(yè)穩(wěn)定！

一、何為孝道：即拜企業(yè)的創(chuàng)始人、創(chuàng)業(yè)元老、行業(yè) 先行者

二、看一個(gè)企業(yè)穩(wěn)不穩(wěn)定，就看這個(gè)企業(yè)有沒有孝 道。

三、老板不敬畏元老，企業(yè)當(dāng)下就沒有人想成為元 老！

四、孝道的三個(gè)境界：

1、小孝是陪伴、供養(yǎng)。

2、中孝是傳承、延續(xù)。

3、大孝是超越、開拓。感謝老師、感謝元老最好的方法就是超越老師和元 老！企業(yè)如何使用孝道？

1、在企業(yè)建立孝道墻，要分為兩個(gè)板塊： A、公司的創(chuàng)始人、創(chuàng)業(yè)元老、行業(yè)先行者； B、對(duì)公司有一定貢獻(xiàn)已離職的人員！（譬如該員工離 職后給他買半年社保和住房公積金、公司有年會(huì)或旅 游等重大活動(dòng)將他請(qǐng)回來、或者離職后給他發(fā)一年底 薪）

2、把元老全家福照片掛在墻上

3、企業(yè)全員早夕會(huì)拜、祝福。

4、想辦法成就忠誠跟隨的元老，鎖定員工。

5、在此基礎(chǔ)上深入研發(fā)自己企業(yè)的孝道。

個(gè)人如何使用孝道文化！！

1、諸事不順皆因不孝

2、孝道的四種境界： A、孝敬父母之身，讓父母可以體面的生活！按月支付 養(yǎng)老金，讓沒有收入來源的父母財(cái)務(wù)自由而不是沒錢 用了再問子女要！B、孝敬父母之心(心意)，孝順順字為先，順從父母想 做的事情！C、孝敬父母之志(志向、志愿)，成為父母的驕傲！D、孝敬父母之慧，讓父母獲得智慧得以消除煩惱！

第三篇：-略論天道,師道,孝道對(duì)當(dāng)下企業(yè)文化的作用

略論天道，師道，孝道對(duì)當(dāng)下企業(yè)文化的作用

“天道”—源于黃帝的思想，也就是“天人合一”的思想。上個(gè)月，也就是當(dāng)今世界上第二值錢的企業(yè)蘋果公司的總裁喬布斯去世，一時(shí)間有關(guān)他的各種咨詢，他的自傳在全世界閃電傳播。這個(gè)活著就是為了改變世界的企業(yè)家，他家的花園非常大，大概幾百畝地，他們家的建筑風(fēng)格包括院里裝修方式，都是最自然、最天然。這都是跟中國學(xué)習(xí)的，叫“天人合一”，所以他們沒有像別人想象的那樣子豪華奢侈，或者帝王將相的狀態(tài)，而是非常進(jìn)入平和狀態(tài)，跟自然融為一體。中央電視臺(tái)曾做過一個(gè)專訪，當(dāng)時(shí)掀起一陣大學(xué)熱。牛津大學(xué)有個(gè)教授說中國精英到牛津?qū)W這些結(jié)論干什么？他說我們派精英到中國學(xué)什么呢？學(xué)你們祖先能根據(jù)水的紋理來創(chuàng)造漢字，不是學(xué)水的結(jié)論，他說我是跟你們祖先學(xué)能夠把一種紋理抽象符號(hào)幻化成文字，然后創(chuàng)造像“德”這樣的漢字，結(jié)論就是像我們祖先學(xué)習(xí)無中生有的智慧，而我們浩浩蕩蕩派出很多人去學(xué)大英帝國有些過時(shí)的結(jié)論。就像我們現(xiàn)在一直用人家50年前的教科書一樣。

人家來我們中國是學(xué)我們黃帝如何發(fā)明的舟、車，如何根據(jù)需要來創(chuàng)造，比如他們今天很創(chuàng)新，有創(chuàng)新文化，后來他告訴我們創(chuàng)新是跟誰學(xué)的？創(chuàng)新的思想意識(shí)是跟誰學(xué)？他說不是我們自己創(chuàng)造，是跟你們中國學(xué)習(xí)的。然后我們這30年、這50年派出很多人跟他們學(xué)習(xí)，他們用我們祖先的“道”創(chuàng)造的結(jié)論，我們?nèi)W(xué)習(xí)他們的結(jié)論，他們用我們的道，后來他們說這是師道，他們繼承學(xué)習(xí)了師道，而我們學(xué)會(huì)了這個(gè)結(jié)論。悲哀也是在這兒。

一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國家、一個(gè)民族的穩(wěn)定靠的是什么呢？靠?jī)蓚€(gè)字，就是中華民族創(chuàng)造的兩個(gè)字---孝道，也就是孝道使一個(gè)地方、一個(gè)區(qū)域、一個(gè)國家比較穩(wěn)定。所以漢武帝用孝道治國。為什么能發(fā)展呢？靠師道。就是我們不斷向師道學(xué)習(xí)，不斷超越，但是為什么能長久？靠的是天道。所以說，一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)家庭，能長治久安、能發(fā)展，能生生不息，像咱們中華民族五千年生生不息，其他很多相關(guān)民族或國家在中途會(huì)斷流，我們沒有斷流就是因?yàn)槭褂昧颂斓溃覀兡軌虬l(fā)展壯大用的就是師道，能穩(wěn)定用的是孝道。

因?yàn)槿魏稳水?dāng)首領(lǐng)，任何人當(dāng)?shù)弁酰紫榷紩?huì)去拜什么？我們有個(gè)詞叫先祭天地，就是誰當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)都要叩拜。假如校長帶頭拜天地的時(shí)候，學(xué)生也跟著拜天地，一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家拜天地的時(shí)候，員工也會(huì)跟著拜。所以在家里面父母親，在咱們家里面不管大房小房子里面，咱們?cè)诩依锩嬗幸粋€(gè)空間，當(dāng)父母親定期、定時(shí)去拜祭天地、敬畏天地的時(shí)候，然后咱們的孩子也會(huì)學(xué)會(huì)祭拜。事實(shí)上傳承的不是文化結(jié)論，傳承的是道所孕育出來的一種生活習(xí)慣和生活方式。

對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長歐洲訪問的時(shí)候也談到這個(gè)問題，我們不是把某個(gè)文章、某個(gè)結(jié)論背完之后我們就會(huì)有文化。文化的傳承是傳承在一種思維形式上，具體就是作為。所以當(dāng)我們向天祭拜的時(shí)候，我們自然就會(huì)出現(xiàn)被降服的感覺。降服他就會(huì)把人心定著。一個(gè)人當(dāng)被國家和民族降服的時(shí)候才會(huì)發(fā)自內(nèi)心愛這個(gè)國家。而如果他沒有被降服，他只是明白理論，事實(shí)上他無法把心放在這兒。一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心說我要報(bào)效祖國，核心點(diǎn)之一必須是他降服。

人被降服之后，心才能定著，定著之后才能形成創(chuàng)造。也就是說在一個(gè)企業(yè)里 面，在一個(gè)國家，在一個(gè)學(xué)校里面，一個(gè)學(xué)生能有創(chuàng)造力，他必須是心完全定在這塊土地上，扎根之后，他才能夠創(chuàng)造，他心沒有定，他無法真正生發(fā)出創(chuàng)造力。也就是說我們首先要降服，然后定，然后生發(fā)創(chuàng)造力。

我們把心定到什么程度，才有創(chuàng)造力？必須把心降服，而做的動(dòng)作就是要去拜，不是理解。當(dāng)我們父母親帶孩子一拜的時(shí)候，假如我們拜天地的時(shí)候，他自然行為習(xí)慣開始變化，然后心都開始被天地所降服，然后拜民族的時(shí)候，被民族所降服，然后拜我們身邊文化的時(shí)候，被文化所降服。這樣他把心放在此處，然后心才可以慢慢長大，才開始生根、開始發(fā)芽，真正成為中華民族子孫。

我們看到這二、三十年有很多社會(huì)精英，有文化、有財(cái)富、有高度的人他們選擇了移民，去什么地方。這些人不管什么原因、途徑選擇了移民海外，至少有一件事情，他沒有被我們相關(guān)的東西所降服。當(dāng)他如果在被這片土地所降服的時(shí)候，就不會(huì)把身、把心、把靈移到另外一個(gè)土地上。

