第一篇：《新世紀教師素養(yǎng)》讀書筆記

《新世紀教師素養(yǎng)》讀書筆記

《新世紀教師素養(yǎng)》讀書筆記

一名優(yōu)秀的、成功的教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)包括專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意三個方面。

1.寬廣深厚的教師專業(yè)知識——廣博的普通文化知識。

教師的工作像蜜蜂采蜜，需要博采眾長，不僅要有淵博的普通文化知識，還要飽學(xué)有識，將其內(nèi)化為個人的文化素養(yǎng)。

——足夠的所教學(xué)科知識。教師是知識的傳授者，在一定的限度內(nèi)，教學(xué)的有效性是與教師所掌握的本體性知識呈遞增關(guān)系，因此豐富的學(xué)科知識是一個好老師的必要條件。

——扎實的教育學(xué)科知識。教育學(xué)科知識涉及老師對“如何教”問題的理解。教學(xué)過程，應(yīng)該是教師使用教育學(xué)和心理學(xué)規(guī)律來思考學(xué)科知識，對具體的學(xué)科知識作出符合教育學(xué)和心理學(xué)的解釋，從而將自己具有的學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以理解的知識。教育學(xué)科知識不僅包括普通教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)知識，還應(yīng)包括學(xué)科教育學(xué)和教材教法知識。

——知識的溝通與融合。以上三個方面的知識不能是孤立存在的，教師應(yīng)將這三種知識相互溝通與融合，形成具有個性特點的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。在教育教學(xué)活動中，教師需要結(jié)合教學(xué)對象的特征對學(xué)科知識作出符合教育科學(xué)和心理科學(xué)原則的整合，以便教學(xué)對象能夠很好地接受和理解。因此，可以說教師的教育學(xué)知識對學(xué)科知識的傳授起到理論性支撐作用，普通文化知識使教師具有了一定的人文素養(yǎng)，能夠在教學(xué)活動中具有應(yīng)對復(fù)雜教學(xué)情景并能夠有“遠見

卓識”。不僅如此，教師在完善自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)中，應(yīng)注意有意識地溝通理論性知識和實踐性知識。

2.純熟的專業(yè)技能——熟練的教學(xué)技巧。

教學(xué)技巧是引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，控制課堂氣有的專業(yè)情意。

——專業(yè)理想。教師的專業(yè)理想是教師成為一個成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者的向往和追求，它為教師提供奮斗目標，是推動教師專業(yè)發(fā)氛和學(xué)生的注意力，使教學(xué)活動順利完成的教師行為方式。包括導(dǎo)入技巧、講解技巧、提問技巧、變化技巧等等。

——良好的教學(xué)能力。優(yōu)秀教師必須具有良好的教學(xué)能力，包括教學(xué)設(shè)計的能力、教學(xué)實施的能力和學(xué)生學(xué)業(yè)檢查評價的能力。

3.特展，并獻身于教育工作的根本動力。

教師的專業(yè)理想，包括事業(yè)心、責(zé)任感和積極性，也就是我們所說的師德，其核心是對學(xué)生的愛。

——專業(yè)情操。教師的專業(yè)情操是構(gòu)成教師價值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個性的重要因素，也是教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標志，它包括：理智的情操（對教育功能和作用的深刻認識而產(chǎn)生的光榮感和使命感）和道德的情操（對教師職業(yè)道德規(guī)范的認同而產(chǎn)生的責(zé)任感和義務(wù)感）。

——專業(yè)性向。教師的專業(yè)性向是教師成功人事教學(xué)工作所應(yīng)具備的人格特征，或者說適合教學(xué)工作的個性傾向。優(yōu)秀的、創(chuàng)造力強的教師的人格特征應(yīng)該包括：有見識、有獻身精神、有敏銳的洞察力和分析能力、有獨立性，在人際關(guān)系上，耿直、坦率、不拘小節(jié)，詼諧、幽默。

——專業(yè)自我。好的教師首先是一個人，是一個具有獨特人格的人，是一個知道運用“自我”作為有效的工具進行教學(xué)的人。因此，新世紀的教師，要傾向于以積極的方式看待自己，能夠準確

地、現(xiàn)實地領(lǐng)悟他們自己和所處的環(huán)境，對別人有深切的認同感，具有自我滿足感、自我信賴感和自我價值感。

第二篇：新世紀教師素養(yǎng)

