第一篇：高中語文 《祝福》教案 蘇教版必修2

祝福 教案

教學目標：

一、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。

二、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

三、體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

教學時數 三課時

第一課時

導入新課

我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》（板書）介紹背景

《祝福》是魯迅的小說代表作之一，魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影及多種戲劇。

檢查預習

1.解釋詞語。

寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書》（見教材注釋）2.刻畫人物的主要方法有哪些？

明確：語言描寫、動作描寫、肖像描寫、神態描寫、心理描寫和側面描寫。

研習新課

1.學生自讀預習提示，了解小說的教學重點，教師點撥，明確教學目標。2.理清情節，了解倒敘的作用。

學生討論，教師點撥，統一意見，形成下面的表格：

提問：這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有自己的特點？

明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘手法。

提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用？

討論歸納：

小說將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現在讀者面前，為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委呢？

寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺的震怒，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

提問：哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？

明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。” 3.指導學生研讀序幕部分有關環境描寫。

學生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮祝福景象的？哪些語句帶有作者的專心

愛心

用心

感情或有特定的思想內容？

討論歸納：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。

4.初析魯四老爺形象

5、小結：魯四老爺是一個迂腐保守、虛偽落后的地主階級知識分子

第二課時 交流作業，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。研習新課

1.學習閱讀祥林嫂第一次到魯鎮來的部分。思考：祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態？后來又有什么變化？

討論歸納：

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）

眼睛：順著眼。（善良溫順）

表現：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）

提問：魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態度？

明確：皺眉，討厭她是寡婦。

提問：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何？兩次“可惡”，“然而”是什么含義？ 討論歸納：

魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發現，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。

學生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？

明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。

提問：強迫祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結果怎樣？

教師講解：婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位，死了丈夫還得受制于

專心

愛心

用心

婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因為在讀書人家里做過事，而是她的自發反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當時的社會，她的反抗不可能有結果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實的賀老六，并有了一個兒子。讀者讀到這里，往往會稍松一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何呢？我們繼續研讀。3.講析祥林嫂第二次到魯鎮這一部分。

學生速讀這一部分內容，概括主要情節。

明確：①祥林嫂再次到魯鎮做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。

提問：祥林嫂第二次到魯鎮時肖像有哪些變化？從中反映出什么？ 明確：

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（擇其要板書）與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。

提問：原來不愛說話的祥林嫂為什么反復講阿毛的故事？人們的反應怎樣？ 討論歸納：

是因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來發泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。這些，說明在那個封建禮教封建思想占統治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關句子的含義，并分析“思考和練習”六的三個句子）

提問：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？

討論歸納：柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。

請一學生朗讀“冬至的祭祖時節??那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發生了什么變化？

討論歸納：

四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背后是魯四老爺的話：“傷風敗俗”，“祭祀的時候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人（閱讀時注意這一段的重點詞和關聯詞語），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。

思考：祥林嫂悲劇的社會原因。

明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節，又不能不守節，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

布置作業

專心

愛心

用心

1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會其對刻畫人物和表現主題的作用。2.思考小說取名《祝福》的深刻含義。3.完成“思考和練習”五。

第三課時 復習舊知識

由同學回憶祥林嫂兩次到魯鎮時的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。

研習新課

1.閱讀前面第3段開始的內容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。明確：（填入小黑板中的表格）

（前兩次的內容從略，也可以用幻燈投影。）

從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。

肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。

3.思考：祥林嫂的疑問反映了什么？應該怎樣認識？

討論歸納：

祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統的封建觀念發生了懷疑。

提問：對祥林嫂的發問，“我”的態度怎樣呢？

明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。

后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現實。有些議論，實際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時仔細體會。

提問：祥林嫂的死，引起什么反應？

明確：沒有人關心，長工是漠不關心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無情。4.學生個別朗讀“冬日雪短??反而漸漸地舒暢起來”一節，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語句？

明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現了“我”對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松”實際上可理解為憤激和沉痛。

這一段景物描寫與最后結尾的景物描寫在時間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？

專心

愛心

用心

5.學生閱讀最后一段，思考其作用和特色。

教師講析：這一段景物描寫是由回想到現實，第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子照應，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質，使結構更加嚴謹完善。6.討論小說起名《祝福》的含義。

明確：小說起于祝福，結于祝福，情節的發展與祝福有密切聯系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。7.討論、歸納人物形象。

祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。

魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導致祥林嫂慘死的人物。

作品中的“我“是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

布置作業

寫一段300字左右的短文，反映過年時熱烈歡樂的氣氛。

專心

愛心

用心 5

第二篇：高中語文必修2教案

師劉人云高2冊教案

高中第2冊 第一單元體驗情感教案 深圳市學科帶頭人 劉人云

※本單元目標與要求：

1、在語文第一模塊第一單元“認識自己”中，我們學會了正確認識自我，發展自我，完善自我。在本模塊中，我們將強烈地感受人的豐富情感。情感不可預約，也不能回避。我們將通過本單元的學習，探討情感問題，深入地認識情感，體驗情感，進而致力尊重情感，珍惜情感，更好地表達自己豐富、獨特的感情。

本單元三課主要體現了親情（第1課）、友情（第2課）、鄉情（第3課）。還有愛情、愛國之情，師生之情等多種情感，在本冊書中都有生動而具體的表現，我們可以認真地去感受。

2、學習情感型散文的寫法，學會寫此類散文。

3、學習、品味散文語言。

4、教法上注意：

①整體感知，掌握大意； ②突出重點，篩選信息； ③分析歸納，鍛煉能力； ④豐富情感，提高素養。

第一課 我的母親 老舍

一、作者：

老舍（1899-1966）原名舒慶春，字舍與，北京人，現代著名作家。著有長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》和劇本《龍須溝》、《茶館》等。享有世界聲譽。

二、生字詞：

甥(shēng)女 揣(chuāi)寡(guǎ)姐 敷(fū)衍(yǎn)撮(cuō)土 閻(yán)王 刮痧(shā)

三、詞解：

門當戶對:指男女雙方家庭的社會地位和經濟狀況相當,結親很合適.賀吊:恭賀,吊唁.四、感知：

1、閱讀全文

2、表情朗讀第11—16自然段，體會其中蘊含的情感。

五、理解

1、全文按什么順序寫？ ——“我”成長的時間。

2、全文以什么為中心。——母親的活動。

3、給全文分段

（提示：按時間階段）

——第一部分：寫“我”童年時的家庭境況和母親給我的生命教育。第二部分：寫“我”青年時讀書就業的情況和母親對我的愛及支持。第三部分：寫“我”成年后對母親的兩次“打擊”。第四部分：寫母親去世和我對她的感激與思念。

六、研討：

1、作者在文章中寫道：“母親并不識字，她給我的是生命的教育。”母親對“我”進行了什么樣的“生命的教育”呢？

——母親勤儉誠實，身體好；做事永遠絲毫不敷衍；愛花，愛清潔，守秩序；好客；肯吃虧，能忍耐，面對苦難無比堅強等，這些都給了作者深刻的影響，使他從小“在做人上”“有一定的宗旨與基本的法則”，直至后來成了一個人人尊敬的大作家。這就是母親給作者的最好的正確的生命教育。

2、細節描寫是刻畫人物，表現人物的一個重要手法，說說作者在文中通過哪些細節描寫來表達母親對兒女的感情。在書上劃出。

3、品讀句子，談談自己的感受。（見課文第9頁）

4、請用幾個關鍵詞概括全文內容。

——老舍的母親 艱難而偉大的一生 養我教我 愧思母親

七、作業

1、抄寫生字詞。

2、說話練習：第二頁《活動指引》的“

一、人間有情①②③”中任選一題。

第二課 冰心：巴金這個人?? 吳泰昌

一、作者：

吳泰昌（1937——）安徽當涂人，當代作家，曾任《文藝報》主編。

二、生字詞：

應酬(chóu)滯(zhì)留 吳文藻(zǎo)胡絜(jié)青 靳(jìn)以

三、詞解：

淡交如水，大道若弦: 形容君子之間的友誼真摯而淡泊，互相仰慕，互相支持，達到很高境界。:

四、名句: “人生得一知己足矣,此際當以同懷視之.”(冰心)淡交如水,大道若弦.五、感知把握：

閱讀全文，掌握大意，概括三個部分的主要事情。——第一部分：“好好休息，盡情享愛”

寫作者與冰心一道給巴金發賀電，祝他80大壽。第二部分：“淡交如水，大道若弦”

寫冰心和巴金之間真誠親密純樸的友誼。第三部分：“人生得一知己足矣”

寫冰心和巴金互引為人生“知己”的故事及原因。

六、分析研討：

1、作者認為冰心的“巴金這個人??”這句話包含很多東西。請你根據課文內容，說說巴金是一個什么樣的人？

——辛苦、勤奮、認真一輩子；放棄工資，大公無私；倡議建立中國現代文學館并無私捐物；對冰心十分敬重，破例擔任冰心研究會會長；講真話，寫真話，對祖國和人民有深切的愛；內向，憂郁，心里有團火，有時爆發出極大的熱情。總之，巴金是一位熱愛祖國和人民；堅持真理，富有激情，忠于“知己”，純真坦誠，大公無私的著名作家。

2、文章寫了哪些事來表達冰心與巴金之間的友誼？請列事例說明。

——①互相祝壽；②互相安慰；③互相支持；④互相勉勵；⑤互相學習。

3、本文運用了三個小標題來結構全文，假如把這三個小標題都去掉，你會如何整合本文的三個部分？將你修改后的文章與課文比較一下，看看表達效果有什么不同？

——參考第2題答案。可寫成大作文提綱。

4、請用幾個關鍵詞概括全文內容。

——冰心 談 巴金這個人 高尚的人 純真友情

七、作業：

1、抄寫生字詞。

2、朗誦或歌唱。見課文第4頁《

三、真情告白》

第三課 故鄉的榕樹 黃河浪

一、作者：

黃河浪（1941—），原名黃世連，福建長樂人，香港當代作家。著有《大地詩情》等。

二、生字詞：

賞心悅目 悠然自得 鬈(quán)曲 兀(wù)立 汩汩(gǔ)鐫(juān)刻 蒼虬(qiú)多筋 凹(āo)槽 皮癬(xuǎn)飯甑(zèng)戰戰兢兢(jīng)溫馨(xīn)涼颼颼(sōu)安然無恙(yang)庇(bì)蔭 漂泊天涯

三、詞解： 兀立:直立.蒼虬:蒼老彎曲。

戰戰兢兢: ①形容因害怕而微微發抖的樣子.②形容小心謹慎的樣子.安然無恙:平安無事。

庇蔭:①(樹木)遮住陽光.②比喻包庇或袒護.四、感知把握：

1、朗讀全文。

2、從文中找出你喜歡的句子或段落，讀一讀，再說說為什么。

3、全文以什么為線索？體現了散文結構上的什么特點？ ——（故鄉的）榕樹。形散神聚。“神”是“思鄉”。

4、給全文劃分層次，并寫出各層大意。

——第一部分：從住所旁的榕樹引出對故鄉的思戀。第二部分：以榕樹為中心，回憶兒時在故鄉的生活。第三部分：回到現實，抒發對故鄉榕樹的強烈思戀。

五、分析研討：

1、在故鄉的榕樹下，有那些事情使“我”印象深刻呢？ ——①兒時把它的凹槽當“船”劃。②榕樹被燒的傳說。③人們對榕樹的敬重。

④故鄉榕樹下人們的生活，特別是夏夜。⑤故鄉榕樹最后的情況。

2、同樣是吹著用榕樹葉卷起的哨笛，“我”與兒子卻有不同的心理表現。想想看，為什么會有這樣的差別呢？

——兒子沒有父親那樣的在故鄉的生活經歷。

3、課文倒數第二段連用兩個問句，這樣寫對表達感情有什么好處？請仿照這樣的方式寫一個句子。

——設問突出了對故鄉及鄉親們的強烈懷戀。

六、作業：

1、抄寫生字詞。

2、大作文（先分組討論，再寫）：見課文第二頁《

二、走進情感》。劉人云2004-11-2

第三篇：粵教版高中語文必修2教案全集

第一單元教案

體驗情感

第一單元

體驗情感 活動課教學設計

一、單元教學設計思想

根據《普通高中語文課程標準》的要求，本單元設計從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態度和價值觀”三個維度出發設計教學目標，旨在打破以教師為主體的傳統教學模式，提高學生自主、合作、探究的學習能力，使其獲得情感與能力的提高；努力體現高中語文新課標要求的課程目標，即“積累?整合”、“感受?鑒賞”、“思考?領悟”、“應用?拓展”、“發現?創新”五個層次；在教學內容上，本設計以必修教材為依據，與地方課程緊密結合，加深了教學內容的深度與廣度；在教學過程中，運用多種教學方法，通過一系列學科特征明顯的語文活動，充分體現活動課的語文性、活動性和綜合性特征，使學生在輕松活潑的課堂氛圍中達到學習目標。

二、課程活動主題的分析

人類的情感何其豐富、又何其多樣，高中階段是一個情感發展豐富的階段，在這個階段中，學生的社會接觸面進一步擴大，將會遭遇到很多的情感問題，比如，對愛情的憧憬與困惑，在親情、友情方面碰到的麻煩等等，我們要引導學生學會把自己的情感向人傾訴，學會釋放情感，同時，也要引導學生對情感問題進行一定的理性分析，提高他們對情感問題的認識。前人對這些問題的看法，可以為學生提供借鑒，學生也可以從中學習并實踐如何用語言把自己的情感表達出來，提高自己運用語言表情達意的能力。

三、單元教學目標：

1、知識和能力：

掌握散文的寫作方法及學會鑒賞散文細致動人之處。

2、過程和方法：

通過閱讀鑒賞、搜集材料、調查研究、課堂討論及小組討論、寫作、演講等活動，運用啟發、討論、引導等教學方法，提高學生的思維能力及表達交流能力。提高學生的語文素養，注重語文應用、審美、探究與遷移能力的培養。

3、情感態度和價值觀：

引導學生關注及探究情感問題，從而深入認識情感、體驗情感，進而更加尊重情感、珍惜情感，更好表達自己豐富、獨特的情感。

四、單元教學重點：

讓學生在查找資料、進行綜合、展示表達中學會體驗情感。

在關注情感問題，探討情感問題中，學會更好地運用語言表情達意。單元教學難點：

如何激發同學們關注和袒露情感的勇氣和積極性。注意在活動中倡導合作探究精神，引導情感態度。

五、單元教學活動過程與步驟：

1、自由組組。

有共同關注主題的同學即可組成一個合作學習小組。人數在2—6人左右，并民主推選組長。

2、帶領學生走進“有情世界”。

教師請學生自主選擇“參考閱讀”中任何一篇文章，也可以是自己為小組推薦的關于情感的一篇文章，小組成員認真研讀，相互交流意見，教師注意巡回指導，學生及時撰寫評論短文或讀書筆記。

3、制定拓展研究計劃。

在閱讀鑒賞、思考領悟的基礎上，教師就各個小組確定的活動主題，如有的小組確定為“親情”，有的小組是“友情”，有的同學選擇的是“鄉情”，還有的同學另外開辟了“愛情”的主題，引導學生開拓視野，制定拓展研究計劃，關注情感現象及問題，指導學生盡量多地收集材料，運用適當的研究方法進行研究活動，落實小組組長負責協調組員之間的分工。

六、總結評價。

組員撰寫活動反思筆記及情感體驗報告。組長和教師作好參加活動同學的總結評價，評價以鼓勵原則為主，關注學生參與的過程，客觀指出同學的優勢及不足，努力激發學生再次參與活動的熱情。

七、實例展示：

高一

（四）班“友情”小組

一、活動計劃及步驟：

（1）查閱及收集有關“友情”的資料，途徑：上網及圖書館等。內容包括：

1、關于友情的文章；

2、關于友情的名言；

3、名人的友情事跡及友情觀。收集到的材料在小組內進行交流探討，組員要養成積極發表觀點，記錄感悟的良好習慣。

（2）問卷調查

時間：2004年11月15日下午4:00

對象：高一、二、三級同學每級各20人，初三級同學20人。

組員分工：一組：澤敏、春龍、奕冰，負責高一級；二組：湘蓮、仕杰、釗龍，負責高二及初三級；三組：琳冰、黃琪、麗璇，負責高二級。（3）問題設計：

1、請你用一種顏色來形容友情，為什么？ 你認為朋友只是一個陪你哭陪你笑的人嗎？

2、交異性朋友時，你有沒有一種心理芥蒂？若有，又是怎樣突破的？

3、你認為：友情怎樣才能長久？

4、一個好朋友，是否必須永遠“綁”在身邊？

5、高（中）考與友情，在你的心中孰輕孰重？

6、你希望擁有一種什么樣的友情？

7、請講述一個讓你刻骨銘心的關于友情的故事。

二、成果整理

1、小組成員把各自收集到的資料加以整理，將讀書筆記結集匯冊，將摘錄及剪輯的文段、文章集成手抄報或剪報。

2、調查問卷的八個問題，每人（或兩人）負責整理一個，將問卷結果統計并進行分析，最后進行成果匯總，形成一份完整的“調查報告”。

三、成果展示

請大家一起來分享我們喜悅吧！

單元教學時間：兩周 教學總結及反思：

為期兩周的綜合性活動順利結束。活動充分調動了同學的參與積極性及自主性，學生形成了不同的活動成果。如手抄報、活動日記、有關情感問題的調查報告、由同學自己作詞作曲并演唱的歌曲《雨季的侯鳥》、改編話劇《天涯思情》、用ppt制作的課件《友情論述》等等。這些都再一次證明了一個觀點：只要給你的學生一個足夠大的舞臺，他們就會有令人滿意的演出。

不過活動過程也暴露了很多問題，例如怎樣激發全體學生的全心投入，特別是班級中的“弱勢群體”，再如教師要怎樣在整個活動過程中指導到位等等問題，都是值得我們在以后的教學中注意的。

1、我的母親

老舍 教學目標

1、了解作者生平及其重要作品。

2、體會作者對母親的熱愛、贊頌、感激和懷念之情。

3、了解課文以時間為順序的敘述方式。

4、品味作者自然樸素又充滿感情的語言。教學重點

1、引導學生鑒賞作者筆下所塑造出的偉大的母親形象，領悟作者對母親的深情，從而培養健康的情感。

2、引導學生品味作者那自然樸素而又充滿感情的語言。教學難點

體會作者所一直強調的母親對其的“生命教育”，從而提升對濃濃親情的珍視。教學課時 2課時 教學步驟

一、導入

大家欣賞畫面和新聞，看看這表現什么主題。（生回答：母愛。）名人對母愛的描繪：

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁

慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。——鄭振鐸

我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。

——喬治?艾略特

活動一：悠悠母愛，絲絲縷縷牽扯不斷，讓我們拾取其中一段，為愛下一個注解，描繪我們的母親。

二、課文探究

1、作者簡介：

老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人。現代小說家、戲劇家、人民藝術家。滿族人。代表作有長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》；話劇《茶館》、《龍須溝》等，被譽為作家勞動模范。

1918年北京師范學校畢業后任小學校長和中學教員。

1924年赴英國任倫敦大學東方學院漢語講師，閱讀了大量英文作品，并從事小說創作。

1926年加入文學研究會。

1930年回國后任濟南齊魯大學、青島山東大學教授。

抗日戰爭爆發后南下赴漢口和重慶。

1938年中華全國文藝界抗敵協會成立，他被選為理事兼總務部主任，主持文協日常工作。

在創作上，以抗戰救國為主題，寫了各種形式的文藝作品。1946年應邀赴美國講學1年，期滿后旅居美國從事創作。中華人民共和國成立后不久應召回國，曾任中國文聯副主席、中國作家協會副主席、中國民間文藝研究會副主席等職。參加政治、社會、文化和對外友好交流等活動，注意對青年文學工作者的培養和輔導，曾因創作優秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術家”稱號。“文化大革命”初期因被迫害而棄世。

2、思考一：老舍筆下的母親是怎么樣的一個形象？

美國作家惠特曼曾經說過：“全世界的母親是多么的相像！她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。”那么老舍身為一位偉大的作家，他的母親又是怎么樣的一個人呢？他的母親對他是否跟惠特曼說的一樣？

作者筆下是一個非常感人的母親形象：她勤勞誠實而且做事認真仔細，她熱情好客而且樂于助人不怕吃虧，她處事有度軟中有硬，她善良堅強對子女的感情內斂而深厚?? 思考二：（探討）你的母親與作者筆下的母親有哪些相似和不同的地方。

（在我們出生之前，我們的父母并非像他們現在這樣乏味。他們變成今天這個樣子，是因為這些年來一直在為我們張羅，為我們的生活、學習承受著在我們眼中看來理所當然的一切，并在不斷接受我們因不滿生活所發出的嘮叨、牢騷。但，血濃于水，正是著濃得化不開的親情，成就了今天的我們。）

三、深入探究

1、探討母親對老舍的性格影響

面對這一切，大作家老舍先生心存感激。下面，你們能告訴我，母親給了老舍哪些方面的生命教育嗎？

明確：四個方面——

（1）第9節，“從這里，我學得了愛花，愛清潔，守秩序。”

（2）第10節，“到如今如我的好客的習性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因為自幼兒看慣了的事情是不易改掉的。”

（3）第12節，“她的淚會往心中落！這點軟而硬的個性，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態度，把吃虧看作當然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過自己劃好的界限。”“母親并不識字，她給我的是生命的教育”。

（4）第17節，“生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌養的。我之能成為一個不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習慣，是母親傳給的。”

2、寫作順序：

明確——時間順序：

母親出嫁→我的出生→我一歲半（庚子鬧“拳”那一年）→我小學畢業→我師范畢業→我廿三→我廿七→七七抗戰→去年→今年。

四、重點研習

1、第12節從哪三個方面表現母親的堅強個性？

明確：（1）聯軍入城搜家時母親鎮定自若地保護兒女。（2）北平無數次的變亂中母親不慌不哭，從無辦法中想辦法。（3）為一家人的生計考慮。

2、第13節具體從哪三件事來表現那偉大的、無私的母愛？

明確：（1）寫母親籌備“巨款”，送“我”上學。

在家境十分困難的情況下，“我”偷偷地考入了師范學校，母親知道后不但不怪“我”，還想方設法籌齊了“保證金”，“含淚把我送出門去”。這里作者沒有對母親作具體的描寫，而是把鏡頭對準了這令母親“作了半個月難”的保證金上，這筆“巨款”豈止是母親全部的愛，也是母愛對兒子的全部希望。

（2）寫母親送三姐出嫁。

三姐結婚，如同割去母親的右手。文章將母親的愛女之情凝聚在一個細節中：“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”。這一特寫鏡頭的背后，我們看到了支撐母親的全部力量，那就是她的一顆熾熱的愛女之心。

（3）寫除夕之夜母親送“我”返校。

第三件事作者重點寫母親的神態和語言。除夕，“我”請了兩個小時的假回到“清爐冷灶的家中”，母親“笑了”。只一個“笑”字，就將母親見到兒子的那種喜出望外的心態和抑制不住的激動之情表現得淋漓盡致。當聽說“我”還要回校時，她先是“愣住了”，然后是半天才“嘆出一口氣來”。這一“愣”一“嘆”里包含了豐富的心理活動，反復咀嚼，令人感動。臨走時，母親遞給“我”一些花生，說了聲“去吧，小子！”母親的這句話聽起來極普通，仔細品味，卻別有深情，這里有母親的理解，母親對兒子全部的愛，令人潸然淚下。

五、鑒賞語言特色

1、作者善于通過人物的語言和行動，表現人物豐富的內心世界。

例如上文提到的“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”這一句中，“掙扎”“咬”“扶”“看”一系列的動作隱含著母親送女兒出嫁時依依不舍的內心活動。而“去吧，小子！”這句話中又蘊含著非常豐富的潛臺詞。

2、作者善于運用白描的手法刻畫人物形象。

白描是中國畫傳統技法之一，它是不著顏色，只以“墨線”勾勒形象的“輪廓”的一種畫法。作者描寫人物形象時也采用了這種方法。如“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。”這句精彩的白描具體而生動地寫出了母親的辛苦。“終年”二字突出了母親一年到頭的勞累，“鮮紅微腫”則將母親辛勞的程度逼真地展示了出來，再如“桌椅都是舊的，柜門的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒有塵土，殘破的銅活發著光。”這一處白描從一個側面表現母親的勤勞，平實的語言中透出幾分鮮明和生動。

3、以無華的語言表達淳厚的情感。

老舍的語言淺顯通俗，自然流暢，他善于將那些大白話、大實話調動得千變萬化，意蘊豐厚而富有韻味。如“每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。”這一句連用四個“怕”字，表現內心的恐懼，寫出了對母親的摯愛深情，語言表達則十分樸素。再如“我曉得我應當去找飯吃，以減輕母親的辛勞困苦。”句中“找飯吃”寫得通俗極了。“可是慈母不會再候盼著我了，她已入了土！”這一句充滿了感情，但語言卻是大白話。

六、總結

在這篇散文里老舍是從母親的身世談起的。這樣追本溯源，使文章富于情節的發展變化，雖是散文筆法，卻像小說一樣能引人入勝。

作者沿著母親“活到老、窮到老、辛苦到老”的線索，形象地寫出了母親的種種優秀品質。同時作者在結尾用近乎排比的句式寫下了母親對于他的根本意義，這樣就是人們自然地將對老舍的熱愛轉化為對母親的崇仰和緬懷。

全文從平靜的語調開始，感情愈來愈濃厚，情調愈來愈激動，句勢愈來愈緊促，直至捶胸頓足的大聲呼喚，“心痛!心痛!”赤子之心，溢于篇外；噶然而止，余味無窮。

七、課堂閱讀《母親楊沫》（《讀者》2006年第6期）

八、親情作業

1、體驗母愛，體驗親恩。

明確：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。當我們看著母親日漸衰老的面容，當我們喝著母親為我們煲好的湯，當我們聽著母親日復一日的嘮叨，我們是不是能感覺到她們的心、她們的愛？大音希聲，至愛寡言，也許我們的母親并沒有把愛字掛在嘴邊，可是她們深沉的愛，我們依然可以那么清晰的感覺到。母愛是水，是沉默不語的水，可是卻包含著多少涌動的心血。

2、請以“心中有愛要表達”為題，暢談你對母親的愛。

3、濃濃的母愛給了作者生命的教育，請找出母親對“我”的影響。

4、回家主動為父母做一件事,比如為他們洗腳，為他們夾菜等，看看他們是什么反映。將這些記錄下來，并寫出自己的感受。

2、冰心：巴金這個人??

吳泰昌 教學目標

1、體會冰心與巴金之間的友情，深入體會純真友情；

2、激發每一位同學關注和袒露自己友情的勇氣和積極性；

3、探討一些關于友情的問題，培養健康向上的友情觀。教學過程

一、預習安排

1、課前預習課文并思考課后練習；

2、收集一些關于友情的詩詞和名言警句；

3、四人小組尋找有關友情的影視資料和名人友情故事；

二、導入

林肯曾說過：人生最美好的東西，就是他同別人的友誼。今天，就讓我們一起來體驗這人世間最美好的東西——友情。

三、課文探究

1、在中國當代文壇上有兩位文學巨匠，80年始終不渝的友愛成為耳熟能詳的佳話，他們是誰？對了，就是冰心和巴金！《冰心,巴金這個人??》這篇課文我們已經預習過了，冰心和巴金兩位老先生是如何詮釋“友情”二字的呢？首先請聽一段根據課文內容改編的冰心、巴金之間的對話（這里我將會請兩位同學分別扮演巴金和冰心，很有感情地朗讀根據課文內容改編的對話內容），請同學們想一想你從中悟出了什么？放《高山流水》背景音樂。（6分鐘）

然后請兩位學生回答（8分鐘）

總結：冰心、巴金，一個住在北京，一個住在上海，人們也許知道他們有許多共同的優秀品質，卻未必知道他們之間的莫齒深情，對話向我們展示的是兩顆正直、智慧的心靈在相互碰撞中所產生的默契，這種默契，體現了人類最珍貴的友誼。文中在描述冰心與巴金的友誼時說：淡交如水，大道若弦，古人也說：君子之交淡如水。他們的友誼是真正的君子之交，像雨后的碧荷，又像清晨的露珠，是純潔的，超脫的。古人曾說：與勢交者、勢傾則絕，與利交者、利窮則散。只有在排除利害關系之外，相互尊重、并保持一定的距離，這樣的友誼才會天長地九。冰心和巴金兩位老先生用自己的行動向我們詮釋了友情的真諦。

2、感知把握：

閱讀全文，掌握大意，概括三個部分的主要事情。

第一部分：“好好休息，盡情享愛”。寫作者與冰心一道給巴金發賀電，祝他80大壽。

第二部分：“淡交如水，大道若弦”。寫冰心和巴金之間真誠親密純樸的友誼。

第三部分：“人生得一知己足矣”。寫冰心和巴金互引為人生“知己”的故事及原因。

3、分析研討：

（1）作者認為冰心的“巴金這個人??”這句話包含很多東西。請你根據課文內容，說說巴金是一個什么樣的人？

——辛苦、勤奮、認真一輩子；放棄工資，大公無私；倡議建立中國現代文學館并無私捐物；對冰心十分敬重，破例擔任冰心研究會會長；講真話，寫真話，對祖國和人民有深切的愛；內向，憂郁，心里有團火，有時爆發出極大的熱情。總之，巴金是一位熱愛祖國和人民；堅持真理，富有激情，忠于“知己”，純真坦誠，大公無私的著名作家。

（2）文章寫了哪些事來表達冰心與巴金之間的友誼？請列事例說明。——①互相祝壽；②互相安慰；③互相支持；④互相勉勵；⑤互相學習。

（3）本文運用了三個小標題來結構全文，假如把這三個小標題都去掉，你會如何整合本文的三個部分？將你修改后的文章與課文比較一下，看看表達效果有什么不同？ ——參考第2題答案。可寫成大作文提綱。

（4）請用幾個關鍵詞概括全文內容。

——冰心

談

巴金這個人

高尚的人

純真友情

四、實踐活動

1、在了解了名人的故事之后，讓我們一起來看一看，經常發生在我們身邊的事情。現在請看事例，想一想，就如你是B，你會怎么辦？（6分鐘）

事例：A和B是一對好朋友，一天，A對B說：“我昨天路過甲班時某人向我潑水。”“那還得了，今天我幫你收拾收拾！”

B說。于是，放學時A、B攔住那人痛打了一頓。假如你是B，你會怎樣做？

這其實涉及到一個問題：當朋友需要幫助時，你會怎么做？

請同學們討論并回答

總結：這個問題的設計是為了培養學生形成健康向上的友情觀。大家都知道為朋友兩肋插刀固然勇氣可嘉，但是，江湖義氣卻萬萬使不得。當朋友需要幫助時，首先，我們應該思考三個問題，第一，是不是符合法律規范和道德約束；第二，考慮這種幫助是不是在自己力所能及的范圍之內；第三，如何幫助，也就是幫助的方式。希望同學們以后在幫助朋友之前想想這三個問題，進行冷靜的思考和理性的分析。

2、同學們對友情是這樣理解的，那么，古今中外的名人對友情又有著怎樣的理解呢？現在我們進行關于友情的古典詩詞、名言警句搶答賽，比賽的規則是：①以小組為單位，每搶答一次得一分；②比賽的優勝組和最佳表現個人將獲得一份精美的禮品。

古典詩詞：

此地一為別，孤蓬萬里征；海內存知己，天涯若比鄰；千兩黃金易得，知心一個難求；

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情；勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人；

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

名言警句：

友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。魯迅

最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。

高爾基

人心只能贏得，不能靠人饋贈。葉芝

欺騙的友誼是痛苦的創傷，虛偽的同情是銳利的毒箭。列寧

結束語：友情是寫不完的、說不完的。歌德說：戀愛中的男女都是詩人。而我要說：友情中的男女都是詩人。你們寫的一定是人世間最美的詩篇。真正的友情不會隨時間的流逝而結束也不會隨空間的阻隔而淡忘，它只會永遠燃燒在我們心中！

3、故鄉的榕樹

黃河浪 教學目標

1、把握作者觸景生情的構思特點

2、學習本文圍繞主旨選擇材料進行寫作的方法

2、培養學生選材立意，提煉主旨的能力

3、領會作者以故鄉的榕樹為寄托所抒發的游子思鄉的深情。

4、培養學生欣賞故鄉風土人情的美 教學重難點

獨具匠心的構思 優美生動富于抒情色彩的文學語言所展現的景、事、情交融的意境。教學課時

一課時 教學內容和步驟

一、導入

思鄉懷舊是散文常見的主題。人們常借別具深意的物或富有特色的景來抒發思鄉之情，比如蕭乾的友人因為當年住北京總布胡同時，院里有一棵棗樹，所以她把思鄉之情寄托在“棗核”這一物上；香港作家黃河浪，因為生于榕樹之鄉福建，而把思鄉之情寄托在榕樹這種景上。他故鄉的榕樹有什么奇異之處，使他激情澎湃、文思涌動，寫下本文呢？請大家一起從第5節瀏覽至第10節。

二、自讀探究

1、故鄉的榕樹有什么奇異之處？

明確：駝背的榕樹形狀奇，傳說奇，功用奇；另一棵樹也為農人遮陽歇涼提供場所，為我幸福酣眠提供場所。它們在我心中，不僅僅是樹，還是理想的啟迪放飛者，道德的見證教化者，愛心的賜予傳達者，農人的庇護慰安者，夏夜的造境催眠者。榕樹，匯聚了濃濃的友情、親情、鄉情，是我永遠不會忘記的故鄉風物之一。這部分回憶片段猶如一個個電影分鏡頭，回憶畫卷徐徐展開。