隨著我們?cè)趲资畟€(gè)國家看到很多人移民海外之后沒有精神家園，當(dāng)看到他精神枯萎的時(shí)候，知道他在這個(gè)國家沒有心靈寄托，另外一個(gè)國家也沒有心靈寄托，然后就走向虛空。假如一個(gè)人從長沙到深圳、到上海之后，說這個(gè)地方不是自己的家鄉(xiāng)，有一種漂泊感，他在精神家園、思維意識(shí)上整個(gè)體系都是處在這個(gè)方面。就是我們沒有更好的使用天道的方式，最后變成這樣。

師道。英國有一個(gè)著名的教堂，在英國看來，他們的精英完全向社會(huì)開放，接受社會(huì)各階層膜拜一樣，讓人天天去向先輩學(xué)習(xí)，不是學(xué)習(xí)先輩的結(jié)論，而是學(xué)習(xí)先輩無中生有的智慧，也就是學(xué)習(xí)怎么創(chuàng)造的過程，把“師”這個(gè)結(jié)論學(xué)會(huì)，這是一般的人員。在我看來應(yīng)該是九年義務(wù)制教育做的事情，要想真正讓我們80后、90后有更多的創(chuàng)造力，就是學(xué)習(xí)師道，什么是師道？我們簡(jiǎn)單去了解，以前我們把老子、孔子或者是諸子百家稱之為先師，后來我們開始學(xué)習(xí)他的結(jié)論，事實(shí)上今天后人學(xué)老子，學(xué)孔子，不是簡(jiǎn)單學(xué)會(huì)或者悟道，而是我們要學(xué)習(xí)老子是怎么成為老子的學(xué)問，孔子怎么成為孔子的學(xué)問，我們要學(xué)的是專家成為專家的智慧，而不是把專家的結(jié)論學(xué)習(xí)完。當(dāng)然這有些是需要，但是對(duì)精英層不是簡(jiǎn)單把結(jié)論學(xué)完。

今天咱們創(chuàng)造力跟25個(gè)國家比排最后一名，就是我們沒有學(xué)會(huì)“師”如何從無變成有的過程。所以我們社會(huì)上許多企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)家都屬于文化大師。為什么說他們有些初中畢業(yè)怎么成文化大師？一個(gè)老板能從沒有專業(yè)、沒有資金，沒有背景在白手起家創(chuàng)業(yè)的情況下，整合社會(huì)資源，從負(fù)債、從零變成億萬家產(chǎn)，這個(gè)就是無中生有的過程，這個(gè)在我看來就是最高的天道，也就是我們學(xué)會(huì)了怎么樣去創(chuàng)新、去整合的過程。

實(shí)際上今天我們像發(fā)達(dá)國家學(xué)什么？我們向一線國家學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)他們的過程，后來我們發(fā)現(xiàn)很多國家，他們最開始就是跟中國學(xué)，以美國為例：在中國封建時(shí)代，在皇權(quán)時(shí)代，假如說孔子在世的時(shí)候，他不會(huì)把孔子光環(huán)放大，把孔子變成一個(gè)偶像或者超越皇權(quán)的形式。但是這種能力被誰學(xué)會(huì)了？首先就被美國的社會(huì)和美國人學(xué)會(huì)，他是怎么做的？他們會(huì)在每個(gè)領(lǐng)域都培養(yǎng)出優(yōu)秀的“師”、優(yōu)秀的“道”。我舉例，假如打籃球，他們會(huì)培養(yǎng)出當(dāng)下像麥克·喬丹這樣的球神，讓麥克·喬丹成為當(dāng)下“師”一樣，在一個(gè)社會(huì)、一個(gè)大學(xué)里面，如果我們總是尊敬、崇拜，過多的把焦點(diǎn)總是放在過去的先師上，那就會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在的人、當(dāng)下的力量，當(dāng)下的斗志和創(chuàng)造力就會(huì)不夠。

所以發(fā)達(dá)國家跟咱們學(xué)會(huì)了古代什么“師”呢？當(dāng)我們還在崇拜先師的時(shí)候，一線國家里面以美國為首的，他們沒有過多的把精力崇拜先師，而是把更多的精力去崇拜當(dāng)下有結(jié)果的人。也就是當(dāng)下的師。所以當(dāng)我們一直把當(dāng)下師變成不斷擴(kuò)大的時(shí)候，更多人就會(huì)知道他當(dāng)下活著的時(shí)候是一等一的師，而不是去世500年之后從墳?zāi)估锍鰜碜兂梢粋€(gè)雕像拜著，這樣社會(huì)的動(dòng)力是往前推進(jìn)，而不是向祖先看齊。

但是如果今天在一個(gè)家庭里面，如果咱們家長以誰懂為師，如果孩子們懂，孩子很快樂就是快樂的老師，孩子很健康就是健康的老師，孩子今天懂英文、懂游戲，能夠跟上時(shí)代，當(dāng)父母都向新的老師學(xué)習(xí)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)代才會(huì)快速進(jìn)步、快速裂變，真正實(shí)現(xiàn)中華民族崛起。當(dāng)真正尊師道的時(shí)候，才會(huì)有改革力。如果小孩8、9歲，他心中認(rèn)為爺爺奶奶最偉大、祖先最偉大，試問當(dāng)他成為主體的時(shí)候怎么實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興？他必須要超越前人、超越祖先、超越父母前輩才能繼往開來，而不是簡(jiǎn)單的光看過去師。

非常遺憾的是過去幾十年甚至是千年，兩千多年來我們都是過去師，而沒有用精力把今天的師浮出來。以一個(gè)企業(yè)為例。比如沃爾瑪，沃爾瑪能成為世界一線企業(yè)，沃爾瑪今天的主管為社會(huì)創(chuàng)造貢獻(xiàn)，他就會(huì)把主管請(qǐng)到臺(tái)上，讓員工感謝他，說你是第一名，你是公司的老師，因?yàn)槟銜?huì)，我們不會(huì)。當(dāng)全體員工拜一個(gè)會(huì)的人，都把他當(dāng)成老師，你就知道這個(gè)人他的斗志怎么樣，以及下面拜見他的人不是被這個(gè)人的人品所服，而是被他承載的東西，不管是專業(yè)還是技能反正他是懂的人，下面是不懂的人，我們把他稱為老師。不止沃爾瑪，我們看到全世界最頂尖級(jí)的公司如蘋果，谷歌，安利等等，他們都是使用師道的高手，特別是直銷企業(yè)。直銷一直被認(rèn)為是當(dāng)今最好的商業(yè)模式之一，我曾在一個(gè)直銷公司工作過一段時(shí)間。他們用那種分享文化，那種向第一名學(xué)習(xí)的文化打造了上萬人的企業(yè)王國。

當(dāng)大家現(xiàn)在都去拜創(chuàng)造貢獻(xiàn)的人，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)結(jié)果，所有員工都會(huì)明白一件事，當(dāng)我們?cè)诠咀龀鲐暙I(xiàn)的時(shí)候，全員向我拜的時(shí)候，他有了榮譽(yù)，有了成就，他會(huì)更加激勵(lì)自己繼往開來，然后學(xué)更多的學(xué)問、更多的東西來為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。身邊這個(gè)也知道，只要我做到這種程度，我有這個(gè)結(jié)果的貢獻(xiàn)，我也一樣立刻會(huì)得到全員的拜，然后他會(huì)享他的榮譽(yù)，享受他的財(cái)富，享受他有關(guān)在成長中的感覺。

這種文化氛圍，我們叫企業(yè)文化氛圍，這個(gè)企業(yè)文化氛圍就是會(huì)使當(dāng)下人體會(huì)到功成名就的感覺。全體人員會(huì)你爭(zhēng)我奪往前沖，這樣企業(yè)才會(huì)有活力，才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力。這是在家庭里面、在大學(xué)里面也是一樣的。

如果今天在校一個(gè)學(xué)生，他思維創(chuàng)造如果能夠像—假如像明星一樣，他在學(xué)校里面立刻體會(huì)到這種成長和對(duì)學(xué)校貢獻(xiàn)的光環(huán)和榮譽(yù)，你們就會(huì)想象在學(xué)校文化里面咱們3000個(gè)上學(xué)的人，這些學(xué)生他們那種斗志，對(duì)學(xué)問的渴望以及對(duì)自我建樹、自我成功的渴望，這就會(huì)激發(fā)他們對(duì)當(dāng)下有感覺。就是當(dāng)下師，如果他們是一個(gè)經(jīng)理，或者最普通的員工獲得成功也是一樣，馬上把他變成當(dāng)下師。