《新世紀教師素養(yǎng)》學(xué)習(xí)提要：師德篇

師 德 篇

綜述：教師職業(yè)道德是新世紀教師素養(yǎng)中的一個重要組成部分，處于主導(dǎo)地位，它影響教師的職業(yè)生涯。師德觀涉及到教師對待教育事業(yè)、對待學(xué)生、對待自身利益的態(tài)度問題。適應(yīng)21世紀全面建設(shè)小康社會的發(fā)展需要，面對多元文化、多元價值觀和素質(zhì)教育改革實踐的挑戰(zhàn)，迫切要求對傳統(tǒng)師德觀進行更新和提升，樹立新型的教育觀、教師觀、學(xué)生觀。構(gòu)

建以學(xué)生為主體，堅持“育人為本”的現(xiàn)代教育理念，建立平等、民主、合作的師生關(guān)系，尊重和保護學(xué)生的利益，自覺做到依法執(zhí)教。

第一章 道德的魅力

一、學(xué)習(xí)目的通過本章的學(xué)習(xí)，明確道德和教師職業(yè)道德的含義和特點。教師職業(yè)道德能直接或間接地影響社會風(fēng)氣，保證國家和社會的穩(wěn)定和發(fā)展：新時期教師職業(yè)道德不僅對學(xué)校教育工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進作用，而且還影響學(xué)生品德的塑造和提高。師德是教師專業(yè)化發(fā)展的根本，師德修養(yǎng)比教師的知識、能力更重要。教師應(yīng)從自我做起，積極投身道德活動的實踐。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求

１．識記：（１）道德；（２）教師職業(yè)道德的含義和特點。２．理解：以德興教、以德育人的重要性，即教師道德修養(yǎng)在學(xué)校教育和學(xué)生成長中的重要作用。

３．應(yīng)用：（）綜合運用所學(xué)知識，分析教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中應(yīng)注意的問題；（２）加強師德建設(shè)應(yīng)從自身做起。

第二章 理想信念是道德之本

一、學(xué)習(xí)目的通過本章學(xué)習(xí)，明確理想信念在人們的道德品質(zhì)中處于主導(dǎo)地位，是思想和行動的“總開關(guān)”。理想一般分為生活理想、職業(yè)理想和社會理想等，其中生活理想是基礎(chǔ)，職業(yè)理想是實現(xiàn)社會理想的橋梁，社會理想是最高層次。理想的實現(xiàn)是要靠個人不懈的努力和奮斗。敬業(yè)更要樂業(yè)。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求

１．識記：（1）理想和信念的概念；（２）理想類型：社會理想、職業(yè)理想、生活理想；（３）師德修養(yǎng)是以理想信念教育為核心的。

２．理解：（1）教師實現(xiàn)職業(yè)理想的要求；（２）教師勞動的三重收獲（魏書生語）。

３．應(yīng)用：運用所學(xué)知識，聯(lián)系實際談?wù)剛€人在處理職業(yè)理想與現(xiàn)實矛盾時的感受和超越。

第三章 教育觀念是師德之魂

一、學(xué)習(xí)目的通過本章學(xué)習(xí)，了解教育觀念的含義；現(xiàn)代教育觀念是教師職業(yè)道德的靈魂，對教師教育行為和師德修養(yǎng)有深層次影響。適應(yīng)新課程的需要，教師不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人；要不斷挖掘教材中的德育內(nèi)涵，通過知識的魅力來對學(xué)生進行態(tài)度、情感、價值觀的教育。新時期要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹立新的教育觀、發(fā)展觀和學(xué)生觀，尤其是把學(xué)生全面發(fā)展放在第一位，以學(xué)生為主體，堅持“育人為本”的教育觀念。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求