2、為什么不直接以《憶故鄉》或《故鄉的回憶》為題？

明確：A作者所懷念的人、事、物莫不與榕樹相關，對故鄉的懷念是通過對榕樹的懷念來表達的。所以，用《??的榕樹》作標題，準確、貼切。

B、這樣的標題含蓄、深情，有藝術感染力。C、此外，榕樹在文章結構方面也起了重要作用。

3、請看課文1—4節和11—13節，分析課文是如何拉開回憶的序幕，又如何收起回憶的畫卷的。

明確：（1）從第3節開始回憶。

（2）1—2節的序幕里突出的背景是什么？畫面中流動著怎樣的情？（明確：是榕樹；濃郁、幸福的感情。寫狗是為了烘托情。）

（3）第3節是故鄉榕樹的一個特寫鏡頭。這一節里“迷濛的煙水，蒼茫的群山”表明他現在距故鄉很遙遠，但，再遠也擋不住思鄉的視線，割不斷思鄉的情感。你瞧，他對榕樹葉子的記憶多么細膩真切！請齊讀3節末句。

（4）第4節是與榕樹有關的兩個廣角鏡頭，注意一下句子的銜接特點，頗似頂針格修辭。好處是有連綿不絕之勢，仿佛悠長的鄉思，纏綿溫馨。請讀一遍。

4、為什么不說“記憶里的故事”象天上星星一樣多，而說“象榕樹的葉子一樣多”？6．這句話起什么作用？

明確：就近取譬，扣題、新穎。開啟下文回憶。5、11—13節先以“快搖鏡頭”的方式徐徐收束畫卷。再由哨音、榕樹回到現實，讓我與憶中樹對話詢問，產生一種彼此思念的意境美。結尾輕聲呼喚，傳達了綿綿不盡的鄉思。

6、板書設計

香港的榕樹（親切）

景

中

情

哨

笛

濃 深

景物：榕樹下的小溪、石橋、石板條

濃 深

故鄉的榕樹（懷念）事件：劃“榕”船，祈“榕”福，乘“榕”涼的 的傳說：玉帝燒蛇精

鄉 思

愁 念

情

中

景

7、總結：本文是由眼前樹而引起回憶的。憶時先特寫再廣角，前者使榕樹的形象清晰而遙遠，后者為下文分鏡頭回憶榕樹設下了背景。下文以分鏡頭的方式展開回憶的畫卷，分別有兩次集中抒情。所以，以《??》為題，還起了使形散神聚的作用。

三、學習過本文后，你有什么作文方面的收獲？

明確：

1、寫思鄉之作，要注意選擇，對你別別具深意或故鄉富有特色的景或物。

2、思鄉之作，常常以“眼前→回憶→眼前”的方式結構全文。

3、類于頂針格的語言組織有情韻悠長的效果，細膩描寫所憶之人、物，有真切動人的效果。

四、作業

1、請仿照這樣的方式寫一個句子。

故鄉的親切的榕樹啊，我是在你綠蔭的懷抱中長大的，如果你有知覺，會知道我在遙遠的異鄉懷念你么？如果你有思想，你會象慈母一樣，思念我這漂泊天涯的游子么？

2、課后請仿照本文，寫一篇寄情于物的懷舊之作。

五、教學后記

教學本文，我有一些深刻體會：

①正確解讀本文。全國中語會會刊《語文教學通訊》96年12期P26上，有寧夏/朱宗明的教案，是借《鄉愁》導入的。我以為十分不妥。a.《鄉愁》與本文雖同抒鄉愁，但作者具體情況不同；在臺與在港心態絕不會相同的。b.《鄉愁》有苦味，《故??》有甘味；《鄉愁》有悲觀悵惘氣息，《故》則是神秘感恩氣息。市一中的曹德山說，授課結束時應提一下作家之所以會如此思鄉，是因為港陸分離。我也覺得不妥。因為香港回歸指日可待，且未必在港才會有此情調、此內容的懷鄉，在他處也一樣會懷鄉的。

②長文如何短教？本文很長，讀一遍要20分鐘。只讀精粹之處甚至應會背，其余可略過。其次，內容較好懂，僅須在結構關鍵處，內容難解處指點一下即可。我在市一中上這節比賽課時，只用一節課不僅教完全文，還詳析了特寫處、第4節、第5節寫理想處，第10節寫玄想處，還讓學生當堂背誦了3、4、5、10節中以上詳析之處；聽了《彎彎的月亮》的部分旋律。

③語言美應當領略，如以上所說之處。尤其讓學生頗有收獲的是：a．怎樣借語言加強抒情意味？可以用類于頂針之法，如4節，又如《彎彎的月亮》，它與所想表達的綿長不絕的思鄉之情相一致。b．可以對一細節處詳描。如第3節對葉子，給人之感覺是雖距離（時空）遙遠而記憶極其清晰。再如寫老祖母處亦然，祖母神態栩栩如在眼前。c．可以充分想象，如寫放飛理想時，理想美好在何處，遠大在何處等等，俱通過相關詞語表達，且>3句，若去掉其中一句，效果立即大減。

④結構上，此類文章有一常見模式：眼前—回憶—眼前。本文之長處在于：它把瑣碎思緒借榕樹以串聯凝聚，形雖散而神不散。

⑤文章材料的選擇、排序、銜接的道理應跟學生講清，才能有效指導今后作文。

⑥先在廣角鏡頭中兩樹合寫，再寫形狀、功用、傳說皆奇的老榕樹，然后合寫兩樹的共同功用；寫共同功用時，又先寫一般功用：眾人歇息乘涼；再寫特別功用，單寫我乘涼時的獨特感受。這樣安排材料，整體感覺是從特殊→一般；細部感覺則從一般→特殊。

粵教版高中語文必修二第二單元教案

詩歌

4、毛澤東詞兩首

教學重點

1、抓住關鍵詞語，體會詞中描繪的意象，理解詞中寓情、情中顯志的特點，領會詩歌宏闊的意境。

2、感受革命前輩的博大情懷和革命壯志，激發學生奮發向上，樹立遠大理想。教學方法：誦讀、體會、領悟、感受、討論 學法指導

1、課前自讀，掃除文字障礙；通過誦讀，理清寫作思路；反復誦讀，體會富有表現力的語言。

2、在鑒賞的同時進行理解性誦讀，直至熟練背誦和默寫。教學內容和步驟

學習《沁園春 長沙》

一、導入

同學們，著名詩人臧克家說：“毛澤東詩詞是偉大的篇章”。的確如此，我們從初中學過的《沁園春?雪》中已經感受到毛澤東詩詞的豪放風格和磅礴氣勢。這堂課我們學習他用“沁園春”作詞牌的另一首詞“長沙”。（文字投影：《沁園春?長沙》毛澤東一九二五年）讓我們通過誦讀，一起來品味這首詞的語言，領會它的意境，同時感受感受毛澤東青年時代的偉大抱負和革命情懷。

二、寫作背景

1925年是中國革命異常激烈的年代。震驚中外的五卅運動和省港大罷工已經爆發，農民運動也勢如暴風驟雨，迅猛異常。隨著革命高潮的到來，各派政治勢力對革命領導權的爭奪更為激烈。國民黨右派勢力想篡奪領導權，排擠成立不久的中國共產黨。在共產黨內，陳獨秀認為革命必須由資產階級領導，提出“一切權力歸國民黨”的錯誤主張。毛澤東同志則針鋒相對，同國民黨右派勢力和黨內右傾分子進行了堅決斗爭。這年2月，毛澤東同志回到家鄉湖南湘潭韶山沖，組織農民協會，培養和發展了一批農民黨員，建立了第一個農村黨支部。8月，毛澤東離開韶山沖，經過長沙，準備去廣州主持農民運動講習所。10月深秋季節，在長沙停留期間，重游橘子洲，寫下了這首氣壯山河的偉大詩篇。

三、教師范讀

接著，大家同學們邊看課文邊看錄像畫面，通過視聽初步感受課文內容及詞中所抒發的思想感情。

四、朗讀、領會，品評、鑒賞。

1、詩歌語言的跳躍性很大，語序往往倒裝，而且有些成分省略，要明白地讀懂詩句的意思，還得靠讀者自己通過想象，進行合理的調整和補充。本詞的開頭三句，“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”就這是這樣。哪位同學能按調整好的正常語序，把三句的大意順暢地說一下？（生：在深秋時節，我獨立于橘子洲頭，看著湘江水滾滾北去。）

2、“獨立”能否改為“站立”“直立”等？

（生：不行。“獨立”不僅表明是一個人，而且顯示了詩人砥柱中流的氣概。）

聯系當時的背景，軍閥趙恒惕正在通緝毛澤東。詩人在韶山人民的掩護下，秘密到達長沙，獨自來到橘子洲頭。可見一個“獨”字再現了當時的特定環境，但詩人身處險境仍然“獨立寒秋”，坦蕩從容。唐朝柳宗元有一首題為《江雪》的絕句，誰還記得嗎？（生：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”）

這是柳宗元政治革新失敗之后，被貶永明，身處逆境時寫的一首詩，表達了詩人與惡勢力絕不妥協的心志。柳宗元是“獨釣寒江”，毛澤東是“獨立寒秋”，意境相似。當然封建士大夫與革命偉人的胸襟境界又是不可同日而語的。

3、一個“看”字，一直統領到哪里？（生：“萬類霜天竟自由”）

共7句。在詩詞中這叫“一字領起”，俗稱“領字”，一般上下闕都有一個，讀詩詞要注意找出這種領字。我們初中學過的《沁園春?雪》上闋的領字是哪個？（生：望。）也是控制7句直到“欲與天公試比高”。這里詩人都看到了哪些秋景？大家推薦一位朗誦水平高的同學來讀一下。（生1讀：“看萬山紅遍??萬類霜天竟自由”7句）“看”是領字，要稍加停頓，以下幾句要讀得抑揚頓挫，還要注意關鍵字的重讀，要情緒飽滿，充滿興奮喜悅之情。（師范讀此7句）。現在大家再齊讀這7句（生齊讀）。這幾句詩人給我們描寫了一幅湘江秋色圖。（文字投影：“山紅”“林染”“紅碧”“舸爭”“鷹擊”“魚翔”“萬類競”）

4、這幾句視角變換和寫景順序極有特色。前兩句“看萬山紅遍，層林盡染”詩人是怎樣看的？（生：放眼望去。）對，是“遠眺”，你能模仿一下嗎？（生模仿）這寫的是“遠景”。接下來兩句“漫江碧透，百舸爭流”，詩人的視線又怎樣？（生：收回來。）這是“近觀”，你再模仿一下（生模仿）。這寫的是“近景”。“鷹擊長空”怎樣看？寫的什么景？[生：“仰視”，寫的是“高景”（生模仿）]“魚翔淺底”怎樣看？寫的是什么景？［生：“俯瞰”，寫的是“低景”（生模仿）］

5、現在請同學們設身處地，體會詩人“獨立橘子洲頭”，飽覽大好放？秋色的情景，把觀賞這些秋景時的神情、動作連起來表演一下。咱們班誰的表演能力最強？（生上臺演示）毛主席的“手”該怎樣是倒背好，還是插腰好？（生：插腰。）“視角”的轉換是快點好，還是慢點好？（生：慢點好。）對。是興味盎然地品味觀賞，而不是匆匆忙忙地走馬觀花。你剛才視角轉換得就太快了點。現在我讀著這幾句，你再來表演一遍好嗎？（生演示）神態自然，從容多了，頗有點偉人的氣度。

6、接下來讓我們完整地想象這是一幅怎樣的圖畫。雨果說：“想象是人類思維中最美的花朵。”黑格爾說：“想象是最杰出的藝術本領。”看誰的腦海中綻開的想象的花朵最美麗，誰具備這種最杰出的本領。讓我們微微閉上雙眼，放飛自由的心靈，給思維插上想象的翅膀，伴著音樂的旋律，飛入這個絢麗多姿，生機勃發的世界吧！（放音樂）

“遠望千山萬嶺，楓林如染，像熊熊燃燒的烈火；近看漫江水碧，千帆竟發，像戰場上無數奮進的勇士。抬望眼，雄鷹展翅，矯健勇猛，翱翔長空；低眉處，魚翔戲水，自由輕快，生機盎然。”

展開想象，把詩人所描繪的秋景由文字變成形象的畫面，在“大腦熒屏”上放映出來，可分四步。第一步是“勾勒形態”，將群山、層林、江水、般只、雄鷹、游魚的輪廓勾勒出來；第二步“染上色彩”，把黑白熒屏變為彩色熒屏，火紅的楓林，藍天碧水??讓畫面的色彩更鮮艷，更豐富，更美麗；第三步，“使畫面動起來”，秋風送爽，吹動滿山的楓葉，像熊熊燃燒的烈火，江水緩緩流淌，大小各式的船只爭相競發，雄鷹在藍天翱翔，游魚在清澈的水底自由輕快地嬉戲；第四步，“讓畫面更細致、逼真”，在腦海中來幾個特寫鏡頭，譬如船上耀眼的白帆，游魚的細鱗，水底的沙石??

7、在這幾句中，哪幾個動詞用得好？（生：染、擊、翔）

“染”為什么用得好？（生：用了擬人手法。）對，其實古人早就用過“染”這個詞，王實甫的《西廂記》中就有“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的名句。這漫山遍野像火一樣的楓林，很容易使人聯想起什么？（生：讓人聯想起星火燎原的革命火炬。）是的，革命形勢蓬勃發展，“萬山紅遍”，大有燎原之勢。“擊”改成“飛”可以嗎？（生：不好。“擊”能顯示出雄鷹展翅奮飛，搏擊長空的強勁有力，“飛”太一般了。）說得好，這位同學的語言感悟力較強。“翔”改為“游”好像更準確一些，魚兒怎能像鳥兒一樣飛翔呢？（生：“翔”寫出了魚兒在清澈見底，水天相映的水中游動得自由輕快，像在天空中飛翔一樣。）說得好。“淺底”并非真的水淺，而是清澈見底，顯得水淺。你想，藍天倒映在碧水中，看上去魚兒像在天空中游動，在天空中游動不是很像飛翔一樣嗎？古人就有“秋水共長天一色”的名句。

其實詩句里不光這些動詞用得精練形象，在詩人眼里，山是萬山，林是層林，江是漫江，舸是百舸，而且萬山紅就要紅個遍，層林染就要盡染，漫江碧就要碧個透，所有這些，都讓我們感受到毛澤東用詞是多么精妙，多么生動傳神。據他身邊的工作人員回憶：“毛主席寫作時，常在屋里踱來踱去，時而凝眉沉思，時而昂首吟哦，時而坐下來寫幾句，又搖搖頭，把紙揉成一團。第二天清晨，工作人員發現紙簍里已裝滿了大半。”毛主席這種苦心孤詣，“語不驚人死不休”的錘煉語言的精神，值不值得我們學習？（生：值得學習。）

8、最后一句“萬類霜天競自由”——由眼前景物一下擴展到世間萬物，并做了哲理性升華。既然世間萬物都在秋光中爭著過自由的生活，在斗爭中獲得生存自由，那么作為萬物之靈的人類，特別是被壓迫被剝削的人民，不是更應該競自由嗎？這實際是對被壓迫人民的一種什么？（生：號召和呼喚。）對，如同說：饑寒交迫的奴隸起來為生存自由而斗爭。同學們看，毛澤東筆下的秋景，給人的總體感覺是什么？你能用四字短語概括這幅秋色圖的特征嗎？（生：色彩斑瀾，生機勃勃）。是的，絢麗多姿，充滿生機。（文字投影：絢麗多姿，充滿生機。）

9、古人寫秋多怨秋、悲秋，什么“自古逢秋悲寂寞”（劉禹錫）、“風急天高猿嘯衰”、“草本搖落而變衰”、“秋風秋雨愁煞人”等等。我們初中學過的馬致遠的《秋思》，不也是寫秋的悲涼嗎？那么，毛澤東筆下的秋為何如此絢麗多姿、充滿生機嗎？為何如此與眾不同呢？（生：沉思，或討論），這與一個人的什么有關？（生：與氣度、胸襟、心境、性格、身份有關。）毛澤東最與眾不同的是什么？他是一介普通書生嗎？（生：不是。他是叱咤風云的一代偉人，胸懷大志杰出的政治家。）是的，他有經天緯地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的風范，奮發向上永不消沉的樂觀性格，不同于哪些多愁善感的纖弱文人，所以他的詩詞也不同凡響，境界開闊，氣勢磅礴，充滿豪情。古人云：“詩的品評在意境的高下，而意境的高下，又決定于人的品格的高下。”怪不得最后詩人不是順勢而問“秋光正好，何日再游？”而是出人意料地提出一個巨大而嚴肅的社會問題———“悵寥廊，問蒼茫大地，誰主沉浮？”一個“悵”字的含義是十分豐富的，課本注釋說，它原指失意，這里用來表達由深思而激昂慷慨的思緒。其實，“悵”的本意是“望”，但“悵望”不是一般的望，而是心有所思，心有所想的望，是心有所念，心有所憂的望，也就是說“悵望”這個詞包含著一個深邃的心境。自然界的一切是這樣蓬勃、絢爛，而現實社會卻又是如此沉悶、黑暗，“獨立寒秋”的詩人，仰天俯地，悵望廣闊的宇宙，心有所思，思有所憂。禁不住向蒼茫大地發問：誰來主宰你的盛衰枯草？“主沉浮”的深層含義是什么？（生：主宰國家的命運，掌握民族的前途。）對，詩人“獨立寒秋”，他不是想著自己被軍閥追捕的處境，而是放眼宇宙，胸懷祖國，關注著國家的前途，憂思著民族的命運，這是一種什么心境？（生：這是憂國憂民的心境，是以天下為已任的心境，是一個革命偉人廣闊崇高的心境。“問蒼茫大地，）誰主沉浮？”是全詩的“詩眼”。上闋就是這樣通過寫景，提出“誰主沉浮”的問題，表達了毛澤東青年時代的偉大抱負。（文字投影：偉大抱負）。下面齊讀上闋。

10、上闋提出“誰主沉浮”的問題，下闋是怎樣回答的呢？“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。”“百侶”與上闋的哪個詞呼應？（生：“獨立”。）對。“橘子洲”是青年毛澤東與同學、戰友們常來游覽的舊地，風物景觀非常熟悉。舊地重游，很自然地回憶起往昔不尋常的歲月。下闋的領字是哪個？一直統領到哪里？（生：憶。“糞土當年萬戶候”。）下面請一位同學把這八句讀一下。（生：誦讀）“憶”應稍頓一下，突出其領字作用。以下幾句要讀得激昂慷慨，充滿自信，語速稍快。（師范讀）。（生齊讀）“恰”——正值，同學們正值青春年少，風采才華旺盛勃發，革命青年意氣風發，正強勁有力；他們指點江山，“江山”代指什么？（生：國家大事。）“指點”就是評點、關心，并且寫出激勵昂揚的文章，宣傳真理，蔑視權貴，把大軍閥大官僚視為糞土。這幾句是回憶往事以“抒情”方式回答“誰主沉浮”。

11、可能有同學要問：為什么這幾句就能回答“誰主沉浮”呢？哪位同學能根據你的理解解釋一下。

（生：這些青年有才華、有能力主宰國家命運）有道理。哪《沁園春?雪》里的“秦皇漢武”“唐宗宗祖”“成吉思汗”，都是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰，為什么詩人用一個“惜”字就將它們全部否定了呢？而發出“俱往點，數風流人物，還看今朝”的呼喚呢？這些“現在”的“同學少年”與歷史上的英雄豪杰有什么不同？（生：歷史的英雄豪杰“略輸文采，稍遜風騷”，武功尚可，文治才華就差多了，“風流人物”應該是能文能武的杰出人物，英雄豪杰。“現在”這首詞里所列舉的包括詩人在內的“同學少年”，“風華正茂，書生意氣”，他們有才華，有能力，能文能武，是真正的“風流人物”。）是的，這些朝氣蓬勃，奮發有為的革命青年，這些意氣奔放，才華橫溢的革命青年，這些關心國家命運，斗志旺盛，蔑視權貴，敢為天下先的革命青年，不主沉浮，誰主沉浮？天不降大任于斯人，更與何人？所以說下闋通過抒情，藝術而巧妙地回答了“誰主沉浮”這一重大問題。（文字投影：意氣奔放，才華橫溢，心系國運，蔑視權貴。）

12、可能有同學又要問：下闋為什么不能直截了當地回答呢？譬如說：“承擔大任舍我其誰，革命前途系于我輩。”“知識青年擔當大任，仁人志士主宰沉浮。”這樣不是更明白易懂嗎？（笑問）我這兩句詩寫得比毛主席的怎樣？（生：詩味不濃，像口號不像詩。）“稍遜風騷”是嗎？詩歌講究形象性，要把一個主觀意念用具體的形象的畫面來表現出來，而不是赤裸裸地說出來。這也是一切藝術的共性。毛澤東曾說：“詩要用形象思維，不能像散文那樣直說。”我這兩句詩就太直白了，所以不像詩。

13、最后三句：“曾記否，到中流出水，江遏飛舟？”多么大的氣魄！這么大的氣魄當然能“主沉浮”。毛澤東青年時代就有“自信人生二百年，會當擊水三千里”的鴻鵠大志，革命氣概何其大也！下闋抒發了改造的舊中國，擔負起主宰國家前途命運大任的豪情壯志和革命情懷，所抒之情慷慨激昂。（文字投影：革命情懷）

13、歸納總結與欣賞歌曲。

縱觀全詞，上闋寫眼前的景物和心中的所思——誰主沉浮；下闋追憶往事，表現青年時代的革命精神和遠大理想。上闋由“立”到“看”再到“問”，下闋由“憶”到“記”，思路清晰，情貫全詞。通過學習，毛主席詩詞那精練形象的語言，深遠而優美的意境，那博大的情懷和革命的壯志，都給我們留下了非常深刻的印象。美學家朱光潛先生說：“要養成純正的文學趣味，最好從讀詩入手，能欣賞詩，自然能欣賞小說，戲劇及其他種類的文學。”而讀詩最主要的是學會領會詩歌的意境，這堂課的教學目標就是要學會領會詩歌的意境，我們要學會通過反復誦讀，理清思路，展開想象，品味語言，知人論世等途經，深入體會詩歌的意境，努力提高品評和鑒賞詩歌的能力。（文學投影：反復誦讀，理清思路，展開想象，品味語言，知人論世。）下面讓我們隨著音樂畫面走進藝術的天地，深入領悟詩歌的意境，真切感受青年毛澤東的偉大抱負和革命情懷。

14、板書設計

看

山、林、江——靜景

上闕

舸、鷹、魚——動景

寫景言志—意象

問

誰主沉浮

憶

往昔

崢嶸歲月

稠

下闕

風華正茂

糞土當年萬戶侯

呼應

憶事抒情—戰斗精神

記

中流擊水

浪遏飛舟

五、問題探究

1、在這首寫秋景的詞中，詩人表達了怎樣的思想情懷？

在多數古典詩詞中，“秋”總是與“悲”“愁”等情感聯系在一起。如“悲哉秋之為氣也”“秋風蕭瑟天氣涼”“萬里悲秋常作客”“秋風秋雨愁煞人”等，而這首詞寫的雖是寒秋景物，詩人的情感卻是豪邁昂揚的。在詩人筆下，秋雖然給人“寒”的感覺，但卻是一派“萬類霜天競自由”的欣欣向榮的景象。面對祖國的大好河山，青年毛澤東抒發了改天換地的壯志豪情，發出了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的浩嘆，為“寒秋”景象注入了前所未有的情感。這值得引導學生在寫作時借鑒、學習。

2、這首詞的融情入景、情景交融的特點是怎樣體現出來的？

融情入景、情景交融是寫景抒情詩文中常見的表現手法，即在景物描寫中自然而然地融入作者的思想感情，“物皆著我之色彩”（王國維語），而不是寫景和抒情“兩張皮”。這首詞的上片，雖然也是一般地寫秋，但這秋景卻全是詩人眼中景，打上了詩人鮮明的情感烙印。無論是樹葉經霜變紅似染過的“萬山”，還是湘江中百舸爭流的場面，或是搏擊長空的雄鷹和水中自在來往的游魚，都是經詩人眼中篩選過的景物，并經過詩人眼光折射出來。這些景物不像古人眼中的秋景，給人的感覺不是“悲”，不是“愁”，而是“萬類霜天競自由”的熱烈、喜人的場面，詩人傳達給讀者的是一種樂觀、昂揚向上的情緒。

3、這首詞的語言極富表現力，具體表現在哪里？

本詞用語精當、形象，極富表現力。如“萬”字摹出了群山疊嶂之態，“遍”字繪出了紅色的徹底，“漫”字寫出了江水滿溢之狀，“爭”字活現出千帆競發的熱鬧場面。用“擊”而不用“飛”，準確地表現了雄鷹矯健翱翔的姿態；用“翔”而不用“游”，精當地描繪出游魚在水中輕快自如、像鳥一樣盤旋的情態。

學習《憶秦娥

婁山關》 全詞賞析

這首詞以悲壯凝重的筆調描繪了遵義會議后紅軍勝利跨越婁山關的壯舉，抒寫了紅軍戰士不畏艱險的堅強意志。思想深遠，氣象壯闊，意境雄渾。

上片寫向婁山關進軍途中的情景。“西風烈，長空雁叫霜晨月。”勾勒了云貴高原的冬日的典型環境。肅殺的西風、迷茫的長空、凄厲的雁聲、寒冷的霜華、斜掛的殘月等諸多景觀相互組合，創造了一個悲壯、蒼涼的背景，不僅點明了進軍途中的季候特點，而且調動了感覺、視覺、聽覺，引人置身于這鐵鑄般的嚴酷之境，領略到紅軍于險山惡水中殺開一條血路的壯烈意味，以及不辭辛勞，不畏艱險去爭取勝利的戰斗意志和英雄氣概。

“霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。”“霜晨月”重復上句，固然是詞牌格律的要求，但這重復卻承上啟下，恰到好處地又一次強調了行軍的艱苦，從而引出下文對紅軍戰士戴月履霜、兼程前進之狀的側筆描寫：戰馬在崎嶇不平的山路上前進，蹄聲細碎雜亂；軍號聲為凜冽的西風所切割和撕裂，斷斷續續，慷慨悲壯。

那細碎清脆的馬蹄聲和斷續嗚咽的喇叭聲交織一起，一陣陣，一聲聲，遠遠近近，匯合成進軍的號角，沉郁地回響在霜重寒凝、肅殺冷落的景中，生發出“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯格調，于是紅軍剛毅沉著的軍容、慷慨壯烈的意志就立即浮現在讀者的面前，動人心魄。

下片抒寫紅軍跨越婁上關后的豪情以及迎接新征程之艱辛的精神準備。“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”換頭一筆宕開，不寫搶關奪隘的戰斗過程，筆鋒直插到跨越雄關之后。二句以議論入手，遒勁有力。婁喊關雄偉險峻，歲不如李白《蜀道難》所說的“難于上青天”，卻也是“一夫當關，萬夫莫開”，如今卻被英勇的紅軍所征服了，還說婁山關象鐵一樣的堅固呢？實際上當時的婁山關，周圍險峰如劍陡立，高聳入云，中間是十步九彎的山路；又有貴州軍閥重兵把守。可是，我們的紅軍戰士根本未將其放在眼里，邁開大步不就踏過了么？“從頭越”三字筆勢豪放，將全詞推向高潮，這兩句不僅歌頌了紅軍再克婁山關的戰績，而且表現了毛澤東對敵人的藐視和對長征必勝的堅強信念。此外，“從頭越”還包含著遵義會議以后，中國革命在正確路線指引下開始了新的里程的含義。

論氣象與意境，毛澤東此詞的“蒼山如海，殘陽如血”亦闊大沉雄，亦有蒼涼之氣。但這蒼涼之中，卻又透露出昂揚豪邁的斗爭精神與英雄氣概。昂揚豪邁與冷峻沉重相交融，遂使這兩句包含悲壯美，極富感染力，讀之使人感到一種哀兵必勝的壯烈情懷。

5、中國現代詩歌五首

教學目標

1、指導學生學會鑒賞詩歌的方法，提高審美趣味

A、通過教師的指導朗讀，學會欣賞詩歌的音樂美

B、通過教師的分析賞析，學會從詩歌的意象以及形式等方面入手賞析詩歌。

2、品味語言，感悟新詩的獨特風格。教學重點

１、引導學生自己去品味詩歌的內涵，鑒賞詩歌的藝術特點。

２、引導學生從大處著眼，把握全詩的總體寫作意圖。教學難點

通過對意象，意境的具體分析來幫助學生解讀作品。教學課時：３課時（抽首的詩歌作為重點的講解）教學內容和步驟

一、導入

青年一般都喜歡文學作品，特別是詩。因為青年有朝氣、有理想、富于熱情、喜歡想像，所以有人說，詩是屬于青年人的。也正因為如此，一代代詩人層層不窮，眾多的流派異彩紛呈。特別是自“五四”前夕新詩誕生以來，通過詩人不斷的探索、發展和創造，新詩這種全新的文學樣式取得了很大的成就。

二、學習《死水》（新格律詩）

1、寫作背景

在現代史的發展史上，還有另外一位主將——聞一多。我們可能知道他拍案而起的故事，但另外，對于“新月派”，他也是一位不可或缺的核心人物。他是我國新格律詩的探索者和創建者之一，他要求格律詩要有三美：音樂美（音節和旋律的美）、繪畫美（詞造的運用要體現中國象形文字的視覺美感）、建筑美（節的對稱和句的整齊）。他善于運用深沉的理智控制熾熱的感情，用整飭的詩體規范豐富的內容。我們不妨用他的詩集《死水》比喻他的創作：“‘死水’下潛伏著火山。”

對《死水》的寫作時間和寫作緣起也有不同的說法。一般看法是，1922年聞一多赴美留學，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，寫過多篇愛國主義詩篇。1926年他懷著對祖國的渴望和期望從美國歸來，但北洋軍閥統治下民不聊生的黑暗現實令他極為失望，他痛呼：“我來了，我喊一聲：這不是我的中華，不對，不對！”正是這種為現實所冷卻了的愛和期望，奠定了本詩的情感根基。

2、板書設計

死水丑惡

無可救藥

徹底失望

翡翠、桃花、羅綺、云霞——靜態描寫

綠酒、珍珠（變成、咬破）——動態表現

麗語寫丑惡（反諷）

自吹自擂

無恥吹捧——聽覺感受

憤慨至極

無情詛咒

呼應首節

3、寫作特色

（1）寄托（隱喻）和象征

寄托：一溝死水—完全喪失生命力的社會現實—詩人對現實的堅決否定—鮮明的批判精神 象征：①美國社會；②北洋政府；③黑暗的中國現實。（2）反諷手法的運用

詩人借鑒西方現代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營造出一種反諷的氛圍來揭露、批判丑惡和骯臟。美與丑交織形成反差，造成新穎獨特的表達效果。丑寫得越美，越引人反感，使讀者去反思詩人要表達的真情實感，增強了引人思考的魅力。（3）繪畫美的語言色彩

《死水》本來寫的是一溝發臭的水，但所用的語言卻有十分鮮明的色彩。這些艷麗的色彩顯示出的是油畫般的“繪畫美”。

4、延伸閱讀

《一句話》聞一多

有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火，別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂

爆一聲：“咱們的中國！”這話叫我今天怎么說？你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：等火山忍不住了緘默；不要發抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個霹靂

爆一聲： “咱們的中國！”

三、學習《再別康橋》

1、寫作背景

徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、朦朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節和諧、意境優美，備受讀者們的青睞。才華橫溢，詩風活潑，嘗試過多種詩體，并且能夠飄逸自如、表現眾多的內容而不離“華美”的基調，這就是靈動飄逸的徐志摩。誠如朱自清先生所說的：“他是跳著濺著不舍晝夜的一道生命水。”

1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。” 《再別康橋》中的詩句竟成了他的讖（chèn）語。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲。

一般認為此詩是詩人1928年秋第三次歐游歸途中所作。即在1928年7月底的一個夏天，徐志摩一個人悄悄到康橋找他的英國朋友，但他所熟悉的英國朋友一個也不在，只有他熟悉的康橋在那里靜靜的等待他，一幕幕過去的生活圖景又重新在他的眼前展現??到了11月6日在他乘船離開馬賽的歸國途中，面對洶涌的大海和遼闊的天空，才記下了這次重返康橋的切身感受。

2、播放配樂朗誦，老師指導朗讀。注意詩歌的節奏及飽含的深情。然后讓學生自由讀課文。

3、把握文章大意

（1）通過讀詩，你覺得詩歌表達了詩人什么樣的思想感情？

歸結：別離之情。全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發了對康橋依依惜別的深情

（2）提示：自古寫離別詩之作可以說是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？

明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。

第一節，寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，為全詩定下了抒情的基調。

第二節，寫了岸邊的柳樹倒映在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。

第三節，寫了康河的水草，倒出了詩人對康橋永久的戀情。

第四節，寫榆樹下的清潭。詩人融情入景，將留戀全部融入康橋的風光中。

第五節，詩人感情倒到了高潮，他幻想這撐著一桿的長蒿，泛舟到清操更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第六節，詩人由幻想回到現實。悄悄吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。

第七節，跟開頭呼應。節奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得離去的哀愁。

（3）本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是那些？

明確：云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景象。

4、重點和難點突破

（1）反復誦讀《再別康橋》，做重點賞析。

通過朗讀，你最喜歡這首詩的哪一節或者哪一句？并說說喜歡的理由。

①歸結要點：第二節：一個“金”字把夕陽的光輝照耀著柳樹所形成的特有的色彩傳神的表達出來，把柳樹比做夕陽中的新娘，形象逼真的寫出了夕陽下的柳樹的美好姿態，也寫出了詩人對康橋濃烈而溫柔的愛。第三節：甘心做一條水草，表達出詩人對康河的無限留戀。

