第一篇：高中語(yǔ)文 第三板塊：永志不忘教案 蘇教版必修2

第三板塊:永志不忘《落日》《消息二則》教學(xué)合案

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解我們民族歷史，培養(yǎng)民族自尊心、自豪感，形成正確的世界觀。2．復(fù)習(xí)消息的文體常識(shí)，辨別消息和通訊的區(qū)別。

教學(xué)設(shè)想：

1．因?yàn)槭亲宰x課文，學(xué)生通過預(yù)習(xí)、自學(xué)完成對(duì)文章的了解 2．根據(jù)提供的材料，學(xué)生進(jìn)一步了解歷史，形成自己的看法。課前準(zhǔn)備：

一、查資料，了解作者及寫作背景并制成卡片。

1．朱啟平（1915-1993），浙江嘉興人，在著名的《大公報(bào)》社做記者。1945年日本無(wú)條件投降，朱啟平被派往日本橫須架港現(xiàn)場(chǎng)采訪，9月2日，他親眼目睹中、英、法代表在東京灣美國(guó)軍艦“密蘇里”號(hào)上接受日本政府投降的儀式。其現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道《落日》在《大公報(bào)》發(fā)表后轟動(dòng)一時(shí)，后被列為大學(xué)新聯(lián)系典范教材。

2．一位80歲老翁寫了這樣一封信給北京青年報(bào)：

北京青年報(bào)總編輯：

一名80歲的老翁向您提一個(gè)要求：貴報(bào)最好在8月15日這一天，重登56年前《大公報(bào)》上的一篇通訊《落日》——記日本簽字投降的一幕。這是當(dāng)年朱啟平寫的，已成為新聞界的傳世之作。

現(xiàn)在，日本首相小泉純一郎拼命要祭鬼祭神，右翼分子篡改日本侵略史——在此時(shí)此刻，請(qǐng)你們把當(dāng)年日本投降簽字的通訊，重新刊登，以喚起人民群眾，用歷史事實(shí)駁斤侵略者的謊言。

我感謝你們。

李慶云敬上

3．《落日》，1945年8月15日本宣布無(wú)條件投降，投降簽字儀式定于1945年9月2日上午九時(shí)在美國(guó)海軍“密蘇里”號(hào)戰(zhàn)艦上舉行。

為什么將這一舉世矚目的儀式放在軍艦上？原來事出有因，杜魯門總統(tǒng)在日本投降后，宣布由麥克阿瑟出任駐日盟軍最高司令，負(fù)責(zé)安排和主持日本投降儀式，并作為同盟國(guó)代表在投降書上簽字。這一決定立即引起了海軍的強(qiáng)烈不滿，因此海軍部長(zhǎng)福萊斯特建議，如果投降儀式式由陸軍將領(lǐng)主持，那么儀式式應(yīng)在一艦海軍軍艦上舉行，以表彰海軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中所作出的貢獻(xiàn)。為了保證總統(tǒng)同意這一建議，他特別選擇以杜魯門家鄉(xiāng)命名，并由他女兒馬格麗特主持下水典禮“密蘇里”號(hào)作為候選軍艦。

4．勃蘭特（1913-1992），德國(guó)政治家，德國(guó)社會(huì)民主黨主席，1967-1974年在任聯(lián)幫德國(guó)總理。二戰(zhàn)期間流亡國(guó)外，從事反法西斯斗爭(zhēng)。獲1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)。照片左上角是奧斯威辛集中營(yíng)的幸存者安妮小組。

二、預(yù)習(xí)要求

1．熟讀課文，借助工具書、正字、正音。2．整理文章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容

3．復(fù)習(xí)消息文體的常識(shí)，區(qū)別消息和通訊的不同 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入課文

悠悠五十年的中華民族，有詩(shī)情勃發(fā)的過去，也有沉痛無(wú)比的昨天，尤其我們同世界人民一同經(jīng)歷了法西斯的鐵蹄，也共同見證了勝利的時(shí)刻，今天我們就來看看近代發(fā)生的幾個(gè)重大事件。

二、精讀課文

自習(xí)課文，要求理清文章的結(jié)構(gòu)思路，明確文章的主題，先讓學(xué)生看課文，思考，再同桌間適當(dāng)討論，得出結(jié)論

《落日》

簽字場(chǎng)所 8點(diǎn)多（既表現(xiàn)勝利的喜悅，更多的是對(duì)祖國(guó)未來的期待）準(zhǔn)備 7點(diǎn)多

代表到來 8點(diǎn)半，8點(diǎn)50分

儀式開始 9時(shí)整，9時(shí)10分，9時(shí)18分 投降書臟了9時(shí)18分以后 《消息二則》

《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》 下跪

要認(rèn)清歷史，勿要重蹈歷史覆轍，珍惜來之不易的和平結(jié)構(gòu) 感受 影響

《加拿大將“南京大屠殺”編入歷史教材》 編撰的原因、目的及意義 倒金字塔結(jié)構(gòu) 新教材內(nèi)容

教材的使用方式和范圍

三、根據(jù)補(bǔ)充材料，小組活動(dòng)，談心得體會(huì)

附：材料二則（可使用多媒體，亦可打印給學(xué)生）

安妮的故事

原來，安妮從集中營(yíng)解放之時(shí)，到了德國(guó)波恩，由安妮小姐成了安妮太太，她參觀了一次豪華的婚禮上，新郎的父親，一個(gè)名叫陪陪爾的，隱瞞了他原來是希特勒黨衛(wèi)軍小頭目的身份，混入西德政府，還興致勃勃的帶著來賓參觀她為新郎新娘布置的洞房，看過許多油畫、家具之后，陪陪爾又特地指著一個(gè)象牙臺(tái)燈弦耀，說道：“女士們、先生們，這是我特意送給兒媳的臺(tái)燈，請(qǐng)看上面特制的燈罩，舉世無(wú)雙。燈罩乳白色，半透明，中間還有朵紅色玫瑰花圖案，奇特精美致極，價(jià)值連城……。”

安妮看著這個(gè)燈罩，仔細(xì)的端詳著燈罩上的玫瑰，突然高喊：“羅賓，親愛的！”然后，昏倒在地。這時(shí)，正在得意洋洋的陪陪爾慌亂起來，急忙尋找出一針白色藥水，說：“我給她注射這針?biāo)幩?，?huì)立即好起來?！碑?dāng)陪陪爾正欲向安妮扎針之時(shí)，一只有力的手，阻攔了他，說道：“不要注射！安妮太太醒過來了?！边@時(shí)，安妮痛哭著喊道：“那燈罩是用人皮做的！德國(guó)法西斯黨衛(wèi)軍們，在波蘭集中營(yíng)剝下過幾千張人皮！那燈罩上的玫瑰花，就是同我 關(guān)在一起的男友身上的紋身圖案。在維辛斯集中營(yíng)，他被殺害了，納粹們又殘忍地剝了他的皮，做了燈罩……?！?/p>

當(dāng)場(chǎng)阻止陪陪爾給安妮打針（陪陪爾妄圖害安妮失去記憶）的那位來賓，就是后來成為西德總理的勃蘭特。根據(jù)安妮的揭發(fā)，當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)會(huì)議員的勃蘭特把陪陪爾推上了聯(lián)邦法院。陪陪爾罪有應(yīng)得被判死刑。

勃蘭特下跪和小泉參拜

剛剛過去的在俄羅斯舉行的慶祝反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年的儀式，又讓人們想起了二戰(zhàn)那段血腥的歷史，當(dāng)然也讓人回憶起當(dāng)年的納粹德國(guó)。在這次慶典儀式中，俄羅斯總統(tǒng)普京首次邀請(qǐng)了德國(guó)總理施羅德參加，也充分表明了包括俄羅斯在內(nèi)的西方國(guó)家已經(jīng)原諒了當(dāng)年德國(guó)納粹在二戰(zhàn)中對(duì)人類犯下的滔天罪行。

這也不能不讓人回想起1970年12月7日，當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)總理;勃蘭特雙膝跪在華沙的猶太人遇難者紀(jì)念碑前，為德國(guó)曾經(jīng)犯下的罪行謝罪。當(dāng)時(shí)的媒體評(píng)論道：勃蘭特跪下了，全體德國(guó)人徹底站了起來。1995年6月，當(dāng)時(shí)的德國(guó)總理科爾在以色列的猶太人受難者紀(jì)念碑前再次下跪道歉。

日本侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)造成了巨大的傷害和無(wú)法估量的經(jīng)濟(jì)損失，但考慮到這是由于日本軍國(guó)主義分子所為，日本人民也同樣是受害者，所以戰(zhàn)后的中國(guó)人自己勒緊褲帶，并沒有向日本提出賠償要求，這是中國(guó)人寬容和大度的表現(xiàn)。

戰(zhàn)后的美國(guó)出于國(guó)際和平安全和自身的利益考慮，軍事接管了日本，本來作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)也有權(quán)利出兵日本，但中國(guó)人并沒有這樣的野心。日本對(duì)派兵占領(lǐng)本土的美國(guó)感恩戴德，而對(duì)友善的中國(guó)卻滿懷敵意。二戰(zhàn)之后美國(guó)人出于對(duì)共產(chǎn)黨中國(guó)的敵視，又從客觀上縱容了日本對(duì)中國(guó)的這種變態(tài)行為，如果日本甘當(dāng)美國(guó)的馬前卒而寧愿與中國(guó)結(jié)仇，其實(shí)正中了美國(guó)的計(jì)謀：鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。想與美國(guó)聯(lián)手遏制中國(guó)，其實(shí)也反過來遏制了日本自己。

如果小泉不向由于日本侵略而受害的國(guó)家和人民下跪，日本就得不到這些國(guó)家和人民的原諒。得不到這些國(guó)家和人民的原諒，日本就永遠(yuǎn)不可能成為受人尊敬的國(guó)家和民族，日本就永遠(yuǎn)是跪著的民族，所以只有小泉跪下去，日本人才能站起來。

再回頭看一下日本，以小泉為首的日本右翼分子不但不吸取歷史教訓(xùn)，還想再吃軍國(guó)主義的還魂丹，一步一步地讓軍國(guó)主義在日本死灰復(fù)燃：參拜靖國(guó)神社，篡改教科書、聯(lián)合國(guó)入常、攪亂俄羅斯輸入中國(guó)的石油管線計(jì)劃，擬把二戰(zhàn)天皇裕仁生日列為假日等等方面的行徑，是“司馬昭之心，路人皆知”，你能瞞得過中國(guó)人雪亮的眼睛嗎？

面對(duì)侵略中國(guó)的歷史，日本毫無(wú)反悔之意，甚至連當(dāng)年的罪行也不想認(rèn)賬：修改教科書、否認(rèn)南京大屠殺，意欲何為？還步步緊逼中國(guó)，與中國(guó)爭(zhēng)奪東海石油、占據(jù)釣魚島、與美國(guó)商議武裝干涉臺(tái)灣海峽，在歐美人面前一幅哈叭狗的模樣，而在亞洲人面前有趾高氣揚(yáng)，不可一世，根本沒把這些鄰國(guó)當(dāng)回事。這很像中國(guó)古代某些太監(jiān)奴才的兩面嘴臉，內(nèi)心充滿扭曲和不平，在皇上面前不敢吱聲，一轉(zhuǎn)臉，又把這些氣發(fā)泄到其他人身上。

小泉不跪下，日本人就別想站起來！日本人也只能永遠(yuǎn)跪在中國(guó)和亞洲人民的面前。小泉下跪，正當(dāng)其時(shí)！機(jī)不可失，時(shí)不再來！問題探討：

1．討論：根據(jù)自己所掌握的歷史資料和了解的信息，談?wù)勛约旱母惺?，說說學(xué)習(xí)這幾篇文章的心得。2．活動(dòng)過程：各人先思考2-3分鐘，四人小組討論 3．最后班級(jí)交流，小組代表發(fā)言

4．提示：交流的結(jié)果應(yīng)該是發(fā)散性的，可從民族、國(guó)家、個(gè)人角度；可談過去、現(xiàn)在、未來……。

四、課堂小結(jié)：

歷史是不能說“假如”的，但這不妨礙我們對(duì)歷史事件作個(gè)性化的思考。我們民族既有輝煌的過去，又有沉痛的創(chuàng)傷。我們作為新時(shí)代的青年，該如何站在歷史的角度思考我們的人生呢？

五、作業(yè)（可任選其一）

1．看關(guān)于二戰(zhàn)的影片，如《小兵張嗄》《野火春風(fēng)斗古城》《紅櫻桃》《辛德勒名單》，寫讀后感或評(píng)論。

2．上網(wǎng)查找關(guān)于二戰(zhàn)的資料，閱讀相關(guān)圖片及文字信息，寫一篇心得體會(huì)。

第二篇：高中語(yǔ)文必修2教案

師劉人云高2冊(cè)教案

高中第2冊(cè) 第一單元體驗(yàn)情感教案 深圳市學(xué)科帶頭人 劉人云

※本單元目標(biāo)與要求：

1、在語(yǔ)文第一模塊第一單元“認(rèn)識(shí)自己”中，我們學(xué)會(huì)了正確認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我，完善自我。在本模塊中，我們將強(qiáng)烈地感受人的豐富情感。情感不可預(yù)約，也不能回避。我們將通過本單元的學(xué)習(xí)，探討情感問題，深入地認(rèn)識(shí)情感，體驗(yàn)情感，進(jìn)而致力尊重情感，珍惜情感，更好地表達(dá)自己豐富、獨(dú)特的感情。

本單元三課主要體現(xiàn)了親情（第1課）、友情（第2課）、鄉(xiāng)情（第3課）。還有愛情、愛國(guó)之情，師生之情等多種情感，在本冊(cè)書中都有生動(dòng)而具體的表現(xiàn)，我們可以認(rèn)真地去感受。

2、學(xué)習(xí)情感型散文的寫法，學(xué)會(huì)寫此類散文。

3、學(xué)習(xí)、品味散文語(yǔ)言。

4、教法上注意：

①整體感知，掌握大意； ②突出重點(diǎn)，篩選信息； ③分析歸納，鍛煉能力； ④豐富情感，提高素養(yǎng)。

第一課 我的母親 老舍

一、作者：

老舍（1899-1966）原名舒慶春，字舍與，北京人，現(xiàn)代著名作家。著有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》和劇本《龍須溝》、《茶館》等。享有世界聲譽(yù)。

二、生字詞：

甥(shēng)女 揣(chuāi)寡(guǎ)姐 敷(fū)衍(yǎn)撮(cuō)土 閻(yán)王 刮痧(shā)

三、詞解：

門當(dāng)戶對(duì):指男女雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng),結(jié)親很合適.賀吊:恭賀,吊唁.四、感知：

1、閱讀全文

2、表情朗讀第11—16自然段，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。

五、理解

1、全文按什么順序?qū)懀?——“我”成長(zhǎng)的時(shí)間。

2、全文以什么為中心。——母親的活動(dòng)。

3、給全文分段

（提示：按時(shí)間階段）

——第一部分：寫“我”童年時(shí)的家庭境況和母親給我的生命教育。第二部分：寫“我”青年時(shí)讀書就業(yè)的情況和母親對(duì)我的愛及支持。第三部分：寫“我”成年后對(duì)母親的兩次“打擊”。第四部分：寫母親去世和我對(duì)她的感激與思念。

六、研討：

1、作者在文章中寫道：“母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育?！蹦赣H對(duì)“我”進(jìn)行了什么樣的“生命的教育”呢？

——母親勤儉誠(chéng)實(shí)，身體好；做事永遠(yuǎn)絲毫不敷衍；愛花，愛清潔，守秩序；好客；肯吃虧，能忍耐，面對(duì)苦難無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)等，這些都給了作者深刻的影響，使他從小“在做人上”“有一定的宗旨與基本的法則”，直至后來成了一個(gè)人人尊敬的大作家。這就是母親給作者的最好的正確的生命教育。

2、細(xì)節(jié)描寫是刻畫人物，表現(xiàn)人物的一個(gè)重要手法，說說作者在文中通過哪些細(xì)節(jié)描寫來表達(dá)母親對(duì)兒女的感情。在書上劃出。

3、品讀句子，談?wù)勛约旱母惺?。（見課文第9頁(yè)）

4、請(qǐng)用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括全文內(nèi)容。

——老舍的母親 艱難而偉大的一生 養(yǎng)我教我 愧思母親

七、作業(yè)

1、抄寫生字詞。

2、說話練習(xí)：第二頁(yè)《活動(dòng)指引》的“

一、人間有情①②③”中任選一題。

第二課 冰心：巴金這個(gè)人?? 吳泰昌

一、作者：

吳泰昌（1937——）安徽當(dāng)涂人，當(dāng)代作家，曾任《文藝報(bào)》主編。

二、生字詞：

應(yīng)酬(chóu)滯(zhì)留 吳文藻(zǎo)胡絜(jié)青 靳(jìn)以

三、詞解：

淡交如水，大道若弦: 形容君子之間的友誼真摯而淡泊，互相仰慕，互相支持，達(dá)到很高境界。:

四、名句: “人生得一知己足矣,此際當(dāng)以同懷視之.”(冰心)淡交如水,大道若弦.五、感知把握：

閱讀全文，掌握大意，概括三個(gè)部分的主要事情?！谝徊糠郑骸昂煤眯菹ⅲM情享愛”

寫作者與冰心一道給巴金發(fā)賀電，祝他80大壽。第二部分：“淡交如水，大道若弦”

寫冰心和巴金之間真誠(chéng)親密純樸的友誼。第三部分：“人生得一知己足矣”

寫冰心和巴金互引為人生“知己”的故事及原因。

六、分析研討：

1、作者認(rèn)為冰心的“巴金這個(gè)人??”這句話包含很多東西。請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容，說說巴金是一個(gè)什么樣的人？

——辛苦、勤奮、認(rèn)真一輩子；放棄工資，大公無(wú)私；倡議建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館并無(wú)私捐物；對(duì)冰心十分敬重，破例擔(dān)任冰心研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)；講真話，寫真話，對(duì)祖國(guó)和人民有深切的愛；內(nèi)向，憂郁，心里有團(tuán)火，有時(shí)爆發(fā)出極大的熱情?？傊?，巴金是一位熱愛祖國(guó)和人民；堅(jiān)持真理，富有激情，忠于“知己”，純真坦誠(chéng)，大公無(wú)私的著名作家。

2、文章寫了哪些事來表達(dá)冰心與巴金之間的友誼？請(qǐng)列事例說明。

——①互相祝壽；②互相安慰；③互相支持；④互相勉勵(lì)；⑤互相學(xué)習(xí)。

3、本文運(yùn)用了三個(gè)小標(biāo)題來結(jié)構(gòu)全文，假如把這三個(gè)小標(biāo)題都去掉，你會(huì)如何整合本文的三個(gè)部分？將你修改后的文章與課文比較一下，看看表達(dá)效果有什么不同？

——參考第2題答案?？蓪懗纱笞魑奶峋V。

4、請(qǐng)用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括全文內(nèi)容。

——冰心 談 巴金這個(gè)人 高尚的人 純真友情

七、作業(yè)：

1、抄寫生字詞。

2、朗誦或歌唱。見課文第4頁(yè)《

三、真情告白》

第三課 故鄉(xiāng)的榕樹 黃河浪

一、作者：

黃河浪（1941—），原名黃世連，福建長(zhǎng)樂人，香港當(dāng)代作家。著有《大地詩(shī)情》等。

二、生字詞：

賞心悅目 悠然自得 鬈(quán)曲 兀(wù)立 汩汩(gǔ)鐫(juān)刻 蒼虬(qiú)多筋 凹(āo)槽 皮癬(xuǎn)飯甑(zèng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(jīng)溫馨(xīn)涼颼颼(sōu)安然無(wú)恙(yang)庇(bì)蔭 漂泊天涯

三、詞解： 兀立:直立.蒼虬:蒼老彎曲。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢: ①形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子.②形容小心謹(jǐn)慎的樣子.安然無(wú)恙:平安無(wú)事。

庇蔭:①(樹木)遮住陽(yáng)光.②比喻包庇或袒護(hù).四、感知把握：

1、朗讀全文。

2、從文中找出你喜歡的句子或段落，讀一讀，再說說為什么。

3、全文以什么為線索？體現(xiàn)了散文結(jié)構(gòu)上的什么特點(diǎn)？ ——（故鄉(xiāng)的）榕樹。形散神聚。“神”是“思鄉(xiāng)”。

4、給全文劃分層次，并寫出各層大意。

——第一部分：從住所旁的榕樹引出對(duì)故鄉(xiāng)的思戀。第二部分：以榕樹為中心，回憶兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活。第三部分：回到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)榕樹的強(qiáng)烈思戀。

五、分析研討：

1、在故鄉(xiāng)的榕樹下，有那些事情使“我”印象深刻呢？ ——①兒時(shí)把它的凹槽當(dāng)“船”劃。②榕樹被燒的傳說。③人們對(duì)榕樹的敬重。

④故鄉(xiāng)榕樹下人們的生活，特別是夏夜。⑤故鄉(xiāng)榕樹最后的情況。

2、同樣是吹著用榕樹葉卷起的哨笛，“我”與兒子卻有不同的心理表現(xiàn)。想想看，為什么會(huì)有這樣的差別呢？

——兒子沒有父親那樣的在故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷。

3、課文倒數(shù)第二段連用兩個(gè)問句，這樣寫對(duì)表達(dá)感情有什么好處？請(qǐng)仿照這樣的方式寫一個(gè)句子。

——設(shè)問突出了對(duì)故鄉(xiāng)及鄉(xiāng)親們的強(qiáng)烈懷戀。

六、作業(yè)：

1、抄寫生字詞。

2、大作文（先分組討論，再寫）：見課文第二頁(yè)《

二、走進(jìn)情感》。劉人云2004-11-2

第三篇：粵教版高中語(yǔ)文必修2教案全集

第一單元教案

體驗(yàn)情感

第一單元

體驗(yàn)情感 活動(dòng)課教學(xué)設(shè)計(jì)

一、單元教學(xué)設(shè)計(jì)思想

根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，本單元設(shè)計(jì)從“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，旨在打破以教師為主體的傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力，使其獲得情感與能力的提高；努力體現(xiàn)高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求的課程目標(biāo)，即“積累?整合”、“感受?鑒賞”、“思考?領(lǐng)悟”、“應(yīng)用?拓展”、“發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新”五個(gè)層次；在教學(xué)內(nèi)容上，本設(shè)計(jì)以必修教材為依據(jù)，與地方課程緊密結(jié)合，加深了教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度；在教學(xué)過程中，運(yùn)用多種教學(xué)方法，通過一系列學(xué)科特征明顯的語(yǔ)文活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)課的語(yǔ)文性、活動(dòng)性和綜合性特征，使學(xué)生在輕松活潑的課堂氛圍中達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、課程活動(dòng)主題的分析

人類的情感何其豐富、又何其多樣，高中階段是一個(gè)情感發(fā)展豐富的階段，在這個(gè)階段中，學(xué)生的社會(huì)接觸面進(jìn)一步擴(kuò)大，將會(huì)遭遇到很多的情感問題，比如，對(duì)愛情的憧憬與困惑，在親情、友情方面碰到的麻煩等等，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把自己的情感向人傾訴，學(xué)會(huì)釋放情感，同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情感問題進(jìn)行一定的理性分析，提高他們對(duì)情感問題的認(rèn)識(shí)。前人對(duì)這些問題的看法，可以為學(xué)生提供借鑒，學(xué)生也可以從中學(xué)習(xí)并實(shí)踐如何用語(yǔ)言把自己的情感表達(dá)出來，提高自己運(yùn)用語(yǔ)言表情達(dá)意的能力。

三、單元教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)和能力：

掌握散文的寫作方法及學(xué)會(huì)鑒賞散文細(xì)致動(dòng)人之處。

2、過程和方法：

通過閱讀鑒賞、搜集材料、調(diào)查研究、課堂討論及小組討論、寫作、演講等活動(dòng)，運(yùn)用啟發(fā)、討論、引導(dǎo)等教學(xué)方法，提高學(xué)生的思維能力及表達(dá)交流能力。提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美、探究與遷移能力的培養(yǎng)。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注及探究情感問題，從而深入認(rèn)識(shí)情感、體驗(yàn)情感，進(jìn)而更加尊重情感、珍惜情感，更好表達(dá)自己豐富、獨(dú)特的情感。

四、單元教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生在查找資料、進(jìn)行綜合、展示表達(dá)中學(xué)會(huì)體驗(yàn)情感。

在關(guān)注情感問題，探討情感問題中，學(xué)會(huì)更好地運(yùn)用語(yǔ)言表情達(dá)意。單元教學(xué)難點(diǎn)：

如何激發(fā)同學(xué)們關(guān)注和袒露情感的勇氣和積極性。注意在活動(dòng)中倡導(dǎo)合作探究精神，引導(dǎo)情感態(tài)度。

五、單元教學(xué)活動(dòng)過程與步驟：

1、自由組組。

有共同關(guān)注主題的同學(xué)即可組成一個(gè)合作學(xué)習(xí)小組。人數(shù)在2—6人左右，并民主推選組長(zhǎng)。

2、帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“有情世界”。

教師請(qǐng)學(xué)生自主選擇“參考閱讀”中任何一篇文章，也可以是自己為小組推薦的關(guān)于情感的一篇文章，小組成員認(rèn)真研讀，相互交流意見，教師注意巡回指導(dǎo)，學(xué)生及時(shí)撰寫評(píng)論短文或讀書筆記。

3、制定拓展研究計(jì)劃。

在閱讀鑒賞、思考領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，教師就各個(gè)小組確定的活動(dòng)主題，如有的小組確定為“親情”，有的小組是“友情”，有的同學(xué)選擇的是“鄉(xiāng)情”，還有的同學(xué)另外開辟了“愛情”的主題，引導(dǎo)學(xué)生開拓視野，制定拓展研究計(jì)劃，關(guān)注情感現(xiàn)象及問題，指導(dǎo)學(xué)生盡量多地收集材料，運(yùn)用適當(dāng)?shù)难芯糠椒ㄟM(jìn)行研究活動(dòng)，落實(shí)小組組長(zhǎng)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)組員之間的分工。

六、總結(jié)評(píng)價(jià)。

組員撰寫活動(dòng)反思筆記及情感體驗(yàn)報(bào)告。組長(zhǎng)和教師作好參加活動(dòng)同學(xué)的總結(jié)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)以鼓勵(lì)原則為主，關(guān)注學(xué)生參與的過程，客觀指出同學(xué)的優(yōu)勢(shì)及不足，努力激發(fā)學(xué)生再次參與活動(dòng)的熱情。

七、實(shí)例展示：

高一

（四）班“友情”小組

一、活動(dòng)計(jì)劃及步驟：

（1）查閱及收集有關(guān)“友情”的資料，途徑：上網(wǎng)及圖書館等。內(nèi)容包括：

1、關(guān)于友情的文章；

2、關(guān)于友情的名言；

3、名人的友情事跡及友情觀。收集到的材料在小組內(nèi)進(jìn)行交流探討，組員要養(yǎng)成積極發(fā)表觀點(diǎn)，記錄感悟的良好習(xí)慣。

（2）問卷調(diào)查

時(shí)間：2004年11月15日下午4:00

對(duì)象：高一、二、三級(jí)同學(xué)每級(jí)各20人，初三級(jí)同學(xué)20人。

組員分工：一組：澤敏、春龍、奕冰，負(fù)責(zé)高一級(jí)；二組：湘蓮、仕杰、釗龍，負(fù)責(zé)高二及初三級(jí)；三組：琳冰、黃琪、麗璇，負(fù)責(zé)高二級(jí)。（3）問題設(shè)計(jì)：

1、請(qǐng)你用一種顏色來形容友情，為什么？ 你認(rèn)為朋友只是一個(gè)陪你哭陪你笑的人嗎？

2、交異性朋友時(shí)，你有沒有一種心理芥蒂？若有，又是怎樣突破的？

3、你認(rèn)為：友情怎樣才能長(zhǎng)久？

4、一個(gè)好朋友，是否必須永遠(yuǎn)“綁”在身邊？

5、高（中）考與友情，在你的心中孰輕孰重？

6、你希望擁有一種什么樣的友情？

7、請(qǐng)講述一個(gè)讓你刻骨銘心的關(guān)于友情的故事。

二、成果整理

1、小組成員把各自收集到的資料加以整理，將讀書筆記結(jié)集匯冊(cè)，將摘錄及剪輯的文段、文章集成手抄報(bào)或剪報(bào)。

2、調(diào)查問卷的八個(gè)問題，每人（或兩人）負(fù)責(zé)整理一個(gè)，將問卷結(jié)果統(tǒng)計(jì)并進(jìn)行分析，最后進(jìn)行成果匯總，形成一份完整的“調(diào)查報(bào)告”。

三、成果展示

請(qǐng)大家一起來分享我們喜悅吧！

單元教學(xué)時(shí)間：兩周 教學(xué)總結(jié)及反思：

為期兩周的綜合性活動(dòng)順利結(jié)束?；顒?dòng)充分調(diào)動(dòng)了同學(xué)的參與積極性及自主性，學(xué)生形成了不同的活動(dòng)成果。如手抄報(bào)、活動(dòng)日記、有關(guān)情感問題的調(diào)查報(bào)告、由同學(xué)自己作詞作曲并演唱的歌曲《雨季的侯鳥》、改編話劇《天涯思情》、用ppt制作的課件《友情論述》等等。這些都再一次證明了一個(gè)觀點(diǎn)：只要給你的學(xué)生一個(gè)足夠大的舞臺(tái)，他們就會(huì)有令人滿意的演出。

不過活動(dòng)過程也暴露了很多問題，例如怎樣激發(fā)全體學(xué)生的全心投入，特別是班級(jí)中的“弱勢(shì)群體”，再如教師要怎樣在整個(gè)活動(dòng)過程中指導(dǎo)到位等等問題，都是值得我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中注意的。

1、我的母親

老舍 教學(xué)目標(biāo)

1、了解作者生平及其重要作品。

2、體會(huì)作者對(duì)母親的熱愛、贊頌、感激和懷念之情。

3、了解課文以時(shí)間為順序的敘述方式。

4、品味作者自然樸素又充滿感情的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)

1、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作者筆下所塑造出的偉大的母親形象，領(lǐng)悟作者對(duì)母親的深情，從而培養(yǎng)健康的情感。

2、引導(dǎo)學(xué)生品味作者那自然樸素而又充滿感情的語(yǔ)言。教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)作者所一直強(qiáng)調(diào)的母親對(duì)其的“生命教育”，從而提升對(duì)濃濃親情的珍視。教學(xué)課時(shí) 2課時(shí) 教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

大家欣賞畫面和新聞，看看這表現(xiàn)什么主題。（生回答：母愛。）名人對(duì)母愛的描繪：

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！?/p>

慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果

成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶?！嵳耔I

我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。

——喬治?艾略特

活動(dòng)一：悠悠母愛，絲絲縷縷牽扯不斷，讓我們拾取其中一段，為愛下一個(gè)注解，描繪我們的母親。

二、課文探究

1、作者簡(jiǎn)介：

老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人?，F(xiàn)代小說家、戲劇家、人民藝術(shù)家。滿族人。代表作有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》；話劇《茶館》、《龍須溝》等，被譽(yù)為作家勞動(dòng)模范。

1918年北京師范學(xué)校畢業(yè)后任小學(xué)校長(zhǎng)和中學(xué)教員。

1924年赴英國(guó)任倫敦大學(xué)東方學(xué)院漢語(yǔ)講師，閱讀了大量英文作品，并從事小說創(chuàng)作。

1926年加入文學(xué)研究會(huì)。

1930年回國(guó)后任濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島山東大學(xué)教授。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后南下赴漢口和重慶。

1938年中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立，他被選為理事兼總務(wù)部主任，主持文協(xié)日常工作。

在創(chuàng)作上，以抗戰(zhàn)救國(guó)為主題，寫了各種形式的文藝作品。1946年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)1年，期滿后旅居美國(guó)從事創(chuàng)作。中華人民共和國(guó)成立后不久應(yīng)召回國(guó)，曾任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席等職。參加政治、社會(huì)、文化和對(duì)外友好交流等活動(dòng)，注意對(duì)青年文學(xué)工作者的培養(yǎng)和輔導(dǎo)，曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。“文化大革命”初期因被迫害而棄世。

2、思考一：老舍筆下的母親是怎么樣的一個(gè)形象？

美國(guó)作家惠特曼曾經(jīng)說過：“全世界的母親是多么的相像！她們的心始終一樣，每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心?！蹦敲蠢仙嵘頌橐晃粋ゴ蟮淖骷?，他的母親又是怎么樣的一個(gè)人呢？他的母親對(duì)他是否跟惠特曼說的一樣？

作者筆下是一個(gè)非常感人的母親形象：她勤勞誠(chéng)實(shí)而且做事認(rèn)真仔細(xì)，她熱情好客而且樂于助人不怕吃虧，她處事有度軟中有硬，她善良堅(jiān)強(qiáng)對(duì)子女的感情內(nèi)斂而深厚?? 思考二：（探討）你的母親與作者筆下的母親有哪些相似和不同的地方。

（在我們出生之前，我們的父母并非像他們現(xiàn)在這樣乏味。他們變成今天這個(gè)樣子，是因?yàn)檫@些年來一直在為我們張羅，為我們的生活、學(xué)習(xí)承受著在我們眼中看來理所當(dāng)然的一切，并在不斷接受我們因不滿生活所發(fā)出的嘮叨、牢騷。但，血濃于水，正是著濃得化不開的親情，成就了今天的我們。）

三、深入探究

1、探討母親對(duì)老舍的性格影響

面對(duì)這一切，大作家老舍先生心存感激。下面，你們能告訴我，母親給了老舍哪些方面的生命教育嗎？

明確：四個(gè)方面——

（1）第9節(jié)，“從這里，我學(xué)得了愛花，愛清潔，守秩序。”

（2）第10節(jié)，“到如今如我的好客的習(xí)性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因?yàn)樽杂變嚎磻T了的事情是不易改掉的。”