１．識記：教育觀念的含義及其對教師行為的影響。２．理解：新的教育觀、發(fā)展觀和學(xué)習(xí)觀。

３．應(yīng)用：為了適應(yīng)新課程，教師在教育實踐中如何堅持“育人為本”的教育觀念。

第四章 師生倫理關(guān)系是師德主體

一、學(xué)習(xí)目的通過本章學(xué)習(xí)，了解師生之間的倫理關(guān)系和情感關(guān)系是師生關(guān)系的核心，愛學(xué)生是教師職業(yè)道德之本，尊重學(xué)生是師生關(guān)系的基礎(chǔ)。平等、民主、合作是新型師生關(guān)系的基本理念。實現(xiàn)由傳統(tǒng)的師生關(guān)系向現(xiàn)代的師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變：即由教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)變，把學(xué)生作為一個獨立權(quán)利的人來對待，不得侵犯學(xué)生的人身自由和教育的權(quán)利。教師要在新課程中找準自己的位置，轉(zhuǎn)變自己的角色。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求：

１．識記：（1）師愛的特點；（２）新型師生關(guān)系的涵義。２．理解：在新課程背景下教師地位和作用的變化：（1）是新課程的探究者和開發(fā)者；（2）是教與學(xué)的設(shè)計者與創(chuàng)造者；（3）是學(xué)生發(fā)展的合作者與促進者。

３．應(yīng)用：怎樣建立新型的師生關(guān)系：（1）尊重學(xué)生人格，平等對待學(xué)生；（２）以愛為基礎(chǔ)，信任、理解學(xué)生；（３）面向全體，因材施教；（４）講求民主，寬松和諧：（５）塑造和提升現(xiàn)代教師人格。

第五章 堅持依法執(zhí)教

一、學(xué)習(xí)目的：

通過本章學(xué)習(xí)，了解依法執(zhí)教是新時期教師職業(yè)道德內(nèi)容之一，德治與法治不可偏廢。依法執(zhí)教不僅是教師對自身行為的規(guī)范，而且是法律賦予教師的基本義務(wù)。以往教育實踐中侵犯學(xué)生的權(quán)利常有發(fā)生，在民主法制社會中教師要全面履行法律義務(wù)，堅持依法執(zhí)教，不得侵犯學(xué)生的權(quán)利，否則要承擔(dān)法律責(zé)任。同時，教師要了解自己應(yīng)享有的基本權(quán)利。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求：

１．識記：（1）學(xué)生的受教育權(quán)、生命健康權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、人身自由權(quán)、性不可侵犯權(quán)、財產(chǎn)所有權(quán)的概念；（２）教師享有的基本權(quán)利類型及救濟的途徑。

２．理解：教師侵犯學(xué)生權(quán)利行為的表現(xiàn)及其法律責(zé)任。

３．應(yīng)用：運用所學(xué)的教育基本法律知識，評析學(xué)校或教師侵犯學(xué)生權(quán)利行為的案例。

第三篇：新世紀教師素養(yǎng)試題

2004年安徽省中小學(xué)教師繼續(xù)教育統(tǒng)一考試

《新世紀教師素養(yǎng)》試題

一、選擇題：本大題共15個小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。、對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（）

A、能力 B、學(xué)識 C、態(tài)度 D、方法

2、學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利是（）

A、受教育權(quán) B、生命健康權(quán) C、性的不可侵犯權(quán) D、人身自由權(quán)

3、教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（）

A、隱私權(quán) B、名譽權(quán) C、受教育權(quán) D、人身自由權(quán)

4、關(guān)于“師愛”，下列正確說法是（）

A、出于私情之愛 B、對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛

C、嚴慈相濟，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴格、莊重

D、師愛不具有育人的作用

5、教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點？（）

A、復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B、連續(xù)性、廣延性

C、長期性、間接性 D、主體性、示范性

6、在對待學(xué)生的不同態(tài)度中，下列哪種類型普遍受學(xué)生歡迎（）

A、對立型 B、民主型 C、放任型 D、權(quán)威型

7、下列哪種課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（）

A、課程即知識 B、課程即復(fù)雜會話 C、課程即活動 D、課程即經(jīng)驗

8、關(guān)于“教材”，表達適當(dāng)?shù)倪x項是（）

A、學(xué)校教學(xué)的惟一依據(jù) B、教師教學(xué)用書

C、學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的 D、落實課程標準的媒介

9、新課程特別強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立哪種新的學(xué)習(xí)方式（）

A、合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)、實踐研究和反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)

C、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)D、自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級學(xué)習(xí)