②第六節“但我不能放歌”，為什么不能放歌？閱讀四五六節，思考。

歸結要點：因為康河太美麗了，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的夢??寧靜而和諧。此時此刻的靜默與無言，正式一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別。詩人的心境已與康橋合為一體，形成一種特有的意境，作者不愿打破這種特有的氛圍，所以“不能放歌”。

③ “尋夢”，夢是什么？

閱讀——思考——交流——發言——點評

歸結要點：胡適說徐志摩的人生觀里只有三個大字：愛、自由、美。的確是一語中的，徐志摩的一聲就是愛自己、愛別人、愛社會的一生。

（2）重難點突破

①怎樣理解這首詩別出心裁、不落俗套的構思？

歸結要點：首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。他做別離的不是人，而是“西天的云彩”給人清新飄逸之感；其次，詩人為別離創造了一種特殊的氣氛。以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環境，排除了因“傷別離”而產生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨具特色的意象選擇。詩人避開了送行的人，周圍的高樓大廈、車水馬龍等平常物象，而選取了云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出了一種清新感。

②《再別康橋》的音樂美、繪畫美、建筑美體現在哪里？

音樂美，是對詩歌的音節而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現。

A，押韻，韻腳為：來、彩；娘，漾；搖、草；虹、夢；溯、歌；簫、橋；來、彩。

B，音節和諧，節奏感強。

C，回環復沓，首節和尾節，語意相似，節奏相同，構成回環呼應的結構形式。

繪畫美，是指詩的語言多選有色彩的詞語。

建筑美，是節的勻稱和句的整齊。

共七節，每節兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。

☆總結藝術特色：

１、構思別出心裁，不落俗套。

２、意境鮮明，富有流動的畫面美。

３、表現對個人自由天性的追求，從側面表現了五四以來的時代精神。

5、寫作特色

（1）畫面美 七節詩，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創造了一系列鮮明生動的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭等。畫面美表現之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態的畫面，給人以立體感。（2）結構美、韻律美

這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節，每一節詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是6、7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。

6、課外練習：談談你對徐志摩詩的認識，將所獲寫成三四百字的小文章。

四、學習《雪落在中國的土地上》

1、播放音樂《長城謠》

萬里長城萬里長，長城外面是故鄉。高粱肥大豆香，遍地黃金少遭殃。自從大難平地起，奸淫擄掠苦難當，苦難當奔他方，骨肉離散父母喪。沒齒難忘仇和恨，日夜只想回故鄉。大家拼命打回去，哪怕倭奴逞豪強。萬里長城萬里長，長城外面是故鄉，四萬萬同胞心一樣，新的長城萬里長。

這首《長城謠》寫的是“九一八”事變以后東北民眾無家可歸的慘狀和齊心戰斗、收復失地的決心。那么我們今天要學的艾青的這首《雪落在中國的土地上》就是以日本的侵華戰爭為背景的。

這首詩寫于什么時候呢？（學生）1937年12月28日夜間。這時候蘆溝橋事變已經爆發，全面抗日戰爭已經開始。

2、作者和創作緣起

關于艾青，我們并不陌生，初中時我們學過他的《黎明的通知》。

艾青（1910-1996），原名蔣海澄，浙江金華人，現代詩人。著有《大堰河——我的保姆》、《我愛這土地》等。艾青詩風沉雄，情調憂郁而感傷。1941年詩人來到延安，從此詩風轉向悲壯高昂。艾青是對中國新詩產生過重要影響的詩人，被智利詩人聶魯達譽為“中國詩壇泰斗”。

3、誦讀和感受

配樂（塤）。提示誦讀時要注意的，語速、語調、停頓、重音。

指出重點字詞：絮聒、后裔、蓬發垢面、暴戾、蜷伏、嚙啃、饑饉

補充語流音變知識

4、分析全詩

（1）全詩寫了什么內容，表達了詩人什么樣的心情？

抒寫了殘暴的侵略戰爭使中國人民蒙受的苦難以及詩人憂國憂民的沉重心情。

（2）那么是怎樣來寫侵略戰爭使中國人民蒙受的苦難的呢？

選取了幾類人做描寫對象，有北方林間的農夫（無家可歸，“你要到哪兒去呢？”潛臺詞是“你能去哪兒呢？”），有南方烏篷船里蓬發垢面的少婦（失去了家庭和丈夫）和無數的我們的年老的母親，有失去了家畜和田地的土地的墾殖者。他們之間的關系不是并列的，前兩類形象是分類形象，最后一類形象是總的形象，具有概括意義的形象。

他們的悲涼凄楚的境遇正表現了“中國的苦痛與災難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀！”

（3）在詩中，詩人也提到了自己，把詩人表現自我的一段文字找出來。這樣寫有什么作用？

“告訴你/我也是農人的后裔——??我的生命/也像你們的生命/一樣的憔悴呀”把自己和廣大農民的苦難命運聯系在一起，把這種苦難寫的更深刻而真切。

（4）結尾“中國，/我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給你些許的溫暖么？”表現了作者什么樣的情懷？

赤子情懷。向苦難的祖國奉獻了一顆赤子之心。

（5）文中的“雪落在中國的土地上，／寒冷在封鎖著中國呀??”兩句在詩中反復出現了四次，請從情感和篇章結構兩個角度說說這兩句詩在全詩中所起的作用。

明確：注意本詩音樂式的結構：起句“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀??”，平緩，低沉，傾訴式的敘述語調，形成全詩的“主旋律”；接著精心安排三個樂段，由詩人與土地上的“人”——北國林間趕車的農夫，南方烏篷船里的農婦，失去了“他們肥沃的田地”的“土地的墾殖者”，進行對話，在如怨如恕的傾訴中，不斷深化刻骨銘心的“寒冷感”，并作抽象的概括提升：“中國的路＼是如此的崎嶇＼是如此的泥濘呀”，“中國的苦痛和災難＼像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀”，突現了全詩的象征意義。在這三個樂段之間，主旋律樂句不斷重現，將詩人悲苦、憂郁的情感逐漸推向高潮。而最后的尾句卻又給人以“些許的溫暖”，有如余音裊裊，耐人遐想。

（提示：從情感的表達和篇章結構兩個角度）

出現了四次，它是詩歌感情的線索，是悲涼壓抑的感受貫穿全詩，同時，這種反復詠嘆更加深了悲惋凝重的氣氛，讀來令人心酸落淚。另外這兩句是也是全詩結構的骨架，多種形象的刻畫，都是沿著這兩句話展開的。大雪的林間，雪夜的河流，雪夜的草原。學習《熱愛生命》

1、作者介紹

食指，本名郭路生，生于1948年，“文革”中因救出被圍打的教師而遭受迫害。1968年到山西插隊，70年進廠當工人，71年參軍，73年復員，曾在北京光電技術研究所工作．因在部隊中遭受強烈刺激，導致精神分裂，住進精神病院，1999年出院。

他在“文革”中開始寫詩，《相信未來》曾被江青點名批評。其詩被朋友及插隊知青輾轉傳抄，廣泛流傳于全國，影響深遠。即使在精神病院里也未停止創作。他是個天然的甚至是宿命的詩人，純凈的抒情體現出健溝的平民風格，與當時青年一代的精神脈息緊密相通，詩歌語言節奏鏗鏘易于朗誦。他“文革”中的作品中也有不少平庸的應時之作，但掩不住天性中的叛逆成份，他的靈感在那些廣為流傳的詩作中顯現。“文革”后的詩更加深沉，在沉靜中尋找力量。

代表作品：《熱愛生命》《相信未來》《這是四點零八分的北京》等。

2、基本解讀

內容大意：“熱愛生命”是反復吟誦的內容。

分為兩個部分：①（1—3節）表達一種對生命的執著愛戀；

②（4—7節）進一步表達了熱愛生命的具體表現，塑造了抒情主人公“我”的形象。

本詩的思路：首先運用“葛藤”“砝碼”“荒草野徑”這些意象來展示自己不畏懼艱難的決心———然后推出主人公“我”的形象：“流浪兒般”、“乞丐似的”與“赤著雙腳”、“光著脊背”突出心靈漂泊的景況。雖然環境是如此的惡劣和艱辛，但是心中依然信念不變：相信未來、熱愛生命。

3、藝術特色：①最突出的特點是寓深刻的思想于質樸無華的詞句當中；

②獨白式的方式、大量的比喻、“四行一段”的體式。

4、理解?探究?鑒賞

這首詩，多選取那些帶有痛苦和悲哀色彩的客觀意象，如“攀附的葛藤”“凄風苦雨”“荒草野徑”“頑石棱角的堅硬”“攔路的荊棘”“冬天風雪”“夏天毒日”等。

這些意象，是詩人的真力彌漫，萬象歸懷；這些意象，借物載情，寓理于形，極具內質和張力，充分構筑了全詩的沉郁悲慨，深沉豐沛的思想和感情的內蘊和獨特的詩美空間。

這首詩寫于十年**結束后不久的1979年，堪稱是《相信未來》的姊妹篇。它們影響了整個一代人，當年的許多知青，在生活極其艱難和理想接近破滅時，正是《相信未來》和《熱愛生命》鼓勵他們頑強地活下去。詩人以異乎尋常的堅毅和剛強、執著和熱烈，以一種近于悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不論命運多么坎坷，都必須愈挫愈奮，堅忍不拔，百折不回，忍辱負重，向命運挑戰，實現生命的價值。這一切都昭示了詩人那崇高而嚴正的命題：“相信未來，熱愛生命”！詩人在另一首《書簡》中就曾這樣寫道：“我們應當永遠牢記一條真理／無論在歡樂還是辛酸的日子里／我們的心啊，要永遠向前憧憬/這樣，才不會喪失生活的勇氣??”這首詩在意象的擷取上，有一個非常顯著的特點，就是多選取那些帶有痛苦和悲哀色彩的客觀物象，如“攀附的葛藤”“凄風苦雨”“荒草野徑”“頑石棱角的堅硬”“攔路的荊棘”“冬天風雪”“夏天毒日”等等，這些意象，看似信手拈來，實際上是詩人的真力彌滿，萬象歸懷；這些意象，借物載情，寓理于形，極具內質和張力，充分構筑了全詩的沉郁悲慨、深沉豐沛的思想和感情的內蘊和獨特的詩美空間。本詩一襲食指詩的一貫的藝術風格，悲壯而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感傷，迷惘而不迷惑，是痛苦中的吶喊，是滴血的呼喚，是含淚的微笑，是一曲頑強奮進的生命之歌！學習《雙桅船》

一、導入

《雙桅船》是一首朦朧詩。何謂“朦朧詩”？“朦朧詩”又稱新詩潮詩歌，是新詩潮詩歌運動的產物，因其在藝術形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩”。學習這類詩，我們要著重體會詩歌中的意象，因為那是詩人主觀情理和客觀形象的融合。像魯迅的最著名的詩句，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”和“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，就塑造了一個個富有內涵的意象，生發出刻骨銘心的情意。今天我們學的《雙桅船》是當代女詩人舒婷朦朧詩的代表作。詩中所表達的情緒與心態，既是詩人自我的、個性的東西，又是青年人所普遍感受到而難以言表的東西，值得我們來細細品味。

二、作者簡介：

舒婷，當代女詩人，祖籍福建泉州，1952年生于福建石碼鎮，生長在廈門。初中未畢業即“插隊落戶”。1969年開始寫作，其時詩已在知青中流傳。回城后當過多種臨時工：水泥工、擋車工、漿紗工、焊錫工。1979年開始在民間刊物《今天》發表詩作，同年在《詩刊》正式發表作品。1980年《福建文藝》編輯部對她的作品展開近一年討論，討論涉及到新詩的一系列根本性問題。1981年福建省文聯專業創作，現為中國作協理事；作協福建分會副主席，兩次獲全國性詩歌獎。1982年出版詩集《雙桅船》和《舒婷、顧城抒情詩選》，1986年出版《會唱歌的鳶尾花》等。《雙桅船》是一首與詩集同題的詩，由此可見它的重要性。

三、整體感知全詩：

先閱讀一下全詩，說說各自的理解。（老師不作評論）

古人說“詩無達詁”，也就是允許我們每個人對詩意有自己的理解。因為詩意的過分透明，詩情的過分外露，語言的過分清晰，將使詩的審美空間縮小到彈丸之地，讀者也詩在一覽無余的無聊中掉頭而去。那么，怎樣讓我們對詩的理解盡可能的貼近作品？我們首先必須走近作者，了解作者的寫作背景。下面讓我們讀一讀舒婷的《“狼外婆”的戀愛故事》。（另附材料）

舒婷經常把意象成對地放在一起，這或許可以說是她詩思維的一個特色。什么是雙桅船？雙桅有什么含義？在這首詩里，成對出現的意象有哪些？讓我們帶著這些問題再來閱讀這首詩。

點撥：有人說“雙桅船”有可能是指詩人自己。她借雙桅船的口吻，向無盡連綿的海岸傾訴自己的思慕之情。船時而與岸相遇，又時而與岸別離，有海岸才有船的航程。“雙桅”意味著詩人心中愛情與事業并立而又相區別的心理。詩中出現的成對得意象有左翼／右翼，風暴／盞燈，你／我，航程／視線；霧／風，昨天／今天，岸／船，告別／相遇等等。雙桅不是表示內心矛盾或感情復雜，而是渴望交流，期待友情，祈求溝通與理解。

讀了《“狼外婆”的戀愛故事》，你贊同上面的見解嗎？你怎樣理解詩中的“岸”、“風”、“風暴”、“燈”等意象？

（參考答案：“岸”象征著女性的愛情歸宿；“風”意味著時代的緊迫感；“風暴”暗指詩人與同時代人所經歷的不平常的年代風云；“燈”則與光明、信念連在一起；“霧”象征生活中的重壓??）

點撥：可允許學生有多種理解，因為意象本身豐富的內涵表現出了多解性。學生回答不必強求一致，能自圓其說即可，我們以訓練想象力聯想力為目的。

四、教師小結：

本詩的語言自然流暢，詩中所蘊含的情感凝重而又細膩，既有濃濃的個人感嘆，又有隱約的社會感懷。詩的最后四句：“不怕天涯海角/豈在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的視線里”，已經被廣泛流傳和引用。

1985年至1989年，舒婷應邀分赴前西德、法國、美國、意大利、荷蘭、英國和印度等國家參加了多種詩會和文化活動，并由法國、前西德、前東德出版了3種詩集譯本。她的詩曾被譯成外文的有英、德、法、羅馬尼亞、南斯拉夫、瑞典、荷蘭、意大利、澳大利亞、日本、印度、朝鮮等10多個國家。她的《祖國啊，我親愛的祖國》獲1976——1979年全國中青年詩人優秀作品獎；1982年由上海文藝出版社出版的詩集《雙桅船》獲全國第一屆新詩優秀詩集獎。1985年、1996年由《拉薩晚報》和《星星》詩刊社分別發起的“全國十名最受歡迎的青年詩人”投票選舉中，舒婷兩次入選。希望你們今天也能喜歡上她的作品，下面讓我們在各自理解的基礎上放聲自由誦讀課文。附：舒婷：“狼外婆”的戀愛故事

她是20世紀80年代中國朦朧詩潮代表人物之一。20年過去，她自稱自己已是詩壇“外婆”級人物。她在最近的一次與上海作家陳村的對話中說：每當參加文學聚會時，她笑瞇瞇地坐在年輕人中間，扮演“狼外婆”的角色。

A、“我嫁你簡直像私奔”

中國有個傳統，夫婦倆中某一方出了名之后，介紹他（她）的配偶時，常稱其為“某先生的太太”或“某太太的先生”。談到詩人舒婷和她的丈夫，我索性唱個反調，要說舒婷者，陳仲義的太太也，或更直接一點，陳仲義的太太是舒婷。此說非故弄玄虛，理由如是：舒婷有《致橡樹》、《雙桅船》等絕唱，文藝理論家陳仲義亦有《中國朦朧詩人論》，可稱當代研究朦朧詩的一本絕活；再說戶口本上戶主赫然寫著“陳仲義”，舒婷只能附于“驥尾”。誠如紀伯倫所說：“夫妻好比同一架琴上的弦，他們在同一旋律中和諧地顫動，但彼此是獨立的。”

陳仲義人高馬大，長相一般，穿著隨意，樸實得不能再樸素，木訥得近乎迂，屬于內秀型。他在一所大學執教，是省內頗有名氣的詩評家。本來出席省、全國性的一些詩歌討論會都有他，自與舒婷結婚之后，全讓舒婷給硬擠掉了。

他們同居鼓浪嶼一條街上，推窗可望，臨街可呼。同在文學圈。初闖江湖那會兒，鷺島文學圈內朋友聚首，眾人宏言闊論，惟陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論對手，非他莫屬了。每每過海進城以作家、評論家身份出席會議，他們往往“君立船首，我臨船尾，同享一江水”。雖相互心儀，但誰也不愿先表心跡。歷七八年之久，月老看不過去，終用紅絲線將這對大男大女拴到一起。

1981年的一天，舒婷遠游三峽歸來，還沒及抖落一路風塵，陳仲義已樹樁般佇立在她面前，“四目相對”，心有靈犀何須點，舒婷說了句“好罷”，一點也不朦朧，這對分別為32歲與29歲（舒婷自說28歲）的金童玉女，攜手步上了愛情的雙桅船。

結婚的那一天，陳仲義5時即起，逆寒風步行3分鐘去接新娘子。舒婷的見面禮是擰一把熱毛巾去燙熨新郎腦后那撮一年365天都“立正”的聳發。老丈人端來一碗四只荷包湯蛋遞給毛腳女婿，陳仲義照規矩吞掉兩只，將殘余部分留給新娘。舒婷連蛋帶湯一口氣掃光，揚揚空碗，幽她老爸一默：“今天我還是你龔家女兒，不能浪費。”龔老先生為享嫁女之樂，備4輛小板車（鷺島無機動車）運嫁妝，衣物、書稿、桂圓蜜棗、針頭線腦三車，壓陣的是老人精心培育多年的20盆名品玫瑰花，不乏詩意。車隊在一眼見底的小街上游行了5分鐘即宣告完畢，大男大女進洞房。婚后多時，兩口子逛街，被舒婷當年的二位小姐妹撞見了，悄悄地把她拽到一邊審問：你磕朋友啦？樂得舒婷彎腰如大蝦。數年后，舒婷憶起一生大事，竟如此草草，總有點遺憾，便數落陳仲義：“我嫁你簡直像私奔！”陳仲義詼諧地反擊：“那等你將來私奔，我再大吹大擂一番；如何？”

B、從灰姑娘到灰大媽

據傳，陳仲義拜倒在舒婷石榴裙下，正式求婚時，舒婷不忘拿捏他一把，約法三章：一不做家務；二小兩口單獨過；三交友自由。陳仲義沒說半個“不”字。大概是不敢。

可是，一夜間，龔舒婷變成陳龔氏后，“三章”一章也不章，純屬紙上談兵。“不做家務”，舒婷當初夢想做閑云野鶴，一心寫詩，孰料婚后，她這個“作家”成了“坐家”，旋又升級為“做家”。一周7天，要分割給年邁的公婆，多病的老爸，不善家務的丈夫和調皮的兒子。屬于自己的大概只有七分之一。打兒子上學后，6時起床，為“小皇帝”張羅早餐，整理書包；趁洗衣機在轉，掃地抹桌子，心里還要想早上去菜場買什么，中午煲什么湯，晚上燒什么菜。平時，朋友、讀者來訪，也不得不“看鐘說話”（怕誤了做飯）。本來與文友通信，可洋洋千言，現在不得不改為電話聯系。令她難堪的是，常有電話來得不是時候（正在炒菜），她不得不放下鍋勺，關掉煤氣，拿起話筒不問張三李四，劈頭就說：“對不起，什么事快說，鍋里正冒煙呢。”忙得像個陀螺滴溜溜直轉。當年的簽約“不做”，早已改革為“全包”了。所謂的“小兩口單獨過”，更是戲言，具有濃厚傳統美德的她，怎么忍心讓年邁的公婆享不到天倫之樂？至于“交友自由”，更成天方夜譚，連咳嗽一聲都在一家老少的眼皮底下，更別說還有一只“拖尾巴狗”24小時跟蹤（兒子屬狗），自由安在？結婚時惟一一件新家具大書桌，她因“用不習慣”轉讓給丈夫，自己只好伏在一張鎖頭已壞，抽屜關不攏，四腳搖晃的寫字臺上“守桌待詩”。今日復明日，她不知不覺中把“詩人”一詞遺失在柴米油鹽醬醋茶中了。偶爾想起，想劃根火柴找一下，舒婷幽默地說，天啦，這才知道5分錢一盒的火柴已漲到一角錢一盒了。面對陳仲義的滋擾，她也只能認了。他倆的寫字臺緊緊相鄰，不大講究整潔的丈夫，時不時地將講義、書稿等什物亂堆亂放，攻城掠地，占據到她的案頭。一見此況，舒婷毫不客氣地將之驅逐出境。舒婷愛集圖案漂亮的郵票，將其藏在小盒內，先生要寄信，只圖方便，順手牽羊，有時連偷帶搶。惱得舒婷向丈夫開火：“看來你這輩子是吃定我了。”話中有怨，更多的卻是自豪。“我們從沒吵過架，因為我們互相很了解，再加上我們都熱愛文學。我們把文學當作一種信念，因此他非常支持我寫作。”舒婷如此向筆者說。

月落日出，舒婷就這樣由灰姑娘變為灰大嫂，由灰大嫂晉升為灰大媽了。舒婷說：“我盡量做個好女兒，好妻子，好媳婦，好母親，只好不惜虧待自己。”

C、“婚姻是一張彩票”，舒婷中彩了

像許多中外文人寫文章時有癖好一樣，舒婷愛集各種不同類型的稿紙，并量才而用。謄寫短詩喜用方格疏朗的；著長文、組詩，選行距細密的；打草稿，最愛用長條大白紙，長長的一條，像古戲中蒙冤者上遞的狀子一般，盈握手中，邊雙手輪展，邊淺唱低吟，有一種莫名的快感。她的詩作，大抵一氣呵成，字寫得龍飛鳳舞，自嘲為：小者如豆，大者如瓜，信馬由韁，好不瀟灑。

陳仲義固以樸實憨厚聞名，對舒婷的體貼與殷勤非一般大丈夫所能為。他是舒婷詩作的第一位讀者，常以評論家的眼光來挑剔她的詩作。以批評代鼓勵，褒獎時不忘批評。在《中國朦朧詩人論》這本專著中，專辟一節評論舒婷的詩。

當年他們之所以相持了七八年，魚不動，蝦不跳，陳仲義是怕高攀不上舒婷；舒婷是因為她的詩和人當時都處在時代的漩渦和風頭，怕累及陳仲義。有詩為證：“我站得筆直／??／理想使痛苦光輝／這是我囑托橄欖樹／留給你的／最后一句話。”一句話：都是怕傷了心愛的人。婚后他們榮辱與共。舒婷懷孕期間，反應強烈，嘔吐不止。據說看驚險小說能改善病況，陳仲義每日跑圖書館一趟，一連10多天。

舒婷因年輕插隊時勞累過度，患嚴重腰椎疾病，藤椅破了，坐著不舒服，陳仲義先用鐵絲加固，舒婷的感覺仍然不好，想買張新的。陳仲義把島上大小商店轉了個遍也沒買到。這時適逢一位日本朋友造訪，無意之中獲悉此事，表示要送舒婷一對皮椅子，舒婷當即謝絕。晚上陳仲義回家聽說了，為長國人志氣，次日過海到廈門轉悠了一天，終于扛了兩只高背皮椅回來，還不忘向太太報喜：“每只殺價二元五！”

舒婷纖弱，又戴深度的近視眼鏡。家事中，她自詡“主內”，有時“主”得叫人難以恭維：7個數字的電話號碼，她常常要按錯3個。一個電話，不重打兩三次是打不出去的。她對數字的概念也很模糊，一萬和一千萬對她是一個意義。有時陳仲義取笑她缺乏信仰，舒婷反駁：“從前文學是我的信仰，現在你和你兒子成了我的宗教，我還信什么？”

舒婷寫詩已屆20年，總共不過130余首，這表明她的創作嚴謹不以量取勝之外，家務的重軛使她不能潛心執筆，也是一個原因。陳仲義“主外”，主外的事兒多辛勞，而且，陳仲義還要過海到學校上課，做學問全在晚上。至于出版社、報刊的約稿、筆會、出書等事，陳仲義一攬子全包。人們笑話說他是太太的生活秘書。出版社出版《舒婷文集》，全由陳仲義選編、復印、剪貼、審訂及至校對。舒婷樂當甩手掌柜。舒婷說：“陳仲義是個責任感極強的丈夫。”

一位先哲說：“婚姻是一張彩票，男人下的注是自由，女人下的注是幸福。”舒婷是中彩了。他們的生活仍是豐富多彩的。閑時同兒子踢球、跳皮筋、玩“老鷹抓雞”；周日，一家三口或購物或郊游或訪友或看電影，隔三差五上飯館領略一下時菜的美味，飽飽口福，一享天倫之樂。

舒婷多病：腰病、胃病、神經衰弱，陳仲義對她的體貼之殷，舒婷不愿多說，她早將那相濡以沫的愛的感受化為詩句：

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起，??我們分擔寒潮、風雪、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依。??

當勢利者暗箭中傷、攻擊乃至誹謗，說舒婷的《會唱歌的鳶尾花》是色情詩，是“少奶奶吃了飯沒事做寫的詩”時，陳仲義想方設法為她排憂，給她慰藉與力量。陳仲義對酒、煙、茶一概不沾，除了書之外，舒婷每月只需付給小發廊三元大洋洗理費，即可打發陳仲義。千古絕唱的詩句，詩人難得終可得，像陳仲義這樣拿得出又實惠的老公，舒婷只有可遇而不可求。

家，是個溫馨的港灣。愛的小舟泊于此港，舒婷方能面對星月頭枕波濤，入夢入詩。舒婷說“丈夫屬鼠，兒子屬狗，十二生肖無貓。我伴一大鼠一小狗過日子，望隴得蜀，勉強足矣。”“足矣”是實，“勉強”不過是詩人藏富不露，自謙罷了。

6、外國詩歌四首

一、學習《致大海》

1、走近作者

普希金（1799～1837）俄國浪漫主義文學的杰出代表，現實主義文學的奠基人，現代標準俄語的創始人。他的作品是俄國民族意識高漲以及貴族革命運動在文學上的反映。

普希金抒情詩內容之廣泛在俄國詩歌史上前無古人，既有政治抒情詩《致恰達耶夫》（1818）、《自由頌》（1817）、《致西伯利亞的囚徒》（1827）等，也有大量愛情詩和田園詩，如《我記得那美妙的一瞬》（1825）和《我又重新造訪》（1835）等。普希金一生創作了12部敘事長詩，其中最主要的是《魯斯蘭和柳德米拉》、《高加索的俘虜》（1822）、《青銅騎士》（1833）等。普希金劇作不多，最重要的是歷史劇《鮑里斯?戈都諾夫》（1825）。此外，他還創作了詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》（1831）、散文體小說《別爾金小說集》(1831)及關于普加喬夫白山起義的長篇小說《上尉的女兒》（1836）。

普希金在自己的作品中提出了時代的重大問題：專制制度與民眾的關系問題，貴族的生活道路問題、農民問題；塑造了有高度概括意義的典型形象：“多余的人”、“金錢騎士”、“小人物”、農民運動領袖。這些問題的提出和文學形象的產生，大大促進了俄國社會思想的前進，有利于喚醒人民，有利于俄國解放運動的發展。

普希金的優秀作品達到了內容與形式的高度統一，他的抒情詩內容豐富、感情深摯、形式靈活、結構精巧、韻律優美。他的散文及小說情節集中、結構嚴整、描寫生動簡練。

普希金的創作對俄羅斯現實主義文學及世界文學的發展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開端的開端”。

2、課文品讀

《致大海》是一曲對大海的莊嚴頌歌，是對人生命運的深沉感嘆，也是對自由的熱情禮贊。1824年寫于高加索，詩人第二次流放之前。

普希金的激進思想和他那嶄露頭角的聲望，引起了沙皇政府的不安。原想把他流放西伯利亞，由于他老師的說情，后讓他去南方當差(其實是變相流放)。由于他性愛自由，不愿阿諛逢迎奧德薩總督，又被革職遣送回鄉(第二次流放)。

南高加索優美的自然景色，哥薩克的風土人情，激發起詩人的浪漫主義詩情。尤其是那壯闊浩渺的大海，更使詩人流連忘返。臨別前夕，詩人登上高加索海邊的巖石，面對波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經歷，想起人們到處忍受著同樣的命運，想起葬身于大海的英雄??懷古傷今，思緒起伏，他的心像大海一樣深沉、激蕩，情不自禁地寫下了這首詩篇。

詩人贊嘆大海的壯美：黃昏寂靜時，大海溫順、寧靜，閃耀著蔚藍的波濤和“嬌美的容光”，仿佛在“怨訴”著心頭的哀愁；波濤洶涌時，大海喧騰、激蕩、傲岸不羈，仿佛又在召喚著詩人沖破牢籠，奔向自由的遠方??詩人熱愛大海：大海有廣闊的襟懷，驚人的威力，壯麗的景色。詩人也羨慕大海：大海的自由奔放，勾起了他失去自由的懊喪，在變相的流放中，他感到像“囚徒”一樣。詩人更依戀大海：大海使他緬懷起舉世震驚的英雄。顯赫一時的拿破侖只能在荒涼的海波上安息；普希金最欽佩的詩人拜倫，雖然天才卓絕，雄心勃勃，渡海遠征，但終為他祖國所不容，客死于希臘。普希金空有抱負不得施展，拿破侖和拜倫的不幸結局自然增添了他前程渺茫、壯志難酬的悲哀。這正是詩人把大海說成“悲哀的喧響”“召喚的喧響”，是他“心靈的愿望之所在”的原因。

這首詩氣勢豪放、意境雄渾、思想深沉，是詩人作品中廣為傳誦的名篇。一位前蘇聯詩人曾說過：

“從那時起，凡是在海岸上徘徊的人，在那淺淺的小船和空曠的黃沙之間，借著心、目光和耳朵他會聽到，普希金詩句像金屑那樣散撒??”

4、理解?探究?鑒賞

（1）詩人為什么如此熱愛大海？大海有沒有象征意義？

明確：因為大海有廣闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。更為重要的是大海是自由精神的象征。詩歌的第一句“再見吧，自由奔放的大海”即揭示了這種象征意義。

（2）詩人對大海的禮贊反映了什么？

明確：反映了詩人對自由的熱愛與追求。

（3）詩人面對大海為什么感到悲傷痛苦？

明確：大海的自由奔放，勾起了詩人失去自由的“苦惱心傷”。

（4）詩人由大海而想起與大海有關的英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，這反映了詩人什么樣的思想感情？

明確：詩人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，一方面表明詩人對自由精神的不懈追求；另一方面也反映了詩人對前程渺茫、壯志難酬的悲哀。

二、學習《我一無所求》

1、導入：古人云：詩緣情而發，不錯的。昨天我們學習了普希金那激情澎湃的《致大海》，今天我們要進入另一位偉大詩人的心靈。

作者介紹——泰戈爾出生在一個具有深厚文化素養的家庭，8歲便開始寫詩，12歲隨父周游北印度，并開始寫劇本，15歲在雜志上發表第一首長詩《野花》，獲得好評。1877年寫出第一篇短篇小說《女乞丐》。1878年赴英國學習，在倫敦大學攻讀英國文學和西方音樂。1880年回過，專門從事文學創作。1913年，他的詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎。1921年至1929年他先后訪問了英國、美國、中國、日本、秘魯、意大利、瑞士等，并發表演講集《在中國的談話》。1941年泰戈爾在印度的加爾各達市逝世，享年80歲。

2、解題：泰戈爾早期的詩以寫“愛”為主題——人與自然、人與人、自然與自然的和諧相處的景觀，他的詩歌善于選擇小景小物去體現一種純真、和諧的鄉間愛情，我們今天要學的正是屬于這樣的作品。

3、研習課文

整體把握：詩歌的跳躍性比較大，讓學生誦讀的同時設計幾個問題讓學生思考：

（1）詩歌中所描繪的景色是怎樣的，有何特點？

明確：是一幅平和、恬靜的鄉村圖景（板書）

（2）詩歌中出現了幾個人物形象，你認為誰是其中的主角？

明確：“我”、“你”、朝拜者、女人們；“我”是男主角、“你是”女主角

（3）你認為這是一首愛情詩嗎？

明確：不單單是一首愛情詩

4、具體研習

（1）詩人在這幅鄉村圖當中畫上了什么東西？

板書：景物（靜態）+動物（動態）+人物（動態）

（2）既然詩歌中有不少動態的描寫為何還會有一種平和而恬淡的氛圍？

明確：以動襯靜的寫法（聯系《歸園田居》“雞鳴桑樹顛??狗吠深巷中”等句對此特點進行分析）

板書：景物（靜態）+動物（動態）+人物（動態）=安詳、恬靜（人與自然和諧的結合在一起）

（3）詩歌中的開始“我”遇到美麗的女子“你”，卻為何沒有走近她？（學生自由發揮，言之成理即可）A、是“我”沒有勇氣；B、“我”不忍心去打破這份寧靜；C、距離產生美??