（3）第12節(jié)，“她的淚會(huì)往心中落！這點(diǎn)軟而硬的個(gè)性，也傳給了我。我對(duì)一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過自己劃好的界限?！薄澳赣H并不識(shí)字，她給我的是生命的教育”。

（4）第17節(jié)，“生命是母親給我的。我之能長(zhǎng)大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個(gè)不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的?！?/p>

2、寫作順序：

明確——時(shí)間順序：

母親出嫁→我的出生→我一歲半（庚子鬧“拳”那一年）→我小學(xué)畢業(yè)→我?guī)煼懂厴I(yè)→我廿三→我廿七→七七抗戰(zhàn)→去年→今年。

四、重點(diǎn)研習(xí)

1、第12節(jié)從哪三個(gè)方面表現(xiàn)母親的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性？

明確：（1）聯(lián)軍入城搜家時(shí)母親鎮(zhèn)定自若地保護(hù)兒女。（2）北平無(wú)數(shù)次的變亂中母親不慌不哭，從無(wú)辦法中想辦法。（3）為一家人的生計(jì)考慮。

2、第13節(jié)具體從哪三件事來表現(xiàn)那偉大的、無(wú)私的母愛？

明確：（1）寫母親籌備“巨款”，送“我”上學(xué)。

在家境十分困難的情況下，“我”偷偷地考入了師范學(xué)校，母親知道后不但不怪“我”，還想方設(shè)法籌齊了“保證金”，“含淚把我送出門去”。這里作者沒有對(duì)母親作具體的描寫，而是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這令母親“作了半個(gè)月難”的保證金上，這筆“巨款”豈止是母親全部的愛，也是母愛對(duì)兒子的全部希望。

（2）寫母親送三姐出嫁。

三姐結(jié)婚，如同割去母親的右手。文章將母親的愛女之情凝聚在一個(gè)細(xì)節(jié)中：“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”。這一特寫鏡頭的背后，我們看到了支撐母親的全部力量，那就是她的一顆熾熱的愛女之心。

（3）寫除夕之夜母親送“我”返校。

第三件事作者重點(diǎn)寫母親的神態(tài)和語(yǔ)言。除夕，“我”請(qǐng)了兩個(gè)小時(shí)的假回到“清爐冷灶的家中”，母親“笑了”。只一個(gè)“笑”字，就將母親見到兒子的那種喜出望外的心態(tài)和抑制不住的激動(dòng)之情表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)聽說“我”還要回校時(shí)，她先是“愣住了”，然后是半天才“嘆出一口氣來”。這一“愣”一“嘆”里包含了豐富的心理活動(dòng)，反復(fù)咀嚼，令人感動(dòng)。臨走時(shí)，母親遞給“我”一些花生，說了聲“去吧，小子！”母親的這句話聽起來極普通，仔細(xì)品味，卻別有深情，這里有母親的理解，母親對(duì)兒子全部的愛，令人潸然淚下。

五、鑒賞語(yǔ)言特色

1、作者善于通過人物的語(yǔ)言和行動(dòng)，表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。

例如上文提到的“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”這一句中，“掙扎”“咬”“扶”“看”一系列的動(dòng)作隱含著母親送女兒出嫁時(shí)依依不舍的內(nèi)心活動(dòng)。而“去吧，小子！”這句話中又蘊(yùn)含著非常豐富的潛臺(tái)詞。

2、作者善于運(yùn)用白描的手法刻畫人物形象。

白描是中國(guó)畫傳統(tǒng)技法之一，它是不著顏色，只以“墨線”勾勒形象的“輪廓”的一種畫法。作者描寫人物形象時(shí)也采用了這種方法。如“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。”這句精彩的白描具體而生動(dòng)地寫出了母親的辛苦?！敖K年”二字突出了母親一年到頭的勞累，“鮮紅微腫”則將母親辛勞的程度逼真地展示了出來，再如“桌椅都是舊的，柜門的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒有塵土，殘破的銅活發(fā)著光?！边@一處白描從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)母親的勤勞，平實(shí)的語(yǔ)言中透出幾分鮮明和生動(dòng)。

3、以無(wú)華的語(yǔ)言表達(dá)淳厚的情感。

老舍的語(yǔ)言淺顯通俗，自然流暢，他善于將那些大白話、大實(shí)話調(diào)動(dòng)得千變?nèi)f化，意蘊(yùn)豐厚而富有韻味。如“每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息?！边@一句連用四個(gè)“怕”字，表現(xiàn)內(nèi)心的恐懼，寫出了對(duì)母親的摯愛深情，語(yǔ)言表達(dá)則十分樸素。再如“我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃，以減輕母親的辛勞困苦。”句中“找飯吃”寫得通俗極了。“可是慈母不會(huì)再候盼著我了，她已入了土！”這一句充滿了感情，但語(yǔ)言卻是大白話。

六、總結(jié)

在這篇散文里老舍是從母親的身世談起的。這樣追本溯源，使文章富于情節(jié)的發(fā)展變化，雖是散文筆法，卻像小說一樣能引人入勝。

作者沿著母親“活到老、窮到老、辛苦到老”的線索，形象地寫出了母親的種種優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)作者在結(jié)尾用近乎排比的句式寫下了母親對(duì)于他的根本意義，這樣就是人們自然地將對(duì)老舍的熱愛轉(zhuǎn)化為對(duì)母親的崇仰和緬懷。

全文從平靜的語(yǔ)調(diào)開始，感情愈來愈濃厚，情調(diào)愈來愈激動(dòng)，句勢(shì)愈來愈緊促，直至捶胸頓足的大聲呼喚，“心痛!心痛!”赤子之心，溢于篇外；噶然而止，余味無(wú)窮。

七、課堂閱讀《母親楊沫》（《讀者》2006年第6期）

八、親情作業(yè)

1、體驗(yàn)?zāi)笎?，體驗(yàn)親恩。

明確：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。當(dāng)我們看著母親日漸衰老的面容，當(dāng)我們喝著母親為我們煲好的湯，當(dāng)我們聽著母親日復(fù)一日的嘮叨，我們是不是能感覺到她們的心、她們的愛？大音希聲，至愛寡言，也許我們的母親并沒有把愛字掛在嘴邊，可是她們深沉的愛，我們依然可以那么清晰的感覺到。母愛是水，是沉默不語(yǔ)的水，可是卻包含著多少涌動(dòng)的心血。

2、請(qǐng)以“心中有愛要表達(dá)”為題，暢談你對(duì)母親的愛。

3、濃濃的母愛給了作者生命的教育，請(qǐng)找出母親對(duì)“我”的影響。

4、回家主動(dòng)為父母做一件事,比如為他們洗腳，為他們夾菜等，看看他們是什么反映。將這些記錄下來，并寫出自己的感受。

2、冰心：巴金這個(gè)人??

吳泰昌 教學(xué)目標(biāo)

1、體會(huì)冰心與巴金之間的友情，深入體會(huì)純真友情；

2、激發(fā)每一位同學(xué)關(guān)注和袒露自己友情的勇氣和積極性；

3、探討一些關(guān)于友情的問題，培養(yǎng)健康向上的友情觀。教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)安排

1、課前預(yù)習(xí)課文并思考課后練習(xí)；

2、收集一些關(guān)于友情的詩(shī)詞和名言警句；

3、四人小組尋找有關(guān)友情的影視資料和名人友情故事；

二、導(dǎo)入

林肯曾說過：人生最美好的東西，就是他同別人的友誼。今天，就讓我們一起來體驗(yàn)這人世間最美好的東西——友情。

三、課文探究

1、在中國(guó)當(dāng)代文壇上有兩位文學(xué)巨匠，80年始終不渝的友愛成為耳熟能詳?shù)募言?，他們是誰(shuí)？對(duì)了，就是冰心和巴金！《冰心,巴金這個(gè)人??》這篇課文我們已經(jīng)預(yù)習(xí)過了，冰心和巴金兩位老先生是如何詮釋“友情”二字的呢？首先請(qǐng)聽一段根據(jù)課文內(nèi)容改編的冰心、巴金之間的對(duì)話（這里我將會(huì)請(qǐng)兩位同學(xué)分別扮演巴金和冰心，很有感情地朗讀根據(jù)課文內(nèi)容改編的對(duì)話內(nèi)容），請(qǐng)同學(xué)們想一想你從中悟出了什么？放《高山流水》背景音樂。（6分鐘）

然后請(qǐng)兩位學(xué)生回答（8分鐘）

總結(jié)：冰心、巴金，一個(gè)住在北京，一個(gè)住在上海，人們也許知道他們有許多共同的優(yōu)秀品質(zhì)，卻未必知道他們之間的莫齒深情，對(duì)話向我們展示的是兩顆正直、智慧的心靈在相互碰撞中所產(chǎn)生的默契，這種默契，體現(xiàn)了人類最珍貴的友誼。文中在描述冰心與巴金的友誼時(shí)說：淡交如水，大道若弦，古人也說：君子之交淡如水。他們的友誼是真正的君子之交，像雨后的碧荷，又像清晨的露珠，是純潔的，超脫的。古人曾說：與勢(shì)交者、勢(shì)傾則絕，與利交者、利窮則散。只有在排除利害關(guān)系之外，相互尊重、并保持一定的距離，這樣的友誼才會(huì)天長(zhǎng)地九。冰心和巴金兩位老先生用自己的行動(dòng)向我們?cè)忈屃擞亚榈恼嬷B。

2、感知把握：

閱讀全文，掌握大意，概括三個(gè)部分的主要事情。

第一部分：“好好休息，盡情享愛”。寫作者與冰心一道給巴金發(fā)賀電，祝他80大壽。

第二部分：“淡交如水，大道若弦”。寫冰心和巴金之間真誠(chéng)親密純樸的友誼。

第三部分：“人生得一知己足矣”。寫冰心和巴金互引為人生“知己”的故事及原因。

3、分析研討：

（1）作者認(rèn)為冰心的“巴金這個(gè)人??”這句話包含很多東西。請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容，說說巴金是一個(gè)什么樣的人？

——辛苦、勤奮、認(rèn)真一輩子；放棄工資，大公無(wú)私；倡議建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館并無(wú)私捐物；對(duì)冰心十分敬重，破例擔(dān)任冰心研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)；講真話，寫真話，對(duì)祖國(guó)和人民有深切的愛；內(nèi)向，憂郁，心里有團(tuán)火，有時(shí)爆發(fā)出極大的熱情?？傊?，巴金是一位熱愛祖國(guó)和人民；堅(jiān)持真理，富有激情，忠于“知己”，純真坦誠(chéng)，大公無(wú)私的著名作家。

（2）文章寫了哪些事來表達(dá)冰心與巴金之間的友誼？請(qǐng)列事例說明。——①互相祝壽；②互相安慰；③互相支持；④互相勉勵(lì)；⑤互相學(xué)習(xí)。

（3）本文運(yùn)用了三個(gè)小標(biāo)題來結(jié)構(gòu)全文，假如把這三個(gè)小標(biāo)題都去掉，你會(huì)如何整合本文的三個(gè)部分？將你修改后的文章與課文比較一下，看看表達(dá)效果有什么不同？ ——參考第2題答案?？蓪懗纱笞魑奶峋V。

（4）請(qǐng)用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括全文內(nèi)容。

——冰心

談

巴金這個(gè)人

高尚的人

純真友情

四、實(shí)踐活動(dòng)

1、在了解了名人的故事之后，讓我們一起來看一看，經(jīng)常發(fā)生在我們身邊的事情?，F(xiàn)在請(qǐng)看事例，想一想，就如你是B，你會(huì)怎么辦？（6分鐘）

事例：A和B是一對(duì)好朋友，一天，A對(duì)B說：“我昨天路過甲班時(shí)某人向我潑水?！薄澳沁€得了，今天我?guī)湍闶帐笆帐?！?/p>

B說。于是，放學(xué)時(shí)A、B攔住那人痛打了一頓。假如你是B，你會(huì)怎樣做？

這其實(shí)涉及到一個(gè)問題：當(dāng)朋友需要幫助時(shí)，你會(huì)怎么做？

請(qǐng)同學(xué)們討論并回答

總結(jié)：這個(gè)問題的設(shè)計(jì)是為了培養(yǎng)學(xué)生形成健康向上的友情觀。大家都知道為朋友兩肋插刀固然勇氣可嘉，但是，江湖義氣卻萬(wàn)萬(wàn)使不得。當(dāng)朋友需要幫助時(shí)，首先，我們應(yīng)該思考三個(gè)問題，第一，是不是符合法律規(guī)范和道德約束；第二，考慮這種幫助是不是在自己力所能及的范圍之內(nèi)；第三，如何幫助，也就是幫助的方式。希望同學(xué)們以后在幫助朋友之前想想這三個(gè)問題，進(jìn)行冷靜的思考和理性的分析。

2、同學(xué)們對(duì)友情是這樣理解的，那么，古今中外的名人對(duì)友情又有著怎樣的理解呢？現(xiàn)在我們進(jìn)行關(guān)于友情的古典詩(shī)詞、名言警句搶答賽，比賽的規(guī)則是：①以小組為單位，每搶答一次得一分；②比賽的優(yōu)勝組和最佳表現(xiàn)個(gè)人將獲得一份精美的禮品。

古典詩(shī)詞：

此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；千兩黃金易得，知心一個(gè)難求；

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情；勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人；

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

名言警句：

友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。魯迅

最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。

高爾基

人心只能贏得，不能靠人饋贈(zèng)。葉芝

欺騙的友誼是痛苦的創(chuàng)傷，虛偽的同情是銳利的毒箭。列寧

結(jié)束語(yǔ)：友情是寫不完的、說不完的。歌德說：戀愛中的男女都是詩(shī)人。而我要說：友情中的男女都是詩(shī)人。你們寫的一定是人世間最美的詩(shī)篇。真正的友情不會(huì)隨時(shí)間的流逝而結(jié)束也不會(huì)隨空間的阻隔而淡忘，它只會(huì)永遠(yuǎn)燃燒在我們心中！

3、故鄉(xiāng)的榕樹

黃河浪 教學(xué)目標(biāo)

1、把握作者觸景生情的構(gòu)思特點(diǎn)

2、學(xué)習(xí)本文圍繞主旨選擇材料進(jìn)行寫作的方法

2、培養(yǎng)學(xué)生選材立意，提煉主旨的能力

3、領(lǐng)會(huì)作者以故鄉(xiāng)的榕樹為寄托所抒發(fā)的游子思鄉(xiāng)的深情。

4、培養(yǎng)學(xué)生欣賞故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的美 教學(xué)重難點(diǎn)

獨(dú)具匠心的構(gòu)思 優(yōu)美生動(dòng)富于抒情色彩的文學(xué)語(yǔ)言所展現(xiàn)的景、事、情交融的意境。教學(xué)課時(shí)

一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入

思鄉(xiāng)懷舊是散文常見的主題。人們常借別具深意的物或富有特色的景來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，比如蕭乾的友人因?yàn)楫?dāng)年住北京總布胡同時(shí)，院里有一棵棗樹，所以她把思鄉(xiāng)之情寄托在“棗核”這一物上；香港作家黃河浪，因?yàn)樯陂艠渲l(xiāng)福建，而把思鄉(xiāng)之情寄托在榕樹這種景上。他故鄉(xiāng)的榕樹有什么奇異之處，使他激情澎湃、文思涌動(dòng)，寫下本文呢？請(qǐng)大家一起從第5節(jié)瀏覽至第10節(jié)。

二、自讀探究

1、故鄉(xiāng)的榕樹有什么奇異之處？

明確：駝背的榕樹形狀奇，傳說奇，功用奇；另一棵樹也為農(nóng)人遮陽(yáng)歇涼提供場(chǎng)所，為我幸福酣眠提供場(chǎng)所。它們?cè)谖倚闹校粌H僅是樹，還是理想的啟迪放飛者，道德的見證教化者，愛心的賜予傳達(dá)者，農(nóng)人的庇護(hù)慰安者，夏夜的造境催眠者。榕樹，匯聚了濃濃的友情、親情、鄉(xiāng)情，是我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的故鄉(xiāng)風(fēng)物之一。這部分回憶片段猶如一個(gè)個(gè)電影分鏡頭，回憶畫卷徐徐展開。

2、為什么不直接以《憶故鄉(xiāng)》或《故鄉(xiāng)的回憶》為題？

明確：A作者所懷念的人、事、物莫不與榕樹相關(guān)，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念是通過對(duì)榕樹的懷念來表達(dá)的。所以，用《??的榕樹》作標(biāo)題，準(zhǔn)確、貼切。

B、這樣的標(biāo)題含蓄、深情，有藝術(shù)感染力。C、此外，榕樹在文章結(jié)構(gòu)方面也起了重要作用。

3、請(qǐng)看課文1—4節(jié)和11—13節(jié)，分析課文是如何拉開回憶的序幕，又如何收起回憶的畫卷的。

明確：（1）從第3節(jié)開始回憶。

（2）1—2節(jié)的序幕里突出的背景是什么？畫面中流動(dòng)著怎樣的情？（明確：是榕樹；濃郁、幸福的感情。寫狗是為了烘托情。）

（3）第3節(jié)是故鄉(xiāng)榕樹的一個(gè)特寫鏡頭。這一節(jié)里“迷濛的煙水，蒼茫的群山”表明他現(xiàn)在距故鄉(xiāng)很遙遠(yuǎn)，但，再遠(yuǎn)也擋不住思鄉(xiāng)的視線，割不斷思鄉(xiāng)的情感。你瞧，他對(duì)榕樹葉子的記憶多么細(xì)膩真切！請(qǐng)齊讀3節(jié)末句。

（4）第4節(jié)是與榕樹有關(guān)的兩個(gè)廣角鏡頭，注意一下句子的銜接特點(diǎn)，頗似頂針格修辭。好處是有連綿不絕之勢(shì)，仿佛悠長(zhǎng)的鄉(xiāng)思，纏綿溫馨。請(qǐng)讀一遍。

4、為什么不說“記憶里的故事”象天上星星一樣多，而說“象榕樹的葉子一樣多”？6．這句話起什么作用？

明確：就近取譬，扣題、新穎。開啟下文回憶。5、11—13節(jié)先以“快搖鏡頭”的方式徐徐收束畫卷。再由哨音、榕樹回到現(xiàn)實(shí)，讓我與憶中樹對(duì)話詢問，產(chǎn)生一種彼此思念的意境美。結(jié)尾輕聲呼喚，傳達(dá)了綿綿不盡的鄉(xiāng)思。

6、板書設(shè)計(jì)

香港的榕樹（親切）

景

中

情

哨

笛

濃 深

景物：榕樹下的小溪、石橋、石板條

濃 深

故鄉(xiāng)的榕樹（懷念）事件：劃“榕”船，祈“榕”福，乘“榕”涼的 的傳說：玉帝燒蛇精

鄉(xiāng) 思

愁 念

情

中

景

7、總結(jié)：本文是由眼前樹而引起回憶的。憶時(shí)先特寫再?gòu)V角，前者使榕樹的形象清晰而遙遠(yuǎn)，后者為下文分鏡頭回憶榕樹設(shè)下了背景。下文以分鏡頭的方式展開回憶的畫卷，分別有兩次集中抒情。所以，以《??》為題，還起了使形散神聚的作用。

三、學(xué)習(xí)過本文后，你有什么作文方面的收獲？

明確：

1、寫思鄉(xiāng)之作，要注意選擇，對(duì)你別別具深意或故鄉(xiāng)富有特色的景或物。

2、思鄉(xiāng)之作，常常以“眼前→回憶→眼前”的方式結(jié)構(gòu)全文。

3、類于頂針格的語(yǔ)言組織有情韻悠長(zhǎng)的效果，細(xì)膩描寫所憶之人、物，有真切動(dòng)人的效果。

四、作業(yè)

1、請(qǐng)仿照這樣的方式寫一個(gè)句子。

故鄉(xiāng)的親切的榕樹啊，我是在你綠蔭的懷抱中長(zhǎng)大的，如果你有知覺，會(huì)知道我在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)懷念你么？如果你有思想，你會(huì)象慈母一樣，思念我這漂泊天涯的游子么？

2、課后請(qǐng)仿照本文，寫一篇寄情于物的懷舊之作。

五、教學(xué)后記

教學(xué)本文，我有一些深刻體會(huì)：

①正確解讀本文。全國(guó)中語(yǔ)會(huì)會(huì)刊《語(yǔ)文教學(xué)通訊》96年12期P26上，有寧夏/朱宗明的教案，是借《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入的。我以為十分不妥。a.《鄉(xiāng)愁》與本文雖同抒鄉(xiāng)愁，但作者具體情況不同；在臺(tái)與在港心態(tài)絕不會(huì)相同的。b.《鄉(xiāng)愁》有苦味，《故??》有甘味；《鄉(xiāng)愁》有悲觀悵惘氣息，《故》則是神秘感恩氣息。市一中的曹德山說，授課結(jié)束時(shí)應(yīng)提一下作家之所以會(huì)如此思鄉(xiāng)，是因?yàn)楦坳懛蛛x。我也覺得不妥。因?yàn)橄愀刍貧w指日可待，且未必在港才會(huì)有此情調(diào)、此內(nèi)容的懷鄉(xiāng)，在他處也一樣會(huì)懷鄉(xiāng)的。

②長(zhǎng)文如何短教？本文很長(zhǎng)，讀一遍要20分鐘。只讀精粹之處甚至應(yīng)會(huì)背，其余可略過。其次，內(nèi)容較好懂，僅須在結(jié)構(gòu)關(guān)鍵處，內(nèi)容難解處指點(diǎn)一下即可。我在市一中上這節(jié)比賽課時(shí)，只用一節(jié)課不僅教完全文，還詳析了特寫處、第4節(jié)、第5節(jié)寫理想處，第10節(jié)寫玄想處，還讓學(xué)生當(dāng)堂背誦了3、4、5、10節(jié)中以上詳析之處；聽了《彎彎的月亮》的部分旋律。

③語(yǔ)言美應(yīng)當(dāng)領(lǐng)略，如以上所說之處。尤其讓學(xué)生頗有收獲的是：a．怎樣借語(yǔ)言加強(qiáng)抒情意味？可以用類于頂針之法，如4節(jié)，又如《彎彎的月亮》，它與所想表達(dá)的綿長(zhǎng)不絕的思鄉(xiāng)之情相一致。b．可以對(duì)一細(xì)節(jié)處詳描。如第3節(jié)對(duì)葉子，給人之感覺是雖距離（時(shí)空）遙遠(yuǎn)而記憶極其清晰。再如寫老祖母處亦然，祖母神態(tài)栩栩如在眼前。c．可以充分想象，如寫放飛理想時(shí)，理想美好在何處，遠(yuǎn)大在何處等等，俱通過相關(guān)詞語(yǔ)表達(dá)，且>3句，若去掉其中一句，效果立即大減。

④結(jié)構(gòu)上，此類文章有一常見模式：眼前—回憶—眼前。本文之長(zhǎng)處在于：它把瑣碎思緒借榕樹以串聯(lián)凝聚，形雖散而神不散。

⑤文章材料的選擇、排序、銜接的道理應(yīng)跟學(xué)生講清，才能有效指導(dǎo)今后作文。

⑥先在廣角鏡頭中兩樹合寫，再寫形狀、功用、傳說皆奇的老榕樹，然后合寫兩樹的共同功用；寫共同功用時(shí)，又先寫一般功用：眾人歇息乘涼；再寫特別功用，單寫我乘涼時(shí)的獨(dú)特感受。這樣安排材料，整體感覺是從特殊→一般；細(xì)部感覺則從一般→特殊。

粵教版高中語(yǔ)文必修二第二單元教案

詩(shī)歌

4、毛澤東詞兩首

教學(xué)重點(diǎn)

1、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)詞中描繪的意象，理解詞中寓情、情中顯志的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌宏闊的意境。

2、感受革命前輩的博大情懷和革命壯志，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上，樹立遠(yuǎn)大理想。教學(xué)方法：誦讀、體會(huì)、領(lǐng)悟、感受、討論 學(xué)法指導(dǎo)

1、課前自讀，掃除文字障礙；通過誦讀，理清寫作思路；反復(fù)誦讀，體會(huì)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

2、在鑒賞的同時(shí)進(jìn)行理解性誦讀，直至熟練背誦和默寫。教學(xué)內(nèi)容和步驟

學(xué)習(xí)《沁園春 長(zhǎng)沙》

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，著名詩(shī)人臧克家說：“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章”。的確如此，我們從初中學(xué)過的《沁園春?雪》中已經(jīng)感受到毛澤東詩(shī)詞的豪放風(fēng)格和磅礴氣勢(shì)。這堂課我們學(xué)習(xí)他用“沁園春”作詞牌的另一首詞“長(zhǎng)沙”。（文字投影：《沁園春?長(zhǎng)沙》毛澤東一九二五年）讓我們通過誦讀，一起來品味這首詞的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)它的意境，同時(shí)感受感受毛澤東青年時(shí)代的偉大抱負(fù)和革命情懷。

二、寫作背景

1925年是中國(guó)革命異常激烈的年代。震驚中外的五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工已經(jīng)爆發(fā)，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常。隨著革命高潮的到來，各派政治勢(shì)力對(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪更為激烈。國(guó)民黨右派勢(shì)力想篡奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排擠成立不久的中國(guó)共產(chǎn)黨。在共產(chǎn)黨內(nèi)，陳獨(dú)秀認(rèn)為革命必須由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，提出“一切權(quán)力歸國(guó)民黨”的錯(cuò)誤主張。毛澤東同志則針鋒相對(duì)，同國(guó)民黨右派勢(shì)力和黨內(nèi)右傾分子進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這年2月，毛澤東同志回到家鄉(xiāng)湖南湘潭韶山?jīng)_，組織農(nóng)民協(xié)會(huì)，培養(yǎng)和發(fā)展了一批農(nóng)民黨員，建立了第一個(gè)農(nóng)村黨支部。8月，毛澤東離開韶山?jīng)_，經(jīng)過長(zhǎng)沙，準(zhǔn)備去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。10月深秋季節(jié)，在長(zhǎng)沙停留期間，重游橘子洲，寫下了這首氣壯山河的偉大詩(shī)篇。

三、教師范讀

接著，大家同學(xué)們邊看課文邊看錄像畫面，通過視聽初步感受課文內(nèi)容及詞中所抒發(fā)的思想感情。

四、朗讀、領(lǐng)會(huì)，品評(píng)、鑒賞。

1、詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性很大，語(yǔ)序往往倒裝，而且有些成分省略，要明白地讀懂詩(shī)句的意思，還得靠讀者自己通過想象，進(jìn)行合理的調(diào)整和補(bǔ)充。本詞的開頭三句，“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”就這是這樣。哪位同學(xué)能按調(diào)整好的正常語(yǔ)序，把三句的大意順暢地說一下？（生：在深秋時(shí)節(jié)，我獨(dú)立于橘子洲頭，看著湘江水滾滾北去。）

2、“獨(dú)立”能否改為“站立”“直立”等？

（生：不行?！蔼?dú)立”不僅表明是一個(gè)人，而且顯示了詩(shī)人砥柱中流的氣概。）

聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，軍閥趙恒惕正在通緝毛澤東。詩(shī)人在韶山人民的掩護(hù)下，秘密到達(dá)長(zhǎng)沙，獨(dú)自來到橘子洲頭。可見一個(gè)“獨(dú)”字再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的特定環(huán)境，但詩(shī)人身處險(xiǎn)境仍然“獨(dú)立寒秋”，坦蕩從容。唐朝柳宗元有一首題為《江雪》的絕句，誰(shuí)還記得嗎？（生：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！保?/p>

這是柳宗元政治革新失敗之后，被貶永明，身處逆境時(shí)寫的一首詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人與惡勢(shì)力絕不妥協(xié)的心志。柳宗元是“獨(dú)釣寒江”，毛澤東是“獨(dú)立寒秋”，意境相似。當(dāng)然封建士大夫與革命偉人的胸襟境界又是不可同日而語(yǔ)的。

3、一個(gè)“看”字，一直統(tǒng)領(lǐng)到哪里？（生：“萬(wàn)類霜天竟自由”）

共7句。在詩(shī)詞中這叫“一字領(lǐng)起”，俗稱“領(lǐng)字”，一般上下闕都有一個(gè)，讀詩(shī)詞要注意找出這種領(lǐng)字。我們初中學(xué)過的《沁園春?雪》上闋的領(lǐng)字是哪個(gè)？（生：望。）也是控制7句直到“欲與天公試比高”。這里詩(shī)人都看到了哪些秋景？大家推薦一位朗誦水平高的同學(xué)來讀一下。（生1讀：“看萬(wàn)山紅遍??萬(wàn)類霜天竟自由”7句）“看”是領(lǐng)字，要稍加停頓，以下幾句要讀得抑揚(yáng)頓挫，還要注意關(guān)鍵字的重讀，要情緒飽滿，充滿興奮喜悅之情。（師范讀此7句）?，F(xiàn)在大家再齊讀這7句（生齊讀）。這幾句詩(shī)人給我們描寫了一幅湘江秋色圖。（文字投影：“山紅”“林染”“紅碧”“舸爭(zhēng)”“鷹擊”“魚翔”“萬(wàn)類競(jìng)”）

4、這幾句視角變換和寫景順序極有特色。前兩句“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”詩(shī)人是怎樣看的？（生：放眼望去。）對(duì)，是“遠(yuǎn)眺”，你能模仿一下嗎？（生模仿）這寫的是“遠(yuǎn)景”。接下來兩句“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”，詩(shī)人的視線又怎樣？（生：收回來。）這是“近觀”，你再模仿一下（生模仿）。這寫的是“近景”。“鷹擊長(zhǎng)空”怎樣看？寫的什么景？[生：“仰視”，寫的是“高景”（生模仿）]“魚翔淺底”怎樣看？寫的是什么景？［生：“俯瞰”，寫的是“低景”（生模仿）］

5、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)身處地，體會(huì)詩(shī)人“獨(dú)立橘子洲頭”，飽覽大好放？秋色的情景，把觀賞這些秋景時(shí)的神情、動(dòng)作連起來表演一下。咱們班誰(shuí)的表演能力最強(qiáng)？（生上臺(tái)演示）毛主席的“手”該怎樣是倒背好，還是插腰好？（生：插腰。）“視角”的轉(zhuǎn)換是快點(diǎn)好，還是慢點(diǎn)好？（生：慢點(diǎn)好。）對(duì)。是興味盎然地品味觀賞，而不是匆匆忙忙地走馬觀花。你剛才視角轉(zhuǎn)換得就太快了點(diǎn)?，F(xiàn)在我讀著這幾句，你再來表演一遍好嗎？（生演示）神態(tài)自然，從容多了，頗有點(diǎn)偉人的氣度。

6、接下來讓我們完整地想象這是一幅怎樣的圖畫。雨果說：“想象是人類思維中最美的花朵?！焙诟駹栒f：“想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)?！笨凑l(shuí)的腦海中綻開的想象的花朵最美麗，誰(shuí)具備這種最杰出的本領(lǐng)。讓我們微微閉上雙眼，放飛自由的心靈，給思維插上想象的翅膀，伴著音樂的旋律，飛入這個(gè)絢麗多姿，生機(jī)勃發(fā)的世界吧?。ǚ乓魳罚?/p>

“遠(yuǎn)望千山萬(wàn)嶺，楓林如染，像熊熊燃燒的烈火；近看漫江水碧，千帆竟發(fā)，像戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)數(shù)奮進(jìn)的勇士。抬望眼，雄鷹展翅，矯健勇猛，翱翔長(zhǎng)空；低眉處，魚翔戲水，自由輕快，生機(jī)盎然?！?/p>

展開想象，把詩(shī)人所描繪的秋景由文字變成形象的畫面，在“大腦熒屏”上放映出來，可分四步。第一步是“勾勒形態(tài)”，將群山、層林、江水、般只、雄鷹、游魚的輪廓勾勒出來；第二步“染上色彩”，把黑白熒屏變?yōu)椴噬珶善?，火紅的楓林，藍(lán)天碧水??讓畫面的色彩更鮮艷，更豐富，更美麗；第三步，“使畫面動(dòng)起來”，秋風(fēng)送爽，吹動(dòng)滿山的楓葉，像熊熊燃燒的烈火，江水緩緩流淌，大小各式的船只爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，雄鷹在藍(lán)天翱翔，游魚在清澈的水底自由輕快地嬉戲；第四步，“讓畫面更細(xì)致、逼真”，在腦海中來幾個(gè)特寫鏡頭，譬如船上耀眼的白帆，游魚的細(xì)鱗，水底的沙石??