就像麥當(dāng)勞這樣的一線企業(yè)，他會(huì)把最優(yōu)秀的人，他會(huì)列一個(gè)名師榜，他說這些人是企業(yè)的快樂老師，他會(huì)把最快樂的員工貼在墻上，然后所有員工說我要像 他一樣，來拜快樂代表，這個(gè)人就會(huì)越來越快樂，帶著整個(gè)組織會(huì)越來越快樂，所以這個(gè)組織30000員工變得快樂；就像谷歌一樣，他們?yōu)槭裁磿?huì)把今天對(duì)企業(yè)、對(duì)生活做出貢獻(xiàn)的人，馬上當(dāng)成第一明星，而不是去拜，以前我們認(rèn)為的老師，事實(shí)上他們說有這樣的導(dǎo)向，大家當(dāng)下的人才會(huì)有斗志。不管過去老師多么偉大，但是他已經(jīng)過去了。

在美國成為世界第一強(qiáng)國后，整個(gè)美國文化他們所做的一個(gè)動(dòng)作，就是把當(dāng)下的師變成了無上師，他們會(huì)在每一個(gè)領(lǐng)域，在高爾夫球領(lǐng)域，在每個(gè)領(lǐng)域找到大師，培養(yǎng)成大師，然后拉高那個(gè)領(lǐng)域，使當(dāng)下他那個(gè)領(lǐng)域的生態(tài)環(huán)境是一種向上的、競(jìng)爭(zhēng)的，然后裂變的、創(chuàng)造的，有活力、有激情的，他們事實(shí)上跟誰學(xué)習(xí)？跟咱祖先學(xué)會(huì)兩個(gè)字，學(xué)會(huì)了“師道”。而今天在我們的生活，至少這30年，我們所看到的這30年，在中國里面相關(guān)企業(yè)或者做好一個(gè)生態(tài)城市，就是因?yàn)樗麄儼旬?dāng)下師扶上墻，變成當(dāng)下人們心中所效仿的對(duì)象，而不是一味的像古代師看齊。

而在封建時(shí)代皇帝是不允許一個(gè)人當(dāng)下成名，就是皇帝不允許一個(gè)人當(dāng)下的威望超過時(shí)代，但是這個(gè)時(shí)代結(jié)束了。在繼往開來的時(shí)代，尤其在我們今天越來越開放、文明、民主的時(shí)代，在中國更深入改革、更解放思想的時(shí)代，這30年有我們的輝煌，事實(shí)上也是師道的覺醒，更多的把當(dāng)下對(duì)我們國家社會(huì)和個(gè)體做出貢獻(xiàn)的人，讓他們慢慢浮出水面，給他們更高的榮譽(yù)。

我們現(xiàn)在去一些企業(yè)考察，參觀的時(shí)候，他們就把企業(yè)墻上貼了很多歷代專業(yè)人士，包括他們行業(yè)里面的專家，包括咱們古代歷代先師，也包括老子、孔子。試問一下這些企業(yè)，他們把這些歷代先師，我們看來叫“有名望或者有杰果的人”，放在墻上，今天所有員工看了有沒有感覺？包括咱們學(xué)校里面，我們?nèi)ミ^很多學(xué)校，咱們學(xué)校里，各種學(xué)校包括小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，在高中大學(xué)墻上貼了很多各類以前的專家、學(xué)者和先師，我想現(xiàn)在的學(xué)生，20、10后的人，他們看到這些先師貼在墻上肯定沒有感覺？肯定感覺很很遙遠(yuǎn)？是不是你看到歷代先賢的像一掛就激情澎湃、斗志昂揚(yáng)？這不是我們以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，是孩子們自己體驗(yàn)到。在各個(gè)層面也是一樣。

所以為什么不把今天學(xué)校里面當(dāng)下最精英，或者說全國十大教師照片，直接放在歷代先賢照片的后面，或者是本班級(jí)、本學(xué)校里面或者整個(gè)范圍內(nèi)。我們?cè)谀骋稽c(diǎn)上最優(yōu)秀的人，直接跟歷代先賢列在一起。有許多人肯定會(huì)說我們這樣做是不是對(duì)先師的不尊重呢？我們對(duì)歷代祖先尊重不尊重，不是表現(xiàn)我們直接把他們照片放在上面，我們謙卑、我們平和。我說這個(gè)不是師道，何為“師道”？真正懂師道的人會(huì)讓當(dāng)下成為一種狀態(tài)，這就是師道，當(dāng)下人能承載對(duì)當(dāng)下拉動(dòng)力量的人，就成為當(dāng)下師，就是當(dāng)我們把學(xué)校里面十大優(yōu)秀教師，把他們的照片直接放在墻上，跟歷代先賢一樣，對(duì)當(dāng)事人是一種什么感覺？不是說我們的老師可以跟歷代祖先、先賢并排列坐，或者平起平坐，而是說明一件事情，我們遵循的是當(dāng)下的師道，就是把當(dāng)下最優(yōu)秀的人變成最高，這樣咱們當(dāng)下的人才會(huì)有斗志，才會(huì)有狀態(tài)。然后他們才會(huì)發(fā)自內(nèi)心去創(chuàng)造、才會(huì)有感覺。一個(gè)企業(yè)里面如果把一個(gè)對(duì)企業(yè)做出貢獻(xiàn)的人，對(duì)企業(yè)來說這是企業(yè)的社會(huì)，這是企業(yè)的生態(tài)環(huán)境，當(dāng)一個(gè)企業(yè)3000員工把一個(gè)優(yōu)秀經(jīng)理的照片像歷代先師一樣掛上去，所有經(jīng)理都會(huì)知道，他只要做好，有生之年也會(huì)被掛在墻上。

再往深層次考慮，人活一世，在這個(gè)領(lǐng)域上，任何人追求一世，以前是不在的 時(shí)候照片掛在墻上，或者變成雕像被后人膜拜。我們古代是這樣做，都是人，一個(gè)皇上等一個(gè)大將去世之后再立名號(hào)，我要所表達(dá)，過去這一兩百年英國成為世界第一強(qiáng)國的時(shí)候，他們跟中國學(xué)會(huì)什么？他們?cè)谥袊鴰煹览锩姘l(fā)現(xiàn)一個(gè)玄機(jī)，不是等這個(gè)人去世之后再去拜，是這個(gè)人正當(dāng)英年為國家創(chuàng)造貢獻(xiàn)的時(shí)候，就把這個(gè)人變成雕像。就像杭州市政府給阿里巴巴馬云做一個(gè)雕像，然后馬云就離不開杭州，我們企業(yè)在這兒發(fā)展了。宗慶后也一樣。這就是使當(dāng)下的人有這種感覺。

像我們今天在家里面，也是一樣。當(dāng)我們孩子有創(chuàng)造，有發(fā)展，有他獨(dú)特思維意識(shí)的時(shí)候，我們把孩子照片放大，放在墻上。我們總是讓我們的孩子去崇拜各種，或者向各種先師學(xué)習(xí)，事實(shí)上我們?cè)偻钪v的時(shí)候，什么叫學(xué)習(xí)？今天8歲小孩學(xué)會(huì)什么，學(xué)習(xí)是讓孩子充分的顯現(xiàn)。我們來到大學(xué)是干什么？來到大學(xué)學(xué)習(xí)是引發(fā)一種新的思路和方向，然后促使我們自己思考，以至于讓我們覺悟到什么程度？明白我們每個(gè)人是主宰，每個(gè)人有強(qiáng)大的自我，具體對(duì)大學(xué)生來講，至少上完大學(xué)，他必須開始建立強(qiáng)大的自我，一個(gè)大學(xué)生走出校門，看他有沒有真正的畢業(yè)資格，不是會(huì)什么專業(yè)，也不是人品，核心點(diǎn)不是這些，核心點(diǎn)就看這個(gè)大學(xué)生有沒有建立獨(dú)立的人格，創(chuàng)建成自我的思維體系，自我的價(jià)值觀念以及自我的世界觀。