明確：這是“留白”的藝術手法，給人以想象的空間。

（4）試分別比較本詩與《致大海》、《歸園田居》的風格異同

明確：《致大海》是一首具有濃烈的主觀抒情色彩詩歌；《我一無所求》則是一首平和恬淡的田園詩，沒有十分明顯的抒情對象，甚至對人和物的描述沒有帶上一絲的主觀情感，而是通過對人和物的描寫自然的流露出人與自然的和諧相處；《歸園田居》也是一首平和恬淡的田園詩，但是詩歌之中的一景一物都包含著作者的主觀情感，它所表現出來的氛圍是用心營造的結果。

5、課文品讀

在泰戈爾的詩作中，愛與美是最重要的兩大主題。泰戈爾把來自古印度宗教中的愛發展成他的人生理想和宗教哲學的一個基本組成部分，宣揚為一種對自然、社會、人生的博愛與泛愛。泰戈爾認為，美是自由的符號，是在有限中達到無限境界的愉悅，美是人生價值的最高體現。他追求并在作品中切身實踐真、善、美的統一。詩歌乍一看似乎在向一位清晨擠奶的姑娘表明著心意，事實上表達的卻是一種宗教的情緒。這種從有限到無限，有限與無限相統一的美的信仰集中表現在詩歌的精神追求中，其最終的滿足和歸宿都是美的體驗。

6、理解?探究?鑒賞

泰戈爾的這首詩歌展現了一種怎樣的美學風貌？

明確：在泰戈爾的詩歌中，物質的真、精神的善、藝術的美混合為一的超越美感形態自成世界，這是詩人藝術的心靈關照自然社會，體味人生人倫，在美的信仰的支配下，以無限豐富的生活經驗、材料和卓越的思想培育構成碩果累累、美不勝收的風景。這是一個靜穆、深邃、恬淡、悠遠的世界。

三、學習《底片》

1、走近作者

維斯瓦娃?希姆博爾斯卡（1925—），波蘭著名女詩人，1996年獲諾貝爾文學獎。生于波蘭波茲南省克爾尼克縣布寧村，曾在克拉科夫雅蓋沃大學攻讀波蘭語言文學和社會學。出版的作品主要有詩集《我們為此而活著》《向自己提問題》《呼喚雪人》《鹽》《一百種樂趣》《各種情況》《大數字》《橋上的人們》和《結束和開始》等。

2、課文品讀

西方評論家認為希姆博爾斯卡是一位哲理詩人，她的哲理論及的范圍幾乎無所不包，而且具有強烈的現代意識。詩人善于運用象征、諷喻和黑色幽默等手法反映大自然和人類社會的變遷，她的每一首詩都可以有不同的理解，充分表現了西方現代派的詩歌特點，但詩人創作的視點高，視野廣闊，她又不同于一般的現代派詩人。

3、理解?探究?鑒賞

本文寫了哪些內容？

明確：本詩從觀察底片的角度描寫景物；寫了底片上的人物；我對于底片上所呈現的一切的想法。

四、學習《黑八月》

1、走近作者

沃爾柯特——擁有英國、非洲和荷蘭血統，會英語、克里奧耳英語和克里奧爾法語（本地土語）以及西班牙語，使用英語寫作。他的國家圣盧西亞1979年才獲得獨立，沒有自己的歷史和文化傳統，這使得作者成了不同文化之間的精神“分裂者“和無家可歸的流浪兒。然而正是作者對多元化文化的包容、糅合，產生了一個諾貝爾文學獎得主（1992年）。主要作品有《海難余生》（1965）、《海葡萄》（1976）、《星蘋果王國》（1979）、《幸運的旅客》（1984）、《仲夏》（1986）、長詩《另一生》、長詩《荷馬》（1990）。

2、整體感知：學生自瀆

（1）詩人筆下的是什么季節？有何特點？

明確——雨季；晦暗而又漫長（山嶺冒煙、河流泛濫、他不露面。。。）

（2）詩歌第二節中的“她”指的是什么，運用了什么修辭格？明確——太陽；擬人。

（3）找出詩中運用了的修辭格的其他詩句？

明確——擬人（“她仍然不肯起來止雨、她躲在房間里賞玩古老的東西。。。”）；夸張（“腫脹的天”、“哪管雷像一摞菜盤從天上摔下來”）；比喻（“山嶺冒煙像口大鍋”等）

（4）作者對光明的太陽的態度是怎樣的？

明確：太陽（擬人）——盼望她的出現（從詩歌的前兩節可以看出來）——重新出現（全詩的高潮：作者的心情是無比的欣喜——“體諒的眼”、“繁華的額”、“雨的珠簾”等華麗的語言表達出來的）——始終如一的愛。

（5）面對晦暗而又漫長的雨季作者的態度前后有何變化，是怎樣變化的？

明確：有變化（“過去我只愛我的幸福和你”）；厭惡（“這么多的雨水”、“正如黑八月腫脹的天”）——學著去愛——學會去愛

3、具體研習：師生討論

（1）詩歌中的“太陽”和“雨季”你覺得有沒有所指？如果有你認為他們象征什么？（不要求統一答案，言之成理即可）

學生有的說：是人生的雨季和人生的陽光；是社會的黑暗和光明；是人性的善和惡等等，明確：詩歌中的太陽和雨季不論指什么都應該是對立的兩個方面。

（2）詩歌中作者為何要學著去愛“晦暗而又漫長的雨季”，體現了作者怎樣的生活態度？

明確：無論人生、人性、社會都會有所謂的“雨季”，如其選擇逃避不如積極的去面對。體現了作者——對生活寬廣深厚的態度，對逆境坦然的接受、積極的面對；有這種態度才能更加珍惜美好的事物；世間一切稱之為“雨季”的東西都無法對詩人堅實的世界構成任何威脅。

4、課堂小結

上節課我們學習了《底片》，大家看到的是人和社會中一些不好的地方，通過這首詩的學習我們要學會用積極的心態、坦然的去面對“晦暗的雨季”。

5、板書設計

雨季——厭惡——學著去愛——學會去愛

太陽——盼望——出現——始終如一的愛

坦然的接受、積極的面對

7、中國現代詩歌四首

教學目標

1、朗讀品味，咀嚼詩歌語言，深入意境，把握意象的象征意義。

2、激活學生感知、想象、體驗、認識等潛在能力。教學方法

朗讀感悟法、問題法、演繹法。教學準備：錄音機及磁帶，雨巷圖片。師生互動活動設計

1、教師引導、點撥，并示范誦讀。

2、學生通過反復吟誦，體會詩人所要表達的思想感情，并對詩歌中生動、鮮明的意象進行合理的聯想和想象，把握詩歌的情感意蘊。

3、教師引導學生自由討論、自主學習、發展思維。

4、擴展閱讀，拓寬學生知識面。

一、學習《歡樂》

二、學習《雨巷》

1、分角色朗誦，創設情境，導入新課

（男生1）：你說你曾一度迷失在無邊的詩海，寂寞地被困在冷冷的雨季，只因在雨中相遇的那個撐著油紙傘的女孩，只因傘下那雙透明閃亮的雙眸，嘴角輕含的淡淡憂郁，呵！結著丁香一樣幽怨的女子，竟使你許久不曾開啟的心房，如花般靜靜地綻放。

（男生2）：哦，女孩，你難道真是從中翩然而至，在這寂寞的雨季來喚醒我沉睡已久的心靈。要我怎么形容你的清純與美麗，如果你瞬間消失，我也不會驚奇，因為你的出現已是奇跡。如果你真的就此消失，我會于古朝的畫中尋你，于幽幽的池邊畫你，盡管我色彩的筆天邊勾勒你丁香花一樣的心事。

（女生1）：輕輕的，我穿過雨巷，穿過綿綿的情詩，就這樣來到飄浮著丁香花淡香的雨季，你不必驚訝，也不要多問，我只想跳出發黃的詩頁，我只想在丁香花盛開的雨季，重溫在深巷中徘徊的憂郁。盡管它只會存在于這個雨季。

（集體）：是誰，曾經用美妙的文字，敘我成溫柔憂郁的佳人；是誰，用甜甜的木蕭，奏我出丁香一樣的芬芳；是誰，用流音的古箏，彈我成千年的紅顏知音。

（師）：呵，丁香般的女孩，那是你轉身離去時的那一聲幽幽的嘆息和你明亮的眼眸中那一層淡淡的憂郁，它們已經幻化成永不消失的身影，永遠留在了每一位愛詩人的心里！好，讓我們一起走進戴望舒的《雨巷》，一起走近那丁香般結著愁怨的姑娘！

2、朗讀感受，深入鑒賞，把握基調

①讀完全詩，你最強烈的情感體驗是什么？

明確：詩中沒有大江東去似的慷慨豪邁，也沒有涓涓細流似的輕快明麗，而是籠罩著一層淡淡的憂愁。

②那么，我們該用怎樣的感情基調去朗讀呢？

明確：低沉幽怨，就讓我們讀出這種感覺來。

3、分析意象，深入賞析。

①從分析詩歌的意象入手，詩歌為什么會有憂愁的情感色彩呢？（提示：我帶著感傷憂愁的心情獨自徘徊在哪里呢？“我”的心情與活動的環境——雨巷有什么相通的地方呢？）

明確：從色彩基調來看，雨巷屬于暗色調，而且是在雨中，與我的心情一樣都是灰暗的、陰沉的。

細雨斜飛，暮色蒼蒼，雨聲淅瀝，煙雨朦朧中的雨巷悠長悠長，它遠離喧囂熱鬧，幽暗的青石板鋪成的街道濕漉漉的，透著寒氣，靜寂，蕭條，而又冷清?? ②剛才我們用簡練優美的語言渲染出了沉悶、壓抑的環境氣氛，下面我們用同樣的方法描述一下“我”的心情。

明確：宋代詞人賀鑄《青玉案》有詞云：試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。在這撩人愁緒的梅雨季節里，在這陰暗狹長的巷道里，我一個人獨自彷徨在雨中，孤獨、冷漠、苦悶又憂愁??

③濕漉漉的天氣，濕漉漉的巷道，我的心情同樣也是濕漉漉的。然后我卻希望逢著一個姑娘，一個什么樣的姑娘？（引導集體朗讀第二、三、四、五、六節，提醒注意感情基調）明確：丁香一樣的姑娘。（為什么說丁香一樣呢？）丁香是美麗的、素潔的、高雅的。丁香在古詩詞的傳統意象中，往往跟憂愁結合在一起，李商隱的《代贈》詩中就有“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句，南唐李璟的《浣溪紗》中有“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”的句子，更是把丁香與憂愁聯系在一起，還有哪些地方體現姑娘的憂愁呢？（像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵。靜默地走近，不是呼朋引伴，不是欣喜雀躍的，而是靜靜的，默然地走近。嘆息般的眼光，充滿憂郁的、哀傷的。）

④發揮你的想象力，姑娘為何如此感傷？

明確：也許她是為心愛的人兒離她遠去而苦惱心傷，也許她為生活的不幸而失意徘徊，也許，她是為理想受挫而苦悶彷徨。

姑娘悄然飄過我的身旁，留下一聲沉重的嘆息，那一聲嘆息里有太多的憂傷，她明亮澄澈的眼眸中滿含著迷茫，然后，姑娘攜著一陣淡淡的幽香，像夢境般翩然而逝，漸行漸遠??。我們仿佛聽到了詩人發自內心的呼喊：能否能否請你駐足，生命的漂泊請將我一起帶上!，然而姑娘靜默的遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷??

4、再次朗讀，深入意境，讀出幽怨低沉的感情基調。

5、從形式美的角度感受詩歌的音樂美

①葉圣陶先生曾經盛贊這首詩：“替新詩的音節開了一個新紀元。”如果我們從音樂性的角度來欣賞這首詩，你有什么美的享受？為什么會產生這樣的效果呢？

明確：讀起有一種一唱三嘆、迂回反復、回腸蕩氣的感覺。聽起來悅耳、和諧，讀起來像一首輕柔而沉思的小夜曲。

A、從全詩看，第一節和最后一節除“逢著”改“飄過”之外，其它語句完全一樣，這樣，同一主調在詩中重復出現，起結復見，首尾呼應，不僅加重了詩人彷徨苦悶的心境，也增強了全詩的音樂性。

B、每一節共六行，每節押韻兩次到三次，在相隔不遠的行里重復一次韻腳，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等，有意地使一個音響在人們的聽覺中反復，這樣，就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節奏。

C、另外，語言上用反復，如“哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一樣，像我一樣地”，迂回往復，悅耳和諧，一個寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復回響，縈繞在我們的心頭。

6、結合背景，解讀詩歌意象的象征意義

☆詩人這低沉的傾訴，失望的自白難道純屬是個人的哀嘆嗎？

明確：本詩寫于1927年夏，蔣介石發動反革命政變，反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘，他們在黑暗中渴求著新的希望的出現，在陰霾中盼望雨后絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進步青年這種心境的反映。（雨巷應該是當時黑暗而沉悶的社會現實的象征、姑娘應該美好理想的象征）

詩人就是在現實與理想的碰撞和失落中體驗痛苦、無奈、煎熬的進步青年，這彷徨感嘆的哀嘆是現實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影，它分明讓我們看到了一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境。

7、總結：《雨巷》是一篇抒情色彩濃烈的詩歌。沒有直白的“情語”，只有委婉的“景語”，形象豐富且具象征意味，因此，在教學活動中就要首先訓練學生感知形象的能力，進而引導學生去進行體驗，最后達到認知形象意蘊的目的，用個別讀、集體讀、師范讀、聽錄音等多種形式的讀反復體驗，深入詩的意境，造成情感上的共鳴。從初步感知、體會詩的情感基調到深入品味、強化感覺，對感覺和體驗進行整理再到細節認知，從感性認識逐步上升到理性認知，另外，置疑設問，集散有致。《雨巷》教學設計中共設置了十幾個疑問。力圖使學生的感覺、體驗、思維始終處于興奮狀態。但這許多問題歸納起來只有三個：一是全詩有哪些形象；二是如何發現、體驗形象所蘊蓄著的思想感情；三是我們是怎樣解讀詩歌，進而解讀文學作品的。此外，運用適合文本特點的語體色彩是很重要的，《雨巷》抒情性濃烈，且調子低沉，在教學中，盡量采取詩化的語言并且始終保持符合該詩基調的情感色彩。“李杜文章在，火焰萬丈長”，詩人雖然遠離我們而去，但詩的語言正如星星的光輝，永遠閃耀在天際。每當細雨迷蒙的時候，每當你彷徨迷茫的時候，請你一定想起戴望舒的雨巷，請你一定記得在那發黃的詩中，有一位美麗而憂傷的姑娘。

8、作業：發揮大膽想象，把《雨巷》改編成一篇散文或者小說，并試著比較詩歌語言與散文和小說語言的異同。

三、學習《我和春天有個約會》

四、學習《山民》

1、導入 你喜歡山嗎？山對于生活在都市中的孩子們是新鮮的、有魅力的，但對一個長年生活在山中的人本講，感覺卻并非如此，讓我們來看看韓東所寫的《山民》如何表達對山的感覺。☆作者簡介：韓東，1961年出生于南京，父親方之也是當代著名作家。1978年考入山東大學哲學系，1982年畢業后曾先后在西安和南京的某些高校任教，1992年辭職成為自由作家。現已出版詩歌集《白色的石頭》，小說集《我們的身體》、《西天上》，詩文合集《交叉跑動》等。1998年5月，與朱文等新生代作家一道發起“斷裂”行動，并主編“斷裂叢書”。

他開始從事詩歌創作，是在進入大學之后，并于1981年初青年文學雜志《青春》上發表了組詩《昂起不屈的頭》，后又獲得當的“青春文學獎”。落腳西安后，他又創作完成了《有關大雁塔》等佳作，還主持創辦了《老家》（“云帆”詩社）。尤其是1984年，他返回故鄉南京，成立了“他們”文學社，并于第二年創辦了《他們》，由此標志著又一代詩人和作家的新的崛起。從1985年到1995年，《他們》共出九期，其主要代表人物除詩人韓東、于堅外，先鋒小說家馬原、蘇童也曾是“他們”文學社的成員，并在《他們》創刊號上分別發表了《拉薩河女神》和《桑園留念》等小說作品。日后成為

“第三代詩歌”的鼎力重鎮和核心，與四川“非非主義”等詩歌社團一起，發起了一場影響廣泛的“第三代詩歌”運動。這里所謂“第三代詩歌”，按照詩人們的解釋，即是“隨共和國旗幟升起的為第一代人”，比如賀敬之、聞捷、公劉等；“十年鑄造了第二代”，指舒婷等朦朧詩人；“在大時代廣闊的背景下，誕生了他們第三代人”。從此，“第三代詩歌”就成了一個專有名稱。所謂“第三代詩歌”，是指朦朧詩之后一種新的審美思潮和寫作傾向，韓東是其主要代表人物之一。

2、品讀學習《山民》

①教師誦讀詩歌，學生思考這首詩中塑造了怎樣形象的一個山民？

明確：一個向往山外邊的生活，但又僅僅是想，從未付諸行動的山民。

②如何理解詩中的“山”和“海”這兩個意象？詩人筆下的這兩個意象在表達詩人思想感情上起什么作用？

點撥：詩中的“山”在這里已經不僅僅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意義，它引起讀者的聯想將是多方面的。這“山”可以讓人想到艱苦的環境，想到工作、生活中的困難，想到前進中遇到的艱難險阻，想到人類進化中的漫長歷程??這“海”則讓人想到光明的前程，想到理想的目標，想到期望的事業，想到豐碩的成果，想到追求的境界，想到人生的金頂??通過這一系列的聯想，我們不難發現，這其中蘊涵了詩人積極昂揚的人生追求態度和啟迪人生的哲理思索。他對現實不滿足，說明他是清醒的；他因為清醒，所以在思索；這個思索過程是曲折，四節詩就反映了這個曲折的歷程；他對美好的未來有著熱烈的向往和追求，他對人生進程有著深刻而睿智的反思。這正反映了才從**年代走出來的一代年輕人在人生問題上的深刻思考，在國家發展、社會進步方面的積極探索。詩人借用“山”和“海”這兩個意象藝術地反映了一代人的思想感情和思索歷程。聯系我們的祖輩、我們自己的情況，我們會產生各種各樣的共鳴。

（解說：這個步驟的意義，一在于引導學生找意象，二在于引導學生展開聯想，三在于幫助學生準確理解詩意。）

③怎樣理解詩中第一節的父子對話和“他不做聲了，看著遠處/山第一次使他這樣疲倦”？

點撥：“他”的連問，看似重復，但含義深刻，表現了他思索更遠，追求更遠，對現實開始反思。父親的回答，也已經顯出了不耐煩，對兒子的發問是不屑呢，還是使他難堪？“他”“不做聲了”，是父親的冷淡回答使他的情緒受到挫傷，還是他的思索更趨于深刻？

（解說：在整體理解的基礎上，把學生引向深刻品味。點撥也只提問，引思路，意在打開思索之門，答案可能是多樣的，不宜扣得太死。）

④第四節“他只是遺憾”讓你想到了哪些事情？這“遺憾”只是對父輩的抱怨嗎？這里面是否包含了某種哲理？

點撥：想到的事情可能會很多，如：今天，“他”在“遺憾”祖先沒有像他一樣想過“，如果我們這一代還不努力，下一代將要對我們的作為表示遺憾了。為了不使后人遺憾，我們應該立即行動，做出無愧的努力呀！可見，這遺憾，不僅僅是抱怨，而更重要的是深層思索和多層的啟迪。詩句讓人想到的哲理也是豐富的，如：人一生到這個世上，他就不是只屬于自己的了，他就該擔負起不該忘卻的對他人的責任。

（解說：這也是一個開放性的問題，意在引導學生會在詩里找問題，會跳出詩外找問題，開發思路，引發聯想。點撥只是舉例性的，意在啟發學生作多向思考，答案不求惟一，言之成理即可，訓練了思維即是目的。⑤山民為什么向往山外邊的生活？

明確：“他”知道山外邊有“海”，“他”朦朧地感覺到山的沉悶，他有改變生活環境的愿望。

⑥再讀詩歌，思考山民最終也沒有離開山，而只是遺憾，“他”遺憾什么？你如何看待“他”的遺憾？

明確：山民遺憾“他的祖先沒有像他一樣想過/不然，見到大海的該是他了”。而“他”的想法是自己可以帶著老婆上路，兒子、兒子的兒子們終會有一天走到大海邊。可是“他”空有好的想法，卻沒有行動。“他”的遺憾讓我們為“他”產生遺憾，“他”竟沒有意識到自己也是孩子們的祖先，“他”只想不做，也為孩子們造成了遺憾，由此，我們不難發現山民是一個很難突破自己固定思維的人，而這樣就限制了“他”的發展，留下了遺憾。

⑦這首詩發表在改革開放初期的1982年，你認為詩人用這首詩重在表達什么？

明確：改革開放初期，人們有了開放的意識，但傳統的思想束縛著人們的行動，他們仍然只停留在“想”上，詩人用這首詩批判傳統文化的封閉，呼喚真正的思想解放。

⑧這首詩的語言表達有什么特點？請具體分析。

明確：本詩語言平淡直白，通篇敘述是純客觀的，句式單調沒有任何描寫性的語言，也沒有任何直抒胸臆的表達。這樣的語言恰恰合于詩歌內容的沉悶，起到了加重這種感覺的作用。

3、拓展

①閱讀下面的詩句，比較它與《山民》的異同。

理想（流沙河）

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，點燃熄滅的燈；

理想是燈，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

（解說：設計此題意在引導學生運用比較思維，開拓欣賞途徑，加深對《山民》的理解。思路要點：相同點，都涉及到理想問題；不同點，思考層面不同，思考角度不同，表現手法不同，表現側重不同。）

②結合《山民》一詩，分析自身存在的“山民意識”，完成400字左右的短文。

8、歌詞四首

教學目標

1、體驗情感：體會激昂自豪的愛國情感。

2、修辭手法的綜合應用

3、讓學生初步學習寫作較簡單的自由詩 教學重難點

1、重點：本課有四首歌詞，分別是《長江之歌》、《我們擁有一個名字叫中國》、《那就是我》和《彎彎的月亮》。前兩首的主題是熱愛祖國的情感，后兩首是思鄉的情懷。那么，在選取上，我突出強調了愛國主義教育，所以這節課就講《長江之歌》和〈〈我們擁有一個名字叫中國〉〉，著重培養學生熱愛祖國的情懷。這是本節課的重點。

2、難點：學生對于修辭手法的認識往往流于表面（例如他們還有人不清楚比擬是什么，不了解比擬和比喻有什么區別），本課通過對這兩首歌詞修辭手法的分析做一個本單元學習修辭手法的總結性的歸納。教學方法

1、教學方法：通過欣賞——朗誦——思考——提問——啟發——討論——評價——創作的步驟學習課文。

2、設計依據：作為單元的擴展閱讀，并不屬于基礎閱讀，不需要教師講解太多，大部分的課堂活動還是要學生自己來完成，教師只要體現主導作用，以學生為主體來進行課堂活動就可以了。更重要的是，鑒于本篇課文屬于特殊性的歌詞（第一次語文教材中出現歌詞），讓學生在音樂中自己領悟、自己體會，完成感情的自我升華，顯然比教師直接告訴學生歌詞里表達了什么樣的情感深刻的多。因此，為了達到更好的引導作用，本課教學主要采取提問式的教學方法，通過一環扣一環的問題，將學生一步一步地領入課文中，然后通過討論實現學生的自主學習。教學內容和步驟

一、學習《長江之歌》

1、導入

《長江之歌》是1984年中央電視臺拍攝的電視記錄片〈〈話說長江〉〉的主題曲，此片當年創下了非常高的至今仍無法打破的40%的收視率，以此我本課的切入點，配上此片當年主持人陳鐸和虹云極富激情的解說辭以及精美的畫面，給學生營造一種激昂的氣氛。以此激發他們進而想聽〈〈長江之歌〉〉的欲望。

2、欣賞歌曲

《長江之歌》精心選取了一個視頻MTV，將長江的驚濤駭浪以及奔騰氣勢展現在學生面前，給予他們視覺上的感知，宏厚的男聲給予他們聽覺上的感知，調動他們學習的積極性。聽完雄壯激昂的《長江之歌》，再聽《我們擁有一個名字叫中國》，張名敏的聲音將學生帶入了自豪的中國情節中，再配以精心制作的畫面，將學生的情感調到最高處。

3、誦

在聽的基礎上，由學生朗誦體會其中激昂自豪的情感，激發他們熱愛祖國的感情和身為中國人的自豪感以及中國情節。教師在此過程中給予適當的指導，師生共同體驗情感。

4、賞

這是本課學習的難點和重點，做為本單元的終結課，要完成修辭手法的歸納和總結，經過本單元的學習，學生對詩歌中的修辭手法的運用基本已經熟悉和了解，這里主要是針對一些難點給予適當的指導和講解，例如《長江之歌》中“花的國土”這里是暗喻的變體，表修飾關系。這個知識點學生可能很多都不知道的，就要詳細地講解一下。最后讓學生進行總結歸納，這同時也加強他們的歸納能力。

①這首歌主要用了哪些意象來表達情感？表達了作者什么 情感？ ②歌詞使用了什么修辭格？有什么樣的表達效果？ ③歌詞最后一節呼喚的是一種什么精神？

☆歌詞鑒賞法——①傾聽歌曲，體會歌曲情調。②了解作者及作品風格。③誦讀歌詞，討論問題。

5、評

這是整堂課上最具有開放性的問題，學生可以各抒己見，只要能言之成理就可以了，教師只要給予肯定就行了。他們之間也可以互相展開討論，各持論據，進行探究性的學習，這樣也充分調動了學生學習的主動性。

6、創作

本課所屬的單元是詩歌單元，教參上也明確指出，學生學完了本單元后，要嘗試學簡單自由詩歌的創作。培養他們的動手動腦的能力。此部分就是按照這一要求設置的，考慮到課堂上的時間有限，此部分就做為課后作業布置給學生，讓他們在課外完成。

7、拓展：《夢想》歌詞

歌手：張靚穎

詞：文雅

曲：沈元 他們說面向太陽就會是希望 他們說勇敢成長就是種鋒芒 我相信夢想就是最好的信仰 指引我們向前不會彷徨 擁有夢想的人一定勢不可擋

come with me make all dreams come true 擁有夢想就有可能 每個人都天下無雙 夢想就不怕張狂

come with me make all dreams come true 行動激蕩無限能量 夢想就是最好的獎賞

跟我來迎接風浪就當是沖浪 跟我來展翅翱翔逆風也飛翔 我相信只要堅持自己的主張 我們能讓世界改變摸樣 擁有夢想能讓奇跡從天而降

come with me make all dreams come true 擁有夢想就有可能 每個人都天下無雙 夢想就不怕張狂

come with me make all dreams come true 行動激蕩無限能量

夢想就是最好的獎賞分享

come with me make all dreams come true 擁有夢想就有可能 每個人都天下無雙 夢想就不怕張狂

come with me make all dreams come true 行動激蕩無限能量 夢想就是最好的獎賞 enjoy and do

二、學習《我們擁有一個名字叫中國》

三、學習《那就是我》

1、聽賞《那就是我》

2、按學法小組內開展合作學習。

3、說一說。對《那就是我》這首歌詞可以從多個角度去體會：有人認為這首歌詞抒發的是游子思念母親的情懷，有人認為抒發的是海外赤子思念祖國的深情，還有人認為抒發的是異鄉游子對家鄉的思念。你認為哪種說法更好？為什么？（讓學生暢所欲言）

4、歸結：好歌詞的特點——詞句優美、瑯瑯上口；意思清晰明白、意象內涵豐富；情感表達或真摯、或深沉、或輕快，與樂曲旋律配合。

（容易激起唱者和聽者的共鳴，實際上，與詩歌差不多，只是歌詞要淺白一些、節奏強一些。）

四、學習《彎彎的月亮》

1、學生探究、理解、鑒賞“月”意象，解讀“月”的意蘊，并由此歸納探究閱讀含有意象的詩文的方法。

明確：月的意蘊是十分豐富的。如何理解“月”的意蘊呢？下面就以《彎彎的月亮》這首歌詞為例開始探究。先請同學們讀一讀《彎彎的月亮》，找出歌詞中出現的意象。

邊播放背景音樂《彎彎的月亮》，邊讓學生朗讀歌詞，邊劃出歌詞中有關的意象。

2、歌詞中用了哪些具體的意象來表情達意？（學生邊說，老師邊出示投影）

明確：A：“月亮”；B：“小橋”；C：“小船”；D：“阿嬌”。（點撥：欣賞詩歌要先把握意象，還要理解意象，并應透過意象去品味其意境美和意蘊美。）

3、邊放歌曲《彎彎的月亮》，邊讓學生根據歌詞中的意象閉目聯想，創造出他們心中的美麗圖景，并把它們簡單描畫在本子上。特別展示兩位學生的繪畫作品，加以點評。

4、播放MTV《彎彎的月亮》，讓學生深入領略歌詞的意境美，加深對歌詞的理解。

5、以問導學，引導學生緊扣歌詞，透過意境來揣摩、品味作者的情感（即意蘊）。

問：優美的景色蘊含了作者什么情感？你能從文中找出關鍵詞句來說明嗎？

臉上淌著淚

我的心充滿惆悵

傷感

憂郁

你那彎彎的憂傷

問：作者為什么傷感、憂郁呢？歌詞有沒有說明原因？

明確：為家鄉落后貧瘠的舊貌依舊不改而傷感。歌詞說明了原因：

“我的心充滿惆悵/不為那彎彎的月亮/只為那今天的村莊/還唱著過去的歌謠。”（學生找出后，老師出示投影）

點撥：“過去的歌謠”暗指鄉村落后依然沒改變。但久在繁華城市生活的“我”在月夜里想起闊別多年的故鄉始終擺脫不了貧困落后，不禁悲從中來，感慨萬千，于是寫下了這首歌詞。這首歌面世后風靡全國，歌詞的優美，內涵的豐富，深深觸動著人們內心深處的情感。可見，一彎殘月寄寓著游子多么濃厚的思鄉之情啊！一股難以擺脫的鄉愁不正反映在這歌詞當中嗎？

俗語說：“景由心造。”每個人的心境不同，那么他所看到的景色也會有所不同，他眼里的景色更多呈現出其主觀的色彩，即心悲則景煞，心悅則景美。

6、總結歸納前面學習課文即歌詞的方法。

☆我們欣賞詩歌，關鍵是把握詩歌的主旨，主要是詩人的情感，那應如何把握呢？

明確：把握意象，再由意象重現意境，最后深入意境來品味意蘊。（學生邊歸納，老師邊出示投影）

把握意象：由點及面，找出與之相關的景物

品味意蘊：揣摩作者的情感

★附注：【資料】與“月”有關的詩文拓展欣賞

（一）“無情”月

（指文化層面的月：橫亙古今，跨越時空，見證著歷史，印證著哲理—時空的永恒；個體生命的短暫。）（千古亙遠，深邃浩淼的宇宙意識）

1、“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。” —李煜（《虞美人》）

2、青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

??今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。??

——李白（《把酒問月》）

3、只今惟有西江月，曾照冥王宮里人。” ——李白（《蘇臺覽古》）

4、“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”——劉禹錫（《石頭城》）

5、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇 軾（《水調歌頭》）

6、??江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。??

（二）“多情”月

（指豐富意蘊的月：愁緒的月（離愁與孤寂）；情愛的月；藉滿鄉愁的月等等。）

A、月，一種相思的離愁。

1、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。” ——柳永（《雨霖鈴》）（柳岸殘月：柳公等借月抒離情。）

2、??歲寒無與同，明月何朧朧。展轉眄枕席，長簟竟床空。??—潘岳（《悼亡詩 》）

3、??云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。??”