7、在這幾句中，哪幾個(gè)動(dòng)詞用得好？（生：染、擊、翔）

“染”為什么用得好？（生：用了擬人手法。）對(duì)，其實(shí)古人早就用過“染”這個(gè)詞，王實(shí)甫的《西廂記》中就有“曉來誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”的名句。這漫山遍野像火一樣的楓林，很容易使人聯(lián)想起什么？（生：讓人聯(lián)想起星火燎原的革命火炬。）是的，革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展，“萬(wàn)山紅遍”，大有燎原之勢(shì)。“擊”改成“飛”可以嗎？（生：不好?！皳簟蹦茱@示出雄鷹展翅奮飛，搏擊長(zhǎng)空的強(qiáng)勁有力，“飛”太一般了。）說得好，這位同學(xué)的語(yǔ)言感悟力較強(qiáng)?！跋琛备臑椤坝巍焙孟窀鼫?zhǔn)確一些，魚兒怎能像鳥兒一樣飛翔呢？（生：“翔”寫出了魚兒在清澈見底，水天相映的水中游動(dòng)得自由輕快，像在天空中飛翔一樣。）說得好。“淺底”并非真的水淺，而是清澈見底，顯得水淺。你想，藍(lán)天倒映在碧水中，看上去魚兒像在天空中游動(dòng)，在天空中游動(dòng)不是很像飛翔一樣嗎？古人就有“秋水共長(zhǎng)天一色”的名句。

其實(shí)詩(shī)句里不光這些動(dòng)詞用得精練形象，在詩(shī)人眼里，山是萬(wàn)山，林是層林，江是漫江，舸是百舸，而且萬(wàn)山紅就要紅個(gè)遍，層林染就要盡染，漫江碧就要碧個(gè)透，所有這些，都讓我們感受到毛澤東用詞是多么精妙，多么生動(dòng)傳神。據(jù)他身邊的工作人員回憶：“毛主席寫作時(shí)，常在屋里踱來踱去，時(shí)而凝眉沉思，時(shí)而昂首吟哦，時(shí)而坐下來寫幾句，又搖搖頭，把紙揉成一團(tuán)。第二天清晨，工作人員發(fā)現(xiàn)紙簍里已裝滿了大半?！泵飨@種苦心孤詣，“語(yǔ)不驚人死不休”的錘煉語(yǔ)言的精神，值不值得我們學(xué)習(xí)？（生：值得學(xué)習(xí)。）

8、最后一句“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”——由眼前景物一下擴(kuò)展到世間萬(wàn)物，并做了哲理性升華。既然世間萬(wàn)物都在秋光中爭(zhēng)著過自由的生活，在斗爭(zhēng)中獲得生存自由，那么作為萬(wàn)物之靈的人類，特別是被壓迫被剝削的人民，不是更應(yīng)該競(jìng)自由嗎？這實(shí)際是對(duì)被壓迫人民的一種什么？（生：號(hào)召和呼喚。）對(duì)，如同說：饑寒交迫的奴隸起來為生存自由而斗爭(zhēng)。同學(xué)們看，毛澤東筆下的秋景，給人的總體感覺是什么？你能用四字短語(yǔ)概括這幅秋色圖的特征嗎？（生：色彩斑瀾，生機(jī)勃勃）。是的，絢麗多姿，充滿生機(jī)。（文字投影：絢麗多姿，充滿生機(jī)。）

9、古人寫秋多怨秋、悲秋，什么“自古逢秋悲寂寞”（劉禹錫）、“風(fēng)急天高猿嘯衰”、“草本搖落而變衰”、“秋風(fēng)秋雨愁煞人”等等。我們初中學(xué)過的馬致遠(yuǎn)的《秋思》，不也是寫秋的悲涼嗎？那么，毛澤東筆下的秋為何如此絢麗多姿、充滿生機(jī)嗎？為何如此與眾不同呢？（生：沉思，或討論），這與一個(gè)人的什么有關(guān)？（生：與氣度、胸襟、心境、性格、身份有關(guān)。）毛澤東最與眾不同的是什么？他是一介普通書生嗎？（生：不是。他是叱咤風(fēng)云的一代偉人，胸懷大志杰出的政治家。）是的，他有經(jīng)天緯地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的風(fēng)范，奮發(fā)向上永不消沉的樂觀性格，不同于哪些多愁善感的纖弱文人，所以他的詩(shī)詞也不同凡響，境界開闊，氣勢(shì)磅礴，充滿豪情。古人云：“詩(shī)的品評(píng)在意境的高下，而意境的高下，又決定于人的品格的高下。”怪不得最后詩(shī)人不是順勢(shì)而問“秋光正好，何日再游？”而是出人意料地提出一個(gè)巨大而嚴(yán)肅的社會(huì)問題———“悵寥廊，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”一個(gè)“悵”字的含義是十分豐富的，課本注釋說，它原指失意，這里用來表達(dá)由深思而激昂慷慨的思緒。其實(shí)，“悵”的本意是“望”，但“悵望”不是一般的望，而是心有所思，心有所想的望，是心有所念，心有所憂的望，也就是說“悵望”這個(gè)詞包含著一個(gè)深邃的心境。自然界的一切是這樣蓬勃、絢爛，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻又是如此沉悶、黑暗，“獨(dú)立寒秋”的詩(shī)人，仰天俯地，悵望廣闊的宇宙，心有所思，思有所憂。禁不住向蒼茫大地發(fā)問：誰(shuí)來主宰你的盛衰枯草？“主沉浮”的深層含義是什么？（生：主宰國(guó)家的命運(yùn)，掌握民族的前途。）對(duì)，詩(shī)人“獨(dú)立寒秋”，他不是想著自己被軍閥追捕的處境，而是放眼宇宙，胸懷祖國(guó)，關(guān)注著國(guó)家的前途，憂思著民族的命運(yùn)，這是一種什么心境？（生：這是憂國(guó)憂民的心境，是以天下為已任的心境，是一個(gè)革命偉人廣闊崇高的心境?！皢柹n茫大地，）誰(shuí)主沉浮？”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”。上闋就是這樣通過寫景，提出“誰(shuí)主沉浮”的問題，表達(dá)了毛澤東青年時(shí)代的偉大抱負(fù)。（文字投影：偉大抱負(fù)）。下面齊讀上闋。

10、上闋提出“誰(shuí)主沉浮”的問題，下闋是怎樣回答的呢？“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠?！薄鞍賯H”與上闋的哪個(gè)詞呼應(yīng)？（生：“獨(dú)立”。）對(duì)。“橘子洲”是青年毛澤東與同學(xué)、戰(zhàn)友們常來游覽的舊地，風(fēng)物景觀非常熟悉。舊地重游，很自然地回憶起往昔不尋常的歲月。下闋的領(lǐng)字是哪個(gè)？一直統(tǒng)領(lǐng)到哪里？（生：憶。“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶候”。）下面請(qǐng)一位同學(xué)把這八句讀一下。（生：誦讀）“憶”應(yīng)稍頓一下，突出其領(lǐng)字作用。以下幾句要讀得激昂慷慨，充滿自信，語(yǔ)速稍快。（師范讀）。（生齊讀）“恰”——正值，同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)采才華旺盛勃發(fā)，革命青年意氣風(fēng)發(fā)，正強(qiáng)勁有力；他們指點(diǎn)江山，“江山”代指什么？（生：國(guó)家大事。）“指點(diǎn)”就是評(píng)點(diǎn)、關(guān)心，并且寫出激勵(lì)昂揚(yáng)的文章，宣傳真理，蔑視權(quán)貴，把大軍閥大官僚視為糞土。這幾句是回憶往事以“抒情”方式回答“誰(shuí)主沉浮”。

11、可能有同學(xué)要問：為什么這幾句就能回答“誰(shuí)主沉浮”呢？哪位同學(xué)能根據(jù)你的理解解釋一下。

（生：這些青年有才華、有能力主宰國(guó)家命運(yùn)）有道理。哪《沁園春?雪》里的“秦皇漢武”“唐宗宗祖”“成吉思汗”，都是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰，為什么詩(shī)人用一個(gè)“惜”字就將它們?nèi)糠穸四?？而發(fā)出“俱往點(diǎn)，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的呼喚呢？這些“現(xiàn)在”的“同學(xué)少年”與歷史上的英雄豪杰有什么不同？（生：歷史的英雄豪杰“略輸文采，稍遜風(fēng)騷”，武功尚可，文治才華就差多了，“風(fēng)流人物”應(yīng)該是能文能武的杰出人物，英雄豪杰?！艾F(xiàn)在”這首詞里所列舉的包括詩(shī)人在內(nèi)的“同學(xué)少年”，“風(fēng)華正茂，書生意氣”，他們有才華，有能力，能文能武，是真正的“風(fēng)流人物”。）是的，這些朝氣蓬勃，奮發(fā)有為的革命青年，這些意氣奔放，才華橫溢的革命青年，這些關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，斗志旺盛，蔑視權(quán)貴，敢為天下先的革命青年，不主沉浮，誰(shuí)主沉??？天不降大任于斯人，更與何人？所以說下闋通過抒情，藝術(shù)而巧妙地回答了“誰(shuí)主沉浮”這一重大問題。（文字投影：意氣奔放，才華橫溢，心系國(guó)運(yùn)，蔑視權(quán)貴。）

12、可能有同學(xué)又要問：下闋為什么不能直截了當(dāng)?shù)鼗卮鹉兀科┤缯f：“承擔(dān)大任舍我其誰(shuí)，革命前途系于我輩?！薄爸R(shí)青年擔(dān)當(dāng)大任，仁人志士主宰沉浮?！边@樣不是更明白易懂嗎？（笑問）我這兩句詩(shī)寫得比毛主席的怎樣？（生：詩(shī)味不濃，像口號(hào)不像詩(shī)。）“稍遜風(fēng)騷”是嗎？詩(shī)歌講究形象性，要把一個(gè)主觀意念用具體的形象的畫面來表現(xiàn)出來，而不是赤裸裸地說出來。這也是一切藝術(shù)的共性。毛澤東曾說：“詩(shī)要用形象思維，不能像散文那樣直說?！蔽疫@兩句詩(shī)就太直白了，所以不像詩(shī)。

13、最后三句：“曾記否，到中流出水，江遏飛舟？”多么大的氣魄！這么大的氣魄當(dāng)然能“主沉浮”。毛澤東青年時(shí)代就有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的鴻鵠大志，革命氣概何其大也！下闋抒發(fā)了改造的舊中國(guó)，擔(dān)負(fù)起主宰國(guó)家前途命運(yùn)大任的豪情壯志和革命情懷，所抒之情慷慨激昂。（文字投影：革命情懷）

13、歸納總結(jié)與欣賞歌曲。

縱觀全詞，上闋寫眼前的景物和心中的所思——誰(shuí)主沉浮；下闋追憶往事，表現(xiàn)青年時(shí)代的革命精神和遠(yuǎn)大理想。上闋由“立”到“看”再到“問”，下闋由“憶”到“記”，思路清晰，情貫全詞。通過學(xué)習(xí)，毛主席詩(shī)詞那精練形象的語(yǔ)言，深遠(yuǎn)而優(yōu)美的意境，那博大的情懷和革命的壯志，都給我們留下了非常深刻的印象。美學(xué)家朱光潛先生說：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，最好從讀詩(shī)入手，能欣賞詩(shī)，自然能欣賞小說，戲劇及其他種類的文學(xué)?！倍x詩(shī)最主要的是學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，這堂課的教學(xué)目標(biāo)就是要學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，我們要學(xué)會(huì)通過反復(fù)誦讀，理清思路，展開想象，品味語(yǔ)言，知人論世等途經(jīng)，深入體會(huì)詩(shī)歌的意境，努力提高品評(píng)和鑒賞詩(shī)歌的能力。（文學(xué)投影：反復(fù)誦讀，理清思路，展開想象，品味語(yǔ)言，知人論世。）下面讓我們隨著音樂畫面走進(jìn)藝術(shù)的天地，深入領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境，真切感受青年毛澤東的偉大抱負(fù)和革命情懷。

14、板書設(shè)計(jì)

看

山、林、江——靜景

上闕

舸、鷹、魚——?jiǎng)泳?/p>

寫景言志—意象

問

誰(shuí)主沉浮

憶

往昔

崢嶸歲月

稠

下闕

風(fēng)華正茂

糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯

呼應(yīng)

憶事抒情—戰(zhàn)斗精神

記

中流擊水

浪遏飛舟

五、問題探究

1、在這首寫秋景的詞中，詩(shī)人表達(dá)了怎樣的思想情懷？

在多數(shù)古典詩(shī)詞中，“秋”總是與“悲”“愁”等情感聯(lián)系在一起。如“悲哉秋之為氣也”“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼”“萬(wàn)里悲秋常作客”“秋風(fēng)秋雨愁煞人”等，而這首詞寫的雖是寒秋景物，詩(shī)人的情感卻是豪邁昂揚(yáng)的。在詩(shī)人筆下，秋雖然給人“寒”的感覺，但卻是一派“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的欣欣向榮的景象。面對(duì)祖國(guó)的大好河山，青年毛澤東抒發(fā)了改天換地的壯志豪情，發(fā)出了“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的浩嘆，為“寒秋”景象注入了前所未有的情感。這值得引導(dǎo)學(xué)生在寫作時(shí)借鑒、學(xué)習(xí)。

2、這首詞的融情入景、情景交融的特點(diǎn)是怎樣體現(xiàn)出來的？

融情入景、情景交融是寫景抒情詩(shī)文中常見的表現(xiàn)手法，即在景物描寫中自然而然地融入作者的思想感情，“物皆著我之色彩”（王國(guó)維語(yǔ)），而不是寫景和抒情“兩張皮”。這首詞的上片，雖然也是一般地寫秋，但這秋景卻全是詩(shī)人眼中景，打上了詩(shī)人鮮明的情感烙印。無(wú)論是樹葉經(jīng)霜變紅似染過的“萬(wàn)山”，還是湘江中百舸爭(zhēng)流的場(chǎng)面，或是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹和水中自在來往的游魚，都是經(jīng)詩(shī)人眼中篩選過的景物，并經(jīng)過詩(shī)人眼光折射出來。這些景物不像古人眼中的秋景，給人的感覺不是“悲”，不是“愁”，而是“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的熱烈、喜人的場(chǎng)面，詩(shī)人傳達(dá)給讀者的是一種樂觀、昂揚(yáng)向上的情緒。

3、這首詞的語(yǔ)言極富表現(xiàn)力，具體表現(xiàn)在哪里？

本詞用語(yǔ)精當(dāng)、形象，極富表現(xiàn)力。如“萬(wàn)”字摹出了群山疊嶂之態(tài)，“遍”字繪出了紅色的徹底，“漫”字寫出了江水滿溢之狀，“爭(zhēng)”字活現(xiàn)出千帆競(jìng)發(fā)的熱鬧場(chǎng)面。用“擊”而不用“飛”，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了雄鷹矯健翱翔的姿態(tài)；用“翔”而不用“游”，精當(dāng)?shù)孛枥L出游魚在水中輕快自如、像鳥一樣盤旋的情態(tài)。

學(xué)習(xí)《憶秦娥

婁山關(guān)》 全詞賞析

這首詞以悲壯凝重的筆調(diào)描繪了遵義會(huì)議后紅軍勝利跨越婁山關(guān)的壯舉，抒寫了紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。思想深遠(yuǎn)，氣象壯闊，意境雄渾。

上片寫向婁山關(guān)進(jìn)軍途中的情景。“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月?！惫蠢樟嗽瀑F高原的冬日的典型環(huán)境。肅殺的西風(fēng)、迷茫的長(zhǎng)空、凄厲的雁聲、寒冷的霜華、斜掛的殘?jiān)碌戎T多景觀相互組合，創(chuàng)造了一個(gè)悲壯、蒼涼的背景，不僅點(diǎn)明了進(jìn)軍途中的季候特點(diǎn)，而且調(diào)動(dòng)了感覺、視覺、聽覺，引人置身于這鐵鑄般的嚴(yán)酷之境，領(lǐng)略到紅軍于險(xiǎn)山惡水中殺開一條血路的壯烈意味，以及不辭辛勞，不畏艱險(xiǎn)去爭(zhēng)取勝利的戰(zhàn)斗意志和英雄氣概。

“霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽?！薄八吭隆敝貜?fù)上句，固然是詞牌格律的要求，但這重復(fù)卻承上啟下，恰到好處地又一次強(qiáng)調(diào)了行軍的艱苦，從而引出下文對(duì)紅軍戰(zhàn)士戴月履霜、兼程前進(jìn)之狀的側(cè)筆描寫：戰(zhàn)馬在崎嶇不平的山路上前進(jìn)，蹄聲細(xì)碎雜亂；軍號(hào)聲為凜冽的西風(fēng)所切割和撕裂，斷斷續(xù)續(xù)，慷慨悲壯。

那細(xì)碎清脆的馬蹄聲和斷續(xù)嗚咽的喇叭聲交織一起，一陣陣，一聲聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，匯合成進(jìn)軍的號(hào)角，沉郁地回響在霜重寒凝、肅殺冷落的景中，生發(fā)出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯格調(diào)，于是紅軍剛毅沉著的軍容、慷慨壯烈的意志就立即浮現(xiàn)在讀者的面前，動(dòng)人心魄。

下片抒寫紅軍跨越婁上關(guān)后的豪情以及迎接新征程之艱辛的精神準(zhǔn)備?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”換頭一筆宕開，不寫搶關(guān)奪隘的戰(zhàn)斗過程，筆鋒直插到跨越雄關(guān)之后。二句以議論入手，遒勁有力。婁喊關(guān)雄偉險(xiǎn)峻，歲不如李白《蜀道難》所說的“難于上青天”，卻也是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”，如今卻被英勇的紅軍所征服了，還說婁山關(guān)象鐵一樣的堅(jiān)固呢？實(shí)際上當(dāng)時(shí)的婁山關(guān)，周圍險(xiǎn)峰如劍陡立，高聳入云，中間是十步九彎的山路；又有貴州軍閥重兵把守?？墒?，我們的紅軍戰(zhàn)士根本未將其放在眼里，邁開大步不就踏過了么？“從頭越”三字筆勢(shì)豪放，將全詞推向高潮，這兩句不僅歌頌了紅軍再克婁山關(guān)的戰(zhàn)績(jī)，而且表現(xiàn)了毛澤東對(duì)敵人的藐視和對(duì)長(zhǎng)征必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念。此外，“從頭越”還包含著遵義會(huì)議以后，中國(guó)革命在正確路線指引下開始了新的里程的含義。

論氣象與意境，毛澤東此詞的“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”亦闊大沉雄，亦有蒼涼之氣。但這蒼涼之中，卻又透露出昂揚(yáng)豪邁的斗爭(zhēng)精神與英雄氣概。昂揚(yáng)豪邁與冷峻沉重相交融，遂使這兩句包含悲壯美，極富感染力，讀之使人感到一種哀兵必勝的壯烈情懷。

5、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌五首

教學(xué)目標(biāo)

1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法，提高審美趣味

A、通過教師的指導(dǎo)朗讀，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂美

B、通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象以及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。

2、品味語(yǔ)言，感悟新詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)

１、引導(dǎo)學(xué)生自己去品味詩(shī)歌的內(nèi)涵，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。

２、引導(dǎo)學(xué)生從大處著眼，把握全詩(shī)的總體寫作意圖。教學(xué)難點(diǎn)

通過對(duì)意象，意境的具體分析來幫助學(xué)生解讀作品。教學(xué)課時(shí)：３課時(shí)（抽首的詩(shī)歌作為重點(diǎn)的講解）教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入

青年一般都喜歡文學(xué)作品，特別是詩(shī)。因?yàn)榍嗄暧谐瘹?、有理想、富于熱情、喜歡想像，所以有人說，詩(shī)是屬于青年人的。也正因?yàn)槿绱?，一代代?shī)人層層不窮，眾多的流派異彩紛呈。特別是自“五四”前夕新詩(shī)誕生以來，通過詩(shī)人不斷的探索、發(fā)展和創(chuàng)造，新詩(shī)這種全新的文學(xué)樣式取得了很大的成就。

二、學(xué)習(xí)《死水》（新格律詩(shī)）

1、寫作背景

在現(xiàn)代史的發(fā)展史上，還有另外一位主將——聞一多。我們可能知道他拍案而起的故事，但另外，對(duì)于“新月派”，他也是一位不可或缺的核心人物。他是我國(guó)新格律詩(shī)的探索者和創(chuàng)建者之一，他要求格律詩(shī)要有三美：音樂美（音節(jié)和旋律的美）、繪畫美（詞造的運(yùn)用要體現(xiàn)中國(guó)象形文字的視覺美感）、建筑美（節(jié)的對(duì)稱和句的整齊）。他善于運(yùn)用深沉的理智控制熾熱的感情，用整飭的詩(shī)體規(guī)范豐富的內(nèi)容。我們不妨用他的詩(shī)集《死水》比喻他的創(chuàng)作：“‘死水’下潛伏著火山。”

對(duì)《死水》的寫作時(shí)間和寫作緣起也有不同的說法。一般看法是，1922年聞一多赴美留學(xué)，他不堪忍受身為中國(guó)人受到的歧視，寫過多篇愛國(guó)主義詩(shī)篇。1926年他懷著對(duì)祖國(guó)的渴望和期望從美國(guó)歸來，但北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)令他極為失望，他痛呼：“我來了，我喊一聲：這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛和期望，奠定了本詩(shī)的情感根基。

2、板書設(shè)計(jì)

死水丑惡

無(wú)可救藥

徹底失望

翡翠、桃花、羅綺、云霞——靜態(tài)描寫

綠酒、珍珠（變成、咬破）——?jiǎng)討B(tài)表現(xiàn)

麗語(yǔ)寫丑惡（反諷）

自吹自擂

無(wú)恥吹捧——聽覺感受

憤慨至極

無(wú)情詛咒

呼應(yīng)首節(jié)

3、寫作特色

（1）寄托（隱喻）和象征

寄托：一溝死水—完全喪失生命力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)—詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決否定—鮮明的批判精神 象征：①美國(guó)社會(huì)；②北洋政府；③黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。（2）反諷手法的運(yùn)用

詩(shī)人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造出一種反諷的氛圍來揭露、批判丑惡和骯臟。美與丑交織形成反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑寫得越美，越引人反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達(dá)的真情實(shí)感，增強(qiáng)了引人思考的魅力。（3）繪畫美的語(yǔ)言色彩

《死水》本來寫的是一溝發(fā)臭的水，但所用的語(yǔ)言卻有十分鮮明的色彩。這些艷麗的色彩顯示出的是油畫般的“繪畫美”。

4、延伸閱讀

《一句話》聞一多

有一句話說出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火，別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂

爆一聲：“咱們的中國(guó)！”這話叫我今天怎么說？你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：等火山忍不住了緘默；不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個(gè)霹靂

爆一聲： “咱們的中國(guó)！”

三、學(xué)習(xí)《再別康橋》

1、寫作背景

徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作，神秘、朦朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。才華橫溢，詩(shī)風(fēng)活潑，嘗試過多種詩(shī)體，并且能夠飄逸自如、表現(xiàn)眾多的內(nèi)容而不離“華美”的基調(diào)，這就是靈動(dòng)飄逸的徐志摩。誠(chéng)如朱自清先生所說的：“他是跳著濺著不舍晝夜的一道生命水。”

1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難?！扒那牡奈易吡?，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。” 《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的讖（chèn）語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。

一般認(rèn)為此詩(shī)是詩(shī)人1928年秋第三次歐游歸途中所作。即在1928年7月底的一個(gè)夏天，徐志摩一個(gè)人悄悄到康橋找他的英國(guó)朋友，但他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在那里靜靜的等待他，一幕幕過去的生活圖景又重新在他的眼前展現(xiàn)??到了11月6日在他乘船離開馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才記下了這次重返康橋的切身感受。

2、播放配樂朗誦，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。然后讓學(xué)生自由讀課文。

3、把握文章大意

（1）通過讀詩(shī)，你覺得詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

歸結(jié)：別離之情。全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情

（2）提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

第一節(jié)，寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，為全詩(shī)定下了抒情的基調(diào)。

第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹倒映在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

第三節(jié)，寫了康河的水草，倒出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

第四節(jié)，寫榆樹下的清潭。詩(shī)人融情入景，將留戀全部融入康橋的風(fēng)光中。

第五節(jié)，詩(shī)人感情倒到了高潮，他幻想這撐著一桿的長(zhǎng)蒿，泛舟到清操更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第六節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

第七節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得離去的哀愁。

（3）本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是那些？

明確：云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景象。

4、重點(diǎn)和難點(diǎn)突破

（1）反復(fù)誦讀《再別康橋》，做重點(diǎn)賞析。

通過朗讀，你最喜歡這首詩(shī)的哪一節(jié)或者哪一句？并說說喜歡的理由。

①歸結(jié)要點(diǎn)：第二節(jié)：一個(gè)“金”字把夕陽(yáng)的光輝照耀著柳樹所形成的特有的色彩傳神的表達(dá)出來，把柳樹比做夕陽(yáng)中的新娘，形象逼真的寫出了夕陽(yáng)下的柳樹的美好姿態(tài)，也寫出了詩(shī)人對(duì)康橋濃烈而溫柔的愛。第三節(jié)：甘心做一條水草，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)康河的無(wú)限留戀。

②第六節(jié)“但我不能放歌”，為什么不能放歌？閱讀四五六節(jié)，思考。

歸結(jié)要點(diǎn)：因?yàn)榭岛犹利惲?，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的?mèng)??寧?kù)o而和諧。此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言，正式一曲深情的別離歌，是對(duì)康橋最美的告別。詩(shī)人的心境已與康橋合為一體，形成一種特有的意境，作者不愿打破這種特有的氛圍，所以“不能放歌”。

③ “尋夢(mèng)”，夢(mèng)是什么？

閱讀——思考——交流——發(fā)言——點(diǎn)評(píng)

歸結(jié)要點(diǎn)：胡適說徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：愛、自由、美。的確是一語(yǔ)中的，徐志摩的一聲就是愛自己、愛別人、愛社會(huì)的一生。

（2）重難點(diǎn)突破

①怎樣理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？

歸結(jié)要點(diǎn)：首先，詩(shī)人避開了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。他做別離的不是人，而是“西天的云彩”給人清新飄逸之感；其次，詩(shī)人為別離創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了因“傷別離”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨(dú)具特色的意象選擇。詩(shī)人避開了送行的人，周圍的高樓大廈、車水馬龍等平常物象，而選取了云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出了一種清新感。

②《再別康橋》的音樂美、繪畫美、建筑美體現(xiàn)在哪里？

音樂美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。

A，押韻，韻腳為：來、彩；娘，漾；搖、草；虹、夢(mèng)；溯、歌；簫、橋；來、彩。

B，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

C，回環(huán)復(fù)沓，首節(jié)和尾節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

繪畫美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選有色彩的詞語(yǔ)。

建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。

共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無(wú)論從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。

☆總結(jié)藝術(shù)特色：

１、構(gòu)思別出心裁，不落俗套。

２、意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美。

３、表現(xiàn)對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從側(cè)面表現(xiàn)了五四以來的時(shí)代精神。

5、寫作特色

（1）畫面美 七節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。（2）結(jié)構(gòu)美、韻律美

這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6、7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。

6、課外練習(xí)：談?wù)勀銓?duì)徐志摩詩(shī)的認(rèn)識(shí)，將所獲寫成三四百字的小文章。

四、學(xué)習(xí)《雪落在中國(guó)的土地上》

1、播放音樂《長(zhǎng)城謠》

萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)。高粱肥大豆香，遍地黃金少遭殃。自從大難平地起，奸淫擄掠苦難當(dāng)，苦難當(dāng)奔他方，骨肉離散父母喪。沒齒難忘仇和恨，日夜只想回故鄉(xiāng)。大家拼命打回去，哪怕倭奴逞豪強(qiáng)。萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)，四萬(wàn)萬(wàn)同胞心一樣，新的長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)。

這首《長(zhǎng)城謠》寫的是“九一八”事變以后東北民眾無(wú)家可歸的慘狀和齊心戰(zhàn)斗、收復(fù)失地的決心。那么我們今天要學(xué)的艾青的這首《雪落在中國(guó)的土地上》就是以日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的。

這首詩(shī)寫于什么時(shí)候呢？（學(xué)生）1937年12月28日夜間。這時(shí)候蘆溝橋事變已經(jīng)爆發(fā)，全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開始。

2、作者和創(chuàng)作緣起

關(guān)于艾青，我們并不陌生，初中時(shí)我們學(xué)過他的《黎明的通知》。

艾青（1910-1996），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人。著有《大堰河——我的保姆》、《我愛這土地》等。艾青詩(shī)風(fēng)沉雄，情調(diào)憂郁而感傷。1941年詩(shī)人來到延安，從此詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)向悲壯高昂。艾青是對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生過重要影響的詩(shī)人，被智利詩(shī)人聶魯達(dá)譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)壇泰斗”。

3、誦讀和感受

配樂（塤）。提示誦讀時(shí)要注意的，語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、停頓、重音。

指出重點(diǎn)字詞：絮聒、后裔、蓬發(fā)垢面、暴戾、蜷伏、嚙啃、饑饉

補(bǔ)充語(yǔ)流音變知識(shí)

4、分析全詩(shī)

（1）全詩(shī)寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了詩(shī)人什么樣的心情？

抒寫了殘暴的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人民蒙受的苦難以及詩(shī)人憂國(guó)憂民的沉重心情。

（2）那么是怎樣來寫侵略戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人民蒙受的苦難的呢？

選取了幾類人做描寫對(duì)象，有北方林間的農(nóng)夫（無(wú)家可歸，“你要到哪兒去呢？”潛臺(tái)詞是“你能去哪兒呢？”），有南方烏篷船里蓬發(fā)垢面的少婦（失去了家庭和丈夫）和無(wú)數(shù)的我們的年老的母親，有失去了家畜和田地的土地的墾殖者。他們之間的關(guān)系不是并列的，前兩類形象是分類形象，最后一類形象是總的形象，具有概括意義的形象。

他們的悲涼凄楚的境遇正表現(xiàn)了“中國(guó)的苦痛與災(zāi)難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀！”

（3）在詩(shī)中，詩(shī)人也提到了自己，把詩(shī)人表現(xiàn)自我的一段文字找出來。這樣寫有什么作用？

“告訴你/我也是農(nóng)人的后裔——??我的生命/也像你們的生命/一樣的憔悴呀”把自己和廣大農(nóng)民的苦難命運(yùn)聯(lián)系在一起，把這種苦難寫的更深刻而真切。

（4）結(jié)尾“中國(guó)，/我的在沒有燈光的晚上/所寫的無(wú)力的詩(shī)句/能給你些許的溫暖么？”表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？

赤子情懷。向苦難的祖國(guó)奉獻(xiàn)了一顆赤子之心。

（5）文中的“雪落在中國(guó)的土地上，／寒冷在封鎖著中國(guó)呀??”兩句在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)了四次，請(qǐng)從情感和篇章結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度說說這兩句詩(shī)在全詩(shī)中所起的作用。

明確：注意本詩(shī)音樂式的結(jié)構(gòu)：起句“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀??”，平緩，低沉，傾訴式的敘述語(yǔ)調(diào)，形成全詩(shī)的“主旋律”；接著精心安排三個(gè)樂段，由詩(shī)人與土地上的“人”——北國(guó)林間趕車的農(nóng)夫，南方烏篷船里的農(nóng)婦，失去了“他們肥沃的田地”的“土地的墾殖者”，進(jìn)行對(duì)話，在如怨如恕的傾訴中，不斷深化刻骨銘心的“寒冷感”，并作抽象的概括提升：“中國(guó)的路＼是如此的崎嶇＼是如此的泥濘呀”，“中國(guó)的苦痛和災(zāi)難＼像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀”，突現(xiàn)了全詩(shī)的象征意義。在這三個(gè)樂段之間，主旋律樂句不斷重現(xiàn)，將詩(shī)人悲苦、憂郁的情感逐漸推向高潮。而最后的尾句卻又給人以“些許的溫暖”，有如余音裊裊，耐人遐想。

（提示：從情感的表達(dá)和篇章結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度）

出現(xiàn)了四次，它是詩(shī)歌感情的線索，是悲涼壓抑的感受貫穿全詩(shī)，同時(shí)，這種反復(fù)詠嘆更加深了悲惋凝重的氣氛，讀來令人心酸落淚。另外這兩句是也是全詩(shī)結(jié)構(gòu)的骨架，多種形象的刻畫，都是沿著這兩句話展開的。大雪的林間，雪夜的河流，雪夜的草原。學(xué)習(xí)《熱愛生命》

1、作者介紹

食指，本名郭路生，生于1948年，“文革”中因救出被圍打的教師而遭受迫害。1968年到山西插隊(duì)，70年進(jìn)廠當(dāng)工人，71年參軍，73年復(fù)員，曾在北京光電技術(shù)研究所工作．因在部隊(duì)中遭受強(qiáng)烈刺激，導(dǎo)致精神分裂，住進(jìn)精神病院，1999年出院。

他在“文革”中開始寫詩(shī)，《相信未來》曾被江青點(diǎn)名批評(píng)。其詩(shī)被朋友及插隊(duì)知青輾轉(zhuǎn)傳抄，廣泛流傳于全國(guó)，影響深遠(yuǎn)。即使在精神病院里也未停止創(chuàng)作。他是個(gè)天然的甚至是宿命的詩(shī)人，純凈的抒情體現(xiàn)出健溝的平民風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)青年一代的精神脈息緊密相通，詩(shī)歌語(yǔ)言節(jié)奏鏗鏘易于朗誦。他“文革”中的作品中也有不少平庸的應(yīng)時(shí)之作，但掩不住天性中的叛逆成份，他的靈感在那些廣為流傳的詩(shī)作中顯現(xiàn)?！拔母铩焙蟮脑?shī)更加深沉，在沉靜中尋找力量。

代表作品：《熱愛生命》《相信未來》《這是四點(diǎn)零八分的北京》等。

2、基本解讀

內(nèi)容大意：“熱愛生命”是反復(fù)吟誦的內(nèi)容。

分為兩個(gè)部分：①（1—3節(jié)）表達(dá)一種對(duì)生命的執(zhí)著愛戀；

②（4—7節(jié)）進(jìn)一步表達(dá)了熱愛生命的具體表現(xiàn)，塑造了抒情主人公“我”的形象。

本詩(shī)的思路：首先運(yùn)用“葛藤”“砝碼”“荒草野徑”這些意象來展示自己不畏懼艱難的決心———然后推出主人公“我”的形象：“流浪兒般”、“乞丐似的”與“赤著雙腳”、“光著脊背”突出心靈漂泊的景況。雖然環(huán)境是如此的惡劣和艱辛，但是心中依然信念不變：相信未來、熱愛生命。

3、藝術(shù)特色：①最突出的特點(diǎn)是寓深刻的思想于質(zhì)樸無(wú)華的詞句當(dāng)中；

②獨(dú)白式的方式、大量的比喻、“四行一段”的體式。

4、理解?探究?鑒賞

這首詩(shī)，多選取那些帶有痛苦和悲哀色彩的客觀意象，如“攀附的葛藤”“凄風(fēng)苦雨”“荒草野徑”“頑石棱角的堅(jiān)硬”“攔路的荊棘”“冬天風(fēng)雪”“夏天毒日”等。

這些意象，是詩(shī)人的真力彌漫，萬(wàn)象歸懷；這些意象，借物載情，寓理于形，極具內(nèi)質(zhì)和張力，充分構(gòu)筑了全詩(shī)的沉郁悲慨，深沉豐沛的思想和感情的內(nèi)蘊(yùn)和獨(dú)特的詩(shī)美空間。