為什么相當(dāng)于600萬大學(xué)走出來的人一到社會(huì)上就會(huì)找不到工作？許多都還沒有練成人，雖然22、25歲沒有煉成強(qiáng)大的世界，甚至一個(gè)人都沒有自我，怎么發(fā)揮自我？一個(gè)大學(xué)研究生或者本科生畢業(yè)之后到企業(yè)當(dāng)主管，過去十年我們都講，很多人都是跑堂的人員，就是花10年時(shí)間沒有建立起來。所以李嘉誠求一生所得，就是把兒子變成創(chuàng)建自我、追求自我。就是誰越早的建立自我，他會(huì)越早的開辟輝煌的人生，然后對(duì)這個(gè)國家和這個(gè)民族做出更大的貢獻(xiàn)。

但是當(dāng)一個(gè)人獲得創(chuàng)建自我有高度的時(shí)候，在當(dāng)下沒有被認(rèn)可，如果我們的文化不是認(rèn)可當(dāng)下最有結(jié)果的人，而這個(gè)文化是認(rèn)可過去有結(jié)果或者上個(gè)世紀(jì)或者1000年之前有結(jié)果的人，那么這個(gè)文化氛圍怎么能讓今天后起的人，80后、90后或者20后怎么樣繼往開來，能夠創(chuàng)造新的歷史？

他們?yōu)槭裁床粫?huì)像相關(guān)人一樣去開創(chuàng)一個(gè)公司像facebook一樣，今天的大學(xué)生他們也知道我們需要交流、心靈寂寞需要溝通，但是我們?yōu)槭裁床粫?huì)在宿舍里面創(chuàng)建一個(gè)像facebook這樣的公司？這是因?yàn)楫?dāng)下的文化如果不是鼓勵(lì)強(qiáng)者文化，就是誰創(chuàng)造出來、走出來，在家庭、家族或者是你們小的范圍內(nèi)冒出建來立刻被尊崇，如果我們不是尊崇的創(chuàng)造，不是尊崇的誰有結(jié)果掛在墻上，這個(gè)文化氛圍就不利于大家繼往開來往前推進(jìn)。

有一次去參觀一個(gè)民營企業(yè)家，也不錯(cuò)，他們企業(yè)里面有很多雕像，例如如他們做跟電有關(guān)的雕像，比如跟愛因斯坦的雕像，過來一個(gè)農(nóng)民工，我說請(qǐng)問你知道這個(gè)雕像雕的什么人？他說不知道。我說為什么會(huì)雜草叢生？所有員工看到這個(gè)雕像有沒有感覺？如果這個(gè)企業(yè)總經(jīng)理一年為了創(chuàng)造10個(gè)億、8個(gè)億，如果你能夠把10年來為你們公司做出最大貢獻(xiàn)的人，直接給他雕像，放在咱們廠房里，我請(qǐng)問你咱們這位經(jīng)理會(huì)有什么感受？

就像今天咱們校園，咱們建校十年，十年來如果每一年建一個(gè)雕像，把凡是咱們本大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生最優(yōu)秀的人，變成雕像。例如如以西亞斯為例，把過去10年在咱們這里畢業(yè)的前十名最優(yōu)秀的、在社會(huì)各界最成功的人，把他們的雕像立在校園 里面，然后今天在校的學(xué)生看了會(huì)是什么感覺？然后這些當(dāng)事人會(huì)什么感覺？所以在一個(gè)企業(yè)里面，當(dāng)他把一個(gè)科學(xué)家放在那里面，所有這些員工，他們是做電池，這些做電池不管高層、底層，他看到這些科學(xué)家沒有感覺，但是如果把對(duì)咱們公司做出最大貢獻(xiàn)的人做成雕像放在企業(yè)園區(qū)里面，就知道整個(gè)高層的精神狀態(tài)和走向怎么樣？然后員工看了會(huì)怎么樣。

過去文化是帝王文化，帝王文化是充分塑造皇權(quán)的威望，他不允許別人有更高的成就和建樹，在這種大的文化下就把無數(shù)創(chuàng)造力給抹殺了。像李教授講的在最偉大、最輝煌的時(shí)候，就是允許各類有創(chuàng)造、有高度的人，在社會(huì)上綻放出來，這樣才會(huì)有結(jié)果，這是一種文化。所以當(dāng)我們把各類對(duì)企業(yè)、對(duì)我們學(xué)校、對(duì)家族里面，包括一個(gè)家族里面，一個(gè)家族假如現(xiàn)在30人、50人，對(duì)現(xiàn)在、對(duì)家族貢獻(xiàn)最大的人把他變成一個(gè)照片，全家族每個(gè)家庭里面掛一個(gè)對(duì)這個(gè)家族貢獻(xiàn)最大的人，這會(huì)直接使家庭和諧。咱們中華民族拜家族祖先，但是每個(gè)家族有家族的祖先，每個(gè)家族有當(dāng)下的祖先，而家族里面對(duì)當(dāng)下最有貢獻(xiàn)的人，直接把他的照片掛墻上，這會(huì)形成合力，整個(gè)家族更團(tuán)結(jié)、更有力量。為什么？是今天的家族比較團(tuán)結(jié)還是以前的家族比較團(tuán)結(jié)？這不是人品決定、不是性格決定，是我們的生態(tài)環(huán)境決定。而這種生產(chǎn)環(huán)境的核心點(diǎn)就是兩個(gè)字，也就是我們沒有以師道作為文化，這是強(qiáng)勢(shì)文化的導(dǎo)向。全世界許多家族企業(yè)都以師道作為文化，所以全世界許多頂尖級(jí)企業(yè)都是家族企業(yè)。

當(dāng)我們?cè)诩依锩嬲l懂誰為師的時(shí)候，在企業(yè)里面誰懂誰為師的時(shí)候，當(dāng)大家都向師看齊的時(shí)候，在每一個(gè)點(diǎn)上都會(huì)有長足的發(fā)展。所以今天導(dǎo)致我們、阻礙我們發(fā)展的，是沒有向當(dāng)下我們生活中的這些強(qiáng)者看齊。

我們?nèi)フJ(rèn)真研究世界一線奢侈品品牌，去訪問人家，他們?yōu)槭裁闯蔀槭澜缫痪€品牌公司，核心點(diǎn)是什么？事實(shí)上他們的文化就跟好萊塢一樣，就跟美國西部文化一樣，就是必須讓當(dāng)下英雄站起來，也就是以當(dāng)下英雄為無上英雄，而不是以過去英雄，我們的文化不是都崇拜過去英雄，那些已經(jīng)結(jié)束，只有把當(dāng)下英雄變成更高英雄，才會(huì)推動(dòng)大家所有人想成為什么英雄？當(dāng)下英雄，而不是等到他過去之后，他去世之后，人不在之后才變成英雄。

凡是一個(gè)組織范圍內(nèi)，如果不是以當(dāng)下英雄變成無上英雄的時(shí)候，他就會(huì)阻礙相關(guān)人，阻礙文化向前發(fā)展，這是師道向前發(fā)展的問題。即使在一個(gè)幼兒園里面也是一樣，一個(gè)幼兒園里面，如果一個(gè)小朋友對(duì)其他小朋友幫助仁愛快樂，如果把他的照片放上去，大家都會(huì)說我也想成為他那樣的人，對(duì)人們有幫助。所以他的出現(xiàn)給小朋友帶來快樂，讓身邊人成長。

什么是孝道？高考之后身邊有些的同學(xué)因?qū)W校離家太遠(yuǎn)，與父母很難見面，所以改了志愿。說我身為人子，不能陪伴父母，就沒有孝心了。剛上大學(xué)的時(shí)候，有同學(xué)說的父母親生病了，要請(qǐng)假兩個(gè)一,二月陪伴父母親。很多人都被我們過去所理解的孝道阻,很多人認(rèn)為這個(gè)是孝心，結(jié)果這個(gè)就阻礙了很多人的生活。