10、實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，為的是增強課程的（）

A、統(tǒng)一性 B、適應(yīng)性 C、規(guī)范性 D、選拔性

11、新課程認為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（）

A、傳授知識的過程 B、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握雙基的過程

C、交往互動過程 D、生命意義的實現(xiàn)過程

12、與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（）

A、教學(xué)過程的預(yù)定性 B、教學(xué)設(shè)計預(yù)留空間

C、培養(yǎng)學(xué)生多向思維、求異思維的習(xí)慣 D、善于利用“突發(fā)事件”

13、以官方文件形式對教師專業(yè)做出明確說明的是（）

A、1994年《中華人民共和國教師法》B、1986年美國《卡內(nèi)基報告》

C、1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》

D、1995年國務(wù)院《教師資格條例》

14、“學(xué)高為師”、“良師必須是學(xué)者”，強調(diào)哪一類知識對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。（）

A、本體性知識 B、條件性知識 C、實踐性知識 D、文化知識

15、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（）

A、以回顧學(xué)生的視角進行反思

B、通過約請同事、專家觀察自己的教學(xué)進行反思

C、通過閱讀理論文獻來反思自己的教學(xué)

D、以教師的視角對自己的教學(xué)進行反思

二、填空題：本大題共11個小題，15個空，每空1分，共15分。把答案填在題中橫線上。

16、————————————————是道德之本，——————————————是師德之魂。

17、學(xué)生的生命健康權(quán)受到侵害主要是由教師體罰、—————————————和不作為侵權(quán)行為造成的。

18、——————————————————————————是新型師生關(guān)系的基本理念。

19、教學(xué)大綱側(cè)重強調(diào)的是知識和技能目標，課程標準在關(guān)注知識和技能目標的同時，還關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的————————————————————————————————。

20、課程綜合性是新課程特點之一，其綜合性表現(xiàn)為————————————————————————————————設(shè)置綜合課程、增加綜合實踐活動課程。

21、教學(xué)大綱相對強調(diào)教師的教，課程標準更強調(diào)—————————————————，強調(diào)學(xué)習(xí)的過程與方法。

22、新課程標準從內(nèi)容上看，關(guān)注學(xué)生的——————————————精選—————————————————的基礎(chǔ)知識和技能。

23、能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程是—————————————————課程。

24、一般認為，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重———————————，遠離生活世界和兒童世界。

25、按照課程資源的功能特點，可以把課程資源劃分——————————————和——————————兩大類。

26、教師專業(yè)化是使教師從——————————型轉(zhuǎn)化成—————————并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過程。

三、概念辨析和觀點簡答：本大題共6小題，每小題5分，共30分。

27、教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面？

28、怎樣建立新型的師生關(guān)系？

29、簡述確立三維目標對于促進學(xué)生自主發(fā)展的重要意義。

30、新課程實施中，教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化？

31、新課程學(xué)生評價改革的重點是什么？

32、新時期基礎(chǔ)教育改革對教師專業(yè)發(fā)展提出什么要求和挑戰(zhàn)？

四、分析應(yīng)用題：本大題共3小題，可任選2題，每小題20分，共40分。

33、某校初中二年級學(xué)生費某平時紀律松散，經(jīng)常遲到，上課與鄰座講話，經(jīng)老師多次教育仍無改變。該生家長因忙于做生意，對子女疏于管教。班主任趙老師雖然多次與其父母聯(lián)系但沒有找到其父母。趙老師認為，如果繼續(xù)讓費某隨班學(xué)習(xí)，會給其他同學(xué)帶來不良影響，于是他三番五次找費某談話，要其自動退學(xué)。費某在老師的壓力下，加上本身又有厭學(xué)心理，便于2002年5月20日，未經(jīng)家長同意，輟學(xué)回家。這位班主任老師做法是否合理？請加以分析。

34、結(jié)合自己所任學(xué)科的教學(xué)實際，談?wù)剰摹爸R本位”教學(xué)設(shè)計向“育人為本”教學(xué)設(shè)計轉(zhuǎn)變的基本要領(lǐng)。

35、美國教育家波斯納提出：教師成長=經(jīng)驗+反思。請你談?wù)剬@個教師成長公式的理解和體會。

第四篇：《新世紀教師素養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得

讀《新世紀教師素養(yǎng)》心得體會

從古至今，教師享有了無盡的美譽，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師??”。無窮的美譽彰顯了教師職業(yè)對于社會發(fā)展的重要性，所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。但時代變了，教師的身份，工作的條件，社會的要求，現(xiàn)代理念等因素都影響著教師世界觀的形成。實際上，教師確實關(guān)系著國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等。都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范，邊讀邊思考，逐漸對現(xiàn)代教師職業(yè)道德的認識有了許多的體會。