這首詩(shī)寫于十年**結(jié)束后不久的1979年，堪稱是《相信未來》的姊妹篇。它們影響了整個(gè)一代人，當(dāng)年的許多知青，在生活極其艱難和理想接近破滅時(shí)，正是《相信未來》和《熱愛生命》鼓勵(lì)他們頑強(qiáng)地活下去。詩(shī)人以異乎尋常的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)、執(zhí)著和熱烈，以一種近于悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不論命運(yùn)多么坎坷，都必須愈挫愈奮，堅(jiān)忍不拔，百折不回，忍辱負(fù)重，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。這一切都昭示了詩(shī)人那崇高而嚴(yán)正的命題：“相信未來，熱愛生命”！詩(shī)人在另一首《書簡(jiǎn)》中就曾這樣寫道：“我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)牢記一條真理／無(wú)論在歡樂還是辛酸的日子里／我們的心啊，要永遠(yuǎn)向前憧憬/這樣，才不會(huì)喪失生活的勇氣??”這首詩(shī)在意象的擷取上，有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)，就是多選取那些帶有痛苦和悲哀色彩的客觀物象，如“攀附的葛藤”“凄風(fēng)苦雨”“荒草野徑”“頑石棱角的堅(jiān)硬”“攔路的荊棘”“冬天風(fēng)雪”“夏天毒日”等等，這些意象，看似信手拈來，實(shí)際上是詩(shī)人的真力彌滿，萬(wàn)象歸懷；這些意象，借物載情，寓理于形，極具內(nèi)質(zhì)和張力，充分構(gòu)筑了全詩(shī)的沉郁悲慨、深沉豐沛的思想和感情的內(nèi)蘊(yùn)和獨(dú)特的詩(shī)美空間。本詩(shī)一襲食指詩(shī)的一貫的藝術(shù)風(fēng)格，悲壯而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感傷，迷惘而不迷惑，是痛苦中的吶喊，是滴血的呼喚，是含淚的微笑，是一曲頑強(qiáng)奮進(jìn)的生命之歌！學(xué)習(xí)《雙桅船》

一、導(dǎo)入

《雙桅船》是一首朦朧詩(shī)。何謂“朦朧詩(shī)”？“朦朧詩(shī)”又稱新詩(shī)潮詩(shī)歌，是新詩(shī)潮詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，因其在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩(shī)”。學(xué)習(xí)這類詩(shī)，我們要著重體會(huì)詩(shī)歌中的意象，因?yàn)槟鞘窃?shī)人主觀情理和客觀形象的融合。像魯迅的最著名的詩(shī)句，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”和“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，就塑造了一個(gè)個(gè)富有內(nèi)涵的意象，生發(fā)出刻骨銘心的情意。今天我們學(xué)的《雙桅船》是當(dāng)代女詩(shī)人舒婷朦朧詩(shī)的代表作。詩(shī)中所表達(dá)的情緒與心態(tài)，既是詩(shī)人自我的、個(gè)性的東西，又是青年人所普遍感受到而難以言表的東西，值得我們來細(xì)細(xì)品味。

二、作者簡(jiǎn)介：

舒婷，當(dāng)代女詩(shī)人，祖籍福建泉州，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，生長(zhǎng)在廈門。初中未畢業(yè)即“插隊(duì)落戶”。1969年開始寫作，其時(shí)詩(shī)已在知青中流傳?；爻呛螽?dāng)過多種臨時(shí)工：水泥工、擋車工、漿紗工、焊錫工。1979年開始在民間刊物《今天》發(fā)表詩(shī)作，同年在《詩(shī)刊》正式發(fā)表作品。1980年《福建文藝》編輯部對(duì)她的作品展開近一年討論，討論涉及到新詩(shī)的一系列根本性問題。1981年福建省文聯(lián)專業(yè)創(chuàng)作，現(xiàn)為中國(guó)作協(xié)理事；作協(xié)福建分會(huì)副主席，兩次獲全國(guó)性詩(shī)歌獎(jiǎng)。1982年出版詩(shī)集《雙桅船》和《舒婷、顧城抒情詩(shī)選》，1986年出版《會(huì)唱歌的鳶尾花》等?！峨p桅船》是一首與詩(shī)集同題的詩(shī)，由此可見它的重要性。

三、整體感知全詩(shī)：

先閱讀一下全詩(shī)，說說各自的理解。（老師不作評(píng)論）

古人說“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，也就是允許我們每個(gè)人對(duì)詩(shī)意有自己的理解。因?yàn)樵?shī)意的過分透明，詩(shī)情的過分外露，語(yǔ)言的過分清晰，將使詩(shī)的審美空間縮小到彈丸之地，讀者也詩(shī)在一覽無(wú)余的無(wú)聊中掉頭而去。那么，怎樣讓我們對(duì)詩(shī)的理解盡可能的貼近作品？我們首先必須走近作者，了解作者的寫作背景。下面讓我們讀一讀舒婷的《“狼外婆”的戀愛故事》。（另附材料）

舒婷經(jīng)常把意象成對(duì)地放在一起，這或許可以說是她詩(shī)思維的一個(gè)特色。什么是雙桅船？雙桅有什么含義？在這首詩(shī)里，成對(duì)出現(xiàn)的意象有哪些？讓我們帶著這些問題再來閱讀這首詩(shī)。

點(diǎn)撥：有人說“雙桅船”有可能是指詩(shī)人自己。她借雙桅船的口吻，向無(wú)盡連綿的海岸傾訴自己的思慕之情。船時(shí)而與岸相遇，又時(shí)而與岸別離，有海岸才有船的航程?！半p桅”意味著詩(shī)人心中愛情與事業(yè)并立而又相區(qū)別的心理。詩(shī)中出現(xiàn)的成對(duì)得意象有左翼／右翼，風(fēng)暴／盞燈，你／我，航程／視線；霧／風(fēng)，昨天／今天，岸／船，告別／相遇等等。雙桅不是表示內(nèi)心矛盾或感情復(fù)雜，而是渴望交流，期待友情，祈求溝通與理解。

讀了《“狼外婆”的戀愛故事》，你贊同上面的見解嗎？你怎樣理解詩(shī)中的“岸”、“風(fēng)”、“風(fēng)暴”、“燈”等意象？

（參考答案：“岸”象征著女性的愛情歸宿；“風(fēng)”意味著時(shí)代的緊迫感；“風(fēng)暴”暗指詩(shī)人與同時(shí)代人所經(jīng)歷的不平常的年代風(fēng)云；“燈”則與光明、信念連在一起；“霧”象征生活中的重壓??）

點(diǎn)撥：可允許學(xué)生有多種理解，因?yàn)橐庀蟊旧碡S富的內(nèi)涵表現(xiàn)出了多解性。學(xué)生回答不必強(qiáng)求一致，能自圓其說即可，我們以訓(xùn)練想象力聯(lián)想力為目的。

四、教師小結(jié)：

本詩(shī)的語(yǔ)言自然流暢，詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感凝重而又細(xì)膩，既有濃濃的個(gè)人感嘆，又有隱約的社會(huì)感懷。詩(shī)的最后四句：“不怕天涯海角/豈在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的視線里”，已經(jīng)被廣泛流傳和引用。

1985年至1989年，舒婷應(yīng)邀分赴前西德、法國(guó)、美國(guó)、意大利、荷蘭、英國(guó)和印度等國(guó)家參加了多種詩(shī)會(huì)和文化活動(dòng)，并由法國(guó)、前西德、前東德出版了3種詩(shī)集譯本。她的詩(shī)曾被譯成外文的有英、德、法、羅馬尼亞、南斯拉夫、瑞典、荷蘭、意大利、澳大利亞、日本、印度、朝鮮等10多個(gè)國(guó)家。她的《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》獲1976——1979年全國(guó)中青年詩(shī)人優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；1982年由上海文藝出版社出版的詩(shī)集《雙桅船》獲全國(guó)第一屆新詩(shī)優(yōu)秀詩(shī)集獎(jiǎng)。1985年、1996年由《拉薩晚報(bào)》和《星星》詩(shī)刊社分別發(fā)起的“全國(guó)十名最受歡迎的青年詩(shī)人”投票選舉中，舒婷兩次入選。希望你們今天也能喜歡上她的作品，下面讓我們?cè)诟髯岳斫獾幕A(chǔ)上放聲自由誦讀課文。附：舒婷：“狼外婆”的戀愛故事

她是20世紀(jì)80年代中國(guó)朦朧詩(shī)潮代表人物之一。20年過去，她自稱自己已是詩(shī)壇“外婆”級(jí)人物。她在最近的一次與上海作家陳村的對(duì)話中說：每當(dāng)參加文學(xué)聚會(huì)時(shí)，她笑瞇瞇地坐在年輕人中間，扮演“狼外婆”的角色。

A、“我嫁你簡(jiǎn)直像私奔”

中國(guó)有個(gè)傳統(tǒng)，夫婦倆中某一方出了名之后，介紹他（她）的配偶時(shí)，常稱其為“某先生的太太”或“某太太的先生”。談到詩(shī)人舒婷和她的丈夫，我索性唱個(gè)反調(diào)，要說舒婷者，陳仲義的太太也，或更直接一點(diǎn)，陳仲義的太太是舒婷。此說非故弄玄虛，理由如是：舒婷有《致橡樹》、《雙桅船》等絕唱，文藝?yán)碚摷谊愔倭x亦有《中國(guó)朦朧詩(shī)人論》，可稱當(dāng)代研究朦朧詩(shī)的一本絕活；再說戶口本上戶主赫然寫著“陳仲義”，舒婷只能附于“驥尾”。誠(chéng)如紀(jì)伯倫所說：“夫妻好比同一架琴上的弦，他們?cè)谕恍芍泻椭C地顫動(dòng)，但彼此是獨(dú)立的?！?/p>

陳仲義人高馬大，長(zhǎng)相一般，穿著隨意，樸實(shí)得不能再樸素，木訥得近乎迂，屬于內(nèi)秀型。他在一所大學(xué)執(zhí)教，是省內(nèi)頗有名氣的詩(shī)評(píng)家。本來出席省、全國(guó)性的一些詩(shī)歌討論會(huì)都有他，自與舒婷結(jié)婚之后，全讓舒婷給硬擠掉了。

他們同居鼓浪嶼一條街上，推窗可望，臨街可呼。同在文學(xué)圈。初闖江湖那會(huì)兒，鷺島文學(xué)圈內(nèi)朋友聚首，眾人宏言闊論，惟陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論對(duì)手，非他莫屬了。每每過海進(jìn)城以作家、評(píng)論家身份出席會(huì)議，他們往往“君立船首，我臨船尾，同享一江水”。雖相互心儀，但誰(shuí)也不愿先表心跡。歷七八年之久，月老看不過去，終用紅絲線將這對(duì)大男大女拴到一起。

1981年的一天，舒婷遠(yuǎn)游三峽歸來，還沒及抖落一路風(fēng)塵，陳仲義已樹樁般佇立在她面前，“四目相對(duì)”，心有靈犀何須點(diǎn)，舒婷說了句“好罷”，一點(diǎn)也不朦朧，這對(duì)分別為32歲與29歲（舒婷自說28歲）的金童玉女，攜手步上了愛情的雙桅船。

結(jié)婚的那一天，陳仲義5時(shí)即起，逆寒風(fēng)步行3分鐘去接新娘子。舒婷的見面禮是擰一把熱毛巾去燙熨新郎腦后那撮一年365天都“立正”的聳發(fā)。老丈人端來一碗四只荷包湯蛋遞給毛腳女婿，陳仲義照規(guī)矩吞掉兩只，將殘余部分留給新娘。舒婷連蛋帶湯一口氣掃光，揚(yáng)揚(yáng)空碗，幽她老爸一默：“今天我還是你龔家女兒，不能浪費(fèi)?！饼徖舷壬鸀橄砑夼畼?，備4輛小板車（鷺島無(wú)機(jī)動(dòng)車）運(yùn)嫁妝，衣物、書稿、桂圓蜜棗、針頭線腦三車，壓陣的是老人精心培育多年的20盆名品玫瑰花，不乏詩(shī)意。車隊(duì)在一眼見底的小街上游行了5分鐘即宣告完畢，大男大女進(jìn)洞房?；楹蠖鄷r(shí)，兩口子逛街，被舒婷當(dāng)年的二位小姐妹撞見了，悄悄地把她拽到一邊審問：你磕朋友啦？樂得舒婷彎腰如大蝦。數(shù)年后，舒婷憶起一生大事，竟如此草草，總有點(diǎn)遺憾，便數(shù)落陳仲義：“我嫁你簡(jiǎn)直像私奔！”陳仲義詼諧地反擊：“那等你將來私奔，我再大吹大擂一番；如何？”

B、從灰姑娘到灰大媽

據(jù)傳，陳仲義拜倒在舒婷石榴裙下，正式求婚時(shí)，舒婷不忘拿捏他一把，約法三章：一不做家務(wù)；二小兩口單獨(dú)過；三交友自由。陳仲義沒說半個(gè)“不”字。大概是不敢。

可是，一夜間，龔舒婷變成陳龔氏后，“三章”一章也不章，純屬紙上談兵?！安蛔黾覄?wù)”，舒婷當(dāng)初夢(mèng)想做閑云野鶴，一心寫詩(shī)，孰料婚后，她這個(gè)“作家”成了“坐家”，旋又升級(jí)為“做家”。一周7天，要分割給年邁的公婆，多病的老爸，不善家務(wù)的丈夫和調(diào)皮的兒子。屬于自己的大概只有七分之一。打兒子上學(xué)后，6時(shí)起床，為“小皇帝”張羅早餐，整理書包；趁洗衣機(jī)在轉(zhuǎn)，掃地抹桌子，心里還要想早上去菜場(chǎng)買什么，中午煲什么湯，晚上燒什么菜。平時(shí)，朋友、讀者來訪，也不得不“看鐘說話”（怕誤了做飯）。本來與文友通信，可洋洋千言，現(xiàn)在不得不改為電話聯(lián)系。令她難堪的是，常有電話來得不是時(shí)候（正在炒菜），她不得不放下鍋勺，關(guān)掉煤氣，拿起話筒不問張三李四，劈頭就說：“對(duì)不起，什么事快說，鍋里正冒煙呢?！泵Φ孟駛€(gè)陀螺滴溜溜直轉(zhuǎn)。當(dāng)年的簽約“不做”，早已改革為“全包”了。所謂的“小兩口單獨(dú)過”，更是戲言，具有濃厚傳統(tǒng)美德的她，怎么忍心讓年邁的公婆享不到天倫之樂？至于“交友自由”，更成天方夜譚，連咳嗽一聲都在一家老少的眼皮底下，更別說還有一只“拖尾巴狗”24小時(shí)跟蹤（兒子屬狗），自由安在？結(jié)婚時(shí)惟一一件新家具大書桌，她因“用不習(xí)慣”轉(zhuǎn)讓給丈夫，自己只好伏在一張鎖頭已壞，抽屜關(guān)不攏，四腳搖晃的寫字臺(tái)上“守桌待詩(shī)”。今日復(fù)明日，她不知不覺中把“詩(shī)人”一詞遺失在柴米油鹽醬醋茶中了。偶爾想起，想劃根火柴找一下，舒婷幽默地說，天啦，這才知道5分錢一盒的火柴已漲到一角錢一盒了。面對(duì)陳仲義的滋擾，她也只能認(rèn)了。他倆的寫字臺(tái)緊緊相鄰，不大講究整潔的丈夫，時(shí)不時(shí)地將講義、書稿等什物亂堆亂放，攻城掠地，占據(jù)到她的案頭。一見此況，舒婷毫不客氣地將之驅(qū)逐出境。舒婷愛集圖案漂亮的郵票，將其藏在小盒內(nèi)，先生要寄信，只圖方便，順手牽羊，有時(shí)連偷帶搶。惱得舒婷向丈夫開火：“看來你這輩子是吃定我了?！痹捴杏性梗嗟膮s是自豪?！拔覀儚臎]吵過架，因?yàn)槲覀兓ハ嗪芰私?，再加上我們都熱愛文學(xué)。我們把文學(xué)當(dāng)作一種信念，因此他非常支持我寫作。”舒婷如此向筆者說。

月落日出，舒婷就這樣由灰姑娘變?yōu)榛掖笊苫掖笊x升為灰大媽了。舒婷說：“我盡量做個(gè)好女兒，好妻子，好媳婦，好母親，只好不惜虧待自己?！?/p>

C、“婚姻是一張彩票”，舒婷中彩了

像許多中外文人寫文章時(shí)有癖好一樣，舒婷愛集各種不同類型的稿紙，并量才而用。謄寫短詩(shī)喜用方格疏朗的；著長(zhǎng)文、組詩(shī)，選行距細(xì)密的；打草稿，最愛用長(zhǎng)條大白紙，長(zhǎng)長(zhǎng)的一條，像古戲中蒙冤者上遞的狀子一般，盈握手中，邊雙手輪展，邊淺唱低吟，有一種莫名的快感。她的詩(shī)作，大抵一氣呵成，字寫得龍飛鳳舞，自嘲為：小者如豆，大者如瓜，信馬由韁，好不瀟灑。

陳仲義固以樸實(shí)憨厚聞名，對(duì)舒婷的體貼與殷勤非一般大丈夫所能為。他是舒婷詩(shī)作的第一位讀者，常以評(píng)論家的眼光來挑剔她的詩(shī)作。以批評(píng)代鼓勵(lì)，褒獎(jiǎng)時(shí)不忘批評(píng)。在《中國(guó)朦朧詩(shī)人論》這本專著中，專辟一節(jié)評(píng)論舒婷的詩(shī)。

當(dāng)年他們之所以相持了七八年，魚不動(dòng)，蝦不跳，陳仲義是怕高攀不上舒婷；舒婷是因?yàn)樗脑?shī)和人當(dāng)時(shí)都處在時(shí)代的漩渦和風(fēng)頭，怕累及陳仲義。有詩(shī)為證：“我站得筆直／??／理想使痛苦光輝／這是我囑托橄欖樹／留給你的／最后一句話。”一句話：都是怕傷了心愛的人?；楹笏麄儤s辱與共。舒婷懷孕期間，反應(yīng)強(qiáng)烈，嘔吐不止。據(jù)說看驚險(xiǎn)小說能改善病況，陳仲義每日跑圖書館一趟，一連10多天。

舒婷因年輕插隊(duì)時(shí)勞累過度，患嚴(yán)重腰椎疾病，藤椅破了，坐著不舒服，陳仲義先用鐵絲加固，舒婷的感覺仍然不好，想買張新的。陳仲義把島上大小商店轉(zhuǎn)了個(gè)遍也沒買到。這時(shí)適逢一位日本朋友造訪，無(wú)意之中獲悉此事，表示要送舒婷一對(duì)皮椅子，舒婷當(dāng)即謝絕。晚上陳仲義回家聽說了，為長(zhǎng)國(guó)人志氣，次日過海到廈門轉(zhuǎn)悠了一天，終于扛了兩只高背皮椅回來，還不忘向太太報(bào)喜：“每只殺價(jià)二元五！”

舒婷纖弱，又戴深度的近視眼鏡。家事中，她自詡“主內(nèi)”，有時(shí)“主”得叫人難以恭維：7個(gè)數(shù)字的電話號(hào)碼，她常常要按錯(cuò)3個(gè)。一個(gè)電話，不重打兩三次是打不出去的。她對(duì)數(shù)字的概念也很模糊，一萬(wàn)和一千萬(wàn)對(duì)她是一個(gè)意義。有時(shí)陳仲義取笑她缺乏信仰，舒婷反駁：“從前文學(xué)是我的信仰，現(xiàn)在你和你兒子成了我的宗教，我還信什么？”

舒婷寫詩(shī)已屆20年，總共不過130余首，這表明她的創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)不以量取勝之外，家務(wù)的重軛使她不能潛心執(zhí)筆，也是一個(gè)原因。陳仲義“主外”，主外的事兒多辛勞，而且，陳仲義還要過海到學(xué)校上課，做學(xué)問全在晚上。至于出版社、報(bào)刊的約稿、筆會(huì)、出書等事，陳仲義一攬子全包。人們笑話說他是太太的生活秘書。出版社出版《舒婷文集》，全由陳仲義選編、復(fù)印、剪貼、審訂及至校對(duì)。舒婷樂當(dāng)甩手掌柜。舒婷說：“陳仲義是個(gè)責(zé)任感極強(qiáng)的丈夫?！?/p>

一位先哲說：“婚姻是一張彩票，男人下的注是自由，女人下的注是幸福?！笔骀檬侵胁柿?。他們的生活仍是豐富多彩的。閑時(shí)同兒子踢球、跳皮筋、玩“老鷹抓雞”；周日，一家三口或購(gòu)物或郊游或訪友或看電影，隔三差五上飯館領(lǐng)略一下時(shí)菜的美味，飽飽口福，一享天倫之樂。

舒婷多病：腰病、胃病、神經(jīng)衰弱，陳仲義對(duì)她的體貼之殷，舒婷不愿多說，她早將那相濡以沫的愛的感受化為詩(shī)句：

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起，??我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雪、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。??

當(dāng)勢(shì)利者暗箭中傷、攻擊乃至誹謗，說舒婷的《會(huì)唱歌的鳶尾花》是色情詩(shī)，是“少奶奶吃了飯沒事做寫的詩(shī)”時(shí)，陳仲義想方設(shè)法為她排憂，給她慰藉與力量。陳仲義對(duì)酒、煙、茶一概不沾，除了書之外，舒婷每月只需付給小發(fā)廊三元大洋洗理費(fèi)，即可打發(fā)陳仲義。千古絕唱的詩(shī)句，詩(shī)人難得終可得，像陳仲義這樣拿得出又實(shí)惠的老公，舒婷只有可遇而不可求。

家，是個(gè)溫馨的港灣。愛的小舟泊于此港，舒婷方能面對(duì)星月頭枕波濤，入夢(mèng)入詩(shī)。舒婷說“丈夫?qū)偈?，兒子屬狗，十二生肖無(wú)貓。我伴一大鼠一小狗過日子，望隴得蜀，勉強(qiáng)足矣?！薄白阋印笔菍?shí)，“勉強(qiáng)”不過是詩(shī)人藏富不露，自謙罷了。

6、外國(guó)詩(shī)歌四首

一、學(xué)習(xí)《致大?！?/p>

1、走近作者

普希金（1799～1837）俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的創(chuàng)始人。他的作品是俄國(guó)民族意識(shí)高漲以及貴族革命運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上的反映。

普希金抒情詩(shī)內(nèi)容之廣泛在俄國(guó)詩(shī)歌史上前無(wú)古人，既有政治抒情詩(shī)《致恰達(dá)耶夫》（1818）、《自由頌》（1817）、《致西伯利亞的囚徒》（1827）等，也有大量愛情詩(shī)和田園詩(shī)，如《我記得那美妙的一瞬》（1825）和《我又重新造訪》（1835）等。普希金一生創(chuàng)作了12部敘事長(zhǎng)詩(shī)，其中最主要的是《魯斯蘭和柳德米拉》、《高加索的俘虜》（1822）、《青銅騎士》（1833）等。普希金劇作不多，最重要的是歷史劇《鮑里斯?戈都諾夫》（1825）。此外，他還創(chuàng)作了詩(shī)體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》（1831）、散文體小說《別爾金小說集》(1831)及關(guān)于普加喬夫白山起義的長(zhǎng)篇小說《上尉的女兒》（1836）。

普希金在自己的作品中提出了時(shí)代的重大問題：專制制度與民眾的關(guān)系問題，貴族的生活道路問題、農(nóng)民問題；塑造了有高度概括意義的典型形象：“多余的人”、“金錢騎士”、“小人物”、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。這些問題的提出和文學(xué)形象的產(chǎn)生，大大促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)思想的前進(jìn)，有利于喚醒人民，有利于俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

普希金的優(yōu)秀作品達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，他的抒情詩(shī)內(nèi)容豐富、感情深摯、形式靈活、結(jié)構(gòu)精巧、韻律優(yōu)美。他的散文及小說情節(jié)集中、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、描寫生動(dòng)簡(jiǎn)練。

普希金的創(chuàng)作對(duì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開端的開端”。

2、課文品讀

《致大?！肥且磺鷮?duì)大海的莊嚴(yán)頌歌，是對(duì)人生命運(yùn)的深沉感嘆，也是對(duì)自由的熱情禮贊。1824年寫于高加索，詩(shī)人第二次流放之前。

普希金的激進(jìn)思想和他那嶄露頭角的聲望，引起了沙皇政府的不安。原想把他流放西伯利亞，由于他老師的說情，后讓他去南方當(dāng)差(其實(shí)是變相流放)。由于他性愛自由，不愿阿諛逢迎奧德薩總督，又被革職遣送回鄉(xiāng)(第二次流放)。

南高加索優(yōu)美的自然景色，哥薩克的風(fēng)土人情，激發(fā)起詩(shī)人的浪漫主義詩(shī)情。尤其是那壯闊浩渺的大海，更使詩(shī)人流連忘返。臨別前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石，面對(duì)波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起人們到處忍受著同樣的命運(yùn)，想起葬身于大海的英雄??懷古傷今，思緒起伏，他的心像大海一樣深沉、激蕩，情不自禁地寫下了這首詩(shī)篇。

詩(shī)人贊嘆大海的壯美：黃昏寂靜時(shí)，大海溫順、寧?kù)o，閃耀著蔚藍(lán)的波濤和“嬌美的容光”，仿佛在“怨訴”著心頭的哀愁；波濤洶涌時(shí)，大海喧騰、激蕩、傲岸不羈，仿佛又在召喚著詩(shī)人沖破牢籠，奔向自由的遠(yuǎn)方??詩(shī)人熱愛大海：大海有廣闊的襟懷，驚人的威力，壯麗的景色。詩(shī)人也羨慕大海：大海的自由奔放，勾起了他失去自由的懊喪，在變相的流放中，他感到像“囚徒”一樣。詩(shī)人更依戀大海：大海使他緬懷起舉世震驚的英雄。顯赫一時(shí)的拿破侖只能在荒涼的海波上安息；普希金最欽佩的詩(shī)人拜倫，雖然天才卓絕，雄心勃勃，渡海遠(yuǎn)征，但終為他祖國(guó)所不容，客死于希臘。普希金空有抱負(fù)不得施展，拿破侖和拜倫的不幸結(jié)局自然增添了他前程渺茫、壯志難酬的悲哀。這正是詩(shī)人把大海說成“悲哀的喧響”“召喚的喧響”，是他“心靈的愿望之所在”的原因。

這首詩(shī)氣勢(shì)豪放、意境雄渾、思想深沉，是詩(shī)人作品中廣為傳誦的名篇。一位前蘇聯(lián)詩(shī)人曾說過：

“從那時(shí)起，凡是在海岸上徘徊的人，在那淺淺的小船和空曠的黃沙之間，借著心、目光和耳朵他會(huì)聽到，普希金詩(shī)句像金屑那樣散撒??”

4、理解?探究?鑒賞

（1）詩(shī)人為什么如此熱愛大海？大海有沒有象征意義？

明確：因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。更為重要的是大海是自由精神的象征。詩(shī)歌的第一句“再見吧，自由奔放的大?！奔唇沂玖诉@種象征意義。

（2）詩(shī)人對(duì)大海的禮贊反映了什么？

明確：反映了詩(shī)人對(duì)自由的熱愛與追求。

（3）詩(shī)人面對(duì)大海為什么感到悲傷痛苦？

明確：大海的自由奔放，勾起了詩(shī)人失去自由的“苦惱心傷”。

（4）詩(shī)人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，這反映了詩(shī)人什么樣的思想感情？

明確：詩(shī)人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，一方面表明詩(shī)人對(duì)自由精神的不懈追求；另一方面也反映了詩(shī)人對(duì)前程渺茫、壯志難酬的悲哀。

二、學(xué)習(xí)《我一無(wú)所求》

1、導(dǎo)入：古人云：詩(shī)緣情而發(fā)，不錯(cuò)的。昨天我們學(xué)習(xí)了普希金那激情澎湃的《致大?！罚裉煳覀円M(jìn)入另一位偉大詩(shī)人的心靈。

作者介紹——泰戈?duì)柍錾谝粋€(gè)具有深厚文化素養(yǎng)的家庭，8歲便開始寫詩(shī)，12歲隨父周游北印度，并開始寫劇本，15歲在雜志上發(fā)表第一首長(zhǎng)詩(shī)《野花》，獲得好評(píng)。1877年寫出第一篇短篇小說《女乞丐》。1878年赴英國(guó)學(xué)習(xí)，在倫敦大學(xué)攻讀英國(guó)文學(xué)和西方音樂。1880年回過，專門從事文學(xué)創(chuàng)作。1913年，他的詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1921年至1929年他先后訪問了英國(guó)、美國(guó)、中國(guó)、日本、秘魯、意大利、瑞士等，并發(fā)表演講集《在中國(guó)的談話》。1941年泰戈?duì)栐谟《鹊募訝柛鬟_(dá)市逝世，享年80歲。

2、解題：泰戈?duì)栐缙诘脑?shī)以寫“愛”為主題——人與自然、人與人、自然與自然的和諧相處的景觀，他的詩(shī)歌善于選擇小景小物去體現(xiàn)一種純真、和諧的鄉(xiāng)間愛情，我們今天要學(xué)的正是屬于這樣的作品。

3、研習(xí)課文

整體把握：詩(shī)歌的跳躍性比較大，讓學(xué)生誦讀的同時(shí)設(shè)計(jì)幾個(gè)問題讓學(xué)生思考：

（1）詩(shī)歌中所描繪的景色是怎樣的，有何特點(diǎn)？

明確：是一幅平和、恬靜的鄉(xiāng)村圖景（板書）

（2）詩(shī)歌中出現(xiàn)了幾個(gè)人物形象，你認(rèn)為誰(shuí)是其中的主角？

明確：“我”、“你”、朝拜者、女人們；“我”是男主角、“你是”女主角

（3）你認(rèn)為這是一首愛情詩(shī)嗎？

明確：不單單是一首愛情詩(shī)

4、具體研習(xí)

（1）詩(shī)人在這幅鄉(xiāng)村圖當(dāng)中畫上了什么東西？

板書：景物（靜態(tài)）+動(dòng)物（動(dòng)態(tài)）+人物（動(dòng)態(tài)）

（2）既然詩(shī)歌中有不少動(dòng)態(tài)的描寫為何還會(huì)有一種平和而恬淡的氛圍？

明確：以動(dòng)襯靜的寫法（聯(lián)系《歸園田居》“雞鳴桑樹顛??狗吠深巷中”等句對(duì)此特點(diǎn)進(jìn)行分析）

板書：景物（靜態(tài)）+動(dòng)物（動(dòng)態(tài)）+人物（動(dòng)態(tài)）=安詳、恬靜（人與自然和諧的結(jié)合在一起）

（3）詩(shī)歌中的開始“我”遇到美麗的女子“你”，卻為何沒有走近她？（學(xué)生自由發(fā)揮，言之成理即可）A、是“我”沒有勇氣；B、“我”不忍心去打破這份寧?kù)o；C、距離產(chǎn)生美??