事實(shí)上一個(gè)人有更大的建樹、更大的成功，不管在各種領(lǐng)域里面，凡是能夠獲得人生事業(yè)成功的人，他就觸摸到了孝道而不是簡(jiǎn)單使用了孝心。從孝道開始來，孝道不是簡(jiǎn)單的陪伴，也不是簡(jiǎn)單的傳承。大孝是必須要超越祖先，所以我們說“小孝是陪伴，中孝是給予,大孝是尊嚴(yán)”，什么叫大孝是尊嚴(yán)？我們真正孝敬父母親，要給父母親尊嚴(yán)，真正孝敬這個(gè)民族，是讓這個(gè)民族有更高的尊嚴(yán)。當(dāng)我們真正觸摸到孝道的時(shí)候，我們想孝敬祖先的時(shí)候，在家里面我們孝敬父母，孝敬爺爺奶奶，每年清明節(jié)我們?nèi)グ菁雷嫦鹊臅r(shí)候，拜祭祖先不是說前輩親離開我們，我們挺失落或者挺牽掛、挺懷念，也不是滿足前輩一個(gè)簡(jiǎn)單的心愿，也不是實(shí)現(xiàn)前輩的遺愿，而是要繼往開來的問題。舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子，什么叫真正的孝敬祖先？想孝敬祖先在我看來最關(guān)鍵一件事情就是要讓每一個(gè)中國人強(qiáng)大起來，每一個(gè)中國人強(qiáng)大起來，我認(rèn)為孝敬我們中華民族的始祖、孝敬我們的祖先，我們后輩應(yīng)該有一個(gè)價(jià)值觀念，就是讓我們中華兒女每個(gè)人變得強(qiáng)大，這個(gè)強(qiáng)大就包括精神境界。具體精神境界，說到普通話就是“自己吃飽喝足”然后讓身邊更多人吃飽喝足。

當(dāng)自己觸摸到一定精神家園，帶領(lǐng)更多人進(jìn)入到精神家園，至少改變了生活方式，在他們有房有車以后不是比誰有房有車，他們開始比誰更健康、更快樂，比的是誰更能夠造福社會(huì)、造福的力量更多。就是當(dāng)下這個(gè)人比祖先更能造福當(dāng)下社會(huì)，而不是像祖先一樣立功名霸業(yè)。新的時(shí)期我們要開拓一種思維意識(shí)、思維方式，這種思維方式不僅使我們也是讓世人解脫。

我們?cè)谝恍┒燃偈サ乜吹桨l(fā)達(dá)國家一些人，這些號(hào)稱先富起來的人，他們躺在海邊曬太陽的時(shí)候，看到他目光空洞的時(shí)候，我們就知道他們精神家園多么匱乏。我們?nèi)タ锤２妓古判邪袷澜缜?3位的500強(qiáng)企業(yè)家里面，我們看到他們家的房子，為什么在他們?cè)洪T口里面，在他的樹下要放一個(gè)佛祖釋伽牟尼的雕像，就知道他們非常渴望跟他們零距離接觸，有自己的精神家園。

當(dāng)看到各個(gè)層面的人在物質(zhì)解脫之后，在生存解脫之后，然后在某個(gè)海邊躺的時(shí)候，自己不能真正進(jìn)入天人合一，然后自己越曬太陽越孤單，也就是我們過去幾年在世界上看到為什么三大發(fā)達(dá)國家恰恰一定范圍內(nèi)成為自殺率最高的國家，也就是他們有一定福利保障、衣食無憂，但是為什么會(huì)變成這樣？就是他們生活方式出了問題，也就是他們的精神家園出了問題。

我曾經(jīng)看過一個(gè)報(bào)道—“總統(tǒng)普京帶頭生也生不出來，馬英九也號(hào)召人口增長”。在俄羅斯，因?yàn)樗麄冋诟阋粋€(gè)“偉大母親”計(jì)劃，就是一個(gè)女人生了三個(gè)小孩，就是一位英雄的母親，因?yàn)樗齻儾簧０俜种氖娜瞬唤Y(jié)婚，結(jié)婚的人有一半不生小孩，所以國家人口負(fù)增長，包括日本、臺(tái)灣，整個(gè)情況都是這樣。所以當(dāng)我們做深入國外,你們文化這么好、社會(huì)這么好，為什么你們今天不愿意把你們的孩子帶到這個(gè)世界？就是他們不太孕育自己的后代。所以比一件事情就知道我們中華文化的精髓，我們那個(gè)地方控制都控制不了，你們是生不出來。這就是我們文化的精髓慢慢開始顯現(xiàn)，顯現(xiàn)一種什么關(guān)系？就是我們祖先所講的天倫之樂的問題。

說到這兒我說我們要孝敬，表示對(duì)我們祖先歷代先賢的孝道就是在我們這代以及未來的后代，我們要觸摸到一種生活方式，這種生活方式在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，只是做一個(gè)基本，直接生成到精神文明，從精神文明到生活文明，具體就是體會(huì)到人和人之間這種美的感覺。

所以我們經(jīng)常看到國外家庭,他們幾個(gè)小孩，忙不過來，他們的父母親為什么不幫你們帶小孩呢？他說我們都是這樣，父母親從來不幫他的孩子帶小孩，他生完你了，你的小孩自己養(yǎng)，他們?nèi)ブ苡问澜缌恕：髞砦揖蛦査?dāng)你的父母親晚年去世的時(shí)候，是美還是不美？凡是在世界行走的人都知道，我們認(rèn)為的發(fā)達(dá)國家這些老人 在晚年的時(shí)候，是真正發(fā)自內(nèi)心的美還是不太美，是美還是有些人最后到晚年挺凄慘的？說到這兒我說我們要孝敬，表示對(duì)我們祖先歷代先賢的孝道就是在我們這代以及未來的后代，我們要觸摸到一種生活方式，這種生活方式在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，只是做一個(gè)基本，直接生成到精神文明，從精神文明到生活文明，具體就是體會(huì)到人和人之間這種美的感覺。這件事他們沒有解決，就是我們今天這個(gè)天倫之樂的問題，就是他沒有觸摸到咱們文化另外一個(gè)精髓，就是咱們講的血緣問題。

為什么一個(gè)日本23歲的精英會(huì)自殺？因?yàn)樗麤]有一個(gè)像咱們今天發(fā)自內(nèi)心的朋友，他們?yōu)槭裁窗l(fā)明聊天？因?yàn)樗麄儧]有弄明白中國文化里面有一個(gè)情緣。所以當(dāng)他不需要的時(shí)候，他就不交往，沒有心靈層次的深溝通，他心靈有結(jié)的時(shí)候，不會(huì)像咱們一樣哭一下，傾訴一下。在這個(gè)文化氛圍之下，它慢慢就消失了。

在世界鞋業(yè)公司第二品牌，我們?nèi)ニ髽I(yè)里面看他們員工工作方法.為什么歐洲這二三十年，它會(huì)慢慢走向下滑？因?yàn)樗麄儧]弄明白一件事情，就是以前在工業(yè)文明的時(shí)候，他們率先站在人類的起點(diǎn)上，但是后來只要大生產(chǎn)過去之后，為什么他們會(huì)走向下滑？因?yàn)楝F(xiàn)在我能確定的一件事，到現(xiàn)在為止歐洲也沒有學(xué)會(huì)咱們中華文明里面，咱們祖先里面另外一個(gè)文化精髓，就是事緣。事實(shí)上今天我們都活在什么范圍內(nèi)？就活在三緣范圍內(nèi)，不管今天誰跟誰交往，要么是血緣的關(guān)系，要么是情緣的關(guān)系，如果是同事叫事緣，共同做一個(gè)事業(yè)。你跟他是朋友，不管是有情(愛情、友情)，因?yàn)榍樽咴谝黄穑蛘吡硗庖徊糠秩艘匝壖~帶相連接。具體成為一種文化，而這個(gè)緣的文化前提是在三道范圍內(nèi)，就是在中國文明里面在天道、師道、孝道這個(gè)道的精髓里面。

今天倆戀人在一起是情緣，結(jié)合之后又開始延續(xù)著血緣，當(dāng)夫妻兩個(gè)做事又變成事緣，所以生活上、不管是誰，在什么領(lǐng)域范圍內(nèi)，今天作為一名學(xué)者在大學(xué)當(dāng)老師，他有大學(xué)同事因?yàn)槎际谴髮W(xué)老師走在一起叫事緣，后來兩個(gè)人結(jié)婚了變成情緣，后來變成血緣。當(dāng)不同歷史時(shí)期、不同階段，我們要進(jìn)入以哪個(gè)緣為主體，而這個(gè)緣恰恰是我們觸摸到以西方為代表，過去先發(fā)達(dá)這些人，他們?cè)谖幕庾R(shí)形態(tài)和未來他們也要去觸摸破譯，如果破譯不了這個(gè)密碼，他們?cè)谛碌臅r(shí)期真正想繼續(xù)讓我們今天講的發(fā)自內(nèi)心的幸福和解脫，這是不太現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)美國人還表示過要快樂，當(dāng)一個(gè)人還表示我很快樂、很幸福，一個(gè)人表示我很開心。當(dāng)一個(gè)民族他們要通過很多媒介，才能讓自己幸福的時(shí)候，你就知道他們的心靈家園有多么的空虛。