——李清照（《一剪梅》）

4、無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”

——李 煜（《相見歡》）

（物是人非，殘月依舊，舊事亡國只剩孤身只影伴高樓和梧桐，李煜借殘月抒一個孤獨亡國之君內心復雜而微妙的情感。）

5、雁盡書難寄，愁多夢不成。愿隨孤月影，流照伏波營。——沈如筠《閨怨》

（傾訴無人的隱恨和無盡思念）

B、月，一種凄清落寞的孤寂

6、月落烏啼霜滿天，江風漁火對愁眠。—張繼《楓橋夜泊》

7、孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。—李白《長相思》（孤寂、寒冷、落寞、無奈）

8、風鳴兩岸葉，月照一孤舟。——孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》（凄惻孤寂）

9、遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。——李白《鸚鵡洲》

（懷才不遇的孤苦和對黑暗社會不重視人才的控訴）

10、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。

——李白《月下獨酌》

（壯志難酬、宏圖難展、無人可與共語的極度的寂寞孤獨之情。表面自得其樂，背景卻無限凄涼，撼人心魄的是無與倫比的孤獨感。）

11、登舟望秋月，空憶謝將軍。——李白《夜泊牛渚懷古》

（政治抱負無法實現，世上難覓知音的孤寂心情）

C、月，一種濃濃的情愛。

12、“同來望月人何在，風景依稀似去年”（嘆逝情，愛不再）

13、(企盼通月同心達意 / 深情祝愿)

“別后唯所思，天涯共明月。”——孟郊《古別怨》

“海上生明月，天涯共此時.” ——張九齡《望月懷遠》

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。” ——蘇軾《水調歌頭》

14、月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成。（癡戀情深）

15、此時相望不相聞，愿逐月華流照君。（愛的惆悵迷惘和不變的深情）

D、月，一種難以忘懷的鄉愁。

16、（思鄉之月，特別是元宵月和中秋月）

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》

露從今夜白，月是故鄉明。——杜甫《月夜憶舍弟》

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

——王建《十五夜望寄杜郎中》

“春風又綠江南岸，明月何時照我還？” ——王安石

明月幾時有，把酒問青天。??—蘇軾《水調歌頭》

17、季羨林《月是故鄉明》一文中的語段： 每逢望月（每月十五），一輪當空，月光閃耀于碧波之上，上下空蒙，一碧數頃，而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴，??然而，每值這樣的良辰美景，我想的卻仍然是故鄉葦坑里的那個平凡的小月亮。見月思鄉，已經成為我經常的經歷。

⊙“少年情懷都是詩”活動課方案

一、導入

16歲，是一個令所有成年人都羨慕不已的年齡。你們幻想聯翩，夢兒不斷；你們激情洋溢，純真浪漫。你們有著春的萌動，更有著秋的迷茫。你們始終守護著一片屬于自己的純凈天空。

少年有著自己的卓然風采，有一份走向成熟的孤獨，也有一份揉和著甜蜜的憂愁，或許還有一份純真而朦朧的情絲。今天，讓我們一起來分享少年的孤獨，少年的憂愁，少年的快樂，少年的詩。

詩是什么？不同的人有不同的看法：有人說詩是春天，詩是大海；有人說詩是一首樂曲，詩是一幅素描；還有人說詩是一抹微笑，詩是最厲害的武器。每個人對于詩歌都有不同的理解。但愛詩的你一定會發現那些讓我們魂繞夢牽的詩歌所描寫的往往都是我們平時能看到的，能聽到的，能感覺到的，就像我們剛學完的聞一多筆下的死水，徐志摩眼中的康橋，其實，詩離我們并不遙遠，詩就在我們身邊，只要我們用心去感受，什么都可以進入我們的詩歌。對于在坐的每一位來說，正處于如詩的年齡，我們激情洋溢，純真浪漫，有自己獨特的風采，世間萬物在我們的眼中都別有一番詩情畫意，正所謂少年情懷都是詩，今天，就讓我們一起走進詩的國度，感受詩的魅力，體驗創作的樂趣吧。

16歲，是一個令所有成年人都羨慕不已的年齡。你們幻想聯翩，夢兒不斷；你們激情洋溢，純真浪漫。你們有著春的萌動，更有著秋的迷茫。你們始終守護著一片屬于自己的純凈天空。

少年有著自己的卓然風采，有一份走向成熟的孤獨，也有一份揉和著甜蜜的憂愁，或許還有一份純真而朦朧的情絲。今天，讓我們一起來分享少年的孤獨，少年的憂愁，少年的快樂，少年的詩。

二、我們身邊的詩：

詩

（一）：

春天

啊！我贊美你，春天！

我贊美你紅紅的花！

我贊美你綠綠的草！

我贊美你綿綿的雨！

我贊美你藍藍的天！

明確：只要選取常見的事物，運用一定的修辭，表達一定的感情，就可以成為詩。

詩

（二）：——冰心

墻角的花，你孤芳自賞時，天地就小了。

池塘的水，你貪圖安逸時，生命就停了。

井底的蛙，你自鳴得意時，世界就窄了。

水中的萍，你隨波逐流后，根基就沒了。

三、寫自己的詩

1、拿出兩張小紙條,在上面寫下你自己創作的有一定韻味的、語言優美的話。

寫詩的時候可以參照下面的寫法：

（1）寫一個包含了明確時態的句子，在漢語中，“著”、“了”、“過”是表示時態的詞。

（2）寫一個問句。

（3）寫一個條件句。(如果??那么、假如??就、只要??就、假若??便、假使??也、要是??就、越??越、誰??誰、什么??什么、一分??一分、幾分??幾分、只有??才、除非??才、不管（不論、無論、任憑）??都（總、就、總是、還是）。（4）寫一個用以下詞語開頭的句子：“你有沒有??”、“昨天??”、“在哪里??”等等。

（5）寫一個用以下詞作為開頭的句子：“他（你、她、它、我們、你們）??”、“我看見??”、等等。

（6）展開你想象的翅膀，寫一個句子描述你喜歡的東西、描述時，盡可能使你的語言形象些，當然運用比喻、擬人等修辭方法就是一種很方便的寫法。

（7）寫個句子，它由同一個字開頭的詞語組成，比如：”白云、白鴿、白裙子”、“青草、青春、青梅竹馬”等這類的詞。

（8）用三個形容詞，或一個句子來描述你對人生、事業、班級、學校、中國、世界等等的現實或未來的看法。

2、寫好后，把各位社員所寫的句子集中起來，由詩社成員共同篩選出其中一兩個較好的句子，確定主題，再進行擴寫或仿寫（注意運用一定的寫作技巧，如句式、修辭、想象等），寫好后進行修改（如詩歌的意象、象征、隱喻、節奏、押韻等）。

3、各詩社派出一位代表上臺展示自己詩社的作品，要求大聲朗讀，然后解釋詩意，并談談創作感受。

4、其他同學對該詩進行點評。

5、教師適時點撥引導。

四、小結本節課，布置作業。

自擬題目，創作一首詩，并在詩社內交流。

粵教版高中語文必修二第三單元教案

散文（2）

9、議論散文兩篇

教學目標

1、讓學生學習散文以自我的情感體驗、觀察理解為基礎，書寫個人的見解和感受的方法。

2、體會課文的深刻的思想和哲理，學習于平凡中見深意的觀察方法和思想方法。

3、力求使學生體會到賞析散文的樂趣，培養學生的美感，引發學生主動閱讀文學作品的興趣。教學方法

1、讓學生反復閱讀，讀通讀透課文，令學生掌握課文內容，對作者觀點有自己的體會。

2、詳細分析作品中個別經典語句、段落，發表教師的看法，從教師角度講述作品，講述作者觀點。（要重視學生合理的觀點，更要注意學生一些創新的見解，給予適當贊同）

3、拿最近的一些抒情文學作品（網絡小說、流行歌詞也可）與本篇課文作比較分析。（此舉可引發學生興趣，活躍課堂氣氛；要著重突出課文的優點、境界層次的脫俗，但不必執著高低）

教學時間

兩課時 教學步驟

一、學習《窗》

1、教學對象分析：

高一學生有一定的學習能力，課堂上培養他們小組合作、討論、交流的習慣，鼓勵他們發言表達自己的見解。

2、教學內容分析： 《窗》這篇文章是以自我的情感體驗、觀察理解為基礎抒寫個人的見解和主張的議論性散文。作者的見解非常獨到、深刻，表達又含蓄、風趣。應以審美的眼光享受生活，注重個人主體性的存在，重視精神層面的追求。《窗》充滿著人生的哲理，屋子是人類進化的產物，但人不能因保護自己而隔斷與外界的聯系，窗子就代表著“占領”與“享受”，是人的精神世界對大自然的一個勝利。

3、課前準備：學生初讀課文，感受全文，理清文章脈絡，搜集錢鐘書先生的有關資料。（上新課前檢查并補充有關知識）

（1）散文的知識：一般來說，廣義的散文包括敘事散文、議論（哲理）散文和抒情散文等，狹義的散文只指抒情散文。議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。

（2）錢鐘書先生資料參考：錢鐘書（1910----1998）字默存，號槐聚。江蘇無錫人。1933年于清華大學外國語文系畢業后，在上海光華大學任教。1935年與楊絳結婚，同赴英國留學。1937年畢業于英國牛津大學，獲副博士學位。又赴法國巴黎大學進修法國文學。1938年秋歸國，先后任昆明西南聯大外文系教授、湖南藍田國立師范學院英文系主任。1941年回家探親時，因淪陷而羈居上海，寫了長篇小說《圍城》、短篇小說集《人?獸?鬼》、散文集《寫在人生邊上》、文論《談藝錄》。1953年后，在北京大學文學研究所任研究員。著有文論《管錐編》，對中國著名的經史子古籍進行考釋，并從中西文化和文學的比較上闡發、辨析。

4、導語

我們坐在窗明幾凈的教室里學習的時候，有誰曾留意過和我們朝夕相守窗戶呢？又有誰認真地思考過它存在的意義呢？我們不妨就“窗”這個話題談談自己的感受或想法（穿插活動規則，組織活動：四組競賽）。??可見，司空見慣的窗戶還真不簡單，可以解讀出這么多的文化內涵，挖掘出這么多的新穎獨到的意義。所謂“一花一世界，一葉一菩提”，我們身邊平凡的事物常常蘊涵著豐富而深刻的哲理。學貫中西的錢鐘書先生就為我們打開一扇人生的智慧之窗，就讓我們追隨錢先生一起去飽覽人生的風景吧。

5、默讀課文，學生質疑問難，老師幫助學生鑒賞反映行文線索、集中體現作者感悟句子的含義，體會作者對生活的思考。（1）第一自然段：“春天從窗外進來，人在屋里坐不住，就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了！” “太賤了”具體指什么？為什么要這樣說？

明確：“太賤了”是指陽光太多；風懶洋洋的，沒有生氣；鳥語瑣碎而單薄。這樣說的好處是表意準確，用語新穎傳神，且為下文揭示窗的作用和意義作好了鋪墊。

（2）第一自然段： 作者為什么說“春天是該鑲嵌在窗子里看的”呢？為什么又用“畫配了框子”來作比喻呢？ 明確：因為作者認為屋外的春天太賤了，只有通過窗子的取舍，把室外又雜又亂的景物舍掉，去粗取精，陽光看起來才明亮，風才覺得有生氣，鳥語聽起來才更動人。

（3）第二自然段：“門和窗有不同的意義”、“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受。”

明確：門，打開的是人的世俗社會；窗打開的是人的精神世界，通向人的精神世界存在。（4）.第三自然段：“窗比門代表更高的人類進化階段。” “門是住屋子者的需要,窗多少是一種奢侈。”

明確：門滿足了人的物質需要，窗子滿足了人的精神需要。（6）第四自然段：“窗可以算房屋的眼睛。”

明確：眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人看到了我們的內心。

（7）第四自然段：“《晚歌》起句所謂‘雙瞳如小窗，佳景收歷歷。’同樣地只說了一半。”句中的“一半”具體指什么，另“一半”具體指什么？

明確：“一半”指窗和眼睛一樣都可以看到外面，另“一半”指窗也和眼睛一樣，從外面也可以看到里面的東西。

6、誦讀課文，體會本文語言的特點。

（1）語言精煉。

示例：“太賤了”具體指陽光太多；風懶洋洋的，沒有生氣；鳥語瑣碎而單薄。表意準確,新穎傳神，為下文揭示窗的作用和意義作好了鋪墊。

“鑲嵌”逼真生動地揭示了春天和窗子的關系。

延伸：“山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。” 《濟南的冬天》.（2）語言的哲理性。

示例：門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受。門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。

（3）語言的幽默性。示例：“一個外來者，打門請進，有所要求，有所詢問，他至多是個客人，一切要等主人來決定。反過來說，一個鉆窗子進來的人，不管是偷東西還是偷情，早已決心來替你做個暫時的主人，顧不到你的歡迎和拒絕了。”

（4）語言多用修辭。

對比：門許我們追求，表示欲望；窗子許我們占領，表示享受。

引用：①陶淵明的詩《歸去來辭》 “倚南窗以寄傲，審容膝之易安。” “夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。”②繆塞（Musset）在《少女做的是什么夢》那首詩劇里，有句妙語，略謂父親開了門，請進了物質上的丈夫（matérielépoux），但是理想的愛人（idéal），總是從窗子出進的。③劉熙譯名說：“窗，聰也；于內窺外，為聰明也。”正和凱羅（GottfriedKeller）《晚歌》（Abendlied）起句所謂：“雙瞳如小窗（Fensterlein），佳景收歷歷。”

比喻：窗可以算房屋的眼睛.用典：“據愛戈門（Eckermann）記一八三○年四月五日歌德的談話，歌德恨一切戴眼鏡的人，說他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他給他們的玻璃片耀得眼花繚亂，看不出他們的心境。”

7、品讀文章第二自然段，思考討論以下問題。

（1）本段作者著重闡述了門和窗的不同意義，說“窗打通了大自然和人的隔膜”，“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受”，請問作者是如何論述這一觀點的？（小組討論）

明確：先破后立，橫向鋪陳。

先駁斥了把“有沒有人進來出去”作為門和窗的根本分別；再舉“賞春”一事說明窗有“賞春”功能而門沒有；繼而又引用陶淵明的詩句（哪兩句？什么意思？稍微提提）證明，從容主宰自己生活的“羲皇上人”確實可以通過窗戶來獲取享受；后面又引用繆塞的“妙語”和學習的“捷徑”說明通過“窗”執行自己的意志的是真正的主人。在這里，作者廣征博引，鋪陳設譬，信手拈來，直指心靈。（2）“窗打通了大自然和人的隔膜，把風和太陽逗引進來，使屋子里也關著一部分春天”這句中的“逗引”是什么意思？

誰處于主動地位？（小組討論）

明確：用言語、行動招惹對方借以取樂。一開窗，“風和太陽便進來占領”，表面上是風和太陽處于主動地位，其實是窗將計就計，使“占領這個地方的就給這個地方占領去了！”（3）門會不會逗引風和太陽？如果不會，門和窗的意義究竟又有什么不同呢？如何理解“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受”呢？（小組討論）

明確：人為了生存，必須通過門從屋里出去，匍匐于大自然的懷抱，勞動生息，生死歌哭，做自然的奴隸；而窗隔開了人與自然的心理距離，將人與自然的生存、生死關系轉化為審美欣賞和享受的關系，借此，窗執行了主人的意志，保全了人性。可以說：“門許我們追求，表示欲望”洞開的是人的世俗社會，通向人的動物性存在；“窗子許我們占領，表示享受”洞開的是人的精神世界，通向人的人性存在。作者發人之所未發，見解獨到，充滿著人生的哲理。

（4）以上的問題確實很有研討價值，但有研討價值的決不止這些問題。接下來把提問權和回答權都交給學生，比比誰提的問題最有研討價值，最能撞擊出思想的火花？

8、課堂拓展學習，領悟平凡中見深意的觀察方法和思想方法。

課堂作業：選取日常生活中常見的某個事物，寫出你對它的獨特的感悟，力求有新意（200字左右）。

9、附：《窗》板書設計

1段

賤

窗的作用。總領全文。

多

2段

追求、欲望

門和窗有不同的意義。

占領、享受

3段

需要

窗是人對自然的精神上的勝利。

奢侈

4段

窗

窗之于屋內和屋外人的意義。

眼睛

總結全文

二、學習《門》

1、導入 門是人們生活當中最常見的事物之一，開門和關門是人們幾乎每天都會做的最平常的動作之一。在錢鐘書的《窗》中“門”代表著一種物質需要，而“開門”這一動作代表著一種物質追求，而莫利在《門》一文中則賦予門更多的意義，讓我們一起來學習這篇文章，從中體會作者深刻的思想認識吧。

2、整體感知，把握思路：

（1）朗讀課文。

（2）了解文章基本內容；理清思路：

學生在每一段中劃出重點的句子。

第1段：作者提出自己的觀點，也是全篇的文眼，即“開門和關門是人生中含意最深的動作”，起統領全篇的作用。

第2段：以日常生活為例，說明開門的奧秘。“沒有人知道，當他打開一扇門時，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。”

第3段：說明在諸如接待室那樣的場合，門與人命運的關系，開門所帶給人的各種復雜的感受。

“當我再一次打開這扇門時，會發生什么事情呢？ ”

第4段：說明不同的門有不同的象征意義，提出門的意義，即本段最后一句：“門的意義就是把隱藏在它內部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。”

第5段：通過描述各種情況下的開門方式，描繪了一幅社會眾生相。“開門的方式也是多種多樣的”

第6段：集中闡釋門的象征意義：門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。

“開門是一個神秘的動作：它包容著某種未知的情趣，某種進入新的時刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。”

第7段：全文議論的重點，分別闡釋開門和關門的含意，將門與人生緊密聯系在一起，從開門和關門中去體味生活和生命。“然而，門的關閉要可怕得多，它是最終判決的表白。”

“每一扇門的關閉就意味著一個結束 ”。

第8段：將開門和關門的象征意義聯系在一起寫，“開門和關門是嚴峻的生命流動的一部分”，進一步闡釋人生就象開門和關門。

第9段：結尾，重點提出關門所蘊涵的人生哲理，引發讀者對生命和生活的思考。

“一扇門的關閉是無可挽回的。”

（以“門”為線索，運用象征手法賦予門深刻的意義，平凡中見深意，用文學性的語言說理，結構嚴整緊湊。）

教師小結：文章表現的思想非常深刻，從開門和關門兩個動作去體察社會、感悟人生，涉及了家庭生活、職業命運、社會眾生、生命況味、人生的終極思考等命題，都從門開始，最后又歸結到門上來。

（3）最能體現本文主題的是哪兩句？你是如何理解的？

A.開門和關門是嚴峻的生命流動的一部分。

B.一扇門的關閉是無可挽回的。

（重點分析開門和關門這兩個動作的含義）

學生以小組為單位，結合課文內容自由討論。

教師小結：開門和關門是人們每天幾乎都會做的最平常的動作之一，但從這樣司空見慣的事物動作中，作者卻挖掘出了深刻的人生意義，門具有了深層的象征和隱喻意義：門是隱秘的象征，每一扇門內都隱藏著奧秘；門的開啟，意味著一個奧秘的揭開，一種未知情況的出現，這種新情況可能是令人欣喜的，也可能是災難性的，但無論怎樣，開門總是包含著某種未知的情趣，表示進入一個新時刻；門的關閉則可怕得多，每一扇門的關閉就意味著一個結束，所以作者認為關門是生活中最具悲劇性的動作。

3、探究：

（1）思考討論：學生自己找出不好理解或不理解的句子，互相釋疑。

可以由學生自己閱讀課文，找出文中不理解的句子，由其他學生來解決，教師視學生發言的情況適當加以引導。

學生可能提出疑問的句子有：①門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受。

教師點撥：“欲望”和“享受”有不同的含義，“追求”是相對于門來說的，門是可以走出去的，因此人們可以根據自己的欲望，主動地去追尋春光；“占領”是相對于窗來說的，窗可以打通大自然和人的隔膜，把風和太陽逗引進來，人們只要呆在屋里就可以享受，不用出去。

②人不是在一起牧放的馬群。

教師點撥：“牧放的馬群”是指受人管束，沒有自由，只有群體，沒有隱私

③然而，門的關閉要可怕得多，它是最終判決的表白。

教師點撥：“最終判決”是指最后的結果，表白是指表現。

（2）教師小結：本文采用象征的手法，借助“門”這樣一種具體的事物來寄托自己的思想，寫的雖然是具體的門，但表達的卻是作者對社會以及人生終極的思考和感悟。只有理解了門的象征意義，才能理解整篇文章的寓意。

4、寫作特點

①善于從日常生活的瑣事中感悟生命的真諦。

②語言平易樸實，分析道理深入淺出，通俗易懂。

5、課外拓展

思考題：①比較錢鐘書的《窗》和這篇課文《門》，你比較喜歡哪一篇？

②對于《門》這篇文章作者的感悟，你有什么看法？

學生可談自己受到的啟發或學完的體會，言之成理即可，教師作適當的點撥。

6、布置作業：聯系實際，從開門和關門你又想到什么？ 寫一篇自己的體會，兩百字左右。

10、菱角的喜劇

秦牧 教學目標

1、知識和能力目標：學會利用網絡，以對作者生平及其文學成就有大致的了解；對文章進行整體感知，概括和提煉文本的思想觀點、理清文章的論證思路和過程；進一步提高學生的語文應用能力和探究能力，全面提高學生的語文素養。

2、過程和方法目標：注重應用，要學會用學過的知識來解決現實中的問題；關注學生創造的能力，要能對文中的觀點有自己新的見解；注重學習探究的方法，使本文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程。

3、情感態度和價值觀目標：顧及學生在原有基礎、自我發展方向和學習需求等方面的差異，激發學生學習議論文的興趣和潛能，在學習時相互幫助，取長補短，共同進步。聯系自己生活實際，加深對文章所述觀點的理解。教學重難點

1、層層遞進引用生活事例的基礎上提出中心論點的方法。

2、運用事例和事理進行正反論證的方法。

3、課題“菱角的喜劇”的理解。教學方法

本文難度不大，我們完全可以相信學生能夠自主學習，因此建議采取自主、合作、探究的學習方式，讓學生自定學習目標的學習方法，老師從旁做適當的點撥、指導。學習時間為一課時。教學過程

一、課前準備

每位同學上網查找資料，了解秦牧的生平及文學成就，也可以是軼聞趣事。用100——200字左右的文字進行介紹，最好以多媒體形式制作成課件，可配合圖片。下面是老師推薦的可上網瀏覽的資料與網址：

《雜文大家——秦牧

http://gd.southcn.com

《不老之道

http://202.64.132.79/v0305/04r.htm

《一句贊語救了秦牧

http://www.tmdps.cn

二、學習過程

1、新課導入：

《淮南子》中“晏子使楚”的故事中有“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的說法，同樣是橘，為什么會有不同的結果呢？我想應該是由于土壤、溫度、地勢等原因造成的。南方的荔枝、芒果到了北方是不能成活的，而北方的蘋果、梨子在海南也不能成活，這說明了什么呢：生物的生長有其一般性，也有其特殊要求，其實我們做任何事情都要既掌握其一般性，又要了解其特殊性，才能少走、乃至不走彎路，今天，讓我們學習秦牧先生的《菱角的喜劇》，一起領悟其中的道理吧！

2、每個學習小組派一位代表，介紹自己查找的有關秦牧的資料。（不重復）

在同學們已有的認識基礎上，老師補充介紹秦牧：

秦牧（1919----1992），原名林覺夫，廣東澄海人。生于香港。童年和少年時代在新加坡僑居。13歲回國后，先后在澄海、汕頭、香港等地就學。抗日戰爭時期，輾轉在廣州、桂林、重慶等地，擔任演員、戰地工作隊員，教師、編輯等。1938年開始在廣州報刊上發表作品。1945年加人中國民主同盟，擔任過民盟中央機關刊物《再生》的編委。建國后，一直在廣州工作。曾任暨南大學中文系主任、《羊城晚報》副總編輯、中國作家協會廣東省分會副主席、廣東省文學藝術界聯合會副主席等職。是中國當代三大散文家之一（劉白羽、楊朔、秦牧）。文學活動涉及很多領域，主要有散文、小說、詩歌、兒童文學和文學理論等等。其中尤以散文著稱于文壇。名篇有《土地》、《花蜜與蜂刺》。此外，他還寫了不少兒童文學作品和美學論著。結集而成的散文集就有10多部。自選集《長河浪花集》是其散文的代表作。還出版了《藝海拾貝》及姐妹篇《語林采英》。

3、默讀課文后，對文章進行整體感知和初步探究。以小組合作形式探討分析。

（1）《菱角的喜悅》這篇文章論證的層次是什么？（學生自做圖表，下為教師設計的板書，供參考用。）

（第1－7段）引出事物是復雜多樣的：認識菱角-----生活現象---提出中心論點（對比論證）

（第8段）自己認識菱角甚至蝴蝶、蝗蟲的方法（片面性）

（第9段）農民掌握下雨的條件“黑云、風勢、昆蟲動態”

（第10段）良種變劣、山洞養豬不活

（第11段）正確認識事物的方法（合理、科學的）

正反對比舉例論證

得出結論：事物是復雜多樣的，所以我們得和絕對化簡單化的認識方法打仗。

（2）文章為什么以“菱角的喜劇”為題？（見教參課后練習分析）

（3）本文在語言上的特點是什么？

（提示：語言總體來說是平實的，推崇口語化的句子，如：“吃了半輩子菱角，現在才知道有些地方的菱角原來長的是三個角，多特別哦！”

“我的天！復雜性、多樣性的事物原是這樣無所不在的。”“事物是復雜多樣的，我們得和絕對化簡單化的認識方法打仗。”

但有些語句如“有些患“過敏癥”的人喝一杯咖啡就要死要活，有些人裝一肚子咖啡卻仍舊可以酣然大睡。”“這種認識事物的方法真像是講究“君臣佐使”的中藥方似的，抽出一味就不成其為好藥了”等使文章既生動又說理透徹。學生可暢所欲言，大膽提出自己的觀點，甚至可持批評的態度進行評論。）

4、深層探究。再次通讀全文，就課文內容提出問題，每組提出一二個問題，同學們集思廣益，共同解決。老師可提供以下問題做參考：

（1）作者是怎樣概括生活中的現象并由此提出論題的？（見課文內容分析）

（2）為什么只知道一般道理，不掌握事物的復雜性、多樣性，常常是我們做事摔筋斗的原因？（聯系生活實際談）

（3）“簡單化絕對化的思想方法，常常把人害得好苦呵！”有什么特殊的意義？（聯系時代背景談）

（4）聯系生活實際論述觀點有何好處？

5、深層拓展探究

細讀文章第11自然段，思考以下問題：

（1）本段以“君臣佐使”為喻，指出不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性的重要性，二者缺一不可，這個比喻十分恰切，你是否還可以再用一至兩個比喻？

（2）本段又用多種方法論述怎樣才能“不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性的重要性”，你是否可舉出其它的方法？

仔細品讀課文，思考以下問題：

（3）議論文講究“擺事實、講道理”，除了用事實做論據，還需要理論的支持。名言警句、傳說故事、經典言論都可以成為說理的好助手，增強文章的說服力，使文章說理具有權威性，除了文中的事例和事理，你的記憶寶庫里還有哪些可以作為本文的論據？不妨說出一二。

三、課后拓展：

因為事物是復雜的多樣的，所以不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性，可是有時我們在實際生活中處理具體事情來時，卻產生意外的結果。閱讀下面這篇題為《扔掉可惜》的小說，再聯系生活實際，談談我們應該如何既掌握了事物的一般性，又掌握具體事物的特殊性，寫一段文字談談你的看法。（設計意圖：秦牧的《菱角的喜劇》是從認識論和方法論的角度來闡明兩者之間的關系，如果換成其他的角度，如倫理、道德、修養、為人、處事等，我們應該如何正確處理事物一般性和特殊性之間的關系，還是一個值得深思的實際問題。讓學生學會多角度思考問題，將有助于思想的成熟與發展。）扔掉可惜

〔日〕 齊藤肇

我左手因事故徹底毀掉了。本來早已死心塌地就這么著終此一生了，可是有一次身邊傳來了這方面的喜訊。

據云：有個醫治傷殘的最新式醫院，可以將身體失掉的某一部分修復如初。于是我便決定試一下。

醫院是座潔白而干凈的大廈。院長是個有點神經質、面部蒼白而消瘦的男子。

“只要把左手進行移植手術，就能修復得完好如初！不過，這要花費好大一筆費用呢！”

“花多少錢都無所謂！拜托了??可是從哪兒弄到這一只手呢？是假肢，還是什么？”

“別擔心！當然是用您自己的手了！‘克隆’這玩意兒您知道嗎？”

所謂的“克隆”，是通過細胞增殖手段制造“復制人”的技術。在人的基因中因為含有制造人類的信息，所以如將其培養，理論上，是可以制造出同一個人來的??

“咦？這醫院就是制造克隆人的？那就是說，從我這只手的切除部位可以重新長出一只新手出來羅！對吧？！”

“不對。那是不可能的。培養的細胞，需要特殊的條件，并不是把您整個身體都浸到那種培養液中去。”

“那，該怎么做呢？”

“使用克隆技術，重新制造左手，然后把它進行移植。反正是自己的肉體，所以移植大多是成功的。”

院長用手術刀采了我身上的細胞。他一邊往一只箱子上貼標簽，一邊說：“好了！制成左手尚需3個月時間。到時候會通知您的，那時請求您再來。”

3個月后，手術進行得很順利，終于成功了。雖然是只多少有點顯得白嫩的手，但手的活動自如同前。

“院長，太謝謝你了。不愧是高超的技術啊！”

可是院長卻一臉的心事重重的樣子。

“怎么，有什么問題嗎？也許今后會有什么副作用？”

“不，不是因為這個。”

“這不是蠻好嗎？這不，左手已經完好如初了嘛！”

“不過，這技術的費用過于巨大呀！照這樣下去，不是誰都能負擔得起的呀！”

“唔，原來是為了這個呀！不過，過不了多久，費用會逐漸降低的，不是嗎？”

“是啊，要是能減少浪費的話嘛，多少還總算是??”

院長那蒼白的臉上，眉宇之間皺起一個川字。院長的這番話，勾起了我的好奇心，便刨根問底地詢問院長。于是院長終于泄露了秘密。

“是這么回事兒，根據現在的技術是不可能只培養出您的左手的，想盡了辦法還是培養出了一個整個兒的您。”

“那其余部分呢？”

“全扔掉了，真可惜！要是把您作了銷毀處理就省事多了！”

11、漸

豐子愷 教學目標

1、把握文章的整體思路。

2、理解作者的人生態度，并從中獲得人生啟示。教學重點難點

1、把握文章的整體思路及寫作目的2、掌握本文的論證方法 教學課時：1課時 教學步驟

一、導入

回憶自己的生命歷程，有一種彈指一揮間的感覺，在不知覺中，生命漸漸流逝，我們該如何對待時間的漸變，生命的漸變？讀豐子愷的《漸》，是否能給我們一些啟示？

二、作者簡介。

豐子愷，名仁，號子愷，浙江桐鄉人，生于 1898 年。1914 年人浙江省立第一師范，受業于名師李叔同。1921年留學日本，學習西畫和音樂。歸國后從事美術和音樂。1924年開始發表漫畫，成為進步文學研究會會員。豐子愷是我國新文化運動的啟蒙者之一，著有《子愷漫畫》、《子愷畫集》、《緣緣堂隨筆》、《車廂社會》、《率真集》、《藝術概論》、《音樂入門》、《西洋名畫巡禮》等著作。他一生出版的著作達一百八十多部。解放后，曾任上海美協副主席、主席，上海對外文化協會副會長，上海畫院院長。

“十年**”期間，遭受迫害，積郁成疾，于 1975 年不治而逝，終年 78 歲。

豐子愷稟賦極高，多才多藝，擅長美術音樂，又工散文。日本一位評論家曾用“鶴立雞群”來評價他的散文，比喻他在當時上海作家中的特殊地位。皈依佛教之后，他的為人，從行為到思想，都深受佛家的影響。他的散文集名為《緣緣堂隨筆》，緣緣堂是豐子愷居所的名字，從這個名字可見出他的人生取向。他一生淡泊，潔身自好，自稱占據他的心靈的，唯有“天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童”。他的散文，多為關于藝術、兒童和人生的感懷和穎悟。大體可分為三類：一類是探究人生和自然奧秘，且受佛教思想影響，帶有玄思色彩的，以早期的《漸》、《春》、《秋》、《兩個“ ? ”》等為代表。一類是描寫兒童情趣的，突出地表現了他的兒童本位思想和一顆赤子之心，如《給我的孩子們》、《華瞻的日記》、《兒女》、《作父親》等。這類題材成為他 20 年代后期創作的中心題材。一類是寫他本人的生活經歷和社會的炎涼世態的，如《車廂社會》等。他崇尚自然，作風平易，隨意寫來，不加矯飾。

豐子愷的散文創作始于20年代中期。他在描摹人生世態時，思想上是存在著矛盾的，他多少也看到了世間的黑暗，卻又往往逃避嚴酷的現實。他先神游于兒童的世界，他自稱是“兒童的崇拜者”，贊美兒童“徹底地誠實，純潔而不虛飾”，認為兒童有著“天地間最健全的心眼”，成人卻“因了世智塵勞而蒙蔽，斯喪，是一個可憐的殘疾者”。他“覺得孩子們都有大丈夫氣，大人比起他們來，個個都虛偽卑怯”。

贊美兒童，并不能使他對人生作出圓滿的答案，于是他就跌入了宗教的羅網。對于藝術，他認為，“風景只宜遠看，不宜身入其中”，“風景之美不在其中而在其外”；他主張“遠功利”，“歸平等”，由此從藝術中“可得到自由的樂趣”，“天真的樂趣”，“調劑平時生活的苦悶”。正是在這種思想的支配下，他的大部分作品都在追求著一種閑情和逸致，有時候在作者娓娓的敘述中，也顯示出了一種感人的情調。像《山中避雨》寫他在杭州的山中茶店避雨時，因為拉起胡琴，引起了村中不少年輕人的喜悅和共鳴，竟至在雨中依依惜別，寫得情意綿綿，令人吟味不止。

豐子愷的散文在藝術上很有特點，這是他的作品在讀者中有較大影響的重要原因。他總是用明白如話的文字，將對象描摹得細膩生動，頗具神韻，在婉曲的敘述中又夾以議論，因而于素樸與雋永中含有哲理的意味。豐子愷是夏丐尊的學生，他的寫作“是在夏先生的指導和鼓勵之下學起來的”（豐子愷《悼丐師》）。他們的文字都得力于中國古代的筆記散文，都是那樣簡潔和老練，然而他們一個是偏重于說理，另一個卻偏重于抒情，在藝術風格上既有相似之處，卻又有很大的差異。

《漸》寫于 1928 年，收入《緣緣堂隨筆》散文集中。

三、理清全文思路，把握文章內容

植物花開

兒女成長

季節

晝夜

人生階段

人生境遇

自然社會

使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手，也莫如 “漸”。

漸的實質

漸的作用

漸的外在表現：“大人格”，“大人生”的人，不為“漸”所迷，不為造物主所欺

四、思考討論

1、如何理解“使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如‘漸’；造物主騙人的手，也莫如‘漸’”中“圓滑”和“微妙”二詞？

明確：“圓滑”令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月的不斷沖刷所造成，被沖掉了棱角，沖刷掉了自己的本質。作者用“圓滑”可以說概括了人的一生的整體變化。

“微妙”一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變化在于“漸”字，而“漸”字的表現是無聲無息，令人毫不知覺的。而“微妙”一詞正好是這種特點表現的概括。

2、作者寫作此文的目的是什么？

明確：喚醒人們的時間意識，激勵人們要把握好時間，把握好人生。

3、作者用怎樣的方法把抽象的道理講明白？

明確：使用舉例論證、比喻論證的論證方法舉了一些非常貼近現實生活的例子來分析人生的發展變化是在不知不覺中微妙進行的。“巨富子弟”的變化、晝夜季節的變化、兒女的成長、植物的花開、抱犢過溝等。把看不見的人生變化比喻成人們熟悉的走路，音樂符號、時鐘等，說理形象而到位。