明確：這是“留白”的藝術(shù)手法，給人以想象的空間。

（4）試分別比較本詩(shī)與《致大?！?、《歸園田居》的風(fēng)格異同

明確：《致大?！肥且皇拙哂袧饬业闹饔^抒情色彩詩(shī)歌；《我一無(wú)所求》則是一首平和恬淡的田園詩(shī)，沒有十分明顯的抒情對(duì)象，甚至對(duì)人和物的描述沒有帶上一絲的主觀情感，而是通過對(duì)人和物的描寫自然的流露出人與自然的和諧相處；《歸園田居》也是一首平和恬淡的田園詩(shī)，但是詩(shī)歌之中的一景一物都包含著作者的主觀情感，它所表現(xiàn)出來的氛圍是用心營(yíng)造的結(jié)果。

5、課文品讀

在泰戈?duì)柕脑?shī)作中，愛與美是最重要的兩大主題。泰戈?duì)柊褋碜怨庞《茸诮讨械膼郯l(fā)展成他的人生理想和宗教哲學(xué)的一個(gè)基本組成部分，宣揚(yáng)為一種對(duì)自然、社會(huì)、人生的博愛與泛愛。泰戈?duì)栒J(rèn)為，美是自由的符號(hào)，是在有限中達(dá)到無(wú)限境界的愉悅，美是人生價(jià)值的最高體現(xiàn)。他追求并在作品中切身實(shí)踐真、善、美的統(tǒng)一。詩(shī)歌乍一看似乎在向一位清晨擠奶的姑娘表明著心意，事實(shí)上表達(dá)的卻是一種宗教的情緒。這種從有限到無(wú)限，有限與無(wú)限相統(tǒng)一的美的信仰集中表現(xiàn)在詩(shī)歌的精神追求中，其最終的滿足和歸宿都是美的體驗(yàn)。

6、理解?探究?鑒賞

泰戈?duì)柕倪@首詩(shī)歌展現(xiàn)了一種怎樣的美學(xué)風(fēng)貌？

明確：在泰戈?duì)柕脑?shī)歌中，物質(zhì)的真、精神的善、藝術(shù)的美混合為一的超越美感形態(tài)自成世界，這是詩(shī)人藝術(shù)的心靈關(guān)照自然社會(huì)，體味人生人倫，在美的信仰的支配下，以無(wú)限豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、材料和卓越的思想培育構(gòu)成碩果累累、美不勝收的風(fēng)景。這是一個(gè)靜穆、深邃、恬淡、悠遠(yuǎn)的世界。

三、學(xué)習(xí)《底片》

1、走近作者

維斯瓦娃?希姆博爾斯卡（1925—），波蘭著名女詩(shī)人，1996年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。生于波蘭波茲南省克爾尼克縣布寧村，曾在克拉科夫雅蓋沃大學(xué)攻讀波蘭語(yǔ)言文學(xué)和社會(huì)學(xué)。出版的作品主要有詩(shī)集《我們?yōu)榇硕钪贰断蜃约禾釂栴}》《呼喚雪人》《鹽》《一百種樂趣》《各種情況》《大數(shù)字》《橋上的人們》和《結(jié)束和開始》等。

2、課文品讀

西方評(píng)論家認(rèn)為希姆博爾斯卡是一位哲理詩(shī)人，她的哲理論及的范圍幾乎無(wú)所不包，而且具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)。詩(shī)人善于運(yùn)用象征、諷喻和黑色幽默等手法反映大自然和人類社會(huì)的變遷，她的每一首詩(shī)都可以有不同的理解，充分表現(xiàn)了西方現(xiàn)代派的詩(shī)歌特點(diǎn)，但詩(shī)人創(chuàng)作的視點(diǎn)高，視野廣闊，她又不同于一般的現(xiàn)代派詩(shī)人。

3、理解?探究?鑒賞

本文寫了哪些內(nèi)容？

明確：本詩(shī)從觀察底片的角度描寫景物；寫了底片上的人物；我對(duì)于底片上所呈現(xiàn)的一切的想法。

四、學(xué)習(xí)《黑八月》

1、走近作者

沃爾柯特——擁有英國(guó)、非洲和荷蘭血統(tǒng)，會(huì)英語(yǔ)、克里奧耳英語(yǔ)和克里奧爾法語(yǔ)（本地土語(yǔ)）以及西班牙語(yǔ)，使用英語(yǔ)寫作。他的國(guó)家圣盧西亞1979年才獲得獨(dú)立，沒有自己的歷史和文化傳統(tǒng)，這使得作者成了不同文化之間的精神“分裂者“和無(wú)家可歸的流浪兒。然而正是作者對(duì)多元化文化的包容、糅合，產(chǎn)生了一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主（1992年）。主要作品有《海難余生》（1965）、《海葡萄》（1976）、《星蘋果王國(guó)》（1979）、《幸運(yùn)的旅客》（1984）、《仲夏》（1986）、長(zhǎng)詩(shī)《另一生》、長(zhǎng)詩(shī)《荷馬》（1990）。

2、整體感知：學(xué)生自瀆

（1）詩(shī)人筆下的是什么季節(jié)？有何特點(diǎn)？

明確——雨季；晦暗而又漫長(zhǎng)（山嶺冒煙、河流泛濫、他不露面。。。）

（2）詩(shī)歌第二節(jié)中的“她”指的是什么，運(yùn)用了什么修辭格？明確——太陽(yáng)；擬人。

（3）找出詩(shī)中運(yùn)用了的修辭格的其他詩(shī)句？

明確——擬人（“她仍然不肯起來止雨、她躲在房間里賞玩古老的東西。。?！保?；夸張（“腫脹的天”、“哪管雷像一摞菜盤從天上摔下來”）；比喻（“山嶺冒煙像口大鍋”等）

（4）作者對(duì)光明的太陽(yáng)的態(tài)度是怎樣的？

明確：太陽(yáng)（擬人）——盼望她的出現(xiàn)（從詩(shī)歌的前兩節(jié)可以看出來）——重新出現(xiàn)（全詩(shī)的高潮：作者的心情是無(wú)比的欣喜——“體諒的眼”、“繁華的額”、“雨的珠簾”等華麗的語(yǔ)言表達(dá)出來的）——始終如一的愛。

（5）面對(duì)晦暗而又漫長(zhǎng)的雨季作者的態(tài)度前后有何變化，是怎樣變化的？

明確：有變化（“過去我只愛我的幸福和你”）；厭惡（“這么多的雨水”、“正如黑八月腫脹的天”）——學(xué)著去愛——學(xué)會(huì)去愛

3、具體研習(xí)：師生討論

（1）詩(shī)歌中的“太陽(yáng)”和“雨季”你覺得有沒有所指？如果有你認(rèn)為他們象征什么？（不要求統(tǒng)一答案，言之成理即可）

學(xué)生有的說：是人生的雨季和人生的陽(yáng)光；是社會(huì)的黑暗和光明；是人性的善和惡等等，明確：詩(shī)歌中的太陽(yáng)和雨季不論指什么都應(yīng)該是對(duì)立的兩個(gè)方面。

（2）詩(shī)歌中作者為何要學(xué)著去愛“晦暗而又漫長(zhǎng)的雨季”，體現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？

明確：無(wú)論人生、人性、社會(huì)都會(huì)有所謂的“雨季”，如其選擇逃避不如積極的去面對(duì)。體現(xiàn)了作者——對(duì)生活寬廣深厚的態(tài)度，對(duì)逆境坦然的接受、積極的面對(duì)；有這種態(tài)度才能更加珍惜美好的事物；世間一切稱之為“雨季”的東西都無(wú)法對(duì)詩(shī)人堅(jiān)實(shí)的世界構(gòu)成任何威脅。

4、課堂小結(jié)

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《底片》，大家看到的是人和社會(huì)中一些不好的地方，通過這首詩(shī)的學(xué)習(xí)我們要學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)、坦然的去面對(duì)“晦暗的雨季”。

5、板書設(shè)計(jì)

雨季——厭惡——學(xué)著去愛——學(xué)會(huì)去愛

太陽(yáng)——盼望——出現(xiàn)——始終如一的愛

坦然的接受、積極的面對(duì)

7、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌四首

教學(xué)目標(biāo)

1、朗讀品味，咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，深入意境，把握意象的象征意義。

2、激活學(xué)生感知、想象、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)等潛在能力。教學(xué)方法

朗讀感悟法、問題法、演繹法。教學(xué)準(zhǔn)備：錄音機(jī)及磁帶，雨巷圖片。師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

1、教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥，并示范誦讀。

2、學(xué)生通過反復(fù)吟誦，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，并對(duì)詩(shī)歌中生動(dòng)、鮮明的意象進(jìn)行合理的聯(lián)想和想象，把握詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)。

3、教師引導(dǎo)學(xué)生自由討論、自主學(xué)習(xí)、發(fā)展思維。

4、擴(kuò)展閱讀，拓寬學(xué)生知識(shí)面。

一、學(xué)習(xí)《歡樂》

二、學(xué)習(xí)《雨巷》

1、分角色朗誦，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

（男生1）：你說你曾一度迷失在無(wú)邊的詩(shī)海，寂寞地被困在冷冷的雨季，只因在雨中相遇的那個(gè)撐著油紙傘的女孩，只因傘下那雙透明閃亮的雙眸，嘴角輕含的淡淡憂郁，呵！結(jié)著丁香一樣幽怨的女子，竟使你許久不曾開啟的心房，如花般靜靜地綻放。

（男生2）：哦，女孩，你難道真是從中翩然而至，在這寂寞的雨季來喚醒我沉睡已久的心靈。要我怎么形容你的清純與美麗，如果你瞬間消失，我也不會(huì)驚奇，因?yàn)槟愕某霈F(xiàn)已是奇跡。如果你真的就此消失，我會(huì)于古朝的畫中尋你，于幽幽的池邊畫你，盡管我色彩的筆天邊勾勒你丁香花一樣的心事。

（女生1）：輕輕的，我穿過雨巷，穿過綿綿的情詩(shī)，就這樣來到飄浮著丁香花淡香的雨季，你不必驚訝，也不要多問，我只想跳出發(fā)黃的詩(shī)頁(yè)，我只想在丁香花盛開的雨季，重溫在深巷中徘徊的憂郁。盡管它只會(huì)存在于這個(gè)雨季。

（集體）：是誰(shuí)，曾經(jīng)用美妙的文字，敘我成溫柔憂郁的佳人；是誰(shuí)，用甜甜的木蕭，奏我出丁香一樣的芬芳；是誰(shuí)，用流音的古箏，彈我成千年的紅顏知音。

（師）：呵，丁香般的女孩，那是你轉(zhuǎn)身離去時(shí)的那一聲幽幽的嘆息和你明亮的眼眸中那一層淡淡的憂郁，它們已經(jīng)幻化成永不消失的身影，永遠(yuǎn)留在了每一位愛詩(shī)人的心里！好，讓我們一起走進(jìn)戴望舒的《雨巷》，一起走近那丁香般結(jié)著愁怨的姑娘！

2、朗讀感受，深入鑒賞，把握基調(diào)

①讀完全詩(shī)，你最強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)是什么？

明確：詩(shī)中沒有大江東去似的慷慨豪邁，也沒有涓涓細(xì)流似的輕快明麗，而是籠罩著一層淡淡的憂愁。

②那么，我們?cè)撚迷鯓拥母星榛{(diào)去朗讀呢？

明確：低沉幽怨，就讓我們讀出這種感覺來。

3、分析意象，深入賞析。

①?gòu)姆治鲈?shī)歌的意象入手，詩(shī)歌為什么會(huì)有憂愁的情感色彩呢？（提示：我?guī)е袀麘n愁的心情獨(dú)自徘徊在哪里呢？“我”的心情與活動(dòng)的環(huán)境——雨巷有什么相通的地方呢？）

明確：從色彩基調(diào)來看，雨巷屬于暗色調(diào)，而且是在雨中，與我的心情一樣都是灰暗的、陰沉的。

細(xì)雨斜飛，暮色蒼蒼，雨聲淅瀝，煙雨朦朧中的雨巷悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)，它遠(yuǎn)離喧囂熱鬧，幽暗的青石板鋪成的街道濕漉漉的，透著寒氣，靜寂，蕭條，而又冷清?? ②剛才我們用簡(jiǎn)練優(yōu)美的語(yǔ)言渲染出了沉悶、壓抑的環(huán)境氣氛，下面我們用同樣的方法描述一下“我”的心情。

明確：宋代詞人賀鑄《青玉案》有詞云：試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。在這撩人愁緒的梅雨季節(jié)里，在這陰暗狹長(zhǎng)的巷道里，我一個(gè)人獨(dú)自彷徨在雨中，孤獨(dú)、冷漠、苦悶又憂愁??

③濕漉漉的天氣，濕漉漉的巷道，我的心情同樣也是濕漉漉的。然后我卻希望逢著一個(gè)姑娘，一個(gè)什么樣的姑娘？（引導(dǎo)集體朗讀第二、三、四、五、六節(jié)，提醒注意感情基調(diào)）明確：丁香一樣的姑娘。（為什么說丁香一樣呢？）丁香是美麗的、素潔的、高雅的。丁香在古詩(shī)詞的傳統(tǒng)意象中，往往跟憂愁結(jié)合在一起，李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句，南唐李璟的《浣溪紗》中有“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”的句子，更是把丁香與憂愁聯(lián)系在一起，還有哪些地方體現(xiàn)姑娘的憂愁呢？（像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵。靜默地走近，不是呼朋引伴，不是欣喜雀躍的，而是靜靜的，默然地走近。嘆息般的眼光，充滿憂郁的、哀傷的。）

④發(fā)揮你的想象力，姑娘為何如此感傷？

明確：也許她是為心愛的人兒離她遠(yuǎn)去而苦惱心傷，也許她為生活的不幸而失意徘徊，也許，她是為理想受挫而苦悶彷徨。

姑娘悄然飄過我的身旁，留下一聲沉重的嘆息，那一聲嘆息里有太多的憂傷，她明亮澄澈的眼眸中滿含著迷茫，然后，姑娘攜著一陣淡淡的幽香，像夢(mèng)境般翩然而逝，漸行漸遠(yuǎn)??。我們仿佛聽到了詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的呼喊：能否能否請(qǐng)你駐足，生命的漂泊請(qǐng)將我一起帶上!，然而姑娘靜默的遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷??

4、再次朗讀，深入意境，讀出幽怨低沉的感情基調(diào)。

5、從形式美的角度感受詩(shī)歌的音樂美

①葉圣陶先生曾經(jīng)盛贊這首詩(shī)：“替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元。”如果我們從音樂性的角度來欣賞這首詩(shī)，你有什么美的享受？為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的效果呢？

明確：讀起有一種一唱三嘆、迂回反復(fù)、回腸蕩氣的感覺。聽起來悅耳、和諧，讀起來像一首輕柔而沉思的小夜曲。

A、從全詩(shī)看，第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改“飄過”之外，其它語(yǔ)句完全一樣，這樣，同一主調(diào)在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，起結(jié)復(fù)見，首尾呼應(yīng)，不僅加重了詩(shī)人彷徨苦悶的心境，也增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂性。

B、每一節(jié)共六行，每節(jié)押韻兩次到三次，在相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等，有意地使一個(gè)音響在人們的聽覺中反復(fù)，這樣，就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。

C、另外，語(yǔ)言上用反復(fù)，如“哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一樣，像我一樣地”，迂回往復(fù)，悅耳和諧，一個(gè)寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復(fù)回響，縈繞在我們的心頭。

6、結(jié)合背景，解讀詩(shī)歌意象的象征意義

☆詩(shī)人這低沉的傾訴，失望的自白難道純屬是個(gè)人的哀嘆嗎？

明確：本詩(shī)寫于1927年夏，蔣介石發(fā)動(dòng)反革命政變，反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們?cè)谕纯嘀邢萑脶葆迕糟麄冊(cè)诤诎抵锌是笾碌南Ｍ某霈F(xiàn)，在陰霾中盼望雨后絢麗的彩虹?！队晗铩肪褪且徊糠诌M(jìn)步青年這種心境的反映。（雨巷應(yīng)該是當(dāng)時(shí)黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的象征、姑娘應(yīng)該美好理想的象征）

詩(shī)人就是在現(xiàn)實(shí)與理想的碰撞和失落中體驗(yàn)痛苦、無(wú)奈、煎熬的進(jìn)步青年，這彷徨感嘆的哀嘆是現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻滅在詩(shī)人心中的投影，它分明讓我們看到了一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境。

7、總結(jié)：《雨巷》是一篇抒情色彩濃烈的詩(shī)歌。沒有直白的“情語(yǔ)”，只有委婉的“景語(yǔ)”，形象豐富且具象征意味，因此，在教學(xué)活動(dòng)中就要首先訓(xùn)練學(xué)生感知形象的能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行體驗(yàn)，最后達(dá)到認(rèn)知形象意蘊(yùn)的目的，用個(gè)別讀、集體讀、師范讀、聽錄音等多種形式的讀反復(fù)體驗(yàn)，深入詩(shī)的意境，造成情感上的共鳴。從初步感知、體會(huì)詩(shī)的情感基調(diào)到深入品味、強(qiáng)化感覺，對(duì)感覺和體驗(yàn)進(jìn)行整理再到細(xì)節(jié)認(rèn)知，從感性認(rèn)識(shí)逐步上升到理性認(rèn)知，另外，置疑設(shè)問，集散有致?！队晗铩方虒W(xué)設(shè)計(jì)中共設(shè)置了十幾個(gè)疑問。力圖使學(xué)生的感覺、體驗(yàn)、思維始終處于興奮狀態(tài)。但這許多問題歸納起來只有三個(gè)：一是全詩(shī)有哪些形象；二是如何發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)形象所蘊(yùn)蓄著的思想感情；三是我們是怎樣解讀詩(shī)歌，進(jìn)而解讀文學(xué)作品的。此外，運(yùn)用適合文本特點(diǎn)的語(yǔ)體色彩是很重要的，《雨巷》抒情性濃烈，且調(diào)子低沉，在教學(xué)中，盡量采取詩(shī)化的語(yǔ)言并且始終保持符合該詩(shī)基調(diào)的情感色彩?！袄疃盼恼略?，火焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，詩(shī)人雖然遠(yuǎn)離我們而去，但詩(shī)的語(yǔ)言正如星星的光輝，永遠(yuǎn)閃耀在天際。每當(dāng)細(xì)雨迷蒙的時(shí)候，每當(dāng)你彷徨迷茫的時(shí)候，請(qǐng)你一定想起戴望舒的雨巷，請(qǐng)你一定記得在那發(fā)黃的詩(shī)中，有一位美麗而憂傷的姑娘。

8、作業(yè)：發(fā)揮大膽想象，把《雨巷》改編成一篇散文或者小說，并試著比較詩(shī)歌語(yǔ)言與散文和小說語(yǔ)言的異同。

三、學(xué)習(xí)《我和春天有個(gè)約會(huì)》

四、學(xué)習(xí)《山民》

1、導(dǎo)入 你喜歡山嗎？山對(duì)于生活在都市中的孩子們是新鮮的、有魅力的，但對(duì)一個(gè)長(zhǎng)年生活在山中的人本講，感覺卻并非如此，讓我們來看看韓東所寫的《山民》如何表達(dá)對(duì)山的感覺。☆作者簡(jiǎn)介：韓東，1961年出生于南京，父親方之也是當(dāng)代著名作家。1978年考入山東大學(xué)哲學(xué)系，1982年畢業(yè)后曾先后在西安和南京的某些高校任教，1992年辭職成為自由作家?，F(xiàn)已出版詩(shī)歌集《白色的石頭》，小說集《我們的身體》、《西天上》，詩(shī)文合集《交叉跑動(dòng)》等。1998年5月，與朱文等新生代作家一道發(fā)起“斷裂”行動(dòng)，并主編“斷裂叢書”。

他開始從事詩(shī)歌創(chuàng)作，是在進(jìn)入大學(xué)之后，并于1981年初青年文學(xué)雜志《青春》上發(fā)表了組詩(shī)《昂起不屈的頭》，后又獲得當(dāng)?shù)摹扒啻何膶W(xué)獎(jiǎng)”。落腳西安后，他又創(chuàng)作完成了《有關(guān)大雁塔》等佳作，還主持創(chuàng)辦了《老家》（“云帆”詩(shī)社）。尤其是1984年，他返回故鄉(xiāng)南京，成立了“他們”文學(xué)社，并于第二年創(chuàng)辦了《他們》，由此標(biāo)志著又一代詩(shī)人和作家的新的崛起。從1985年到1995年，《他們》共出九期，其主要代表人物除詩(shī)人韓東、于堅(jiān)外，先鋒小說家馬原、蘇童也曾是“他們”文學(xué)社的成員，并在《他們》創(chuàng)刊號(hào)上分別發(fā)表了《拉薩河女神》和《桑園留念》等小說作品。日后成為

“第三代詩(shī)歌”的鼎力重鎮(zhèn)和核心，與四川“非非主義”等詩(shī)歌社團(tuán)一起，發(fā)起了一場(chǎng)影響廣泛的“第三代詩(shī)歌”運(yùn)動(dòng)。這里所謂“第三代詩(shī)歌”，按照詩(shī)人們的解釋，即是“隨共和國(guó)旗幟升起的為第一代人”，比如賀敬之、聞捷、公劉等；“十年鑄造了第二代”，指舒婷等朦朧詩(shī)人；“在大時(shí)代廣闊的背景下，誕生了他們第三代人”。從此，“第三代詩(shī)歌”就成了一個(gè)專有名稱。所謂“第三代詩(shī)歌”，是指朦朧詩(shī)之后一種新的審美思潮和寫作傾向，韓東是其主要代表人物之一。

2、品讀學(xué)習(xí)《山民》

①教師誦讀詩(shī)歌，學(xué)生思考這首詩(shī)中塑造了怎樣形象的一個(gè)山民？

明確：一個(gè)向往山外邊的生活，但又僅僅是想，從未付諸行動(dòng)的山民。

②如何理解詩(shī)中的“山”和“?！边@兩個(gè)意象？詩(shī)人筆下的這兩個(gè)意象在表達(dá)詩(shī)人思想感情上起什么作用？

點(diǎn)撥：詩(shī)中的“山”在這里已經(jīng)不僅僅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意義，它引起讀者的聯(lián)想將是多方面的。這“山”可以讓人想到艱苦的環(huán)境，想到工作、生活中的困難，想到前進(jìn)中遇到的艱難險(xiǎn)阻，想到人類進(jìn)化中的漫長(zhǎng)歷程??這“?！眲t讓人想到光明的前程，想到理想的目標(biāo)，想到期望的事業(yè)，想到豐碩的成果，想到追求的境界，想到人生的金頂??通過這一系列的聯(lián)想，我們不難發(fā)現(xiàn)，這其中蘊(yùn)涵了詩(shī)人積極昂揚(yáng)的人生追求態(tài)度和啟迪人生的哲理思索。他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿足，說明他是清醒的；他因?yàn)榍逍?，所以在思索；這個(gè)思索過程是曲折，四節(jié)詩(shī)就反映了這個(gè)曲折的歷程；他對(duì)美好的未來有著熱烈的向往和追求，他對(duì)人生進(jìn)程有著深刻而睿智的反思。這正反映了才從**年代走出來的一代年輕人在人生問題上的深刻思考，在國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步方面的積極探索。詩(shī)人借用“山”和“海”這兩個(gè)意象藝術(shù)地反映了一代人的思想感情和思索歷程。聯(lián)系我們的祖輩、我們自己的情況，我們會(huì)產(chǎn)生各種各樣的共鳴。

（解說：這個(gè)步驟的意義，一在于引導(dǎo)學(xué)生找意象，二在于引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，三在于幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)意。）

③怎樣理解詩(shī)中第一節(jié)的父子對(duì)話和“他不做聲了，看著遠(yuǎn)處/山第一次使他這樣疲倦”？

點(diǎn)撥：“他”的連問，看似重復(fù)，但含義深刻，表現(xiàn)了他思索更遠(yuǎn)，追求更遠(yuǎn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)開始反思。父親的回答，也已經(jīng)顯出了不耐煩，對(duì)兒子的發(fā)問是不屑呢，還是使他難堪？“他”“不做聲了”，是父親的冷淡回答使他的情緒受到挫傷，還是他的思索更趨于深刻？

（解說：在整體理解的基礎(chǔ)上，把學(xué)生引向深刻品味。點(diǎn)撥也只提問，引思路，意在打開思索之門，答案可能是多樣的，不宜扣得太死。）

④第四節(jié)“他只是遺憾”讓你想到了哪些事情？這“遺憾”只是對(duì)父輩的抱怨嗎？這里面是否包含了某種哲理？

點(diǎn)撥：想到的事情可能會(huì)很多，如：今天，“他”在“遺憾”祖先沒有像他一樣想過“，如果我們這一代還不努力，下一代將要對(duì)我們的作為表示遺憾了。為了不使后人遺憾，我們應(yīng)該立即行動(dòng)，做出無(wú)愧的努力呀！可見，這遺憾，不僅僅是抱怨，而更重要的是深層思索和多層的啟迪。詩(shī)句讓人想到的哲理也是豐富的，如：人一生到這個(gè)世上，他就不是只屬于自己的了，他就該擔(dān)負(fù)起不該忘卻的對(duì)他人的責(zé)任。

（解說：這也是一個(gè)開放性的問題，意在引導(dǎo)學(xué)生會(huì)在詩(shī)里找問題，會(huì)跳出詩(shī)外找問題，開發(fā)思路，引發(fā)聯(lián)想。點(diǎn)撥只是舉例性的，意在啟發(fā)學(xué)生作多向思考，答案不求惟一，言之成理即可，訓(xùn)練了思維即是目的。⑤山民為什么向往山外邊的生活？

明確：“他”知道山外邊有“海”，“他”朦朧地感覺到山的沉悶，他有改變生活環(huán)境的愿望。

⑥再讀詩(shī)歌，思考山民最終也沒有離開山，而只是遺憾，“他”遺憾什么？你如何看待“他”的遺憾？

明確：山民遺憾“他的祖先沒有像他一樣想過/不然，見到大海的該是他了”。而“他”的想法是自己可以帶著老婆上路，兒子、兒子的兒子們終會(huì)有一天走到大海邊?？墒恰八笨沼泻玫南敕?，卻沒有行動(dòng)。“他”的遺憾讓我們?yōu)椤八碑a(chǎn)生遺憾，“他”竟沒有意識(shí)到自己也是孩子們的祖先，“他”只想不做，也為孩子們?cè)斐闪诉z憾，由此，我們不難發(fā)現(xiàn)山民是一個(gè)很難突破自己固定思維的人，而這樣就限制了“他”的發(fā)展，留下了遺憾。

⑦這首詩(shī)發(fā)表在改革開放初期的1982年，你認(rèn)為詩(shī)人用這首詩(shī)重在表達(dá)什么？

明確：改革開放初期，人們有了開放的意識(shí)，但傳統(tǒng)的思想束縛著人們的行動(dòng)，他們?nèi)匀恢煌Ａ粼凇跋搿鄙?，?shī)人用這首詩(shī)批判傳統(tǒng)文化的封閉，呼喚真正的思想解放。

⑧這首詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)具體分析。

明確：本詩(shī)語(yǔ)言平淡直白，通篇敘述是純客觀的，句式單調(diào)沒有任何描寫性的語(yǔ)言，也沒有任何直抒胸臆的表達(dá)。這樣的語(yǔ)言恰恰合于詩(shī)歌內(nèi)容的沉悶，起到了加重這種感覺的作用。

3、拓展

①閱讀下面的詩(shī)句，比較它與《山民》的異同。

理想（流沙河）

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；

理想是燈，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

（解說：設(shè)計(jì)此題意在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較思維，開拓欣賞途徑，加深對(duì)《山民》的理解。思路要點(diǎn)：相同點(diǎn)，都涉及到理想問題；不同點(diǎn)，思考層面不同，思考角度不同，表現(xiàn)手法不同，表現(xiàn)側(cè)重不同。）

②結(jié)合《山民》一詩(shī)，分析自身存在的“山民意識(shí)”，完成400字左右的短文。

8、歌詞四首

教學(xué)目標(biāo)

1、體驗(yàn)情感：體會(huì)激昂自豪的愛國(guó)情感。

2、修辭手法的綜合應(yīng)用

3、讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)寫作較簡(jiǎn)單的自由詩(shī) 教學(xué)重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：本課有四首歌詞，分別是《長(zhǎng)江之歌》、《我們擁有一個(gè)名字叫中國(guó)》、《那就是我》和《彎彎的月亮》。前兩首的主題是熱愛祖國(guó)的情感，后兩首是思鄉(xiāng)的情懷。那么，在選取上，我突出強(qiáng)調(diào)了愛國(guó)主義教育，所以這節(jié)課就講《長(zhǎng)江之歌》和〈〈我們擁有一個(gè)名字叫中國(guó)〉〉，著重培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情懷。這是本節(jié)課的重點(diǎn)。

2、難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)于修辭手法的認(rèn)識(shí)往往流于表面（例如他們還有人不清楚比擬是什么，不了解比擬和比喻有什么區(qū)別），本課通過對(duì)這兩首歌詞修辭手法的分析做一個(gè)本單元學(xué)習(xí)修辭手法的總結(jié)性的歸納。教學(xué)方法

1、教學(xué)方法：通過欣賞——朗誦——思考——提問——啟發(fā)——討論——評(píng)價(jià)——?jiǎng)?chuàng)作的步驟學(xué)習(xí)課文。

2、設(shè)計(jì)依據(jù)：作為單元的擴(kuò)展閱讀，并不屬于基礎(chǔ)閱讀，不需要教師講解太多，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來完成，教師只要體現(xiàn)主導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體來進(jìn)行課堂活動(dòng)就可以了。更重要的是，鑒于本篇課文屬于特殊性的歌詞（第一次語(yǔ)文教材中出現(xiàn)歌詞），讓學(xué)生在音樂中自己領(lǐng)悟、自己體會(huì)，完成感情的自我升華，顯然比教師直接告訴學(xué)生歌詞里表達(dá)了什么樣的情感深刻的多。因此，為了達(dá)到更好的引導(dǎo)作用，本課教學(xué)主要采取提問式的教學(xué)方法，通過一環(huán)扣一環(huán)的問題，將學(xué)生一步一步地領(lǐng)入課文中，然后通過討論實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、學(xué)習(xí)《長(zhǎng)江之歌》

1、導(dǎo)入

《長(zhǎng)江之歌》是1984年中央電視臺(tái)拍攝的電視記錄片〈〈話說長(zhǎng)江〉〉的主題曲，此片當(dāng)年創(chuàng)下了非常高的至今仍無(wú)法打破的40%的收視率，以此我本課的切入點(diǎn)，配上此片當(dāng)年主持人陳鐸和虹云極富激情的解說辭以及精美的畫面，給學(xué)生營(yíng)造一種激昂的氣氛。以此激發(fā)他們進(jìn)而想聽〈〈長(zhǎng)江之歌〉〉的欲望。

2、欣賞歌曲

《長(zhǎng)江之歌》精心選取了一個(gè)視頻MTV，將長(zhǎng)江的驚濤駭浪以及奔騰氣勢(shì)展現(xiàn)在學(xué)生面前，給予他們視覺上的感知，宏厚的男聲給予他們聽覺上的感知，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。聽完雄壯激昂的《長(zhǎng)江之歌》，再聽《我們擁有一個(gè)名字叫中國(guó)》，張名敏的聲音將學(xué)生帶入了自豪的中國(guó)情節(jié)中，再配以精心制作的畫面，將學(xué)生的情感調(diào)到最高處。

3、誦

在聽的基礎(chǔ)上，由學(xué)生朗誦體會(huì)其中激昂自豪的情感，激發(fā)他們熱愛祖國(guó)的感情和身為中國(guó)人的自豪感以及中國(guó)情節(jié)。教師在此過程中給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，師生共同體驗(yàn)情感。

4、賞

這是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，做為本單元的終結(jié)課，要完成修辭手法的歸納和總結(jié)，經(jīng)過本單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中的修辭手法的運(yùn)用基本已經(jīng)熟悉和了解，這里主要是針對(duì)一些難點(diǎn)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和講解，例如《長(zhǎng)江之歌》中“花的國(guó)土”這里是暗喻的變體，表修飾關(guān)系。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)生可能很多都不知道的，就要詳細(xì)地講解一下。最后讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)歸納，這同時(shí)也加強(qiáng)他們的歸納能力。

①這首歌主要用了哪些意象來表達(dá)情感？表達(dá)了作者什么 情感？ ②歌詞使用了什么修辭格？有什么樣的表達(dá)效果？ ③歌詞最后一節(jié)呼喚的是一種什么精神？

☆歌詞鑒賞法——①傾聽歌曲，體會(huì)歌曲情調(diào)。②了解作者及作品風(fēng)格。③誦讀歌詞，討論問題。

5、評(píng)

這是整堂課上最具有開放性的問題，學(xué)生可以各抒己見，只要能言之成理就可以了，教師只要給予肯定就行了。他們之間也可以互相展開討論，各持論據(jù)，進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)，這樣也充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

6、創(chuàng)作

本課所屬的單元是詩(shī)歌單元，教參上也明確指出，學(xué)生學(xué)完了本單元后，要嘗試學(xué)簡(jiǎn)單自由詩(shī)歌的創(chuàng)作。培養(yǎng)他們的動(dòng)手動(dòng)腦的能力。此部分就是按照這一要求設(shè)置的，考慮到課堂上的時(shí)間有限，此部分就做為課后作業(yè)布置給學(xué)生，讓他們?cè)谡n外完成。

7、拓展：《夢(mèng)想》歌詞

歌手：張靚穎

詞：文雅

曲：沈元 他們說面向太陽(yáng)就會(huì)是希望 他們說勇敢成長(zhǎng)就是種鋒芒 我相信夢(mèng)想就是最好的信仰 指引我們向前不會(huì)彷徨 擁有夢(mèng)想的人一定勢(shì)不可擋

come with me make all dreams come true 擁有夢(mèng)想就有可能 每個(gè)人都天下無(wú)雙 夢(mèng)想就不怕張狂

come with me make all dreams come true 行動(dòng)激蕩無(wú)限能量 夢(mèng)想就是最好的獎(jiǎng)賞

跟我來迎接風(fēng)浪就當(dāng)是沖浪 跟我來展翅翱翔逆風(fēng)也飛翔 我相信只要堅(jiān)持自己的主張 我們能讓世界改變摸樣 擁有夢(mèng)想能讓奇跡從天而降

come with me make all dreams come true 擁有夢(mèng)想就有可能 每個(gè)人都天下無(wú)雙 夢(mèng)想就不怕張狂

come with me make all dreams come true 行動(dòng)激蕩無(wú)限能量

夢(mèng)想就是最好的獎(jiǎng)賞分享

come with me make all dreams come true 擁有夢(mèng)想就有可能 每個(gè)人都天下無(wú)雙 夢(mèng)想就不怕張狂

come with me make all dreams come true 行動(dòng)激蕩無(wú)限能量 夢(mèng)想就是最好的獎(jiǎng)賞 enjoy and do

二、學(xué)習(xí)《我們擁有一個(gè)名字叫中國(guó)》

三、學(xué)習(xí)《那就是我》

1、聽賞《那就是我》

2、按學(xué)法小組內(nèi)開展合作學(xué)習(xí)。

3、說一說。對(duì)《那就是我》這首歌詞可以從多個(gè)角度去體會(huì)：有人認(rèn)為這首歌詞抒發(fā)的是游子思念母親的情懷，有人認(rèn)為抒發(fā)的是海外赤子思念祖國(guó)的深情，還有人認(rèn)為抒發(fā)的是異鄉(xiāng)游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。你認(rèn)為哪種說法更好？為什么？（讓學(xué)生暢所欲言）

4、歸結(jié)：好歌詞的特點(diǎn)——詞句優(yōu)美、瑯瑯上口；意思清晰明白、意象內(nèi)涵豐富；情感表達(dá)或真摯、或深沉、或輕快，與樂曲旋律配合。

（容易激起唱者和聽者的共鳴，實(shí)際上，與詩(shī)歌差不多，只是歌詞要淺白一些、節(jié)奏強(qiáng)一些。）

四、學(xué)習(xí)《彎彎的月亮》

1、學(xué)生探究、理解、鑒賞“月”意象，解讀“月”的意蘊(yùn)，并由此歸納探究閱讀含有意象的詩(shī)文的方法。

明確：月的意蘊(yùn)是十分豐富的。如何理解“月”的意蘊(yùn)呢？下面就以《彎彎的月亮》這首歌詞為例開始探究。先請(qǐng)同學(xué)們讀一讀《彎彎的月亮》，找出歌詞中出現(xiàn)的意象。

邊播放背景音樂《彎彎的月亮》，邊讓學(xué)生朗讀歌詞，邊劃出歌詞中有關(guān)的意象。

2、歌詞中用了哪些具體的意象來表情達(dá)意？（學(xué)生邊說，老師邊出示投影）

明確：A：“月亮”；B：“小橋”；C：“小船”；D：“阿嬌”。（點(diǎn)撥：欣賞詩(shī)歌要先把握意象，還要理解意象，并應(yīng)透過意象去品味其意境美和意蘊(yùn)美。）

3、邊放歌曲《彎彎的月亮》，邊讓學(xué)生根據(jù)歌詞中的意象閉目聯(lián)想，創(chuàng)造出他們心中的美麗圖景，并把它們簡(jiǎn)單描畫在本子上。特別展示兩位學(xué)生的繪畫作品，加以點(diǎn)評(píng)。

4、播放MTV《彎彎的月亮》，讓學(xué)生深入領(lǐng)略歌詞的意境美，加深對(duì)歌詞的理解。

5、以問導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生緊扣歌詞，透過意境來揣摩、品味作者的情感（即意蘊(yùn)）。

問：優(yōu)美的景色蘊(yùn)含了作者什么情感？你能從文中找出關(guān)鍵詞句來說明嗎？

臉上淌著淚

我的心充滿惆悵

傷感

憂郁

你那彎彎的憂傷

問：作者為什么傷感、憂郁呢？歌詞有沒有說明原因？

明確：為家鄉(xiāng)落后貧瘠的舊貌依舊不改而傷感。歌詞說明了原因：

“我的心充滿惆悵/不為那彎彎的月亮/只為那今天的村莊/還唱著過去的歌謠。”（學(xué)生找出后，老師出示投影）

點(diǎn)撥：“過去的歌謠”暗指鄉(xiāng)村落后依然沒改變。但久在繁華城市生活的“我”在月夜里想起闊別多年的故鄉(xiāng)始終擺脫不了貧困落后，不禁悲從中來，感慨萬(wàn)千，于是寫下了這首歌詞。這首歌面世后風(fēng)靡全國(guó)，歌詞的優(yōu)美，內(nèi)涵的豐富，深深觸動(dòng)著人們內(nèi)心深處的情感。可見，一彎殘?jiān)录脑⒅巫佣嗝礉夂竦乃监l(xiāng)之情??！一股難以擺脫的鄉(xiāng)愁不正反映在這歌詞當(dāng)中嗎？

俗語(yǔ)說：“景由心造。”每個(gè)人的心境不同，那么他所看到的景色也會(huì)有所不同，他眼里的景色更多呈現(xiàn)出其主觀的色彩，即心悲則景煞，心悅則景美。

6、總結(jié)歸納前面學(xué)習(xí)課文即歌詞的方法。

☆我們欣賞詩(shī)歌，關(guān)鍵是把握詩(shī)歌的主旨，主要是詩(shī)人的情感，那應(yīng)如何把握呢？

明確：把握意象，再由意象重現(xiàn)意境，最后深入意境來品味意蘊(yùn)。（學(xué)生邊歸納，老師邊出示投影）

把握意象：由點(diǎn)及面，找出與之相關(guān)的景物

品味意蘊(yùn)：揣摩作者的情感

★附注：【資料】與“月”有關(guān)的詩(shī)文拓展欣賞

（一）“無(wú)情”月

（指文化層面的月：橫亙古今，跨越時(shí)空，見證著歷史，印證著哲理—時(shí)空的永恒；個(gè)體生命的短暫。）（千古亙遠(yuǎn)，深邃浩淼的宇宙意識(shí)）

1、“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！?—李煜（《虞美人》）

2、青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

??今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。??