而這些在過去人類文明中最先實(shí)踐的就是我們中華的文明，我們一個(gè)人僅練習(xí)書法可以在下午2點(diǎn)到晚上9點(diǎn)，這么長的時(shí)間就可以進(jìn)入到一個(gè)意境。自己進(jìn)入自己的空間，活在自己一個(gè)世界里面。如果咱們往大講，可以進(jìn)入三千人有三千大世界，他今天看花就挺美，就在家里面養(yǎng)一盆花，他會(huì)幸福今天一下午、十天、乃至三十年。這就是中國所講的所謂意境一樣，如果我們能夠讓更多人進(jìn)入到自己心中的意境，就是每個(gè)人心中藏有三千大千世界，他會(huì)有更廣泛的空間，也就是他會(huì)真正幸福。

如果我們把這種精神、這種文化能夠輻射開去，讓世界上更多的民族、更多的人，讓他們進(jìn)入意境，讓他們進(jìn)入禪境，也是讓他們進(jìn)入自己的世界。如何讓一個(gè)富起來的人，讓美國一個(gè)年輕人，因?yàn)樵蹅?5歲的老人如何自己在家里坐著就非常美、非常祥和，然后發(fā)自內(nèi)心的幸福。這就是未來時(shí)期，我們作為中華民族后世子 孫，我認(rèn)為大孝就是要給我們民族一個(gè)交待，具體就是在我們這代乃至后代，我們要開創(chuàng)出一種生活方式，一種思維意識(shí)。這種思維方式、這種思維意識(shí)可以輸入到世界各地，讓世界上吃飽的人都會(huì)在精神上獲得解脫，同時(shí)讓更多人、沒有吃飽的人一起吃飽飯。

所以我認(rèn)為伴隨著我們中華民族的崛起，中華民族我們從硬實(shí)力到軟實(shí)力開始向世界各地輻射的時(shí)候，肯定會(huì)伴隨著我們天道、師道和孝道，慢慢開始向各種文化影響。

然后我們的三緣，也會(huì)開始慢慢向各個(gè)片區(qū)，甚至在非洲，即使在非洲這樣的后開發(fā)、后崛起的地方，也會(huì)享受我們中華民族通過三千年、五千年所實(shí)踐之后，孕育出背后無形的資本和無形的精神，而不是咱們有形的文化。我說不是去給非洲人講《道德經(jīng)》，而是把我們的師道、孝道這種文化和我們的意境傳遞、引導(dǎo)。讓今天英國這樣號(hào)稱紳士的人，如果不懂兩句《道德經(jīng)》就不會(huì)成為紳士，我們不是讓他學(xué)習(xí)經(jīng)典，因?yàn)椤按蟮罒o疆”，道超越國境，我們是把這種“道”這種“緣”無聲、無息、無國界的讓更多的人進(jìn)行學(xué)習(xí)。

所以新時(shí)期我們中華民族偉大的復(fù)興，我們后世子孫在復(fù)興的路上，所能觸摸的一點(diǎn)，就是使我們這個(gè)文化的精髓影響更多人，讓大家真正發(fā)自內(nèi)心的解脫，讓每個(gè)人變成強(qiáng)大的自我。

今天有很多在場(chǎng)的學(xué)生，你們想建立人生觀，一個(gè)學(xué)生不去觀人生怎么建立人生觀？你們想建立世界觀，一個(gè)不觀世界的人，怎么建立強(qiáng)大的世界觀？所以以后有機(jī)會(huì)、有緣分，我們會(huì)深入把有關(guān)三緣理論，有關(guān)“緣”的精髓跟大家再次分享，

第四篇：尊師道演講稿

篇一：尊師重道的演講稿

尊師重道的演講稿

各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！

有人說：父母之愛，讓我們感受到養(yǎng)育的艱辛；朋友之愛，讓我們體會(huì)到互助的溫暖。在這里我要說：教師之愛，讓我們享受到了不求回報(bào)無私關(guān)愛的博大！老師是我們成長道路上的第一人生榜樣。老師是我們事業(yè)前進(jìn)路上追尋的一串深深的腳印！老師把畢生的精力都傾注在教育事業(yè)上，教師把整顆心都掏給了學(xué)生們，他們默默的把自己的一生托付給光輝的事業(yè)——教書育人。

同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)，在我們身邊有不少同學(xué)在高喊尊師愛校的口號(hào)，但行為卻背叛了自己。譬如，同學(xué)遇見老師不主動(dòng)問好；上課明明遲到，卻大搖大擺的晃入教室；課上搗亂紀(jì)律，說閑話；課后不完成作業(yè)等等，這些都是不尊敬老師的行為，更有甚者，居然當(dāng)眾頂撞老師，如此惡劣的行為難道不應(yīng)引起我們的足夠重視與反思嗎？人世間最大的情感失衡，第一是在父母和子女之間，第二是在教師和學(xué)生之間，而當(dāng)后者意識(shí)到這點(diǎn)時(shí)，大多已無法彌補(bǔ)，希望在十幾年后，我們不要流下悔恨的淚水。同學(xué)們，讓我們時(shí)刻注意自己的言行，配合教師的工作，關(guān)心老師的生活，以一顆赤誠的心去理解老師，把老師作為我們最敬重的人。

親愛的同學(xué)們，師恩難忘，難忘師恩，就讓我們努力學(xué)習(xí)，用最好的成績(jī)回報(bào)我們的老師吧，就讓大家用最佳的表現(xiàn)獻(xiàn)給老師吧，以優(yōu)異的成績(jī)向辛勤教育我們的老師表示最崇高的敬意和最衷心的感謝吧！

其實(shí)我們沒必要大張旗鼓的尊師重道，看見老師會(huì)心的一笑、上課遲到大聲招呼或者敲小門、上課有事離開舉手示意一下。老師遇到特殊情況上課遲到我們諒解一下，這就是對(duì)老師最大的尊敬。當(dāng)我們能待人為尊的時(shí)候，文明已經(jīng)成為了我們內(nèi)心的修養(yǎng)了。

謝謝。篇二：尊師重道的演講稿 三尺講臺(tái)，一生感恩 高二（4）班

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！

同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)，在我們身邊有個(gè)別同學(xué)口頭上高喊尊師愛校，但行為卻背叛了自己。譬如，個(gè)別同學(xué)遇見老師不主動(dòng)問好；上課明明遲到，卻無視老師的存在大搖大擺的晃入教室；課上搗亂紀(jì)律，說閑話；課后不完成作業(yè)，作業(yè)本上筆跡潦草等等，這些都是不尊敬老師的行為，更有甚者，居然當(dāng)眾頂撞老師，如此惡劣的行為難道不應(yīng)引起我們的足夠重視與反思嗎？人世間最大的情感失衡，第一是在父母和子女之間，第二是在教師和學(xué)生之間，而當(dāng)后者意識(shí)到這點(diǎn)時(shí)，大多已無法彌補(bǔ)。同學(xué)們，讓我們時(shí)刻注意自己的言行，配合教師的工作，關(guān)心老師的生活，以一顆赤誠的心去理解老師，把老師作為我們最敬重的人。那么，我們九中的同學(xué)應(yīng)該怎樣用實(shí)際行動(dòng)尊重老師呢？我想：尊重老師，首先要有禮貌，見面問聲好，上下樓時(shí)給老師讓道，看到老師手提重物幫老師分擔(dān)分擔(dān)，見到課下老師勞累的背影請(qǐng)為老師續(xù)一杯熱茶；尊重老師，要懂得尊重老師的勞動(dòng)。上課要認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，按時(shí)完成作業(yè)，作業(yè)書寫干凈端正，勤學(xué)好問，虛心求教，考試不作弊；尊重老師，要正確對(duì)待老師的過失，委婉地向老師提意見。沒有缺點(diǎn)的人是不存在的。發(fā)現(xiàn)老師的不足要持理解態(tài)度，向老師提意見語氣要委婉，時(shí)機(jī)要適當(dāng)。絕不能頂撞老師，惡化師生關(guān)系；犯了錯(cuò)誤要及時(shí)向老師承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正。和老師關(guān)系融洽，既可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，又可以學(xué)到很多做人的道理，會(huì)使你受益一生。