4、作者說“然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人”，如何理解？（課后練習四）

5、基本解讀

文章中，作者從世間萬物的“漸漸”變化中體會人生的真相。文章如拉家常，列舉了許多例子，說明任何人都逃不過“漸變”的生命演化歷程：“在不知不覺之中，天真爛漫的孩子‘漸漸'變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年‘漸漸'變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人‘漸漸'變成頑固的老頭子。”人生的“變”是肯定的，然而由于這種“變”是漸進的，讓人不知不覺的，這就有它的值得追究的問題。接著又從世間萬物時刻在變化而又讓人毫無覺察的描述中，提出了“漸”問題。文章首先指出，人之所以堪受境遇的衰老，“全靠這‘漸'的助力”。以抱犢跳溝等為例，農人每天抱犢跳溝，并不覺得累，雖然犢的重量與日俱增，但這種變化在每日之間，并不明顯。所謂“‘漸'的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認其為恒久不變”。

“漸”使人對時間的變化產生錯覺。再接著，文章又進一步揭開了“漸”的問題其實是時間的問題這一真相，指出人常常受“漸”的蒙騙的原因，在于人無從把握一直在流逝著的時間，不明在自己的人生歷程中所處的位置，因而難以成為明達之人。最后發出呼吁：人不要為“漸”所迷惑，不要為造物主所欺騙，應“收縮無限的時間并空間于方寸的心中”，也即把握好時間的生命線，讓自己擁有“大人格”、“大人生”。

《漸》由淺人深，通過對人的生命歷程中漸變規律的描述和分析，喚醒人們的時間意識，激勵人們要把握好時間，把握好生命，做一個有“大人格”、“大人生”的人。

6、精華鑒賞。

《漸》充分體現了作者善于從日常生活的瑣事中感悟生命真諦的特點。

“漸”是一種事物累積、時間流逝的形態，這形態沒有具體形跡，難以捉摸把握。作者并不直說“漸”是什么，而是引用了許多生活中的具體例子，由淺人深，從身邊的瑣事、日常的見聞、零星的思想和感興談起，由具體而人抽象，揭開“漸”的本質，穎悟人生的道理，認識時空變化的真意義，呈現生存的哲理。作者坦誠真摯，既執著于對生命的玄思，又側重于對具體事相的品味，隨意抒寫，自由活潑。

五、寫作特點

1、善于從日常生活的瑣事中感悟生命的真諦。

2、語言平易樸實，分析道理深入淺出，通俗易懂。

六、你是否感到“漸”對你的影響，這影響是好是壞？你今后該如何把握你的生命？

12、魚書

柯靈

一、課文解讀。

1、作者簡介。

柯靈（1909—2000），原名高季琳，原籍浙江紹興，生于廣州。1926年在上海《婦女雜志》發表敘事詩《織布的婦人》而步人文壇。1941年與師陀合作根據高爾基的話劇底層》改編成話劇劇本《夜店》（后改編成電影），有廣泛影響。

1948年到香港文匯報社工作。1949年回到上海，次年加人中國共產黨。曾任《文匯報》副社長兼副總編、上海電影劇本創作所所長、上海電影藝術研究所所長、《大眾電影》主編、上海作協書記處書記、上海影協常務副主席等職。

柯靈出身貧寒，靠自學成才。作者曾在他的一本散文集的序言中這樣寫道：“饑來驅我，還在渾渾噩噩的少年，就過早地投身社會，赤手空拳，迎接命運的挑戰。人海遼闊，世路多歧，幸而和繆斯萍水相逢，春雨如酥，潤物無聲，才使我睜開朦朧的心眼，避免了好多可悲的沉淪迷誤。”文學寫作不僅使他免于“沉淪”和“迷誤”，而且使他能夠更細致的體察人生，識辨人間美丑真偽的真相，并為自己的生命留下痕跡。柯靈于30 年代開始寫作，《魚書》正體現了作者探索人生的努力。40 年代在上海任《萬象》主編期間，曾扶植了一批年輕的作家，如張愛玲等。

柯靈是一個平和、勤懇，著述頗豐而不事張揚的散文家。有一事例，可以見出他的淡泊而執著的個性。據說，八九十年代之后，上門拜訪柯靈的客人絡繹不絕，使柯靈幾乎無法正常工作。于是他在 門上貼上告示：“柯靈下午四時前恕不會客，乞諒”。盡管這種做法未必見效，卻可見出屋子主人的 性格。柯靈的散文文字，文白兼及，古雅流暢，獨具一格。

《魚書》寫于 1936 年，收入《柯靈散文選》（人民文學出版社1983年版）。

二、基本解讀。

《魚書》從日常生活中親人朋友間的書信往返人手，談書信往返對于人類的“恩澤”：對于友誼的形成，離愁別緒的表達，人與人之間心靈的溝通??都是不可或缺的。作者從現代城市環境對人的生活習慣的改變談起，由自己近期的疏于寫信，朋友來信的稀少，想到友情的重要：“古往今來，多少扣人心弦的故事，都建立在無垢的友誼之上”，偉大的人格，崇高的友情，是人生中“一盞明燈”。書信的往返正是友誼的一種證明。而郵政的發明，則是近代文明對人類的恩澤，“它縮短了人類心靈的距離”——人是感情的動物，正因為“有了殷勤的綠衣使者”，天涯海角的親人朋友之間，方可將形 體隔離的痛苦，“取償于精神的密接”。書信正是人們表達感情的橋梁。作者從寫信和讀信兩個方面，寫出書信往返對于滋潤感情的特殊效果：

“給遠在他鄉的友人寫信，神馳心往，仿佛剪燭西窗，促膝長談，心情暢適，近乎薄醉。故人久闊，忽然尺素飛來，那種乍來的喜慰，溫暖的感覺，也很難找到近似的境界相比擬。，'作者以生花妙筆，寫出了書信給人們帶來的樂趣。不僅如此，作者還就書信與人的一生的關系給予進一步的揭示。書信不僅可以表達感情，而且書信里還“保存了一些生命的痕跡”，“值得吟味的人生小景”。于此筆鋒一轉，作者通過自己在現實生活中與書信有關系的三件事，寫出了人間情誼交往的甜酸苦辣——既有與善良敦厚友人的分道揚鑣，也有浪跡天涯的朋友間的奇異緣遇，更有遭匿名信暗算的痛苦經歷。正是這些不同的經歷，使作者看清了人世間的美丑善惡，懂得何謂美好，何謂邪惡。不管怎么說，作者作出總結：寫信或收信是其樂無窮的事，它能給人們帶來“溫情和欣慰”。

《魚書》通過描述現代社會書信往返的各種現象，表達了作者對人間真情的探尋，對崇高友誼的向往，對以書信賣友求榮的社會病態的批判，對現代人不屑于寫信的心理行為的惋惜及抱憾。

三、精華鑒賞

讀《魚書》，古雅之風撲面而來。作者在流暢的現代漢語的行文中自如地穿插著文言詞匯，不僅使所要表達的意思言簡意賅，而且產生一種文雅、含蓄的修辭效果。比如，寫到綠衣使者如何使相隔千里的親友的感情親密地聯系在一起，作者這樣寫道：

“離情別緒，使人產生依戀和懷念，是很自然的事。有了殷勤的綠衣使者，形體隔絕的痛苦便可取償于精神的密接。千里暌違，只要借幾行雁羽，便能將一曲衷情，寄與遠人，使彼此快如覿面。”在這里，作者用“暌違”而不用“分離”，用“雁羽''而不用“書信”，用“覿面''而不用“見面”。此外，文中還恰到好處地用了“魚書”、“參商”、“尺素”、“雁足”諸詞，這些詞語古樸典雅，典故疊現，含義豐富而又意思明白淺顯，一點也不晦澀、深奧，從而增強了表情達意的力度和深度。此外，《魚書》的作者還善于用四字句，像“剪燭西 窗，促膝長談，心情暢適，近乎薄醉”，“投書告密，賣友求榮，賣身投靠，搖尾乞憐”之類，也用得自然、簡潔、流暢，讀來朗朗上口。

四、習題解說

1、第一題命題意圖和參考答案：本題旨在讓學生理解重要語句。

“千里暌違，只要借幾行雁羽，便能將一曲衷情，寄與遠人，使彼此快如覿面”這句話，意思是相隔千里的親人朋友，只要借助于書信，就能把一腔的情意，寄與遠方的親人，其給人的快樂和安慰，并不亞于親人間的直接的歡聚。

2、第二題命題意圖和參考答案：本題旨在讓學生領會課文的語言特點。

第1題：用詞文白相間，文意顯得典雅舒展。

第2題：此句用了三個成語： “素昧平生”、“推心置腹、“推誠相與”，讀來相當整齊有味。

第3題：用詞文白相間，在遞進關系中表達作者的強烈思想感情。

第4題：用“翹首云天”寫一種等待的心情，典雅明白，富有詩意。

3、第三題命題意圖和參考答案：本題的命題意圖是希望學生結合課文的理解，加強人生的感悟能力，并能有所概括。

作者寫了三處“人生小景”，分別在第8、9、10三段，相應的小標題可以概括為：友情聚散、一首歌曲的蹤跡、匿名信。其他概括，意思對即可。

13、說不盡的狗

孫紹振 知識與技能

1、思路安排，一環扣一環，由表及里地結構。

2、仔細揣摩、分析文章幽默輕松地語言，體味幽默（包括通感）所產生地藝術效果。教學過程與方法

1、合作學習，把握作品地細節，了解、品味作者地語言魅力。

2、探究與活動，挖掘作品深層次地內涵。

3、思維訓練，幫助學生確立閱讀文學作品時體會與感悟地思想意識。情感態度與價值觀

了解作者對西方文化地深刻理解，對學問地謙虛之情。教學重、難點

以揣摩、分析文章幽默風趣地語言未重點；以把握作品所涉及地中西方文化差異未難點。教具安排：多媒體課件 教時安排：1課時

第四篇：高中語文必修2(DOC)

高中語文必修2（學生版）

一.文學常識

1． 在相關聯的各項間連線

《荷塘月色》

清、靜、悲涼

朱自清 《故都的秋》

追求光明，不屈不撓

陸 蠡 《囚綠記》

淡淡的憂愁

郁達夫 2．作家作品簡介

朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號秋實，現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。《背影》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》是其代表佳作。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語言洗煉，文筆清麗著稱，極富真情實感。

郁達夫(1996—1945)，原名郁文，字達夫，浙江富陽人，現代小說家、散文家。因在南洋從事抗日活動，1945年輕9月17日被日本憲兵秘密殺害于印度的蘇門答臘。

陸

蠡（1908—1942）〉，現代散文家，翻譯家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚綠記》等，譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。

蔡元培（1868—1940），浙江紹興人，現代教育家，1917—1928年任北京大學校長。任職期間，銳意改革，使北大的面貌煥然一新。《就任北京大學校長之演說》

恩格斯（1820—1895）德國社會主義理論家及作家，哲學家，馬克思主義的創始人之一，馬克思的親密戰友，國際無產階級運動的領袖。

馬丁·路德·金（1929—1968），著名的美國黑人民權運動領袖，1964獲諾貝爾和平獎，1968年4月4日被種族主義分子槍殺。1963年8月28日，為爭取民權，25萬黑人在華盛頓林肯紀念堂舉行盛大集會，馬丁·路德·金在會上發表了《我有一個夢想》這篇著名的演說。

巴金和《家》

在巴金眾多的小說中，由《家》、《春》、《秋》三部長篇組成的《激流三部曲》，是成就最高、影響最大的一部巨制。其中，第一部《家》不僅是巴金文學道路上樹起的第一塊豐碑，也堪稱中國現代文學史上最優秀的現實主義杰作之一。

愛情和婚姻糾葛是《家》情節發展的主要線索。小說寫了覺慧、覺新、覺民三兄弟在愛情婚姻上的不同遭遇。他們的愛情或者剛剛萌芽就被舊禮教所扼殺，或者屈服于包辦婚姻而釀成悲劇，或者反抗家長的干涉爭取自由結合，這種種不同遭遇，在當時有各自不同的代表性，表現了當時青年人的不同生活道路。《家》的愛情描寫帶有那個時代的特點，主要是表現青春和美好的感情如何受到封建家族統治的迫害。以及青年一代的叛逆和反抗。

雨果和《巴黎圣母院》

長篇小說《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果（1802－1885）是19世紀法國著名的詩人、小說家、文學評論家和政論家，也是詩歌的革新者、浪漫派戲劇的創建者，法國人民最喜愛的作家之一。雨果一生著作甚多，整個作品充滿人道主義激情。

小說《巴黎圣母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。二.根據拼音寫漢字

duó步（）niǎo娜()chàn動()wǎn然()tuí廢（）qí韻（）jīng葉()婆suō（）圓hú（）

塵gòu()

mí望（）shà時（）房lǐn（）斂jū（）yǒu黑()

yuàn女（）miǎo茫（）xùn鴿（）移xǐ（）zhà欄()

wěngwěng郁郁（）落ruǐ（）pì如（）hé轍之鮒（）俯kàn()

水wō（）jiá襖（）細nì（）2 虛zhì（）cháng徉（）miù斯()

yī瀾（）xiān腰（）jīn不住（）厚báo（）lào枕（）chā別()zhāo數()

chéng清（）曲zhé（）黑xū xū（）qiàn夫（）安níng（）刻bó()

niǎo娜（）混dùn（）蔥lóng（）xiāo皮()jùn秀()lù水（）剝xūe（）幽jìn（）lòu相()

mò mò含情（）一chuán破屋（）nìng愿()bò荷()

chuāng傷()cēn差（）人shēn（）疏luò（）zhé疊()shé耗（）zháo急()走zhe()

là在后面()大大luōluō（）參cī（）獨chǔ()

chà勁()妙chù（）pì靜（）

出chāi（）pǐ好（）bì讓（）點zhuì（）chuò學（）chuò泣（）拾duō（）

pì如（）diàn記（）diān量（）diǎn腳（）huái樹（）kúi偉（）guī寶（）鬼mèi（）péi襯（）bèi蕾（）qí路（）qí嶇（）煤xiè（）斂jū（）平zè（）piē見（）囚xì()

xī瀝（）顫lì()

婆sūo（）

péi償（）lǎ叭（）穿zhuó()

kuì疚（）

chuàng建（）hè槍實彈()hé包（）

yī郁（）尺dù（）

咳sòu（）揣duó（）

潭zhè寺（）cān與()

zhē騰（）短zàn（）

juàn永()四．分辨字形，掌握詞義：

流瀉

一瀉千里

泄洪

發泄

水泄不通

籠罩

蔥蘢

幽僻

癖好

譬如

神采

無精打采

掛彩

流光溢彩

分辨

分辯

和諧

偕同

嬉鬧

嘻嘻哈哈

惦記

掂量

凋零

調劑

秋蟬

禪宗

自己

不能自已

啼唱

真諦

嘶叫

撕扯

草莖

荒徑

裝飾

妝飾

弭謗

修葺

書籍

籍貫

慰藉

蘊藉

枕藉

狼藉

貽誤

懈怠

簽署

部署

酷暑

戳子

戮力同心

救贖

褻瀆

洋溢

狹隘

鐐銬

繚繞

瞭望

堅忍

堅韌

五、解釋下面的詞語 彌望：充滿視野，滿眼。

脈脈：形容水沒有聲音，好像飽含深情的樣子。翁蓊郁郁：形容樹木茂盛的樣子。

一葉知秋：看見一片落葉就知道秋天要來臨了。比喻發現一點預兆就料到事物發展的趨向。揠苗助長：比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。

3、近義詞辨析

（1）嬉：游戲玩耍。如“嬉笑怒罵”。嘻：笑的樣子或聲音。如“嘻嘻哈哈”。

4（2）采：有“摘取”“選取”“神色”“精神”等義項。

彩：有“各種顏色”“贏得的東西”“稱贊、夸贊時的歡呼聲”等義項。（3）霎時：極短時間； 剎那：極短的時間，瞬間（4）蕭索：缺乏生機，不熱鬧。如：蕭索的晚秋景象。

蕭條：寂寞冷落，毫無生氣。如：景象蕭條。經濟衰敗。如：經濟蕭條。蕭瑟：形容風吹樹木的聲音。如：秋風蕭瑟。形容冷落；凄涼。如：門庭蕭瑟。蕭疏：蕭條荒涼，是書面語。如：萬戶蕭疏。稀疏；稀稀落落。如：白發蕭疏。（5）頹敗：衰落、腐敗。如：荒涼頹敗的景象。頹廢：意志消沉，精神委靡。如：頹廢的生活。頹靡：頹喪，不振作。如：士氣頹靡。

頹喪：情緒低落，精神委靡。如：他頹喪地低著頭，半天不說話。頹唐：精神委靡；衰頹敗落。如：老境頹唐。

（6）固執：堅持己見，不肯改變。常形容人的性格、言語、行為等，可以做動詞用。如：固執己見；雖則我惱怒它的固執，無親熱，我仍舊不放走它。

頑固：指思想保守，不愿意接受新鮮事物，如：頑固守舊，頑固不化；指在政治立場上堅持錯誤，不肯改變，如：頑固分子；不易制伏或改變，如：這種病很頑固，要根治不容易。

一、找出下列句子中的通假字并解釋：

示例：氓之蚩蚩 “蚩”通“嗤”，笑嘻嘻。

1.匪我愆期 2.于嗟鳩兮 3.猶可說也 4.隰則有泮 5.歲亦莫止 6.玁狁孔棘

7.偭（miǎn）規矩而改錯 8.忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮 9.何方圜之能周兮 10.進不入以離尤兮 11.芳菲菲其彌章 12.延佇乎吾將反

終老不復取 14.箱簾六七十 15.蒲葦紉如絲 16.府吏見丁寧 17.摧藏馬悲哀 18.契闊談讌，心念舊恩

二、解釋下列句子中加點的古今異義詞的古義和今義

1.至于頓丘 古義： 今義： ．．2.秋以為．．期 古義： 3.泣涕．漣漣 古義： 4.子．無良媒 古義： 5.總角之宴． 古義： 6.氓．之蚩蚩 古義： 7.三歲．．食貧 古義： 8.怨靈修之浩蕩．． 古義： 9.固時俗之工巧．．兮 古義： 10.偭（miǎn）規矩而改錯．． 古義：11.吾獨窮困．．乎此時也 古義：12.寧溘（kè）死以流亡．．兮 古義：13.可憐．．體無比 古義： 14.守節．．情不移 古義： 15.汝豈得自由．． 古義： 16.本自無教訓．． 古義： 17.妾不堪驅使．． 古義： 18.感君區區．．懷 古義： 19.處分．．適兄意 古義： 20.便利．．此月內 古義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 6

21.躡履相逢迎 古義： 今義： ．．22.葉葉相交通 古義： 今義： ．．23.多謝后世人 古義： 今義： ．．24.承籍有宦官 古義： 今義： ．．25.千萬不復全 古義： 今義： ．．26.同心．．而離居 古義：

三、解釋下列加點詞在句子中的意義

1、長： ①長．太息以掩涕兮 ②長．余佩之陸離

2、善： ①亦余心之所善．

兮

②謠諑（zhuó）謂余以善．

淫

3、以為： ①制芰（jì）荷以為．．

衣兮 ②余獨好修以為．．

常

4、修： ①余雖好修．姱（kuā）以鞿（jī）羈兮②退將復修．吾初服（整理）5．取：①終老不復取．

②還必相迎取．

6．為：①為．仲卿母所遣 ②十七為．君婦 ③為．詩云爾

④阿母為．汝求 ⑤始爾未為．久 7．相：①相．見常日稀 ②兒已薄祿相．

今義： ③誓不相隔向 ．④及時相遣歸 ． ⑤好自相扶將

8．遣：①為仲卿母所遣 ．②縣令遣媒來 ．③十七遣汝嫁 ．四．指出下列加點詞的詞類活用情況并解釋

1．夙興夜寐 ．．2．士貳其行 ．3．二三其德 ．．4．三歲食貧 ．5.余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮 ．．．．．．6.鷙鳥之不群兮 ．7.伏清白以死直兮 ．8.屈心而抑志兮 ．9.步余馬于蘭皋兮 ．10.高余冠之岌岌兮 ．11.長余佩之陸離 ．12.孔雀東南飛 ．．13.卿當日勝貴 ．14.槌床便大怒 ．15.自名秦羅敷 ．16.謝家事夫婿 ．17.千萬不復全 ． 8 18.足以榮汝身 ．

五、指出下列句子的特殊文言句式

1．秋以為期 2．匪我愆期 3.不吾知其亦已兮 4.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離 5.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替 6.雖體解吾猶未變虧 7.非為織作遲，君家婦難為 8.為仲卿母所遣 9.君既若見錄 10.亦自縊于庭樹 11.出置南窗下

六、要點選析

1．《氓》是怎樣在對比中描寫女主人公和氓的性格的? 《氓》通篇運用對比手法。女主人公用情的專一與氓的背情變心，氓婚前與婚后的態度，都形成鮮明對比，詩人在對比中刻畫了人物鮮明的個性。全詩六章，其中前兩章著重寫氓婚前對女主人公的態度，后四章寫氓婚后態度行為的變化。第一、二兩章。第三、四兩章中，詩人先用 來比喻女主人公婚后相貌的變化，使之形成對比；又把女主人公（“女之耽兮”）與氓的“ ”相對比。兩組對比，深刻地揭示了氓背情變心的根本原因，刻畫了—個喜新厭舊的無情男人的形象。末章中，詩人把女主人公 相對比（“及爾偕 9 老，老使我怨”），表現了她對自己鐘情被辜負的悔恨；又用河水有岸與氓心無法捉摸相對比，反襯了氓的卑鄙無恥；再用婚前女主人公與氓兩小無猜的歡樂和婚后氓的背盟棄誓相對比，表現了她對負心漢氓的怨憤。女主人公從自己的親身經歷中接受了教訓，認清了氓的本質，所以全詩最后兩句，表達了她快刀斷麻、堅決與氓分手之決心。全詩通過女主人公對氓、對愛情前后態度的變化，塑造了一個 的女子形象。

2.簡析《孔雀東南飛》是如何在矛盾沖突中用語言行動刻畫人物形象的。

全詩多以對話的形式展開，詩人用大量的人物對話，真實而又準確地表現人物的性格和心理，如蘭芝夫婦的誓言表現二人，用仲卿母子的對話，表現焦母對兒子的愛和對新婦的恨等等。同時詩人還在對話中兼顧人物的行動，如蘭芝自請歸家辭姥別姑，中道返家拒婚應婚，以至生人死別、誓約、殉情等情節都做到對話和行動相得益彰，使人物形象更鮮明。詩人還善于在矛盾沖突中刻畫人物形象，如在蘭芝和焦母的矛盾中表現蘭芝的及焦母的，在仲卿與母親的矛盾中表現仲卿的 和焦母的，讓人物性格在矛盾沖突中得到充分地層示，劉蘭芝、焦仲卿都成為個性鮮明的人物形象。

六、要點選析

1．簡述《蘭亭集序》的思路是如何展開的。

以平易清雋的文字，描繪了蘭亭四周暮春之初的自然景色和“

”的聚會盛況，并從普通的游宴活動談到了

，駁斥了“一死生”“

”的謬說，批判了當時士大夫階層中的思想傾向，抒發了作者盛年不常而流年易逝的感慨，表達了自己對人生的之情。

2．說說《赤壁賦》是怎樣將情、景、理結合在一起的？

提示：《赤壁賦》是一篇游記散文，但作者絕不是為了記游，而是重在 和

。10 蘇軾的高明之處在于他將抒情和說理都依托于

，因景而生情，借物而喻理，寫景、抒情、說理。三者結合得非常緊密。

文中描繪清風、江水、明月的寫景句是“清風徐來，水波不興”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”。文中抒情的部分始終不離開這幾處景物描寫，這就是因景而生情。作者正是看到江上的清風明月之后，產生了“遺世獨立”之情：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立”。文中說理部分也緊緊扣住這幾處景物描寫，用

來隱喻哲理，闡發哲理。這就是借物喻理。如第二段中“客”關于人生無常的議論，都離不開自然景物，“羨長江之無窮”一句扣住江水，“抱明月而長終”一句扣住明月，“托遺響于悲風”一句扣住清風。這幾句表明了

3．簡述《游褒禪山記》是如何因事說理，敘議結合的。

本文不同于一般的游記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理，以說理為目的內容只是說理的材料和依據。文章以記敘的內容為喻，生發議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想的啟發，使完美的表現形式與深刻的思想內容和諧統一。

文章前面記，后面，記敘和議論結合得緊密而自然，并且前后呼應，結構嚴謹，行文縝密。文中的記游內容是議論的基礎，是議論的事實依據；議論是記游內容在思想認識上的理性概括和深化。前面的記游處處為后面的議論落筆，為議論做 ；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，互為補充，相得益彰。

4．簡述《游褒禪山記》是如何做到重點突出，詳略得當的。

本文的主旨在于闡述要“

”“

”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點，因此，文章的選材、詳略無一不經過精心裁定，緊扣這兩個觀點。

第五篇：蘇教版高中語文必修2教案全集

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蘇教版高中語文必修2教案全集

我與地壇(教案)1

【教學目標】

1、了解作者 殘疾后 在地壇的啟示下對生命產生 新理解、新感悟的歷程。

2、理解母 愛的深沉偉大和孩子痛悔。

3、品味文章深沉綿密的語言特色。【教學重點、難點】

1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。【教學設想】

這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。【教學過程】 第一課時

一、導入

人的生命異常脆弱，當病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無盡的痛苦、無奈與無助之中。當史鐵生以自己對世界獨有的感覺、體悟、認知為基礎，對生命存在進行本真的思索和審美的觀照時，“我”以外的世界就成為我的世界--獨語的世界。今天就讓我們一起走進史鐵生內心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

二、速讀--帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。問題1：“我”進入地壇時的精神狀態如何？ 頹廢、迷惘

指導：“ 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。” 問題

2、當時作者在地壇里思考著什么問題？結果如何？

他在想人為什么要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活著的問題。人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會

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死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。指導：

“我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。” “一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。” “剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。”

三、詳讀--地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

1、“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。” 地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命 顯露出 本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中 看到時間、認識自己。

2、“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。” 地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

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3、“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，-群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有--場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。” 地壇在不斷地變化中顯現出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業的發展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動 “我”；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影； 地壇上不斷上演著季節的 離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。

四、研讀--作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什么區別？

地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

二者的變化實質上表現了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態 進行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他為了排解內心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當時的情境，感受地壇在 沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

六、作業

1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。要求字跡工整、書寫規范，語文備課大師 xiexingcun.com 今日用大師 明日做大師！語文備課大師 xiexingcun.com 目錄式免費主題備課平臺！

晚自習下課前上交。

2、預習文章第二部分。

⑴找出文中關于母親心理活動的語句。⑵作者對母親的態度經歷了哪幾個階段？ 【板書】（用幻燈片或可見表現效果較好）我與地壇 史鐵生

去雕飾 琉璃剝蝕朱紅淡褪 突然殘廢 高墻坍圮玉砌雕欄散落 陷入人生困境

顯本真 老柏樹愈見蒼幽 野草荒藤自在坦蕩

生存還是死亡 生命自有 蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂 情趣 蟬蛻、露水、草木各顯其美

永恒之景 生命永恒 太陽、雨燕

成為心靈家園 之美 孩子的腳印、蒼翠的古柏 夏雨的氣息、秋葉的味道 第二課時

一、導入

史鐵生在觀察與反省個人的遭遇后，漸漸看清了生命個體中必然的真相：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。當他在獲得頓悟之后，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時，他發現其實母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發現母親的愛原來一直像空氣一樣彌漫在他的周圍，供給他呼吸，而他卻毫無知覺。

二、體味母親的“苦”

1、請大家找出并輕讀母親的心理活動。（檢查預習）

“她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結

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果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。” “母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。” “??，反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。” “她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到。--這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”

2、為什么作者要說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”？

她理解兒子，知道在這種時候應該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當兒子回家后，她想問兒子內心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內心一直被這種矛盾反復糾纏而痛苦萬分。

“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現于形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”

三、體會“我”的懂得與后悔。

1、早先的時候，我對母親的愛是什么態度？找出文中相應的語句。⑴“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊 昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及為母親想，甚至來不及體會到母親的語文備課大師 xiexingcun.com 今日用大師 明日做大師！語文備課大師 xiexingcun.com 目錄式免費主題備課平臺！

痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠觀的態度，表現了對自己的否定。

⑵“曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她--但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?” 母親很為我擔心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現出自己的擔憂。當她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內心想讓兒子回家的沖動，悄悄地離開。而“我”，出于倔強、羞澀等復雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應母親的心，等到自己能 懂得母親的時候，卻已經來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）

2、我從事寫作與母親有什么關系？

“回想自己最初寫小說的動機，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的愿望（指想讓母親驕傲）我也有，且一經細想，發現這愿望也在全部動機中占了很大比重。” “ 在我的頭一篇小說發表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。” 為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作為微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。

3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？

“ 搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想

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著一件事：母親已經不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點明白，母親不能再來這園中找我了。” 從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經來不及了。

四、輕讀這部分的最后一段，仔細品味最后一句話的深情。

“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。” 這句 形象地表現了母親在“我”生命中的重要性--在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關愛像一顆會發芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后 潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發現，母親的愛原來已經長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風擋雨。“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”遙相呼應，完成了作者對母愛的詮釋。

五、作業

1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。

2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經常來地壇的都有哪些人，他們為什么來地壇？

3、發展性作業：比較地壇與母親的異同點，并在我國傳統文化中找出“地--母”的根源。

【板書】 理解兒子 沉浸在自己的痛苦之中

母親 擔憂卻不敢表現 希望讓母親驕傲（不自覺）兒子 再也熬不住了 懂得母親，已經來不及了

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《我與地壇》教案2 【學習目標】

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學習本文借景抒情、情景交融的寫法。

【教學重點、難點】

1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。【教學設想】

這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。【教學過程】 第一課時

一、導入

二、速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。問題1：“我”進入地壇時的精神狀態如何？ 頹廢、迷惘

問題

2、當時作者在地壇里思考著什么問題？結果如何？

他在想人為什么要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活著的問題。人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園

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沉靜中 看到時間、認識自己。

2、地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

3、地壇在不斷地變化中顯現出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業的發展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動 “我”；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影； 地壇上不斷上演著季節的 離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。

四、研讀——作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什么區別？

地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

二者的變化實質上表現了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態 進行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他為了排解內心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當時的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

六、作業

1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。

2、預習文章第二部分。

⑴找出文中關于母親心理活動的語句。⑵作者對母親的態度經歷了哪幾個階段？

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第二課時

一、導入

二、體味母親的“苦”

1、請大家找出并輕讀母親的心理活動。（檢查預習）

2、為什么作者要說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”？ 她理解兒子，知道在這種時候應該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當兒子回家后，她想問兒子內心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內心一直被這種矛盾反復糾纏而痛苦萬分。

“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現于形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”

三、體會“我”的懂得與后悔。

1、早先的時候，我對母親的愛是什么態度？找出文中相應的語句。⑴“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊 昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及為母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠觀的態度，表現了對自己的否定。

⑵“曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又

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看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?”