——李白（《把酒問月》）

3、只今惟有西江月，曾照冥王宮里人?！?——李白（《蘇臺(tái)覽古》）

4、“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來?！薄?jiǎng)⒂礤a（《石頭城》）

5、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！K 軾（《水調(diào)歌頭》）

6、??江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。??

（二）“多情”月

（指豐富意蘊(yùn)的月：愁緒的月（離愁與孤寂）；情愛的月；藉滿鄉(xiāng)愁的月等等。）

A、月，一種相思的離愁。

1、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?——柳永（《雨霖鈴》）（柳岸殘?jiān)拢毫冉柙率汶x情。）

2、??歲寒無(wú)與同，明月何朧朧。展轉(zhuǎn)眄枕席，長(zhǎng)簟竟床空。??—潘岳（《悼亡詩(shī) 》）

3、??云中誰(shuí)寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。??”

——李清照（《一剪梅》）

4、無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！?/p>

——李 煜（《相見歡》）

（物是人非，殘?jiān)乱琅f，舊事亡國(guó)只剩孤身只影伴高樓和梧桐，李煜借殘?jiān)率阋粋€(gè)孤獨(dú)亡國(guó)之君內(nèi)心復(fù)雜而微妙的情感。）

5、雁盡書難寄，愁多夢(mèng)不成。愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)。——沈如筠《閨怨》

（傾訴無(wú)人的隱恨和無(wú)盡思念）

B、月，一種凄清落寞的孤寂

6、月落烏啼霜滿天，江風(fēng)漁火對(duì)愁眠?！獜埨^《楓橋夜泊》

7、孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆?！畎住堕L(zhǎng)相思》（孤寂、寒冷、落寞、無(wú)奈）

8、風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟?！虾迫弧端尥]江寄廣陵舊游》（凄惻孤寂）

9、遷客此時(shí)徒極目，長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明?！畎住尔W鵡洲》

（懷才不遇的孤苦和對(duì)黑暗社會(huì)不重視人才的控訴）

10、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

——李白《月下獨(dú)酌》

（壯志難酬、宏圖難展、無(wú)人可與共語(yǔ)的極度的寂寞孤獨(dú)之情。表面自得其樂，背景卻無(wú)限凄涼，撼人心魄的是無(wú)與倫比的孤獨(dú)感。）

11、登舟望秋月，空憶謝將軍?！畎住兑共磁ｄ緫压拧?/p>

（政治抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，世上難覓知音的孤寂心情）

C、月，一種濃濃的情愛。

12、“同來望月人何在，風(fēng)景依稀似去年”（嘆逝情，愛不再）

13、(企盼通月同心達(dá)意 / 深情祝愿)

“別后唯所思，天涯共明月?！薄辖肌豆艅e怨》

“海上生明月，天涯共此時(shí).” ——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?——蘇軾《水調(diào)歌頭》

14、月落星稀天欲明，孤燈未滅夢(mèng)難成。（癡戀情深）

15、此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。（愛的惆悵迷惘和不變的深情）

D、月，一種難以忘懷的鄉(xiāng)愁。

16、（思鄉(xiāng)之月，特別是元宵月和中秋月）

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?/p>

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

——王建《十五夜望寄杜郎中》

“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？” ——王安石

明月幾時(shí)有，把酒問青天。??—蘇軾《水調(diào)歌頭》

17、季羨林《月是故鄉(xiāng)明》一文中的語(yǔ)段： 每逢望月（每月十五），一輪當(dāng)空，月光閃耀于碧波之上，上下空蒙，一碧數(shù)頃，而且荷香遠(yuǎn)溢，宿鳥幽鳴，??然而，每值這樣的良辰美景，我想的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個(gè)平凡的小月亮。見月思鄉(xiāng)，已經(jīng)成為我經(jīng)常的經(jīng)歷。

⊙“少年情懷都是詩(shī)”活動(dòng)課方案

一、導(dǎo)入

16歲，是一個(gè)令所有成年人都羨慕不已的年齡。你們幻想聯(lián)翩，夢(mèng)兒不斷；你們激情洋溢，純真浪漫。你們有著春的萌動(dòng)，更有著秋的迷茫。你們始終守護(hù)著一片屬于自己的純凈天空。

少年有著自己的卓然風(fēng)采，有一份走向成熟的孤獨(dú)，也有一份揉和著甜蜜的憂愁，或許還有一份純真而朦朧的情絲。今天，讓我們一起來分享少年的孤獨(dú)，少年的憂愁，少年的快樂，少年的詩(shī)。

詩(shī)是什么？不同的人有不同的看法：有人說詩(shī)是春天，詩(shī)是大海；有人說詩(shī)是一首樂曲，詩(shī)是一幅素描；還有人說詩(shī)是一抹微笑，詩(shī)是最厲害的武器。每個(gè)人對(duì)于詩(shī)歌都有不同的理解。但愛詩(shī)的你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)那些讓我們魂繞夢(mèng)牽的詩(shī)歌所描寫的往往都是我們平時(shí)能看到的，能聽到的，能感覺到的，就像我們剛學(xué)完的聞一多筆下的死水，徐志摩眼中的康橋，其實(shí)，詩(shī)離我們并不遙遠(yuǎn)，詩(shī)就在我們身邊，只要我們用心去感受，什么都可以進(jìn)入我們的詩(shī)歌。對(duì)于在坐的每一位來說，正處于如詩(shī)的年齡，我們激情洋溢，純真浪漫，有自己獨(dú)特的風(fēng)采，世間萬(wàn)物在我們的眼中都別有一番詩(shī)情畫意，正所謂少年情懷都是詩(shī)，今天，就讓我們一起走進(jìn)詩(shī)的國(guó)度，感受詩(shī)的魅力，體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣吧。

16歲，是一個(gè)令所有成年人都羨慕不已的年齡。你們幻想聯(lián)翩，夢(mèng)兒不斷；你們激情洋溢，純真浪漫。你們有著春的萌動(dòng)，更有著秋的迷茫。你們始終守護(hù)著一片屬于自己的純凈天空。

少年有著自己的卓然風(fēng)采，有一份走向成熟的孤獨(dú)，也有一份揉和著甜蜜的憂愁，或許還有一份純真而朦朧的情絲。今天，讓我們一起來分享少年的孤獨(dú)，少年的憂愁，少年的快樂，少年的詩(shī)。

二、我們身邊的詩(shī)：

詩(shī)

（一）：

春天

啊！我贊美你，春天！

我贊美你紅紅的花！

我贊美你綠綠的草！

我贊美你綿綿的雨！

我贊美你藍(lán)藍(lán)的天！

明確：只要選取常見的事物，運(yùn)用一定的修辭，表達(dá)一定的感情，就可以成為詩(shī)。

詩(shī)

（二）：——冰心

墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地就小了。

池塘的水，你貪圖安逸時(shí)，生命就停了。

井底的蛙，你自鳴得意時(shí)，世界就窄了。

水中的萍，你隨波逐流后，根基就沒了。

三、寫自己的詩(shī)

1、拿出兩張小紙條,在上面寫下你自己創(chuàng)作的有一定韻味的、語(yǔ)言優(yōu)美的話。

寫詩(shī)的時(shí)候可以參照下面的寫法：

（1）寫一個(gè)包含了明確時(shí)態(tài)的句子，在漢語(yǔ)中，“著”、“了”、“過”是表示時(shí)態(tài)的詞。

（2）寫一個(gè)問句。

（3）寫一個(gè)條件句。(如果??那么、假如??就、只要??就、假若??便、假使??也、要是??就、越??越、誰(shuí)??誰(shuí)、什么??什么、一分??一分、幾分??幾分、只有??才、除非??才、不管（不論、無(wú)論、任憑）??都（總、就、總是、還是）。（4）寫一個(gè)用以下詞語(yǔ)開頭的句子：“你有沒有??”、“昨天??”、“在哪里??”等等。

（5）寫一個(gè)用以下詞作為開頭的句子：“他（你、她、它、我們、你們）??”、“我看見??”、等等。

（6）展開你想象的翅膀，寫一個(gè)句子描述你喜歡的東西、描述時(shí)，盡可能使你的語(yǔ)言形象些，當(dāng)然運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法就是一種很方便的寫法。

（7）寫個(gè)句子，它由同一個(gè)字開頭的詞語(yǔ)組成，比如：”白云、白鴿、白裙子”、“青草、青春、青梅竹馬”等這類的詞。

（8）用三個(gè)形容詞，或一個(gè)句子來描述你對(duì)人生、事業(yè)、班級(jí)、學(xué)校、中國(guó)、世界等等的現(xiàn)實(shí)或未來的看法。

2、寫好后，把各位社員所寫的句子集中起來，由詩(shī)社成員共同篩選出其中一兩個(gè)較好的句子，確定主題，再進(jìn)行擴(kuò)寫或仿寫（注意運(yùn)用一定的寫作技巧，如句式、修辭、想象等），寫好后進(jìn)行修改（如詩(shī)歌的意象、象征、隱喻、節(jié)奏、押韻等）。

3、各詩(shī)社派出一位代表上臺(tái)展示自己詩(shī)社的作品，要求大聲朗讀，然后解釋詩(shī)意，并談?wù)剟?chuàng)作感受。

4、其他同學(xué)對(duì)該詩(shī)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

5、教師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)。

四、小結(jié)本節(jié)課，布置作業(yè)。

自擬題目，創(chuàng)作一首詩(shī)，并在詩(shī)社內(nèi)交流。

粵教版高中語(yǔ)文必修二第三單元教案

散文（2）

9、議論散文兩篇

教學(xué)目標(biāo)

1、讓學(xué)生學(xué)習(xí)散文以自我的情感體驗(yàn)、觀察理解為基礎(chǔ)，書寫個(gè)人的見解和感受的方法。

2、體會(huì)課文的深刻的思想和哲理，學(xué)習(xí)于平凡中見深意的觀察方法和思想方法。

3、力求使學(xué)生體會(huì)到賞析散文的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生的美感，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀文學(xué)作品的興趣。教學(xué)方法

1、讓學(xué)生反復(fù)閱讀，讀通讀透課文，令學(xué)生掌握課文內(nèi)容，對(duì)作者觀點(diǎn)有自己的體會(huì)。

2、詳細(xì)分析作品中個(gè)別經(jīng)典語(yǔ)句、段落，發(fā)表教師的看法，從教師角度講述作品，講述作者觀點(diǎn)。（要重視學(xué)生合理的觀點(diǎn)，更要注意學(xué)生一些創(chuàng)新的見解，給予適當(dāng)贊同）

3、拿最近的一些抒情文學(xué)作品（網(wǎng)絡(luò)小說、流行歌詞也可）與本篇課文作比較分析。（此舉可引發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛；要著重突出課文的優(yōu)點(diǎn)、境界層次的脫俗，但不必執(zhí)著高低）

教學(xué)時(shí)間

兩課時(shí) 教學(xué)步驟

一、學(xué)習(xí)《窗》

1、教學(xué)對(duì)象分析：

高一學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)能力，課堂上培養(yǎng)他們小組合作、討論、交流的習(xí)慣，鼓勵(lì)他們發(fā)言表達(dá)自己的見解。

2、教學(xué)內(nèi)容分析： 《窗》這篇文章是以自我的情感體驗(yàn)、觀察理解為基礎(chǔ)抒寫個(gè)人的見解和主張的議論性散文。作者的見解非常獨(dú)到、深刻，表達(dá)又含蓄、風(fēng)趣。應(yīng)以審美的眼光享受生活，注重個(gè)人主體性的存在，重視精神層面的追求?！洞啊烦錆M著人生的哲理，屋子是人類進(jìn)化的產(chǎn)物，但人不能因保護(hù)自己而隔斷與外界的聯(lián)系，窗子就代表著“占領(lǐng)”與“享受”，是人的精神世界對(duì)大自然的一個(gè)勝利。

3、課前準(zhǔn)備：學(xué)生初讀課文，感受全文，理清文章脈絡(luò)，搜集錢鐘書先生的有關(guān)資料。（上新課前檢查并補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)）

（1）散文的知識(shí)：一般來說，廣義的散文包括敘事散文、議論（哲理）散文和抒情散文等，狹義的散文只指抒情散文。議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。

（2）錢鐘書先生資料參考：錢鐘書（1910----1998）字默存，號(hào)槐聚。江蘇無(wú)錫人。1933年于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系畢業(yè)后，在上海光華大學(xué)任教。1935年與楊絳結(jié)婚，同赴英國(guó)留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)，獲副博士學(xué)位。又赴法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。1938年秋歸國(guó)，先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院英文系主任。1941年回家探親時(shí)，因淪陷而羈居上海，寫了長(zhǎng)篇小說《圍城》、短篇小說集《人?獸?鬼》、散文集《寫在人生邊上》、文論《談藝錄》。1953年后，在北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員。著有文論《管錐編》，對(duì)中國(guó)著名的經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋，并從中西文化和文學(xué)的比較上闡發(fā)、辨析。

4、導(dǎo)語(yǔ)

我們坐在窗明幾凈的教室里學(xué)習(xí)的時(shí)候，有誰(shuí)曾留意過和我們朝夕相守窗戶呢？又有誰(shuí)認(rèn)真地思考過它存在的意義呢？我們不妨就“窗”這個(gè)話題談?wù)勛约旱母惺芑蛳敕ǎù┎寤顒?dòng)規(guī)則，組織活動(dòng)：四組競(jìng)賽）。??可見，司空見慣的窗戶還真不簡(jiǎn)單，可以解讀出這么多的文化內(nèi)涵，挖掘出這么多的新穎獨(dú)到的意義。所謂“一花一世界，一葉一菩提”，我們身邊平凡的事物常常蘊(yùn)涵著豐富而深刻的哲理。學(xué)貫中西的錢鐘書先生就為我們打開一扇人生的智慧之窗，就讓我們追隨錢先生一起去飽覽人生的風(fēng)景吧。

5、默讀課文，學(xué)生質(zhì)疑問難，老師幫助學(xué)生鑒賞反映行文線索、集中體現(xiàn)作者感悟句子的含義，體會(huì)作者對(duì)生活的思考。（1）第一自然段：“春天從窗外進(jìn)來，人在屋里坐不住，就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了！” “太賤了”具體指什么？為什么要這樣說？

明確：“太賤了”是指陽(yáng)光太多；風(fēng)懶洋洋的，沒有生氣；鳥語(yǔ)瑣碎而單薄。這樣說的好處是表意準(zhǔn)確，用語(yǔ)新穎傳神，且為下文揭示窗的作用和意義作好了鋪墊。

（2）第一自然段： 作者為什么說“春天是該鑲嵌在窗子里看的”呢？為什么又用“畫配了框子”來作比喻呢？ 明確：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為屋外的春天太賤了，只有通過窗子的取舍，把室外又雜又亂的景物舍掉，去粗取精，陽(yáng)光看起來才明亮，風(fēng)才覺得有生氣，鳥語(yǔ)聽起來才更動(dòng)人。

（3）第二自然段：“門和窗有不同的意義”、“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受?！?/p>

明確：門，打開的是人的世俗社會(huì)；窗打開的是人的精神世界，通向人的精神世界存在。（4）.第三自然段：“窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段。” “門是住屋子者的需要,窗多少是一種奢侈。”

明確：門滿足了人的物質(zhì)需要，窗子滿足了人的精神需要。（6）第四自然段：“窗可以算房屋的眼睛。”

明確：眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時(shí)也讓人看到了我們的內(nèi)心。

（7）第四自然段：“《晚歌》起句所謂‘雙瞳如小窗，佳景收歷歷。’同樣地只說了一半。”句中的“一半”具體指什么，另“一半”具體指什么？

明確：“一半”指窗和眼睛一樣都可以看到外面，另“一半”指窗也和眼睛一樣，從外面也可以看到里面的東西。

6、誦讀課文，體會(huì)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)。

（1）語(yǔ)言精煉。

示例：“太賤了”具體指陽(yáng)光太多；風(fēng)懶洋洋的，沒有生氣；鳥語(yǔ)瑣碎而單薄。表意準(zhǔn)確,新穎傳神，為下文揭示窗的作用和意義作好了鋪墊。

“鑲嵌”逼真生動(dòng)地揭示了春天和窗子的關(guān)系。

延伸：“山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。” 《濟(jì)南的冬天》.（2）語(yǔ)言的哲理性。

示例：門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。

（3）語(yǔ)言的幽默性。示例：“一個(gè)外來者，打門請(qǐng)進(jìn)，有所要求，有所詢問，他至多是個(gè)客人，一切要等主人來決定。反過來說，一個(gè)鉆窗子進(jìn)來的人，不管是偷東西還是偷情，早已決心來替你做個(gè)暫時(shí)的主人，顧不到你的歡迎和拒絕了?！?/p>

（4）語(yǔ)言多用修辭。

對(duì)比：門許我們追求，表示欲望；窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。

引用：①陶淵明的詩(shī)《歸去來辭》 “倚南窗以寄傲，審容膝之易安。” “夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人?！雹诳娙∕usset）在《少女做的是什么夢(mèng)》那首詩(shī)劇里，有句妙語(yǔ)，略謂父親開了門，請(qǐng)進(jìn)了物質(zhì)上的丈夫（matérielépoux），但是理想的愛人（idéal），總是從窗子出進(jìn)的。③劉熙譯名說：“窗，聰也；于內(nèi)窺外，為聰明也。”正和凱羅（GottfriedKeller）《晚歌》（Abendlied）起句所謂：“雙瞳如小窗（Fensterlein），佳景收歷歷?！?/p>

比喻：窗可以算房屋的眼睛.用典：“據(jù)愛戈門（Eckermann）記一八三○年四月五日歌德的談話，歌德恨一切戴眼鏡的人，說他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他給他們的玻璃片耀得眼花繚亂，看不出他們的心境?！?/p>

7、品讀文章第二自然段，思考討論以下問題。

（1）本段作者著重闡述了門和窗的不同意義，說“窗打通了大自然和人的隔膜”，“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受”，請(qǐng)問作者是如何論述這一觀點(diǎn)的？（小組討論）

明確：先破后立，橫向鋪陳。

先駁斥了把“有沒有人進(jìn)來出去”作為門和窗的根本分別；再舉“賞春”一事說明窗有“賞春”功能而門沒有；繼而又引用陶淵明的詩(shī)句（哪兩句？什么意思？稍微提提）證明，從容主宰自己生活的“羲皇上人”確實(shí)可以通過窗戶來獲取享受；后面又引用繆塞的“妙語(yǔ)”和學(xué)習(xí)的“捷徑”說明通過“窗”執(zhí)行自己的意志的是真正的主人。在這里，作者廣征博引，鋪陳設(shè)譬，信手拈來，直指心靈。（2）“窗打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來，使屋子里也關(guān)著一部分春天”這句中的“逗引”是什么意思？

誰(shuí)處于主動(dòng)地位？（小組討論）

明確：用言語(yǔ)、行動(dòng)招惹對(duì)方借以取樂。一開窗，“風(fēng)和太陽(yáng)便進(jìn)來占領(lǐng)”，表面上是風(fēng)和太陽(yáng)處于主動(dòng)地位，其實(shí)是窗將計(jì)就計(jì)，使“占領(lǐng)這個(gè)地方的就給這個(gè)地方占領(lǐng)去了！”（3）門會(huì)不會(huì)逗引風(fēng)和太陽(yáng)？如果不會(huì)，門和窗的意義究竟又有什么不同呢？如何理解“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受”呢？（小組討論）

明確：人為了生存，必須通過門從屋里出去，匍匐于大自然的懷抱，勞動(dòng)生息，生死歌哭，做自然的奴隸；而窗隔開了人與自然的心理距離，將人與自然的生存、生死關(guān)系轉(zhuǎn)化為審美欣賞和享受的關(guān)系，借此，窗執(zhí)行了主人的意志，保全了人性?？梢哉f：“門許我們追求，表示欲望”洞開的是人的世俗社會(huì)，通向人的動(dòng)物性存在；“窗子許我們占領(lǐng)，表示享受”洞開的是人的精神世界，通向人的人性存在。作者發(fā)人之所未發(fā)，見解獨(dú)到，充滿著人生的哲理。

（4）以上的問題確實(shí)很有研討價(jià)值，但有研討價(jià)值的決不止這些問題。接下來把提問權(quán)和回答權(quán)都交給學(xué)生，比比誰(shuí)提的問題最有研討價(jià)值，最能撞擊出思想的火花？

8、課堂拓展學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟平凡中見深意的觀察方法和思想方法。

課堂作業(yè)：選取日常生活中常見的某個(gè)事物，寫出你對(duì)它的獨(dú)特的感悟，力求有新意（200字左右）。

9、附：《窗》板書設(shè)計(jì)

1段

賤

窗的作用?？傤I(lǐng)全文。

多

2段

追求、欲望

門和窗有不同的意義。

占領(lǐng)、享受

3段

需要

窗是人對(duì)自然的精神上的勝利。

奢侈

4段

窗

窗之于屋內(nèi)和屋外人的意義。

眼睛

總結(jié)全文

二、學(xué)習(xí)《門》

1、導(dǎo)入 門是人們生活當(dāng)中最常見的事物之一，開門和關(guān)門是人們幾乎每天都會(huì)做的最平常的動(dòng)作之一。在錢鐘書的《窗》中“門”代表著一種物質(zhì)需要，而“開門”這一動(dòng)作代表著一種物質(zhì)追求，而莫利在《門》一文中則賦予門更多的意義，讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章，從中體會(huì)作者深刻的思想認(rèn)識(shí)吧。

2、整體感知，把握思路：

（1）朗讀課文。

（2）了解文章基本內(nèi)容；理清思路：

學(xué)生在每一段中劃出重點(diǎn)的句子。

第1段：作者提出自己的觀點(diǎn)，也是全篇的文眼，即“開門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作”，起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

第2段：以日常生活為例，說明開門的奧秘。“沒有人知道，當(dāng)他打開一扇門時(shí)，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子?！?/p>

第3段：說明在諸如接待室那樣的場(chǎng)合，門與人命運(yùn)的關(guān)系，開門所帶給人的各種復(fù)雜的感受。

“當(dāng)我再一次打開這扇門時(shí)，會(huì)發(fā)生什么事情呢？ ”

第4段：說明不同的門有不同的象征意義，提出門的意義，即本段最后一句：“門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念?！?/p>

第5段：通過描述各種情況下的開門方式，描繪了一幅社會(huì)眾生相。“開門的方式也是多種多樣的”

第6段：集中闡釋門的象征意義：門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。

“開門是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式?！?/p>

第7段：全文議論的重點(diǎn)，分別闡釋開門和關(guān)門的含意，將門與人生緊密聯(lián)系在一起，從開門和關(guān)門中去體味生活和生命?！叭欢?，門的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白?！?/p>

“每一扇門的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束 ”。

第8段：將開門和關(guān)門的象征意義聯(lián)系在一起寫，“開門和關(guān)門是嚴(yán)峻的生命流動(dòng)的一部分”，進(jìn)一步闡釋人生就象開門和關(guān)門。

第9段：結(jié)尾，重點(diǎn)提出關(guān)門所蘊(yùn)涵的人生哲理，引發(fā)讀者對(duì)生命和生活的思考。

“一扇門的關(guān)閉是無(wú)可挽回的?！?/p>

（以“門”為線索，運(yùn)用象征手法賦予門深刻的意義，平凡中見深意，用文學(xué)性的語(yǔ)言說理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊。）

教師小結(jié)：文章表現(xiàn)的思想非常深刻，從開門和關(guān)門兩個(gè)動(dòng)作去體察社會(huì)、感悟人生，涉及了家庭生活、職業(yè)命運(yùn)、社會(huì)眾生、生命況味、人生的終極思考等命題，都從門開始，最后又歸結(jié)到門上來。

（3）最能體現(xiàn)本文主題的是哪兩句？你是如何理解的？

A.開門和關(guān)門是嚴(yán)峻的生命流動(dòng)的一部分。

B.一扇門的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。

（重點(diǎn)分析開門和關(guān)門這兩個(gè)動(dòng)作的含義）

學(xué)生以小組為單位，結(jié)合課文內(nèi)容自由討論。

教師小結(jié)：開門和關(guān)門是人們每天幾乎都會(huì)做的最平常的動(dòng)作之一，但從這樣司空見慣的事物動(dòng)作中，作者卻挖掘出了深刻的人生意義，門具有了深層的象征和隱喻意義：門是隱秘的象征，每一扇門內(nèi)都隱藏著奧秘；門的開啟，意味著一個(gè)奧秘的揭開，一種未知情況的出現(xiàn)，這種新情況可能是令人欣喜的，也可能是災(zāi)難性的，但無(wú)論怎樣，開門總是包含著某種未知的情趣，表示進(jìn)入一個(gè)新時(shí)刻；門的關(guān)閉則可怕得多，每一扇門的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束，所以作者認(rèn)為關(guān)門是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。

3、探究：

（1）思考討論：學(xué)生自己找出不好理解或不理解的句子，互相釋疑。

可以由學(xué)生自己閱讀課文，找出文中不理解的句子，由其他學(xué)生來解決，教師視學(xué)生發(fā)言的情況適當(dāng)加以引導(dǎo)。

學(xué)生可能提出疑問的句子有：①門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。

教師點(diǎn)撥：“欲望”和“享受”有不同的含義，“追求”是相對(duì)于門來說的，門是可以走出去的，因此人們可以根據(jù)自己的欲望，主動(dòng)地去追尋春光；“占領(lǐng)”是相對(duì)于窗來說的，窗可以打通大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來，人們只要呆在屋里就可以享受，不用出去。

②人不是在一起牧放的馬群。

教師點(diǎn)撥：“牧放的馬群”是指受人管束，沒有自由，只有群體，沒有隱私

③然而，門的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。

教師點(diǎn)撥：“最終判決”是指最后的結(jié)果，表白是指表現(xiàn)。

（2）教師小結(jié)：本文采用象征的手法，借助“門”這樣一種具體的事物來寄托自己的思想，寫的雖然是具體的門，但表達(dá)的卻是作者對(duì)社會(huì)以及人生終極的思考和感悟。只有理解了門的象征意義，才能理解整篇文章的寓意。

4、寫作特點(diǎn)

①善于從日常生活的瑣事中感悟生命的真諦。

②語(yǔ)言平易樸實(shí)，分析道理深入淺出，通俗易懂。

5、課外拓展

思考題：①比較錢鐘書的《窗》和這篇課文《門》，你比較喜歡哪一篇？

②對(duì)于《門》這篇文章作者的感悟，你有什么看法？

學(xué)生可談自己受到的啟發(fā)或?qū)W完的體會(huì)，言之成理即可，教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

6、布置作業(yè)：聯(lián)系實(shí)際，從開門和關(guān)門你又想到什么？ 寫一篇自己的體會(huì)，兩百字左右。

10、菱角的喜劇

秦牧 教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)和能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)，以對(duì)作者生平及其文學(xué)成就有大致的了解；對(duì)文章進(jìn)行整體感知，概括和提煉文本的思想觀點(diǎn)、理清文章的論證思路和過程；進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力和探究能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2、過程和方法目標(biāo)：注重應(yīng)用，要學(xué)會(huì)用學(xué)過的知識(shí)來解決現(xiàn)實(shí)中的問題；關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造的能力，要能對(duì)文中的觀點(diǎn)有自己新的見解；注重學(xué)習(xí)探究的方法，使本文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：顧及學(xué)生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的興趣和潛能，在學(xué)習(xí)時(shí)相互幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。聯(lián)系自己生活實(shí)際，加深對(duì)文章所述觀點(diǎn)的理解。教學(xué)重難點(diǎn)

1、層層遞進(jìn)引用生活事例的基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)的方法。

2、運(yùn)用事例和事理進(jìn)行正反論證的方法。

3、課題“菱角的喜劇”的理解。教學(xué)方法

本文難度不大，我們完全可以相信學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，因此建議采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自定學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)方法，老師從旁做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、指導(dǎo)。學(xué)習(xí)時(shí)間為一課時(shí)。教學(xué)過程

一、課前準(zhǔn)備

每位同學(xué)上網(wǎng)查找資料，了解秦牧的生平及文學(xué)成就，也可以是軼聞趣事。用100——200字左右的文字進(jìn)行介紹，最好以多媒體形式制作成課件，可配合圖片。下面是老師推薦的可上網(wǎng)瀏覽的資料與網(wǎng)址：

《雜文大家——秦牧

http://gd.southcn.com

《不老之道

http://202.64.132.79/v0305/04r.htm

《一句贊語(yǔ)救了秦牧

http://www.tmdps.cn

二、學(xué)習(xí)過程

1、新課導(dǎo)入：

《淮南子》中“晏子使楚”的故事中有“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的說法，同樣是橘，為什么會(huì)有不同的結(jié)果呢？我想應(yīng)該是由于土壤、溫度、地勢(shì)等原因造成的。南方的荔枝、芒果到了北方是不能成活的，而北方的蘋果、梨子在海南也不能成活，這說明了什么呢：生物的生長(zhǎng)有其一般性，也有其特殊要求，其實(shí)我們做任何事情都要既掌握其一般性，又要了解其特殊性，才能少走、乃至不走彎路，今天，讓我們學(xué)習(xí)秦牧先生的《菱角的喜劇》，一起領(lǐng)悟其中的道理吧！

2、每個(gè)學(xué)習(xí)小組派一位代表，介紹自己查找的有關(guān)秦牧的資料。（不重復(fù)）

在同學(xué)們已有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，老師補(bǔ)充介紹秦牧：

秦牧（1919----1992），原名林覺夫，廣東澄海人。生于香港。童年和少年時(shí)代在新加坡僑居。13歲回國(guó)后，先后在澄海、汕頭、香港等地就學(xué)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，輾轉(zhuǎn)在廣州、桂林、重慶等地，擔(dān)任演員、戰(zhàn)地工作隊(duì)員，教師、編輯等。1938年開始在廣州報(bào)刊上發(fā)表作品。1945年加人中國(guó)民主同盟，擔(dān)任過民盟中央機(jī)關(guān)刊物《再生》的編委。建國(guó)后，一直在廣州工作。曾任暨南大學(xué)中文系主任、《羊城晚報(bào)》副總編輯、中國(guó)作家協(xié)會(huì)廣東省分會(huì)副主席、廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席等職。是中國(guó)當(dāng)代三大散文家之一（劉白羽、楊朔、秦牧）。文學(xué)活動(dòng)涉及很多領(lǐng)域，主要有散文、小說、詩(shī)歌、兒童文學(xué)和文學(xué)理論等等。其中尤以散文著稱于文壇。名篇有《土地》、《花蜜與蜂刺》。此外，他還寫了不少兒童文學(xué)作品和美學(xué)論著。結(jié)集而成的散文集就有10多部。自選集《長(zhǎng)河浪花集》是其散文的代表作。還出版了《藝海拾貝》及姐妹篇《語(yǔ)林采英》。