十卷詩賦九章勾股，八索文史七緯地理，連同六藝五經(jīng)，四書三字兩雅一心栽樹，點(diǎn)點(diǎn)心血育英才恩澤九中。我最最尊敬的九中的老師們，請(qǐng)?jiān)试S我代表全校學(xué)生在第29個(gè)教師節(jié)來臨之際，向你們問候：老師，辛苦了！同學(xué)們，讓我們把最熱烈的掌聲送給辛勤耕耘的老師們，祝敬愛的老師們，教師節(jié)快樂！篇三：“尊師”演講稿 涌泉之恩，滴水相報(bào)

有這樣一種人，他們不是演員，卻吸引著無數(shù)人饑渴的目光；他們不是音樂家，卻讓知識(shí)的清泉叮咚歌唱；他們不是雕塑家，卻塑造著一批批人的靈魂??他們就是老師。他們只想在三尺講臺(tái)上默默地?fù)]灑著自己的一生，但他們注定要活在人們的關(guān)注之下，因?yàn)樗麄兌鳚纱蟮亍蹫⑺姆健?/p>

老師絕不僅僅只是一種職業(yè)，它是像“爸爸”“媽媽”一樣崇高的字眼，學(xué)生就是老師的孩子，老師對(duì)學(xué)生傾注了太多的愛。我這兒有這樣一組數(shù)據(jù)：超過七成的教師處于亞健康或患病狀態(tài)，教師中患一種或一種以上職業(yè)病的占65.1%，其中30歲以下年輕教師的患病率也高達(dá)62%。就是為了那一批又一批匆匆而來、匆匆而去的學(xué)生，白發(fā)漸漸地爬上了頭頂,可他們依然無怨無悔，試問天下間有多少人能像老師這般幾十年如一日地堅(jiān)守這種愛？ 溫總理說過：“沒有愛就沒有教育”，但教育是師生共同的事，老師對(duì)學(xué)生的愛毋庸置疑，但我們學(xué)生對(duì)老師的愛在哪里呢？

不知大家剛剛有沒有注意我今天演講的題目—“涌泉之恩，滴水相報(bào)”，可今天談到回報(bào)老師時(shí)我只能說：“涌泉之恩，滴水相報(bào)”，因?yàn)槔蠋熌欠荻魈睢⑻亓耍覀儫o論如何都無法做到同等或數(shù)倍回報(bào)！試問有幾位學(xué)生能將老師放在與親人同等的位置上？有幾位學(xué)生能為了老師而不顧傷病、不辭勞苦？

今天我們高舉“尊師”大旗就是要號(hào)召人們“滴水相報(bào)師恩”，滴水雖小，但怎樣才算滴水？怎樣才算尊師？有人說很簡(jiǎn)單，見到老師問好、進(jìn)門之前報(bào)告，但我認(rèn)為這只不過是一種日常禮儀，遠(yuǎn)算不上尊師。可就連這些都有好多同學(xué)做不到啊！要想回報(bào)師恩，我們心中就要懷有對(duì)老師的愛，就像老師心中懷有對(duì)我們的愛一樣。

如果我們心中懷有對(duì)老師的愛，我們就要主動(dòng)去關(guān)心老師、做老師的朋友。老師們將滿腔的火熱的愛傾注到學(xué)生身上，也不希望回應(yīng)的永遠(yuǎn)只是一句單調(diào)的“老師好”。就在前不久，我聽到一個(gè)噩耗：我高中時(shí)的老師王老師的妻子患了癌癥，當(dāng)時(shí)我的心就一陣難過。后來，我和幾位同學(xué)帶著所有人的愛趕到了南京的醫(yī)院，在醫(yī)院里我看到了老師那張憔悴的臉，老師緊緊的拉著我的手，許久，淚水已噙滿了他的眼眶。我想這就是學(xué)生對(duì)老師的愛，這樣的師生關(guān)系才有了愛的溫度。“尊師”不是用來掛在嘴邊的，如果你真的心存師恩，你就不應(yīng)該忘記節(jié)假日里對(duì)老師的一句問候，你就不應(yīng)該忘記同學(xué)聚會(huì)上邀請(qǐng)老師，你更不應(yīng)該忘記當(dāng)老師遇到困難時(shí)去幫助他?? 談到尊師我們往往會(huì)忽略了一點(diǎn)——好好學(xué)習(xí)，自立成才，這也是尊師。每位老師的心中都有一個(gè)愿望—“桃李芬芳滿天下”，每位老師的心中都有一個(gè)夢(mèng)想—“欲栽大木拱長天”。老師不辭勞苦為的是誰？為的就是他的學(xué)生。對(duì)于老師來說，學(xué)生的成功就是對(duì)他最大的回報(bào)，可我們往往忽略了這一點(diǎn)。當(dāng)你翹課時(shí)、當(dāng)你掛科時(shí)、當(dāng)你沉迷于網(wǎng)絡(luò)時(shí)，你有沒有想到過你的父母？你有沒有想到過你的老師？你有沒有想到過老師那樣的付出值得嗎？

十幾年前，是老師用他的大手把我們拉進(jìn)學(xué)校的大門，十幾年后，又是老師用他的臂膀?qū)⑽覀兺羞M(jìn)大學(xué)的殿堂。當(dāng)我們的羽毛日漸豐盈，當(dāng)我的的翅膀日益有力，不要只想著遠(yuǎn)走高飛，因?yàn)槲覀儾荒芡浬砗笥欣蠋煹囊浑p雙眼睛在深情地凝望著我們。

第五篇：孝道演講稿

孝道演講稿

篇一：孝心孝道演講稿

孝心孝道

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天，我演講的題目是“孝心?孝道”。

人們常說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風(fēng)擋雨。

父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋煟瑥奈覀冞蛇蓧嫷氐哪且豢唐穑覀兊纳蛢A注了父母無盡的愛與祝福。或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了我們?nèi)魏问挛锒疾豢商娲摹?/p>

父母為我們撐起了一片愛的天空。

你可曾記得——

是誰教會(huì)了我們吖吖學(xué)語？

是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育了我們？

是誰多少次深夜拍打你入眠？

是誰在你生病的時(shí)候，一手端水，一手拿藥，一口口地喂你？又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命？

你還記得嗎？每次在吃飯的時(shí)候，父母總是把你愛吃的一筷筷撿到你的碗里，甚至送到你的口里。

你還記得嗎？在那陰涼的雨天，父母撐著一把傘遮在你的頭頂，雨水卻打在他們的身上。

你還記得嗎？夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ蹋瑢W(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問候，玩耍時(shí)那一聲聲小心的叮嚀??

父母總是時(shí)時(shí)刻刻默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未抱怨。今天，請(qǐng)?zhí)ь^看看，你是否留意何時(shí)爸爸的頭上已經(jīng)長出了白發(fā)。你是否留意何時(shí)意媽媽的眼角，增添了一道深深的皺紋。好好的看看吧，你成長的生命是否在他們的臉上留下幸福的痕跡。

這就是父母！你可以隨時(shí)回到這里，享受他們的愛，而這，便是他們最大的幸福。

百善孝為先，孝道是一切道德的根本。對(duì)于如此莫大的恩情，我們?cè)跄懿唤o予回報(bào)呢？

讓媽媽歇歇吧，兒女已經(jīng)長大，讓我們用漸漸長大的小手為您捶捶背，用漸

漸長高的身體為你擋住嚴(yán)寒。

讓爸爸歇歇吧，女兒給你唱唱歌兒，講講新鮮的事兒，捏捏你那勞累的雙腿吧。

讓我們?yōu)榧依锴鍜咭淮畏块g；為媽媽倒一杯水；為爸爸洗一次腳。不需要轟轟烈烈，不需要驚天壯舉，只要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。因?yàn)樾⒉恍枰秸浜Ｎ叮膊恍枰f豪宅，只是輕聲的一句問候，溫馨的一個(gè)擁抱，一次優(yōu)家的作業(yè)，一張100分的試卷。我相信，這是對(duì)父母最大的回報(bào)。因?yàn)椋@里滿載著真誠的愛！是給予父母最好的禮物！

當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆。對(duì)于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。

同學(xué)們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

篇二：關(guān)于孝的演講稿

關(guān)于孝的演講稿

篇一：關(guān)于孝的演講稿范文

常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如啊！

是誰給予我們的生命？是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人，教給我們?cè)S多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學(xué)說話，學(xué)走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會(huì)毫不猶豫地說：“是父母！”等到大一點(diǎn)，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢。可我們卻不知好歹，亂用零花錢，一點(diǎn)都不了解父母的心思。當(dāng)我們做錯(cuò)事惹父母生氣時(shí)，父母就會(huì)教育我們；當(dāng)考試取得好成績(jī)時(shí)，父母就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我們；當(dāng)衣服弄臟時(shí)，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當(dāng)我們考試考砸時(shí)，父母就會(huì)鼓勵(lì)我們下次再努力；當(dāng)我們??