母親很為我擔心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現出自己的擔憂。當她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內心想讓兒子回家的沖動，悄悄地離開。而“我”，出于倔強、羞澀等復雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）

2、我從事寫作與母親有什么關系？

為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作為微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。

3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？

從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經來不及了。

四、輕讀這部分的最后一段，仔細品味最后一句話的深情。

這句形象地表現了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關愛像一顆會發芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后 潛滋暗長。直到有

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一天，成熟了的心靈才突然發現，母親的愛原來已經長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風擋雨。“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”遙相呼應，完成了作者對母愛的詮釋。

五、作業

1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。

2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經常來地壇的都有哪些人，他們為什么來地壇？

《最后的長春藤葉》 教學設計 一． 教學目的

1． 復習鞏固小說的基本要素

2． 通過情節的分析理解最后的長春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想

3． 通過分析文中對貝爾曼的描寫，找出人物內在和外在的鮮明對比，體現貝爾曼作為低層的小人物卻有著高尚的人格，美好的心靈 4． 體會并學習文章的語言藝術及精巧的結構安排

二．教學重點難點

1． 怎樣理解長春藤葉的意義及文章的主題的把握 2． 貝爾曼人物形象的理解

3． 最后結尾情節的出人意料體現了作者巧妙的構思

三．教學設想

從小說的三要素入手，引導學生分析文章的情節、人物、環境等，從而理解文章深刻的內涵及結尾的巧妙構思

四． 教學方法 文本研習法

五課時安排 兩課時

第一課時

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一． 作者簡介

歐 · 亨利，美國短篇小說家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創作素材。在十余年創作生涯中，寫下300多篇小說，著名的作品有《白菜與皇帝》、《四百萬》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。

他的小說完全以情節取勝，故事頗多偶然巧合，結局往往出人意料。他也因此被譽為美國現代短篇小說的創始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創作的藝術特色是常以使人發笑的幽默，啟發人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。

二． 字詞整理

烘鍋 矮墩墩 磚砌 躡手躡腳 一籌莫展 嘮嘮叨叨 繃著 窗檻 瞥著 怒號 冥冥中

三 理清文章脈絡（由學生歸納，教師補充）

1．（1—11）介紹故事發生的地點：紐約的格林尼治村，一個社會下層藝術家聚居的小區

開端 瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望（12—36）蘇艾 鼓勵瓊珊要有信心戰勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來，自己也該離開人世了。（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺悟到自己的錯誤，重又燃起了生的欲望。（51—55）結局 瓊珊病愈 貝爾曼去世

線索 明線：瓊珊病重——瓊珊病危——瓊珊轉好——瓊珊脫離危險 暗線：貝爾曼畫長春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進醫院——貝爾曼去世

四 思考下列問題

1．最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關系？ 2．最后的長春藤葉為什么能挽救瓊珊的生命？

第二課時

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一．文本研習

1． 怎樣理解貝爾曼的杰作？

明確：他的杰作就是他用畫出來的那一片最后的長春藤葉，這副杰作喚醒了瓊珊對生的渴望。反映了普通人之間無私情誼，閃爍著人性的光輝。2． 小說最震撼人心的情節是哪一個情節？作者是怎樣寫的，這樣寫會有遺憾么？

明確：是貝爾曼冒雨畫常春藤葉的那個情節，可是這個情節作者并沒有寫出來，這就形成了情節的空白，給讀者留下想象的空間。體現了作者的巧妙的構思技巧。

二．人物分析

1．文中對貝爾曼的描寫可以看出他是個怎樣的人？（外貌描寫、語言描寫等）

明確特點：藝術界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情，平凡的甚至有點讓人感到討厭。

善良具有同情心、自我犧牲精神

內在和外在形成對比

三． 環境描寫 第18自然段，第44自然段

陰沉灰暗的色調，悲涼的情調，烘托出作者悲涼、孤獨、絕望的心情。

四． 主題

文章通過寫貝爾曼畫最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時，也告訴我們，在生與死、抗爭和屈服之間，需要自己樹立信心，作出努力，才能得勝，堅強的信念是生命賴以延續的精神支柱。

五．作業

請你想象一下貝爾曼畫長春藤葉的情形，寫一篇500字的片斷作文

板書設計

線索 明線：瓊珊病重——瓊珊病危——瓊珊轉好——瓊珊脫離危險

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暗線：貝爾曼畫長春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進醫院 ——貝爾曼去世

假如給我三天光明 教學目的：

1、了解散文“形散而神不散”的特點。

2、體會作者以情馭景，以景顯情所創設的“物”我”之間完美的融合與統一。

3、陶冶學生性情，提高審美能力。教學重點：

根據散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領 悟蘊涵于“形”中的“神”，進一步體會散文“形”“神”的辨證關系。教學用具：錄音機、投影儀。教學時數：用一課時自讀。課文自讀提示

一、關于作者

海倫·凱勒，美國女作家、教育家。幼時患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時，安妮·莎莉文擔任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達50年。在莎莉文的幫助下就讀于馬薩諸塞州劍橋女子學校，又入劍橋的拉德克利夫學院，1904年以優異成績畢業。在大學期間寫了第一本書《我生命的故事》，敘述她如何戰勝病殘，不僅給盲人而且給成千上萬的正常人帶來了鼓舞。這本書被譯成50種文字，在世界各國流傳。以后她為許多雜志撰寫文章，還寫了幾部自傳性小說，《我所生活的世界》《從黑暗中出來》《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我們充滿信心》，在這些著作中，她表明黑暗與寂靜并不存在，她自己也是個有理智的人。1936年莎莉文逝世，波麗·湯普遜接替，也成了她的親密朋友。凱勒后來成了卓越的社會改革家，她到美國各地，到歐洲、亞洲發表演說，為盲人和聾啞人的教育籌集資金。第二次世界大戰期間又訪問多所醫院，慰問失明的士兵。她的精神受人們的崇敬。1964年被授予美國公民最高的榮譽——總統自由勛章。次年又被推選為世界十名杰出婦女之一。著名的傳記作家范懷克·布魯克斯為她寫了傳記。

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二、自讀引導

1、要求學生預習課文，并借助《語文讀本》大體上了解全文的面貌。這大約要用15至20分鐘。

布置預習時應要求學生認真思考課文后練習一的第一、二兩問題。要強調“三天”這個字眼，注意作者在三天里看到了什么，抓住其中主要的事物來透視她的思想感情。最好是一邊讀一邊將自己感受較深的地方畫出來，或者加幾句旁批，為課上細讀作好準備。

如有必要，也可以提出一種可能性的解釋作補充：一般盲人渴望見到光明為的是行動的方便，本文作者是否也有這種想法?目的是引起學生的反向思考。這樣，待到讀完課文，學生自然會感到作者的形象比自己原來所想的要高大得多，從而增強鑒賞的愿望。

2、上課后再默讀一遍課文，同時列出作者在這三天里的主要活動，然后作簡要分析。時間不超過20分鐘。教師可以先列一個表：

時間活動日期〖〗白天〖〗夜晚第一天〖〗看望麥西夫人，約朋友來家，樹林散步，看落日〖〗回憶這一天第二天〖〗參觀自然歷史博物館，參觀藝術博物館〖〗看戲第三天〖〗游覽紐約城，看日常世界〖〗看喜劇 活動一項由讀得較快的學生自動到黑板前來填寫，不必求全，有些內容如看狗的眼睛、過東河橋、登帝國大廈等可以口頭補充。然后指出，所有這些虛構的活動都是作者精神世界和人格的寫照，由此過渡到簡要分析。分析中應強調的是：(1)作者對自己周圍的人懷著極其真摯的友愛，希望能看到表現他們內心美的外部特征，這說明她是何等善良；(2)她希望看到地球和它的居民的簡要歷史，還要看到人類精神的千姿百態，這又顯示了她積極進取的精神；(3)她關心日常世界，希望看到現實生活中的許多場面，把別人的歡樂和痛苦當成自己的歡樂和痛苦，這又表現了她的博愛精神以及跟外部世界交流的強烈愿望。

這一步，目的在于使作者的形象在學生頭腦中變得更加鮮明，為技巧的賞析奠定基礎；文章的勸諭意圖暫時不要涉及。

3、按課文順序選擇幾段有代表性的文字，指導學生對作者的寫作技巧進行綜

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合分析——重點自然是課本所規定的那兩項任務。這一步，也要在20分鐘內完成。

為什么要按課文順序?因為這樣做有利于學生保持清晰、連貫的印象——至少也可以節約翻書的時間。為什么不用分條列目的方法?因為作家總是根據內容的需要來選定技巧，而后斟酌語言文字的；一段成功的文字常常是綜合運用了兩種或兩種以上的技巧，并且包含著作家的真情實感，它正表現著他(她)的個人素質。由此看來，用綜合分析的方式，似乎更有益于提高學生的文學鑒賞力。下面舉幾個例子供參考：

(1)“打量”麥西夫人。她要看的是面部的輪廓、面孔、眼和對人類的同情心，為的是永遠記住她并認識她的溫和、耐性和性格的力量。這充分表現了她對麥西夫人的感激和尊敬，她視麥西夫人為“那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價值的人們”中最卓越的代表。

(2)“看”書(凸字書和印刷書都包括在內)。“用虔敬的目光”是這段文字的關鍵語。作者的敬意是通過三個比喻所構成的一幅令人驚嘆的想象畫面來表述的。這幅畫面具有強烈的個性色彩，如果作者不是瞎子，或者雖是瞎子而沒有她那樣的經歷，就不可能想象出來。這段文字具有諷諭意義，但首先要看到這是作者內心深處感情的流露。

(3)“看”美術作品。作者把所有的美術作品稱為“宏偉的繪畫世界”，表達了驚喜的感情。連用“細細觀察”“讓眼睛享受”“捕捉”等語寫她著迷的程度；甚至說“如果我的眼睛管用的話，我將會多么愉快地去著手這件令人心醉的研究工作”，表現了她對美術的特殊愛好。

(4)“觀劇”。文中極其細致地寫出了希望看到舞臺藝術的心理。之后，又穿插了兩段回憶，其中關于巴甫洛瓦的那一段，將盲人如何感受運動中的美寫得尤其逼真、生動。

(5)“看”日常世界(紐約觀光)。這一部分，要先讓學生注意作者在“觀光”過程中的一些重要細節，例如過東河橋時對人類心靈的力量和聰明的贊嘆，對紐約城的贊美，看行人時要從他們的眼神里看到他們生活的某些側面，要看那沸騰的、五彩繽紛的場面等。然后集中力量分析好“對于歡樂和悲哀??禁錮思想”這一段，這顯示了作者的博愛胸襟和了解現實生活的愿望，也可

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以視為作者對她所有讀者的真誠勸告。

上述例子均應用提問的方式讓學生自己來分析，學生的回答不必求全；如果教師非說不可，也只宜點到即止，留有余地，讓學生課后去體會。鑒賞作品的美是一個反復體味的過程，不能操之過急。

4最后總括本文的寫作意圖，啟發學生談感受，回答課文練習一中的第三問，為完成寫讀后感作準備。這一步，應在五分鐘內完成。

如果學生已經讀過本文的首尾(即被刪節的部分)，大概很容易說出作者的意圖，那就是：視力是人最可貴的東西(如“在所有的官能中，我相信視力是最令人賞心悅目的”)；視力應成為充實自己的手段(“眼睛是看不見什么東西的”)。但我們不能滿足于這些抽象的概念，而要結合課文的具體內容加以體會，例如啟發學生認識文中兩種對比——作者憑觸覺所得印象和視力“所見”的對比，作者“所見”和正常人所見的對比——的具體含義；或者簡要地分析一下作者對正常人不重視視覺運用所作的批評(其中不乏警句)，都有助于加深學生的感受。至于讓學生談感受，也應力求簡單明了，因為目的在于打開思路，為課后寫讀后感作準備。附錄： 閱讀提示

本文是課內自讀課文。篇幅長(課文有四千多字)，但寫得生動、流暢，寓意明顯，沒有費琢磨的字詞句和難以明了的意象、意境，因此，學生在自讀時，可以默讀為主。在通讀全文，整體感知的基礎上，又著重朗讀、品味精警句段，重點是領會作者在與殘疾作斗爭中表現出來的堅強不屈和積極樂觀的精神，領會字里行間流露出對世人的強烈的愛和殷切的希望。

1、作者要表達的思想感情(1)對世人的規勸

雖然大多數人有正常的天賦——健全的五官和四肢，但他們并沒有意識到這種天賦的可貴，沒有感受到大自然的美麗和生活的美好，而是在懶怠中虛度光陰。如作者帶著善意批評的：“然而有人告訴我，對于你們許多有視力的人來說，藝術的世界是一個沉沉的黑夜，是一個無法探索和難以找到光明的世界。”“這是多么令人敬畏的奇景啊!那些燦爛奪目的尖塔，那些用鋼鐵和石塊筑起的巨大堤岸??我不知道究竟有多少人愿意對它多看一眼，恐怕是

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很少、很少的。”因此規勸人們要像明天就會變成瞎子一樣充分利用眼睛和其他感官，感受生活的美好，做幸福的人、充實地活著的人。(2)表白自己的內心世界

作者雖然身有殘疾，但品性、人格卻是美好的；雖然面對種種在他人看來難以克服的困難，但以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示一個殘疾人的生命價值。同時，我們也可以感覺到，作者身處黑暗中，渴望與人類交流，并得到世人的厚愛，也想借此文表達對世人的博愛襟懷。從一個殘疾人身上，我們看到了人類最美好的心靈、最善良的天性。

2、豐富的想象

全文都是想象出來的。事實上作者生活在黑暗與寂靜中，對聲音、色彩無記憶，無感覺，她全憑觸覺來感知世界，感知的范圍窄小得很，對活生生的感性世界的了解少得很。作者先提出問題，然后安排三天的活動。所謂活動，純屬虛構，但作者偏愛虛構她不能看到或聽到的那些場景和事情，例如作者并不知道太陽的光輝是怎么回事，卻多次寫了。從豐富的想象的背后，我們看到作者一顆火熱的心：一生都急欲打開視聽感覺的窗口；也想現身說法，對世人提出勸告。

3、樸素、真摯的語言

本文不像其他散文那樣設計許多機巧，運用許多修辭方法來表情達意。與熱切、坦誠、真摯的內心活動相適應的是，作者采用白描手法，直白地寫自己的內心世界。雖然全篇都是家常話語，但用到本文中，卻具有感染人、鼓舞人的神奇力量。無須用太多的寫作技巧，她的故事、她發自內心的召喚，已經具有這種力量。因此，從審美角度來看，本文表現出別具一格的樸素美。鑒賞要點

如果時間允許，可以在學生自讀全文的基礎上，教師提示，重點品味一些意味深長的語句。可以配合一些提問來進行，以此作為揣摩語言練習題的補充。

1、春天，我滿懷希望地在樹的枝條上尋找著芽苞，尋找著大自然冬眠后的第一個標志。我感覺到鮮花那可愛的、天鵝絨般柔軟光滑的花瓣，并發現了它那奇特的卷曲??如果幸運的話，我把手輕輕地放在一棵小樹上，就能感到小鳥放聲歌唱時的歡蹦亂跳??對于那些萍水相逢的朋友，我只有一個不全

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面的印象，這個印象是從一次握手，從我用手指摸他們的嘴唇或他們擊拍我的手掌的暗語中得到的。(這些描寫節選自《語文讀本》第三冊的《假如給我三天光明》。可以先念給學生聽，再問大多數人在認識世界和與人交往時是怎樣的情況，想象一下海倫·凱勒這種特殊的感覺方式和交往方式的困難。)

2、有些場面是令人愉快的，讓你內心喜悅，可有些情景卻使你感到悲哀和憂郁。對后者我也不會閉上眼睛，因為它們畢竟也是生活的一部分，對它們閉上眼睛就等于緊鎖心靈，禁錮思想。(一個盲、聾、啞殘疾人，本應讓世人來同情、關懷，但她卻同情、關懷他人，這表現了怎樣的精神、情懷?)

3、精警句舉要

黑暗將使他更加珍惜光明，寂靜將使他更加喜愛聲音。(充滿哲理意味)因為在我生活的漫長黑夜里，我讀過的書以及別人讀給我聽的書，已經變成一座偉大光明的燈塔，向我揭示出人類生活和人類精神的最深泉源。(充滿詩意和哲理意味，具有勸誡作用)提示：設計本題，意在考查學生把握文章的思想感情，并激發他們的創新思維。提供幾種參考答案：

1.對生命的珍愛，對生存的渴望；2.對人類的友善情感；3.戰勝困難的堅定信念。還可有其他答案。說出一種、兩種或三種都可以，關鍵是啟發學生思考，鼓勵有創意的表達。

設計本題，意在啟發學生的想象，更好地感受和理解作者的思想感情。可以自由想象，虛構事件，但應體現一點純潔高尚的思想感情。不論是口頭表達，還是寫成小散文，都要有點文采。

《假如給我三天光明》賞析(張東明)馬克·吐溫說過，19世紀出了兩個了不起的人物，一個是拿破侖，一個就是海倫·凱勒。美國著名作家海爾博士也曾斷言，海倫的《我生活的故事》是1903年文學上最重大的貢獻之一。品讀《假如給我三天光明》，我們對于被譽為“精神楷模”的海倫和作為一個出色作家的海倫都可以有一個初步的了解。

“修辭立其誠”，這是寫好文章的要訣。一篇好的散文，必定是作者至性真情的流露。《假如給我三天光明》是引人入勝的，想象是那樣豐富，文筆是那

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樣流暢；但它所以能深深地打動我們，還在于它的真摯而強烈的感情，在于它所給予讀者的敞開心扉的親切感。在這篇用第一人稱寫的、富于激情的作品里，作者傾訴了她對生活的禮贊，表達了她的生活態度。正由于文章是作者至性真情的流露，所以雖然整篇文章都是虛擬的，所記敘的事情多是非現實的，但使我們感受到了更高的真實——情感的真實。

在文章中，作者處處用視聽健全的人來和自己作比，整篇文章都是用對比的手法來寫的。作者在對比中表達了她的生活態度，人對生活要有強烈的緊迫感。缺乏這種態度，我們雖然視聽健全，卻有可能什么都看不見；具備了這一生活態度，你將會發現一個美麗的新世界在你面前敞開。這樣的道理，我們也許不止一次聽到過，但現在由作者這樣一個五官三殘的、用手來感知世界的人道來，不能不給我們以更強烈的震撼和更深的啟迪：三天，在作者那里等同全部生命的三天，對于我們每個人不是平平常常的嗎? 遭遇到作者這樣嚴重生理缺陷的人是少有的。但是對于作者，生活依然是美好的。作者以動人的、富于詩意的筆觸，表達了她對生活的愛戀。作者在她虛構的“三天”里所集中表現的，乃是對人類生活的高度禮贊，它贊美了我們生于斯、長于斯、繁衍于斯的大自然，稱頌了人類往昔的歷程與現代的文明、燦爛的文化和沸騰的生活。在文學作品中，作家對自然、對歷史的刻畫與她的精神世界的深度是不可分的。作家在闡釋自然、歷史時也闡釋了自己的心靈。在海倫對自然、歷史、人的禮贊中，也體現了她對這一切的深刻理解。

透過這些，我們看到了一種精神——堅韌不拔的精神，自我超脫的精神，追尋美和崇高的精神，這也正是引導人類邁向未來的精神。而只要這種精神還存在，海倫·凱勒的名字就不會被遺忘，《假如給我三天光明》就將為人們所珍視。正如羅斯福夫人為海倫的《我生活的故事》寫的前記所說：“這個故事是永遠不會完結的。人類精神的美一旦被人認識，我們就永遠不會忘記!”(選自《外國散文名篇選讀》)《鳥啼》教案 教學目標：

1、體會大自然中存在的生命意義。

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2、體會勞淪斯對生與死的思考。

教學時數：一課時 教學過程：

1、導入：

在《我的鄰居胡蜂》中，我們體會到了人與自然的和諧關系，今天我們體會一下大自然中存在的生命意義——《鳥啼》（板書）。

2、作者簡介：

課本上的注釋，教師補充：勞倫斯·大衛·赫伯特（1885－1930），英國作家。生在諾丁漢郡一個礦工家庭，曾在諾丁漢大學學習師范教育。當過會計、職員、教師，曾在英國各地以及其他一些國家漂泊十余年，廣泛接觸了社會。1909年開始發表詩歌。1911年出版第一部長篇小說《白孔雀》。成名作是長篇小說《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質，描寫礦工家庭的困苦生活，但用母愛和性愛的沖突來解釋主人公波爾·莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對社會矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創傷的突出特點。這一特點在長篇小說《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長篇小說《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說集《英國，我的英國》（1922）等

蟄伏

3、重點詞語： 田鳧 跌宕 慰藉 攫住

海蜇

4、文本研習：①在預習的基礎上課文劃分層次（提問3-4名同學）

明確：全文共15段，劃分為兩個部分：

第一部分：（1—5自然段）主要寫嚴寒過后，春天來臨，鳥兒的啼鳴。

第二部分：（6—15自然段）側重寫鳥二啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考。

5、難點分析：①文章開始于對鳥兒死亡場景的描寫，讓人倍感凄涼，然而在天氣轉暖之后，鳥兒不停地啼鳴，呼告了一個春天新世界的到來，顯示了一種生命本身的張力。作者筆下的小鳥充滿了生命的沖動。

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②默讀課文第一部分，劃出文中表現鳥啼的句子，體會這些句子的含義。

明確：鳥啼是新生命的象征，象征著嚴寒過后新生命的到來。

③課文第一部分除了描寫鳥啼，還寫到了鳥尸，在文中劃出描寫鳥尸的句子，體會這些句子的含義。

明確：鳥尸是死亡的象征。

④分析描寫“鳥啼”和“鳥尸”的句子的作用。

明確：“鳥啼”象征新生命，“鳥尸”象征死亡，兩者在文中起到了 強烈的對比效果，肯定了生命沖動力量的不可阻擋。

⑤象征著新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示，默讀課文，在文中找出表現受到啟示的句子，明確：第7段中“冬天走開了，不管怎樣，我們的心會放出歌聲。”第9段“無論人們情愿與否，??那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“誰能阻撓到來的生命沖動呢??就如向死而生的鳥兒一樣。”等等。

⑥通過這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結一下）

明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質上不可兼得；同時，他也肯定了生命的價值，春天必然會來臨，誰也無法阻擋生命的沖動，無法阻擋我們對于新生命、新世界的渴望與追求。

穿插：勞倫斯是一位性格十分復雜，內心充滿苦悶，對現代工業文明持批判和否定態度，致力于揭示人性中的本能力量，對人性能夠得到充分的自由發揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個孤獨者在他那個喧嘩年代和騷動的文化氛圍中發出的生的感嘆。他曾說過，我的文章是寫給50年后的人看的。

作業布置：完成《學習與評價》上的練習題。《一個人的遭遇（節選）》教案

教學目標：

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＊學生能通過對作品的研讀、探討，了解人物的心靈世界和他們在戰爭中的遭遇，理解世界人民的和平愿望，對戰爭毀滅人類的罪惡有具體的認識。

＊借助形象的學習材料，讓學生正視戰爭給人民帶來的災難，反思戰爭的危害，認識到和平與發展是人類社會最迫切的任務，進而珍視和平環境。

學習方式：采用文本研習的方法。

課時：預習1節，研讀1節。

教學內容：

一、導引：回顧20世紀，兩次世界大戰給各國人民造成了難以想象的痛苦。時至今日，世界上的槍炮聲仍然沒有平息，仍然有人在流血??戰爭每天都在毀滅生命，毀滅財富。讓我們跟隨諾貝爾文學獎獲得者蘇聯作家肖洛霍夫去感受二戰的殘酷，去感受一個人的悲慘遭遇??

二、文本研習：

1、本文的情節波瀾起伏，而這點是通過主人公的遭遇和內心活動變化展示出的，試作具體分析。

：在蘇德戰爭中受傷被俘――冒險逃跑但被抓回――被派為一個少校工程師開車，找機會俘虜了少校，沖過火線，回到自己的隊伍――從俘虜營逃回后得到家破人亡的消息(首先是得知家被德軍轟炸毀滅。“可是過了兩星期，卻什么東西也吃不下了。家里沒有回信來，說實話，我開始發愁了，東西根本不想吃，晚上也睡不著覺，各種古里古怪的念頭盡在腦子里轉動”，這是因為想念妻子，而鄰居的信給他帶來噩耗：他的家被德軍飛機的炸彈摧毀了。索科洛夫的心情——“當時我沒有把信念到底。我的眼前一片黑，心縮成一團，怎么也松不開來。”

但是他還是想回家看一看。過去親手建起的歡樂家園，現在的景象是“一個很深的彈坑，灌滿了黃濁的水，周圍的野草長得齊腰高??一片荒涼，像

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墳地一樣寂靜”。索科洛夫的心情――“站了一會兒，感到穿心的悲痛。”)――把希望寄托在當了大尉和炮兵連長的兒子身上（兒子在戰斗中成長，當上了大尉，索科洛夫憧憬著戰爭結束后的和平生活。然而，他等來的是兒子犧牲的消息，而且是戰爭結束的那一天。對兒子遺容的描寫更讓人感到悲傷。“我的兒子是個肩膀狹窄、脖子細長、喉結很尖的男孩子，總是笑嘻嘻的；但現在躺著的，卻是一個年輕漂亮、肩膀寬闊的男人，眼睛半開半閉，仿佛不在看我”，索科洛夫的心情――“我的眼淚在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的歡樂和希望”，“我的心里仿佛有樣東西斷裂了??”）――在戰爭勝利前夕，兒子卻倒在最后的槍彈下，埋葬了最后的歡樂和希望（戰爭奪走了索科洛夫全部的希望，他最后一點小小的愿望也破滅了。索科洛夫的心情――他想忘卻，可是傷痕是抹不平的，百無聊賴，他又開始喝酒，雖然是為了解解疲勞，也和他試圖忘卻人生不幸有關。）――巧遇凡尼亞領他當兒子，立刻變得輕松和光明些了（“看到他睡在我的胳肢窩下，好像一只麻雀棲在屋檐下，我的心里快樂極了，簡直無法用言語來形容！”“夜里，他睡熟了，我一會兒摸摸他的身體，一會兒聞聞他的頭發，我的心就輕松了，變軟了，要不它簡直給憂傷壓得像石頭一樣了??”索科洛夫的心情――像是又找到了家的感覺。他的全部希望，似乎全寄托在這個可憐的孤兒身上了，凡尼亞成了他生存的全部意義。）――收養凡尼亞后剛剛有點安寧的生活，卻又出了事故（一次意外的車禍結束了在烏留平斯克的生活。在初春，索科洛夫帶著孩子到外地去謀生。這就是索科洛夫的全部生活。九死一生，經歷了戰爭磨難的索科洛夫是堅強的男子漢，但是最后一段敘述，說出了他的心靈世界――戰爭留下的精神創傷，不能忘懷）

以上曲折的情節，突出表現出人物命運的不幸。

2、本文中，索科洛夫的命運是悲慘的在向陌生的“我”口述自己的經歷時是一種什么樣的心情？通過他的講述能概括出他的性格特點嗎？

：索科洛夫飽受戰爭痛苦，他的敘述始終是感傷的，然而又流露出逆來順受，幾近麻木的心情。他忠厚樸實，在苦難中堅忍不拔，受盡摧殘而心地

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依舊善良。

3、閱讀本文可知：索科洛夫領養凡尼亞部分寫得特別詳細？這是為什么？

：這部分是索科洛夫情感變化的重要轉折，是索科洛夫從戰爭創傷中走出來的重要契機。兩個飽受戰爭創痛的人就像被颶風卷到一起的樹葉，凡尼亞是索科洛夫余生的精神慰藉。

4、索科洛夫用善意的謊言“騙”來兒子，請結合具體描寫說說他為什么要這樣做。

：索科洛夫這樣做是出于同情和愛。出于對家庭生活的向往。（具體描寫見教材P45下兩段）

5、最后一節中，凡尼亞舉手向“我”告別時，“仿佛有一只柔軟而尖利的爪子，抓住了我的心”，這是一種什么樣的感覺？“我”為什么不想讓孩子看到眼淚？

：讀懂了索科海味人的故事，就能感受到最后一節文字的震撼力。在戰爭中，最不幸的還不是失去生命的戰士，而是無助的孤兒寡婦。凡尼亞是戰爭孤兒，小小年紀的他還不明白命運的悲慘，不明白戰爭的苦難，不理解別人的同情和憐憫，因此，也不會理解索科洛夫的房東女人為什么哭。索科洛夫的悲慘遭遇震撼了讀者的心靈，而凡尼亞的揮動小手觸動了有良知才的悲憫之心。孩子越是天真可愛，就越發顯出戰爭的殘酷。“我”不想孩子看到經歷戰爭的人的眼淚，是不想讓孩子知道這樣的痛苦，不想讓他知道真相，讓不幸的兒童能保住一些童心。小說到這里實際上已經變為作者在抒發心愿：呵護孩子們的幼小心靈，為了他們不再成為孤兒，為了他們不再經歷戰火??

流浪人，你若到斯巴?? 教學目標：

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1．學生能通過對作品的研讀、探討，了解人物的心靈世界和他們在戰爭中的遭遇，對戰爭與人的關系有進一步的認識，能說出戰爭對人的精神摧殘和對人類文化的毀滅作用。

2．學生通過學習探究，了解不同的敘述風格，了解小說中人物性格發展與環境的關系。

學習方式：文本研習教學過程

一、作者簡介

見書下注釋

二、弄清故事的基本要素

時間：盟軍已經攻入德國，一個夜晚。

地點：戰地醫院。

場景：火光沖天，炮聲不絕。

情節：一個原中學八年級學生、現在的德國傷兵，他始終想知道自己究竟在什么地方。

三、研習文章

1、分析小說的情節結構。按小說的情節，大致可以分為三個部分。第一部分：（從開頭到“我吸了一口，說了聲‘謝謝！’”）開端：寫“我”負傷到了傷兵醫院后，被抬進美術教室。

這一部分是情節的開端。小說顯示了以下信息：

戰爭慘烈：城市成了一片火海；運送傷兵的汽車上有的人已經死了；這所戰地醫院是所學校；“我”受了重傷；“我”在迷糊中看到了學校的環境布置。

此時的“我”是什么樣的狀態？“我在發高燒，渾身上下到處都疼。頭疼，胳膊疼，腿疼，我的心臟也發狂似地亂跳”，因為注射了麻醉藥，受了重傷的我并不知道自己的傷情。他從戰場上被抬到這兒，并不知道這是什么地方。

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在這一部分，突出描寫學校過道的陳設：墻上的一幅幅畫像，人種臉譜，復制的凱撒等人的胸像，多哥的大幅風景畫??為什么要詳寫這些內容？我們從這些描述中知道這是一所學校，可是美術教室成了什么樣呢？“散發著碘酒，糞便，垃圾和煙草的氣味，而且喧鬧得很”。傳播人類文明的美術學校和充滿血腥的傷兵醫院形成了巨大的反差，十七歲的學生卻作為傷兵進了“簡易外科手術室”。這種荒悖的結果正是作者想要展示的。

第二部分：（“這一切不是證據”到“煙草的氣味??”）發展：寫“我”懷疑傷兵醫院是三個月前自己就讀的學校改建的。

在美術教室里，“我”開始疑心傷兵醫院就是自己的學校，努力地回憶自己所見到的一切。“我”在學校里生活了八年，而上戰場才三個月。根據我聽到的叫喊，根據我看到的畫像和胸像，我判斷出自己是在故鄉的一所文科中學。

炮聲轟鳴，大火在吞噬城市：“透過遮光窗帷，我看見了熊熊大火。黑色的窗帷外，夜空里紅光和黑煙交織，就像添上新煤的爐子。我看見了：是的，城市在燃燒。”——在這樣的時刻，“我”在想些什么呢？“我”的精神狀態如何呢？

在轟鳴的炮聲中，他想的是“多出色的炮隊啊”，他堅持認為炮聲是“令人愜意”、“深沉而又粗獷，如同柔和而近于優雅的管風琴聲”，“炮聲聽起來也是那么高雅”；他甚至還有點“壯烈”的想法，認為自己是為國捐軀，想到自己的名字有可能鐫刻在陣亡戰士紀念碑上，青史留名。——然而，傷疼使他回到現實。這個年輕的傷兵不知道自己的傷勢，疼痛讓他大喊大叫。人物幼稚單純的性格在這里展現出來。

在疼痛和胡思亂想中，“我”想搞清的是兩個問題：到底受了什么傷；現在是不是在自己的母校。他的回憶始終顯得沒有什么把握，這是因為他的傷重，發高燒，思維混亂，而環境昏亂錯雜，他這樣的小人物的生命簡直無足輕重，沒有人來關心他的苦痛。

第三部分：（“抬擔架的終于又進來了”到結尾）高潮、結局：“我”終于認出手術室就是自己讀書的教室。

“我”被抬進木板后的手術室，在看到十字架印痕時，短短的一秒鐘內，語文備課大師 xiexingcun.com 今日用大師 明日做大師！語文備課大師 xiexingcun.com 目錄式免費主題備課平臺！

“我突然回憶起了這一切”，因為這是無可替代的印象。而更讓“我”震撼、“驚駭萬狀”的，是看到了黑板上自己留下的筆跡！（“我認出了我的筆跡，這比照鏡子還要清晰，還要令人不安，我不用再懷疑了，這是我自己的手跡！”）一切無可置疑，我就是在自己的學校就是在自己學習的教室，而黑板上留著三個月前，自己用七種字體寫下的同一句話！

教師命令學生學寫這句話的用意是什么？

“流浪人，你若到斯巴??”這個典故原指希臘斯巴達人為保衛祖國而英勇戰死的事跡；以此暗示納粹德國給青少年灌輸軍國主義思想，教育青少年盲從，為法西斯效力賣命的可悲現實。“我”能死死地記住這句話，并憑借這一句話肯定自己現在就是在母校，實在是莫大的諷刺！

令他“驚駭萬狀”的事還沒有完結，又一個懸念結束了：上了手術臺，在打開包扎之后，發現：“我失去了雙臂，右腿也沒有了！”——

也就是說，四肢僅存一肢，一個八年級學生的戰爭結束了，一個八年級學生的英雄夢完結了。年輕的學生再也不能對戰爭滿不在乎，再也不能擺出瀟灑的模樣，他“猛地仰面躺下”、“失聲呼叫”，等待他的是對死亡與殘廢見慣不怪的醫生的冷漠，高潮出現的同時，也就是結局。同時，“我”也認出了門房比爾格勒。

“我”真正地回到母校了。

2、文中的“我”一般處于什么樣的精神狀態？文中“我”的敘述給人造成怎樣的懸念？懸念的設置在小說中起什么作用？

明確：“我”負重傷后被注射了麻醉藥。一直處在半昏迷狀態。給人造成的懸念是――到底受了什么樣的傷？是不是就在自己的母校？ 懸念抓住了讀者的心：傳播人類文明的美術學校怎么成了充滿血腥的傷兵醫院？17歲的學生怎么會作為傷兵進了“簡易外科手術室”？而這間“手術室”是不是以前的教室？“我”到底受的什么傷？為什么有點神志不清？作者想要表現的主題在“我”的敘述中得到體現，而小說的結尾，懸念落實，真相大白，命運的捉弄，人的悲慘，產生強烈的震撼，作品的主題也在這里得到最全面的昭示。

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3、找出有關學校環境布置的描寫，說明作者為什么反復描寫學校的環境布置？

明確：學校環境描寫見教材P56－57 反復出現的對學校走廊的藝術布置的描寫，讓人感受到戰爭對文明的摧殘。學校和傷兵醫院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，本該在學校讀書的學生卻上了戰場，文科學校成了傷兵醫院，學繪畫的永遠失去了雙手，這些突出表現了法西斯窮兵黷武的本質。

4、《流》中主人公對于戰爭的認識是什么？作者通過塑造這個人物表達了對戰爭怎樣的看法？請結合文中的具體描寫說說你的理解。

明確：《流》中的“我”雖然因傷回到臨時的戰地醫院接受手術，但并未表現出對戰爭的憎惡，相反，在轟鳴的炮聲中，他想的是“多出色的炮隊啊”，他甚至想到自己的名字有可能鐫刻在陣亡戰士紀念碑上，認為自己是為國捐軀，青史留名。