3、默讀課文后，對(duì)文章進(jìn)行整體感知和初步探究。以小組合作形式探討分析。

（1）《菱角的喜悅》這篇文章論證的層次是什么？（學(xué)生自做圖表，下為教師設(shè)計(jì)的板書，供參考用。）

（第1－7段）引出事物是復(fù)雜多樣的：認(rèn)識(shí)菱角-----生活現(xiàn)象---提出中心論點(diǎn)（對(duì)比論證）

（第8段）自己認(rèn)識(shí)菱角甚至蝴蝶、蝗蟲的方法（片面性）

（第9段）農(nóng)民掌握下雨的條件“黑云、風(fēng)勢(shì)、昆蟲動(dòng)態(tài)”

（第10段）良種變劣、山洞養(yǎng)豬不活

（第11段）正確認(rèn)識(shí)事物的方法（合理、科學(xué)的）

正反對(duì)比舉例論證

得出結(jié)論：事物是復(fù)雜多樣的，所以我們得和絕對(duì)化簡(jiǎn)單化的認(rèn)識(shí)方法打仗。

（2）文章為什么以“菱角的喜劇”為題？（見教參課后練習(xí)分析）

（3）本文在語(yǔ)言上的特點(diǎn)是什么？

（提示：語(yǔ)言總體來說是平實(shí)的，推崇口語(yǔ)化的句子，如：“吃了半輩子菱角，現(xiàn)在才知道有些地方的菱角原來長(zhǎng)的是三個(gè)角，多特別哦！”

“我的天！復(fù)雜性、多樣性的事物原是這樣無(wú)所不在的?！薄笆挛锸菑?fù)雜多樣的，我們得和絕對(duì)化簡(jiǎn)單化的認(rèn)識(shí)方法打仗。”

但有些語(yǔ)句如“有些患“過敏癥”的人喝一杯咖啡就要死要活，有些人裝一肚子咖啡卻仍舊可以酣然大睡?！薄斑@種認(rèn)識(shí)事物的方法真像是講究“君臣佐使”的中藥方似的，抽出一味就不成其為好藥了”等使文章既生動(dòng)又說理透徹。學(xué)生可暢所欲言，大膽提出自己的觀點(diǎn)，甚至可持批評(píng)的態(tài)度進(jìn)行評(píng)論。）

4、深層探究。再次通讀全文，就課文內(nèi)容提出問題，每組提出一二個(gè)問題，同學(xué)們集思廣益，共同解決。老師可提供以下問題做參考：

（1）作者是怎樣概括生活中的現(xiàn)象并由此提出論題的？（見課文內(nèi)容分析）

（2）為什么只知道一般道理，不掌握事物的復(fù)雜性、多樣性，常常是我們做事摔筋斗的原因？（聯(lián)系生活實(shí)際談）

（3）“簡(jiǎn)單化絕對(duì)化的思想方法，常常把人害得好苦呵！”有什么特殊的意義？（聯(lián)系時(shí)代背景談）

（4）聯(lián)系生活實(shí)際論述觀點(diǎn)有何好處？

5、深層拓展探究

細(xì)讀文章第11自然段，思考以下問題：

（1）本段以“君臣佐使”為喻，指出不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性的重要性，二者缺一不可，這個(gè)比喻十分恰切，你是否還可以再用一至兩個(gè)比喻？

（2）本段又用多種方法論述怎樣才能“不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性的重要性”，你是否可舉出其它的方法？

仔細(xì)品讀課文，思考以下問題：

（3）議論文講究“擺事實(shí)、講道理”，除了用事實(shí)做論據(jù)，還需要理論的支持。名言警句、傳說故事、經(jīng)典言論都可以成為說理的好助手，增強(qiáng)文章的說服力，使文章說理具有權(quán)威性，除了文中的事例和事理，你的記憶寶庫(kù)里還有哪些可以作為本文的論據(jù)？不妨說出一二。

三、課后拓展：

因?yàn)槭挛锸菑?fù)雜的多樣的，所以不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性，可是有時(shí)我們?cè)趯?shí)際生活中處理具體事情來時(shí)，卻產(chǎn)生意外的結(jié)果。閱讀下面這篇題為《扔掉可惜》的小說，再聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何既掌握了事物的一般性，又掌握具體事物的特殊性，寫一段文字談?wù)勀愕目捶ā＃ㄔO(shè)計(jì)意圖：秦牧的《菱角的喜劇》是從認(rèn)識(shí)論和方法論的角度來闡明兩者之間的關(guān)系，如果換成其他的角度，如倫理、道德、修養(yǎng)、為人、處事等，我們應(yīng)該如何正確處理事物一般性和特殊性之間的關(guān)系，還是一個(gè)值得深思的實(shí)際問題。讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角度思考問題，將有助于思想的成熟與發(fā)展。）扔掉可惜

〔日〕 齊藤肇

我左手因事故徹底毀掉了。本來早已死心塌地就這么著終此一生了，可是有一次身邊傳來了這方面的喜訊。

據(jù)云：有個(gè)醫(yī)治傷殘的最新式醫(yī)院，可以將身體失掉的某一部分修復(fù)如初。于是我便決定試一下。

醫(yī)院是座潔白而干凈的大廈。院長(zhǎng)是個(gè)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)、面部蒼白而消瘦的男子。

“只要把左手進(jìn)行移植手術(shù)，就能修復(fù)得完好如初！不過，這要花費(fèi)好大一筆費(fèi)用呢！”

“花多少錢都無(wú)所謂！拜托了??可是從哪兒弄到這一只手呢？是假肢，還是什么？”

“別擔(dān)心！當(dāng)然是用您自己的手了！‘克隆’這玩意兒您知道嗎？”

所謂的“克隆”，是通過細(xì)胞增殖手段制造“復(fù)制人”的技術(shù)。在人的基因中因?yàn)楹兄圃烊祟惖男畔?，所以如將其培養(yǎng)，理論上，是可以制造出同一個(gè)人來的??

“咦？這醫(yī)院就是制造克隆人的？那就是說，從我這只手的切除部位可以重新長(zhǎng)出一只新手出來羅！對(duì)吧？！”

“不對(duì)。那是不可能的。培養(yǎng)的細(xì)胞，需要特殊的條件，并不是把您整個(gè)身體都浸到那種培養(yǎng)液中去?！?/p>

“那，該怎么做呢？”

“使用克隆技術(shù)，重新制造左手，然后把它進(jìn)行移植。反正是自己的肉體，所以移植大多是成功的?！?/p>

院長(zhǎng)用手術(shù)刀采了我身上的細(xì)胞。他一邊往一只箱子上貼標(biāo)簽，一邊說：“好了！制成左手尚需3個(gè)月時(shí)間。到時(shí)候會(huì)通知您的，那時(shí)請(qǐng)求您再來?！?/p>

3個(gè)月后，手術(shù)進(jìn)行得很順利，終于成功了。雖然是只多少有點(diǎn)顯得白嫩的手，但手的活動(dòng)自如同前。

“院長(zhǎng)，太謝謝你了。不愧是高超的技術(shù)?。　?/p>

可是院長(zhǎng)卻一臉的心事重重的樣子。

“怎么，有什么問題嗎？也許今后會(huì)有什么副作用？”

“不，不是因?yàn)檫@個(gè)。”

“這不是蠻好嗎？這不，左手已經(jīng)完好如初了嘛！”

“不過，這技術(shù)的費(fèi)用過于巨大呀！照這樣下去，不是誰(shuí)都能負(fù)擔(dān)得起的呀！”

“唔，原來是為了這個(gè)呀！不過，過不了多久，費(fèi)用會(huì)逐漸降低的，不是嗎？”

“是啊，要是能減少浪費(fèi)的話嘛，多少還總算是??”

院長(zhǎng)那蒼白的臉上，眉宇之間皺起一個(gè)川字。院長(zhǎng)的這番話，勾起了我的好奇心，便刨根問底地詢問院長(zhǎng)。于是院長(zhǎng)終于泄露了秘密。

“是這么回事兒，根據(jù)現(xiàn)在的技術(shù)是不可能只培養(yǎng)出您的左手的，想盡了辦法還是培養(yǎng)出了一個(gè)整個(gè)兒的您?！?/p>

“那其余部分呢？”

“全扔掉了，真可惜！要是把您作了銷毀處理就省事多了！”

11、漸

豐子愷 教學(xué)目標(biāo)

1、把握文章的整體思路。

2、理解作者的人生態(tài)度，并從中獲得人生啟示。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、把握文章的整體思路及寫作目的2、掌握本文的論證方法 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

回憶自己的生命歷程，有一種彈指一揮間的感覺，在不知覺中，生命漸漸流逝，我們?cè)撊绾螌?duì)待時(shí)間的漸變，生命的漸變？讀豐子愷的《漸》，是否能給我們一些啟示？

二、作者簡(jiǎn)介。

豐子愷，名仁，號(hào)子愷，浙江桐鄉(xiāng)人，生于 1898 年。1914 年人浙江省立第一師范，受業(yè)于名師李叔同。1921年留學(xué)日本，學(xué)習(xí)西畫和音樂。歸國(guó)后從事美術(shù)和音樂。1924年開始發(fā)表漫畫，成為進(jìn)步文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。豐子愷是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙者之一，著有《子愷漫畫》、《子愷畫集》、《緣緣堂隨筆》、《車廂社會(huì)》、《率真集》、《藝術(shù)概論》、《音樂入門》、《西洋名畫巡禮》等著作。他一生出版的著作達(dá)一百八十多部。解放后，曾任上海美協(xié)副主席、主席，上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海畫院院長(zhǎng)。

“十年**”期間，遭受迫害，積郁成疾，于 1975 年不治而逝，終年 78 歲。

豐子愷稟賦極高，多才多藝，擅長(zhǎng)美術(shù)音樂，又工散文。日本一位評(píng)論家曾用“鶴立雞群”來評(píng)價(jià)他的散文，比喻他在當(dāng)時(shí)上海作家中的特殊地位。皈依佛教之后，他的為人，從行為到思想，都深受佛家的影響。他的散文集名為《緣緣堂隨筆》，緣緣堂是豐子愷居所的名字，從這個(gè)名字可見出他的人生取向。他一生淡泊，潔身自好，自稱占據(jù)他的心靈的，唯有“天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童”。他的散文，多為關(guān)于藝術(shù)、兒童和人生的感懷和穎悟。大體可分為三類：一類是探究人生和自然奧秘，且受佛教思想影響，帶有玄思色彩的，以早期的《漸》、《春》、《秋》、《兩個(gè)“ ? ”》等為代表。一類是描寫兒童情趣的，突出地表現(xiàn)了他的兒童本位思想和一顆赤子之心，如《給我的孩子們》、《華瞻的日記》、《兒女》、《作父親》等。這類題材成為他 20 年代后期創(chuàng)作的中心題材。一類是寫他本人的生活經(jīng)歷和社會(huì)的炎涼世態(tài)的，如《車廂社會(huì)》等。他崇尚自然，作風(fēng)平易，隨意寫來，不加矯飾。

豐子愷的散文創(chuàng)作始于20年代中期。他在描摹人生世態(tài)時(shí)，思想上是存在著矛盾的，他多少也看到了世間的黑暗，卻又往往逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。他先神游于兒童的世界，他自稱是“兒童的崇拜者”，贊美兒童“徹底地誠(chéng)實(shí)，純潔而不虛飾”，認(rèn)為兒童有著“天地間最健全的心眼”，成人卻“因了世智塵勞而蒙蔽，斯喪，是一個(gè)可憐的殘疾者”。他“覺得孩子們都有大丈夫氣，大人比起他們來，個(gè)個(gè)都虛偽卑怯”。

贊美兒童，并不能使他對(duì)人生作出圓滿的答案，于是他就跌入了宗教的羅網(wǎng)。對(duì)于藝術(shù)，他認(rèn)為，“風(fēng)景只宜遠(yuǎn)看，不宜身入其中”，“風(fēng)景之美不在其中而在其外”；他主張“遠(yuǎn)功利”，“歸平等”，由此從藝術(shù)中“可得到自由的樂趣”，“天真的樂趣”，“調(diào)劑平時(shí)生活的苦悶”。正是在這種思想的支配下，他的大部分作品都在追求著一種閑情和逸致，有時(shí)候在作者娓娓的敘述中，也顯示出了一種感人的情調(diào)。像《山中避雨》寫他在杭州的山中茶店避雨時(shí)，因?yàn)槔鸷?，引起了村中不少年輕人的喜悅和共鳴，竟至在雨中依依惜別，寫得情意綿綿，令人吟味不止。

豐子愷的散文在藝術(shù)上很有特點(diǎn)，這是他的作品在讀者中有較大影響的重要原因。他總是用明白如話的文字，將對(duì)象描摹得細(xì)膩生動(dòng)，頗具神韻，在婉曲的敘述中又夾以議論，因而于素樸與雋永中含有哲理的意味。豐子愷是夏丐尊的學(xué)生，他的寫作“是在夏先生的指導(dǎo)和鼓勵(lì)之下學(xué)起來的”（豐子愷《悼丐師》）。他們的文字都得力于中國(guó)古代的筆記散文，都是那樣簡(jiǎn)潔和老練，然而他們一個(gè)是偏重于說理，另一個(gè)卻偏重于抒情，在藝術(shù)風(fēng)格上既有相似之處，卻又有很大的差異。

《漸》寫于 1928 年，收入《緣緣堂隨筆》散文集中。

三、理清全文思路，把握文章內(nèi)容

植物花開

兒女成長(zhǎng)

季節(jié)

晝夜

人生階段

人生境遇

自然社會(huì)

使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手，也莫如 “漸”。

漸的實(shí)質(zhì)

漸的作用

漸的外在表現(xiàn)：“大人格”，“大人生”的人，不為“漸”所迷，不為造物主所欺

四、思考討論

1、如何理解“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如‘漸’；造物主騙人的手，也莫如‘漸’”中“圓滑”和“微妙”二詞？

明確：“圓滑”令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月的不斷沖刷所造成，被沖掉了棱角，沖刷掉了自己的本質(zhì)。作者用“圓滑”可以說概括了人的一生的整體變化。

“微妙”一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變化在于“漸”字，而“漸”字的表現(xiàn)是無(wú)聲無(wú)息，令人毫不知覺的。而“微妙”一詞正好是這種特點(diǎn)表現(xiàn)的概括。

2、作者寫作此文的目的是什么？

明確：?jiǎn)拘讶藗兊臅r(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好人生。

3、作者用怎樣的方法把抽象的道理講明白？

明確：使用舉例論證、比喻論證的論證方法舉了一些非常貼近現(xiàn)實(shí)生活的例子來分析人生的發(fā)展變化是在不知不覺中微妙進(jìn)行的?！熬薷蛔拥堋钡淖兓円辜竟?jié)的變化、兒女的成長(zhǎng)、植物的花開、抱犢過溝等。把看不見的人生變化比喻成人們熟悉的走路，音樂符號(hào)、時(shí)鐘等，說理形象而到位。

4、作者說“然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人”，如何理解？（課后練習(xí)四）

5、基本解讀

文章中，作者從世間萬(wàn)物的“漸漸”變化中體會(huì)人生的真相。文章如拉家常，列舉了許多例子，說明任何人都逃不過“漸變”的生命演化歷程：“在不知不覺之中，天真爛漫的孩子‘漸漸'變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年‘漸漸'變成冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇恕疂u漸'變成頑固的老頭子?！比松摹白儭笔强隙ǖ?，然而由于這種“變”是漸進(jìn)的，讓人不知不覺的，這就有它的值得追究的問題。接著又從世間萬(wàn)物時(shí)刻在變化而又讓人毫無(wú)覺察的描述中，提出了“漸”問題。文章首先指出，人之所以堪受境遇的衰老，“全靠這‘漸'的助力”。以抱犢跳溝等為例，農(nóng)人每天抱犢跳溝，并不覺得累，雖然犢的重量與日俱增，但這種變化在每日之間，并不明顯。所謂“‘漸'的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變”。

“漸”使人對(duì)時(shí)間的變化產(chǎn)生錯(cuò)覺。再接著，文章又進(jìn)一步揭開了“漸”的問題其實(shí)是時(shí)間的問題這一真相，指出人常常受“漸”的蒙騙的原因，在于人無(wú)從把握一直在流逝著的時(shí)間，不明在自己的人生歷程中所處的位置，因而難以成為明達(dá)之人。最后發(fā)出呼吁：人不要為“漸”所迷惑，不要為造物主所欺騙，應(yīng)“收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中”，也即把握好時(shí)間的生命線，讓自己擁有“大人格”、“大人生”。

《漸》由淺人深，通過對(duì)人的生命歷程中漸變規(guī)律的描述和分析，喚醒人們的時(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好生命，做一個(gè)有“大人格”、“大人生”的人。

6、精華鑒賞。

《漸》充分體現(xiàn)了作者善于從日常生活的瑣事中感悟生命真諦的特點(diǎn)。

“漸”是一種事物累積、時(shí)間流逝的形態(tài)，這形態(tài)沒有具體形跡，難以捉摸把握。作者并不直說“漸”是什么，而是引用了許多生活中的具體例子，由淺人深，從身邊的瑣事、日常的見聞、零星的思想和感興談起，由具體而人抽象，揭開“漸”的本質(zhì)，穎悟人生的道理，認(rèn)識(shí)時(shí)空變化的真意義，呈現(xiàn)生存的哲理。作者坦誠(chéng)真摯，既執(zhí)著于對(duì)生命的玄思，又側(cè)重于對(duì)具體事相的品味，隨意抒寫，自由活潑。

五、寫作特點(diǎn)

1、善于從日常生活的瑣事中感悟生命的真諦。

2、語(yǔ)言平易樸實(shí)，分析道理深入淺出，通俗易懂。

六、你是否感到“漸”對(duì)你的影響，這影響是好是壞？你今后該如何把握你的生命？

12、魚書

柯靈

一、課文解讀。

1、作者簡(jiǎn)介。

柯靈（1909—2000），原名高季琳，原籍浙江紹興，生于廣州。1926年在上?！秼D女雜志》發(fā)表敘事詩(shī)《織布的婦人》而步人文壇。1941年與師陀合作根據(jù)高爾基的話劇底層》改編成話劇劇本《夜店》（后改編成電影），有廣泛影響。

1948年到香港文匯報(bào)社工作。1949年回到上海，次年加人中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任《文匯報(bào)》副社長(zhǎng)兼副總編、上海電影劇本創(chuàng)作所所長(zhǎng)、上海電影藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、《大眾電影》主編、上海作協(xié)書記處書記、上海影協(xié)常務(wù)副主席等職。

柯靈出身貧寒，靠自學(xué)成才。作者曾在他的一本散文集的序言中這樣寫道：“饑來驅(qū)我，還在渾渾噩噩的少年，就過早地投身社會(huì)，赤手空拳，迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。人海遼闊，世路多歧，幸而和繆斯萍水相逢，春雨如酥，潤(rùn)物無(wú)聲，才使我睜開朦朧的心眼，避免了好多可悲的沉淪迷誤?！蔽膶W(xué)寫作不僅使他免于“沉淪”和“迷誤”，而且使他能夠更細(xì)致的體察人生，識(shí)辨人間美丑真?zhèn)蔚恼嫦?，并為自己的生命留下痕跡。柯靈于30 年代開始寫作，《魚書》正體現(xiàn)了作者探索人生的努力。40 年代在上海任《萬(wàn)象》主編期間，曾扶植了一批年輕的作家，如張愛玲等。

柯靈是一個(gè)平和、勤懇，著述頗豐而不事張揚(yáng)的散文家。有一事例，可以見出他的淡泊而執(zhí)著的個(gè)性。據(jù)說，八九十年代之后，上門拜訪柯靈的客人絡(luò)繹不絕，使柯靈幾乎無(wú)法正常工作。于是他在 門上貼上告示：“柯靈下午四時(shí)前恕不會(huì)客，乞諒”。盡管這種做法未必見效，卻可見出屋子主人的 性格。柯靈的散文文字，文白兼及，古雅流暢，獨(dú)具一格。

《魚書》寫于 1936 年，收入《柯靈散文選》（人民文學(xué)出版社1983年版）。

二、基本解讀。

《魚書》從日常生活中親人朋友間的書信往返人手，談書信往返對(duì)于人類的“恩澤”：對(duì)于友誼的形成，離愁別緒的表達(dá)，人與人之間心靈的溝通??都是不可或缺的。作者從現(xiàn)代城市環(huán)境對(duì)人的生活習(xí)慣的改變談起，由自己近期的疏于寫信，朋友來信的稀少，想到友情的重要：“古往今來，多少扣人心弦的故事，都建立在無(wú)垢的友誼之上”，偉大的人格，崇高的友情，是人生中“一盞明燈”。書信的往返正是友誼的一種證明。而郵政的發(fā)明，則是近代文明對(duì)人類的恩澤，“它縮短了人類心靈的距離”——人是感情的動(dòng)物，正因?yàn)椤坝辛艘笄诘木G衣使者”，天涯海角的親人朋友之間，方可將形 體隔離的痛苦，“取償于精神的密接”。書信正是人們表達(dá)感情的橋梁。作者從寫信和讀信兩個(gè)方面，寫出書信往返對(duì)于滋潤(rùn)感情的特殊效果：

“給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的友人寫信，神馳心往，仿佛剪燭西窗，促膝長(zhǎng)談，心情暢適，近乎薄醉。故人久闊，忽然尺素飛來，那種乍來的喜慰，溫暖的感覺，也很難找到近似的境界相比擬。，'作者以生花妙筆，寫出了書信給人們帶來的樂趣。不僅如此，作者還就書信與人的一生的關(guān)系給予進(jìn)一步的揭示。書信不僅可以表達(dá)感情，而且書信里還“保存了一些生命的痕跡”，“值得吟味的人生小景”。于此筆鋒一轉(zhuǎn)，作者通過自己在現(xiàn)實(shí)生活中與書信有關(guān)系的三件事，寫出了人間情誼交往的甜酸苦辣——既有與善良敦厚友人的分道揚(yáng)鑣，也有浪跡天涯的朋友間的奇異緣遇，更有遭匿名信暗算的痛苦經(jīng)歷。正是這些不同的經(jīng)歷，使作者看清了人世間的美丑善惡，懂得何謂美好，何謂邪惡。不管怎么說，作者作出總結(jié)：寫信或收信是其樂無(wú)窮的事，它能給人們帶來“溫情和欣慰”。

《魚書》通過描述現(xiàn)代社會(huì)書信往返的各種現(xiàn)象，表達(dá)了作者對(duì)人間真情的探尋，對(duì)崇高友誼的向往，對(duì)以書信賣友求榮的社會(huì)病態(tài)的批判，對(duì)現(xiàn)代人不屑于寫信的心理行為的惋惜及抱憾。

三、精華鑒賞

讀《魚書》，古雅之風(fēng)撲面而來。作者在流暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)的行文中自如地穿插著文言詞匯，不僅使所要表達(dá)的意思言簡(jiǎn)意賅，而且產(chǎn)生一種文雅、含蓄的修辭效果。比如，寫到綠衣使者如何使相隔千里的親友的感情親密地聯(lián)系在一起，作者這樣寫道：

“離情別緒，使人產(chǎn)生依戀和懷念，是很自然的事。有了殷勤的綠衣使者，形體隔絕的痛苦便可取償于精神的密接。千里暌違，只要借幾行雁羽，便能將一曲衷情，寄與遠(yuǎn)人，使彼此快如覿面。”在這里，作者用“暌違”而不用“分離”，用“雁羽''而不用“書信”，用“覿面''而不用“見面”。此外，文中還恰到好處地用了“魚書”、“參商”、“尺素”、“雁足”諸詞，這些詞語(yǔ)古樸典雅，典故疊現(xiàn)，含義豐富而又意思明白淺顯，一點(diǎn)也不晦澀、深?yuàn)W，從而增強(qiáng)了表情達(dá)意的力度和深度。此外，《魚書》的作者還善于用四字句，像“剪燭西 窗，促膝長(zhǎng)談，心情暢適，近乎薄醉”，“投書告密，賣友求榮，賣身投靠，搖尾乞憐”之類，也用得自然、簡(jiǎn)潔、流暢，讀來朗朗上口。

四、習(xí)題解說

1、第一題命題意圖和參考答案：本題旨在讓學(xué)生理解重要語(yǔ)句。

“千里暌違，只要借幾行雁羽，便能將一曲衷情，寄與遠(yuǎn)人，使彼此快如覿面”這句話，意思是相隔千里的親人朋友，只要借助于書信，就能把一腔的情意，寄與遠(yuǎn)方的親人，其給人的快樂和安慰，并不亞于親人間的直接的歡聚。

2、第二題命題意圖和參考答案：本題旨在讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

第1題：用詞文白相間，文意顯得典雅舒展。

第2題：此句用了三個(gè)成語(yǔ)： “素昧平生”、“推心置腹、“推誠(chéng)相與”，讀來相當(dāng)整齊有味。

第3題：用詞文白相間，在遞進(jìn)關(guān)系中表達(dá)作者的強(qiáng)烈思想感情。

第4題：用“翹首云天”寫一種等待的心情，典雅明白，富有詩(shī)意。

3、第三題命題意圖和參考答案：本題的命題意圖是希望學(xué)生結(jié)合課文的理解，加強(qiáng)人生的感悟能力，并能有所概括。

作者寫了三處“人生小景”，分別在第8、9、10三段，相應(yīng)的小標(biāo)題可以概括為：友情聚散、一首歌曲的蹤跡、匿名信。其他概括，意思對(duì)即可。

13、說不盡的狗

孫紹振 知識(shí)與技能

1、思路安排，一環(huán)扣一環(huán)，由表及里地結(jié)構(gòu)。

2、仔細(xì)揣摩、分析文章幽默輕松地語(yǔ)言，體味幽默（包括通感）所產(chǎn)生地藝術(shù)效果。教學(xué)過程與方法

1、合作學(xué)習(xí)，把握作品地細(xì)節(jié)，了解、品味作者地語(yǔ)言魅力。

2、探究與活動(dòng)，挖掘作品深層次地內(nèi)涵。

3、思維訓(xùn)練，幫助學(xué)生確立閱讀文學(xué)作品時(shí)體會(huì)與感悟地思想意識(shí)。情感態(tài)度與價(jià)值觀

了解作者對(duì)西方文化地深刻理解，對(duì)學(xué)問地謙虛之情。教學(xué)重、難點(diǎn)

以揣摩、分析文章幽默風(fēng)趣地語(yǔ)言未重點(diǎn)；以把握作品所涉及地中西方文化差異未難點(diǎn)。教具安排：多媒體課件 教時(shí)安排：1課時(shí)

第四篇：高中語(yǔ)文必修1第三單元教案[范文]

高中語(yǔ)文必修1第三單元教案

記念劉和珍君

【教學(xué)目標(biāo)】

一．理解課文包含的主要意思，闡釋課文中難句的含義。二．了解課文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫法。

三．學(xué)習(xí)愛國(guó)青年的精神，銘記血債，不忘教訓(xùn)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心。四．在理清思路的基礎(chǔ)上，深入理解文章的思想感情和含義深刻的句子?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

理清作者思想感情的發(fā)展脈絡(luò)，深入理解文章中含義深刻的句子?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

理清文章思路，深入理解文章中含義深刻的句子?！窘虒W(xué)課時(shí)】三個(gè)課時(shí)。【教學(xué)進(jìn)程】

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文，理解文章的思想感情 教學(xué)步驟： 一．導(dǎo)入：

同學(xué)們，發(fā)生在1926年的三·一八慘案是日本帝國(guó)主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛國(guó)請(qǐng)?jiān)溉嗣竦难臍v史，是二百多名請(qǐng)?jiān)溉罕姷乖谘粗械膽K烈的一幕，更是中國(guó)人殘害中國(guó)人的一場(chǎng)罪惡、一場(chǎng)悲哀、一場(chǎng)恥辱！路，還沒有開始就走到了盡頭，夢(mèng)，還來不及做就永遠(yuǎn)不再醒來，劉和珍，這位年僅22歲的女大學(xué)生就這樣倒在了反動(dòng)派的槍彈之下。在慘案發(fā)生后的第六天，魯迅先生終于按捺不住心中的悲憤，毅然寫下了這悲憤沉痛的悼念文章——《記念劉和珍君》，以此來警醒中國(guó)人民永遠(yuǎn)記住這筆血債！

請(qǐng)一位同學(xué)讀一下文中注釋①，大家體會(huì)一下作者寫這篇文章的感情基調(diào)。（提示：悲、憤?。?/p>

二．簡(jiǎn)介作者并解題

1．指名學(xué)生簡(jiǎn)介本文的作者？（提示：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代最偉大是文學(xué)家、思想家、革命家。我們熟悉的作品有《故鄉(xiāng)》、《孔已己》、《從百草原到三味書屋》、《社戲等》）

2．解題：關(guān)于題目中的“記”相當(dāng)于“紀(jì)”，并非另有其意，不能把“記念”一詞理解為“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時(shí)，人們有時(shí)不能嚴(yán)格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語(yǔ)”中的“那”實(shí)為“哪”，魯迅當(dāng)時(shí)用“記念”實(shí)為我們今天所說的“紀(jì)念”。

3．君：對(duì)人的尊稱。

三．整體感知全文，理清脈絡(luò)。1．聽錄音朗讀課文。

注意體會(huì)本文“悲憤”的感情基調(diào)，注意生字詞。并注意以下幾個(gè)問題： ⑴、給文章的七個(gè)小節(jié)分層次，并歸納其大意。

⑵找出文中有關(guān)劉和珍的三件事情，并以此分析她的形象和高尚品質(zhì)。提出聽讀要求：注意作者悲、憤的感情基調(diào)，糾正字詞讀音。學(xué)生討論后，指名學(xué)生回答⑴、⑵兩個(gè)問題。（明確：⑴?第一層1、2小節(jié)，交代寫作原由； 第二層3、4、5小節(jié)，記敘劉和珍的生平和遇難經(jīng)過； 第三層6、7小節(jié)，評(píng)述慘案的教訓(xùn)和意義。⑵．劉和珍的三件事情：

一、預(yù)定《莽原》全年，表現(xiàn)了她要求進(jìn)步，追求真理的品質(zhì)；

二、反抗校長(zhǎng)，表現(xiàn)她勇敢頑強(qiáng)，有正義感、有責(zé)任感等品質(zhì)；

三、參與請(qǐng)?jiān)覆⒂龊?，表現(xiàn)了她英勇、進(jìn)步為國(guó)家和民族勇于犧牲的愛國(guó)精神等。劉和珍的外表形象：始終微笑著，態(tài)度很溫和。）

2．本文題為記“記念劉和珍君”，但明顯不全在寫劉和珍，那么請(qǐng)同學(xué)們找出文中一共寫了幾類人？三?一八慘案后他們各自的動(dòng)向如何？作者對(duì)他們的態(tài)度和感情怎樣？由此能否推出作者寫作目的？即完成下列表格：（師生齊填，邊填邊分析）

哪類人動(dòng)向作者態(tài)度和感情寫作目的

愛國(guó)青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵(lì)悲悼念、鼓勵(lì) 反動(dòng)派：當(dāng)局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無(wú)惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

3．總結(jié)：由此可見作者寫作本文的目的除了要悼念在慘案中犧牲的愛國(guó)者劉和珍等人外，更深遠(yuǎn)的意義應(yīng)在于評(píng)述慘案，以此來鼓勵(lì)生者、激勵(lì)猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評(píng)述慘案的教訓(xùn)和意義等。而紀(jì)念劉和珍正是本文寫作目的的切入點(diǎn)。

四．作業(yè)：熟讀全文。盡力背誦2小節(jié)。

在理清文章三大層次的基礎(chǔ)上，概括各小節(jié)的意思。附：板書設(shè)計(jì) 記念劉和珍君

哪類人動(dòng)向作者態(tài)度和感情寫作目的

愛國(guó)青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵(lì)悲悼念、鼓勵(lì) 反動(dòng)派：當(dāng)局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無(wú)惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

學(xué)習(xí)文章第1、2、3、4小節(jié)，以第四節(jié)為例，訓(xùn)練理清局部思路，在瀝青思路的基礎(chǔ)上理解難句，以加深對(duì)文章思想感情的理解。

教學(xué)步驟：

一．復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)過的內(nèi)容到入新課。

上堂課我們學(xué)習(xí)了本文的寫作背景，概括出了本文“悲憤”的感情基調(diào)，了解了劉和珍的生平，知道本文寫作目的。這堂課我們具體學(xué)習(xí)一下文章的1、2、3、4小節(jié)，看作者是如何紀(jì)念死者、評(píng)述慘案的。

二．分析文章，理解難句。

（一）．分析一、二小節(jié)

1、齊讀這一部分，要求帶著以下問題：

1）作者在第1、2節(jié)都說道“有寫一點(diǎn)東西的必要了”請(qǐng)問各有什么含義？ 2）本段段意既然為交代寫作原由，請(qǐng)問其寫作原由是什么？

（解決：第一節(jié)“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，這個(gè)“必要”說的是要悼念遇害者劉和珍，奉獻(xiàn)作者最大的悲哀和尊敬，控訴段政府的暴行和抨擊反動(dòng)文人的陰險(xiǎn)論調(diào)?！耙病焙汀霸纭倍终f明作者要作文紀(jì)念的愿望由來已久。作文不僅是應(yīng)程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。第二個(gè)“必要”在與喚醒庸人，要人們牢記血債。因此本段交代的寫作原由是悼念死者，揭露敵人，喚醒庸人。）

2、重點(diǎn)分析文中難句：

1）文章開頭作者如此鄭重其事的說明本文的寫作時(shí)間“中華民國(guó)十五年”，其中有何深意？（提示：含有揭露和諷刺意味。中華民國(guó)并非人民的民國(guó)，而是屠殺人民的機(jī)器。）

2）追悼會(huì)那一天，我為何獨(dú)在禮堂外徘徊？（提示；作者無(wú)法承受追悼會(huì)的悲痛，獨(dú)自徘徊沉思。）

3）作者反復(fù)說“只能如此而已”，又稱自己獻(xiàn)上的只是“菲薄的祭品”，說明了作者怎樣的心情？（提示：表達(dá)作者認(rèn)為未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。）