父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們?cè)谖覀兩砩舷碌墓Ψ蛞蔡嗵嗔恕８改笇?duì)我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！

父母對(duì)我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對(duì)我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，長大以后好好報(bào)答父母，好好孝敬父母！“孝敬”是每個(gè)少先隊(duì)員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學(xué)家李密那樣，我一定好好孝敬父母！！

篇二：孝心？孝道

老師們，同學(xué)們，大家好！今天，我演講的題目是，孝心？孝道。是誰教會(huì)了我們吖吖學(xué)語？是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命？是父母！人們說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風(fēng)擋雨。我覺得，父母對(duì)我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。仔細(xì)回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ蹋瑢W(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問候，玩耍時(shí)那一聲小心的叮嚀??父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對(duì)于如此莫大的恩情，我們?cè)跄懿唤o予回報(bào)呢？

蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。還記得2004年感動(dòng)中國人物田世國嗎？田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅(jiān)如磐石。古語道：百善孝為先，孝是人們與生俱來的品質(zhì)。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。可是在我們同學(xué)中，不孝敬父母之事時(shí)常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學(xué)從未關(guān)懷過父母，把父母當(dāng)成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學(xué)視父母的愛為理所當(dāng)然，殊不知，父母也需要愛??這樣的事時(shí)常發(fā)生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會(huì)跪乳，而我們，新時(shí)代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？

答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢就能彌補(bǔ)。孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背??這是多么簡(jiǎn)單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會(huì)接受它，因?yàn)椋@里滿載著真誠的愛！這才是給予父母最好的禮物！

當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對(duì)于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。同學(xué)們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

篇三：

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。

閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。”

一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉

下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親。” 好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”。現(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。孝心無價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

篇四：

看看當(dāng)今社會(huì)的一些現(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費(fèi)盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親；為了照顧自己的家室妻兒對(duì)老父老母不聞不問??這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實(shí)情形，真的令人寒心。也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對(duì)我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。

《古蘭經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。那末，你不要對(duì)他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對(duì)他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時(shí)他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對(duì)于常常悔過者是至赦的。聽，這是真主安拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個(gè)好都爾，也許是近在咫尺的一個(gè)口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個(gè)耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊??在“孝”的天平上，它們等價(jià)。報(bào)答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們，一定要抓緊啊趁我們父母健在的光陰！

篇五：

爸爸、媽媽我愛你們！我們從哪里來？聽到這個(gè)問題時(shí)，現(xiàn)在的我們都知道：是父母把我們帶到這個(gè)世界上來的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接 了我們的到來。但當(dāng)我們來到世上的那一刻起，父母?jìng)儏s多了一項(xiàng)繁重的工作——照顧我們。盡管這是一份沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無怨言地?fù)狃B(yǎng)我們長大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時(shí)候，我 們總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因?yàn)槲覀儾涣私猓膊恢栏改傅男量唷，F(xiàn)在，長大了，我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任。

回眸我們的人生，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們永遠(yuǎn)沐浴在父母的愛河里。因?yàn)橛辛烁?母才有了我們，才使我們有機(jī)會(huì)在這五彩繽紛的世界里體味人生的冷暖，享受生 活的快樂與幸福，是他們給了我們生命，給了我們無微不至的關(guān)懷。兒女有了快 樂，最為之開心的是父母，兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。舔犢情深，父母之愛，深如大海。因此，不管父母的社會(huì)地位、知識(shí)水平以及其它素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠(yuǎn)去愛的人。

“孝”是一個(gè)說難也難，說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單的概念。對(duì)于我而言，每個(gè)人都有 父母，沒有孝心的人也就等于沒有良心。原來，我認(rèn)為只要把自己應(yīng)做的事做好 就可以了。現(xiàn)在時(shí)間一分一秒地過去，父母一天天地操勞，我對(duì)“孝”這個(gè)字也 有了更加深刻的理解。回想起三年前的我，那時(shí)的我很貪玩。有一天，放學(xué)以后，我的好朋友邀請(qǐng)我去她家做客，我很爽快地答應(yīng)了。我在她家玩得很開心，卻沒 有考慮過家人的感受。轉(zhuǎn)眼間天黑了，我這才想起還沒通知家人，該回家了。我 到了樓下，看見媽媽正焦急的四處張望，看見我的身影，她再也忍不住了，淚水 奪眶而出，我慌了，急急忙忙為媽媽拭去淚水，后來我才知道，因?yàn)槲业囊粫r(shí)貪 玩，讓家人擔(dān)心，就連年邁的外公也出去找我了，聽到這，悔恨的淚水從我眼中 落下。

這件事我至今還無法忘懷，每每想起這件事，我便會(huì)從心底油然升起一種 悔恨，一種羞愧。你讀過寫在老人贍養(yǎng)院墻壁中的那段話嗎？“孩子！當(dāng)你還很小的時(shí)候，我 花了很多時(shí)間，教你慢慢用湯匙、筷子、吃東西；教你耐心系鞋帶、扣扣子；教 你梳頭發(fā)、擰鼻涕??這些和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么的讓我懷念不己。孩 子！你忘記我們練習(xí)了好幾百回才會(huì)的第一首兒歌嗎？還記得每天總是要我絞盡 腦汁去回答你不知道從哪里冒出來的問題嗎？只要和你在一起，就會(huì)有許多溫暖 涌上心頭。每當(dāng)我讀著這段感人至深的話，我就不由得頭涔涔而淚潸潸，催 我去感恩父母。然而，你們是否捫心自問過：我對(duì)父母的掛念又有多少呢？你是否留意過父 母的生日呢？

民間有諺語：兒生日，娘苦日。當(dāng)你在為自己慶賀生日時(shí)，你是否 想到那天也是母親的苦難日啊！是否曾真誠地給孕育你生命的母親一聲祝福呢？中華民族自古講求孝道，孝敬父母歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子言：“父母 之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”也就是講，父母的身體健康，兒女 應(yīng)時(shí)刻掛念在心。但是我想在我們中間有很大一部分人竟不知道自己父母的生 日，更談不上對(duì)父母的生日祝福。同學(xué)們，或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！孝，其為人之本也，一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能算是一個(gè)完整的人。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧！用一顆感恩的心去對(duì)待父母，用一顆真誠的心去與父母 交流，不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然幫我們做任何事情的。他們把我們帶到這個(gè)美 麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉人了，而且將我們養(yǎng)育成人，不求回報(bào)，默默的為我 們付出，我們就別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母給予我們的一點(diǎn) 一滴。

讓我們懷著一顆感恩的心，去對(duì)待身邊的一切吧！也許記憶中的面容會(huì)模糊，名字會(huì)塵封，但記憶中的快樂永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。讓我們帶著一顆感恩的心去回報(bào)父 母吧！一生一世牢記父母的恩情，我愛我的父母，愿普天下的孩子都能愛自己的 父母！孝敬父母更是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！親愛的同學(xué)們，讓我們一起深 情地對(duì)自己的父母說：“爸爸，媽媽，我愛你們！”

篇三：孝道與感恩(演講稿)

孝道與感恩文化

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。

孝道，是我國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是中國傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德” “三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；戰(zhàn)國時(shí)期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。

“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化

的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化.中國特色文化,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。

孝道文化，社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會(huì)，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。

幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對(duì)其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨(dú)特的中國孝道文化。

孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來理解：

敬養(yǎng)父母。這是對(duì)雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性。孔子認(rèn)為：“父子之道，天性也。”意思是說，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。”這是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。

毛主席在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠于某一個(gè)人，孝于某一個(gè)人，為國家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過盡“忠”去實(shí)現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。新中國成立以后，進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會(huì)主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會(huì)道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛國主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來，以報(bào)效祖國和人民，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。

感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。

感恩是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá)，是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。

最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國而奮斗。

謝謝！

劉朋

2014.7.30