通過這個人物作者揭露和批判了軍國主義戰爭。

5、從人物的敘述中，你能感受到“我”具有怎樣的性格特點？ 明確：從人物的自述話語中，還是可以感受到人物的獨特性格。“我”是個有點渾渾噩噩的人，一個可憐的小人物。在戰爭環境中早熟，有點玩世不恭，他不滿的是學校的單調的學習生活，對侵略戰爭則缺乏認識，他糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來，不知道為什么打仗，也不知道生命的價值。這可能比較準確地概括了納粹德國時期青少年真實的思想狀況。

四、小結

1、在小說《流浪人，你若到斯巴??》中，作者巧妙地把一名德國傷兵安排在已臨時改為戰地醫院的他的母校，讓受重傷的他在昏昏沉沉中看到先前讀書時軍國主義教育的痕跡，從而暗示了民族災難和個人不幸的根源。在這個傷兵身上，作者真實地概括了那個時代的生活，從而反映了戰爭的慘無人道，反映了犧牲者所處的絕境，以及整個被戰爭敗壞了年輕一代的無可奈

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何，在當時的德國具有一定的典型意義。作品對戰爭的原因有所揭露，含意深刻。

2、這篇小說的構思巧妙，作品的主題是反戰，作品的視角獨特：本該在學校讀書的學生卻上了戰場，文科學校成了傷兵醫院，學繪畫的永遠失去了雙手，這些突出表現了法西斯窮兵黷武的本質。伯爾善于用內心獨白和回憶來展示故事情節的發展，是不是回到了母校，自己到底傷在何處，小說自始至終，都在描寫“我”的內心活動，無盡的痛苦和困惑也感染了讀者。

成功的環境描寫烘托了小說的主題。作者把人物放在一個特殊的環境中來表現，學校和傷兵醫院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，反復出現的對學校走廊的藝術布置的描寫，讓人感受到戰爭對文明的摧殘。

人物形象。雖然是以第一人稱講述故事，但是我們從人物的自述話語中，還是可以感受到人物的獨特性格。“我”是個有點渾渾噩噩的人，一個可憐的小人物。在戰爭環境中早熟，有點玩世不恭，他不滿的是學校的單調的學習生活，對侵略戰爭則缺乏認識，他糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來，不知道為什么打仗，也不知道生命的價值。這可能比較準確地概括了納粹德國時期青少年真實的思想狀況。

五、比較閱讀：

1、兩篇小說都以二戰為題材，主人公分屬敵對陣營，一個為國而戰，一個為法西斯賣命，研讀作品，說說作者試圖告訴讀者的是什么，它們各自是從什么角度表現主題的？

明確：《一個的遭遇》是通過一位老兵對戰爭的回憶，講述戰爭的創傷；《流浪人，你若到斯巴》則通過一位青年學生在戰爭中的感受，寫戰爭對人性的毀滅。兩部作品都有很強的沖擊力，作者要告訴讀者的是戰爭對人的摧殘：不義的戰爭不僅摧毀了文明成果，也摧殘了人的心靈；正義的戰爭雖然能鑄就英雄業績，但是同樣會給人們留下痛苦的記憶。

索科洛夫只想過太平的生活，這個要求并不高，但是戰爭摧毀了他的全部生活；《流》中的“我”根本還沒有長大，就被趕到炮火之中，戰爭奪去了

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他的肢體，也結束了他的青春。

2、兩篇小說中的兩個人物同樣遭遇了不幸，但有所不同，請作比較。

明確：對參戰目的的認識上――索科洛夫知道自己是在保衛祖國，《流》中的“我”受了欺騙，沒能認清法西斯侵略的本質。

對遭遇戰爭不幸的態度上――索科洛夫是悲傷的，《流》中的“我”則顯得比較麻木。

在對生活幸福的珍視上――索科洛夫比《流》中的“我”更加珍視幸福。

3、兩篇小說都用了“自白”的形式，但又有不同，試作比較。明確：不同之處是：《遭》中索科洛尼是在和別人交流；而《流》中“我”是內心獨白，是在和自己的心靈世界交流。

六、作業：

1、《一個人的遭遇》和《流浪人，你若到斯巴??》中，有許多描寫畫面感很強，根據你的理解和想像，選擇你認為比較能把握的一些內容，改編成電影劇本的分鏡頭，和同學交流。

明確：如《一個人的遭遇》中，索科洛夫回鄉面對成了彈坑的故居，向兒子告別，認凡尼亞為兒子，關于“皮大衣”的對話等等。《流浪人，你若到斯巴??》中，汽車到達傷兵醫院，走廊的布置，消防隊員喂水，黑板上的“流浪人，你若到斯巴??”字樣等等。

2．每個人都有自己的生活愿望，安妮最大的愿望，是做記者或作家。那么，《一個人的遭遇》中的索科洛夫呢？《流浪人，你若到斯巴??》中的“我”呢？請想一想，這些普通人原來的生活是怎樣的，戰爭又是如何改變了他們的命運？曾有人批判《一個人的遭遇》，認為其“渲染戰爭恐怖，鼓吹和平主義”，你同意這種觀點嗎？為什么？請結合本專題文章和同學交流你的看法。

明確：《一個人的遭遇》中的索科洛夫與世無爭，就想過太平的日子，然而全家死于炮火，只剩孤身一人；《流浪人，你若到斯巴??》中的“我”雖然有點“另類”，但是炮火奪去了他那握畫筆的手。普通人本來都有自己的語文備課大師 xiexingcun.com 今日用大師 明日做大師！語文備課大師 xiexingcun.com 目錄式免費主題備課平臺！

人生設計，但是戰爭破壞了一切，包括他們最平常的夢想。

“戰爭恐怖”不是“渲染”出來的，而是客觀存在，這種所謂“恐怖”更不是作家蓄意制造的。如果不讓人民知道戰爭造成的災難，就很難制止戰爭的發生。任何戰爭，最終的受害者都是普通民眾，所以應當維護和平，盡可能地防止戰爭的發生，通過其他途徑解決矛盾。

安妮日記（節選）安妮·弗蘭克 教學目標

1、深刻了解德國納粹給人類造成的災難

2、學習日記的寫法，利用日記記下自己的心靈軌跡 教學設想

1、學習安妮在困境中從不絕望、滿懷理想的積極的人生觀

2、圍繞“戰爭與人”的話題寫一篇日記 教學時數 1課時。教學過程與步驟

一、導入

一個十六歲的少女，最大的愿望是做一名記者和作家，卻因為希特勒發動的一場邪惡的戰爭，于花季之齡死于納粹集中營。這本日記是安妮遇難前兩年藏身密室時的生活和情感的記載。作為一名成長的少女，她在日記中吐露了與母親不斷發生沖突的困惑以及對性的好奇。在種族歧視和戰爭迫害的社會大環境中，藏匿且充滿恐怖的密室生活，在她樸實流暢的筆下，深深地揪動著每一個讀者的心，因此，《安妮日記》不僅僅是一名成長中的少女的心靈獨白，更是德軍占領下的人民苦難生活的目擊報道。

二、走近作者

安妮是德國猶太人，為逃避納粹大屠殺，安妮一家到荷蘭避難。后來，中立的荷蘭也被德軍占領。從1942年7月到1944年8月，安妮等人一直躲

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藏在阿姆斯特丹一所房子的密室里。安妮以她14歲少女的眼光記述了這段苦難煎熬的歲月。

隨著盟軍捷報頻傳，安妮一家一度深信苦盡甘來的日子不遠，熟料蓋世太保卻先一步得到密報，將他們抓進集中營。隔年安妮因傷寒在集中營里病逝，此時距離德軍投降僅一個星期。

1947年，死里逃生的安妮父親將她遺留的日記付梓出版。這本日記已轉譯成54種文字，共印刷3000萬冊。

她避難的房子已辟為安妮故居博物館，吸引著世界各地的游客前來緬懷那不堪回首的人類悲劇。

KRO電視臺女發言人莫尼克說，“我們知道她不是荷蘭人，但提名委員會認為她為荷蘭作出了貢獻。而且，很多人都贊成安妮當選荷蘭偉人。”

安妮故居博物館女發言人帕特里夏說，不論安妮是不是荷蘭人，都絲毫無損于她是荷蘭一部分的事實。因為“她的遺產屬于荷蘭，她的日記用荷蘭語寫成”。

三、關于《安妮日記》

安妮的日記從1942年6月12日寫到1944年8月1日。起初，她這日記是純為自己而寫。后來，1944年有一天，荷蘭流亡政府的成員杰瑞特·波克斯坦（Gerrit Bolkestein）在倫敦廣播電臺宣布說，他希望在戰爭結束之后，能搜集有關荷蘭人民在德軍占領之下的苦難生活的目擊報導，公諸大眾。他特別提到信件與日記，作為例子。

安妮收聽到這段話，為之動心，于是決定在戰爭結束之后，要根據她的日記出版一本書。她這就開始將她的日記加以改寫、編輯，潤飾文字，刪去她認為不夠有趣的部分，并且靠回憶增加一些內容。同時，安妮也保留了原始的日記。學術界編纂的《安妮的日記：評注本》（The Diary of Anne Frank：The Critical Edition，1989），將安妮第一次寫成、未經整編的日記稱為A版，以別于第二次所寫、經過整理的版本，這第二種版本，一般稱為B版。安妮日記的最后一則，所標的日期是1944年8月1日。1944年8月4日，藏在“密室”（SecretAnnex）的八個人被德軍逮捕。蜜普·吉斯與貝普·弗斯庫吉爾，也就是在同一幢建筑工作的兩位秘書，發現安妮的日記散落一地。

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蜜普·吉斯將這些紙頁收好，藏在一層抽屜中，未加閱讀。戰爭結束，安妮被證實已經過世，她便將這批日記交給安妮的父親奧托·弗蘭克（OttoFrank）。

奧托·弗蘭克斟酌許久，決定完成女兒的宿愿，將日記出版問世。他從A與B版中選材，編成篇幅較短的一種版本，后來稱為C版，全世界讀者歷來讀到的《安妮日記》（TheDiaryofayoungGirl）就是這個版本。

奧托·弗蘭克選材的時候，根據了幾項標準。首先，篇幅必須精簡，以便符合荷蘭出版公司那套系列要求的規模。其次，安妮筆下與她自己的性事

有關的文字也要刪除，安妮日記首度問世的時代，也就是1947年，公然將性事付諸筆墨，不大合俗，在青少年讀物里尤屬不宜。最后，出于尊重死者，日記中對奧托的亡妻及“密室”中其他人有些失敬之處，也未予刊行。安妮開始寫日記是十三歲，停筆時是十五歲，對自己的一切好惡都直言無諱。

奧托·弗蘭克1980年辭世，遺言將女兒日記手稿贈予設在阿姆斯特丹的“荷蘭國家戰爭檔案研究所”。由于這批日記出版以來，其真實性一直有人質疑，戰爭檔案研究所下令徹底調查，證明真實性毫無可疑后，將日記全文連同巨細靡遺的調查報告一并出版。這個評注版不但包括A、B、C三個版本，還收入弗蘭克家族的背景資料、這家人被逮捕與發配的始末，以及安妮的筆跡研究、筆跡研究所用的資料，一應俱全。

奧托·弗蘭克的遺產由坐落在瑞士巴塞爾的“安妮·弗蘭克基金會”繼承，該會因此也擁有他女兒的版權。該會后來決定為日記推出一種增訂的新版本，供應一般讀者。無數讀者得識安妮的日記，原是奧托·弗蘭克所編版本之功，我們這個新版本也無損舊版之美。新版本的編輯與增訂工作，由作家兼翻譯家米里亞姆·普雷斯勒（MlirjamPressler）擔任，從安妮的A與B兩個版本取材，對奧托·弗蘭克的內容加以補充。本版已獲得安妮·弗蘭克基金會批準，內容大約增加了百分之三十，希望能讓讀者更了解安妮的內心世界。

安妮撰寫其日記的第二版本（B版）時，為里面的人物使用了假名。她本來想稱自己為安妮·歐理斯（AnneAulis），后來又想以安妮·羅賓（AnneRobin）自名。奧圖為其家人使用真名，其余人名則依照安妮的心意。

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這么多年來，在“密室”里協助這家人的幾個人，其真名已眾人皆知，我們這個版本因此使用他們的真名，因為我們現在應該讓他們以真名實姓居功了。至于其他角色，則仍用“評注本”中的假名。對于不愿曝光的人士，我們則使用戰爭檔案研究所為他們取定的姓名字頭縮寫。

讀者不妨記住，我們這個新版本有許多是以安妮十五歲時寫下的B版為根據。安妮有時候會回顧從前，為某則日記寫下幾句評語。這些評語，我們都以與正文不同的字體清楚標識。安妮拼字與其他文字上的疏誤，我們也代為改正。除此之外，本版文字都忠于安妮的原作，因為這是歷史紀錄，多事編派與澄清都是不宜的。

四、關于“那個時代”

希特勒上臺之后，在全國掀起迫害猶太人的浪潮。德國的排猶是全民性的，雖然有許多德國人不同意驅逐猶太人，但是在全民一致的行動浪潮下，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當生活在陽光和歌唱中，但是為了躲避迫害和殺戮，她躲進了密室，失去了自由。能否活著走出密室，能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛情，安妮比一般的女孩考慮得更加迫切。法西斯剝奪了她在陽光下散步的權利，但是無法剝奪她夢想和思考的權利。《安妮日記》所告訴人們的是一位少女如何在戰爭狀態下面對種種迫害的經歷。節選部分的內容，突出表現安妮在不幸生活中對戰爭與和平的思考。

五、文本研習

問題設計

1、安妮遭受了難以想象的痛苦，卻沒有想到過仇恨和報復，只希望人類永遠不再有戰爭。她為什么會這樣想？她的日記傳達了怎樣的感情? 指導：她指導自己所遭受的苦難都是戰爭造成的，而報復只會增加仇恨，讓戰爭無休止地進行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日記傳達了對戰爭的憎恨和對和平的向往。

問題設計

2、安妮認為：“我不相信戰爭只是政客和資本家搞出來的，蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大”，你是如何理解這句話的？

指導：盡管戰爭僅僅是極少數人的意志，但是戰爭的進行依靠的畢竟是大眾，如果大眾能覺醒，認清侵略戰爭的真實目的，如果大眾能克服狹隘的民族主義，如果大眾不屈從于專制集團的利益，戰爭是有可能被制止的。

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發動第二次世界大戰的德日法西斯蒙蔽了他們的人民，而戰爭結束后，這兩個民族人民對侵略戰爭的反思有很大的差距，這是很能說明問題的。如果僅僅把戰爭罪惡歸咎于統治階級，就無法實現民族的反省，人民沒有反思，也就不可能有效地制止戰爭的再次發生。

問題設計

3、人類制止戰爭，實現和平的途徑，是什么？

指導：人類制止戰爭，實現和平的途徑，首先基于對人的尊重，對生命的尊重，認識到和平發展是人類進步的唯一道路。

問題設計

4、安妮雖然無法回答卻一直在思考戰爭的根源，并且認為“除非所有人沒有例外都經歷過一場蛻變，否則還是會有戰爭。”你是否贊同這一見解？為什么？

指導：（1）這里強調“所有人”，照應了前文的蕓蕓眾生的罪過和戰爭發動者的罪過一樣大這一見解；說明要接受蛻變的是所有人。而非幾個戰爭狂。

（2）這里的“蛻變”是個比喻的說法，意思是說所有的人都必須徹底改變思想，認識到戰爭是所有參加侵略行為的人的罪行，并且每一個侵略者和被侵略者在接受著它無情的折磨，所以無論罪行大小，思想根源是一致的，不蛻變這種內在的思想根源，人類遲早還要受到戰爭狂魔的迫害。

問題設計

5、文中用了大量的比喻，試分析其好處。（1）炸彈又如雨一般落下來。指導：說明炸彈的密集。

（2）我從一個房間徘徊到另一個房間，在樓梯里上上下下，像一只本來會唱歌的鳥被剪去翅膀，不斷用身子撞那沉暗的籠子的鐵條。

指導：小鳥的力量何其柔弱，突出了我的弱小。

（3）大片烏云像一堵穿不透的墻一樣擋在我們面前，想壓碎我們，只是還壓不過來。

指導： 戰爭的煙云太厚重了，可以看出在戰爭面前普通人的弱小和無奈。

《圖片兩組》教案

一、教材說明

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《圖片兩組》選自蘇教版普通高中課程標準實驗教科書《語文·必修二》第二專題《和平的祈禱》。

語文無所不在，能解讀圖片，了解其思想內涵是一種語文能力。本專題從人與社會的角度出發，借助形象的學習材料，讓學生正視戰爭給人民帶來的災難，反思戰爭的危害，認識到和平與發展是人類社會最迫切的任務，進而珍視和平環境。

《圖片兩組》的學習方式是開展活動體驗，結合品評記錄戰爭主題的圖片，感受戰爭中人的命運，理解世界人民祈禱和平的愿望。

二、教學目標

1．學生能通過圖片解讀，了解人在戰爭中的悲慘遭遇，理解世界人民的和平愿望，對戰爭毀滅人類的罪惡有具體的認識。

2．通過畫面和說明文字把握畫面的內涵，理解攝影者的意圖，比較、綜合兩組照片的內容，就“戰爭與和平”的話題，說出自己的感受。

3．學生通過活動實踐，了解新聞圖片的作用，學會抓住重點解讀圖片內容，對圖片進行鑒賞，為圖片配寫解說詞。

三、教學過程 1．導入

這是第二次世界大戰中的一段真實場面。這場史無前例的人類浩劫，讓5000萬人在炮火與硝煙中喪失了生命，人類文明遭受空前破壞！戰爭造成四萬億美元的財產損失！全世界國民生產總值的三分之二付之一炬！這一切是人類歷史悲慘一頁的真實見證，曾經創傷的大地和曾經慘痛的心靈，需要人類對自身的瘋狂行為進行深刻的反省。今天，讓我們帶著沉重的心情來研讀兩組歷史圖片，透過攝影師定格的瞬間來審視戰爭對生命尊嚴的踐踏，讓這些無聲的吶喊祈禱人類永久的和平。

2．攝影作品不同于文字作品，它用畫面來表現主題，用形象來發言，看過第一組圖片后，同學們的心情如何？請同學結合課本上圖片的解說和昨天

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下發的背景材料，說說看過第一組圖片后的初步感受。

3．圖片是瞬間的永恒，我們透過一幅幅畫面可以想像到發生在昨天的故事，聽到人物的心靈之聲。第一組四幅圖片都給我們強烈的震撼，這種力量來自于細節。請談談每一幅圖片中哪一個細節最具這種不同尋常的表現力。

第一組圖片著重表現戰爭給人類帶來的苦難，每一幅圖片都在講述一個悲慘的故事。

畫面的中心是人。圖一受傷兒童的號哭，圖二機場上的拐杖，圖三中的士兵一手抱著兒子，一手握著槍，圖四中的那個孩子走在尸體旁邊竟像是沒有恐懼。

圖一 要注意在轟炸中失去了父母的孩子已經受了傷，他無助地哭泣，背景是轟炸后的場景。

圖二 空曠的機場上橫著的拐杖，他出征時是邁著軍人的步伐的，歸來則與之形成強烈的對照。

圖三 要注意孩子的哭泣和父親的悲傷表情，這以后他們也許天各一方，父親不知道能不能活著歸來。

圖四 要特別注意時間是“寧靜的中午”，這個孩子走在遍布尸體的營地路上，為什么他見到堆積的尸體而不驚恐？是他已經見得太多，還是他已經麻木？集中營里的童年生活會給他的一生留下什么樣的創傷？

4．分組討論。各組每位同學按要求給其中一幅圖片加一個小標題，注意標題要符合圖片所表現的內涵，語言符合圖片的風格。交流時保持嚴肅、虔誠的氛圍。先在組內交流，選取最好的一個標題在班上交流，說說為什么它優于同組其他的標題。

廢墟中負傷的兒童、擁抱時殘廢的士兵、上前線時離別的父子、在集中營里的尸體旁走過的小男孩。

5．綜合第一組圖片，說說這四幅圖片所表現的共同主題。

攝影者捕捉的瞬間，再現了歷史的真實，在戰爭中，人的命運如此悲慘，語文備課大師 xiexingcun.com 今日用大師 明日做大師！語文備課大師 xiexingcun.com 目錄式免費主題備課平臺！

這些人本來可以有正常的生活，有幸福的家，有對美好明天的追求，然而戰爭奪走了一切。這一組圖片表現了戰爭的丑惡，控訴戰爭罪惡。

6．研讀第二組圖片，指出圖片中富有表現力的細節特點，看了這兩幅照片之后你的心情如何？為什么圖片上人們的笑容是那么的燦爛？

圖一記錄的是中國東北人民聽到日本侵略者投降的消息后的歡呼場面。要注意畫面上每個人臉上的由衷笑容，要理解畫面上普通老百姓興奮的神態，需要知道東北人民在“九一八”以后遭受的14年的苦難，畫面上有少年、中年和老年人，無論對誰而言，14年是多么漫長的歲月！

圖二中英國婦女的盛裝引人矚目，在德國空軍狂轟濫炸，生活必需品嚴重匱乏的情況下，婦女不可能在陽光下展現自己的美麗。勝利了，這一天終于來到了。畫面左上有兩位軍人也在注視著它們。

因為他們遭受了太多的戰爭傷痛，所以一旦和平來臨，就再也抑制不住內心的幸福和喜悅。這也反襯出戰爭的罪惡。

這一組圖片表現了人類對和平的渴望。

7．優秀的攝影作品往往都有著豐富的內涵，為了形象地揭示其內涵，人們常常要為它配寫解說詞。

解說詞，就是口頭解釋說明的詞。它通過對事物的準確描述、詞語的渲染，來感染觀眾或聽眾，使其了解事物的來龍去脈和意義，起到宣傳的效果。

為圖片寫解說詞，其語言風格要符合圖片本身所創設的情境和氛圍。

8．例：圖一的解說詞

呼嘯著俯沖的轟炸機，此起彼伏的凄厲的爆炸聲，如山崩塌的斷壁殘垣，慘不忍睹的橫陳的尸體，汩汩流淌著的鮮血，在日寇轟炸后留下的一片廢墟上，受傷的小男孩孤獨無助地發出撕心裂肺的哀號：“媽媽，你在哪里??”

9．請同學從兩組圖片中選出最能打動你的一幅，體會圖片獨特的視覺沖擊力，寫一段解說詞，在班上進行交流。

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10．總結

圖片之所以能有如此震憾人心的力量，甚至于改變歷史的進程，直到今天仍然能打動在座的每一位同學，就是因為攝影師抓住了內涵豐富的瞬間，再現了歷史的真實。這兩組歷史圖片，就是戰爭給人類帶來慘重的災難的真實再現。

當我們結束這一課的時候，世界上的槍炮聲仍然沒有平息，仍然有人在流血??戰爭每天都在吞噬生命，毀滅財富。沒有和平，就沒有人類的幸福，就沒有社會的發展和進步。同學們，從今天開始，我們要學著思考，思考戰爭的罪惡，思考戰爭給人類造成的傷痛，思考我們整個人類應該以怎樣的態度去擁抱和平、杜絕戰爭。

（江蘇省錫山高級中學 夏雷震）

六國論 教學目標：

1． 學習運用分論點，并舉例論證的方法，領略借古諷今的寫作特點。2． 理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、數等詞語的意義。歸納：得、非、或、相、勢等多義詞的義項，了解使動用法。

教學設想：

本文不同于純粹論史的文章，它具有很強的針對性，教學重點是理解它的政論目的，即借古諷今，批評北宋政府對西夏、契丹的妥協政策。

第一課時

教學要點：了解作者及背景，整體把握課文，研習一、二段。

教學過程： 1． 作者簡介：

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蘇洵（1009-1066），字明允，四川眉山人，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，列入“唐宋八大家”。

蘇洵在文學上取得顯著成就，是經過一番刻苦讀書、認真作文的過程的。據他自述，少年時，他不愛學習，到了二十五歲，才開始知道讀書。自以為比伙伴們學得好，但后來取古人之文一讀，才覺得古人的“出言用意”都跟自己大不相同，于是下決心將過去所寫的數百篇文章全部燒毀。然后，將《論語》《孟子》、韓愈的文章取來，終是誦讀，讀了七八年，才感到古代文章確實寫得好。時間一久，讀之益精，自己胸中也“害然以明”，但還未敢自出其言。又經過一番努力，胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好將它書寫下來。到了這時，落筆為文，才“渾渾乎覺其來之不易矣”。這就是歷史上關于蘇洵焚稿、勤奮讀書、刻苦作文的美談。

蘇洵為文，成就顯著。因此博得他同時代的文壇領袖歐陽修以及著名文學家曾鞏的好評。歐陽修指出：蘇洵之文“博辯宏偉”。曾鞏認為：蘇洵之文“其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明白，若引星辰而上也”。三人（三蘇）之文章，盛傳于世。得而讀之者，皆為之驚，或嘆不可及，或慕而效之。自京師至于海隅障徼，學士大夫，莫不人知其名，家有其書。

（選自《蘇明允哀詞》）

2．導語設計：

唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”

（選自《貞觀政要》唐吳兢編著）如何以史為鏡，關鍵在于發現錯綜復雜的歷史事實之間的內在聯系，理出導致王朝興替的中心線索，才能達到借鑒史實、古為今用之目的。戰國七雄，何以演變為秦一枝獨秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。

3．聽課文錄音，介紹背景，了解寫作意圖。

在我國歷史上戰國七雄爭霸時代，《六國論》中的“六國”即除秦以外的齊、語文備課大師 xiexingcun.com 今日用大師 明日做大師！語文備課大師 xiexingcun.com 目錄式免費主題備課平臺！

楚、燕、韓、趙、魏六個國家。秦國本來是個弱小落后的國家，經過商鞅變法的徹底改革，經濟和軍事實力都強大起來；而原本強大的六國卻因宗法勢力的強大，因循守舊，經濟和軍事實力日益衰落。秦強盛起來后，積極向東發展，奪取六國的土地。六國也曾聯合起來對抗秦國，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯合并不鞏固。秦采取“遠交近攻”的軍事戰略。韓、魏、楚三國都緊靠秦國，因此直接受到秦國的威脅和侵略。在秦國強大的軍事和外交攻勢下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國也相繼滅亡。六國滅亡，“非兵不利，戰不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因為割地賂秦。蘇洵抓住六國破滅，弊在賂秦“這一點來論證，是為其針砭現實服務的。

北宋建國后一百年間，北宋軍隊與契丹、西夏軍隊大小六十余戰，幾多勝少。到北宋中期，軍費開支浩大，財政入不敷出，社會矛盾尖銳，政治上專制腐敗，軍事上驕惰無能，外交上極端軟弱。蘇洵生活年代（1004年），契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準力主抗遼，宋找了勝仗，但北宋最高統治者面對 有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，北宋每年要向契丹納銀二十萬兩，絹三十萬匹；向西夏納銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。這樣賄賂的結果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫了《六國論》，以“六國破滅之道”來進行諷諫，希望北宋統治者改弦更張，勿蹈覆轍。正所謂“前事不忘，后事之師”。

4．正音：

賂（lu）率（shuai,全都，一概）暴（pu，暴露）厥（jue，他的）

洎（ji，及、到）為（wei，治理）國者無使為（wei，被）積威之所劫

5．對課文進行整理把握。

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明確：史論——敘述評論歷史事實、總結歷史教訓、諷喻時政 一至三：對歷史事實的描寫與評論 四至五：對歷史的總結與感慨

6．一、二段中重要詞句： 非/兵不利，戰不善，弊在/賂秦

六國互（交互，引申為相伴）喪，率（全，都，一概）賂秦也 蓋（副詞，表猜測原因）失強援，不能獨完（形容詞作動詞，保全）

秦以（相當于“于”，在）攻取之外

較（比較）秦之所得，與戰勝而得者，其（這）/實（實際上）百倍

思厥（其）先祖（祖輩）/父（父輩）暴秦之欲無厭（通“饜”，滿足）

至于（到了??的結局）顛覆，理固（本來）宜（應該）然

此言得（符合）之（上面的道理）

[附]：秦滅韓：前230年 滅魏：前225年 滅楚：前223年 滅燕：前222年 滅趙：前222年 滅齊：前221年

7．研習第一段：

提問：全文的中心論點是什么？ 明確：六國破滅，弊在賂秦。

問：從幾個方面說明這一中心論點的？

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明確：A 賂秦力虧，破滅之道也。B 不賂者以賂者喪。

問：第一自然段在全文中的作用是什么？ 明確：提出中心論點，總領全文，引發以下議論。

背誦第一自然段。

8．研習第二段。

提問：能不能用一句話概括第二自然段的中心意思？ 明確：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”

問：本段從哪幾個方面說明賂秦的危害？

明確：A 以地事秦，導致了敵我雙方力量對比的變化，刺激了貪欲和擴張的野心。

B 韓、楚、魏三國以地事秦求茍安而不得。

問：本段的中心內容，印證了第一自然段中的哪一句話？ 明確：賂秦而力虧，破滅之道也。

9．布置作業：熟讀、背誦全文。

完成課后練習一、二。

第二課時

教學重點：研習第三、四、五段，小結課文特色，完成練習。

1． 齊讀第三段。A． 重要詞句：

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遷滅：古代滅掉一個國家，要遷走該國的傳國重器，如武王滅商，遷九鼎于洛邑。遷滅即滅亡。下文的“革滅”，革是除舊，也是滅亡的意思。

義（堅守正義，名作動詞用）不賂秦

斯用兵之效（功效）也

至丹以荊卿（表示對人的尊稱）為計

始速（招致，動詞）禍焉

向（先前）使（假使）三國名愛其地

勝負之數（命運），存亡之理（道理）

當（應當）與秦相較（抗衡），或未易量（估量）

B． 提問：找出段中表述齊國滅亡的一句話。明確：“與嬴而不助五國也。”

比較燕趙兩國的相同點與不同點。

明確：共同點——形勢環境相同，處秦革滅殆盡之際。

軍事策略相同，能守其土，義不賂秦。不同點——對抗秦國的方式不同

燕太子丹招募荊軻刺秦王招致禍患。

趙因李牧被讒言所害自毀長城。

找出第一段中與本段意思吻合的一句話。

明確：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。”

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提問：最后一句話在全文中有什么作用？

明確：用“向使”引起假設，總結六國情況，使論證更加深入全面，中心論點更加鮮明有力，同時又為下文進一步假設作鋪墊，從反面將論證推進一層。

齊讀本段。

2． 研習第四段，齊讀。A． 重要詞句

并力西向（進軍），則吾恐秦人食之（結構助詞，無實義）不得下咽也。

為（治理）國者無（不要）使（讓自己）為（被）積威之所劫（脅迫、挾持）哉。

B． 提問：前一層與上一段末句有怎樣的關系？后一層有什么作用？ 明確：上一段末句從消極方面來說，不該用什么策略；這一層從積極方面說該用什么策略。

以六國滅亡作結，自然引出一般性結論——歷史教訓 “有如此之勢”——承上啟下

提問：作者在本段連用了兩個嘆詞，有什么作用？ 明確：嗚呼——承接上段末尾，提出六國合力抗秦的主張。

悲夫——又回到歷史中，感嘆六國破滅的可悲結局，抨擊六國的政策。提出“為秦人積威之所劫”才是賂秦之根源。

作用：表達作者對歷史的思考與感慨，起到連接作用，在歷史與現實間快速自由轉移，引導讀者理清思路。

提問：最后一句語帶雙關，請說明其含義。

明確：作者對歷史事實分析后的議論，明確了六國賂秦的根本原因，同時也

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切合當時北宋王朝的實際情況，委婉地勸諭當權者面對北方的威脅，放棄屈辱的妥協政策，不要重蹈歷史的覆轍。

齊讀、背誦。

3． 研習第五段。A． 重要詞句：

而猶（還）有可（可以）以（憑）不賂而勝之（秦國）之（的）勢。茍（假如）以天下之大，而從（追隨）六國破亡之故事，是（這）又在六國下矣。

B． 提問：第五自然段在全文論述中起了什么作用？

明確：本段議論的基礎建立在作者自己對歷史事實的分析上，源于歷史，但又高于歷史，諷諫北宋王朝面對外來侵略不要重蹈歷史覆轍。

4． 小結本文思路。[板書] 大欲大患

固不在戰 強弱

勝負

賂秦力虧 奉之彌繁 不戰 韓 魏 楚

破滅之道 侵之愈急 已判

以地事秦 六國破滅 抱薪救火

非兵不利 戰不善 齊人與嬴 終繼遷滅 弊在賂秦 不賂秦者 不助五國 勢所不免

以賂者喪 燕譴刺客 齊 燕 趙

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（蓋失強援 始速禍焉 智力孤危

不能獨完）趙失良將 戰敗而亡

用武不終

5． 小結課文特點： 借古諷今，切中實弊。論點鮮明，論證嚴密。語言生動，氣勢充沛。

阿房宮賦

一、教學目標

１．感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張特點。２．學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。３．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

二、學習重點

1、本文的結構層次是怎樣的？ 分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分（第１、２段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。二層（“覆壓”??“直走咸陽”）寫宮之宏偉規摸。

三層（“二川溶溶”??“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺暖響”??“氣候不齊”）宮中人物活動。第２段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。

二層（“明星熒熒”??“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

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三層（余下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。第３段：指出秦必亡之命運。

一層（嗟乎??“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

二層（“使負棟之柱”??“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

2、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛。”他強調思想內容的重要性，認為形式要為內容服務。這篇課文寫了哪些內容？作者的用意是什么？

分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第１段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第２段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第３段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第４段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末４句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。

由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號——５；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應是當時最高統治者。

3、課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？

分析；課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房

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