4）“我已經(jīng)出離憤怒了”是什么意思？（提示：憤怒到了極點(diǎn)的意思）

5）“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”一句，他們指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？（提示：“它們”指反動(dòng)派?！翱煲庥谖业目嗤础睂?shí)際是警告反動(dòng)派別高興的太早，總有一天血債必將血償！）

6）“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”一句，“真的猛士”指什么？“慘淡的人生”什么意思？“哀痛者和幸福者”分別指什么人？（提示：“真的猛士”指真正勇敢的革命者?！皯K淡的人生”指反動(dòng)派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)?！鞍凑吆托腋Ｕ摺狈謩e指看到黑暗現(xiàn)實(shí)，哀痛于國(guó)家和人民而無(wú)力改變的人和敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，為國(guó)為民敢于斗爭(zhēng)敢于犧牲的人。）

（二）分析第三節(jié)

1）作者說“劉和珍是我的學(xué)生”，“現(xiàn)在卻有些躊躇了”為什么？作者稱自己是“茍活到現(xiàn)在的我”表達(dá)了作者怎樣的心情？由此可以看出作者怎樣的品質(zhì)？（提示：躊躇是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為劉和珍是為中國(guó)而死的青年，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀和尊敬。表達(dá)作者自責(zé)內(nèi)疚的心情。反映了魯迅先生自謙，自我剖析的品質(zhì)）

2）提醒同學(xué)們?cè)俅斡洃泟⒑驼涞男蜗螅菏冀K微笑著，態(tài)度很溫和。

（三）分析第四節(jié)

1）齊讀該節(jié)，該節(jié)主要講什么？分層次，用四個(gè)字概括層次大意。（提示：主要是概述慘案。分四層：聽到噩耗---頗為懷疑---尸骸為證---聽到污蔑---悲憤號(hào)召）

2）“衛(wèi)隊(duì)居然開槍”的“居然”二字說明了什么？（提示：一是出乎意料，二是反映了敵人的兇殘。）

3）“我向來是不憚一最壞的惡意來推測(cè)中國(guó)人的”一句如何理解？其中的中國(guó)人指什么人？（提示：“中國(guó)人”指反動(dòng)派，意思是敵人的兇殘遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的意料。）

4）敵人說她們是“暴徒”和“受人利用”，同學(xué)們能否在文中找出反駁他們的證據(jù)？（提示：“終微笑著，態(tài)度很溫和。”“欣然前往”，“請(qǐng)?jiān)付选钡龋?/p>

5）“衰亡民族默”“默無(wú)聲息的緣由”是什么？（提示：敵人殘暴兇殺的暴力統(tǒng)治和反動(dòng)文人用反動(dòng)輿論進(jìn)行的思想統(tǒng)治，屠刀加鉗口術(shù)的專制性統(tǒng)治，使得我們的民主更加衰亡。）

6）“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉沒中滅亡。”一句中，用了什么修辭手法？后面一句是什么復(fù)句？有何含義？（提示：反復(fù)的修辭手法。選擇復(fù)句。意思為沉默到了極點(diǎn)，就將是爆發(fā)的時(shí)候。這里既有對(duì)反動(dòng)派的警告，也有對(duì)后死者的呼喚，激勵(lì)和鼓動(dòng)。）

三．小結(jié)：這一部分，作者以無(wú)比悲痛的心情，向犧牲的愛國(guó)青年們獻(xiàn)上他的悲哀和尊敬；以無(wú)比憤慨的心情，抨擊著敵人的無(wú)恥讕言；以無(wú)比激昂的口號(hào)激勵(lì)后死者的爆發(fā)。

四．作業(yè)：背誦2、4小節(jié)。

思考幾個(gè)問題：1.作者在第五節(jié)如此詳寫慘案的經(jīng)過有何深意？ 2.作者對(duì)請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度如何？ 3.作者對(duì)慘案的意義作和評(píng)價(jià)？ 附：板書設(shè)計(jì)： 聽到噩耗—---居然震驚 概述慘案頗為懷疑—---懷疑憤慨 聽到污蔑—---暴徒憤懣 尸骸為證------虐殺悲痛 悲憤號(hào)召------爆發(fā)怒吼

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：總結(jié)全文，進(jìn)一步探究文章的總體思路，分析文章5、6、7小節(jié)，理解文中的難句，加深對(duì)文章感情基調(diào)的理解和把握。

教學(xué)步驟：

一．檢查作業(yè)完成情況，復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容。抽查一兩位同學(xué)背誦。二．根據(jù)上節(jié)課布置的作業(yè)導(dǎo)入新課。

1．作者在第五節(jié)如此詳寫慘案的經(jīng)過有何深意？

（提示：一是揭露了敵人的兇殘，證明那簡(jiǎn)直就是虐殺，二是贊揚(yáng)了三個(gè)女子臨難從容、互相救助的精神。）

2．作者在第四節(jié)說“：我還有什么話可說呢？到第五節(jié)又說“我還有要說的話”。各是什么意思？

（提示：無(wú)話可說是因?yàn)閿橙吮┝蜔o(wú)恥讕言令人震驚、憤怒說不出話；還有要說的話是作者要揭露敵人。）

3．“這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵”一句中，“這”字指代什么內(nèi)容？下面的偉績(jī)和武功如何理解？

（提示：“這”指上文的“三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”?！皞タ?jī)”和“武功”用了反語(yǔ)的修辭手法，用了“互文”的寫作手法兩句所講的內(nèi)容一樣，這句話諷刺了中外反對(duì)者沾沾自喜與自己的暴力的丑惡嘴臉。）

4．作者用煤的形成類比什么？作者對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度如何？（提示：類比請(qǐng)?jiān)傅氖招Р淮?，作者不贊同徒手?qǐng)?jiān)阜绞剑。?．作者在此引用陶淵明的詩(shī)，用意何在？指名介紹介紹一下陶淵明？

（提示：作者認(rèn)為盡管請(qǐng)?jiān)甘招跷?，但?duì)社會(huì)還是有一定影響的。勇士們的鮮血不會(huì)白流。

陶淵明，名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，因在彭澤縣當(dāng)過縣令，故人稱“陶彭澤”，晚年自號(hào)“五柳先生”，死后，朋友私謚為“靖節(jié)”，故世號(hào)“靖節(jié)先生”，后人稱他為田園詩(shī)始祖。作品有《桃花源記》、《歸去來兮辭》等）（作者引用此詩(shī)有青山埋忠骨之意）

6．請(qǐng)學(xué)生討論分析，抓出“事實(shí)是明證”所在句子的這一主干。

7．“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看到微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”這句是什么復(fù)句？如何理解該句？（提示：并列復(fù)句。這句恰當(dāng)是評(píng)價(jià)了慘案的意義，盡管非人間的茍活者很多，但即使茍活者，也會(huì)看到一點(diǎn)希望，哪怕實(shí)際依稀的微茫的，而猛士們繪制烈士精神鼓勵(lì)下，更加勇猛的前進(jìn)、斗爭(zhēng)?。?/p>

8．文后作者又說“嗚呼，我說不出話，”作者明明說了這么多，怎么又說說不出話呢？（提示：在此，表達(dá)了作者無(wú)盡的悲憤和深深地歉意。）三．總結(jié)全文

(以最后一句中的“但以此記念劉和珍君”中的“此”字的內(nèi)容總結(jié)全文。)1．這句話中是“但”字是什么意思？（提示：僅，并非表轉(zhuǎn)折。）

2．這個(gè)‘此“字意思很明顯是指這篇文章，那這篇文章包含了什么內(nèi)容呢？ 提示：包含了以下內(nèi)容 反動(dòng)政府控訴 反動(dòng)派 走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國(guó)者猛士激勵(lì)前進(jìn) 茍活者（“我”）繼續(xù)戰(zhàn)斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請(qǐng)?jiān)傅姆绞椒穸?慘案的意義微茫奮然前行

四．作業(yè)：

1、背誦小節(jié)和陶淵明的詩(shī)《挽歌》完成配套的《導(dǎo)學(xué)與同步訓(xùn)練》

2、課后練習(xí)一（1、2）四 附：板書設(shè)計(jì) 反動(dòng)政府控訴 反動(dòng)派 走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國(guó)者猛士激勵(lì)前進(jìn) 茍活者（“我”）繼續(xù)戰(zhàn)斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請(qǐng)?jiān)傅姆绞椒穸?/p>

慘案的意義微茫奮然前行

《小狗包弟》

教學(xué)目的

1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

3、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí).教學(xué)重點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí) 教學(xué)難點(diǎn)

正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：

以戲說的語(yǔ)氣講述馮冀才《100個(gè)人的10年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師，因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。二.作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。三.學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。舔舐作揖租賃叱罵解剖墮落舐犢情深緝毒修葺編輯 ．．．．．．．．．．四.整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。引子（1自然段）——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事 開端（2自然段）——小狗包弟的來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。

發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大。

結(jié)局（7－9自然段）——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫“文革”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。

尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長(zhǎng)，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。

思考:該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。

明確:傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）五.內(nèi)容分析 ⒈閱讀“引子”部分

思考:開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？

明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。⒉作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請(qǐng)大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？ 明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。明確：正面描寫第2自然段“狗來了……不停的作揖” 第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”

側(cè)面描寫第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘 第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來” ③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？

明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

⒊無(wú)論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？ 明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)反革命），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。②小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，為什么？

除了前面講過的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。

⒋文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對(duì)照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。明確：相同點(diǎn)主人公都是寫人與狗之間的故事 不同點(diǎn)前一個(gè)故事寫狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫人的背棄 通過對(duì)比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。

⒌我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問題。明確：輕松沉重自責(zé) ①作家為什么會(huì)輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。②他為什么會(huì)沉重？

明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？ 明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”

⒍我們說時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考： ①作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。六.課堂討論

1.作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？

小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。

2.作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？

在那個(gè)**的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。

3.對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>

教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。4.巴金的懺悔有什么意義？

教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

七、板書設(shè)計(jì) 小狗包弟 巴金

楔子——藝術(shù)家與狗的故事

開端——包弟的來歷

發(fā)展——七年相處

結(jié)局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔輕松沉重自責(zé)

記梁任公先生的一次演講

【教學(xué)目標(biāo)】

1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫及側(cè)面烘托的人物寫作方法

2、學(xué)習(xí)加旁批的閱讀方法

3、學(xué)習(xí)在記敘中加入自己的評(píng)論和感受 【教學(xué)重點(diǎn)】

作者怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

作者如何在記敘中加入自己的評(píng)論和感受。【課時(shí)安排】二課時(shí)

【教學(xué)方法】賞析法 討論法 朗讀法 【教學(xué)用具】生字詞卡片投影片 【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

1、導(dǎo)入：同學(xué)們有聽演講的經(jīng)歷嗎？大家能從演講中看出演講者的性格特點(diǎn)嗎？梁實(shí)秋就可以做到，他從梁任公在清華大學(xué)的一次演講中活畫出梁任公的性格特點(diǎn)。同學(xué)們學(xué)過歷史一定知道梁?jiǎn)⒊莻€(gè)在政界叱咤風(fēng)云的人物，有哪位同學(xué)能為老師介紹以下他的政績(jī)呢？（戊戌變法云南起義與康有為并稱“康梁”公車上書）

那大家是否知道他在文壇上也是個(gè)不可多得的才子呢？如果大家想認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)而活生生的學(xué)者梁?jiǎn)⒊脑?，就要讀讀梁實(shí)秋寫的《記梁任公先生的一次演講》。（板書課題）

2、作者簡(jiǎn)介（學(xué)生應(yīng)明確記憶作家時(shí)從三方面著手，即生活時(shí)代、有何成就以及主要作品）

原名：梁治華

成就：散文家文學(xué)評(píng)論家翻譯家

作品：《雅舍小品》（續(xù)集）《浪漫的與古典的》《文學(xué)的紀(jì)律》《秋室雜文》《莎士比亞全集》《遠(yuǎn)東英漢大辭典》

風(fēng)格：風(fēng)趣幽默樸實(shí)雋永

3、七分鐘的時(shí)間默讀課文，查字典解決不確定的字詞讀音，并思考： A文章記敘了梁?jiǎn)⒊哪男┣闆r？

B他的演講給聽眾留下怎樣的印象？從哪里可以看出來？（1）齊讀生字詞

戊（wù）戌（xū）叱咤（zhà）蒞（lì）臨迥（jiǒng）異 精悍（hàn）激亢（kàng）箜（kōng）篌（hóu）酣（hān）暢 薊（jì）北（2）回答思考問題 A明確：音容笑貌學(xué)者風(fēng)度 B明確：深刻印象從課文中找原句

①過去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。

②我記得清清楚楚，在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。

③我記得他開頭講一首古詩(shī)。

④除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。⑤于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。

4、到清華大學(xué)演講的人不計(jì)其數(shù)，但他們卻沒有給作者留下什么印象，為什么梁?jiǎn)⒊瑓s能留下深刻的印象呢？也就是說他在演講時(shí)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)同學(xué)們討論他的特點(diǎn)，在文中找出相關(guān)語(yǔ)句并參照課后練習(xí)一給這些語(yǔ)句加旁批。討論結(jié)束后，每組派多位代表向全班同學(xué)發(fā)布討論結(jié)果。發(fā)布內(nèi)容包括特點(diǎn)及旁批。需要注意的是，每組每位代表限說最多兩個(gè)特點(diǎn)。最后特點(diǎn)+代表人數(shù)最多的一組為勝。勝出者可要求任何一位同學(xué)或老師朗誦課文。

5、朗誦課文

6、補(bǔ)充《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內(nèi)容

八、課后作業(yè)：

找出文中細(xì)節(jié)及側(cè)面描寫的地方，想一想這樣寫有什么好處，總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)。

九、板書設(shè)計(jì)： 梁任公演講特點(diǎn)

開場(chǎng)白：獨(dú)特（謙遜、自負(fù)）

聲音：沉著有力，洪亮又激亢（沉穩(wěn)睿智）內(nèi)容：豐富有趣（博聞強(qiáng)識(shí)學(xué)識(shí)豐富）表情：成為表演酣暢淋漓（感情豐沛）

肖像特點(diǎn)：身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長(zhǎng)袍 步履穩(wěn)健

氣質(zhì)風(fēng)神瀟灑（瀟灑自信）眼神光芒四射

神態(tài)：生動(dòng)有趣（自負(fù)、謙遜）語(yǔ)言：旁征博引（風(fēng)趣、博聞強(qiáng)識(shí)）動(dòng)作：手舞足蹈（自由灑脫）

十、教學(xué)后記：

這是我實(shí)習(xí)中上的第一堂課，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)時(shí)間的把握不好，課堂前半部分留給學(xué)生思考回答問題的時(shí)間太多了，以至于沒有完成本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內(nèi)容的補(bǔ)充要留到下節(jié)課才能完成。但課堂過程中以討論和結(jié)果發(fā)布會(huì)的形式非常能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這節(jié)課學(xué)生的參與度很高，絕大部分的同學(xué)都能積極思考，并敢于回答問題。但是在學(xué)生回答問題后，有些答案很好，也是我沒有思考到的。但是除了簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)外，我不善于把學(xué)生的思考結(jié)果與自己的板書設(shè)計(jì)結(jié)合起來，授課過程中比較拘泥于教案，顯得不夠靈活。

總的來說，這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)是教態(tài)自然、大方，聲音清晰洪亮，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不足在于時(shí)間掌握不好，拘泥于教案。

第二課時(shí)

1、導(dǎo)入：上節(jié)課我們討論了梁?jiǎn)⒊谘葜v中表現(xiàn)出來的性格特點(diǎn)，也以新聞發(fā)布會(huì)的形式總結(jié)了這些特點(diǎn)，這節(jié)課我們就要看看作者是怎樣在行文中展現(xiàn)這些特點(diǎn)，刻畫人物形象的？

2、首先，我們來根據(jù)上節(jié)課的學(xué)習(xí)總結(jié)一下梁的形象。

明確：撇開政壇上的梁不說，在文壇上，梁是一個(gè)有思想，有個(gè)性，感情豐沛，沉穩(wěn)睿智瀟灑，熱心腸而又謙遜的學(xué)者形象。

3、梁的形象如何在文中得到完美展示的？ 明確：在對(duì)事件的描述中插入對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等的細(xì)節(jié)描寫，在細(xì)節(jié)和側(cè)面描寫中展示人物性格特征。（舉例：課文原句）

4、本文是敘事散文，既有充分的敘事，又有充沛的抒情，作者對(duì)梁的敬仰、欣賞、贊美之情是怎樣抒發(fā)的？

①直接表達(dá)

A那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公懷著無(wú)限的景仰

B先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要強(qiáng)烈多少倍。

C有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？ ②半直接半含蓄的表達(dá)

A我很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)聽到這一篇?jiǎng)尤说难葜v。

B他敲頭的時(shí)候我們屏息以待，他記起來的時(shí)候，我們也跟著他歡喜。C除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人對(duì)此于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。③完全含蓄的表達(dá)

A描寫外貌，著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。

B他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。純粹是動(dòng)作描寫，但讀者仍能從中感受到作者的敬佩。

C標(biāo)題“記梁任公先生的一次演講”，以學(xué)生的輩分稱呼梁，已是一種尊敬和愛戴。

第五篇：高中語(yǔ)文必修2(DOC)

高中語(yǔ)文必修2（學(xué)生版）

一.文學(xué)常識(shí)

1． 在相關(guān)聯(lián)的各項(xiàng)間連線

《荷塘月色》

清、靜、悲涼

朱自清 《故都的秋》

追求光明，不屈不撓

陸 蠡 《囚綠記》

淡淡的憂愁

郁達(dá)夫 2．作家作品簡(jiǎn)介

朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士?！侗秤啊?、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》是其代表佳作。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語(yǔ)言洗煉，文筆清麗著稱，極富真情實(shí)感。

郁達(dá)夫(1996—1945)，原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽(yáng)人，現(xiàn)代小說家、散文家。因在南洋從事抗日活動(dòng)，1945年輕9月17日被日本憲兵秘密殺害于印度的蘇門答臘。

陸

蠡（1908—1942）〉，現(xiàn)代散文家，翻譯家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚綠記》等，譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。

蔡元培（1868—1940），浙江紹興人，現(xiàn)代教育家，1917—1928年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。任職期間，銳意改革，使北大的面貌煥然一新。《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》

恩格斯（1820—1895）德國(guó)社會(huì)主義理論家及作家，哲學(xué)家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，馬克思的親密戰(zhàn)友，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

馬丁·路德·金（1929—1968），著名的美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，1964獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，1968年4月4日被種族主義分子槍殺。1963年8月28日，為爭(zhēng)取民權(quán)，25萬(wàn)黑人在華盛頓林肯紀(jì)念堂舉行盛大集會(huì)，馬丁·路德·金在會(huì)上發(fā)表了《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇著名的演說。

巴金和《家》

在巴金眾多的小說中，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》，是成就最高、影響最大的一部巨制。其中，第一部《家》不僅是巴金文學(xué)道路上樹起的第一塊豐碑，也堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作之一。

愛情和婚姻糾葛是《家》情節(jié)發(fā)展的主要線索。小說寫了覺慧、覺新、覺民三兄弟在愛情婚姻上的不同遭遇。他們的愛情或者剛剛萌芽就被舊禮教所扼殺，或者屈服于包辦婚姻而釀成悲劇，或者反抗家長(zhǎng)的干涉爭(zhēng)取自由結(jié)合，這種種不同遭遇，在當(dāng)時(shí)有各自不同的代表性，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年人的不同生活道路?！都摇返膼矍槊鑼憥в心莻€(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，主要是表現(xiàn)青春和美好的感情如何受到封建家族統(tǒng)治的迫害。以及青年一代的叛逆和反抗。

雨果和《巴黎圣母院》

長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果（1802－1885）是19世紀(jì)法國(guó)著名的詩(shī)人、小說家、文學(xué)評(píng)論家和政論家，也是詩(shī)歌的革新者、浪漫派戲劇的創(chuàng)建者，法國(guó)人民最喜愛的作家之一。雨果一生著作甚多，整個(gè)作品充滿人道主義激情。

小說《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。二.根據(jù)拼音寫漢字

duó步（）niǎo娜()chàn動(dòng)()wǎn然()tuí廢（）qí韻（）jīng葉()婆suō（）圓hú（）

塵gòu()

mí望（）shà時(shí)（）房lǐn（）斂jū（）yǒu黑()

yuàn女（）miǎo茫（）xùn鴿（）移xǐ（）zhà欄()

wěngwěng郁郁（）落ruǐ（）pì如（）hé轍之鮒（）俯kàn()

水wō（）jiá襖（）細(xì)nì（）2 虛zhì（）cháng徉（）miù斯()

yī瀾（）xiān腰（）jīn不住（）厚báo（）lào枕（）chā別()zhāo數(shù)()

chéng清（）曲zhé（）黑xū xū（）qiàn夫（）安níng（）刻bó()

niǎo娜（）混dùn（）蔥lóng（）xiāo皮()jùn秀()lù水（）剝xūe（）幽jìn（）lòu相()

mò mò含情（）一chuán破屋（）nìng愿()bò荷()

chuāng傷()cēn差（）人shēn（）疏luò（）zhé疊()shé耗（）zháo急()走zhe()

là在后面()大大luōluō（）參cī（）獨(dú)chǔ()

chà勁()妙chù（）pì靜（）

出chāi（）pǐ好（）bì讓（）點(diǎn)zhuì（）chuò學(xué)（）chuò泣（）拾duō（）

pì如（）diàn記（）diān量（）diǎn腳（）huái樹（）kúi偉（）guī寶（）鬼mèi（）péi襯（）bèi蕾（）qí路（）qí嶇（）煤xiè（）斂jū（）平zè（）piē見（）囚xì()

xī瀝（）顫lì()

婆sūo（）

péi償（）lǎ叭（）穿zhuó()

kuì疚（）

chuàng建（）hè槍實(shí)彈()hé包（）

yī郁（）尺dù（）

咳sòu（）揣duó（）

潭zhè寺（）cān與()

zhē騰（）短zàn（）

juàn永()四．分辨字形，掌握詞義：

流瀉

一瀉千里

泄洪

發(fā)泄

水泄不通

籠罩

蔥蘢

幽僻

癖好

譬如

神采

無(wú)精打采

掛彩

流光溢彩

分辨

分辯

和諧

偕同

嬉鬧

嘻嘻哈哈

惦記

掂量

凋零

調(diào)劑

秋蟬

禪宗

自己

不能自已

啼唱

真諦

嘶叫

撕扯

草莖

荒徑

裝飾

妝飾

弭謗

修葺

書籍

籍貫

慰藉

蘊(yùn)藉

枕藉

狼藉

貽誤

懈怠

簽署

部署

酷暑

戳子

戮力同心

救贖

褻瀆

洋溢

狹隘

鐐銬

繚繞

瞭望

堅(jiān)忍

堅(jiān)韌

五、解釋下面的詞語(yǔ) 彌望：充滿視野，滿眼。

脈脈：形容水沒有聲音，好像飽含深情的樣子。翁蓊郁郁：形容樹木茂盛的樣子。

一葉知秋：看見一片落葉就知道秋天要來臨了。比喻發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)預(yù)兆就料到事物發(fā)展的趨向。揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。

3、近義詞辨析

（1）嬉：游戲玩耍。如“嬉笑怒罵”。嘻：笑的樣子或聲音。如“嘻嘻哈哈”。

4（2）采：有“摘取”“選取”“神色”“精神”等義項(xiàng)。

彩：有“各種顏色”“贏得的東西”“稱贊、夸贊時(shí)的歡呼聲”等義項(xiàng)。（3）霎時(shí)：極短時(shí)間； 剎那：極短的時(shí)間，瞬間（4）蕭索：缺乏生機(jī)，不熱鬧。如：蕭索的晚秋景象。

蕭條：寂寞冷落，毫無(wú)生氣。如：景象蕭條。經(jīng)濟(jì)衰敗。如：經(jīng)濟(jì)蕭條。蕭瑟：形容風(fēng)吹樹木的聲音。如：秋風(fēng)蕭瑟。形容冷落；凄涼。如：門庭蕭瑟。蕭疏：蕭條荒涼，是書面語(yǔ)。如：萬(wàn)戶蕭疏。稀疏；稀稀落落。如：白發(fā)蕭疏。（5）頹?。核ヂ洹⒏瘮?。如：荒涼頹敗的景象。頹廢：意志消沉，精神委靡。如：頹廢的生活。頹靡：頹喪，不振作。如：士氣頹靡。

頹喪：情緒低落，精神委靡。如：他頹喪地低著頭，半天不說話。頹唐：精神委靡；衰頹敗落。如：老境頹唐。

（6）固執(zhí)：堅(jiān)持己見，不肯改變。常形容人的性格、言語(yǔ)、行為等，可以做動(dòng)詞用。如：固執(zhí)己見；雖則我惱怒它的固執(zhí)，無(wú)親熱，我仍舊不放走它。

頑固：指思想保守，不愿意接受新鮮事物，如：頑固守舊，頑固不化；指在政治立場(chǎng)上堅(jiān)持錯(cuò)誤，不肯改變，如：頑固分子；不易制伏或改變，如：這種病很頑固，要根治不容易。

一、找出下列句子中的通假字并解釋：

示例：氓之蚩蚩 “蚩”通“嗤”，笑嘻嘻。

1.匪我愆期 2.于嗟鳩兮 3.猶可說也 4.隰則有泮 5.歲亦莫止 6.玁狁孔棘

7.偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò) 8.忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮 9.何方圜之能周兮 10.進(jìn)不入以離尤兮 11.芳菲菲其彌章 12.延佇乎吾將反

終老不復(fù)取 14.箱簾六七十 15.蒲葦紉如絲 16.府吏見丁寧 17.摧藏馬悲哀 18.契闊談讌，心念舊恩

二、解釋下列句子中加點(diǎn)的古今異義詞的古義和今義

1.至于頓丘 古義： 今義： ．．2.秋以為．．期 古義： 3.泣涕．漣漣 古義： 4.子．無(wú)良媒 古義： 5.總角之宴． 古義： 6.氓．之蚩蚩 古義： 7.三歲．．食貧 古義： 8.怨靈修之浩蕩．． 古義： 9.固時(shí)俗之工巧．．兮 古義： 10.偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)．． 古義：11.吾獨(dú)窮困．．乎此時(shí)也 古義：12.寧溘（kè）死以流亡．．兮 古義：13.可憐．．體無(wú)比 古義： 14.守節(jié)．．情不移 古義： 15.汝豈得自由．． 古義： 16.本自無(wú)教訓(xùn)．． 古義： 17.妾不堪驅(qū)使．． 古義： 18.感君區(qū)區(qū)．．懷 古義： 19.處分．．適兄意 古義： 20.便利．．此月內(nèi) 古義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 6

21.躡履相逢迎 古義： 今義： ．．22.葉葉相交通 古義： 今義： ．．23.多謝后世人 古義： 今義： ．．24.承籍有宦官 古義： 今義： ．．25.千萬(wàn)不復(fù)全 古義： 今義： ．．26.同心．．而離居 古義：

三、解釋下列加點(diǎn)詞在句子中的意義

1、長(zhǎng)： ①長(zhǎng)．太息以掩涕兮 ②長(zhǎng)．余佩之陸離

2、善： ①亦余心之所善．

兮

②謠諑（zhuó）謂余以善．

淫

3、以為： ①制芰（jì）荷以為．．

衣兮 ②余獨(dú)好修以為．．

常

4、修： ①余雖好修．姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮②退將復(fù)修．吾初服（整理）5．?。孩俳K老不復(fù)?。?/p>

②還必相迎取．

6．為：①為．仲卿母所遣 ②十七為．君婦 ③為．詩(shī)云爾

④阿母為．汝求 ⑤始爾未為．久 7．相：①相．見常日稀 ②兒已薄祿相．

今義： ③誓不相隔向 ．④及時(shí)相遣歸 ． ⑤好自相扶將

8．遣：①為仲卿母所遣 ．②縣令遣媒來 ．③十七遣汝嫁 ．四．指出下列加點(diǎn)詞的詞類活用情況并解釋

1．夙興夜寐 ．．2．士貳其行 ．3．二三其德 ．．4．三歲食貧 ．5.余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮 ．．．．．．6.鷙鳥之不群兮 ．7.伏清白以死直兮 ．8.屈心而抑志兮 ．9.步余馬于蘭皋兮 ．10.高余冠之岌岌兮 ．11.長(zhǎng)余佩之陸離 ．12.孔雀東南飛 ．．13.卿當(dāng)日勝貴 ．14.槌床便大怒 ．15.自名秦羅敷 ．16.謝家事夫婿 ．17.千萬(wàn)不復(fù)全 ． 8 18.足以榮汝身 ．

五、指出下列句子的特殊文言句式

1．秋以為期 2．匪我愆期 3.不吾知其亦已兮 4.高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離 5.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替 6.雖體解吾猶未變虧 7.非為織作遲，君家婦難為 8.為仲卿母所遣 9.君既若見錄 10.亦自縊于庭樹 11.出置南窗下

六、要點(diǎn)選析

1．《氓》是怎樣在對(duì)比中描寫女主人公和氓的性格的? 《氓》通篇運(yùn)用對(duì)比手法。女主人公用情的專一與氓的背情變心，氓婚前與婚后的態(tài)度，都形成鮮明對(duì)比，詩(shī)人在對(duì)比中刻畫了人物鮮明的個(gè)性。全詩(shī)六章，其中前兩章著重寫氓婚前對(duì)女主人公的態(tài)度，后四章寫氓婚后態(tài)度行為的變化。第一、二兩章。第三、四兩章中，詩(shī)人先用 來比喻女主人公婚后相貌的變化，使之形成對(duì)比；又把女主人公（“女之耽兮”）與氓的“ ”相對(duì)比。兩組對(duì)比，深刻地揭示了氓背情變心的根本原因，刻畫了—個(gè)喜新厭舊的無(wú)情男人的形象。末章中，詩(shī)人把女主人公 相對(duì)比（“及爾偕 9 老，老使我怨”），表現(xiàn)了她對(duì)自己鐘情被辜負(fù)的悔恨；又用河水有岸與氓心無(wú)法捉摸相對(duì)比，反襯了氓的卑鄙無(wú)恥；再用婚前女主人公與氓兩小無(wú)猜的歡樂和婚后氓的背盟棄誓相對(duì)比，表現(xiàn)了她對(duì)負(fù)心漢氓的怨憤。女主人公從自己的親身經(jīng)歷中接受了教訓(xùn)，認(rèn)清了氓的本質(zhì)，所以全詩(shī)最后兩句，表達(dá)了她快刀斷麻、堅(jiān)決與氓分手之決心。全詩(shī)通過女主人公對(duì)氓、對(duì)愛情前后態(tài)度的變化，塑造了一個(gè) 的女子形象。

2.簡(jiǎn)析《孔雀東南飛》是如何在矛盾沖突中用語(yǔ)言行動(dòng)刻畫人物形象的。

全詩(shī)多以對(duì)話的形式展開，詩(shī)人用大量的人物對(duì)話，真實(shí)而又準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的性格和心理，如蘭芝夫婦的誓言表現(xiàn)二人，用仲卿母子的對(duì)話，表現(xiàn)焦母對(duì)兒子的愛和對(duì)新婦的恨等等。同時(shí)詩(shī)人還在對(duì)話中兼顧人物的行動(dòng)，如蘭芝自請(qǐng)歸家辭姥別姑，中道返家拒婚應(yīng)婚，以至生人死別、誓約、殉情等情節(jié)都做到對(duì)話和行動(dòng)相得益彰，使人物形象更鮮明。詩(shī)人還善于在矛盾沖突中刻畫人物形象，如在蘭芝和焦母的矛盾中表現(xiàn)蘭芝的及焦母的，在仲卿與母親的矛盾中表現(xiàn)仲卿的 和焦母的，讓人物性格在矛盾沖突中得到充分地層示，劉蘭芝、焦仲卿都成為個(gè)性鮮明的人物形象。

六、要點(diǎn)選析

1．簡(jiǎn)述《蘭亭集序》的思路是如何展開的。

以平易清雋的文字，描繪了蘭亭四周暮春之初的自然景色和“

”的聚會(huì)盛況，并從普通的游宴活動(dòng)談到了

，駁斥了“一死生”“

”的謬說，批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中的思想傾向，抒發(fā)了作者盛年不常而流年易逝的感慨，表達(dá)了自己對(duì)人生的之情。

2．說說《赤壁賦》是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？

提示：《赤壁賦》是一篇游記散文，但作者絕不是為了記游，而是重在 和

。10 蘇軾的高明之處在于他將抒情和說理都依托于

，因景而生情，借物而喻理，寫景、抒情、說理。三者結(jié)合得非常緊密。

文中描繪清風(fēng)、江水、明月的寫景句是“清風(fēng)徐來，水波不興”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”。文中抒情的部分始終不離開這幾處景物描寫，這就是因景而生情。作者正是看到江上的清風(fēng)明月之后，產(chǎn)生了“遺世獨(dú)立”之情：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立”。文中說理部分也緊緊扣住這幾處景物描寫，用

來隱喻哲理，闡發(fā)哲理。這就是借物喻理。如第二段中“客”關(guān)于人生無(wú)常的議論，都離不開自然景物，“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”一句扣住江水，“抱明月而長(zhǎng)終”一句扣住明月，“托遺響于悲風(fēng)”一句扣住清風(fēng)。這幾句表明了

3．簡(jiǎn)述《游褒禪山記》是如何因事說理，敘議結(jié)合的。

本文不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理，以說理為目的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。文章以記敘的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準(zhǔn)確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。

文章前面記，后面，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎(chǔ)，是議論的事實(shí)依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認(rèn)識(shí)上的理性概括和深化。前面的記游處處為后面的議論落筆，為議論做 ；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，互為補(bǔ)充，相得益彰。

4．簡(jiǎn)述《游褒禪山記》是如何做到重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)?shù)摹?/p>

本文的主旨在于闡述要“

”“

”的觀點(diǎn)，另外也涉及“深思而慎取”的觀點(diǎn)，因此，文章的選材、詳略無(wú)一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個(gè)觀點(diǎn)。