首先，要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。教師要具備扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。運用現(xiàn)代教育技術(shù)。教師要通過有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源備課來為學(xué)生提供大量的背景資料。要在化解難點、突破重點的同時留給學(xué)生思維的時空。要促進學(xué)生的實踐能力而不是取代學(xué)生的實踐活動。我們應(yīng)盡量讓學(xué)生親自操作、親自觀察，讓學(xué)生獲取第一手資料，享受第一感覺。不要一位否定傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、手段和方法，要善于繼承優(yōu)秀的經(jīng)驗。不要讓網(wǎng)絡(luò)取代教師，教師要發(fā)揮自己作為主導(dǎo)者的地位，我們反對教師一位地對學(xué)生進行灌輸，但也不能讓學(xué)生脫離教師而單純與機器交互學(xué)習(xí)。

其次，要把教書育人放在首位。教書育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識而存在的 “教書匠”，而是教育者，是人類靈魂的工程師。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說，熱愛學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。陶行知自己無論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點就可以充分感受到他偉大的師德情操和強大的人格魅力。所以，教書只是手段，育人才是目的，而愛心則是做好“育人”工作的前提。有人說教育是啟人心智，育人心德的過程。我想古今中外對教育的評說都是如此。教師的思想素質(zhì)，道德水平直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長，關(guān)系到國家的前途和民族的未來，這就要求新時期必須加強師德建設(shè)，使祖國的未來更加美好。

第五篇：新世紀教師素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

新世紀教師素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

貓場中學(xué) 馮朝艷

通過學(xué)習(xí)，我深深感受到作為一名人民教師所肩負的神圣而偉大的責(zé)任，首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、學(xué)識、能力等方面來不斷的提高自己,其次更集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專業(yè)和身心素質(zhì)等方面。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。

作為教師，我對教師的職業(yè)幸福感有了更新的認識。因為我們每天面對的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長。通過對教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認識到，做為一名人民的教師，肩負著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托。文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人”。所以教師實施教育時要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動地將人類在認知、審美、情感、品德、勞動等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。其次，通過學(xué)習(xí)，我更加意識自己才疏學(xué)淺。我們每天都在忙于備課上課，但往往是憑者自己的經(jīng)驗，不愿或不想去改變自己，不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識到自己教學(xué)理念的落后，教法的陳舊，我應(yīng)該強迫自己改變自己的習(xí)慣，利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認真學(xué)習(xí)新課標，誠心向各位同仁、學(xué)者、專家學(xué)習(xí)，使自己不斷地進步。

（1）提高政治思想素質(zhì)新時代中國教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才。一所學(xué)校能否堅持社會主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師。“歷來沒有一個國家敢忽視學(xué)校的德育問題。

（2）更新專業(yè)知識，”知識就是力量“，知識才是財富，”要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水“。我們從小就開始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識只占一生所需知識的很少部分，很多知識要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固

守。原有的那點知識而企望它管用一生。當(dāng)今世界，科技突飛猛進、信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域的科學(xué)知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。江主席說過：”當(dāng)今時代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識?知識挑戰(zhàn)的嚴峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無止境。

（3）提高教育能力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神，嚴重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，必須改革。通過學(xué)習(xí)，才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，傳播先進文化，弘揚學(xué)術(shù)精神，就造創(chuàng)新人才。教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項永不間斷的工作：學(xué)習(xí)專業(yè)知識、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，從書本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實踐中學(xué)……終身學(xué)習(xí)無疑是艱苦的，同時也是快樂的。作為一名教師我深知讀書的重要性，但是沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

因此也暗下決心：今后要對自己嚴格要求，制定切實可行讀書計劃，讓讀書成為我的一種習(xí)慣！，應(yīng)該不斷地積累、反思、充電在學(xué)習(xí)中尋找快樂。成長，是漫長的，所以我需要不斷的充實自己；成長，是艱辛的，挫折會磨礪和堅定我的意志；成長，又是快樂的的果實。